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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “毛主席用兵真如神”(一)
四、东征山西
东征山西,是毛以兵变谎言裹挟中央北上,借此爬上实际上的掌门人地位之后,指挥的
第一个重大军事行动,它暴露了毛战略构想的轻率与战术指挥的无能。
毛泽东到达陕北后,立即发现他跳进了死地之中。据李德介绍,当时的陕北根据地约三
、四万平方公里,除瓦窑堡(今子长县)外,所有城市和大部分较大村镇都被敌人占据
。就连红军占据的唯一县城瓦窑堡未几也丢了。36年5月间,趁一方面军远在苏区西部
,国军第86师奇袭瓦窑堡,出其不意地出现在城外。所有的中央机关都驻在城内,但无
兵防御。毛下令全体人员仓惶撤退,不战而弃该城,撤到保安(今志丹县,当时只是个
小镇)。“这件事实在太丢丑了,以致瓦窑堡再也不作为临时红都而被人所提起了”(
1)。
据李德说,陕北苏区是全国最贫瘠最落后的地区,人烟稀少,村庄相隔很远,一般村子
只有四五户人家,较大的村子也不超过12户,不仅缺吃少穿,而且有的地方还严重缺水
。彭德怀则认为,陕北是小红军的好根据地,但只是大红军的一个落脚点,因为经济济
落后,交通不便(2)。老彭没说的是,“大红军”之所以能在那儿落脚,全靠蒋介石
认为红军大部分留在川边,乃是围剿重点。北逃的红军只... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 从几个例子看反右的动力来源
对于1957年反右运动扩大化问题,... 这两种解释方法中间,有着共同的不足:把
反右扩大化这样的重大政治运动,仅仅从最高决策和执行层次给出解释。
温铁军根据自己的经历指出:“1978-1979年我参与平反改正落实政策工作,主要
任务是写右派平反报告,由此就有机会详细看了158份右派档案,发现当年的很多右派
其实是左派,很多打击右派的人却是极右派。”【温铁军:《全球资本化与制度性致贫
》,转引自三农中国网站
需要仔细观察反右运动的发动及其在当权派主导下的实际执行过程,才能够看到反
右运动的决策和执行过程中间的不同层次的推动作用来源。从几个人被打成右派的具体
事例,可以看到热衷于“扩大化”反右背后的动力机制。
1957年朱镕基是国家计委常务副主任的秘书,在当时是一个很了不得的“处长级”
干部,他之所以被打成右派,并不是因为他本人有什么右派言论,而是因为他触犯了计
委主任、副总理李某的逆鳞。朱镕基作为秘书知道一些李主任与女秘书的色情往来,还
在一定范围内传播了这些事情,由此遭到李主任的嫉恨。反右运动定案时期,朱镕基所
在的党小组张书记认为他没有什么右派言论,按照政策不能划成右派,李... 阅读全帖
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发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖
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4
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发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
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邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然,这三个政治时期所处的年代不同,背景不
同,方式不同,但目的基本一致,这就是巩固社会主义制度,防止资本主义复辟。
然而,三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运:邓小平说,反右是必须的,但在
实际工作中出现了扩大化。而文革则于一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中
央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,被定性
为“十年动乱”全盘否定。反对资产阶级自由化就是邓小平提出来的,至今并没有结束
。   www.6park.com
文化大革命已过去了三十多年,虽然,大多数人认为在否定文革问题上,邓小平起到了
至关重要的作用,殊不知晚年的邓小平其实对于文革也进行了反思,特别是在邓小平... 阅读全帖
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发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
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"密电"问题产生的过程
1937年3月,延安发起了大规模批判张国焘运动。在政治局扩大会议上,毛泽东说
出了一段举座为之震惊的话来:"张国焘在分裂红军问题上做出了最大的污点和罪恶。
左路军和右路军的时候,叶剑英把秘密的命令偷来给我们看,我们便不得不单独北上了
。因为这电报上说:'南下,彻底开展党内斗争。'当时如果稍微不慎重,那么会打起来
的。"(《毛泽东年谱1893~1949》上卷,人民出版社、中央文献出版社1993年第666页
)这就是后来称之为"密电"之说的源头。
1951年8月编辑出版的《毛泽东选集》第一版,在对"巴西会议"的注释中,有这样
的叙述:"这时,张国焘率领一部分红军和中央分裂,不服从中央的命令,并企图危害
中央。中央在这次会议上决定脱离危险区域,并率领服从命令的红军向陕北前进。"(
《毛泽东选集》第二卷,人民出版社根据1952年8月第一版重排本,1966年改横排本第
501页)这里的"企图危害中央"、"脱离危险区域",就较"南下,彻底开展党内斗争"大
大地跨前了一步。
"文革"前后,时任沈阳空军副司令员的吕黎平说得更为具体:"密电"是他亲自参与
译出的;"密电"内容性质... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者:何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动,在党的十一届三中全会以前,一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区,比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 (即使按许多党史书上的说法,
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”), 但抢救运动却无法可
推,只能干脆不提,因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人,连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中,就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到,也说成
审干运动(至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ),或只把中间一小段说成“抢
救运动”,而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的,当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价:“
延安的审干运... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
二,造成抢救运动的原因
(一)肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因,是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线,只要是肃反或其他政治运动(实际上许多政治运动也与肃反无二,如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右,1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等),没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起,在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜,才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训,使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密,加之许多事本来就无档案,所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案,特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字,已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算,我们党从建立根据地政权起,主要是1930年到1935年,一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地,在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下(全系无中生有,根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”),被自己人杀掉... 阅读全帖
y****i
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10
来自主题: History版 - 哪里有张国焘回忆录买啊?
“密电”问题产生的过程
1937年3月,延安发起了大规模批判张国焘运动。在政治局扩大会议上,毛泽东说出了
一段举座为之震惊的话来:“张国焘在分裂红军问题上做出了最大的污点和罪恶。左路
军和右路军的时候,叶剑英把秘密的命令偷来给我们看,我们便不得不单独北上了。因
为这电报上说:‘南下,彻底开展党内斗争。’当时如果稍微不慎重,那么会打起来的
。”(《毛泽东年谱1893~1949》上卷,人民出版社、中央文献出版社1993年第666页
)这就是后来称之为“密电”之说的源头。
1951年8月编辑出版的《毛泽东选集》第一版,在对“巴西会议”的注释中,有这样的
叙述:“这时,张国焘率领一部分红军和中央分裂,不服从中央的命令,并企图危害中
央。中央在这次会议上决定脱离危险区域,并率领服从命令的红军向陕北前进。”(《
毛泽东选集》第二卷,人民出版社根据1952年8月第一版重排本,1966年改横排本第501
页)这里的“企图危害中央”、“脱离危险区域”,就较“南下,彻底开展党内斗争”
大大地跨前了一步。
“文革”前后,时任沈阳空军副司令员的吕黎平说得更为具体:“密电”是他亲自参与
译出的;“密电”内容性质... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 鲍大可与中美关系正常化
李增田

英文标题:A. Doak Barnett and the Normalization of Sino-US Relations
中文标题:鲍大可与中美关系正常化
《美国研究》2004年第2期
鲍大可与中美关系正常化
李增田
〔内容提要〕鲍大可是美国著名的中国问题专家和中美关系的积极推动者,他毕生致力
于中美关系的改善和发展。因篇幅所限,本文主要考察了鲍大可在中美关系正常化这一
关键过程中所做的贡献。文章首先探讨了他在60年代初关于中美关系的新思考——缓和
与松动中美关系,随后探讨了他在两方面为推动中美关系的缓和与改善而进行的不懈努
力,即推动国内对华舆论转变和在中美关系正常化过程中每一关键时刻向美国决策者提
供的具体政策建议。
关键词:美国外交/中美关系/美国的中国研究/鲍大可
在美国学术界,鲍大可(A. Doak Barnett)是与费正清齐名的中国学家,是美国当
代中国学的开拓者和奠基人,是美中关系的积极推动者。他和绝大多数他那一代的中国
问题专家一样,出生于中国,系美国在华传教士的后代。从1921年在上海出生,到1936
年随父母回国,鲍大可... 阅读全帖
m****5
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12
真有毛泽东指责张国焘分裂中央的密电吗?
送交者: 高伐林 2012年04月01日16:25:36 于 [史地人物] 发送悄悄话
叶剑英饱览历史风云,“一生唯谨慎”,有自己行事的逻辑和风格。不过,他终究
还是给我们留下了一道难解之谜:那就是据说他看到并密报给毛泽东,导致两大红军主
力分裂的那份密电,究竟有,还是没有?
老高按:前几天去一位朋友家参加party,主人心细,请的都是与武汉有点瓜葛的
朋友,让大家能有更多语言,虽然主人夫妇俩,倒是都与武汉并无关联。
也巧,这几位朋友,除了我,都算是“官二代”,有的资格还甚老,其中一位的父
亲,是张国焘、陈昌浩、徐向前元帅等人的老部下,曾经在红四方面军担任红军总司令
部参谋部某局局长,负责红军电台报务工作。中共建政之后,他担任了很高的职务,也
在“文革”中饱受折磨。他虽然于20年前去世,但因为他在长征时的职责,成为后来“
张国焘密电”这一长征中著名公案的当事人之一,时常在有关党史文章中被人提起。
这段故事,我们早就耳熟能详:红一、四方面军会师之后,混合编成了左路军与右
路军。是北上还是南下,张国焘与毛泽东争论不休。张国焘给陈昌浩发了一份密电,命
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M******8
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13
http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安(Hoi-an,Faifo)位于越南中部广南-岘港省秋盆河(the Thu Bon River)
即柴江的入海口,历史上是占婆(Campa)人的故乡。16世纪初叶,安南进入分裂割据
的“南北朝”(1527-1592)和郑阮对峙(1533-1788)时期,南方阮氏为与北方郑氏争
雄,推行“南向”政策,不断侵吞占城,同时允许外国商船到会安等港口贸易,垄断经
营,以收商利,“一以备军需,一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域,东西方各国商
人都在这里活动,并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
(Quinam),也有称为“交趾”、“交趾支那”(Cochin China),地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩(Jan Pieterszoon Coen)说,广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”,会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖
m***e
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14
中国与西方是如何分道扬镳的?
________________________________________
作者:[盛洪]
如果读者不同意这个题目,那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念;既然从来不同,何谈分
道扬镳?其实他们只是忘了,人类“性相近,习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才,这大概是因为,西方上古的文献非常稀少,若想描述那时的
历史,还要靠想象的成份。
然而,想象并不容易。爱因斯坦说,像疯子一样想象并非易事。也许有人会说,历
史又不是自然,需要想象力去探究;历史需要真实的记录,而不是想象。其实不然。历
史,尤其是上古史,留给后人的线索太过稀少,如果不借助于想象力,就不能将这些蛛
丝马迹串连起来,形成历史的大致轮廓。爱因斯坦曾把自然科学的研究比作侦探工作,
其实历史研究也是如此。
库朗热当然不是凭空“创造”历史,在他的时代已经有不少有关西方古代的史学著
作,以及有关印度历史的资料。他在研究资源上的唯一重要缺陷,是没有参考中国上古
史的资料。比起西方... 阅读全帖
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KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢?
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器

☆─────────────────────────────────────☆
roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
☆─────────────────────────────────────☆
quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖
j*******7
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16
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: “黑暗时代”不黑暗:中世纪的再发现
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 17:53:25 2015, 美东)
薛 涌
我在过去的文章中,曾概述了比利时史学家Henri Pirenne的观点:“野蛮人”不野蛮
。西罗马帝国的灭亡并不意味着文明的断裂和“黑暗时代”的来临。野蛮人不是来摧毁
罗马文明,而是来享受这一文明的果实,进而保存了这一文明。真正的“断裂点”,是
伊斯兰势力西进,到八世纪控制了北非和地中海,切断了罗马世界传统的“内湖”和贸
易航路。欧洲的基督教文明不得不退缩内陆。贸易、货币、文字都渐渐丢失。这时才是
所谓“黑暗时代”。也就是说,Henrr Pirenne把“黑暗时代”的来临从五世纪末推延
到了八世纪初。
那么,“黑暗时代”是否黑暗昵?二十世纪的另一批史学家,对“黑暗时代”这个概念
本身提出了挑战。据说法国著名人类学家杜蒙(Louis Dumont)曾对他的学生讲:“到公
元一000年时,欧洲的基... 阅读全帖
d******i
发帖数: 1379
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摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制,女黑奴,境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
瑰—从独立战争和美国内战看美国妇女”以及云南社科界国际交流刊物,学术探索1999
年第六期总第五十四期出版的“战争重塑女性—南北战争对美国性别的影响”等文章都
是大篇幅来写美国妇女在解放斗争中的英勇表现和女权意识的兴起。因此,对于女黑奴
境况的研究,学术界也存在着一... 阅读全帖
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2009年4月20日环球时报英文版Global Times创刊,5月19日10:30,环球时报总编
辑胡锡进时隔一年多后再次做客新浪访谈间,谈环球时报英文版创刊初衷。胡锡进总编
辑称随着中国国际地位的上升,世界越来越多想要了解中国,作为中国的媒体有责任将
中国真实的声音、中国民间真实的声音传递给世界,从而主动回应西方媒体的误读。胡
锡进总编辑同时回应了大家对环球时报存在民族主义倾向的看法,他认为网友之所以有
这种认识,其实是国人的一种集体反思。
访谈摘要:
“我觉得我们应当说真话、说实话,这是最重要的。中国人总体上来说比较含蓄
,不太善于、也不太敢于表达自己,尤其是当跟世界发生摩擦、意见不太一致的时候。
比如南海问题发生摩擦的时候,往往是外电先报道,外国人先披露这个事情,我们对它
进行回应,很少有我们主动把这个事情披露出来,主动就这个问题来表达我们的观点…
…作为中国的媒体,我觉得应当说真话、说实话,代表中国老百姓、代表中国民间跟与
世界进行交流”
“在我们看来不太客观的报道或者我们不太愿意听的话总是会出现的,我觉得中国
人要有承受力,不要一听到这些话马上受... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 长征“密电”问题的来龙去脉
“密电”问题产生的过程
1937年3月,延安发起了大规模批判张国焘运动。在政治局扩大会议上,毛泽东说
出了一段举座为之震惊的话来:“张国焘在分裂红军问题上做出了最大的污点和罪恶。
左路军和右路军的时候,叶剑英把秘密的命令偷来给我们看,我们便不得不单独北上了
。因为这电报上说:‘南下,彻底开展党内斗争。’当时如果稍微不慎重,那么会打起
来的。”(《毛泽东年谱1893~1949》上卷,人民出版社、中央文献出版社1993年第
666页)这就是后来称之为“密电”之说的源头。
1951年8月编辑出版的《毛泽东选集》第一版,在对“巴西会议”的注释中,有这
样的叙述:“这时,张国焘率领一部分红军和中央分裂,不服从中央的命令,并企图危
害中央。中央在这次会议上决定脱离危险区域,并率领服从命令的红军向陕北前进。”
(《毛泽东选集》第二卷,人民出版社根据1952年8月第一版重排本,1966年改横排本
第501页)这里的“企图危害中央”、“脱离危险区域”,就较“南下,彻底开展党内
斗争”大大地跨前了一步。
“文革”前后,时任沈阳空军副司令员的吕黎平说得更为具体:“密电”是他亲自
参与译出的;“密电”内容性质... 阅读全帖
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观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途:英国道路还是俄国道路?... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国:矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上,国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现;国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖
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四 “美国例外论”与美国文化的全球扩张
在美国盎格鲁-撒克逊新教文化信仰体系中,“美国例外论”具有很重要的一席之
地。这种把美国与世界上其他国家从本源上区别开来的命题,旨在为美国对世界承担特
殊责任或义务提供一种合理的解释,说穿了无非是为美国在履行上帝赋予的一种特殊“
使命”的名义下以各种形式向外扩张进行辩解。因此,“美国例外论”不仅是美国持续
不断的全球文化扩张的意识形态根源之一,而且使美国政府从中寻找到了合理解释的依
据。
美国文化的核心是新教伦理,这是经过长期的历史演变而形成的。因此,与“美国
例外论”密切联系在一起的使命观自然就体现在信仰新教的美国人的身上。在美国历史
上,他们把宗教的狂热与在国外传播美国文化有机地结合在一起,形成了美国文化向非
基督教世界扩张的几次大的浪潮。美国文化向外传播很长时期多是由基督教传教士作为
载体的,美国人甘愿到陌生落后的地方以自身的文化价值观来影响当地的发展,很大程
度上是从其所信仰的宗教中获得鼓舞或驱动力。美国宗教团体在这方面对美国人的号召
力丝毫不亚于美国各级政府,它们那些充满宗教激情的语言固然主要是出于皈依非基督
教世界和实现基督教在整个世... 阅读全帖
t**********8
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22
来自主题: Military版 - 对国内网络谣言的一些看法
网络传播中的“谣言”现象研究 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:谎言重复再重复
http://lt.cjdby.net/viewthread.php?tid=363614&extra=&page=6
网络传播中的“谣言”现象研究
谣言作为一种普遍的社会舆论现象,通常是利用蔓延或扩散的作用,暗地在人际的互动
间快速的传递,随着互联网的普及,网络匿名性与易于向公众传播等特性更是助长了谣
言的传播与影响能力。本文从谣言传播的基础出发,将现有关于谣言研究的大量论著和
网络传播的研究成果整合起来,运用信息管理学、传播学、心理学等多学科的方法来研
究这一命题,针对网络谣言的特性,网络谣言的传播过程进行探讨,并进而总结了网络
谣言的控制与解决方法。
一、引 言
谣言作为一种普遍的社会舆论现象,通常是通过口语传播的方式进行传播,这样的传播
效果与范围是有所限制的。然而随着近年来互联网的高速发展和普及,现在的谣言借着
网络快速的扩散,其影响力不再像先前的口语传播会局限于某一地理区域,它的传播范
围更为广泛,出现了跨国、跨洲、... 阅读全帖
c*********l
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23
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: merme (merme), 信区: History
标 题: 中国与西方是如何分道扬镳的?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 00:31:57 2014, 美东)
中国与西方是如何分道扬镳的?
________________________________________
作者:[盛洪]
如果读者不同意这个题目,那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念;既然从来不同,何谈分
道扬镳?其实他们只是忘了,人类“性相近,习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才,这大概是因为,西方上古的文献非常稀少,若想描述那时的
历史,还要靠想象的成份。
然而,想象并不容易。爱因斯坦说,像疯子一样想象并非易事。也许有人会说,历
史又不是自然,需要想象力去探究;历史需要真实的记录,而不是想象。其实不然。历
史,尤其是上古史,留给后人的线索太过稀少,如果不借助于想象力,就不能将这些蛛
丝马迹串连起来,形成历史的大致轮廓... 阅读全帖
q*d
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24
【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 层子模型前后-关于声称以马克思主义哲学指导物理学研究的案例br />
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 13:53:58 2014, 美东)
层子模型前后-关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
(中山大学物理系,广州 510275)
摘要:本文回顾了从20世纪50年代初期开始,在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针,对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究,并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词:马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪(1935-),男,中山大学物理系教授,主要研究理论物理,物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1],... 阅读全帖
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25
奥巴马内阁要求中国取消银行业信息安全新规
发表时间:2015-02-28 16:11:48
字号:A-AA+
关键字: 网络安全最新消息银行业安全可控中美网战
中美网络及信息安全的较量,逐渐从暗战变成明战。“从很多方面来看,中国似乎依然
掌握着主动。” 《纽约时报》在今天刊发的报道中发出感慨。新华社主办的《参考消
息》同一天转引《华尔街日报》透露的消息,包括国务卿克里在内的美国内阁四名成员
,曾联名致信中国官员,抗议中国银行业加强信息安全的新规,并且,竟要求中国政府
取消限制,以便外资科技公司进入中国敏感行业。昨天,中国最大的安防监控企业被曝
存在隐患,部分设备已经被境外IP地址控制,这一消息必定会让中方更加坚定地巩固网
络安全防线。
据《参考消息》转引《华尔街日报》网站2月27日报道,美国贸易代表迈克尔•弗
罗曼对中国最高银行业监管机构拟议的新规定提出批评,称这些规定违反了中国的贸易
承诺。中国银监会的新规定要求各大银行大幅增加它所谓的安全和可控技术的使用。
弗罗曼在声明中说:“中国对银行业信息和通信技术使用的新规定直接违反了中国的一
系列双边和多边贸易协定。比如,... 阅读全帖
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送交者: 不洁之人 2015年04月08日09:13:21 于 [天下论坛]
潘汉年案件的几个疑点 (下)
余不洁
接下来,人们自然要关心潘汉年和汪精卫双方会谈的具体内容,尹骐的《潘汉年传》给
出了一段颇为详尽的对话,摘要如下:
汪精卫说:“我认识你们的毛泽东先生。过去我是主张联共的,以后发生误会了。你们
和蒋介石联合是没有什么搞头的。蒋是独裁的,我是搞民主的。我要搞议会政治,成立
联合政府,吸收各党派参加,也请共产党参加。”
潘汉年说:“共产党是不会来参加你的议会政治的。来的也是假的。上海的共产党不会
代表延安来参加的。但我可以把汪先生的话转达给延安。我认为延安方面是不会退出重
庆的参政会来南京参加你们的议会的。”
汪精卫又说:“现在是个好机会。我们合作起来可以异途同归,希望共产党不要同蒋介
石搞在一起。只有同我们合作才能救中国。”
作者没有给出这段对话的出处,或许是来自当时审判潘汉年时他本人的供述。但是,这
段对话中汪精卫的部分和当时的历史背景明显是有出入的。早在皖南事变前后,国共就
多次大规模兵戎相见。此后,中日中条山战役先后持续一个多月,中共不顾蒋介石和国
民政府的苏联顾问的... 阅读全帖

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张文木:政治人物安危与国家安全(全文)
点击:1143 作者:张文木 来源:察网智库 发布时间:2018-02-26 13:21:13
  【摘 要】

  此为旧文。以英美为首的西方国家通过控制苏东国家高层领导人的健康来影响
社会主义国家的命运。冷战结束后,此种行为也被施加给整个南方特别是走独立自主道
路的拉美国家领导人身上。

  随着社会主义制度的建立巩固,它与西方的矛盾从生存权领域进入发展权领域
。中国与美国之间和平发展的时间和机遇空间日益缩小,可持续优势日益向中国倾斜。

  在中西力量对比发生重大变化且有利于中国的历史条件下,重拾打击苏联的模
式,是西方英美敌对势力必然要发起的、也是中国政治保卫工作不可回避的重要挑战。
在历史的重要关头,重要政治人物的健康乃至生命的变化往往可以引发政治格局的
重大转变,并直接关系到国家的前途和事业的成败;特别是在国际或阶级斗争达到白热
化的特别时刻,重要政治人物的生命健康就成了敌人——即使这人物曾帮助过他们——
瞄准的目标。“芝兰当路,不得不锄”[1],此之谓也。在这方面,苏... 阅读全帖
c*********d
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28
王诗云 短史记 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
图:中国代表顾维钧在《联合国宪章》上签字
文 | 王诗云
联合国,可以说是二战最重要的产物。中国得以名列联合国五大常任理事国之一,也可
以说抗战最重要的外交成就。但这一成就的获得,并非一帆风顺。
简略说来,从1941年美英两国签署《大西洋宪章》,到1945年旧金山联合国制宪会议,
联合国的成立,在同盟国内部经历了漫长的博弈过程。在这一过程中,1943年莫斯科会
议所签署的《普遍安全宣言》,和1944年的橡树园会议对“一票否决权”的争论,最为
关键。中国因对抗战的不屈坚持,得以“四强”身份,在《普遍安全宣言》中签名,并
出席橡树园会议。但获得该资格的过程,一波三折。同属四强的英、苏两国,因自身利
益的缘故,对中国列名“四强”颇多非议;惟美国总统罗斯福,坚持立场必欲“使中国
成为大国”。
罗斯福的这种坚持,既有战时的现实考量——譬如,日本偷袭珍珠港后,美国对日宣战
,在其战略计划中,中国有为美国提供空军基地、阻截并消灭日本船队、轰炸日本国土
的价值;①也有战后布局的需要—... 阅读全帖

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八国联军进入紫禁城:
1. 八国联军进京后,对京城随地大小便的风气,采取强硬手段严禁
1900年夏,八国联军攻入北京城。然后,他们发现自己置身于一座巨大的露天厕所之中。
戏曲名家齐如山,在这座巨大的露天厕所中生活了多年。据他所见,清末之时,“北平
城内,……各大街之甬路,都是高与人齐,矮者也有三四尺高,两旁的便道也很宽,但
除小商棚摊之外,其余都是大小便的地方,满街都是屎尿。一下雨则都是水洼。”①名
妓赛金花,在接受刘半农的口述访谈时,也说:“北京的街道,那时太腌臢了,满街屎
尿无人管。洋人最是嫌腻这个,便下了个命令,叫住户各自打扫门前的一段,倘有一点
污秽,查出来是先打后罚,他们这种办法,固然太厉害些,可是北京的街道却赖以洁净
了许多。后来西太后回銮抵京,看见街上比从前又整齐,又干净,很是喜欢,很夸赞洋
人们能干。”②
慈禧有没有“夸赞洋人们能干”,不得而知。但八国联军对北京城这座露天大厕所深恶
痛绝,却是实情。联军入京时,一名叫做“仲芳”(这是此人的字,其姓、名不可考)
的读书人,居住于宣武城南椿树二巷之“丛桂山房”,留下了一部日记,载有颇多联军
强迫北京市民改变随地大小便陋习的情... 阅读全帖
w********9
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http://www.zgdsw.org.cn/n1/2018/0227/c222139-29837361.html
一、苏军打败日本关东军后,向中共东北部队转交了大量缴获的日军遗留武器
从东北部队史料及回忆看来,抗战刚结束时到解放战争初期,关于苏援武器的记载是比
较多的。如,1945年下半年,苏军多次向中共转交武器。9月,曾克林部从沈阳苏家屯
军火库里运出2万支步枪、1000挺机枪、156门迫击炮、山炮和野炮。【参见《曾克林将
军自述》,辽宁人民出版社1997年版,第101页。】周保中部从长春日军军火库中运出1
.1万支步枪。【参见《中国共产党长春历史》第1卷,中共党史出版社2004年版,第130
页;牛玺廷主编《长春市志·军事志》,吉林人民出版社1999年版,第476页。】驻锦
州苏军从日伪武器仓库中,取出各种火炮50余门、机枪480余挺、步枪1万余支、手枪
200余支,交给周家美部。【参见周家美:《关于我军进兵东北接管辽西的回忆》,《
锦州党史资料》第1辑,1987年内部出版,第44页。】11月,三五九旅利用在辽阳为苏
军看守仓库的机会,在一夜之间用库里的武器把全旅重新装备起来。... 阅读全帖
l***h
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来自主题: PhotoGear版 - 我感觉我现在的车技
国内开车不光需要车技,还要了解潜规则。
这次回去,发现很多路口需要掉头的地方,是不能在最里面的左转道上等,而是要在旁
边直行道上,到路口后U turn。或者是在大型十字路口,有左转引导线的情况下,需要
左转的时候,不要走最里面左转专用道(那个是留给U turn同志们滴),也是走旁边直
行道,在路口伺机进入左转引导线,不行的话,就平行变成2条左转引导线
t******n
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swordsman (御前带屌护卫) 于 (Wed Feb 1 17:02:38 2012, 美东) 提到:
《三重门》里提到红楼梦的地方:
“林雨翔竭力保留书的新鲜,弄不好后代困难时这些书还可以当新书卖呢。林父的眼光
只停留在儿子身上,没能深速到孙子的地步,天天死令林雨翔读书,而且是读好书。《
红楼梦》里女人太多,怕儿子过早对女人起研究兴趣,所以列为禁书”
“然后变性,油然而生《红楼梦》里林黛玉第一次见贾宝玉的感受:“好生奇怪,倒像
在哪里见过的,何等眼熟!”畅游古文和明清小说一番后,林雨翔终于回神,还一个笑
。”
“第二桌的议题是读《红楼梦》的认识与感想。雨翔没读过《红楼梦》原著,只
读过编写本,而且缩得彻底,只有七八百字,茫然一片空白,一点印象也没有,只见旁
边一个女的一遍一遍站起来说:“这是中国第一本把女人当人写的小说!光凭这点,它
应该在中国文学史中占一席之地!”言下之意《红楼梦》在中国文学史里还没有位置。
对面一个男生又站起来开河:“这位同学您错了!我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书
... 阅读全帖
n*******l
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(本文转载自:《世界宗教研究》2005年第2期)
郭华清
[内容提要] 在国民党政府所认可的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教几种宗教
中,国民党政府对它们的管理政策是不同的。对佛教和道教实行的是同一套管理政策,
对伊斯兰教是一套管理政策,对基督教、天主教又是另一套管理政策。总的说来,对佛
教和道教,国民党政府的管理比较严格,管理范围也较广。对伊斯兰教和基督教、天主
教,国民党政府的管理权很有限,对它们的管理主要是通过对该宗教团体的管理来实现
的。
关键词:国民党政府;宗教;管理
1927年4月,国民党政府在南京建立后,制定了一系列的法律、法规管理宗教,形
成了一套系统的宗教管理政策。本文简要介绍国民党政府管理宗教的一般政策以及管理
佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的具体政策。
一、管理宗教的一般政策
(一)信教自由与限制信仰
国民党政府在宗教方面的政策与国民革命时期相比有所改变。不再像国民革命时期
那样对宗教动辄采取占用寺庙、没收寺产,甚至驱逐僧众等极端措施(注:如 ... 阅读全帖
j*******7
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薛 涌
我在过去的文章中,曾概述了比利时史学家Henri Pirenne的观点:“野蛮人”不野蛮
。西罗马帝国的灭亡并不意味着文明的断裂和“黑暗时代”的来临。野蛮人不是来摧毁
罗马文明,而是来享受这一文明的果实,进而保存了这一文明。真正的“断裂点”,是
伊斯兰势力西进,到八世纪控制了北非和地中海,切断了罗马世界传统的“内湖”和贸
易航路。欧洲的基督教文明不得不退缩内陆。贸易、货币、文字都渐渐丢失。这时才是
所谓“黑暗时代”。也就是说,Henrr Pirenne把“黑暗时代”的来临从五世纪末推延
到了八世纪初。
那么,“黑暗时代”是否黑暗昵?二十世纪的另一批史学家,对“黑暗时代”这个概念
本身提出了挑战。据说法国著名人类学家杜蒙(Louis Dumont)曾对他的学生讲:“到公
元一000年时,欧洲的基本工作已经完成了o”(转引自Mitterauer,XVI)意思是,构
成现代欧洲或者现代西方的基本要素,到那时已经造就。此言虽然有故作惊人之夸张,
但也概括了西方学者中渐渐形成的共识:从西罗马灭亡到十四世纪的文艺复兴这一传统
史学中所谓的“黑暗时代”,恰恰是现代西方的制度和文化框架的形成... 阅读全帖
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层子模型前后-关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
(中山大学物理系,广州 510275)
摘要:本文回顾了从20世纪50年代初期开始,在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针,对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究,并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词:马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪(1935-),男,中山大学物理系教授,主要研究理论物理,物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1],又在1952年8月号登载从苏
联翻译过来的关于量子力学哲学问题的几篇文章[2]。例如,哲学家奥密里扬诺夫斯基
1951年在《哲学问题》上发表的《反对量子力学中的唯心主义》里宣称,作为“一切科
学之基础的马克思列宁主义,……在物理学部门里,也同样是行动的指南。”此外还有
物理学家布洛欣采夫195... 阅读全帖
T*****y
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36
【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: fuyun (浮云), 信区: PartyHistory
标 题: zz 傅作义政治转型过程中的双重性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 22:24:01 2009, 美东)
傅作义政治转型过程中的双重性
作者:邓野 文章来源:《历史研究》2005年第5期
1949年初,随着三大战役的结束,国共在中国的政治地位开始换位。那些在这个过程
中成为“贰臣”的人
们,构成了一个特殊的政治群体。所谓特殊,指这个群体在政治与情感上,自觉或不自
觉地游离于两党之
间,对于国共两方或多或少都有些若即若离。这是一种仅仅发生于过渡时期的现象。可
以肯定的是,在两个
生死相搏的敌对政权之间游离,无论从哪个意义上讲都是不能被接受的,因此不管当时
还是后来,这都是一
个被极力遮掩的问题。迄今,人们所看到的这个群体,大都是经过包装之后的面貌。

在这个成因各异的群体当中,傅作义与他人相较具有一个明显的区别,即其反
正过程并非一步到位,而
是分为北平和绥远两个部分,两次完成。北平的和平移交,傅作义靠向... 阅读全帖
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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 余不洁:潘汉年案件的几个疑点(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 10 08:51:24 2015, 美东)
送交者: 不洁之人 2015年04月08日09:13:21 于 [天下论坛]
潘汉年案件的几个疑点 (下)
余不洁
接下来,人们自然要关心潘汉年和汪精卫双方会谈的具体内容,尹骐的《潘汉年传》给
出了一段颇为详尽的对话,摘要如下:
汪精卫说:“我认识你们的毛泽东先生。过去我是主张联共的,以后发生误会了。你们
和蒋介石联合是没有什么搞头的。蒋是独裁的,我是搞民主的。我要搞议会政治,成立
联合政府,吸收各党派参加,也请共产党参加。”
潘汉年说:“共产党是不会来参加你的议会政治的。来的也是假的。上海的共产党不会
代表延安来参加的。但我可以把汪先生的话转达给延安。我认为延安方面是不会退出重
庆的参政会来南京参加你们的议会的。”
汪精卫又说:“现在是个好机会。我们合作起来可以异途同归,希望共产党不要同蒋介
石搞在一起。只有同我们合作才... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革 送交者: 还看今朝 [♂太守★☆♂] 于 December 19, 2010 14:55:00 已读 818次 天天养生堂 数百种美国名厂保健品,超低价直销全球!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 20:32:59 2010, 美东)
邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然,这三个政治时期所处的年代不同,背景不
同,方式不同,但目的基本一致,这就是巩固社会主义制度,防止资本主义复辟。
然而,三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运:邓小平说,反... 阅读全帖
R******k
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核心提示:今天国防部网站转引《解放军报》一篇报道中,前国家主席刘少奇之子刘源
的身份发生了改变,其从军事科学院政委变成总后勤部政委。这是官方首次证实刘源的
调任消息。刘源此前担任解放军军事科学院整治委员,军事科学院属军方智囊机构。
刘少奇之子任总后勤部政委
昨天刘源以该部政委身份出席全军双先表彰大会
本报讯 官方消息首次证实,前国家主席刘少奇之子刘源已经出任总后勤部政委一职。
记者从今天国防部网站转引《解放军报》一篇报道中发现,刘源的身份发生了改变,其
从军事科学院政委变成总后勤部政委。
该篇文章报道了中央军委委员、总后勤部部长廖锡龙在昨天结束的全军审计工作暨“十
一五”双先表彰大会上的讲话精神。在文章末尾标注,总后勤部政委刘源等有关领导出
席会议。
这是官方首次证实刘源的调任消息。
总后勤部是中国人民解放军四总之一,其余是总参谋部、总整治部、总装备部。总后勤
部前政委孙大发生于1945年,已达65岁卸任年龄。
刘源此前担任解放军军事科学院整治委员,军事科学院属军方智囊机构。
总后勤部则是中国海陆空三军后方勤务和保障的最高统率机关,刘源转任总后政委,属
平级调动,但新职重要性不言而喻... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
G********C
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评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前,一位香港朋友邮寄给我这本书,要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点:“陈炯明先生(1878-1933) ——笔者的父亲,于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’,要以武力‘北伐’来统一中国;先父
主张‘联省自治’,企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制,以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大,于是往下翻阅,其中太多情绪性的妄语,没有证明。因其
作为陈炯明的后人,为其父辩解,只得同情。
后来在广州中山大学学报上,看见几篇为陈炯明翻案的文字,显然是此书余波,也
没有太多关注。直到最近,港台的某些杂志,连续发表了否定孙中山的文章,查其源头
,都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来,二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”,在该书
中统统被抬高为民主和法制;而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动,反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非,企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
,还编造了不少故事来证明上述谬论,违反了基本的史德。
当时,南方六省的“联省自治”运动有两个特点,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 出售英雄---乌坎事件的可能结局
转载吴思先生的文章,看看历史中与乌坎相似事件的始末。原标题为《出售英雄》。
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出售英雄


清朝咸丰二年(1852年)旧历二月,浙江宁波府鄞县的农民因两项土政策闹事,放
火烧了宁波和鄞县的衙门。挑头反对税收土政策的人叫周祥千,领头反对食盐专卖土政
策的人叫张潮青。(注1)

鄞县百姓纳税,要用不同颜色的纸张封钱投柜。贫民碎户用白封,绅衿大户用红封
。红封免交官吏敲诈勒索的那部分“陋规”,于是小金库和官吏衙役的灰色收入全扣在
了小民头上。众小民议论起来,自然切齿怨恨,可是几十年过去了,谁也不敢带头闹事。

周祥千是个监生,像如今的大学生一样属于候补干部阶层。作为红封阶级的一员,
他竟然也说土政策不公道,而且几次动心,邀集大户联名向县政府递交请愿书,“请粮
价一例征收”,只是大户们不肯签名。

这年正月喝年酒,一些客人到周祥千家,大家又聊起红白封的事。客人们撺掇周祥
千领头请愿,众人表示大力支持。周祥千被鼓动起来,与... 阅读全帖
k******k
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张鸣:动员结构与运动模式——华北地区土地改革运动的政治运作(1946—1949)
中共话语中的“土地革命”,是中国革命的“法宝”之一,一向被看成是中国共产
主义革命成功的关键因素,尤其是抗战后解放区的土地改革,更是被视为中共最终战胜
国民党政权的决定性举措。尽管毁誉不一,但这一点半个多世纪以来却是被国内外舆论
和学界所认可的。然而,关于解放区土地改革的研究,尤其是作为关键区域的华北地区
土改,却是学术界较少关注的领域,过往的一些论述,大多是中共党史语境内的研究,
基本上着眼于阐述土地改革的意义,描述和探索中共土改政策的“左”或“右”变动原
因,而对于土地改革运动背后隐含的深刻的功利动因,以及运动给农村社会带来社会结
构、文化权力诸方面的变化更是绝少触及。李康(1999)、胡宗泽(1997)弗里曼(
Edward Friedman)等人(1991)等人关于解放区农村的社会史研究,触及到了一些土
改对社会权力结构的影响这样的问题,刘一皋的有关论述对我来说是最有价值的,部分
地揭示了土地改革与社会动员的关系,群众运动与农村社会变革的内在关联(刘一皋,
1995)。董志凯的研究也有相当... 阅读全帖
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1962年,七千人大会现场。 资料图片
冯希仁。南都记者韩福东摄
马维民。南都记者韩福东摄
“大跃进”时期,安徽省委钢铁厂的高炉群。合肥市档案馆提供 韩福东翻拍
50年前,去北京开会时,冯希仁40岁,是安徽第一纺织印染厂党委书记。这是一家
有七八千职工的大企业,冯希仁因此有机会成为七千人大会的亲历者。
冯希仁记得,合肥市共派出六名代表与会,其中厂矿代表4人,市委代表2人。其他
五人现均已去世。(注1)那是1962年1月,他们与安徽省其他代表一道,搭乘火车北上
,住在北京友谊宾馆内,经历了人生中一段不同寻常的旅程。
时为安徽省滁县(现滁州市)地委常委兼凤阳县委第一书记的马维民,也在同一列
车上。他生于1926年,是河北南宫人,1947年来安徽根据地参加革命,三十几岁已当上
安徽省团委副书记,1961年初,被抽调到灾情严重的凤阳挂职。“省委原来想让我去定
远县,在那待了一个月后,发现凤阳灾情更严重,就来到了凤阳县。”马维民,对南都
记者说。(注2)
原凤阳县委第一书记赵玉书已被停职,安徽省农业厅长陈振亚正在这里负责组织工
作,... 阅读全帖
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亲历七千人大会
1962年前后,漩涡中的安徽
南方都市报 2012-02-15
作者:韩福东
50年前,去北京开会时,冯希仁40岁,是安徽第一纺织印染厂党委书记。这是一家
有七八千职工的大企业,冯希仁因此有机会成为七千人大会的亲历者。
冯希仁记得,合肥市共派出六名代表与会,其中厂矿代表4人,市委代表2人。其他
五人现均已去世。(注1)那是1962年1月,他们与安徽省其他代表一道,搭乘火车北上
,住在北京友谊宾馆内,经历了人生中一段不同寻常的旅程。
时为安徽省滁县(现滁州市)地委常委兼凤阳县委第一书记的马维民,也在同一列
车上。他生于1926年,是河北南宫人,1947年来安徽根据地参加革命,三十几岁已当上
安徽省团委副书记,1961年初,被抽调到灾情严重的凤阳挂职。“省委原来想让我去定
远县,在那待了一个月后,发现凤阳灾情更严重,就来到了凤阳县。”马维民,对南都
记者说。(注2)
原凤阳县委第一书记赵玉书已被停职,安徽省农业厅长陈振亚正在这里负责组织工
作,马维民是来接替陈振亚的。“我去的时候,情况已有所好转,农业十二条、六十条
(注3)先后下发,不像... 阅读全帖
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》,令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》,舒云的《喜读》则未打
开,盖该同志的文化水平实在太低(村小毕业?),拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭,有点吃勿大消,非万不得已不能折磨自己,是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
,便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情,看后既无舒式狂喜,
也无丁式“沉重”,觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看,兩本書雖然都在香港出版,但都是用簡化字寫的,再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字,是以錯謬百出,例如“複雜”被轉為“復雜”(吳法憲回
憶錄),作為姓氏的“于”被轉為“於”,作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”(邱會作回憶錄),“鍾漢華”成了“鐘漢華”(兩本回憶錄都如... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 揭露大饥荒的第一炮: 南方人物周刊1959-1961年的大饥荒记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 17:07:15 2012, 美东)
孙景泽如何解开一九六○年全国人口之谜
巩献田
近些年来,某些人打着所谓还原“历史真相”的旗号,迎合国际上帝国主义和国内外反
动派的需要,杜撰所谓“改写”、“重写”甚至“戏说”历史的文章,大做包括中国社
会和共产党历史的翻案文章,极尽其混淆是非、颠倒黑白之能事。他们污蔑栽赃毛泽东
同志、攻击诋毁中国共产党,妄图达到搞臭、颠覆人民民主专政和抹黑、推翻社会主义
制度的罪恶目的。他们与混进党和政府内的腐败分子一起,败坏了党风,污染了社会风
气,毒化了人们的思想,致使本有的社会诚信严重缺失,党和政府与人民群众的鱼水关
系受到了强烈的损害。
西方反华反共反社会主义势力和国内的自由化分子不厌其烦地拿我国六十年代暂时困难
人口非正常减少问题来说事,就是目前污流浊浪中泛起的很不可小视一股。他们把这作
为毛泽... 阅读全帖
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4月18日,中国人民大学新闻学院责任教授陈力丹发表博客文章,首度就网友举报方舟子的妻子刘菊花硕士论文抄袭的问题正式表态:如果是抄袭,我应该承担失察的责任,并要求社科院研究生院通过一定的程序,撤销刘菊花的硕士学位
法治周末记者 宋学鹏
在《法治周末》披露方舟子涉嫌抄袭的丑闻后,自顾不暇的"打假斗士"突然后院起火---他的妻子刘菊花被网友揭露存在严重的论文抄袭剽窃问题,刘菊花当年硕士论文答辩委员会主席陈力丹教授亦通过博客公开表态,如果抄袭事实存在,将通过一定程序撤销刘菊花的硕士学位。
4月18日,中国人民大学新闻学院责任教授陈力丹发表博客文章,首度就网友举报方舟子的妻子刘菊花硕士论文抄袭的问题正式表态。
据调查,刘菊花2000年至2002年就读于中国社科院研究生院新闻系硕士研究生,方向为新闻学,导师时统宇。2002年5月,刘菊花硕士论文答辩时,陈力丹教授担任答辩委员会主席。
时隔9年,在接到学生转来的网友的举报材料后,陈力丹教授说:"经过一天来的回忆,这个事情多少有些记忆……刘菊花的论文水平不高,这是我留下的印象。考虑到介绍默多克的当时在国内不多,文章对于开阔眼界多少有帮助,通过的时候给的... 阅读全帖
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10月4日,游客在洛阳龙门石窟景区游览。
玩遍国内5A级景区,一个人门票就要花19085元,昨天,本报刊发这则重磅报道后,引发全国众多网友热议,包括央视新闻中心官方微博在内的许多知名网站、媒体等,纷纷转载、转引本报报道。
昨天,新浪、搜狐、网易、新华网、人民网、凤凰网等上百家网站,全文转载本报报道,广东卫视的《广东早晨》、 浙江卫视的《午间新闻快报》等电视媒体节目,转引了本报报道,中央电视台新闻中心官方微博“CCTV新闻值班室”也转发了本报报道。
截至昨天下午6点30分,在新浪、腾讯、搜狐、网易等微博上,网友们对本报报道的转发、评论,数以万计,仅在腾讯微博上,相关的转发评论数就已有9000多条。搜狐财经还就本报报道发起了相关讨论。
参与热议的网友大多表示,国内景区票价确实越来越贵,玩不起了。
【网友热议】
抱怨——
新浪博友“Dead冰20”:有的景区完全不值得那门票钱。
新浪博友“天地之间一船夫”:这么多的景区是谁的?这么多的景区收入又是谁的?是人民的吗?不是,因为你要出高价才能进入。
搜狐博友“九尾狐精”:人民的资源人民的景区,却为一小部分人所窃取谋利。
比价——
新浪博友“杨辉o... 阅读全帖
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于丹的《〈论语〉心得》有意遮蔽孔夫子作为“激进的社会批评家”的一面,“忽略儒家思想的批评性传统”,在面对中国现实的巨大矛盾时避而不谈政府的责任,而一味诱惑百姓逃避社会,退回内心,她实际是倡导安于现状的,是为政治服务的,具有尖锐的政治性。
于丹在中央电视台《百家讲坛》讲《论语》引起了中外媒体的广泛关注,值得注意的是知识界、学界的反应。有著名学者公开表示支持和赞赏,认为“她在新的社会条件下讲生活快乐,安贫乐道,普及了《论语》等经典,使国人有了类似《圣经》、佛经和其他宗教读物一样的东西”(《南方周末》2007年3月22日)。更有许多学者持“宽容”态度,认为儒学的普及与通俗化也自有意义。但也有尖锐的批评,主要是指其对孔子思想的曲解和常识性错误,其中“十博士”的申讨,更是引人注目。
随着讨论的深入,就有人指出:“于丹的要害不在知识,而在思想。”(吴迪《笑谈于丹》,《中国方域》,2007年第2期)也就是说,于丹通过她对《论语》的讲解,要向中国的普通观众、读者普及什么样的思想、观念,而这样的思想灌输在当今中国的现实中又会起到什么作用,这才是关键所在。
于是,就注意到了于丹对《论语》的一个总体性的理解... 阅读全帖
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