n*****8
发帖数: 19630 | 1 北美hit and run 不在少數吧，也沒見輪子們這麼興奮。
前不久在加拿大渥太华还有一个18岁女孩被撞死，到现在也不知是谁干的。
美国媒体报道了吗？
所以说，轮子是道德败坏的主要根源。 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 2
上月網上爆料出“宇宙第一主佛”在2008年1月6日，在限速65英里的路段，開
到了79英里。並于2月14日向法庭繳納了70美元罰款和61美元的訴訟費。這在輪子媒體
沒有任何報導，主佛本人也從沒有向弟子們道出過實情，更沒有哪個弟子透露出過一絲
一毫的消息。這讓眾網友迷惑不解，難不成是傳說中的法身去交了罰款？還有這功能？
筆者只有默歎啊，這做神就是好，違章還有法身替交罰單，還沒人知道。敢問主佛先生
，您哪個法身去交了罰款啊？ |
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a***d
发帖数: 1998 | 3 来自主题: WaterWorld版 - 啥叫影响力 這文法格式好熟悉。輪子的宣傳單裡看過。 |
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l****p
发帖数: 27354 | 6 并且被腐败分子诬蔑为腐败分子。
http://blog.udn.com/amlink/15678395
271腐敗老虎集團反腐的真相越來越清晰。凡是支持同情薄熙來的干部都以腐敗之名遭
到清洗， 凡是反對鐵路石油業土地私有化的干部也以腐敗之名遭到清洗。而陰窒莺ζ
群Ρ∥鮼砑皹O力推行全面私有化顛覆憲法的干部， 即使非法財產超過27億美金也安然
無恙招搖過市。
271腐敗集團打著反腐的旗號清洗反對全面私有化的政敵， 保護積極陰窒莺ζ群Ρ∥鮼
碇С秩嫠接谢臏丶覍毘壐瘮》肿印
輪子對周永康恨之入骨對溫家寶崇拜有加， 這是眾所周知的。溫家寶公開叫囂薄熙來
是文革餘孽， 公開了與支持薄熙來的周永康是政敵的事實。從薄熙來
被非法陷害迫害審判的事實中我們看到， 271倒薄腐敗集團對薄熙來是先定罪後製造假
證再審判， 通過捏造各種罪行把觸犯271腐敗集團利益的薄熙來置於死地。腐敗集團對
薄熙來如此， 他們對支持薄熙來的周永康也必將採用同樣的方式進行陷害和迫害。
那麼習近平為何在周永康退休失去權力以後依然要把他置於死地呢？
一。周永康對271腐敗集團非法倒薄的真相瞭如指掌， 尤... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 7 跟自行車一個原理
就是之前要從一個斜坡開始，讓汽車站在兩個輪子上 |
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i****a
发帖数: 36252 | 8 要搬一张兒童小沙发，单手就能举起那种，腦抽就去买了个 pick up truck，四个輪子
超级大的那种。车买回家，看到家里原来己经有一辆小货车，只是轮子沒有加大的，自
己都忘记了。新买的拿回dealer 人家也不肯退钱，只肯廉价吹硬，我会亏好多钱。正
在痛苦，被闹钟叫醒了。原来是做惡夢，舒了一口气。
有沒有解夢專家，这种夢是什么意思？ |
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T*U
发帖数: 22634 | 9 想换老婆，但是换不了，很痛苦。
：要搬一张兒童小沙发，单手就能举起那种，腦抽就去买了个 pick up truck，四个輪
子超级大的那种。车买回家，看到家里原来己经有一辆小货车，只是轮子沒有加大的，
自己都忘记了。新买的拿回dealer 人家也不肯退钱，只肯廉价吹硬，我会亏好多钱。正
：在痛苦，被闹钟叫醒了。原来是做惡夢，舒了一口气。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 10 請原諒我又來發這種廣告，我真的不是輪子～～... bow
有錢出錢有力出力，雖然離中國很遠，但如若你想幫一下被解救出來的貓狗，可以通過淘寶捐款， 人民幣10元
http://item.taobao.com/item.htm?id=9089708359
圣诞夜石岩救猫行动之后，不甘心放弃剩下的猫咪的救助人“woaimaomao6196”联系了
石岩的猫狗贩老板，老板老实交代，由于怕我们又跑去跟他们闹，所以马上处理了剩下的猫狗，把他们分销到东门、布吉以及松岗。
1月6日，“woaimaomao6196”跟另一名猫友在东门市场进行暗访，刚开始并没发现到任何猫迹，后来在市场观察到一个餐厅老板正跟一店主要他们事先订好的两只猫。当即看到该店后台有人正处理猫咪，即指甲受伤的那只。她们当场跟店主要猫，那老板死活不肯，声称这猫都被预订的。情急之下，救助人冲进去从屠夫手上夺回指甲严重受伤的猫咪并把它放在车里，然后再折回去跟老板要其他猫。店主见救助人架式怕把事情闹大，最后才发生淘钱买猫的事情，一共买了13只猫。
我们非常不鼓励这样的救助方式，这样会更加促进偷猫抓猫的行为。但是，在那样的情况下，救助人也是迫... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 你這前幾句我挺贊同的, 這跟有人拉你練輪子功差不多,
這愛是從紅痣大仙來的， 也都是希望你的生活變好。
样。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14
這就是你能想出來最好結論？我看李紅痣就是你爸爸，別裝了。
那不是廢話？那你怎不說說你怎麼知道的？
還是廢話，你就直接說怎樣惹輪子就好，扯什麼？
我看你跟 Bill Donahue 完全一路貨色。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 15
如此看來如果沒有了輪子，TG也活不成了。。。
胡哥日夜禱告李大師趕緊出來冒個泡放放風啊。 |
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n*******l
发帖数: 55 | 17 恕我直言，你對最基本的人文社科知識都相當的無知，不知道不要緊啊，可你連一點反
省都沒有。你說輪子除了罵人沒本事，我指出你不具有他們的勇氣，這個你都不敢承認
。有啥不敢的？是就是，不是就不是。
還有，你判斷力也太次了，懶著反駁你的荒謬判斷。不僅邏輯混亂，而且玩文革時代的
把戲——給人戴高帽。我回帖，一直在擺事實講道理（當然夾雜著對你的譏諷，這個不
好），可你一次都沒正面回我的貼，是不敢？哎！你看你，又打錯了字，是“憑”，不
是頻。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 带段查经 看myelsa这个温柔和顺没有偏见的“异端”和本版的善用舌头的“正统”基们有感
到底是谁虔诚貌似很明显哈，真是奥妙阿奥妙
3:5 這樣、舌頭在百體裏也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點著最大
的樹林．
3:6 舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命
的輪子點起
來．並且是從地獄裏點著的。
3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了．
3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物．滿了害死人的毒氣。
3:9 我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人．
3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。
3:11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼。
3:12 我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼．鹹水裏也不能發出
甜水來。
3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢．他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
3:14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。
3:15 這樣的智慧、不是從上頭 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
先問一下， 你自己到底同意你貼的？ 我是假設你同意的。
你不覺得用這種說法是支持人家去信輪子的（以及信耶穌的）？ |
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a****e
发帖数: 1840 | 21 也不是輪子的反中 台獨的狹窄
以及紅色的馬克斯 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22 嗯 是这样
我的观察
不是你说的有甚么不对，其实，都对
有的时候，是你的态度问题 (就我在旁观察)
而有的时候是细节不说，推给，
例如 : 别人不懂。 佛陀也没说。
这也许也对，可能别人真的不懂。
但你不说个让人稍微明白，让人有迹可循 这…….
因为你不说，又自认站在”对的一方”，指出别人的错。
这个态度，别人是无法接受的喔
态度上，会变成你是高高在上的博士班导师在对学生说 : 我指出你的缺点了，你自己
要努力。
这样不好
别人并没有要向你学习，或把你当导师的心理准备，跟你对话的人就会气死，不理你
你说的很多是通则，其实可能多数人不反对，
至少通则 我认为都还对 并没有甚么可说
例如
要打开心胸 不要封闭 的确有我们目前还认识不到的地方(也就是要谦虚)
“支撑点”式往上进步
但是态度上，你好像高高在上的博士班导师在对学生说: 我指出你的缺点了，你自己要
努力。
也许你无意如此，但别人可能会气死 : )
(我想兎子王可能气死了)
一般，虽然我也很想教育人，有时还自鸣得意或很傲慢，我也自知，很惭愧。
但我常会说 : ”我说的不一定对，仅当参考”
一方面 这是事实... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 兔子王不会气死的，他总气别人的，呵呵：）
(我想兎子王可能气死了) |
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c***h
发帖数: 2262 | 25 嗯 是这样
我的观察
不是你说的有甚么不对，其实，都对
有的时候，是你的态度问题 (就我在旁观察)
而有的时候是细节不说，推给，
例如 : 别人不懂。 佛陀也没说。
这也许也对，可能别人真的不懂。
但你不说个让人稍微明白，让人有迹可循 这…….
因为你不说，又自认站在”对的一方”，指出别人的错。
这个态度，别人是无法接受的喔
态度上，会变成你是高高在上的博士班导师在对学生说 : 我指出你的缺点了，你自己
要努力。
这样不好
别人并没有要向你学习，或把你当导师的心理准备，跟你对话的人就会气死，不理你
你说的很多是通则，其实可能多数人不反对，
至少通则 我认为都还对 并没有甚么可说
例如
要打开心胸 不要封闭 的确有我们目前还认识不到的地方(也就是要谦虚)
“支撑点”式往上进步
但是态度上，你好像高高在上的博士班导师在对学生说: 我指出你的缺点了，你自己要
努力。
也许你无意如此，但别人可能会气死 : )
(我想兎子王可能气死了)
一般，虽然我也很想教育人，有时还自鸣得意或很傲慢，我也自知，很惭愧。
但我常会说 : ”我说的不一定对，仅当参考”
一方面 这是事实... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 26 兔子王不会气死的，他总气别人的，呵呵：）
(我想兎子王可能气死了) |
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h******g
发帖数: 209 | 28 輪子放炮比不過土共呀。看看超英趕美，放衛星，畝產萬斤就知道了。
上面的這個消息，連武漢熱線都發了，還是什么假的。自己看我才發的帖子。 |
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l*****h
发帖数: 184 | 29 五毛和輪子，被戲鬥之後會被刪貼，封id的
記得，女F要自爆哦 |
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发帖数: 1 | 30 軟件設計太重要了，今天測試golang algernon http server靜態文件性能，比nginx差
了幾十倍以上。在我們硬件CPU領域，別說差幾倍，性能提升5%都叫大改進，可以更新
一代架構了。。。
世界上硬件CPU公司屈指可數，軟件互聯網公司多如牛毛。最牛的CPU公司性能比最差的
快也不到一倍，硬件設計師除非是世界頂尖，否則不可能有公司出大價錢雇用。
相反不合格的軟件工程師寫的爛程序性能可能下降上百倍，而且還有安全漏洞，所以公
司願意多花幾倍的包裹雇用，整體對公司來說還是省錢的。所以大多數互聯網公司對硬
件的要求是穩定就好，不關心性能。而他們自己的軟件開發部門不停的refactoring，
翻修輪子製造工作崗位。
對於優秀的硬件工程師，也就一兩家公司競爭offer。同樣優秀的軟件工程師會有十幾
家或更多公司競爭，包裹大幾倍就成了正常的市場現象。。。
: 要转就转彻底，我以前一起bringup的兄弟都转码了，告诉我我们这些焊板子，
设计PLL
: 的经验都是shit，干的年头越多越多shit，早点转码，机会会多很多，形势比人
强。太
: 多东西放不下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 軟件設計太重要了，今天測試golang algernon http server靜態文件性能，比nginx差
了幾十倍以上。在我們硬件CPU領域，別說差幾倍，性能提升5%都叫大改進，可以更新
一代架構了。
這使我對golang寫的多核應用程序性能產生懷疑：一個http server在48核處理器上居
然搞出124個threads，而且沒有pin to core，不識別numa，簡單靜態文件性能還沒有
nginx的零頭多，75% CPU都是idle，有失golang的水準。
這讓我想到了EE工程師的悲哀：世界上硬件CPU公司屈指可數，最牛的CPU公司性能比最
差的快也不到一倍。而不合格的軟件工程師寫的爛程序糟蹋多核CPU，性能可能下降上
百倍，而且還有安全漏洞。所以軟件公司願意多花幾倍的包裹雇用優秀軟件工程師還是
省錢的。大多數互聯網公司對硬件的要求是穩定就好，不關心性能。而他們自己的軟件
開發部門不停的refactoring，翻修輪子製造工作崗位，才能保證軟件質量和性能。這
樣對於優秀的硬件工程師，跳槽也就一兩家公司競爭offer，而同樣優秀的軟件工程師
會有十幾家或更多公司競爭，包裹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 軟件設計太重要了，今天測試golang algernon http server靜態文件性能，比nginx差
了幾十倍以上。在我們硬件CPU領域，別說差幾倍，性能提升5%都叫大改進，可以更新
一代架構了。
這使我對golang寫的多核應用程序性能產生懷疑：一個http server在48核處理器上居
然搞出124個threads，而且沒有pin to core，不識別numa，簡單靜態文件性能還沒有
nginx的零頭多，75% CPU都是idle，有失golang的水準。
這讓我想到了EE工程師的悲哀：世界上硬件CPU公司屈指可數，最牛的CPU公司性能比最
差的快也不到一倍。而不合格的軟件工程師寫的爛程序糟蹋多核CPU，性能可能下降上
百倍，而且還有安全漏洞。所以軟件公司願意多花幾倍的包裹雇用優秀軟件工程師還是
省錢的。大多數互聯網公司對硬件的要求是穩定就好，不關心性能。而他們自己的軟件
開發部門不停的refactoring，翻修輪子製造工作崗位，才能保證軟件質量和性能。這
樣對於優秀的硬件工程師，跳槽也就一兩家公司競爭offer，而同樣優秀的軟件工程師
會有十幾家或更多公司競爭，包裹... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 13748 | 33 那是眾多愛國志士死抗的結果
沒有這些賣國版務，哪有那么多民運輪子來的那么猖獗！ |
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A*****s
发帖数: 13748 | 34 而且這個sb毛病就是兩年前那次撞車，輪子歪了，然后修車店的人挪車不小心，上來就
給我搞冒煙了被我喝止
第一次換那個液體是褐色的，第二次換擦出一塊很大的dust，硬的。。。 |
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F*********e
发帖数: 2696 | 35 有什么區別？最多就是engine brake在每個輪子上都有一點 |
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j****z
发帖数: 967 | 37 嗯，我也擔心保養費，雖然diesel less parts, more robust，但是這個車裡面亂七八
糟的東西太多了，又是4x4，
turbo。所以準備買個extended warranty。車讓人開心，不過維修起來頭痛。這車光換
套輪子也應該快＄2000，心疼！ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 带段查经
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 11:13:27 2010, 美东)
看myelsa这个温柔和顺没有偏见的“异端”和本版的善用舌头的“正统”基们有感
到底是谁虔诚貌似很明显哈，真是奥妙阿奥妙
3:5 這樣、舌頭在百體裏也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點著最大
的樹林．
3:6 舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命
的輪子點起
來．並且是從地獄裏點著的。
3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了．
3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物．滿了害死人的毒氣。
3:9 我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人．
3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。
3:11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼。
3:12 我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結 |
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k****s
发帖数: 1209 | 39 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】，Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 43 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 47 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 48 閒話
雞年到，今天是正月初七，立春，這個年已經過了一半，春天就要到了，部份華人已經
回到工作崗位，開始又一年辛勤的工作。
市長向市民們和網友們拜年，祝你們雞年健康、萬事如意！
以前每次過年，市長都要寫篇應景的文章，譬如談談美食和美酒、「春晚」的表演等等
，今年除了拜年，礙於自己訂的老規矩，其他都免了。
想來想去，過意不去，就寫篇長文為各位在過年期間添點熱鬧。各位幾杯下肚後，看看
市長的政論文章解解酒，也是一樂。於是打破自己的禁令，寫篇文章湊熱鬧，算是市長
的“Executive Privelege”罷，希望網友們莫要怪罪，本市規則各位還是要遵守的。
本來打算寫「回顧2016，展望2017」，想想一月已經過完了，而「一個中國」的挑戰隨
著川普的走馬上任才開始，「遼寧號」的餘威猶存，就換了上面這個題目。這篇文章長
了一點，至少要分兩部份貼出，希望能在春節期間（吃湯圓以前）完工。
閒話少敘，讓我們進入正題。
「一個中國」的風波
2016是一個多事之年，在英國脫歐洲、中東戰亂和狂人川普當選美國總統等一連串黑天
鵝事件中，台灣自然也沒有缺席，那就是台獨要角蔡英文女士以多數票當選中華民國的
總統。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 49 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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