S*******C
发帖数: 7325 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sun Aug 1 18:23:46 2010, 美东) 提到:
我手边没书,找了个转引
http://zhidao.baidu.com/question/131113462
"至1259年底，蒙古占领的原金国境内和川陕四路加上此时的南宋境内总共为61,500,
000人。
1276年2月临安城陷落后原南宋境内人口仅仅剩下51,000,000人。
南宋境内人口大量死亡主要发生在川陕四路地区。
元世祖至元十五年(1278年)，元军完全扑灭四川抗元势力后，在1280年的户口调查仅为
12万余户，60万余人，只有蒙古入侵(1231年)川陕四路地区前的2.22.%。"
可见,南宋灭亡过程,人口损失一千万.
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StationCC (Station Central Committee) 于 (Sun Aug 1 18:32:51 2010, 美东) 提到:
这个不能这么看吧，... 阅读全帖 |
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r*****n
发帖数: 120 | 2 对高干子弟判处死刑，这还是第一次。1986年1月17日，邓小平在中央政治局常委会上
这样说：现在要从抓大案、要案入手，特别是那些有高级干部及其子女插手的大案要案。
80年代正法"官二代"
1986年2月19日下午，上海市中级人民法院在静安体育馆宣布了陈小蒙、胡晓阳、葛志
文等六人的强奸、流氓罪行，以及上海市高级人民法院下达的对陈小蒙、胡晓阳、葛志
文执行死刑的命令，据1986年2月22日的《参考消息》报道：“他们被绑着胳膊、低着
头，在三千名旁听者面前示众，然后被拉去枪决。”其余三名同案犯陈冰郎、陈丹广、
康也非分别被判处20年、5年、3年不等有期徒刑，其中陈冰郎系陈小蒙的弟弟，后来在
狱中自尽身亡。
# 对高干子弟判处死刑，“这还是第一次”
此前的2月1日，上海市中级人民法院已做出这样的审判结果，除判处三年轻刑的康也非
之外，其余人均不服判决，提出上诉，被上海市高级人民法院驳回上诉。据当时的一位
西方外交官所说：“他们是以任何人都无法反对的罪名惩办的”。
这六名当年横行上海的罪犯都是什么身份呢？陈小蒙系《民主与法制》杂志记者，胡晓
阳系深圳大学《世界建筑导报》记者，葛志文系上海新华香... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 3 80年代中国政府的政策研究部门关于民国史上相对和平时期中国农业经济水平曾经有过
一个估价。当时由杜润生班子中的研究人员完成的这项研究表明：如果把战乱中的生产
剧降与战后的恢复性剧升排除不计，以1921-1936年15年间中国粮食产量平均每年增长1
.76％视为比较正常的状况，则这个增长率要比同期未经战祸的印度高得多。民国时期
正常（即相对和平）年份中国农业虽然远远称不上发达，与先进国家无法相比，但多数
指标并不低于世界平均水平，更不低于发展中国家一般水平，尤其是明显高于印度。
1936年中国人均占有标准粮529斤，当年世界平均水平为502斤，而印度仅为309斤，相
当于中国水平的58.4％。1934-1938年间中国粮食平均亩产213斤（标准粮，下同），世
界平均为163斤，而印度仅为86斤。如果以劳动生产率计，则中国每个农业劳动者产粮
在1921-1936年间增长了35.2％，增幅高于总产增长。1936年中国劳均产粮1725斤，比
1951年还高出14.3％（尽管1951年的总产已经超过1936年）。这个生产率低于当时的世
界平均水平，但位次是趋于上升的：在11个对照的发展中国家中，... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: Military
标 题: 谣言是怎样来的:宋彬彬连杀八人的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 18:18:23 2011, 美东)
袁吠吠有一段关于文革的评论，说毛主席接见了北师大女附中高三学生宋彬彬，给他改
了个名字叫宋要武，结果宋要武就回去就开始打人，一次打死了7个人。
袁吠吠的这段话是有出处的，而且确实很长时间都流传过宋彬彬组织人在校园里打死了
她们的女副校长卞仲耘，而且与人比赛杀人，别人杀了6个，她就杀了8个。很关键的是
，这些内容都是很有名的人说的。比如千家驹说过，徐友渔说过。还都是正经出版社的
文章，于是就成了铁证了。
徐友渔在他的《形形色色的造反——红卫兵精神素质的形成及演变》中写道：“现在不
少回忆文章都提及作者在目击女红卫兵打人之狠和虐待人方式之残忍时的震惊心理。如
北京师大女附中的副校长就是被一些女红卫兵打死的，而且死后还暴尸校园。最典型的
例子是在天安门城楼上给毛泽东献红卫兵袖套的宋彬彬。1992年香港《开放》杂志有文
章，提到她... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 5 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 6 《三国志·张郃传》 ：“郃追至木门，与亮军交战，飞矢中郃膝，薨，谥曰壮侯。”
这是较正式的说法，然而却是为司马懿隐讳，关于实情， 《魏略》所记甚是清楚：“
亮军退，司马宣王使郃，郃曰：‘军法，围城必开出路，归军勿追。’宣王不听。郃不
得已，遂进。蜀军乘高布伏，弓弩乱发，矢中郃髀。”木门之战的过程，刘琳注《华阳
国志·刘后主志》 ，转引《御览》卷291，引袁希之 《汉表传》 ： “亮粮尽，军还
至青封木门。 郃追之。亮驻军，削大树皮题日：‘张郃死此树下’，豫令夹道以数千
强弩备之。郃果自见，千弩俱发，射郃而死。”
在这里，张郃与司马懿发生了最后一次争执，其结果是张郃最终丧失了性命。“军法，
围城必开出路，归军勿追。”曹操定出这样的军法，也是当年有所认识的：征张绣之战
，曹操正是以死地之兵，击退追来的张绣刘表联军，司马懿对此也定有所知。而此时的
蜀军远胜于当年张绣刘表联军、木门道又是天下至险之地，在这样的地点追击这样的归
师，实际上绝对是将张郃置于死地。张郃对此一定有所觉悟，然而主将有强令，他尽管
“不得已”，还是得遵命，而这一次的情况，又被他自己料中了。
与同一个人发生这么多次争执，在... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28694
·仲之春·
一个阶级的专政必然导致一党专政，而一党专政必然导致个人专政（独裁）。——
原意大利社会党总书记南尼
理论的致命伤
无产阶级专政是无产阶级政党通过革命夺取政权后所采取的政权形式。1949年中共
夺取政权后实行的人民民主专政，虽然也把民族资产阶级和小资产阶级作为联合和统战
的对象，但它又是以中国共产党为领导的，民族资产阶级以及小资产阶级只是暂时允许
其存在，最终是要消灭它们的，因此，它实质上仍然是无产阶级专政。无产阶级专政是
马克思主义经典作家提出的革命理论，在后来世界上的社会主义实践中，给包括中国在
内的社会主义国家带来了极其严重的后果。毛泽东在延安时代获得了中共党内的专断权
力，以及建国后他所实行的个人独裁，也和无产阶级专政的理论与实践有着十分直接的
关系。因此，我们有必要对其理论源流以及实践过程作一番梳理，并进行深入的反思，
以从中汲取到深刻的历史经验教训。笔者只能就自己学力所及谈一些粗浅的看法，不足
之处请各位方家批评指正！
“无产阶级专政首先... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 8 中国共产党成立前后鲜为人知的历史
1921年7月1日在中共党成立之前，俄共远东局已派出一批特工人员潜入中国，在华活动
一年多，取得丰硕成果，在中国一些地方建立起共产主义小组，并已于1920年8月建立
了临时中共中央。列宁认为在中国正式成立共产党的条件已经成熟。于是由共产国际远
东书记处派尼柯尔斯基、马林到中国组织成立中共。尼柯尔斯基对马林说：伊尔库茨克
共产国际给他的指示是，中共的会议必须要有他参加。
尼柯尔斯基生于一八九八年，曾是赤塔商学院的一位学生，来华时仅二十三岁。就是这
样一个小青年，操纵成立中国共产党。马林为荷兰人，生于一九八三年，来华时三十八
岁。这两个人在上海曾与李达、李汉俊秘密商谈，后又到北京与李大钊、张国焘等人秘
密会谈。
据包惠僧说。在广州「有一天，陈独秀召集我们在谭植棠家会见尼柯尔斯基，说接到上
海李汉俊的来信，信上说第三国际和赤色职工国际派了两个代表到上海，要召开中国共
产党的发起会，要陈独秀回上海，请广州派两个人出席；还寄来二百元路费。」（《包
惠僧回忆录》，转引自叶永烈著：《中共之初》第299页）。
中共后来说：由于中国工人队伍壮大，工人觉悟提高，具备了成立... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 9 文章摘自《看历史》2011年5月刊 杨瀚口述 周海滨整理 原题为《杨虎城：等待平
反》
作为杨虎城之孙，杨瀚两次赴美看望张学良，但他不明白，为何张学良一直避谈杨
虎城。而他致书国民党要求为杨虎城平反，也一直没有得到正式回应。
2010年10月，杨瀚，抗日名将杨虎城的孙子，向我们讲述了他所研究的祖父和西安
事变。
这位《杨虎城大传》的作者是杨家两代人中唯一两次见过张学良的人。
1999年、2000年，杨瀚两次赴美国夏威夷看望张学良，但是他不明白为何张学良见
到他时，“怔了一下”，说声“你好”便不再言语。他同样不明白，国民党二级上将杨
虎城在蒋氏父子统治台湾时期为何从西安事变中消失，而连张学良在晚年的口述历史中
也鲜有提及杨虎城。
当他弄明白是怎么回事的时候，他提笔给连战和马英九写信，要求国民党为祖父平
反。
张学良拒谈杨虎城
我是替我父亲去看张学良的，也算是完成父亲的遗愿。我的父亲杨拯民是祖父的长
子，曾任全国政协副秘书长。
张学良的侄女张闾蘅1982年来到北京的引路人就是我父亲。张闾蘅曾告诉记者：“
我到大陆的时候，找到了杨拯民，他让我转达对大伯的问候。后来大伯说想见吕正操、
万毅。杨... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 10 李淑一回忆：柳直荀判死刑时已被拷打至残废 仍被判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者：熊友渔
一九五七年五月，毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》（我失骄杨君失柳），以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士，正是柳直荀烈士之遗孀；而杨开
慧烈士，国人咸知，是正牌的毛夫人，可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧（１９０１－１９３０），乃名门闺秀、“窈窕淑女”，不幸“降兮北渚”，为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在１９
２１年得手，旋令杨女过上颠沛惊恐的日子，还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者，１９２７年，毛泽东终于不耐寂寞，撇下了妻小累赘，飞身逸走 井冈山；更有甚
者，毛以“空间”混打“时间差”的牌，乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说，杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”； 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母，从未祸国殃民”，也谈不上“革命”二字。但此时的她，“孤儿寡母
”地身陷囹圄，并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨，与“革命新人”贺子珍（孰料她从此也步上了杨开慧的后尘）
共度革... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 11 从样板戏《红灯记》看解放前工人的生活和满洲国的人均GDP
"红灯记"里, 李玉和在满铁做一个扳道工人, 应该说是铁路上最底层的工作, 可他的工
资可以养活多少人呢?
红灯记告诉我们, 除了他自己, 还有他母亲李奶奶, 他女儿李铁梅, 还有他另外两个工
友的家属. 而且这还是温饱有余的生活! 红灯记是革命样板戏, 想必自然不会拔高当时
日本和满洲国皇帝的执政水平.
从一些公开的数据, 我们是不是可以推算一下当时满洲国的人均GDP呢? 当时全中国人
口4亿5千万, 满洲人口3千8百万. 1945年, 全中国人均GDP为40美元, 当时, 满洲建立
了门类齐全的工业和发达的农业, 其GDP约占全国GDP的2/3. 通过简单的计算, 不难发
觉, 当时满洲的人均GDP居然是315美元! 30年后的1975年, 中国大陆还没有达到这个水
平!
根据描写当时情况的那些纪实文字, 普遍认为, 在没有被苏联破坏前, 当时东北的GDP
占全国的60%-70%
满洲国工业产值在1936年为8.07亿元，1940年达到26.47亿元；生产力指数上升幅度超
过60%。形成了包括冶金、矿业、飞机、机车和汽车制造... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1050 | 12 中华人民共和国成立前后的货币统一
（作者：武力中国社会科学院经济研究所研究员，邮编：100836；电话：01068034417）
“在解决取缔银元买卖和严禁金银计价流通的同时，各地人民政府还采取了由人民银行
挂牌收兑金银的办法。由于社会上金银较多，为了不致因兑换而大量增加市场上的人民
币，加剧通货膨胀，人民政府实行了低价冻结政策（西南地区解放以后，由于该区银子
较多而人民政府掌握的物资不够多，为避免冲击市场，索性暂时不予收兑金银），即人
民银行的兑换牌价较大幅度低于黑市价格，从而使富人不愿将手中的金银去兑换人民币
而愿意保存起来。但是这种低价也不是低到不合理的程度，同时也考虑到兑换者的利益
，随着物价上涨，几次调高兑换牌价。到1949年底，上海收兑银元108万多枚，北京收
兑22万多枚。1950年3月物价趋于稳定以后，国家适当提高了金银兑换比价，加上人民
币币值稳定，国家收兑的金银数量大增。以广东省为例，1950年一年共收兑黄金745．5
万两（其中下半年收兑的占71．1%），银元101．2万枚（其中下半年收兑的占73．7%）
，纯银5323．6万两（其中下半年收兑的占98．2%）。[... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 13 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2010052310028_
纵观对日领土收复方案的演变，拟收复领土依被侵占时间之先后可分为三种类型：一是
1931年“九一八”后沦陷的东北；二是1894年甲午战争后割让的台湾；三是1879年被日
本吞并的曾是中国藩属国的琉球。前两类已有很多研究，本文着重考察琉球问题。
战后是否应提出收复琉球的问题，在历次有关的设想中并不一致，有时提出，有时
避而不提。相比于前两类，提出收回琉球的要求在时间上也要晚一些。在前述蒋介石
1942年11月8日的日记中，蒋提出了琉球“归还中国”的问题。但在1943年1月的日记中
，蒋又写道：“战后能收复台湾、东三省、外蒙，则其他外来虚荣皆可不以为意也。”
②「秦孝仪总编纂：《总统蒋公大事长编初稿》卷5上册，第270页」琉球问题并未纳入
。可见，收回琉球似乎不是中国始终如一的要求，其收回的迫切性不仅不及台湾和东北
，也不及外蒙古。
中国政府公开提出收回琉球问题，据笔者目前所见最早的史料，应是1942年11月3
日外交部长宋子文在重庆举行的记者招待会上的讲话。有记者... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 15 你说的完全不符合事实.
虽然我老从不讲证据.但贴了有不少转引的内容.
第一:很久以前,我就比较过毛泽东,邓小平,江泽民纪念孙中山的讲话,
调门越来越高,加上这次胡锦涛建国讲话和辛亥讲话.这都是一看就知的事实.
第二:就是本主贴,我也给了这次纪念辛亥活动的新闻link.你可以自己去看资料.
请问,凭什么说我的贴通篇是YY?
当然,你看不懂,或者看了感到frustration,这很正常.
因为我本来就没打算让你这个level的人理解.
我不是小学老师,没这个义务. |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 子乔：就义和团运动与袁先生商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 03:01:07 2011, 美东)
【摘要】
一、义和团拆毁铁路、电杆主要是作战的需要，其次是报复洋人，与“敌视现代文明”
基本无关。
二、1900年6月之前，慈禧对义和团基本是以剿灭为主，她没有对袁世凯的那篇奏折“
充耳不闻”。
三、慈禧对外“宣战”并正式招抚义和团，基本是在列强率先动武之后不得已而为之的。
四、首先践踏“国际法”的是列强，而不是清政府。
五、称西什库教堂为“侵略者据点”有一定的根据。
日前，《中国青年报》刊载了袁伟时先生的《现代化与历史教科书》一文，该文毫不留
情地批评了历史教科书的误人之处，体现了一位老学者忧国忧民的拳拳之心，意义重大
，值得有关部门关注。然而文中涉及义和团运动的部分，却存在着一些史实方面的错误
和缺漏，在纠正旧说的同时，又会对读者产生新的误导，似有矫枉过正之嫌。笔者不揣
冒昧，草就此文，以与袁先生商榷。本文就事论事，不涉及袁先生的其它观点... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 17 落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
写文章是需要灵感的。本文的灵感来自这样一句话：“你们这是替谁说话?”
请不要误会，这不是与笔者同城的郑州市城市规划局逯军副局长的话。说这话的是
俄国十月革命的第二号领袖托洛茨基。时间是十月革命胜利后的1917年11月17日，场合
是全俄中央执行委员会的一次会议上。“你们”指的是布尔什维克党当时唯一的“盟友
”——左派社会革命党人卡列林、普罗相，还有托洛茨基的“同志”、布尔什维克党内
反对派拉林、诺根等人。
首先解释一下，本文中的“盟友”、“同志”、“敌人”，主要是就布尔什维克党
的角度而言的。列宁、托洛茨基等人所谓的“同志”，主要是布尔什维克党员。在与左
派社会革命党合作时，他们与对方党员也互称同志，但后来的历史发展证明，他们并不
是真正的同志，而是“盟友”。
关于“敌人”，或“反革命”，这一时期列宁下的定义很多，如“俄罗斯共和国的
全部政权属于苏维埃和苏维埃机关。因此，任何人和任何机关攫取国家政权某种职能的
任何尝试，都应视为反革命行动”。就是说，谁要是挑战布尔什维克一党的“无产阶级
专政”，谁就是反革命。还说：“凡试图在这场斗争是束缚苏维埃手脚的... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32192
公共食堂起于1958年夏秋之间，停于1961年夏，有的地方停得更早一些。公共食堂
在中国大地保持了不到两年时间，但它带来的灾难和影响却远远超过了两年。
一、消灭家庭
几千年来，家庭，这个以血缘为纽带的社会细胞，既是生产单位，又是生活单位，
还是生育和教育下一代的单位。然而，在某些理想主义者看来，家庭是私有制最基本的
社会基础，是实现共产主义或世界大同的障碍。所以，一些社会改革家主张消灭家庭。
毛泽东等一批新中国共产党领导人，年青时就深受这种理想的影响，接受了消灭家庭的
思想。
1958年3月22日，毛泽东在成都会议上的第四次讲话中说：“在社会主义中，个人
私有财产还存在，小集团还存在，家庭还存在。家庭是原始共产主义后期产生的，将来
要消灭，有始有终。康有为的《大同书》就看到了这一点。家庭在历史上是个生产单位
、消费单位、生下一代劳动力的单位，教育儿童的单位。现在工人不以家庭为生产单位
，合作社中的农民也大都转变了，农民家庭一般为非生产单位，只有部分副业。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 19 当天京城破天国倾覆之际，天王洪秀全的子侄们、天国诸王尊贵的后代们，或成了刀下
之鬼，或成为海外流亡者。他们， 和几千万或战死沙场、或沦为饿殍的生灵，是在这
场巨变的终局，而非天王的上帝面前，实现了“人人平等”。
1864年7月19日凌晨，幼天王从睡梦中惊醒，赶紧跑去找两个弟弟天明、天光，他告诉
他们，他梦见天京城坚固的城墙，在清妖的攻击下，轰然坍塌。
上一年12月，清军第一次攻城，便在深挖的地道里装满炸药，轰开了城墙的主体部分，
不过那些试图通过突破口的清军被忠王李秀成所阻挡。这年春天，清军把南京城团团围
住，外出求援的干王洪仁玕再也无法回到天京。清军挖了三十多条通向城墙的地道，双
方展开了“地道战”。太平军向地道里灌水、污物，通过地道袭击清军，清军则用风箱
灌入毒气，把敌人逼出来。
天王洪秀全从四月开始一直在生病，对天京城的危局，他所能做的是在5月30日宣布，
自己将要到天国去了，天父会派遣天兵天将来保卫他们的首都。两天后，他“升天”（
他下令禁止部下说“死”，而要说“升天”或“迁福”）了。 在天京被围城的最后岁
月里，天王吃野草制成的菜团，他认为那是甜露，一如神在旷野里所给予以色列... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 20 来自摆渡，日本人对丁汝昌评价很高。
日本海军大尉子爵小笠原长生的演说
让我谈一谈战争的故事。但事已过去相当久远，在各种报章杂志上也有登载，而且出版
了各种书籍，再多谈势必涉及军事秘密，颇为不当。因此，实在想不起谈势必涉及军事
秘密，颇为不当。因此，实在想不起谈什么好。近来人们常提到丁汝昌，据我所知，他
和其他中国将帅略有不同，我觉得他是一位具有古代豪杰风度的人物。但丁汝昌的事迹
好像不大为人所知，因此，我想摘其大概谈一谈他的为人。 日清和平破裂之后，在许
多战斗中没有像威海卫那样的义战。为何称其为义战呢？因为敌人极尽忠义。其他无论
旅顺还是平壤，皇军所到之处立即陷落。然而据守在威海卫内刘公岛的丁汝昌，对日本
陆海军的进攻则进行了英勇的抵抗。竭尽全力之后，最终自杀以救部下，这实在是战则
以义战，降则以义降。对此，日本则以义而攻之，以义而受其降。这样，于敌于我皆表
现出日本固有的武士精神，我想这是绝无仅有的。另外，刘公岛上的士兵也和其他中国
士兵不同，虽说善于防御，但主要还是由于丁汝昌平素重义爱兵所致。在此，简略谈一
谈丁汝昌的略传。 （中略） 丁汝昌遂投军为一士卒，时值日本嘉永年间。其后... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 21 尹彦
俄国共产党原名俄国社会民主工党，它的“民主”、“社会民主”并非有名无实。后来
走向斯大林个人“拥有无限的权力”（列宁语），列宁逝世后，又进而走向个人独断专
行，列宁时期党内民主被破坏殆尽。大致勾画它的历史过程，当不无好处。
一、 民主的历史 民主的设计
十月革命前的十七年里，列宁有十五年是侨居于西方的，有很高的民主素养、作风、习
惯。所以终列宁的一生，虽然起初他强调党的集中制，但是党内民主的发展，基本上实
现了“十二项可以”：
1、可以在党代表大会上作观点不同的副报告。
2、可以在适当的场合提出自己的动议、议案，发表自己的意见和主张。可以按党纲选
举党代表。
3、可以将重大的分歧及疑而难定的问题交付全党讨论表决。
4、领袖、领导层可以和最高领袖争论并可以批驳他，向他提建议。
5、可以讨论和批评党的错误。甚至在激烈战争时期也要“创办报刊<争论专页等>来更
经常、更广泛地批评党的错误和开展党内各种批评”。（《列宁全集》第39卷，第288
页。）
6、在党代表大会和党中央未作出最后决定时可以否定最高领袖的提案。
7、可以宽容那些曾经激烈反对过自己的同志，并与之亲密合作共事。
8、在可能... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 22 为此书作序的是中国社会科学院民族学与人类学研究所的易华博士。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_570e408f0100zcwl.html
作为传播论的中国文化外来说与作为演化论的本土起源说相比不乏创意，并非完全无中
生有、空隙来风。先后流行过埃及说、巴比伦说、中亚说、印度说等，亦可分为一元论
和多元论。早在十七世纪耶稣会士柯切尔(A．Kircher)发表《埃及之谜》(罗马，1654)
和《中国礼俗记》(阿姆斯特丹，1667)两书，从中文与埃及象形文字相似之处出发，论
证中国人为埃及人之后裔。十八世纪（1758）法国汉学家德经（Joseph de Guignes）
发表《中国人为埃及殖民说》的演讲，从汉字与古埃及象形文字之相似入手考证出埃及
人迁居中土之具体年代（公元前1122年），“吾于是深信中国之文字、法律、政体、君
主，甚至于政府中大臣及全部帝国均源自埃及。而所谓中国古代史实即埃及史” 。[1]
这是十八世纪想象力最丰富的宏论之一，中国人或中国文化起源于埃及简称埃及说俱成
一家之言。
十九、二十世纪埃及说被巴比伦说、中亚说、印度说等取代而逐渐被... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 23 中国文明西来说
作者：粤若稽古
一、考古学发达以前的中国文化西来说
1．埃及说
1654年，德国耶稣会教士基尔什尔（A. Kircher，又译祁尔歇、柯切尔）在《埃及
之谜》（Cedipi Aegyptiaci）曾论及中国文明出于埃及。1667，基尔什尔出版了《中
国图说》（China Illustrata），认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国，传授
了古埃及文字，中国人学的并不全，自己又加上一些创造，结果成为另一种文字系统即
汉字。“古代中国人既系埃及人之苗裔，故其书法亦一遵埃及之旧，此非指文字之结构
而言，乃指其自各种自然事物中提出之形象而言，中国人实藉此以表示其观念者也。中
国文字之标记所以与其所欲表明之事物同其数量，其故即在于此。”（转引自《中国史
前考古学史研究，1895-1949》，陈星灿，三联书店1997年6月）
1716年，法国阿夫郎什主教胡爱（Huet，又译尤埃），根据其研究古代商业的结果
，在文字之外，又考察风俗异同，也主张中国民族起源于埃及。他说：“就吾人所有之
材料而论，埃及在东方之商业亦甚古而且盛，是吾人可以断言印度人商业之繁盛亦与埃
及... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 3103 | 24 乔治•梅森是美国独立战争时期重要的思想家、政治家，也是弗吉尼亚权利法案
的撰写人。但因为他后来拒绝在美国宪法上签字（原因下面详述），他的贡献常常被人
们忽视。关于梅森的传记非常少，而据我所知，中文的译本更是没有。
同时期但稍后的由托马斯•杰弗逊起草的独立宣言，现已是美国历史上最重要的
文件之一，但其中的很多思想其实来自于弗吉尼亚权利法案。比如说我们来对比弗吉尼
亚权利法案的第一条和独立宣言的导言：
弗吉尼亚权利法案第一条
1. That all men are by nature equally free and independent, and have certain
inherent rights, of which, when they enter into a state of society, they
cannot, by any compact, deprive or divest their posterity; namely, the
enjoyment of life and liberty, with the means of acqui... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 25 太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续，战争只是政治较量的最后格斗，而政治较量的基础又在经济与
文化，比拼的不仅是人力物力，更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说，无论从哪一方面来分析，太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初，政治设计上即无新意，“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，
有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，不过是“均贫富”的老套套，虽能号召饥民于
一时，却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山，最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众，均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入，也是
冯的功劳。包括最初的典章制度，亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云：“谋立创国
者出南山之谋，前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐，极受信徒尊重，按说冯云山
完全可以自立，他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全，乃是
因为冯根据星相术，认为洪秀全“多异相”、“有王者风”，生辰八字当贵为“九五之
尊”，而自己的面相却不行，再四动员洪秀全参与其事。
1... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 26 1950年6月中国出兵朝鲜以后，印度、英国等联合国成员国就开始酝酿停火谈判问题，
朝鲜战争历时三年半，其中两年半的时间是在停战谈判或边谈边打中度过的。所以，在
朝鲜战争历史研究中，停战谈判同战争起源问题一样，也颇受国际学界的关注。
印度政府的调停尝试与美国的反应
1950年9月15日，麦克阿瑟（D.MacArthur）指挥美军在仁川登陆一举成功，从而改变了
联合国军在朝鲜的被动局面。但是，美国决策者被轻而易举的胜利冲昏了头脑，随后便
做出了一个重大的错误决策：越过“三八线”，占领整个朝鲜半岛，遭受了重大的军事
失败，并开始全线撤退。其结果之一，便是国际舆论和联合国中呼吁停战的声音逐渐高
涨起来。
调停朝鲜冲突的最早尝试是英国和印度做出的，英国主要是与美国磋商，而印度则重点
与中国联系。1950年7月13日，印度总理尼赫鲁便致函苏联领导人斯大林和美国国务卿
艾奇逊，希望冲突地方化，并通过安理会促成和平解决，为此应接纳中华人民共和国进
入联合国，苏联也返回安理会，以便同美国一起寻求终止朝鲜战争行动的基础。这一建
议得到联合国秘书长赖伊（T.Lie）的赞扬，却遭到美苏的冷眼：斯大林要求安理会... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
sailor2 (水手) 于 (Wed Aug 15 16:04:45 2012, 美东) 提到:
乔治•梅森是美国独立战争时期重要的思想家、政治家，也是弗吉尼亚权利法案
的撰写人。但因为他后来拒绝在美国宪法上签字（原因下面详述），他的贡献常常被人
们忽视。关于梅森的传记非常少，而据我所知，中文的译本更是没有。
同时期但稍后的由托马斯•杰弗逊起草的独立宣言，现已是美国历史上最重要的
文件之一，但其中的很多思想其实来自于弗吉尼亚权利法案。比如说我们来对比弗吉尼
亚权利法案的第一条和独立宣言的导言：
弗吉尼亚权利法案第一条
1. That all men are by nature equally free and independent, and have certain
inherent rights, of which, when they enter into a state of society, they
cannot, by any compact, depriv... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 28 这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论，我个人同意方舟子说法，《木兰诗》并非唐人
所作，顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
（原载《文史知识》1998年11月号，中华书局出版。现略加修改定稿）
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》，在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》，为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文，发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪，一孔之见，就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》，此书已
失传，但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条，包括《木兰诗》的
全文，题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 30 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 略论五四运动与基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 12:32:49 2013, 美东)
略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化（新思潮）运动与中国基督教的关系。在会
上，刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现，所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》（京华印书局
，1927）。笔者仅见转引的资料和观点，未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章，主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后，对此问题的研究长期处于停滞... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 33 甲午战争结束，缔结条约时日本禁止满清自称中国，但是满清政府据理力争：
1871年，中日两国谈判《中日修好条规》，过程中出现很有意思的插曲：日本代表团不
同意清政府在条约中自称“中国”。
日本鬼子认为：“中国系对己邦边疆荒服而言”，要求只写“大清国”。满清代表
则力争：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首，书
写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例”，双方陷入僵局。
后经李鸿章亲自出面，与日本钦差全权大臣伊达宗城约定：“汉文约内则书中国日
本，和文约内则书大日本、大清”。
但日本代表团在誊正时，在其所持汉文本内，依旧用“大清”而非“中国”，导致
中国代表团提出严正抗议。日本则辩称，其汉文本中的“大清”是和文译文，“不必与
贵国正本汉文并视而论”。李鸿章息事宁人，未再坚持。（以上引自《日本外交文书》
第四卷，226-245页。转引自《中日甲午战争全史》第一卷） |
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p******o
发帖数: 9007 | 34 甲午战争结束，缔结条约时日本禁止满清自称中国，但是满清政府据理力争：
1871年，中日两国谈判《中日修好条规》，过程中出现很有意思的插曲：日本代表团不
同意清政府在条约中自称“中国”。
日本鬼子认为：“中国系对己邦边疆荒服而言”，要求只写“大清国”。满清代表
则力争：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首，书
写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例”，双方陷入僵局。
后经李鸿章亲自出面，与日本钦差全权大臣伊达宗城约定：“汉文约内则书中国日
本，和文约内则书大日本、大清”。
但日本代表团在誊正时，在其所持汉文本内，依旧用“大清”而非“中国”，导致
中国代表团提出严正抗议。日本则辩称，其汉文本中的“大清”是和文译文，“不必与
贵国正本汉文并视而论”。李鸿章息事宁人，未再坚持。（以上引自《日本外交文书》
第四卷，226-245页。转引自《中日甲午战争全史》第一卷） |
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G**L
发帖数: 22804 | 35 “推举之法，几于天下为公”
对“秦制”的埋怨老实说也不是晚清才有，其实中国历代的儒家经常都有一些人会有这
种埋怨。真正的儒者往往都是不满现实的，孔子就曾说：“道不行，乘槎浮于海”，现
在礼崩乐坏，这个社会已经堕落了，我现在要坐船到海外去当移民去了。朱熹也说：“
尧舜之道未尝一日得行于天地之间。”
但不同于孔孟和朱熹的是，晚清的儒者找到了一个“仁义道德”的来源，那就是西方。
用徐继畬的话说，就是“推举之法，几于天下为公，骎骎乎得三代之遗意焉”。
当然，他们讲西方比“我大清”更仁义，主要讲的是对内，就是西方的统治者对他们的
老百姓比中国古代的统治者对中国的老百姓要仁义得多，这里不涉及到国与国之间的关
系。上面提到的所有这些人，在国与国的关系问题上当然都是爱国者，他们在抵御列强
的侵略上，态度是很明确的。但是如果讲国内体制的话，他们很明显地认为西方民主政
治比中国的法家政治要“仁义道德”得多。
于是这些人介绍西方的时候，主要的精力并不放在“船坚炮利”，甚至不是放在如今公
认为西方人擅长的办公司做买卖上，而是大谈所谓“西洋国政民风之美”。王韬就大讲
，西洋“以礼义为教”，“以仁义为基”，“以教... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 36 沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折，似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外，多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为，首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西，而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后，“西化”潮流更猛，中国总人口中的多数对之又有多少认识？否则怎么会有
义和团那样的事？但是，相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒，而崇儒者不是反对“西化”，就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言，像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方，而且特别注意学习西“本”西“体”，难道不是一个明显的时代特征吗？戊戌
以后尤其是五四时代，主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多，而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”，在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗？我
看似乎一个也没有！
而且，秦汉以后在儒表法里的时代，谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 37 中国共产党成立前后鲜为人知的历史
1921年7月1日在中共党成立之前，俄共远东局已派出一批特工人员潜入中国，在华活动
一年多，取得丰硕成果，在中国一些地方建立起共产主义小组，并 已于1920年8月建立
了临时中共中央。列宁认为在中国正式成立共产党的条件已经成熟。于是由共产国际远
东书记处派尼柯尔斯基、马林到中国组织成立中共。 尼柯尔斯基对马林说：伊尔库茨
克共产国际给他的指示是，中共的会议必须要有他参加。
尼柯尔斯基生于一八九八年，曾是赤塔商学院的一位学生，来华时仅二十三岁。就是这
样一个小青年，操纵成立中国共产党。马林为荷兰人，生于一九八三年，来华时三十八
岁。这两个人在上海曾与李达、李汉俊秘密商谈，后又到北京与李大钊、张国焘等人秘
密会谈。
据包惠僧说。在广州「有一天，陈独秀召集我们在谭植棠家会见尼柯尔斯基，说接到上
海李汉俊的来信，信上说第三国际和赤色职工国际派了两个代表到上海， 要召开中国
共产党的发起会，要陈独秀回上海，请广州派两个人出席；还寄来二百元路费。」（《
包惠僧回忆录》，转引自叶永烈著：《中共之初》第299页）。
中共后来说：由于中国工人队伍壮大，工人觉悟提高，具备... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 38 孔丹和西城区纠察队在文革初期罪行录（图）
照片左起赵胜利（西纠作战部长）、孔丹（西纠司令）、秦晓（西纠宣传部长）。
最鼎盛时，秦晓曾作为红卫兵代表登上天安门接受毛泽东的检阅，现为招商局集团 董
事长。因为在清华的演讲，被誉为“走出乌托邦的体制内改革者”。他认为“文革虽过
去三十多年了，但它的恶习并未铲除，有时会死灰复燃。”人不怕做错事， 怕的是至
死不悟！
“西纠”的全称是“首都红卫兵纠察队（西城分队）”。它是在“文革”初期中学
红卫兵运动迅猛发展的背景下成立的。
1966 年5月29日，在清华大学附属中学诞生了“红卫兵”，并且陆续署名发表了《
革命的造反精神万岁》，《再论革命的造反精神万岁》，《三论革命造反精 神万岁》
等大字报。8月1日，这种“造反有理”的行动得到了明确的肯定和支持，红卫兵组织便
在全国各地的学校里如雨后春笋般蔓延开来。8月18日，宋彬彬 一举成名，同时改名“
宋要武”。此后，犹如决堤之水，红卫兵冲出学校，走向社会，“破四旧、立四新”，
所向披靡，既充满革命激情，也不乏幼稚狂热。如有的 红卫兵组织提出：交通上的“
红灯停”是反动的，我们要建立一个“... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 39 1949年中国的文盲率大约是80%，而且被视为识字的20%的人当中，已经包括了那些只认
识几百个中国汉字的人和在今天只能列为半文盲的人。
——剑桥中国史
经常被引用的卜凯在30年代初期对中国农村的调查，很可能提供更可靠的估计，但他的
调查不是专门集中研究贫穷和落后的边区。他的数据来自对22个省中308个县进行的抽
样调查，说明在7岁以上的人口中，只有30%的男性和1%的女性具有能够读懂一封简单信
件的文化水平。
——剑桥中国史
美国模式主要通过美国的教会学校和从海外留学归来的中国知识分子本身的热情被介绍
到中国的中学和大学：“结果是提倡较高标准的、远远超过贫困国家的条件的学校，而
人民最迫切需要的初等教育和职业教育却被忽视了。学校内缺乏社会理想，是一种不直
接与周圈的生活以及通常获得国家新生的必要条件相联系的抽象教育。这就使中国的人
民群众与知识分子之间产生了巨大的鸿沟，前者是文盲，不了解国家的需要，而后者在
奢侈的学校受教育，对群众的要求漠不关心。
——剑桥中国史
报告还批评了整个教育体系有意识地为上层社会服务的倾向。例如，公立的幼儿园常设
在与富裕家庭比邻而居之区。入学必经的考试有... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 40 柳直荀已被拷打至残废 竟仍被法西斯匪党判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者：熊友渔
一九五七年五月，毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》（我失骄杨君失柳），以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士，正是柳直荀烈士之遗孀；而杨开
慧烈士，国人咸知，是正牌的毛夫人，可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧（１９０１－１９３０），乃名门闺秀、“窈窕淑女”，不幸“降兮北渚”，为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在１９
２１年得手，旋令杨女过上颠沛惊恐的日子，还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者，１９２７年，毛泽东终于不耐寂寞，撇下了妻小累赘，飞身逸走 井冈山；更有甚
者，毛以“空间”混打“时间差”的牌，乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说，杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”； 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母，从未祸国殃民”，也谈不上“革命”二字。但此时的她，“孤儿寡母
”地身陷囹圄，并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨，与“革命新人”贺子珍（孰料她从此也步上了杨开慧的后尘）
共度革命的宴尔... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 41 徐 贲
德国的教育体制可以追溯到中世纪，除了在纳粹时期的急剧恶化之外，一直是欧洲最好
的教育制度之一。德国在一次大战（1914-18）中战败后，帝国改制为魏玛共和国，战
后政治混乱，经济萧条，通货膨胀，失业严重，尽管如此，德国的教育仍然可以说是欧
洲最好的之一。德国教育一直贯穿着国家意志，国家主义成为德国文化的主导因素，从
中世纪的日耳曼帝国到1806年以后有名无实的“德意志帝国”，再到希特勒雄心勃勃的
“第三帝国”，“帝国”代表的是一种具有强烈国家主义诱惑的文化理想。理查德 ·
塞缪尔概括了这个概念可能具有的所有含义:“帝国构成了一种超级国家的观念。在理
论上它可以包容所有德国人，同时还可以为包容非日耳曼族的少数民族提供历史依据。
那种语言学的念头从来没有正视过这样一个事实：在德国的许多边境地区，德语与其他
语言已交揉在一起，要想分辨清楚只是枉费心机。”帝国的观念与日耳曼民族的神圣使
命感联系在一起，希特勒用极权统治、战争和种族灭绝的方式来建立伟大的第三帝国，
“按照古代的传说，第三帝国应该是一个永远安宁、和谐的时代，却被扭曲成一个死亡
和毁灭的时代”。[i]
1933年纳粹取得政权... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 42 车弩射700步，而且是一次7发，长弓呢？
车弩为轴转车，车上定十二石弩弓，以铁钩连轴，车行轴转引弩持满弦，挂牙上弩，为
七衢：中衢大箭一，簇长七寸围五寸，箭笴长三尺围五寸，以铁叶为羽，左右各三箭，
次差小於中箭，其牙一发，诸箭皆起，及七百步所中，城垒无不崩溃，楼橹亦颠坠。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 43 日本的作战能源供给，当时被美国封锁，只能战胜美国才能继续战争。
网上转引一段：
“美国切断了日本在东南亚的能源通道，使得日本将无法继续进行战争，于是决定与美
国开战，占领东南亚和太平洋地区的广阔水土并打通东南亚的能源通道，要达到这个目
的，就要歼灭美国的太平洋舰队，夺取太平洋的制海权，保障部队能够不受美国海军威
胁。而珍珠港是美国太平洋舰队的基地，但如果依靠战列舰巡洋舰等传统力量与美军决
战恐怕将两败俱伤，而日本拥有远超美国的10艘航母，用航母搭载的空中力量进行突袭
是最好的选择。” |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 廖家安：高瑜的六四情结
高瑜在推特上发表的她与鲍彤、李海的合影。高瑜称之为“三个六四犯”的合影
17.05.2015 02:50
编者按：这是廖家安撰写的评论文章，首发于美国之音。这篇评论不代表美国之音的观
点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。文章后面附有作者简介。
在记者高瑜的传奇人生中，六四无疑是一个关键的节点。此前，高瑜曾是红二代，又是
被称为“中共第二神学院”（中国人民大学）的高材生，更是中共喉舌中国新闻社风云
一时的记者；此后，她不是关在中共的黑狱中，就是正走在通往黑狱的路上，3次入狱
，6次大奖。作为新闻记者，却常常不幸成为新闻；一个记录历史的人，却总被历史记
录。这是悲剧，还是幸运？不同的人心中可能会有截然相反的答案。 在高瑜被重判7年
之后，重申高瑜的六四情结，呼吁人们继续关注高瑜案，并以此作为笔者对六四26周年
的祭奠。
一、高瑜的1989
1989年，高瑜在《经济学周报》任副总编辑。作为加强《经济学周报》新闻性的主要力
量，她可圈可点的表现使老报人何家栋（其时任《经济学周报》总编辑）对之青睐有加
。（已经作古多年的何老生前总结自己一生的意义时，将培养了高瑜这位得... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 45 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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my
发帖数: 104 | 46 昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》（下称《金》）悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样，该贴捏造事实，毫无逻辑，偏偏
有个别无知的网友却信以为真，欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫，掰一掰该文中的历史和事实，看一看真正龌龊的到底是谁？
一、海宁查氏和少数民族有无关系？
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证，查姓源起有三支第一支出自姬
姓，第二支出自姜姓，第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支，其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓，鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载：“新安统宗世谱云：姬姓，号永安公，周惠王时封于查，子爵，
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱，奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东，其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言，它属于新安统宗，据《
查氏宗谱》所载，该宗嗣祖三七世查义祖由高邮迁歙州篁墩（今安徽东南部）为查姓新
安统嗣祖。五十世查文征则移居婺源。而海宁的查氏正是从歙州迁来元至正十七年，来
自婺源的查瑜偕妻儿由朋友介绍到海宁园花里(今海宁市袁花镇)祝家任西席(家... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 77 | 47 这篇雄文在很多国内门户网站上冠以 党媒驳"共军抗日8年毙851人" 转载，为何买买提
上无人提及，是否有难言之隐？求真相！
来源：红旗文稿
今年是抗战胜利70周年。自年初开始，互联网微博上就有许多贬抑共产党敌战区战场的
帖子。最耸人听闻的一则谣言出现在6月底新浪微博。有署名“小右派”的网友发了这
样一则长微博：“日本公布了二战在华阵亡数据：死于国军之手：318883人。死于共军
之手：851人。基本与中国社会科学院的数据吻合。共军百团大战毙敌302人；平型关大
捷毙敌167人；38年晋察冀秋季反围攻毙敌39人；39年冀南春季反扫荡毙敌37人；39年
冀中冬季反扫荡毙敌27人；40年春季反扫荡毙敌11人；115师陆房突围毙敌16人。共击
毙日寇599人，加上小战斗，合计被共军杀死851人。死者都有姓名年龄、家乡，部队、
死亡地点、被谁所杀详细记录。”这则微博一出台，诸多实名网络大V争相转载。目前
，这则谣言在网上阅读量百万次以上，转载量超过数万次。如不说明真相以正视听，将
来又会如同此前“日本人从没有轰炸过延安”一样，由“谣言”上升为“真相”。
由于工作需要，国防大学《战事》剧组，阅读了... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 48 ：《中国社会科学》2013年9期 作者：计秋枫
内容提要：英国虽 然一直是欧洲的一个重要国家，但只是从1688年的光荣革命后
才开始真正崛起，1763年七年战争结束，英国方成为无可撼动的世界性强国。促成近代
英国崛 起的要素包括：君主立宪制度保证了国家决策程序最大限度地体现国家的整体
利益，从而激发了英国的潜能；运行良好的国债体系使英国政府得以聚集对外进取所需
的巨额资金；不断壮大的海军力量及其“蓝水”政策使英国拥有了保障国家安全和进
行海外开拓的有力工具；既面向欧洲大陆又面向海外贸易及殖民地的双向战略使 英国
在维持欧陆均势的同时全力拓展海外战略空间。
关 键 词：英国 崛起 大战略 海权 国际关系史
作者简介：计秋枫，南京大学历史系教授。
长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗
牛充栋。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近 代
英国的崛起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因
为，所谓“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系
内力量排位的快速提升，成为该体系内的一流大... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 49 《史学月刊》2014年第10期 作者：万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样，感觉他的长篇历史小
说《李自成》，也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向，但是，每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说，我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过，最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》，则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值，斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”，断言必须“推倒”；而且只有这样
做，才“是对祖国历史负责，对全国读书界负责，对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗？我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨，在《甲申三百年祭》中抓问题，大力抨击，但归结起
来，实际上只有两大类： 一是史学界迄无定论，至今还在争论中的问题，雪垠同志执
其一说，便将郭老的论点一笔勾销，并大加挞伐；二是郭老囿于抗战期间的治史条件（
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖 |
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