d*******r
发帖数: 3875 | 1 广州大屠杀，“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥
鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚
，无贵无贱，同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷），
“可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。”（倪在田《续明纪事本
^^^^^^^^^^^^
末》）
这是尚可喜干的吧？ 明朝降将。他的兵大多是前明士兵，是汉人。嘉定三屠是李成栋干的，当然多铎（好像是他）是下令的人。
清攻江南大部应该都是明朝降将为先，除了尚可喜，吴三桂耿精忠也是。要不是杀人有功，这三位怎么会封王？洪承畴相比之下只是提供战略建议，没有实际动手。 |
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a****t
发帖数: 327 | 2 我建议网络暴民组织起来绝食抗议， 让两位老人好好照顾朱令。 暴民不要只会人肉无
辜耍耍嘴皮子。 绝食这种事情还让老人去， 太丢脸了。 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 3 杨陈亮：而的中间Bengcu企业家先帝，而不是1 2分钟。下了今天的第三个，宜州市被
毙尽管真诚严重的今年秋天，。我忘了在里面的人外，在无情的自然后卫，部长，积极
的：男追先帝外围，即使你想适用于陛下。必须开放先帝留下照亮了圣诚实，香孔之市
听，德国，煤气回收。自身的方式，司法典故，不应该出售插件也忠实的抗议。宫府中
之一，该杂志的刑罚，异同不应特点是：如果虞姬游览处罚，你必须付出的治理陛下赵
犯罪的水平，和忠实否则，生态良好。乘客，另外内部和外部的法律。费良实，志，忠
诚是纯粹的思想，先帝拉陛下左委婉只需根据市油郭钟，部长助理，例如，东。傻瓜，
无论宫殿的问题，大小提到在协商的思路和实施，将有利于一些漏补阙，财神。不管的
事情，在营地里，大小是愚蠢的认为是了解咨询：已故皇帝，称为共同的宠物草酸试验
性活动，军事，前者的一个明确的多数举行了反对说，“可以”基督是他们的宠物。使
穆迪的线阵，也有争议。此外，由于专业小人贤臣，远，第一韩丰富，专业的小人，远
贤臣，靠在韩中。侍中，而不是皇帝的后期部长，讨厌焦虑，磷叹息不是一个坏主意，
书籍，长史，参加军队，部长指出千石莱昂死节是高兴有关该问... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
這是個好問題。
你不能相信一個理論或一套邏輯， 卻不相信這理論或邏輯的結論， 以下就是個
論證物裡上可能性的例子。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%9F%9B%E7%9B%BE
有一位賣盾牌和賣矛的楚國人，他誇讚自己賣的盾牌說：「我的盾牌堅固無比，什麼東
西都無法刺穿
它。」又誇讚自己賣的矛說：「我的矛鋒利無比，什麼東西都可以刺穿。」有人問他說
：「用你的矛來
試著刺穿你的盾，結果會變成什麼樣子呢？」那人張口結舌一句話都無法回答。不能被
刺穿的盾牌和沒
有刺不穿的矛，是不可以同時存在的。 |
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c*******e
发帖数: 38 | 5 即如经中世尊告目连曰：“教罗睺罗，令作沙弥，修习圣道，得至涅槃
，如我今也。”
由此可知，所谓“涅槃 ”，是指释迦得道成佛，而这个涅 成佛，只要罗睺罗修习圣
道，就可以
证得；换句话说，无论何人，只要修习圣道，都可得至涅槃，如我今也。正如荀子所说的
：“涂之人
可以为禹”，这就是释迦佛教，伟大之处，智慧之处。
他把当时婆罗门教神圣不可侵犯的“梵我一如”的最高境界，给拉下了神坛，向世人
宣示，人人
可以“得至涅槃 ，如我今也。”
事实上，释迦得至涅槃后，更在人间伴着日月，伴着风尘，说法四十九年。
非常遗憾的是：后世大部分做佛学的人们，都把“涅槃”当作一种不可知的神秘境界
，或者干脆
当作“死亡”之义来看。本来“圆寂”、“寂灭”等全都和“涅槃”同义，结果就因为后
人的愚昧无知
，不求实证，人云亦云，把佛的智慧僵化成了“死尸”，因此才闹出了ＸＸ法师“圆寂”
等的笑话，完
全抹杀了佛法的智慧，污蔑了“涅槃 ”的实义，佛法不成婆罗门化，诚属不幸中之大
其实，佛经中对于佛的“死亡”，早期的经文称作“般涅槃”，如《华严经
普贤行愿品》中的十
愿“请佛住世”一节有言：“十方三世一切佛，特欲示现般涅槃者 |
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c*******e
发帖数: 38 | 6 在由人成神的过程中，本经仍然保留着释迦说法原始的风貌，诚如上言：原佛教义。
即如经文：佛告罗云：“万物无常，身亦难保，汝能保命，至年大不？”“唯然世尊
，罗云不能，
佛岂不能保子命耶？”“佛语罗云，我尚不能自保，岂保汝也。”
好一段精彩充满人情的对话，这才是原佛教义的经典，当今学佛的典范。
这一段经文体现出佛法的平实和真实，也反映出原始佛法的智慧和宗旨。绝没有如后
世大乘经文的
那些神通怪异的奇文，也没有如后世大乘经文的那些婆罗门教化宗教迷信的描绘。有的只
是如后世禅宗
所说的：一种平怀，泯然自得。是那么自在，是那么承当。讲明了一个真理：诸行无常，
诸法无我，涅
槃清净。“我尚不能自保，何能保汝？”岂不是一个实相？岂不是一个真理！
人呵！自诩为学佛的人呵！你们究竟怎么了？
千百年来，把婆罗门教的棺材抬进了自己屋里，哭错了爹娘，哭错了祖宗，错认驴鞍
鞒当作阿爷下
额。
相对本经的智慧承当，再参照一下《药师琉璃光七佛本愿功德经》，我们有太多的感
慨：智慧的佛
法，几时溜滑到婆罗门教的本愿功德世界里去呢？
《药师经》说：“复次，曼殊室利，若有四众比丘比丘尼，近事男近事女及余净信男
子女人，若 |
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c*******e
发帖数: 38 | 7 学佛的人如果连这一点都搞不清楚的话，那么佛法就不是佛法，只以沦为婆罗门教的
“婢女”和“
伥鬼”。不幸的是千百年来都是如此。这里，经文中明明白白，大写特写，把婆罗门教的
琰魔王等迷信
的观念引申为佛法的教义。佛法沦落成为了如同天主教等末日审判，把智慧当作灵魂，出
卖给婆罗门教，
只是为了一时的群众市场，这是印度教派的悲剧，最后连原始佛法的最后一滴血流光之后
，诸如龙树、
提婆等大师的相继去世，就成了婆罗门化的佛教密教的天下了。
比“琰魔王之使”还要婆罗门化的论调，从以下经文中就可知道佛法堕落到了什么地
步，也就是佛
法最后从印度消失的主要原因。
“尔时具寿阿难问救脱菩萨曰：善男子，恭敬供养彼七如来，其法云何？救脱菩萨言
：大德，若有
病人及余灾厄，欲令脱者，当为其人七日七夜持八戒斋，应以饮食及余资具，随其所有，
供佛及僧，昼
夜六时恭敬礼拜七佛如来，读诵此经四十九遍，燃四十九灯，造彼如来形象七躯，一一像
前各置七灯。
其七灯状圆若车轮，乃至四十九夜，光明不绝。造杂彩幡四十九首，并一长幡四十九尺，
放四十九生。
如是即能离诸厄难，不为诸横恶习鬼所持。大德阿难，是为供养如来法式。若有于此七 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 古墓遗尸 第八十九章 马所长突然来电 神秘人呼之欲出
“队长，这个门淑芳很可能就是门向阳的母亲。”韩玲玲道。
冯局长接过欧阳平手的大哥大：“请你转告一下马所长，请他明天早晨到刑侦队来一
趟，来的时候，把西康路168号的户籍资料带过来。”
“请问您是……”
冯局长已经把大哥大递给了欧阳平。
“刚才跟你讲话的是冯局长。”欧阳平道。
对方愕然：“哦……”
欧阳平挂断了电话。
“门淑芳不可能是神秘人物。”左向东说得非常肯定。
严建华道：“神秘人物一定是曾经在我们视线出现过的人物。”
“老严和左向东说得对，可是，神秘人物会是谁呢？他不用自己的身份证登记，这只
狡猾的狐狸。厉害啊！一切都算计得好好的。”陈杰一副若有所思的样，“能用门淑芳
身份证的人，极有可能是辜家人。”
“他为什么不用别人的身份证呢？这样不是容易暴露吗？”左向东道。
“他没有想到我们查得这么细。”
“真所谓‘百密一疏’啊！”
“门向阳‘丢卒保车’，这个‘车’绝不会是一般的人物。门向阳交给我们的四件随
葬品已非俗物，他手的东西一定不在少数，其物价值一定超出我们的想象。”
“对，这个人和门向阳的关系一定不寻常。”
“门向阳除了要保住这... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 9 古墓遗尸 第五十一章 赵所长返回辜家 小和尚快马直追
谈话似乎该结束了。
“大嫂，你还有什么要说的吗？”
“该说的，我都说了。”
“还有。”达道。
“还有什么？”
“你忘了，昨天晚上，你跟我说过的——鞋——皮鞋。”
“我想起来了，是这么回事，这个人停下车，脚搭在石阶上，他的脚上穿着一双棕色
皮鞋——皮鞋擦得很亮。”
棕色皮鞋，灰色西服？欧阳平在心里反复琢磨这个个信息。
“在咱们牛角镇，很少有人穿皮鞋。”达道。
“这是为什么？”
“咱们这里山路多，穿皮鞋不方便走路。”
“欧阳，门向阳穿什么衣服，你还记得吗？”刘大羽低声道，他想检验一下自己的记
忆力。
“灰色西服。”
“什么颜色的衬衫？”
“想不起来了，当时没有在意。大羽，你是不是也怀疑门向阳有可能是这个买卤菜的
人。”
“不错，我们当时竟然没有在意他穿什么鞋。”
“百密一疏，在所难免，不要紧，韩玲玲和周颖不是还在辜家吗？”欧阳平安慰刘大
羽，也是在安慰自己。
“队长，我们马上和韩玲玲联系。”左向东道。
“不行，手机一响，他们的身份就暴露了，哪有乡下女人身上装手机的。此人一定不
是一个等闲之辈，这条线索对我们来讲至关重要——这也是我们手上... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 古墓遗尸 第二十七章 欧阳平也有斩获 汪二爹发现秘密
离开柳家湾的时候，时间是十点半钟，刘大羽带走了那块玉佩，还有一个空酒瓶。
离开柳家湾的时候，刘大羽他们又去找了柳三顺。刘大羽的判断是正确的，汪麻离开
柳三顺家以后，就没有再回去。
刘大羽已经想好了，关于汪家桃提供的情况，还要和金荷花核实一下，如果能确认汪
麻在去年十一月连续八个晚上不在家，那么，就可以认定，汪麻就是公主墓凶杀案的凶
手之一。
同志们由原路返回。回到小汪村的时候，时间是十一点零五分。
欧阳平和其他同志听了刘大羽的汇报之后，情绪非常亢奋。而刘大羽在看完韩玲玲的
笔录以后，则是喜出望外，因为欧阳平他们在小汪村的调查工作，也有了突破性的进展。
突破性的进展体现在下面几个方面：
汪家贵家的邻居汪二爹的老伴汪姜氏提供了一个非常重要的情况——汪姜氏就是那位
和曹师傅打招呼的老太太——她就是二愣的母亲：
今天下午三点钟左右，汪麻就回来了，她还和汪麻接触了一两分钟。汪麻挑着担走出
竹林的时候，汪姜氏叫住了他。老太太在汪麻的挑上拿了两陀线、一个顶针和三根套被
针。她还和汪麻说了几句话。汪麻把东西拿给汪姜氏以后，挑着担就走了，连钱都没有
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 为什么不贴出来？
http://military.china.com/important/11132797/20161229/30127404_all.html
日本殖民统治给台湾造成什么影响？还在推“再皇民化”
2016-12-2920:53:48 政经文史谈公众微信号
随着大陆年轻人对台湾了解的增多，教科书中的“宝岛”彻底幻灭为“鬼岛”，被所谓
的同胞骂“支那豚”是家常便饭。
如今的台湾社会皇民当道，以效忠日本、歧视中华血统、打压中华文化为政治正确，经
济萎靡，薪资连续16年下滑，绿色文革，社会怪像丛生。
很多人会疑惑：虽然台湾被日本殖民50年，但是后来两蒋带着一大批知识分子在台湾执
政40年，戒严统治下拨乱反正，即使不奢求今天台湾社会遵循三民主义、彰显华夏文化
，也不至于搞得如今台湾皇民遍地吧？
这就要归功日本对台湾极其成功的殖民改造，这是从文化到血统、基因库的全面彻底改
造，是一项庞大而又精密复杂的地缘政治系统工程，让曾经的敌国变成祖国，让曾经的
祖国变成敌国，笔者认为这在全世界殖民历史中都是最成功的同化改造案例，没有之一。
纵观全球近代史，多数殖民地和宗主国都是不欢而散，有的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 14 古墓遗尸 第十一章 树林里苦苦等待 老顾头终于现身
汪二虎的母亲似乎在回避着什么。陈杰觉得有必要和汪二虎见一次面，包括曹师傅的
老表汪家贵。目前，小汪村应该是调查的重点，第一，小汪村距离桃花坞和公主墓最近
，曹师傅在公主墓碰到的那两个卖货郎也和小汪村有瓜葛。如果他们确实去了小汪村，
那么，小汪村一定有人认识这两个人，至少是见过他们。
赵所长介绍，小汪村绝大多数人家都姓汪，只有一户外姓人家，这户外姓人家就是老
顾头家。
奇怪的是，同志们走到顾家院门口的时候，院门已经上了锁。先前大家路过这里的时
候，院门是掩着的，门口曾经闪现过一个人。李化看看手表，时间是十一点二十五分，
现在应该是吃午饭的时间。按照山里人的习惯，这个时间应该在家里面吃饭，即使走亲
戚，也应该是吃过饭以后的事情。
出师不利啊！今天要找的三个人，都不在家。
陈杰看了看小汪村的地形：村庄坐落在西边的山坡上，东边有一个河谷，河谷里面的
水不深——河底的石头和水草清晰可见，河岸上布满了鹅卵石，其间躺着一些大大小小
的石头。河谷的东边是一片茂密的树林。树林上面是悬崖绝壁。
陈杰决定到河谷东边的树林里面去守候，赵所长领着大家顺原路返回... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 15 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會，71游行的討論，這裡的ID多分為幾個觀點，什麼經濟論
，陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義！
今年游行人數特別多，如果不是湖南殘酷對待李旺陽，如果梁CY光明正大，就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求：
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下，幾十萬人在太陽下走5個鐘头，從年逾古稀的老人，到十幾歲的
中學生，90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義，自由。
或許，公義二字在大陸社會早已被淡忘了，所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中，都是自發前來的各個階層人士，我們為的不是私利，而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義，有責任監督政府，有責任為弱勢人群發聲！
暴力抗爭，50年前香港也搞過。今時今日，社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖 |
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z**********0
发帖数: 224 | 19 创业父子兵。在中国，随着国退民进、民营企业的迅速崛起，我们也仿佛又一次进入到
“家天下”的时代。让我们来看看中国真正的豪门，执掌财富帝国大权的名商巨贾...
1、中信荣氏
荣毅仁
面粉大王、棉纱大王、红色资本家、中国首富。百年来，荣氏家族从来都不缺乏这
样的王牌称号。
荣智健
他们在商场上的纵横驰骋，独领风骚，也逐步为他们在政治上赢得了较高的话语权
。这一点尤其在第二代掌门人荣毅仁身上得到最充分的体现。
2、和记黄埔
华人首富李嘉诚
在华人中，数潮汕人最重视族群观念，身为潮汕人，同时也是华人首富李嘉诚的长
江实业、和记黄埔、长江基建等，总市值达到5000亿港元，是家族企业的典范。
虎父无犬子：小超人李泽楷
美国《财富》杂志将在最新一期发表全球四十岁以下富豪排名榜(不包括美国)，香
港电讯盈科主席李泽楷以一百廿四亿三千三百万港元财富名列第十位。小超人的表现让
人们对李家的未来充满信心。
4、方太集团茅家父子
执著的茅理翔
世界品牌试验室的品牌评估报告中，方太品牌被估价为30.81亿元人民币，稳居行
业第一。
茅忠群
一直以来方太稳步发展，并顺利完成了公司内部新老交替。茅理翔、茅忠群父子二... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 8 | 20 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
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标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 22 古墓遗尸 第三十九章 细勘察并无破绽 刘大雨心明眼亮
经过对辜家堂屋、厨房以及院里面角角落落的仔细勘察，欧阳平一行没有寻觅到不速
之客关顾辜家的痕迹。种种迹象表明，凶手具有很强的反侦察意识。他潜入辜家杀害了
辜福才，却没有留下一点蛛丝马迹。
不过，有些信息会以一种非常特殊的方式呈现出来，即使是狡黠之极的凶手也始料不
及，因为事物的存在与发展是不会完全以他们的意志为转移的。
欧阳平注意到：刘大羽坐在辜家的厨房里面，眼睛不时在大狼狗的身上打转转。
“大羽，你在看什么呢？这么专注。”
“欧阳，你们看——”
大狼狗此时坐在厨房前面的草堆旁边——那是它的窝，鼻上油光闪亮，长长的舌头不
时添一下自己的嘴唇，偶尔还会用前腿蹭几下腮帮。
“刘副队，你看到了什么？”李化道。
“这条狗很奇怪，他好像刚吃过什么东西，一般人都有这样一种习惯，吃过饭以后—
—特别是吃过荤菜以后，会用舌头清理牙龈里面的残渣，狗吃过东西之后，也会这样。”
“可是，从辜福才遇害到现在，已经有一个多小时了，嘴里面的东西早该舔完了。”
“有些东西在嘴里面，特别是牙齿缝里面停留的时间比较长。”
“你的意思是，它在一个多小时之前，吃过肉一类... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 27 看过《血色浪漫》和《阳光灿烂的日子》的朋友都知道威震北京的“小混蛋”，以及在
王山先生的天伤、天际、天爵、天罡里的周奉天，其实都是一个人：周长利。看过“天
”字系列书的朋友都会记得一个人，没错，这就是边亚军。当然边亚军只是笔名，真名
叫做：边作君。下面就是边爷在2007年一直写的红八月回忆。这只是一部分，我会陆续
更新。边爷的故事是文革时代那些人不会忘记的。什么叫义气？现在的孩子们真应该好
好看看。我看了一宿才看到这里。希望现在的人还能换回你的“义气”。看看边爷诉说
他眼中的周爷，看看他们在文革期间是怎么闯荡的！注明一点，以下为边爷的原发稿，
因为边爷今年60左右了，所以对电脑不是特懂，这篇文章开始一部分是由人代发的，后
面是边爷自己学电脑后，用手写板写的，熟悉边爷的都知道，边爷只有初一的文化水平
，短短的几百字，字典都翻烂了。所以错别字很多，为了“还原真实”，我没做一个字
的改动。如果有不知道的请留言询问。目前边爷开了个棋牌室，我也给边爷发消息了，
希望咱这小辈的有幸能见上一面吧，也算了却我初中的心愿吧！边爷身体安康！（当回
粉丝，哈哈）
看了<红八月--滴血的回忆>章先生的文章感触... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 28 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 29 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://cul.history.sina.com.cn/zl/wenyi/2015-10-21/16281167.sht
北大南门朝西开
2015年10月21日16:28 文化专栏 作者：李北方
李北方，《南风窗》主笔
(文/李北方)
一
春暖花开的时节，未名湖边一片桃红柳绿。我特地在一个下午到湖边走了走，在一
条长凳上坐了一会儿。这不过是个矫情的仪式，望着那一汪水，思绪并没有飞扬，而是
脑袋空空，一如这么多年空空的人生。
自打走到这湖边，又一个十八年(马上就十九年了)已经过去了。
我还记得第一次走到未名湖边时的失落，说，这哪是什么湖啊，就是个水泡子嘛。
北大百年校庆前，一群校友攒了一本《北大往事》，有个作者说到初见未名湖的感受，
竟跟我是一样的，不过他到快毕业了才壮着胆儿把真实想法说出来。
可是水泡子和水泡子不一样，这个水泡子生在北大校园，就被称为湖，还有无数人
将华美的词句献给它。“未名湖是个海洋，诗人都藏在水底”，比如，某个北大的校园
诗人早年间就这样歌唱过。
这样的语言可以叫做诗，刻薄一点说，也可以称作话语的泡沫。北大曾经是诗的天
下，但后来开放搞活了，诗歌的年代一... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 31 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 32 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 33 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 6206 | 34 司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄，採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」，引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外，並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
，請其針對問題作答，並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定，作概要說
明，供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 简言之，说英文也罢，不说英文也罢，融入也罢，不融入也罢，一颗平常心最难得。其实，很多美国人都没有融入所谓的美国主流文化。
导语：怎么融入美国主流社会？搞好“面子工程”或可交到几个金发碧眼的酒肉朋友；想要脱胎换骨，几代人前仆后继未必成功。很多美国人都是自得其乐的“非主流”。
我自16岁起在北美留学，磕磕碰碰，虽然至今仍离美国主流社会遥远，但摸爬滚打中得出一些异国求生智慧。陈列于此，抛砖引玉。
什么才是美国的“主流”
首先，我们可以试着探讨一下“美国主流社会”。这是一个见仁见智的概念。主流社会和一个人所在的时空和地点有密切关系。拿我蜗居的芝加哥北边的埃文斯敦小城为例。在这个小城北部，“主流社会”基本可以总结为中产白人，八成是医生或者律师，吃价格高昂的有机食品，视膨化食品为洪水猛兽。他们各家都有独立庭院，住在像个简易德国古堡的大房子。乃至每年不去海边租一个小屋住上一周，不参加个私人会所（country club），或者没有考虑过买个游艇，似乎就“被边缘”了。
但是，如果缓缓步行10分钟，走到小城南边的街上，就会发现肤色语言各不相同的新移民。街边的店铺经常写着“se habla espanol... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 36 前洛杉磯警局警員唐諾槍殺無辜引得全南加雞犬不寧，而嚴陣以待的加州警方在追捕過
程中風聲鶴唳，草木皆兵，傷及無辜，烏龍不斷。7日上午，僅在托倫斯市就發生兩起
警方為追捕兇嫌唐諾而開槍傷及無辜的事件。
洛市警員在托倫斯圍捕唐諾的過程中將兩名開著一輛藍色小卡車送報的無辜女子開槍打
傷，另外，托倫斯警方也開槍濫射，所幸沒有傷人。
第一起濫射事件發生在托倫斯市Radbeam街19500號附近。根據警方的錄像，兩名送報女
子開一輛疑似兇嫌唐諾所開的藍色小卡車送報，被警方當成嫌犯的車輛遭到射擊，幾乎
被打成蜂巢。車上女子一人被擊中手臂，一人背部中槍，均已送往附近醫院，警方沒有
透露受害人姓名，也沒有透露兩名女子到底在送什麼報紙。槍擊過後，小卡車滿身彈痕
，車上的報紙也散落一地。
據稱，在此次烏龍事件中開槍濫射的涉事警察，負責保護在唐諾的殺人名單上的另一名
警官。
而在網路上，一些網友看到被打成「篩子」的無辜小卡車，很多人認為洛市警方出手如
此之狠，是為了「殺人滅口」，因為網路上流傳的唐諾的萬言「自白書」，揭露了很多
洛市警局見不得人的醜事，洛市警方惱羞成怒，所以瘋狂濫射，連無辜的車輛也被打得
遍體鱗... 阅读全帖 |
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o****n
发帖数: 1520 | 37 http://www.worldjournal.com/view/full_news/21656004/article-%E5
前洛杉磯警局警員唐諾槍殺無辜引得全南加雞犬不寧，而嚴陣以待的加州警方在追捕過
程中風聲鶴唳，草木皆兵，傷及無辜，烏龍不斷。7日上午，僅在托倫斯市就發生兩起
警方為追捕兇嫌唐諾而開槍傷及無辜的事件。
洛市警員在托倫斯圍捕唐諾的過程中將兩名開著一輛藍色小卡車送報的無辜女子開槍打
傷，另外，托倫斯警方也開槍濫射，所幸沒有傷人。
第一起濫射事件發生在托倫斯市Radbeam街19500號附近。根據警方的錄像，兩名送報女
子開一輛疑似兇嫌唐諾所開的藍色小卡車送報，被警方當成嫌犯的車輛遭到射擊，幾乎
被打成蜂巢。車上女子一人被擊中手臂，一人背部中槍，均已送往附近醫院，警方沒有
透露受害人姓名，也沒有透露兩名女子到底在送什麼報紙。槍擊過後，小卡車滿身彈痕
，車上的報紙也散落一地。
據稱，在此次烏龍事件中開槍濫射的涉事警察，負責保護在唐諾的殺人名單上的另一名
警官。
而在網路上，一些網友看到被打成「篩子」的無辜小卡車，很多人認為洛市警方出手如
此之狠，是為了「殺人滅口」，因為網... 阅读全帖 |
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P******e
发帖数: 1598 | 38 http://www.worldjournal.com/view/full_news/21656004/article-%E5
前洛杉磯警局警員唐諾槍殺無辜引得全南加雞犬不寧，而嚴陣以待的加州警方在追捕過
程中風聲鶴唳，草木皆兵，傷及無辜，烏龍不斷。7日上午，僅在托倫斯市就發生兩起
警方為追捕兇嫌唐諾而開槍傷及無辜的事件。
洛市警員在托倫斯圍捕唐諾的過程中將兩名開著一輛藍色小卡車送報的無辜女子開槍打
傷，另外，托倫斯警方也開槍濫射，所幸沒有傷人。
第一起濫射事件發生在托倫斯市Radbeam街19500號附近。根據警方的錄像，兩名送報女
子開一輛疑似兇嫌唐諾所開的藍色小卡車送報，被警方當成嫌犯的車輛遭到射擊，幾乎
被打成蜂巢。車上女子一人被擊中手臂，一人背部中槍，均已送往附近醫院，警方沒有
透露受害人姓名，也沒有透露兩名女子到底在送什麼報紙。槍擊過後，小卡車滿身彈痕
，車上的報紙也散落一地。
據稱，在此次烏龍事件中開槍濫射的涉事警察，負責保護在唐諾的殺人名單上的另一名
警官。
而在網路上，一些網友看到被打成「篩子」的無辜小卡車，很多人認為洛市警方出手如
此之狠，是為了「殺人滅口」，因為網... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 39 涼薄的人，不要在死者傷口上撒鹽
2013年10月10日 | 分類: 公民教育,最新文章綜覽 | 作者: Shadow |
涼薄的人，不要在死者傷口上撒鹽，不要為了你們所說的「反蝗」，而拋棄基本的人性
和道德，你們的言論太過份，無可寬恕。
前幾天一名從大陸來港求學然後留港工作的少女被貨車撞倒，情況危殆。先不評論交通
和法律上孰是孰非，令人意外和憤慨的是網上居然寫下了不少「仇蝗」言論，說「支那
人早死早著」、「撞得好」，甚至是「抵死」。
直至昨日，該名少女不幸離世，年僅廿五歲。她離世的新聞被報導後，仍然有人因此而
揚言「開香檳慶祝」、「死得好」，甚至覺得「若對大陸人好，他們就會得寸進尺」。
筆者為死者而感到悲傷同情，同時對以上言論感到非常憤慨。
憤怒，是因為文明社會中竟然有人會因為一個普通人的死而高興慶祝，雪上加霜，幸災
樂禍；慨嘆，是因為香港已經變成了一個極度分化的社會，所有人都非黑即白，互相對
峙。
我驚見一個名為「我哋係香港人，唔係中國人」的專頁，裡面上載的都是仇蝗的言論和
圖片，這次事件亦不例外，留言說「死了一隻侵略蝗，開香檳吧」──
涼薄，無情，這班自稱是香港人的人以反中救港為... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 40 涼薄的人，不要在死者傷口上撒鹽
2013年10月10日 | 分類: 公民教育,最新文章綜覽 | 作者: Shadow |
涼薄的人，不要在死者傷口上撒鹽，不要為了你們所說的「反蝗」，而拋棄基本的人性
和道德，你們的言論太過份，無可寬恕。
前幾天一名從大陸來港求學然後留港工作的少女被貨車撞倒，情況危殆。先不評論交通
和法律上孰是孰非，令人意外和憤慨的是網上居然寫下了不少「仇蝗」言論，說「支那
人早死早著」、「撞得好」，甚至是「抵死」。
直至昨日，該名少女不幸離世，年僅廿五歲。她離世的新聞被報導後，仍然有人因此而
揚言「開香檳慶祝」、「死得好」，甚至覺得「若對大陸人好，他們就會得寸進尺」。
筆者為死者而感到悲傷同情，同時對以上言論感到非常憤慨。
憤怒，是因為文明社會中竟然有人會因為一個普通人的死而高興慶祝，雪上加霜，幸災
樂禍；慨嘆，是因為香港已經變成了一個極度分化的社會，所有人都非黑即白，互相對
峙。
我驚見一個名為「我哋係香港人，唔係中國人」的專頁，裡面上載的都是仇蝗的言論和
圖片，這次事件亦不例外，留言說「死了一隻侵略蝗，開香檳吧」──
涼薄，無情，這班自稱是香港人的人以反中救港為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 当时，中国人讲演，历来没有售票的先例，但辜鸿铭却要售票，而会场却坐满了，足见
外国人对辜鸿铭的重视。（图片来源：公有领域）
二十世纪初的西方流传着这样一句话：“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。”
辜鸿铭何许人也？他是中国近现代为数极少的一位博学中国传统文化亦精通西方语言及
文化的学者。他曾经向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫･托尔斯泰
书信来往，讨论世界文化和政坛局势，并且被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”，
其思想影响跨越二十世纪的东西方。
辜鸿铭精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，获13个博士学位
。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》。此外
，他还出版了英语著作《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（
原名《春秋大义》）。
生在南洋
辜鸿铭（一八五七～一九二八），名汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人。一八五七
年七月十八日，辜鸿铭生于南洋马来半岛的槟榔屿。辜家祖籍福建泉州，曾祖辜礼欢是
富有的种植家，曾任槟岛地方政府首脑。祖父辜龙池供职于槟岛英政府机关。辜鸿铭的
父亲辜紫云对政治不感... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 42 记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛，国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛，以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 43 发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 44 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 45 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 苏起：两岸实力往陆倾斜 令人忧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 12:28:28 2013, 美东)
（台湾） (2013-04-29)
（联合早报网讯）台湾联合晚报报道，辜汪会谈20周年，前国安会秘书长、台北论
坛基金会董事长苏起说，台湾内部政党的领导人，不宜再炒作认同议题，否则可能赢了
政权，输了国家。
苏起表示，辜汪会谈20年，台湾内部认同有巨大转折，辜汪会谈时，台湾社会仍是
中国人认同为主，如今却已多数是台湾人认同，但两岸实力与权力，却往大陆倾斜，形
成两个相反力量拉扯，他十分忧心。
他说，他重视实力，实力影响大环境，不论是政治、外交、经济、军事，都将影响
台湾的发展，但认同只影响选举，认同不会影响经济，更不利于外交或安全，若不注意
两岸实力的变迁，最后倒楣的是台湾。台湾人认同在选举占便宜，爱台湾也比爱中华民
国更顺，一再炒作认同，却是输了国家。
苏起表示，辜汪会谈最大奥妙在于「搁置争议」。若是两岸不能搁置争议，辜汪会
谈以... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 46 （台湾） (2013-04-29)
（联合早报网讯）台湾联合晚报报道，辜汪会谈20周年，前国安会秘书长、台北论
坛基金会董事长苏起说，台湾内部政党的领导人，不宜再炒作认同议题，否则可能赢了
政权，输了国家。
苏起表示，辜汪会谈20年，台湾内部认同有巨大转折，辜汪会谈时，台湾社会仍是
中国人认同为主，如今却已多数是台湾人认同，但两岸实力与权力，却往大陆倾斜，形
成两个相反力量拉扯，他十分忧心。
他说，他重视实力，实力影响大环境，不论是政治、外交、经济、军事，都将影响
台湾的发展，但认同只影响选举，认同不会影响经济，更不利于外交或安全，若不注意
两岸实力的变迁，最后倒楣的是台湾。台湾人认同在选举占便宜，爱台湾也比爱中华民
国更顺，一再炒作认同，却是输了国家。
苏起表示，辜汪会谈最大奥妙在于「搁置争议」。若是两岸不能搁置争议，辜汪会
谈以及日后的协商，都不可能发生。不只是辜汪，就连台日渔权协议也是搁置争议下的
产物。
苏起表示，辜汪之后只有两年蜜月期，1995年李登辉访美后走下坡，真正转捩点是
1999年两国论，从1995年到2008年的九年，是两岸关系最坏的时候，这段时间，两岸都
犯错... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 在国家赔偿决定下达的时候，聂树斌的屋子已经拆得差不多了。
几周前，聂树斌的母亲张焕枝告诉律师李树亭，打算把自住的屋子和儿子聂树斌的屋子拆了，重新起新屋。
2017年3月28日，河北省高级人民法院的相关负责人抵达河北省石家庄市下聂庄，给聂树斌的父母聂学生、张焕枝送达国家赔偿决定书，各项赔偿共计268.13991万元。
拿到国家赔偿决定书，张焕枝显得很平静，尽管赔偿金额与之前聂家提交申请时提出的1391万余元相差甚远。“我们老两口想平平静静地过生活，走一步算一步吧。”张焕枝告诉《中国新闻周刊》。
据知情人透露，聂树斌案将拍成电影。此事是最高人民法院第二巡回法庭庭长、负责聂案再审的法官胡云腾力主促成的。目前，剧本的前期筹措工作已经开始。
“河北高院态度还可以”
“谈得很艰难，有的时候连着谈两天，有的时候谈三天，但是谈得比较融洽，最后的结果双方都还能接受。”负责聂树斌案申请国家赔偿的律师辜光伟，向《中国新闻周刊》这样形容聂家与河北高院的商谈过程。
2016年12月14日下午，张焕枝前往河北省高院提出国家赔偿申请。申请提出，应赔偿死亡赔偿金、丧葬费1264820元，侵犯人身自由赔偿金52579.... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 49 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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