z**n
发帖数: 22303 | 1 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Zhejiang
标 题: 欲望是苦 (正版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 19:43:42 2013, 美东)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 3 ---嫣儿
我听过无数的情歌，都叫做“我爱你”，而这首歌曲前面加上一个“关于”，确实是有
点意料不到。但给我的第一感觉就是这个爱情是一个人的爱情。这首歌是我无意中听到
的，刚开始也没觉得哪里好听但后来越听越觉得好听， “你眷恋的 都已离去 你问过
自己无数次想放弃的 眼前全在这里 超脱和追求时常是混在一起 你拥抱的 并不总是也
拥抱你 而我想说的 谁也不可惜 去挥霍和珍惜是同一件事情 我所有的何妨 何必 何其
荣幸在必须发现我们终将一无所有前 至少你可以说 我懂 活着的最寂寞”。
这是怎样一种画面，似乎像是失恋的朋友在接受你的安慰，又或者，是你出现在你的分
手男友面前的咏叹，而他看不见你。关于歌词，很简单，我可以试想一个很顺理成章，
但似乎很少有人会去想的问题。一对真正相爱的恋人，为何最后要分手？他们知道，分
手之后，总会有一段时间，自己是会难受的，但总还是会有个人主动说分手，是为什么
呢。淡了，找不到感觉了？原来爱情也只不过追求新鲜的话题，就算避开了世俗的要求
，也只不过是这样。但是，我并不这么想，因为爱情也是生活，生活就是这样，孤独而
已。每个人都改变不了自己的孤独，我想大家会分手... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 来自主题: _StoneStory版 - 托体同山阿 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！
而在庄子看来，”死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗”，这是庄
子的超脱，超脱于生死，是“自不变者而观之”。王羲之也说死生亦大矣，却与庄子不
同，死固不同于生：“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”。所以作为生命的个体：
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这是从变者而观之，故死生
有异。庄子以为生死是自然之理... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 5 下午3:04（2 小时前）俞敏洪：三件让人幸福的事情从 人人都是艺术家 作者：兽兽共
享者：Vincy
俞敏洪的新浪微博：三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待；一个人想过得
有意义，一是深挖洞，二是广积粮。
1 这个世界上最正确的是跟自己比，想一想今天是不是比昨天进步了一点，想一想明年
是不是比今年更加好一点。想一想，10年以后的你是不是比今年的你要更加出色；
2 一个人只要心中怀有诗意，就已经达到了诗的境界；而一个人生活的最高境界，就是
诗意的生活。诗意的生活是一种感觉，是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感
的过程；
现在这个世界，吸引人注意力的事情太多，从电影电视到电脑游戏，有时欲罢不能，把
很多重要事情都耽误了。让我想起了一句话：注意力也是一种资源，分散注意力就是资
源不能集中使用。
3 优美的结果多是在枯燥和痛苦中得来：流利的英语，反复练习的过程十分枯燥；优美
的芭蕾，演员的脚尖全部磨出血泡；迷人的体操，留在运动员身上的处处是伤；动听的
旋律，当初不知拉断过多少琴弦；但是枯燥和痛苦本身并不能保证优美，最后的优美和
出色是因为有坚韧的精神和一颗坚持的心；
（但是这种... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 这一年，韩寒年末“韩三篇“出笼，招致”敌我阵营“的重新分裂和聚合，韩寒第一次觉得自己的东西不够用了；更为喧闹的是龙年春晚一样的“代笔门事件”，这一出自以为正剧的闹剧里，韩寒嘲笑自己“猪一样的表现” 。韩寒表示筹划写就《失败之书》，并称对方舟子有过恨意。
韩寒：“我要写《失败之书》”。
据中国新闻周刊报道，总有一个坎儿，会让人对自己的生命做一次全面的逼问。这个坎儿也许不是某一天，某一件事，某一个意外，但很可能是它们的集合，偶然或必然地发生在某一段时间，形成一股力量，成为一种改变的机缘。
对韩寒来说，30岁就是这样的坎儿。在2011年前，他安于“韩少”这样的称谓，允许自己作为一个年轻人真诚但是制片坡地发言，乐于享受以凭借年轻带来的种种不成熟和锐利，以这种干净的率性，呼应这个社会浅显的痛楚和快乐，坦然接受社会慷慨的馈赠。然而，30岁来了，生活从此不一样。
这一年，韩寒成为一个女人的丈夫、一个女儿的父亲；年末“韩三篇“出笼，招致”敌我阵营“的重新分裂和聚合，韩寒第一次觉得自己的东西不够用了；更为喧闹的是龙年春晚一样的“代笔门事件”，这一出自以为正剧的闹剧里，韩寒嘲笑自己“猪一样的表现” ……
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n*******n
发帖数: 7628 | 7 “生而不有，为而不恃，功成而弗居”——《老子》
“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”—— 王康琚《反招隐诗》
兰花之香
1949年10月1日，中国共产党的领导人中，有一个人和毛泽东并肩登上了天安们城楼，
然而，在《开国大典》的照片中，这个人却奇异地消失了。
这个人，就是朱德！
“1949年10月1日，天安门城楼上，毛泽东主席庄严宣告中华人民共和国成立，顷刻间
礼炮齐鸣，万众欢腾。然而，在这举世瞩目的神圣时刻，朱德却从毛泽东的身后突然离
开。
原来，由于城楼上空间狭小，担当摄影任务的新华社记者陈正青为了拍下完整的画面，
不得不把倚着汉白玉栏杆的身子，不断地一再后仰，情形十分危险！朱德见状，赶忙一
个箭步蹿了过去，牢牢抱住了那位摄影记者的双腿。
在朱德的帮助下，陈正青终于顺利完成了历史性的拍摄。而朱德本人，却永久性地留在
了开国大典的镜头之外。”（《读者》2003年第24期）（注：根据调查，引文中的“陈
正青”实为苏联摄影师克雷洛夫，另外，朱德当时手扶的是摄影机的三脚架。）
关键时刻的开国大典照片上没有了朱德，这似乎是一个预兆，也仿佛是一个隐喻，一个
象征：朱德，这位“红军之父”，这位曾被称为“红色... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 8 冲击力：共济会征程——科学直通神学
作者：冲击力
一般认为，启蒙运动是一场科学向神学挑战的运动，也是一场推动社会从神权中解放出
来的运动，所谓“科学”与“民主”运动。事实果真如此简单吗？
如果说，启蒙运动是一场以科学为手段追求新神学理想的运动，一场以“市民社会”（
资本主义）为途径、通向新专制社会的运动，会不会让人觉得不可思议？
事实并非如表面那样不可思议。比如，牛顿作为西方近代最伟大、最有影响的科学家，
推动启蒙运动的标志性人物，但同时还是一个炼金术士、一个神学家和一个天启预言专
家。他没有发表的手稿中关于炼金术的研究超过一百万字；关于神学、《圣经》中年代
和预言的研究达到三百万字。他有一句被人遗忘的名言：“我的一生，就是在为证明上
帝的存在而工作。”牛顿还曾是秘密教会“锡安隐修会”的一位总大师。科学与神学，
看似两种水火不容的东西，就在这位科学巨匠身上完美结合。
再有，作为“启蒙运动”重要成果——美利坚合众国，其国会大厦穹顶的一副巨画《华
盛顿成圣》更加鲜明地表现了科学与神学的融合。《失落的秘符》中丹·布朗如此描绘
这幅画：“这是华盛顿站在油画的中央，”... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 朱镕基在上海民主生活会上的发言：我不会整人
2013年08月12日03:20 南方都市报 我有话说
有一个阶段，记者要求采访我，约我写稿的多得不得了。对此我一概拒绝，不搞专
门采访，也不写文章，但是我们的报纸有时登我的消息比较多。过去比较注意，这一次
上海谣传我跑到美国去不回来啦，所以我回来后，允许报纸这几天天天有我的消息。我
注意到了，到此为止，以后不能再搞了。特别是“某个事朱市长一批示，问题才解决”
这种报道千万不要搞，大家会说，如果他不批示呢，是不是上海什么事也不能办了？—
—— 朱镕基
1 1988年8月6日
我到上海后，总觉得不太踏实，很多事情总是在脑子里迂回。我过去没有在地方工
作的经验，上海工作的头绪纷纭，压力很大，但是自己的心情是愉快的。因为到上海以
后，泽民同志和市委常委同志们对我的工作给予充分的信任，并给我充分的支持。老同
志对我很爱护，这确实给了自己思想上的温暖。虽然工作很伤脑筋，有时甚至想实在是
干不下去了，但是想到大家还是支持我的，对我的缺点还是能够谅解的，就感到有力量
支撑。原来想上海这个摊子是很复杂的，搞得不好就会掉下去、垮下来，现在感到还是
有一种信心... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 10 先秦诸子时代，当所有人厮混名利场时，只有庄子在野外淡定地玩泥巴。作为穷光蛋，
他擅长挨饿，饿到借米吃还坚持耍刻薄。他是唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他懒得
理睬。
钓鱼是《古人装×指南》中第一条行为规范，姜子牙80多岁高龄，假装钓鱼，其实是钓
文王。庄子也钓鱼，但是他不听装×指南的话，居然真的在钓鱼——因为他很饿啊，鱼
是多么高档的荤菜。
这时，楚威王派了两位大夫来捣乱：Excuse me，庄子你好，我们国君想麻烦你，把国
家大事交给你管理，你愿意吗？这种情况下，诸子百家都恨不得跳上去说“I do”，但
庄子除外。
相位和吃鱼，谁更重要，明显是吃鱼呀，这两人真不懂事。当初尧要把王位交给许由，
许由躲啊躲啊，都躲进深山老林了，尧还是不放过他，继续派人请他出任大官，许由被
逼无奈，去颍水边洗耳朵，没办法，这些庸俗的话把耳朵搞脏了。
庄子没许由那么具有道德洁癖和装逼精神，他只是“持竿不顾”，当那两只嗡嗡叫的“
蚊子”不存在。
庄子的饿，不是一种无奈，而是一种选择。如果他愿意，可以做个官，也能混个中产，
但他偏不，为什么要为了区区一点生活费屈从？
他靠编草鞋赚点稀饭钱，有一天家里穷得揭不开锅了... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 私享萌妹 2018-08-08
文 | 李南央
父亲现在也算是名人了。一位美国驻北京大使馆的官员说，他知道的第一个中国当代知
识分子就是李锐，读的第一本中文书就是《庐山会议实录》。
父亲是作为一个有独立见解的、有骨气的知识分子而成名的。他的那些在共产党里的经
历，做过高岗、陈云，毛泽东的秘书；做过水利电力部副部长，国家能源委员会副主任
；中央组织部常务副部长、中央委员、中顾委委员只不过使他这个人更具传奇色彩，使
他的知识更特殊。没有多少人看重李锐，谈及李锐，是因为他曾经当过共产党多大的官
。人们谈及的是李锐其人。我为有这样一个父亲而感到自豪。
李南央与父亲李锐
我这辈子活到现在，和父亲在一起的时候少得可怜。小时候2岁进幼儿园，7岁进小学，
都是住校，两个星期回家一次。父亲很少在家，因此对父亲的印象极其淡薄。他1959年
出事，我连他当毛主席秘书这回事都不知道。爸爸、妈妈带我去中南海小礼堂看京剧，
见到毛主席和赫鲁晓夫，我也不知道那是因为爸爸的工作，我们才有此殊荣。以为戏票
是爸爸买的，正巧赶上毛主席和苏联朋友也来看戏，我的幸福完全是偶然的幸运。
我9岁时，爸爸被发配去了北大荒劳改。后来... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 12 李南央：爸爸李锐究竟是怎样的人？
二月 16, 2019 editors 书人书话
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父亲现在也算是名人了。一位美国驻北京大使馆的官员说，他知道的第一个中国当代知
识分子就是李锐，读的第一本中文书就是《庐山会议实录》。
父亲是作为一个有独立见解的、有骨气的知识分子而成名的。他的那些在共产党里的经
历，做过高岗、陈云，毛泽东的秘书；做过水利电力部副部长，国家能源委员会副主任
；中央组织部常务副部长、中央委员、中顾委委员只不过使他这个人更具传奇色彩，使
他的知识更特殊。没有多少人看重李锐，谈及李锐，是因为他曾经当过共产党多大的官
。人们谈及的是李锐其人。我为有这样一个父亲而感到自豪。
我这辈子活到现在，和父亲在一起的时候少得可怜。小时候2岁进幼儿园，7岁进小学，
都是住校，两个星期回家一次。父亲很少在家，因此对父亲的印象极其淡薄。他1959年
出事，我连他当毛主席秘书这回事都不知道。爸爸、妈妈带我去中南海小礼堂看京剧，
见到毛主席和赫鲁晓夫，我也不知道那是因为爸爸的工作，我们才有此殊荣。以为戏票
是爸爸买的，正巧赶上毛主席和苏联朋... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 15 “更能干一点，更聪明一点，更耐心一点”
更能干一点：我已经做很多事情了，比那些配合得好的夫妻来说。但是，人真的是有累
的时候。
更聪明一点：我有两个很大的压力源，而这两个压力源是没有任何人能够跟我一起分担
的，而平衡这些压力是需要心智的。我觉得我没有那样聪明，因为我还是比较感性的一
个人，有的时候告诉自己要超脱一些，也尝试超脱，但是到一定的程度我不知道到底是
超脱还是自己开始麻木。我不希望自己麻木掉，于是有些我会困惑。这个也有一个绷溃
点。
更耐心一点：是的。要更耐心。特别是对娃，特别是娃闹的时候，特别是琐事多娃又闹
还有DEADLINE要赶的时候。
家庭问题：基本上已经解决，但是，这样的状态背离我的初衷太远，目前虽然是个稳定
的婚姻，但是，免不了有的时候很伤感。
多谢你的话，确实要“少看多干，解决自己的问题。” |
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k********8
发帖数: 7948 | 16 如果人有下辈子，我是绝对不会碰期货的。我的家庭并不富裕，本楼主的爸妈安分守己
一辈子，我是他们的希望。因为本楼主从记事开始，就是人们眼中的那种聪明人，我也
曾经这么认为，我觉得一定会在期货市场大展拳脚。可是呢，我交了不少学费，那些学
费都是我爸妈辛苦赚来的，当我每天赔着可能是他们辛苦很多天赚来的钱，我于心何忍
，没有人可以理解，那时候我所承受的痛苦与自责。
很感谢我伟大的舅舅，因为他的原因，我认识了很多前辈，我在他们身上学会了很
多。对我影响最大的莫过于x叔，曾经对于他，本楼主一笔带过，而今天我们就好好说
说他，诸君共勉。
很多人认为做期货的就该是那种钱多没事干的主或者没钱想发财的主，而x叔完全
不是。他是军队高干子弟，典型的红二代，他们家除他之外，基本上都是军队的高官。
对于像x叔这种人，在我们这个伟大的国家，想发财致富是非常容易的。但他却执着于
期货，并成为真正地期货高手之一 （所谓期货大赛的冠军根本就不算什么，某些人只
是不屑于去参加）。（出于隐私 具体经历省略）
x叔教我并不是因为本楼主，给他送礼或者拍马屁。只是因为一次很偶然的机会，
屋子里面所有的人，如同见了财神一样，冲上去... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 397 | 17 时间仓促，要去工作了，听歌信手拈来，喜欢的就进来看看，没感觉的请绕道
春的脚步渐进了，一个节日的喧哗淹没在另一个节日的浪漫中。没有雪的颜色，透明的
节日，几份单调，几份无奈，也又有几份不可琢磨的喜悦。又一年，有多少有情人，默
默地放弃，静静地祈祷。
他们不再为那份痛彻心扉的情，不再为那个无缘无分朋友，不再有虚无缥缈的心灵期盼
，自觉的放弃那自以为的美好，拾起那曾经拥有的无所谓。弹指岁月，轻唱清歌净延绵
，特别的节日，一丝伤感缭绕，却不会再为这伤感而眷恋。旧人新曲，重听一遍，再续
一曲，放弃的超脱，决绝的美丽，或许，会永远，尘封在岁月的年轮中，过了许多年，
才发现它渐渐消逝了。
藏在心里的，未必要拥有，握在手里的，要紧紧抓住；刻骨铭心的，未必是爱情，患难
与共的，才值得拥有。我们，需要梦去追，苦苦的向往与追求，没有错和对。有了过程
，才能走出是非。自己想要的，经过痛苦磨难，才会真正知道。学会珍惜，在人生的字
典中抹去“后悔”，才会温习失而复得的喜悦。纠缠于情感的错和对，终日忐忑担心，
夕阳叹息，花落烦恼，到头来情字何解，怎落笔都不对。
我们都是人，不是神，没有左右自然规律的能力。刻意的追... 阅读全帖 |
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O******l
发帖数: 2792 | 18 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: astrology
标 题: 射手座车田大叔为十二星座谱曲: 神之乐园mv
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 13:11:49 2012, 美东)
《神之园》是《圣斗士星矢极乐净土篇》的片尾曲，一经推出，就广受好评。在1周的
时间里，就以惊人的速度上升到亚洲流行歌曲排行榜第七名。因为这首歌曲受到欢迎，
所以《圣斗士星矢极乐净土篇》的收视率也随之远远超过了东映动画公司的预期。
词：车田正美
曲：车田正美
若沿那忘川河流逆流而上
便是一望无际的神的庭园
只有被神选中的善人 才能被允许来到这片乐园
虽然天空遥不可及
神的荣誉比天还高
伸出养育众生之手
信我者便皈依我的怀抱
天空之上 神之圣衣华美飘逸
凉风之中 五彩花瓣缤纷飘落
无论伤痛忧虑 还是苦难辛酸
人们将超脱 一切尘世的烦恼
那里便是 神之国度
（间奏）
在这苦难无边的人世之中
是神洒下普照大地的光芒
所有降生在这世上的生命
都沐浴着众神的恩惠之光
在终归走向虚无的世界
世界是神仿造自己... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 19 《神之园》是《圣斗士星矢极乐净土篇》的片尾曲，一经推出，就广受好评。在1周的
时间里，就以惊人的速度上升到亚洲流行歌曲排行榜第七名。因为这首歌曲受到欢迎，
所以《圣斗士星矢极乐净土篇》的收视率也随之远远超过了东映动画公司的预期。
词：车田正美
曲：车田正美
若沿那忘川河流逆流而上
便是一望无际的神的庭园
只有被神选中的善人 才能被允许来到这片乐园
虽然天空遥不可及
神的荣誉比天还高
伸出养育众生之手
信我者便皈依我的怀抱
天空之上 神之圣衣华美飘逸
凉风之中 五彩花瓣缤纷飘落
无论伤痛忧虑 还是苦难辛酸
人们将超脱 一切尘世的烦恼
那里便是 神之国度
（间奏）
在这苦难无边的人世之中
是神洒下普照大地的光芒
所有降生在这世上的生命
都沐浴着众神的恩惠之光
在终归走向虚无的世界
世界是神仿造自己所创
赋予了永恒延续的生命
神的手如同大地的母亲
那一片圣地 永恒高挂着彩虹
哪里的星辰 光芒照亮了天空
无论伤痛忧虑 还是辛酸苦辣
人们将超脱 一切尘世的烦恼
那里便是 神之国度
（间奏）
天空之上 神之圣衣华美飘逸
凉风之中 五彩花瓣缤纷飘落
无论伤痛忧虑 还是苦难辛酸
人们将超脱 一切尘世的... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 20 漫画原作者：车田正美(射手座)
作词：车田正美&松尾康治
作曲：车田正美&Kacky
出场顺序：
紫龙(天龙圣斗士，10月4日生，天平座)
冰河(天鹅圣斗士，1月27日生，水瓶座)
阿舜(仙女圣斗士， 9月9日生，处女座)
一辉(凤凰圣斗士，8月15日生，狮子座)
星矢(天马圣斗士，12月1日生，射手座)
若沿那忘川河流逆流而上
便是一望无际的神的庭园
只有被神选中的善人 才能被允许来到这片乐园
虽然天空遥不可及
神的荣誉比天还高
伸出养育众生之手
信我者便皈依我的怀抱
天空之上 神之圣衣华美飘逸
凉风之中 五彩花瓣缤纷飘落
无论伤痛忧虑 还是苦难辛酸
人们将超脱 一切尘世的烦恼
那里便是 神之国度
（间奏）
在这苦难无边的人世之中
是神洒下普照大地的光芒
所有降生在这世上的生命
都沐浴着众神的恩惠之光
在终归走向虚无的世界
世界是神仿造自己所创
赋予了永恒延续的生命
神的手如同大地的母亲
那一片圣地 永恒高挂着彩虹
哪里的星辰 光芒照亮了天空
无论伤痛忧虑 还是辛酸苦辣
人们将超脱 一切尘世的烦恼
那里便是 神之国度
（间奏）
天空之上 神之圣衣华美飘逸
凉风之中 五彩花瓣缤纷飘落
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M**e
发帖数: 5719 | 21 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: Mine (你是我的!), 信区: Love
标 题: 【你的承诺】等你的执著
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 14:59:32 2011, 美东)
雨萱与秋桐是在大学校园里，相识，相爱。
雨萱依偎在秋桐的肩头，问他：“你会爱我多久？”
秋桐认真的看着雨萱的脸：“爱到你不爱我为止”。
雨萱听了这句话，肩膀抽搐了一下，眼泪簌簌流了出来。秋桐慌了，赶快抱住雨萱。雨
萱哭的时候是她最有魅力的时候，用小鸟依人、楚楚动人、寂寞无助都形容不了那种感
觉，这是一个女人中的女人。
雨萱抬起头，声音非常清晰：“这是你对我的承诺吗？”
秋桐使劲的点点头：“嗯，我的承诺”。
在秋桐的记忆中，那两年是他和雨萱之间最好的一段时间。跟雨萱在一起的日子，生活
就变成了一个长长的、连贯的、缠绵悱恻的梦。即使他们不在一起，不通电话，每天从
早到晚，他们也在各自享受着那种隐秘美好的内心体验，感觉着对方的心跳、嗅闻着对
方的体香、等待着对方的信息……那是一种渗透在内心深处的思念，两人在梦中都是在
一起的。
那是一种超脱，它不光超脱了他们自己，还超脱... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 27533 | 22 （这小说都让我有点儿不愿再提及，它从2000年开始火了那么一阵子，在首发的天涯，
评论的帖子连篇累牍，一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午，一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂，这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似，你也可以说是中邪。无论如何，它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧，我听了上集，非常精致，也再次证明，直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。）
佛裂*********************************
（一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻静的路，我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，我也与其躲避，宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候，会突然发
现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界，而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 3318 | 23 天堂和地狱本是一体
只见冥府已经在无声无息改变了模样，他们脚下的那巨大的天平已经消失了，两人
竟然站在一条奇异的分界线上。左边是蓝天白云、近处铺展的绿草如荫，远处山间繁hu
ā似锦，流水声像欢快的乐曲隐约在风飘dàng。
而右边不远有一棵树，光秃秃的树枝焦灰sè没有一片叶子，奇形怪状的枝杈像一
只怪爪伸向天空，灼热的浓烟带着火光从树下冒起”就像地底无尽深处在燃烧。不远处
有一条河流，河流淌的是污黑sè的火油状液体”河流的表面还在燃烧，所过之处一片
死亡焦灼的气息。
放眼望去都是这样的场景，仿佛无边无际。
阿尔忒弥斯喃喃道：，“这就是你所谓的天堂与地狱吗？它们竟然是同一个地方！”
阿méng微微一笑：，“对呀，它本就是汲取了天枢大陆各神系的冥府的构造经验
，被我重新创造，毕竟还是亡灵的归宿，仍然是另一种冥府。”
阿尔忒弥斯又说道：，“冥府称为地狱，这倒不令人惊奇”但你所创造的冥府又称
为天堂，那也是你的神国啊”实在令人想像不到。”
阿méng一笑：，“管它是天堂还是地狱，按你的习惯就称它为冥府便是，看出有
什么不同了吗？”阿尔忒弥斯... 阅读全帖 |
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M**e
发帖数: 5719 | 24 雨萱与秋桐是在大学校园里，相识，相爱。
雨萱依偎在秋桐的肩头，问他：“你会爱我多久？”
秋桐认真的看着雨萱的脸：“爱到你不爱我为止”。
雨萱听了这句话，肩膀抽搐了一下，眼泪簌簌流了出来。秋桐慌了，赶快抱住雨萱。雨
萱哭的时候是她最有魅力的时候，用小鸟依人、楚楚动人、寂寞无助都形容不了那种感
觉，这是一个女人中的女人。
雨萱抬起头，声音非常清晰：“这是你对我的承诺吗？”
秋桐使劲的点点头：“嗯，我的承诺”。
在秋桐的记忆中，那两年是他和雨萱之间最好的一段时间。跟雨萱在一起的日子，生活
就变成了一个长长的、连贯的、缠绵悱恻的梦。即使他们不在一起，不通电话，每天从
早到晚，他们也在各自享受着那种隐秘美好的内心体验，感觉着对方的心跳、嗅闻着对
方的体香、等待着对方的信息……那是一种渗透在内心深处的思念，两人在梦中都是在
一起的。
那是一种超脱，它不光超脱了他们自己，还超脱了身边这滚滚红尘、远离了这都市的平
庸和喧嚣。
如果人能永远活在那种意境里，谁又愿意醒来呢？
花落花开，冬去春来。
转眼毕业了。那个纯分配制度的年代啊！雨萱被分回了吉林。秋桐留在了北京。
两地恋情，这样煎熬的延续着．．．
终于... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 25 前些天遇到一个网友，简单聊了聊，发现她的经历不寻常，母亲早亡，父亲精神有
问题，常年流浪在外，近年才找回，可唯一的弟弟最近又失踪了。她一个人漂泊他乡，
虽已成家但始终觉得生活无味，看淡世事，心灰到了极点，甚至有轻生的念头。我不知
道怎样开导她，就写了这篇日志来回复她，希望她能振作起来。
正因为朋友少，我们才要更珍惜；正因为生活累，我们才要更努力；
生活不好的人想过得好一些，生活好的人想过得更好，这就是“欲”。只要你身在
尘世中，就逃不开名与利的纠缠。人未必都被利益熏了心，他只是想让自己过得更安稳
些，世人皆然。别说什么功名、利禄于你如浮云之类的话，这是满足我们的物的必要条
件。追名与逐利在我看来没有什么不好，至少你有物质上的追求，它也是你前进的动力
。人活着不就是寻求物质与精神上的享受吗？你没有“欲” 又怎会去“求”呢？不要
去虚幻物质与精神上的超脱，这不是我们尘世中的芸芸众生所能感悟的。我们要做的只
是简单的生存，至于更高一层的精神呢，只要满足自我即可。
只要你身处凡世中，就会为身边的事所累，因为你无法放开身边的一切，这就是“
念”。别说你已看破尘世，了悟死生之类的话，这只是在逃避。... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 18 | 26 不信就不信了, 纠缠不清为什么? 耶稣早就说过了, 要先求他的国他的义. 你要是超脱
不了这个世界, 你什么也得不到. 神为什么能賜人平安? 因为你求的不是今生的满足.
超脱罪, 也就是超脱苦, 当然就有平安. |
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b**y
发帖数: 1970 | 27 我不想明白。如果可以，我宁愿世世做ASURA，哪怕不超脱，至少给天下所有应该超脱
的人一个可以超脱的环境。悲就悲在未必能做到。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 中共创立者毛泽东以雄略自负，他在博览诸史之后，却不得不承认，汉高祖刘邦才是“
封建皇帝里边最厉害的一个”；石赵帝国的开创者石勒百战余生，威震海内，对司马懿
、曹操不屑一顾，自命可与刘秀并驱中原，却把刘邦视为“只能北面事之”的超然强者。
“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇（刘邦），当北面而事之，与韩彭（韩信、
彭越）竞鞭而争先耳。若遇光武（刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手！ ”
——石勒与谋臣张宾谈史
在大众眼里，刘邦不过是一个因人成事的龌蹉之徒，毕竟，无论是他的出身、相貌、才
能、还是性格，都很难引起大众的敬畏。相形之下，他的对手项羽和属下韩信，则以无
双的勇气和罕见的才能，赢得了千百年来社会舆论的无数赞誉。
“千奸万黠藏凶戾，曹操朱温皆称帝。何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕”！——
郑板桥，霸王项羽的失败引发了千百年来无数文人骚客的同情
“高帝眼中只两雄，淮阴国士与重瞳。项王已死将军在，能否无嫌到考终。”——袁保
恒赞扬军神韩信
然而，若以政治决策的视野来看，刘邦则无疑是中国历史上已知的政客中，最杰出的一
个。
这种评价并非源于刘邦本身的才能，而是因为他永远实事求是的态度——... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 30 这段也妙。当初我就是被这段勾来读灵山的:
肖妖王并无什么狡诈心机。什么人都能结交。别人请他喝酒他也很高兴。在酒桌上
天南海北的乱侃。话一多酒就喝的多。肖妖王无所谓。但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈。你说世上真有神仙吗？我听说过。但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎的反问：“有又怎样。没有又怎么样？”
白言则的神情突然变的有些激动。一顿酒杯道：“假如真有神仙。我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯的说：“自古诃佛骂祖者甚众。你又想骂些什么。让我听听。”
白言则的话匣子就打开了-
“我爷爷的爷爷对我爷爷说。我爷爷又对我说。我家祖上也曾是贵胄大门阀。五胡
乱华时渡江南逃来到建康。家道已经开始败落。隋末战乱时家园被毁。听说梅知岩在芜
州起事保境安民。收拾细软逃往芜州。路上遇到游兵劫掠东西全被抢去了。到了芜州几
乎身无分文。流落为梅家田庄佃户。
幸亏父亲勤劳能干。辛苦一辈子当了个小庄户头。我才有几个闲钱请前辈出来喝酒
。若世上真有神仙。五湖乱华的时候他们在哪里？天下战乱民生涂炭的时候他们又在哪
里？”——白言则... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时，抬脚就踏过了天平的彼端，两个阿蒙融合在一起，感觉到身心
一阵悸动，恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所，已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府，经过这道门户其实也是一种境界印证，他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时，周围的景像改变了，他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上，船漂
行在河流中，两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人，只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息，朦朦胧胧没有形体，他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了，化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去，灵
魂中有一个声音响起：“来到这里的人，是哪位神灵所指引的神使？驾驭我留下的冥神
之舟来见我，究竟为了什么事情？我没有看见带着神灵的信物，难道是擅闯冥府吗？”
阿蒙答道：“我来见，是为了归还的肋骨！同时表达谢意，留下的冥神之舟曾救过我的
命，也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话，显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道：“究竟是谁，
怎么会拿到冥府之舟来见我！”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 245、埃雷彼输掉赌约
尹南娜将阿méng的手臂抓紧了：……我可不希望殒落的人会是你。已超脱永生的神灵
，其实只要自己不卷入这些纠纷，就不会失去永恒的生命，这一点谁都明白，但有些事
却回避不了。我未尝没有预感众神之战的序幕已经拉开，但却不愿意看见，所以也不愿
意去想。”
阿méng一翻腕握住她的手道：“你不去想，但有人不得不想，阿努恐怕早就想到了这
件事，所以他才会用那种方式离开神国来到人间，我们虽不清楚他在做什么，但至少知
道他在尽力尝试什航”
尹南娜：“虽然阿努已经离开，但众神仍然要遵守誓言，你若主动攻击阿努纳启的冥府
，众神不论愿不愿意帮助埃雷彼，但都不可能帮助你，连我也不能。”
而阿méng将她的手握在掌心中揉摩：“我当然不会让你与我一起去攻击你姐姐的冥府
，只要你把这个消息转告给阿努纳启众神，就已经是帮我！”其实我也无意伤害冥府女
王埃雷彼本人，只是想拆了她的冥府，希望她能明白一些事情。”……还有一件事我很
好奇，埃雷彼是你的姐姐，但关系却非常不好，你们姐妹俩是怎么反目成仇的？”
尹南娜低下头弱弱的说道：“其实有很多事，我早想告诉你，但又怕你听了会生气。
我和姐姐谈不上成仇，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 天枢 269、燎原之火
阿蒙低头答道： “我是为玛甘泪哀伤，我见证了她与浮士德的故事，却仍然让这一切
发生。她的命运不是我的错，但我遇见了她却无所作为，便是身为神灵的遗憾，浮士德
的哀伤我能体会。”
加百列转过身道： “我的神，您看见的就是人间，您无法使它成为誓愿中的天国
，但您经历了这件事却是这个结局，令我也觉得有些意外。当时您虽然在远方，但没有
听见玛甘泪对神灵的呼唤吗？”
阿蒙黯然道： “她呼唤的神灵应该是恩里尔，也许还有浮士德。恩里尔已陨落，
但他的名字仍是一种象征、玛甘泪的一种寄望。加百列，你知道我错在哪里吗？”
阿蒙居然问加百列自己错在哪里？这位超脱永生的天使答道： “我的神，您没有
错，只是您与他们有所不同。当您只是一个孩子的时候，我就见过您，您的经历虽然充
满艰险与考验，但从都克镇走出的阿蒙，生来就像一位神灵。
也许在你小小年纪挥动那沉重的矿锤时，就锻造了您的坚毅与从容，都克镇族人千
年的血脉沉淀，那荒凉而恶劣的环境洗炼，造就了一个与众不同的您。我只在玛利亚离
去时见过您失去理智、觉得虚弱和愤怒，既有不顾后果的冲动也有面对挫折的无奈。
除此之外，不论您遭遇了多少艰难，您... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 天枢 270 这是我的世界
九联神国之外的阿蒙，突然听见了一声惊恐的怒吼：“阿蒙！你怎么能够做到？”随着
话音，那“露珠”的裂玟中飞出一道光芒，在不生不灭的永恒中逃匿而去，转瞬间就要
消失。
阿蒙冷冷的答了一句：“我的成就已超越造物主，自有手段斩开你的世界，所以才
会来找你的。”说话间他已化成一道金光，射破了塞特所逃向的虚空。
已拥有造物主成就的塞特，所开创的世界主体是一座高大巍峨的山峰，峰顶上矗立
着他的宫殿，周围群山起伏环绕拱卫。他就躲在那宫殿中，这个世界之外的人谁也不知
道他在干什么？
塞特知道阿蒙迟早有一天要找他报仇，他躲在这个世界里是安全的、不受打扰的。
但身为九联神域的主神，他不可能永远不现身、消失在自己的世界中，这在他人看来，
与不存在又有什么区别？
所以他在做准备、准备着与阿蒙一战，但始终觉得没有准备好。
身为九联神域的主神、九联神系的众天使之长，也是埃居帝国的守护神，但塞特在
埃居帝国向波兹臣服时，根本就无心关注，也不聆听任何呼唤，全身心的在修炼法力、
打造法器。
九联神系的成员不仅有神国中的众神，还有神域中的众神使。波兹征服了埃居，埃
居各地也修建了供奉大光明圣火的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时，抬脚就踏过了天平的彼端，两个阿蒙融合在一起，感觉到身心
一阵悸动，恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所，已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府，经过这道门户其实也是一种境界印证，他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时，周围的景像改变了，他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上，船漂
行在河流中，两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人，只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息，朦朦胧胧没有形体，他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了，化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去，灵
魂中有一个声音响起：“来到这里的人，是哪位神灵所指引的神使？驾驭我留下的冥神
之舟来见我，究竟为了什么事情？我没有看见带着神灵的信物，难道是擅闯冥府吗？”
阿蒙答道：“我来见，是为了归还的肋骨！同时表达谢意，留下的冥神之舟曾救过我的
命，也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话，显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道：“究竟是谁，
怎么会拿到冥府之舟来见我！”
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c****t
发帖数: 19049 | 36 245、埃雷彼输掉赌约
尹南娜将阿méng的手臂抓紧了：……我可不希望殒落的人会是你。已超脱永生的神灵
，其实只要自己不卷入这些纠纷，就不会失去永恒的生命，这一点谁都明白，但有些事
却回避不了。我未尝没有预感众神之战的序幕已经拉开，但却不愿意看见，所以也不愿
意去想。”
阿méng一翻腕握住她的手道：“你不去想，但有人不得不想，阿努恐怕早就想到了这
件事，所以他才会用那种方式离开神国来到人间，我们虽不清楚他在做什么，但至少知
道他在尽力尝试什航”
尹南娜：“虽然阿努已经离开，但众神仍然要遵守誓言，你若主动攻击阿努纳启的冥府
，众神不论愿不愿意帮助埃雷彼，但都不可能帮助你，连我也不能。”
而阿méng将她的手握在掌心中揉摩：“我当然不会让你与我一起去攻击你姐姐的冥府
，只要你把这个消息转告给阿努纳启众神，就已经是帮我！”其实我也无意伤害冥府女
王埃雷彼本人，只是想拆了她的冥府，希望她能明白一些事情。”……还有一件事我很
好奇，埃雷彼是你的姐姐，但关系却非常不好，你们姐妹俩是怎么反目成仇的？”
尹南娜低下头弱弱的说道：“其实有很多事，我早想告诉你，但又怕你听了会生气。
我和姐姐谈不上成仇，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 天枢 269、燎原之火
阿蒙低头答道： “我是为玛甘泪哀伤，我见证了她与浮士德的故事，却仍然让这一切
发生。她的命运不是我的错，但我遇见了她却无所作为，便是身为神灵的遗憾，浮士德
的哀伤我能体会。”
加百列转过身道： “我的神，您看见的就是人间，您无法使它成为誓愿中的天国
，但您经历了这件事却是这个结局，令我也觉得有些意外。当时您虽然在远方，但没有
听见玛甘泪对神灵的呼唤吗？”
阿蒙黯然道： “她呼唤的神灵应该是恩里尔，也许还有浮士德。恩里尔已陨落，
但他的名字仍是一种象征、玛甘泪的一种寄望。加百列，你知道我错在哪里吗？”
阿蒙居然问加百列自己错在哪里？这位超脱永生的天使答道： “我的神，您没有
错，只是您与他们有所不同。当您只是一个孩子的时候，我就见过您，您的经历虽然充
满艰险与考验，但从都克镇走出的阿蒙，生来就像一位神灵。
也许在你小小年纪挥动那沉重的矿锤时，就锻造了您的坚毅与从容，都克镇族人千
年的血脉沉淀，那荒凉而恶劣的环境洗炼，造就了一个与众不同的您。我只在玛利亚离
去时见过您失去理智、觉得虚弱和愤怒，既有不顾后果的冲动也有面对挫折的无奈。
除此之外，不论您遭遇了多少艰难，您... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 天枢 270 这是我的世界
九联神国之外的阿蒙，突然听见了一声惊恐的怒吼：“阿蒙！你怎么能够做到？”随着
话音，那“露珠”的裂玟中飞出一道光芒，在不生不灭的永恒中逃匿而去，转瞬间就要
消失。
阿蒙冷冷的答了一句：“我的成就已超越造物主，自有手段斩开你的世界，所以才
会来找你的。”说话间他已化成一道金光，射破了塞特所逃向的虚空。
已拥有造物主成就的塞特，所开创的世界主体是一座高大巍峨的山峰，峰顶上矗立
着他的宫殿，周围群山起伏环绕拱卫。他就躲在那宫殿中，这个世界之外的人谁也不知
道他在干什么？
塞特知道阿蒙迟早有一天要找他报仇，他躲在这个世界里是安全的、不受打扰的。
但身为九联神域的主神，他不可能永远不现身、消失在自己的世界中，这在他人看来，
与不存在又有什么区别？
所以他在做准备、准备着与阿蒙一战，但始终觉得没有准备好。
身为九联神域的主神、九联神系的众天使之长，也是埃居帝国的守护神，但塞特在
埃居帝国向波兹臣服时，根本就无心关注，也不聆听任何呼唤，全身心的在修炼法力、
打造法器。
九联神系的成员不仅有神国中的众神，还有神域中的众神使。波兹征服了埃居，埃
居各地也修建了供奉大光明圣火的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 40 虚空里突然伸出一只帝着骨刺的巨大长尾，无声无息的和向加百列的后背，到近处才发
出呼啸的风声。加百列已经躲不开了，她也根本不想躲，原地旋身秩序之刃发出的光芒
锋锐无匹，正扫在差点打中她后脑的尾尖占就听见一声痛呼，那根坚硬无比的巨尾居然
被斩断了一小截打着旋飞去，这柄斧头太锋利了！长尾吃痛又突然收回消失不见，而加
百列闷哼一声接着向前飞冲，来到索贝克面前挥斧直劈。这就是武士之间的较量，硬碰
硬的能量与力量冲击，没有任何闪避的余地。
索贝克挥起长鞭架住战斧，两件强大的武器硬生生的相击，就像两座山在空中碰撞
，罗尼河上空的回音久久不绝。巨大的冲击力使两人都向回倒飞而去，分别落向了罗尼
河的两岸。索贝克脸色很难看，落地之后抱起受伤的海奎特转身就走，贴着地面疾飞很
快就不见了踪影。
以加百列之威，手持秩序之刃独斗海奎特或索贝克中的任何一人都不吃亏，但绝对
抵挡不了两人联手。可是今天的情况有点特殊”这两位神使是从遥远的罗尼河发源处越
过千山万水追来，阿蒙筋疲力尽落下云端，而他们也是强弩之末。加百列突然冲出来，
两人抵挡不住，见势不妙立刻逃走。
加百列落在河岸边，终于看清了阿蒙... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 41 重入人世又是怎么回事呢？成为神灵之后可以享受永恒的生命”居住在永生的神国中，
已经不必再修炼，很多神灵甚至不必再关心人间的一切。{看书网 www.kansw.cn}如果
回到人间卷入争斗，永生的神灵也会陨落或受到意外的伤害，这是不值得、也是没有意
义的事情。但也有神灵会去追求更高的境界，或者是他们在成为神灵之前有未完成的愿
望，或者是卷入了某些事件当中不得不面对，因此期待有更高的成就。
神灵也有力量的高低，但是境界的突破不能像人间修士那样仅靠锻炼和冥想，其手
段是常人所不能理解的，而且要面对的是不可思议的大考验。造物主的成就能无中生有
于虚空造物，开辟一个只属于自己的世界，这需要他的灵魂包含着对万物的感悟以及见
知，需要漫长岁月的积累，去印证那人间的万事万物，而且不一定能成功。
奥林匹斯神系后起于阿努纳启神系与九联神系，它的神域中各个城邦的关系比较松
散，天国中众神的关系也比较松散，除了维系神系的誓言之外，大部分时间是各行其是
。就像希顿联合王国的学者喜欢到天枢大陆各地去游历学习一样，奥林匹斯诸神也喜欢
学习与借鉴其他神系神灵的感悟，融入自我的哲思当中。
阿尔忒... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 42 此时穆芸已经赶到，恰好出现在加百列的身边，见此情景也是深为震撼。但她随即露出
了笑容，上前一步朝着两个孩子笑道：“且慢动怒，请问你们是哪来的神灵？”
小男孩看见穆芸现身，先是愣了愣，仍然鼓着腮帮子道：“我们非鬼神之属，于山
野采药误入此地，见花丛中有人中邪，好意出手解救。却突然跳出来这个人，一言不发
便祭出法器，这又是哪家的道理？”
那小女娃悄悄扯了扯他的袖子道：“句芒哥哥，情况有点不对劲啊？这分明是人家
的洞天福地，那姑娘并无修为法力，却似经洗髓换骨、形容不衰。她虽然中了法术，但
好像并不是害她。”
穆芸仍然笑着说道：“这里是我的玫瑰园，你们连一声招呼都不打就闯了进来，还
擅自破了神术，难免会被误认为是入侵的妖魔。就算是客人上门，也不能不和主人打声
招呼，而且一进门就捣乱。加百列刚才出手，是以为你们要伤害温迪。”
穆芸见这两个小孩手段高明很不好对付，而且来历与来意不明，便笑脸相迎先稳住
了再说，避免起意外的冲突。
小男孩见她说话和善，笑起来也很好看，于是也在胸前一抱肉乎乎的小拳头，看样
子像是在行礼，朗声答道：“我们来自昆仑，于高山苦寒之地采取雪菊。方才伸手折枝
，倏然见繁花似锦，身... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 43 这两个小孩的话是什么意思？真水很奇怪，阿蒙与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计
搬到酒桌上来了？假如真是待客，应该把肉用调料渍好、做熟，切割成块，再装盘端上
来。而不是在桌边现烤、油烟四溢，还拿着刀现切。若是露营野炊也就罢了，但初次见
面，在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿蒙与穆芸亲手调制美味待客，却让真水觉得好奇，而句芒竟劝真水不要太计较，
多少令人有些哭笑不得。
而阿蒙凝神之中竟然听见他们说话了，于是没有上大块的烤肉，而是将肉切威小块
装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手，而是一指旁边的花枝，飞
过来四截不到一尺长的笔直细枝，枝皮剥落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃，时而伸手用勺子盛汤，看上去既神奇又
优雅，让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西，但不必不等于不能，他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿，
还没等阿蒙问话，句芒主动放下手里的两根细棍道：“多谢你的款待，你方才有话要问
我一一为何自称并非鬼神之属？但你先要说明一一为何称我为神灵？你所谓神灵又是何
指？”
阿蒙欲请教修炼的问题，但得首先将自己的情况向对方说清楚，人家才能知道他想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 328、借箭
宙斯阻止了赫拉，又转身望了一眼忒弥斯道：“出战的神灵可能会被阿蒙斩落，却不又
能轻易斩落阿蒙，那你认为该由谁出战呢？”
忒弥斯毫不留情的答道：“赫拉或雅伦娜合适的人选，但你不愿意让赫拉冒殒落的风险
，而雅伦娜也不愿与阿蒙亲自决战。.请使用。其实我们当中只有一位神灵，如果她出
战的话，既不会斩落阿蒙、也不会被阿蒙斩落。”
宙斯冷哼一声道：“这既是代表神系之间的决战，就没有什么不会发生！”
忒弥斯叹了一口气道：“我说的只是他们彼此的心意，并不是确定的结果。”
这两人对话，始终没有说出那位神灵的名字，而奥林匹斯众神在灵魂中听的是清清楚楚
。这时有一位女神主动站了出来，向着宙斯浅浅鞠躬道：“众神之父，就让我代表奥林
匹斯出战！”
……
阿蒙背手站在云端，众天使皆肃立无言，只见对面的奥林匹斯众神中飘然走出一位女神
。她穿着一件银色长袍，棕色的卷发一直垂到腰际，修长的身材性感而挺拔，宽大的袍
袖中露出光滑嫩白的手臂。她的左肩披着绿色的披肩，裸露的右臂上戴着一只银光闪闪
的护腕。
这护腕并不仅是一种装饰，而是一件神器，可以使她射箭时的力量更强。她的左手中指
带着一枚红宝石似的戒指，这也... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 45 天枢 331、阿罗诃之子
宙斯当年在毕达哥拉斯庄园中曾亲口问过阿蒙： “奥林匹斯神系扩张之时，会吞并你
的神域、摧毁你的神殿，世人对阿蒙神的崇拜将不复存在，你愿意承受这样的后果吗？”
而如今，这位众神之父的话已经应验了。
在人间，这是凯撒与奥古斯都的功业，马罗大帝国的崛起，被奥古斯都大帝宣称为
奥林匹斯诸神的胜利。另一方面，马罗继承了希顿诸城邦的文化遗产、亚历山大的军事
遗产、居鲁士的政治遗产，是天枢大陆有史以来各种文明源流精华的集大成者。
为什么说马罗帝国继承的是居鲁士的政治遗产？其实从马其顿帝国到马罗帝国，沿
袭的都是波兹大帝国统治与管理庞大疆域的政治经验，居鲁士是天枢大陆上第一位真正
意义上的大帝，他创建的行省制一直被借鉴沿用。
如今奥林匹斯神域的扩张已经达到了极致，古老的阿努纳启神系、九联神系已经连
同他们的神域一起不复存在，就如亚历山大所开创的那个已烟消云散的大帝国。
宙斯还曾对阿蒙说过： “统治天枢大陆的既然先有波兹后有马其顿，还会有新的
帝国取而代之。我已在人间印证了这种手段，自然可以重来一次。而你在人间的神域一
旦被吞并、信仰传承完全消失，要想恢复便几乎不可能。看看今天... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 46 天枢 348、时间快到了
约稣的这番话并不显得太突兀，其实有些门徒已经有所预感，此刻忍不住热泪盈眶；也
有的门徒很聪明，预见到了某些可怕的事情，心中不禁升起一股寒意。
约稣最后说道： “时间快到了，收拾行装准备出发，我们将去撒冷城。”
……
当天夜里，众门徒收拾完行装都休息了，然而彼得、约翰、雅各这三位门徒却睡不
着，他们悄悄的走出帐篷来到村外的一座小山上，想在高处静静的祷告，平复心中杂乱
的思绪。
与此同时，约稣也走出了屋子来到村外的山中，开口召唤道： “摩西、伊利亚，
你们出来吧。”
这两位天使曾经都是撒冷人的先知，摩西率领族人返回了都克平原，这支族人就是
撒冷人的祖先。而伊利亚曾是撒冷圣殿中的大祭司，是他留下了弥赛亚将要到来的预言
。当天使们找到在人间世世轮转的阿蒙时，林克与梅丹佐跟随在约稣的队伍后方守护，
而摩西与伊利亚则在约稣将要去的地方提前查探状况。
约稣唤醒阿蒙神的灵魂印迹之后，已经劝阻了梅丹佐与林克，当他要进入撒冷城之
前，又叫这两位天使现身见面。摩西与伊利亚从山林中走了出来，向着约稣行礼道：
“我的神，您终于召唤我们了。”
约稣一摆手道： “在这里，我就是约稣，不必如... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 48 常州心灵法门共修组交流会台长开示
台长在遥远的澳大利亚，非常高兴和大家在空中相见！台长心中一直牵挂大家，不
管你们在哪里，台长总希望观世音菩萨的佛光能够普照到你们，让你们避灾、让你们越
修越好、让你们身体健康，万事如意！
每次佛友见面会，组织者要付出很多，参加的同修也要付出很多，这都是功德。因为我
们只要在观世音菩萨的法门和佛法普照之下，都有功德；因为我们做任何发心弘法的事
情，都有功德；因为我们所做的一切都是为了救度众生、为了众生能够破迷开悟。
我们每一个人活在世界上都很迷惑，因为我们不知道来到这个世界的目的是什么。
很多人都不知道学佛修心的真正目标是什么，实际上学佛修心的真正目标就是要让自己
境界提高，就是身在人间、六道轮回之中，要找到一条超脱六道轮回、了脱生死之路。
实际上这条路是非常艰难的，所以才会有八万四千种法门。当我们想要了脱生死的时候
，我们的境界就在提高。
犹如我们在学习当中想攀登另外一个学习的高峰，比方说小学读完读初中，再读高
中，再读大学，实际上每一个递进都是自身境界在提高。我们在人道吃尽了人间的苦，
却不知道那是为什么。为什么呢？就是要真正... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 49 白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道已经开始败落。隋末战乱时
家园被毁，听说梅知岩在芜州起事保境安民，收拾细软逃往芜州，路上遇到游兵劫掠东
西全被抢去了，到了芜州几乎身无分文，流落为梅家田庄佃户。幸亏父亲勤劳能干，辛
苦一辈子当了个... 阅读全帖 |
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