j********6
发帖数: 207 | 1 请问路德教对婚前性生活是怎么规定的？
跟BAPTIST一样吗？
谢谢 |
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y***y
发帖数: 4957 | 2 路三歌 :紅軍長征與基督徒的長征
作者/ 北京人（現居德國，從商）
在中國歷史上，紅軍長征是一個重要的篇章，可是如果留心瞭解這段歷史，還可以有一
個令人驚奇的發現，那就是在紅軍長征之前，基督的使徒們已經長征到了紅軍長征的地
方。
江西於都：
這是紅軍長征集合出發的地方。這裏有中華蘇維埃共和國衛生部的衛生學校，即中國醫
科大學的前身，校址在於都城的一個教堂裏。
廣西興安：
紅軍在這裏由東向西渡過湘江，損失慘烈。宣統元年（1909年），新教中華聖公會興安
在縣城設立教堂。
貴州黎平：
紅軍召開黎平會議，接受了毛澤東的主張，採取了向貴州遵義方向轉移的戰略決策。會
議召開的地點在德國路德教教堂旁邊的一個商人私宅。教堂本身被紅軍軍委徵用。
貴州遵義：
紅軍召開遵義會議，確認了毛澤東領導地位。會議場所是軍閥柏輝章官邸，隔壁是建於
1867年的法國天主教教堂，被紅軍軍委總政治部徵用。
雲南祿勸縣皎平渡：
紅軍在這裏渡過金沙江，進入四川境內。1904年澳大利亞籍的新教魏牧師來到祿勸縣傳
教，建立教堂，他1944年長眠於這個偏僻的地方。
四川瀘定縣磨西鎮：
紅軍在這裏召開磨西會議，決定強渡大渡河。會議就 |
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a******9
发帖数: 20431 | 3 http://opinionator.blogs.nytimes.com/2013/08/03/crumbling-ameri
罗伯特·帕特南
ROBERT D. PUTNAM
哈佛大学肯尼迪政府学院公共政策学教授
我老家在俄亥俄州的克林顿港，共6050名居民。本市算得上是美国梦的典型代表。不论
父辈是银行家或工人，每个人都有出人头地的机会。
可半个世纪之后的今天，克林顿港高级中学的停车场上，有钱人家的孩子开着BMW敞篷
跑车，无家可归的同学则只能睡在破车里面。美国梦已经变异为各行其道的美国梦魇。
这座小城的故事以及孩子们的命运，令人感慨地成为美国历史的象征。
我上学那会儿，几乎所有同学都是和父母住，小区里大家都能互相叫出名字。有些同学
的父亲在本地的汽车零件厂或石膏厂工作，还有一些，例如我父亲，则是小商人。那是
工会强势、不愁找不到工作的时代，没有哪家人家遭遇过失业或严重的经济问题。克林
顿港高中的学生很少是富家子弟，而仅有的少数有钱学生会拼命掩盖自己的身份。
半个世纪过后，我当年的同学如今大多已经退休，社会阶层均有所攀升。其中，将近四
分之三的人在学历和收入水平上超过父母。我同学这... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 4 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%83%E7%BA%B3%C2%B7%E5%86%AF%C2%B7%E5%B8%
83%E5%8A%B3%E6%81%A9
沃纳·冯·布劳恩
沃纳·冯·布劳恩（Wernher von Braun，1912年3月23日－1977年6月16日），普魯士
火箭专家（出生於德意志帝國普魯士境內波森省），二十世纪航天事业的先驱之一[1]
。曾是著名的V2火箭的总设计师[2]。纳粹德国战败后，美国将他和他的设计小组带到
美国。移居美国后任美国国家航空航天局的空间研究开发项目的主设计师，主持设计了
阿波罗4号的运载火箭土星5号。NASA用以下的話來形容馮·布勞恩：「無庸置疑的，他
是史上最偉大的火箭科學家。他最大成就是在擔任NASA馬歇爾太空飛行中心總指揮時，
主持土星5号的研發，成功地在1969年7月首次達成人類登陸月球的壯舉。」[3]
目录
1 生平
1.1 早年
1.2 德国岁月
1.2.1 纳粹时期
1.3 战俘时期
1.4 ... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 5 http://www.nongli.com/sj5000/081.htm
１５０９年的一天，法国北部的一个家庭中一个男婴出生了。
盼子心切的父亲乐得合不拢嘴。这位初为人父的主教秘书凝视着襁褓中哇哇大哭的
小生
命，心里甜滋滋的，“这小子！将来一定不会是孬种，听听，这哭声有多么宏亮！我要
把他
培养成一个闻名遐迩的法律家，让他进全国一流的大学！”这位善于遐想的父亲虽然在
为儿
子设计辉煌灿烂的前程，但他说什么也不会想到他的儿子在日后会成为万人景仰的新教教
皇，他的名字和一个新教派“加尔文教”永远联在一起。小加尔文在父亲充满希冀的目
光中
渐渐长成了一个倜傥超群的青年。他顺从地依照父亲的意图进了当时著名的布尔日大学
专攻
法律。
在大学里，加尔文抓紧一切时间来充实自己。学法律的他又迷上了哲学。路德教的
新思
想如同磁铁一样强烈地吸引着他。大学毕业以后，教学工作之余，他便设法和新教团体
保持
密切联系。
那时候的法国，时局动荡不安，因为德法战争困拢着包括国王在内的每一个人。国
王殚
精竭虑焦头烂额挖空心思想寻到一个克敌制胜的妙计，突然他眼睛一亮，想到了在法国
传播
日... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6327 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Mon Feb 16 17:38:31 2009) 提到:
南加州法官认同教会高中开除同性恋 2009-01-29 侨报
【侨报编译郭剑1月28日报道】《洛杉矶时报》报道，南加州河滨县的一间路德教
会高中将2名16岁具有同性恋行为的女生除名后，被除名女生随即提出告诉，状告该路
德教会高中违反了加州反歧视法。本周由第四区上诉法庭的3名法官组成的审批小组作
出了对校方有利的裁决，
认为私人教会学校不属于商业机构，因此不受加州禁止商家歧视的法律限制。
代表原告女子的律师汉森（Kirk D. Hanson）说，法官的这一裁决将引起很大的麻
烦，因为这样的裁决等于允许私立学校对任何人进行歧视性处理，然后由校方根据其所
属教会的教义来判断是非。汉森还说，这犹如回到了30年前的状态。这一裁决等于给了
私立学校一个歧视许可证。
代表河滨县路德高中的律师麦克柯伊（John McKay）说，法官的这一裁决反映并认
同了学校办学的目的，那就是遵循基督教精神，教导学生崇尚基 |
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j**n
发帖数: 13789 | 7 Jean R 的濒死体验
英文原文：http://www.nderf.org/jean_r_nde_6166.htm
（作者中毒后，在急症室里面的濒死体验）
我的心脏停止了4次，我的家人已经被医生告知我多半不行了，在期间我一直意识朦胧
，中间有了两次濒死体验，但我不知道它们发生的具体时间。
第一次，我穿过一道光（这是我唯一可以想到的描述方式），完全沉醉在无条件的爱里
面。这是我体验过的最神奇美好的体验。爱将我填满，如此的充盈！
之后我经历了人生回顾，回顾内容完全是关于我和其他人如何相处。我感受到我的言行
带给他们的感受，还有他们的爱，痛苦和所受的伤害。他们的痛苦让我畏缩，我不禁想
“哎，我明明应该做得更好的。” 但大部分时候我感受到的是爱，所以（我的人生回
顾）不算太糟。过程中，没有人审判我。 我没有感到任何人的批判，只有我自己的反
应。那个无条件的爱仍然渗透着我。我在审判我自己，没有其他人审判我的人生回顾。
随后我被问到，想回家（“家”指的是那个世界）还是回到这个世界？我告诉他们我的
两个儿子需要我，所以我必须回去。之后，我突然回到了我的身体里面。。。感受到膝
盖的剧烈疼痛，但其他事... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 535 | 8 引用一段东正教写的文章，他本来是新教徒。
“ 事实上，如果唯独依靠圣经与个人的理智，人们就不会对许多最基本的信理问题的
意义意见一致。新教从宗教改革最初的时日以来就不得不面对这一事实。马丁·路德生
前就有了许多彼此意见对立的团体，这些团体全部都声称“只相信圣经”，但对于圣经
说了些什么却意见纷纭。路德曾勇敢地站在沃尔木斯的帝国议会前，声明除非别人以圣
经或明显的论据说服他，他不会收回任何他所教导的学说。后来，当在许多问题上与路
德派意见不一的再洗礼派也这样说的时候，路德教虽然鼓吹“每个人都有自己阅读圣经
的权利”，最终，却屠杀了成千上万的再洗派信徒。尽管唯独圣经这一信条导致新教迅
速分裂为不同宗派。但是为了不向教宗认输，新教徒宁愿得出这样的结论：真正的问题
一定是那些与他们意见不一的人，换句话说，亦即除了他们自己所在之宗派以外的所有
宗派，都没有正确地理解圣经。于是，他们为解决这一问题提出了种种释经的方法。当
然，迄今为止尚无一种释经的方法可以结束他们之间无休止的分裂，但是新教徒仍在寻
求解决他们的这一问题的 “钥匙”。让我们来看看几个最流行的迄今仍被使用的释经
方法，仍有这个或那个新 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 http://cclw.net/gospel/explore/hycz/htm/chapter4.html
聆听上帝吧─-与沈中笔谈 范学德
一、如果能......
〈我为什么成不了基督徒〉一文，朋友们劝我写点东西。犹豫了好长时间，我还是
动不了笔。我不愿意称沈中为先生，这样太生分了，几天前看到他回应基甸的文章中称
基甸为兄，我就坦然了。我认识基甸其人，与他也称兄道弟，这样，我也就可以称沈中
(大概也是笔名吧)为沈兄了。想必沈中兄不会介意吧。
我不愿意参加讨论的原因也是怕伤了和气。沈兄虽然对他所认为的基督教教义进行
了尖锐的批评，但他还是把基督徒当成朋友的，甚至认为一些基督徒是他见到的最友善
、品行最端正的人。我相信他说的是心里话，在当今的时代能听到这样的话，不容易。
因此，若是自己下笔时不小心走了火，伤了沈兄的心，那就不是得罪了一语能道歉的了
。
实际上，我盼望的是与沈兄面对面地坐着，清水一杯，慢慢地讨论，而不是辩论，
虽然争个脸红脖子粗也无妨，要是声音高了，我随时可以说一句对不起，相对一笑。不
像这白纸黑字的，写上就板上钉钉了。
沈兄，我与你的这一番笔谈，不是为了争个你赢我输，我死... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 11 （作者中毒后，在急症室里面的濒死体验）
我的心脏停止了4次，我的家人已经被医生告知我多半不行了，在期间我一直意识朦胧
，中间有了两次濒死体验，但我不知道它们发生的具体时间。
第一次，我穿过一道光（这是我唯一可以想到的描述方式），完全沉醉在无条件的爱里
面。这是我体验过的最神奇美好的体验。 爱将我填满，如此的充盈！
之后我经历了人生回顾，回顾内容完全是关于我和其他人如何相处。我感受到我的言行
带给他们的感受，还有他们的爱，痛苦和所受的伤害。他们的痛苦让我畏缩，我不禁想
“哎，我明明应该做得更好的。” 但大部分时候我感受到的是爱，所以（我的人生回
顾）不算太糟。 过程中，没有人审判我。 我没有感到任何人的批判，只有我自己的反
应。 那个无条件的爱仍然渗透着我。我在审判我自己，没有其他人审判我的人生回顾。
随后我被问到，想回家（“家”指的是那个世界）还是回到这个世界？ 我告诉他们我
的两个儿子需要我，所以我必须回去。 之后，我突然回到了我的身体里面。。。感受
到膝盖的剧烈疼痛，但其他事情记不清了。我始终感受着强烈的爱，也可以休息。
第二次体验，我感受到我来到了神的城市。我站在喷泉前和一个全身... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 12 （作者中毒后，在急症室里面的濒死体验）
我的心脏停止了4次，我的家人已经被医生告知我多半不行了，在期间我一直意识朦胧
，中间有了两次濒死体验，但我不知道它们发生的具体时间。
第一次，我穿过一道光（这是我唯一可以想到的描述方式），完全沉醉在无条件的爱里
面。这是我体验过的最神奇美好的体验。 爱将我填满，如此的充盈！
之后我经历了人生回顾，回顾内容完全是关于我和其他人如何相处。我感受到我的言行
带给他们的感受，还有他们的爱，痛苦和所受的伤害。他们的痛苦让我畏缩，我不禁想
“哎，我明明应该做得更好的。” 但大部分时候我感受到的是爱，所以（我的人生回
顾）不算太糟。 过程中，没有人审判我。 我没有感到任何人的批判，只有我自己的反
应。 那个无条件的爱仍然渗透着我。我在审判我自己，没有其他人审判我的人生回顾。
随后我被问到，想回家（“家”指的是那个世界）还是回到这个世界？ 我告诉他们我
的两个儿子需要我，所以我必须回去。 之后，我突然回到了我的身体里面。。。感受
到膝盖的剧烈疼痛，但其他事情记不清了。我始终感受着强烈的爱，也可以休息。
第二次体验，我感受到我来到了神的城市。我站在喷泉前和一个全身... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 13 恩道尔：国际组织名义掩盖下的生物战！
作者：恩道尔 http://www.wyzxsx.com
破伤风、洛克菲勒和世界卫生组织
洛克菲勒基金会低调地资助了世界卫生组织的一个名为“生殖健康”项目，这个项目开
发出一种新型破伤风疫苗。这可不是洛克菲勒基金会的人一时心血来潮。他们自1972年
开始就与世界卫生组织的研究人员合作，开发出一种新的双重疫苗，基金会同时还资助
其他生物技术领域的研究，其中包括基因工程作物。
20世纪90年代早期，根据全球疫苗研究院的报告，世界卫生组织监督了在尼加拉瓜、墨
西哥和菲律宾进行的大规模破伤风疫苗接种行动。Comite Pro Vida de Mexico，一个
由信奉罗马天主教的非神职人员组成的组织，对世界卫生组织项目背后的动机产生了怀
疑，并决定测试多种疫苗。他们发现疫苗中含有人绒毛膜促性腺激素，或称hCG。对于
为保护人类免遭因身体被锈钉刺伤或接触到土壤中的某种特定细菌而发作的破伤风疫苗
来说，这是一种奇怪的成分。破伤风本身是一种相当罕见的伤病。
同样令人不可思议的是，人绒毛膜促性腺激素是维持妊娠所需的天然激素。然而，它与
破伤风类毒素抗原载体混... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 王小强 | 哀莫大于分裂——读萨依德《文化与抵抗》
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时间：2018-06-09 10:21
•来源： 大风网站
•作者： 王小強
•浏览：58
评论： 0
字号： 大 中 小
世界媒体天天报道以巴冲突，从来不给看地图。不看地图，根本不知"双方"各自在哪里
，哪里还会有什么和平路线图。
1.扔块石头与开一枪
⋯⋯
2.天天报道却从不给看地图
“巴勒斯坦之音的绝响”，强烈发出呼喊，世界媒体天天报道以巴冲突，从来不给看地
图。即便”现在是有一些网站可以让人取得有关巴勒斯坦的最新信息。但地图这一类能
够真正显示问题症结的东西却不容易得到。”为此，《文明与抵抗》，一口气附了13张
地图。对照图~5和图~6，可以清楚地看到，1947年犹太人控有土地周边的巴勒斯坦村庄
，经过1948和1967年两次战争，被夷为平地。以色列向耶路撒冷大踏步挺进，切断而后
分割占领、而后凌迟碎剐巴勒斯坦的战略意图跃然纸上，标识出一段血淋淋的历史事实：
图~5：1947年巴勒斯坦土地的控制状况和联合国的分治计划... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 * 基督教的异端 *
异端是正统的反面，异端早在基督教初期就存在。【4】有这样一段。“基督徒永远不
应忘记耶路撒冷会议（参考《使徒行传》15:1-29）。（宗教）改革者面临同样的问题
：罗马教会要求除了信心以外还需要人的工作才能有人的救赎。现代自由派强调用道德
实际取悦神犯了同样的错误。耶路撒冷会议所揭示的问题是长期存在的；它的原则一直
在教会后来的历史中相关。”
“当保罗与教会里萌芽的Gnostics（Gnostics不容易译成中文；诺思底见评论1）作斗
争的时候也面临希腊理性主义的挑战。在犹太传统的基督徒寻求救赎的律法化同时另有
一些人寻求使救赎的意义知识化。（保罗时代的）歌罗西教会存在Gnostics（歌罗西书
2:8，14-19，20-23）。”
以上主要是说明基督教里正统和异端的斗争从基督教一开始就有。Cairns的书有一章专
门介绍基督教早期各种异端【5】。Cairns的基督教历史课本清楚指出基督教里正统与
异端的斗争一直持续到现在。对于大多数读者来说，这些神学具体细节不容易搞清楚，
所以我在这里不深入讨论。在这一节余下部分我先介绍一个曾经传到中国的异端，
Nestoria... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 17 从世俗中获取“拯救”的方式，使中国人成为世界上最“形而下”的民族。
中国文化的现世取向，使人把生存的意向集中在世俗中，不像世界上其他的高级宗
教那般，具
有“超越”与“拯救”的因素，因此，说中国文化是一个“没有超越，也没有拯救”的
文化，也不为过。
中国的知识阶层有一点局限的超越倾向，那就是“救天下”或“救国”的观念。然
而，即使是这个阶
层，也只是一小部分人才有“以天下为己任”的胸怀。对大多数人来说，则是“学而优
则仕”，说穿了仍
然是为了在世俗中“安身”。这个阶层中比较飘逸一点的人士，还具有道家的退隐思想
，而这种倾向，
拆穿了也可能只是宦海失意的官僚的“全身”之术。
中国士大夫的这个阴与阳的两面，甚至在他们祖师爷——孔子身上也可以找到。孔
子说：“道不
行，乘桴浮于海。”是其退隐的一面。至于“学而优则仕”的一面，则表现为：“君子
谋道不谋食。耕
也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”因此，所谓“谋道不谋食”，其实就是如孟子
所说，使“治于人
者食人，治人者食于人”。事实上，历代的知识分子除了一小部分是理想主义者之外，
大部分是做官
迷，而做官的人中也多半是“禄蠹”。
如果连士大夫亦... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29079
·胡果威·
第二次世界大战后，德国的东西部分别被苏军和美、英、法盟军占领，德国被一分为二
，东德是以苏联为首的华沙条约组织的成员国，西德则是北大西洋公约组织的成员国。
因为东德属于社会主义阵营，经济落后，且缺乏民主和自由，民不聊生，于是大量的东
德人逃往西德。
东德政府根据人民议院1961年8月12日通过的法令，于8月12 - 13日夜间修筑所谓的“
反法西斯防卫墙”（antifaschistischer Schutzwall），目的是制止东德居民包括熟
练技工大量流入西德。柏林墙原为铁蒺藜围成的路障，后改筑成两米高、顶上拉着带刺
铁丝网的混凝土墙。在正式的交叉路口和沿线的观察塔楼上设置警卫。
一年之后的1962年8月17日下午2点15分，两个东德的青年试图逃往西德，其中一个成功
地翻过柏林墙，而18岁的彼得·菲赫特（Peter Fechter）被守墙的卫兵开枪击中。受
伤的菲赫特大声求救，柏林墙的两边都有人群观看，西德的警察将急救的医疗用品越墙
扔到菲赫特的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 基督教福音派助推美国全球扩张
何宗强
［摘要］基督教福音派作为持续存在的社会政治力量，直接或间接地推动了美国的
全球扩张。福音派海外传教搭建了跨文化联系，培育了全球共同体意识，促进了人权观
念的传播，实施人道主义救助，加强了美国与世界的联系，扩大了美国的全球影响力。
福音派关注人权、宗教自由、国际等议题，对美国外交政策产生一定的影响。
20世纪70年代基督教福音派重新崛起以来，不断对美国外交提出批评和建议，引起
了社会的广泛关注。福音派的政治倾向及其对美国外交的影响，成为美国学界关注的热
点问题。美国对外关系委会员曾就此专门召开研讨会，该智库高级研究员沃尔特?罗赛
尔?米德指出：“主流新教衰落留下的真空正被福音派所填补”，并认为“福音派可能
比自由派更关注美国例外论，他们可能比现实主义者更关注美国外交的道德性”。本文
认为，作为一种持续存在的社会政治力量，福音派对美国外交的影响一直存在，最早可
追溯到美国早期的海外传教活动。福音派的影响不仅体现在外交政策领域，而且体现在
外交活动当中。本文将以福音派社会政治运动为主要线索，从政治理念、社会实践、政
策建议等方面入... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 21 榜样啊！
说说我的洋丈母娘, 洋老丈人.
本来周末一堆事，不想写什么的，但中文快忘光了，就写点儿算复习中文了。
我与老婆是二十四年前大学时认识的，当时我大三至大四夏天，她刚读完大二。
当时和她好就只因为她的长腿大奶子,外加床上功夫，双方都并没有想往深了发展。 交
往了一个多月，发现爱还真是做出来的。 这时她借回家一周的功夫，就跟她父母说了
我们的事儿。
她父母一听我是中国人，坚决反对，主因是我不是白人，又不信教( 路德教)。 还
有就是认为女儿是好学生又漂亮，她高三全州毕业生中学习成绩排名进前五十，全年级
排第二。 不能低就。 她们家不是没有文化的 redneck。 她父亲硕士毕业,在州农业
厅当个上层技术官僚。 她母亲，大学毕业，在相当于中国的三甲医院里当护士长。 二
十多年前，她们家收入就过六位数。 她爷爷奶奶家是大农场主,姥姥姥爷家经营长途卡
车公司的。
她父母看她坚持跟我好，就威胁她说,我们断了你的学费。 当时我们大学学费一年
二万八千美元，现在六万多了。 对于一个刚刚二十岁的女孩子来说，压力非常大。 她
回答到: 断就断,我向政府借贷上学。 结果后二年，她自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 他们英国自己的教。不是天主教，也不是路德教。
亨利巴士封的 |
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k*******c
发帖数: 438 | 23 第十名：阿基坦的埃莉诺(1122?~ 1204)
埃莉诺是中世纪中期最富有最权威的女性之一。在父亲去世后年仅15岁的埃莉诺接管了阿基坦公国和普瓦捷公国，为此，她分别被加冕为阿基坦的女公爵和普瓦捷的女伯爵，成为了独立的统治者。在12世纪，阿基坦是法国最大也是最富裕的省份。 和中世纪中期其他很多君王和妇女不同，埃莉诺及家人都受过良好的教育。在埃莉诺的统治下，阿基坦成为了中世纪西欧最大的知识和文化中心之一，她也因此备受赞誉。公元1137年埃莉诺嫁给法国路易七世成为王妃。这段婚姻期间，埃莉诺参与了1147年的第二次十字军东征，还跟随丈夫拜访了拜占庭帝国。 在与西欧，君士坦丁堡和耶路撒冷的贸易中，埃莉诺发挥了关键作用。最终在1152年她与路易七世的婚姻宣告破产，1154年与英格兰亨利二世结为夫妻。1170年，坎特伯雷的大主教Thomas Becket因为不满亨利二世被行刺。对此，埃莉诺和很多人一样，强烈谴责。这次事件导致了后来的1173至1174年的叛乱事件，埃莉诺的三个儿子以及其他追随者都参与了这次叛乱。最终以失败告终，埃莉诺因此被囚禁16年。
第九名：哈特谢普苏特(公元前1508?~公元... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 也俗教福音派助推美国全球扩张
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 15:42:16 2011, 美东)
基督教福音派助推美国全球扩张
何宗强
［摘要］基督教福音派作为持续存在的社会政治力量，直接或间接地推动了美国的
全球扩张。福音派海外传教搭建了跨文化联系，培育了全球共同体意识，促进了人权观
念的传播，实施人道主义救助，加强了美国与世界的联系，扩大了美国的全球影响力。
福音派关注人权、宗教自由、国际等议题，对美国外交政策产生一定的影响。
20世纪70年代基督教福音派重新崛起以来，不断对美国外交提出批评和建议，引起
了社会的广泛关注。福音派的政治倾向及其对美国外交的影响，成为美国学界关注的热
点问题。美国对外关系委会员曾就此专门召开研讨会，该智库高级研究员沃尔特?罗赛
尔?米德指出：“主流新教衰落留下的真空正被福音派所填补”，并认为“福音派可能
比自由派更关注美国例外论，他们可能比现实主义者更关注美国外交的道德性... 阅读全帖 |
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l*******2
发帖数: 5311 | 26 这两个教派差别挺大的。小孩子对宗教没什么感觉吧，最多喜欢和教会小朋友玩。
感觉孩子的信仰主要是受父母影响。长大了才会有自己的体会。
我以前在南部每周都会去教会，我很喜欢我去的教会的氛围，是基督教，美国人为主。
感觉这个教会和其他教会相比，人很包容，即使我不是基督徒，他们也从不逼你入教。
每次去那里都感受到爱和平静。很想念那个教会。
现在我也住lake city，我家附近有个路德教，去过一次。感觉不太好。就不去了。
听说华大附近的UPC还不错。但离家有点远。 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 哎你怎么会想到这个问题？好问题哎。我本来以为神学院是graduate school，应该以
博士生为主。结果却是只授硕士学位的，其中两个硕士学位是终极学位，毕业时穿博士
学位服：
The school grants the Master of Divinity (M.DIV.), Master of Arts in
Religion (M.A.R.), and Master of Sacred Theology (S.T.M.) degrees. Both the
M.Div. and the S.T.M. - being terminal degrees - earn the graduate the right
to wear the Yale blue doctoral gown.
另外这不是耶鲁唯一的神学院，另外还有一个附属的berkeley divinity school，另外
还有一个神学中心。我朋友说也有授博士学位的，我在网上没查到。
研究方向很多，天主教、东正教、路德教、加尔文主义、浸信会、清教、旧约、新约、
宗教建筑、艺术、伦理、社会、经济……还有feminist t... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 840 | 28 迈克尔·杰克逊生平回顾
全名“迈克尔·约瑟夫·杰克逊”（Michael Joseph Jackson）。1958年8月29日出生
于美国印第安纳州（Indiana）的小城盖瑞（Gary），他的父亲约瑟夫与凯瑟琳于1949
年结婚，那时候，年仅21岁的约瑟夫体魄健壮，干劲十足，肩负起了家庭的重担；而18
岁的凯瑟琳则是一位贤惠善良的妻子。这对夫妻与其他无数个黑人家庭一样，有着一个
朴素的愿望，那就是生一大堆孩子，然后把他们一个个哺养成人。因此，尽管经常状况
并不富裕，但夫妇俩结婚以后，一口气便生了七个孩子，他们分别是：老大：莫琳，（
女）老二：杰基，老三：泰托，老四：杰迈恩，老五：娜托娅（女），老六：马隆，老
七：迈克尔。不仅如此，几年后，他们还生下一步了一儿一女，即老八：兰迪，老九：
珍妮特（女）。其中老九珍妮特也成为了一个超级天王歌星。
约瑟夫出身在阿肯色州的一个路德教牧师家庭，从小就受到严厉的家庭管教。而当他当
上父亲以后，也将这种严格的管教强加于他的孩子身上。他很爱音乐，擅长演奏电吉他
，当时经常在一个叫“费肯思”的乐队演出，以赚取一些额外收入，来支撑这个家庭庞
大的生活开支。而 |
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b***c
发帖数: 304 | 29 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 pitt 所发表 】
为了防止被同主题，这几个单词先拷下来留着
Christian：基督教
Catholic, 天主教徒
Methodist: 基督教的卫理公会
Protestant: 新教徒
Baptism: 基督教的浸礼会
Episcopal: 主教派的，圣公会
Orthodox: 东正教的
Lutheran: 路德教
Adventist: 基督降临教会
Mennonite：孟诺教派
Presbyterian：基督教长老会教派
Pentecostal：圣灵降临教会
Brethren：基督教兄弟会教派
Evangelical ：新教福音派教会 |
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h*****e
发帖数: 2988 | 30 “baptists 和 methodists" 都是 evangelical吗？ 仔细看了religion in the US
wiki, 还是不太清楚。
http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_the_United_States
美国78%的人口是基督徒，具体的breakdown, Protestant 51.3%
Catholic 23.9%, Mormon 1.7%, ...
新教里面，分了三类，
Evangelical Protestant 26.3%
Mainline Protestant 18.1%
Black church 6.9%
Mainline protestant的定义 ”They include Congregationalists, Episcopalians,
Methodists, northern Baptists, most Lutherans,
and most Presbyterians, as well as some smaller denominations.“，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 管它什么教什么派，圣经中的教导就是婚前性生活就是犯奸淫罪。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 在美国宗教历史上，共有四次来自民间的宗教大改革，美国历史学家称之为〝宗教大觉
悟(great awakening)〞。
第一次是发生在1725年至1750年，由美国基督教乔纳森.爱德华兹牧师(Reverend Jo
nathan Edwards)与乔治.怀特菲尔德牧师 (Reverend George Whitefield)所发动，亦有
历史学家称之为〝美国福音路德会运动(Evangelical Movement)〞，美国人民开始从迷
信的毒雾中寻找一条精神的食粮。
第二次的美国宗教大觉悟发生在1800年至1840年之间，许多美国的宗教神棍假借宗教
改革之名来浑水摸鱼，图利自己，这个来自肯塔基州肯里奇市(Cane Ridge,Kentucky)的
所谓宗教改革运动，来势汹涌，居然席卷了整个美国西部诸大州，其中最具代表性的有
〝新教主义（Seven-day Advantists)〞、〝基督主义(Church of Christ)〞、〝门徒主
义(Disciples of Christ)〞与〝摩民主义(Mormonism)〞。
第三次的宗教大觉悟发生在1800年至1840... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 35 最安全的社区就是基督徒多的社区，最安全的城市和州也如此，国家更如此，例如统计
如下。反击还有什么要说的么？事实就是这样。
美国《新闻周刊》推出的“最好国家”排行榜。
“最好国家”前10位:
1.芬兰
大多数芬兰人(89%)信奉基督教路德宗，大约1%的人口则信奉东正教。其余包括了少
部分基督教新教其他教派的教徒、罗马天主教徒、穆斯林和犹太教徒。
2.瑞士
宗教信仰：瑞士居民主要信仰天主教和基督新教，其中天主教徒约占信教人口总数的
44.1%，基督新教徒占36.6%。另，伊斯兰教徒约占4.5%，其他3.1%，无宗教者占
11.7%。
3.瑞典
宗教：基督教路德宗是瑞典的国教。国王信奉国教。 法律规定非信奉国教公民不得
担任首相。教会分为１３个主教区，２３６５个堂区，３２４９个牧师。 １９９３
年国教会成员人数约占全国人口的８８％。瑞典教会在国家享有特权， 国王是教会
的最高首脑，有权就宗教会议推荐的三人候选名单指定大主教和主教。国家征收教会
税， 由瑞典教会用于民事支出。１９５１年起允许教徒退出国教会。
4.澳大利亚
宗教: 罗马天主教 26.4%,... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:26:40 2011, 美东)
在美国宗教历史上，共有四次来自民间的宗教大改革，美国历史学家称之为〝宗教大觉
悟(great awakening)〞。
第一次是发生在1725年至1750年，由美国基督教乔纳森.爱德华兹牧师(Reverend Jo
nathan Edwards)与乔治.怀特菲尔德牧师 (Reverend George Whitefield)所发动，亦有
历史学家称之为〝美国福音路德会运动(Evangelical Movement)〞，美国人民开始从迷
信的毒雾中寻找一条精神的食粮。
第二次的美国宗教大觉悟发生在1800年至1840年之间，许多美国的宗教神棍假借宗教
改革之名来浑水摸鱼，图利自己，这个来自肯塔基州肯里奇市(Cane Ridge,Kentucky)的
所谓宗教改革运动，来势汹涌，居然席卷了整个美国西部诸大州，其中最具代表性的有
〝新教主义（Seven-day Advantists... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 http://bbs.wenxuecity.com/memory/334647.html
在美国宗教历史上，共有四次来自民间的宗教大改革，美国历史学家称之为〝宗教大觉
悟(great awakening)〞。
第一次是发生在1725年至1750年，由美国基督教乔纳森.爱德华兹牧师(Reverend Jo
nathan Edwards)与乔治.怀特菲尔德牧师 (Reverend George Whitefield)所发动，亦有
历史学家称之为〝美国福音路德会运动(Evangelical Movement)〞，美国人民开始从迷
信的毒雾中寻找一条精神的食粮。
第二次的美国宗教大觉悟发生在1800年至1840年之间，许多美国的宗教神棍假借宗教
改革之名来浑水摸鱼，图利自己，这个来自肯塔基州肯里奇市(Cane Ridge, Kentucky)
的所谓宗教改革运动，来势汹涌，居然席卷了整个美国西部诸大州，其中最具代表性的
有〝新教主义（Seven-day Advantists)〞、〝基督主义(Church of Christ)〞、〝门徒
主义(Disciples of Christ)... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 有些基督教人，因对天主教了解不够，看天主教恭敬圣母。遂产生误解，当人问起基督
教与天主教有什么不同时，他们便答复说：“基督教拜上帝、拜基督，天主教拜玛利亚
，天主教是玛利亚教。”这种误解答复，引起一些教外人的相信，也引起更多教外人的
质疑，遂向天主教提出此问题，寻求解答。的确，最近廿多年来，本人在堂区从事福传
及牧灵工作，教外成年人前来研究教义者，颇不乏人，几乎没每一个人有都提出此问题
，要求解答。有些教友也说，他们教外亲友，有时也问此问题，但他们不知如何答复。
可见此一问题，在福传工作上的重要性，不容我们忽视。
为答复此问题，首先叙述基督教的创始和派别，继则说明天主教与基督教有什么不同，
最后述说天主教虽然恭敬圣母玛利亚，但并非玛利亚教，而是名正言顺的天主教。
一、 基督教的创始和派别
天主教乃救主基督所创立，是从宗徒们传下来的教会，遵守基督所教导的一切教义、诫
命和净化圣化人灵的圣事，没有改变、加添或删减。基督教是于公元十六世纪初叶自天
主教分裂出去的教派。最初的教派有三支：一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定
修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需行任何善... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 2988 | 39 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: hasqure (晚上10点之后上网, 多谢谅解), 信区: Piebridge
标 题: Re: 聊聊基督教呗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 23:48:13 2012, 美东)
“baptists 和 methodists" 都是 evangelical吗？ 仔细看了religion in the US
wiki, 还是不太清楚。
http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_the_United_States
美国78%的人口是基督徒，具体的breakdown, Protestant 51.3%
Catholic 23.9%, Mormon 1.7%, ...
新教里面，分了三类，
Evangelical Protestant 26.3%
Mainline Protestant 18.1%
Black church 6.9%
Mainline protestant的定义 ”They include Congregatio... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 840 | 40 迈克尔·杰克逊生平回顾
全名“迈克尔·约瑟夫·杰克逊”（Michael Joseph Jackson）。1958年8月29日出生
于美国印第安纳州（Indiana）的小城盖瑞（Gary），他的父亲约瑟夫与凯瑟琳于1949
年结婚，那时候，年仅21岁的约瑟夫体魄健壮，干劲十足，肩负起了家庭的重担；而18
岁的凯瑟琳则是一位贤惠善良的妻子。这对夫妻与其他无数个黑人家庭一样，有着一个
朴素的愿望，那就是生一大堆孩子，然后把他们一个个哺养成人。因此，尽管经常状况
并不富裕，但夫妇俩结婚以后，一口气便生了七个孩子，他们分别是：老大：莫琳，（
女）老二：杰基，老三：泰托，老四：杰迈恩，老五：娜托娅（女），老六：马隆，老
七：迈克尔。不仅如此，几年后，他们还生下一步了一儿一女，即老八：兰迪，老九：
珍妮特（女）。其中老九珍妮特也成为了一个超级天王歌星。
约瑟夫出身在阿肯色州的一个路德教牧师家庭，从小就受到严厉的家庭管教。而当他当
上父亲以后，也将这种严格的管教强加于他的孩子身上。他很爱音乐，擅长演奏电吉他
，当时经常在一个叫“费肯思”的乐队演出，以赚取一些额外收入，来支撑这个家庭庞
大的生活开支。而 |
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z******g
发帖数: 1067 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
tinte (三番谈判) 于 (Fri Jun 26 01:14:34 2009, 美东) 提到:
迈克尔·杰克逊生平回顾
全名“迈克尔·约瑟夫·杰克逊”（Michael Joseph Jackson）。1958年8月29日出生
于美国印第安纳州（Indiana）的小城盖瑞（Gary），他的父亲约瑟夫与凯瑟琳于1949
年结婚，那时候，年仅21岁的约瑟夫体魄健壮，干劲十足，肩负起了家庭的重担；而18
岁的凯瑟琳则是一位贤惠善良的妻子。这对夫妻与其他无数个黑人家庭一样，有着一个
朴素的愿望，那就是生一大堆孩子，然后把他们一个个哺养成人。因此，尽管经常状况
并不富裕，但夫妇俩结婚以后，一口气便生了七个孩子，他们分别是：老大：莫琳，（
女）老二：杰基，老三：泰托，老四：杰迈恩，老五：娜托娅（女），老六：马隆，老
七：迈克尔。不仅如此，几年后，他们还生下一步了一儿一女，即老八：兰迪，老九：
珍妮特（女）。其中老九珍妮特也成为了一个超级天王歌星。
约瑟夫出身在阿肯色州的一个路德教牧师家庭，从小就受到严厉的家 |
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e***e
发帖数: 3872 | 42
以前知道两个名人在MIT，一个Minsky，一个Chomsky，不过只读过一篇后者
的文章，关于形式语言的，反正前者所有学AI的人都会知道，不读他的东东也
得读他影响出来的东东。但自己水平太低了，也没怎么真明白这两个牛人的厉
害，上次有个什么讲座好像是有Chomsky，不过没去听，他好像春季有门课，
反正是语言学系的，怕是听不太懂。Camer是学什么的，属于文科吗，偶在盘
算是不是以后去读个文科的专业，你觉得该学些什么基础课呢？好拿奖吗？
不懂这个术语的说，偶找了个Freud的“Totem and Taboo”来看，不知道
对了解龙凤有没有帮助，还是已经过时了？
偶觉得马克思主义的东东对思想家，更主要对民众的吸引力有些像路德教的
那种力量，他又进一步把十九世纪的科学进步和启蒙运动以来逐渐繁盛的无神
论综合了起来，想想经历了一次大战的世界，多少会禁不住被吸引过去。不过
到三十年代末情况就有些变化了，Freud在‘摩西与一神教’第三部分的两个
前言中多少表达了好多与他同时的学者们对发生在苏维埃的变化的感触。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 43
呵呵，怕不象泥想的那么轻松容易，偶看了Matthew Gospel和
Book Judge Chapter XI；一是要了解BWV 140“Wachet auf”中
的背景，耶稣从哪儿来，为什么要唤醒大家，他们要干什么然后……
二是想弄清Carissimi和亨德尔的清唱剧Jephtha有什么不同，为
什么？神学观念从十七世纪初到十八世纪中叶发生了怎样的变化？
路德教和天主教的分歧在艺术史上产生了如何具体和深刻的影响？
泥要是可以指点偶一把，偶当然心甘情愿的放弃读圣经的痛苦。
同样醉心大话西游的观众也神迷还珠格格，泥说是大众聪明还是
偶糊涂？为什么流行的现象在细节上过火或者离奇之后在有些人
眼里全然不同？肉蒲团写性金瓶梅也写性，怎么毁誉就不同，做
作包装之后的红楼梦仅仅是一个形式上的推进？偶不太懂，但喜
于逐流，也敢于逐流。
刘小枫的“诗化哲学”偶手上没有，“拯救与逍遥”也没看过，
只好看点他的短文在去猜猜该怎么入手了解这些艺术现象，笨就
笨点吧，反正没人催偶交作业。 |
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n*********s
发帖数: 256 | 44 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 45 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 46 二十三、
游泳馆的后门出去，是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来，却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上，笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗？你这个王八蛋！”宇文眼中燃起一团怒火，猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去！
眼看那长枪就要贯脑而出，奥斯丁却依然微笑着不躲不闪，宇文心中微微一怔，手
上长枪的速度便略微缓了一缓，但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去！
突然“嗡”地一声轻响，宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声，紧接着，一把细
长的弯刀从下往上荡起，大力斩在枪柄上，竟将宇文的长枪硬生生架高了一截！虚灵枪
去势凶猛，虽然被弯刀挡开，枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时，他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人，居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶！而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀，刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石，这分明就是在隋凌手中杀人无数，随后不知去向的
那把赛施尔长刀！
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上，只见他不慌不忙地抬起手来，极随意地将碎
发从脸上拂去，然后开口说道“我当然知道我在做什么，我只是想... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 47
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 48 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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