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全部话题 - 话题: 辞劳
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u****d
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1
来自主题: Military版 - 历史真的有公义可言么?
论正统
(1902年7月5日)
梁启超
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰:
“辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义;而
人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖
g******t
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2
汉字都差一点被这些马列主义外发犯给废除了
1951年毛泽东谈汉字改革:必须改革 要走拼音方向
文章摘自《党的文献》2010年第3期 作者:王爱云(中共中央党史研究室副编审) 原
题为《毛泽东与中国共产党领导的文字改革》
中国共产党在革命和社会主义建设过程中,高度重视文字改革问题。毛泽东自青年时代
起,就对文字改革萌生了兴趣并给予持续关注。抗战时期,毛泽东明确提出文字改革的
主张,并对中国共产党人倡导的拉丁化新文字运动给予了大力支持。新中国成立后,毛
泽东对文字改革更是悉心指导,无论是确定文字改革的方向,还是制订文字改革的方案
,毛泽东都倾注了大量心血。全面梳理毛泽东关于文字改革的思想与实践,对于正确评
价毛泽东在文字改革中的作用乃至正确看待中国共产党领导的文字改革,都具有重要的
现实意义。

五四新文化运动时期,毛泽东曾经十分关注文字改革。20世纪二三十年代,他对于新民
主主义文化的认识与当时中国共产党人创立拉丁化新文字的主张有一定程度的契合,所
以毛泽东对拉丁化新文字给予了大力支持,使之得以在根据地试验推广。
(一)关注文字改革
文字改革的思潮,在中国由来已久。五四新文化运动时期,... 阅读全帖
b*****d
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3
北京10月22日电 北京大学中国画法研究院21日上午召开“学习‘习近平总书记在文
艺工作座谈会上的讲话’研讨会”,北京大学教授及兼职教授与会并踊跃发言,研究院
院长范曾教授主持会议。
与会教授指出,习总书记在文艺工作座谈会上的讲话振聋发聩,指出了文艺工作者
的历史担当和时代责任,并从文艺的本体内容和文艺的创作主体,即文艺是什么、什么
是文艺人作了全面阐述;对“真”、“善”、“美”与社会主义核心价值观的关系作了
精辟论述,指出文艺家的创作要实现社会效益和经济效益的高度统一。大家一致认为,
总书记的讲话既高屋建瓴,又切中文艺规律,要言不繁、气宇轩昂。总书记在充分肯定
以往成绩的同时,又敏锐指出了文艺界现存的诸多问题,对文艺家提出了明确的要求。
教授们普遍认为,在此之前的中国文艺界乱象丛生,已到了亟须整顿的时候。我们
的国家正处在经济社会转型发展的关键时刻,应该用新的面貌和状态拥抱文艺大发展大
繁荣的早日到来。
范曾指出,习总书记的重要讲话为文艺工作指明了方向。新时代的文艺,要吸纳中
国和世界的优秀经典;新时代的文艺家,既要有上迫云天的鸿鹄之志,更要有脚踏实地
的创造精神,爱人民要爱得深切、... 阅读全帖
m********3
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4
问:“北大教授范曾等贺「文艺座谈会讲话」的诗作水平如何? ”
答问者:知乎-胡离经
反诗,反诗,今上被蒙蔽了。这九首七律,名为歌功颂德,实为各种嘲讽,暗藏恶意。
各种详情,且容小女子一一道来。
范曾诗(皇图八万沐初阳,耸嶽奔川隱佛香。早觉神州辞厄运,欣迎大塊著文章。龙吟
昊宇当非昨,凤择高枝胜往常。妙笔丹青轮斫手,挥鞭电掣向康莊。)此诗前两句看起
来只是在歌颂,但是却有明显的违和感。因为耸岳奔川是气势宏大的意象,与佛香的温
馨意境不符,这奠定了本诗不伦不类明褒暗贬的基调。颔联中,大块明指自然,实则指
某个人的体型(连身材都黑还有人性吗),而且这次活动明显是鼓励文艺工作者而不是
其本人,大块并不亲手著作文章,因此这么一来“大块著文章”句还暗讽他不通文墨。
颈联龙字指的是谁大家都知道,当然也是这个人了,表面上看是歌颂他威风八面不比昨
日,但是接下来“凤栖高枝”一句却显得存心不善。因为这个词语一般指跳槽,更可能
指众多学子其中多是理工科学子升学后到国外从此不回,人才流失这种现象(显然出发
点是在黑那个人的所在学校,这位北大教授为了黑人连其所在的隔壁学校也黑上了,实
在是丧心病狂)。尾联就更露... 阅读全帖
g***j
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5
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私... 阅读全帖
a****h
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6
来自主题: Military版 - 伟大的唐朝 - 中日白江口之战
苏定方平百济塔碑铭[编辑]
正式名称为《大唐平百济塔碑铭》,现位于韩国忠清南道扶余市定林寺的五层石塔底层。
大唐平百济塔碑铭
显庆五年岁在庚申八月己巳朔十五日癸未建
洛州河南权怀素书
原夫皇王所以朝万国,制百灵,清海外而举天维,宅寰中而恢地络,莫不扬七德以驭遐
荒,耀五兵而肃边徼。虽质文异轨,步骤殊途,揖让之与干戈,受终之与革命,皆载劳
神武,未戢佳兵。是知汹水挻祅,九婴遂戮;洞庭构逆,三苗已诛。若乃式鉴千龄,缅
惟万古,当涂代汉,典午承曹。至於任重凿门,礼崇推毂,马伏波则铸铜交阯,窦车骑
则勒石燕然,竟不能覆鳀海之奔鲸,绝狼山之封豕。况丘树磨灭,声尘寂寥?圆鼎不传
,方书莫纪?蠢兹卉服,窃命岛洲;襟带九夷,悬隔万里。恃斯险厄,敢乱天常?东伐
亲邻,近违明诏,北连逆竖,远应枭声。况外弃直臣,内信祅妇?刑罚所及,唯在忠良
;宠任所加,必先谄幸。标梅结怨,杼轴衔悲。我皇体二居尊,通三表极,珠衡毓庆,
日角腾辉。辑五瑞而朝百神,妙万物而乘六辩。正在柱于西北,回地纽于东南。若夫席
龙图,裒凤纪,悬金镜,齐玉烛。拔穷鳞于涸辙,拯危卵于倾巢。哀此遗甿,愤斯凶丑
,未亲吊伐,先命元戎。使持节神丘、嵎... 阅读全帖
K*****2
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7
张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖
s*****g
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8
来自主题: Military版 - 富士康的年轻人 zt
http://games.sina.com.cn/zt_d/y/2015fsk

作者:钻咖
富士康观澜厂区位于深圳龙华新区的东北部,从深圳长途客车站上车,大概要在高速公
路上咣当三四个小时才行。
自上车的那一刻起,一种微妙的气氛就已经扑面而来了。司机一路都在接电话,他对电
话另一端的各种人们抱怨着自己老板破产跑路的事儿,又再三保证自己真的不知道老板
在哪儿。乘客们捧着手机低头看着,空饮料瓶在座椅下相互碰撞,偶尔会把睡着的人惊
醒。长途大巴每站都停,每次都吞吐不多的几个人,到最后一站观澜的时候,车里剩下
的人太少,司机就把灯全都关了。
地陪小高在观澜汽车站等我,接下来的几天里她一直陪着我在观澜地区走来走去;这位
娇小可爱的年轻姑娘是当地学校的老师,她温和而坚决地告诉我观澜有三种人,“本地
人,外地人,还有在富士康打工的人”。
这就是观澜教给我的第一课。
富士康厂区所有高度可以致死得建筑周围都围着一层2米得防跳网,与此相对应的,是
永远有人排队得普工招募点。
做游戏作者十余年,我采访过许多玩家。这其中有些是游戏业内人士,有些靠游戏发了
财,也有些因为游戏而生活困顿。游戏是一种没有门... 阅读全帖

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9
来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
x****6
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10
来自主题: Military版 - 苏子瞻 太牛逼立体了
苏子瞻 太牛逼立体了!
西方鄙视天朝没有史诗,这篇文章堪比史诗,无论是篇幅、气势还是涵盖的内容。
这篇文章是佛教为了超度鬼魂而进行的“打焰口”仪式的祈祷文。
原文更长,这里节选最精彩部分,前一段召唤各种孤魂,后一段给他们喂食,“来受甘
露味”。
据虔诚做这个仪式的人介绍,做仪式的时候,能够观感到鬼魂聚集在自己身边。
。。。。。。
一心召请。累朝帝主,历代侯王。九重殿阙高居,万里山河独据。西来战舰,千年
王气俄收。北去銮舆,五国冤声未断。呜呼!杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长。如是
前王后伯之流,一类金灵等众。
一心召请。筑坛拜将,建节封侯。力移金鼎千钧,身作长城万里。霜寒豹帐,徒勤
汗马之劳。风息狼烟,空负攀龙之望。呜呼!将军战马今何在,野草闲花满地愁。如是
英雄将帅之流,一类神魂等众。
一心召请。五陵才俊,百郡贤良。三年清节为官,一片丹心报主。南州北县,久离
桑梓之乡。海角天涯,远丧蓬莱之岛。呜呼!官贶萧萧随逝水,离魂杳杳隔阳关。如是
文臣宰辅之流,一类孤魂等众。
一心召请。黉门才子,白屋书生。探花足步文林,射策身游棘院。萤灯飞散,三年
徒用工夫。铁砚磨穿,十载谩施辛苦。呜呼!... 阅读全帖
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11
来自主题: Military版 - 苏子瞻真是牛逼,诗词歌赋
苏子瞻真是牛逼,诗词歌赋,样样顶级!

。。。
一心召请。累朝帝主,历代侯王。九重殿阙高居,万里山河独据。西来战舰,千年王气
俄收。北去銮舆,五国冤声未断。呜呼!杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长。如是前王
后伯之流,一类金灵等众。
一心召请。筑坛拜将,建节封侯。力移金鼎千钧,身作长城万里。霜寒豹帐,徒勤
汗马之劳。风息狼烟,空负攀龙之望。呜呼!将军战马今何在,野草闲花满地愁。如是
英雄将帅之流,一类神魂等众。
一心召请。五陵才俊,百郡贤良。三年清节为官,一片丹心报主。南州北县,久离
桑梓之乡。海角天涯,远丧蓬莱之岛。呜呼!官贶萧萧随逝水,离魂杳杳隔阳关。如是
文臣宰辅之流,一类孤魂等众。
一心召请。黉门才子,白屋书生。探花足步文林,射策身游棘院。萤灯飞散,三年
徒用工夫。铁砚磨穿,十载谩施辛苦。呜呼!七尺红罗书姓字,一抔黄土盖文章。如是
文人才子之流,一类孤魂等众。
一心召请。出尘上士,飞锡高僧。精修五戒净人,梵行比丘尼众。黄花翠竹,空谈
秘密真诠。白牯黧奴,徒演苦空妙偈。呜呼!经窗冷浸三更月,禅室虚明半夜灯。如是
缁衣释子之流,一类觉灵等众。
一心召请。黄冠野客,羽服仙流。桃源洞... 阅读全帖
c*********d
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12
来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
13
来自主题: Military版 - 比房价更先崩溃的
比房价更先崩溃的,是年轻人“顶不住”的生活
阿柒 · 2018-06-19 · 来源:微信公众号“新周刊”
年轻人的选择,没有想象中那么多。别看他们一个个人模狗样,其实心里苦过苦瓜。
青年作家蒋方舟在一个访谈节目里说,现在社会的容错率变得很低,一步走错,过
几年再回头,年轻人可能已经没有了容身之所。
很无奈,前世代觉得无趣的那种一眼看得到头的生活,对现在的年轻人来说,恰恰
非常奢侈。他们连“熬年头”的机会都没有,必须非常拼命才能勉强平庸。
有人说,要摧毁一个中年人非常容易。其实,当下年轻人所承受的生活压力,一点
也不比中年人少,甚至都能将大好青年提前逼进了中年危机。
青春,本该最是朝气蓬勃,年轻人的内心应该永远有一团火。没有一个时代的时间
成本,比现在更高。
在互联网高速发展的时代,社会分工更加细致,个人选择更加自由,年轻人看似有
了很多机会。实际上,竞争已经异常激烈,而他们往往别无选择。
西单女孩任月丽曾在北京街头卖唱,成名后曾登上春晚,她也不过是无数北漂中幸
运的一个。
考上了985的研究生又如何?
今年4月,江苏常州大学白云校区有一间寝室很有名。这间寝室的8名男生全部考研
成功,... 阅读全帖
f******d
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14
来自主题: Military版 - 很快就是戊戌变法120周年了
什么叫独立思考,启迪民智?贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
“尧 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫;粝粢之食,藿之羹;冬日麂裘,夏日葛衣
;虽监门之服养,不亏于此矣。禹之王天下也,身执耒歃以为民先,股无肢,胫不生
毛,虽臣虏之劳,不苦于此矣。以是言之,夫古之让天子者,是去监门之养,而离臣
虏之劳也,古传天下而不足多也。今之县令一日,身死,子孙累世絜驾,故人重之。
是以人之于让也,轻辞古之天子,难去今之县令者,薄厚之实异也。”
此段文字记载于《韩非子》。
f******d
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论正统
作者:梁启超
(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是乎有
统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所 宗
也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗舌战
,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正月,
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对 于
三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天下
人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者,吾生而有特别之权利,非他人所能几也。因文其说曰:“亶聪明,作父母。”曰
: “辨上下,定民志。”统之既立,然后任其作威作福,恣睢蛮野,而不得谓之不义
;而人民之稍强立不挠者,乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名,以锄之摧... 阅读全帖

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来自主题: QueerNews版 - 《周易》
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖

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18
来自主题: RuralChina版 - 《周易》
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖

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19
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标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 近年来老李很难堪
近年来老李很难堪
下面就让我来晒晒我们这位赫赫有名的老李先生近年来的那些难堪的事情吧。
难堪一:一个外国人振臂高呼,让他鬼伎大白天下
据悉,“2011年1月5日,美国着名邪教专家瑞克•罗斯(Rick Ross)在‘邪教
新闻’网站上发表文章,报道了他对天安门自焚事件的两名幸存者郝惠君和陈果的专访
,用文字及图片真实地记录了她们的现状以及她们反对轮子邪教的心声。”(原文网址
http://www.cultnews.com/?p=2422)一个外国专家用第一手事实来揭穿了他们的颠倒黑白的鬼蜮伎俩,他们怎么不难堪之极呢!?
难堪二:一个常人站出来咄咄逼人,让他成了缩头乌龟
2011年3月1日,加拿大《华侨时报》总编周锦兴撰文《最后诚意的邀请》,邀请李先生
于今年5月13日下午二时正到访蒙特利尔,显示神功,以证真相。这是周锦兴继《面对
真理,不容扭曲》(1月7日)、《是与非,分对错》(1月14日)两次邀请后,向李先
生发出的第三次邀请。三次登报邀请公开辩论,可是,李先生始终是杳无音信,最后被
世人讥笑爲“缩头乌龟”,这不让他一个自称为“宇宙主佛”的李先生难堪才怪呢?!
难堪三:一... 阅读全帖
s**********t
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黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家,却为了民族的自由和复兴,放弃锦衣
玉食,割舍万丈柔情,用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声!
同是“富二代”,现今的“富二代”,有几人能望其项背?
百年沧桑,回望辛亥,经济凋敝,政治腐败,强邻虎视,民不聊生,内忧外患与日俱增
。凡有志之士,无不主张推翻封建专制,革除暴政,通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝,选择了牺牲和革命,在那个黑暗和绝望的年代里,为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日(农历辛亥年三月廿九日),孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
,百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下,强取两广总督署,与
清军经过一昼夜的激战后,终因寡不敌众,革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗,史称黄花岗七十二烈士(实际死难者,数倍于此)
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义:“是役也,碧血横飞,浩气四塞,草
木为之含悲,风云因而变色。全国久蛰之人心,乃大兴奋。怨愤所积,如怒涛排壑,不... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 是此次人类用预言
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类。接着将早期人类分送到黄河、长
江流域的多个试点上,用《周易》教导、引导他们在不断观察认识万事万物的过程中,
摸索寻求生活、生存、繁衍的规律,逐步走上自由、自主和安康的道路。这,就是此次
人类真正的起源。
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g*****i
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23
来自主题: ebiz版 - loser者说
天之朝,产loser,无款且无房,触商务尽赔;以求偶,无欲之者。然得而劳之以为工,
可以编程序、下井、加班,去非洲,杀五金。其始HR以小利诱之,月赐6K;募有能从之
者,当其雇入。朝之loser争奔走焉。
有loser者,民其工三世矣。问之,则曰:「吾祖从于是,吾父从于是,今吾嗣为之十二
年,休假日数矣。」言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:「若累之乎?余将告于莅事者,
更若职,辞若位,则如何?」loser大戚,汪然出涕,曰:「君将哀而生之乎?则吾斯役
之不幸,未若辞吾职不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已饿矣。自吾氏三世居故乡,积
于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饿渴而顿踣
。触风雨,犯寒暑,呼嘘尾气,往往而死者,相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉
。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非下岗即出
国,而吾以民工独存。Winner之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而闻味,虽鸡
狗不得宁焉。吾恂恂而起,开电脑,而程序尚存,则弛然而卧。谨调之,时而献焉。退
而甘居蜗居之有,宅处之乐。盖一岁之假期仅二焉,其余则混混而作,岂若萨达姆之... 阅读全帖
b*****l
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24
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
a****b
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25
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: quix (uglyDuck), 信区: Joke
标 题: 太精彩了!北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 11:00:48 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: 太精彩了!北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 03:22:38 2011, 美东)
哈哈。有些长,但值得看。
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原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大... 阅读全帖
l***c
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来自主题: Stock版 - 算了一卦,大凶
明天不捞低了,santa rally也不指望了
感觉自己在这种市场中也要精分了
恪守原则,宁可不赚,不能赔钱
不赌了
地火明夷
宫位:第三十六卦
卦象:坤上离下
寓意:黑暗忧患之世
六爻占卜卦辞
卦辞:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。 推断
:行人未至,头绪不清,口舌紧避,凡事小心。
c******n
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原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机。
第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会,虚惊一场。”昨晚,北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说,
学生周末出去旅游是个人权利,学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的机会,各种版本的作品喷薄而出:水浒
版、琼瑶版。。。。。。
水浒版:
第X回
鸳鸯双栖神龙岭 鹰犬三探灵蛇山
夜黑得浓重。
那姐儿便对那汉子道:“不... 阅读全帖
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28
原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机。
第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会,虚惊一场。”昨晚,北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说,
学生周末出去旅游是个人权利,学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的机会,各种版本的作品喷薄而出:水浒
版、琼瑶版。。。。。。
水浒版:
第X回
鸳鸯双栖神龙岭 鹰犬三探灵蛇山
夜黑得浓重。
那姐儿便对那汉子道:“不... 阅读全帖
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你来美国后悔吗?(1)
这个话题有点大,很多在海外的华人可能都被国内的亲朋好友问过这样的问题,前几天
一个网友问我,我说:“不后悔。”
很多人一辈子有很多后悔的事情,包括自己的婚姻。我回想自己走过的路好像还没有什
么后悔的事情,这并不是说自己的路走的一帆风顺,也并不是说自己做的都很好,自己
对自己有多满意。凡事儿都要辩证地看,我想,一个人无论你怎样努力,无论你具备这
怎样优越的条件,也不论你今天的财富有多少,你只要满足你永远是一个成功的人,你
只要不满足你就永远对自己的走过的路做过的事儿不断地后悔,不断地感觉到有那么多
的不如意。这不是阿Q,这是事实。
现在在国内有很多有钱人,他们赚够了老百姓几辈子都花不完的钱,可是他们依旧在努
力,从来不敢放松,因为任何一个疏忽都会让他们每天的收入受到影响,老百姓可能感
觉他们有了那么多的钱他们要干吗呢?最近有人统计了,20%的中国富人已经移民,还
有40%的富人在准备移民,这个富是说的亿万富翁。其实国内的很多有钱人的终极目标
不单纯是要赚更多的钱,而是合计着多赚些钱,将来好移民国外。
现在很多国内的人包括老百姓都希望自己的孩子能出国,尤其到美国。很... 阅读全帖
m*****i
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30
来自主题: SanFrancisco版 - 桑兰对保姆都做了什么 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lxfpku (老款), 信区: WaterWorld
标 题: 桑兰对保姆都做了什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 16:01:10 2011, 美东)
平时,不许保 姆在家里洗澡。要求保姆到对面医院洗澡。
不许保姆喝家里的桶装水,
保姆出门溜狗,回来忘带钥匙,要罚款100元,
和经纪人搜查保姆的包,
喝令5分钟内滚出去,
凌晨5点把保姆赶出家门,
2个 月才给保姆结算工资,
在保姆要求离开时,对保姆进行录像,上网公布。
公布保姆姓名,身份证。
即使是对乞丐,也不能砸碎他们的要饭器具。况且,保姆是真正的劳动者,靠纯体力劳
动吃饭。在现实中国这样的等级森严的文化下,上等人不做下等事,锦衣玉食沾沾自喜
的贵人们,有多少是诚实的劳动者?人格上达不到保姆的层次。你为了泄私愤,就要砸
碎保姆的饭碗,恶毒啊。
看了各个电视台关于保姆门的节目,北京青年的节目,今日说法的节目,都说偏向桑兰
。倒是网友的评论,体现出这些所谓的“暴民”才是真正有良知的人
桑兰博客中的留言(节选)
(2009-09-22 15:25... 阅读全帖
J********i
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31
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: 太精彩了!北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 03:22:38 2011, 美东)
哈哈。有些长,但值得看。
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原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机... 阅读全帖
c***u
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32
haha

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发信人: abbabb (白菜心), 信区: Stock
标 题: 太精彩了!北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 22:12:36 2011, 美东)
发信人: quix (uglyDuck), 信区: Joke
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 11:00:48 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: 太精彩了!北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 03:22:38 2011, 美东)
哈哈。有些长,但值得看。
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原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日... 阅读全帖
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33
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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34
摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
l*****f
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35
lol 不知道是不是按字算钱。。。。恩上官婉儿墓志不全,流传下来只有张说这几行四
字碑铭,前面丢了,全文应该比这个长不少。。。。这新挖的墓号称发现全文墓志了,
狠想看墓志究竟写了啥,是什么时候写的,是否也张说写的。谀墓之词赚钱也不好赚,
先得够名气才有人来找,还得大讲好话。贴一个长篇的,元乂墓志,不知道谁写的,元
乂史书上形象极差,看墓志铭都狠光辉夺目啊。
铭文】魏故使持节侍中骠骑大将军仪同三司尚书令冀州刺史江阳王元公之墓志铭」公讳
乂,字伯俊,河南洛阳人也。道武皇帝之玄孙。太师京兆王之世子。派道天河,分峰日
观,川岳合而」为灵,辰昴散而成德。清明内照,光景外融,标致玄远,崖涘高峻,皂
白定于是非,朱紫由其标格。加以思极」来往,学贯隐深,奇文异制,雕龙未爽,枢机
暂吐,讵越谈天。杨叶棘刺之妙,基卫未之逾,蛇形鸟迹之术,张」蔡熟能比?于是远
近惟慕,藉甚京师。遭太妃丧,哀毁过礼,几于灭性。太师敦喻,乃更苏粒。年方弱冠
,应物」来仕,掩浮云而止征,抟积风而鼓翼。初除散骑侍郎。尚宣武胡太后妹冯翊郡
君。以亲贤莫二,少历显官,」寻转通直,迁散骑常侍光禄勋。职惟谈议,任实总领,
选才而举,民无闲... 阅读全帖
l*****f
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36
来自主题: LeisureTime版 - 席慕容的字画
以前在俱乐部贴过的,哈哈。写的很散,乱七八糟,基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵... 阅读全帖
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37
来自主题: Music版 - 歌剧
歌剧(意大利语:opera)是一门西方舞台表演艺术,简单而言就是主要或完全以歌唱
和音乐来交代和表达剧情的戏剧,也即是唱出来而不是说出来的戏剧。[1]歌剧首先出
现在17世纪的意大利,源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样,都
要凭借剧场的典型元素,如背景、戏服以及表演等。一般而言,较之其他戏剧不同的是
,歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器
手负责伴奏,有的歌剧只需一队小乐队,有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中
都会穿插有舞蹈表演,如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方经典音乐
传统的一部分[2],因此和经典音乐一样,流行程度不及当代流行音乐,而近代的音乐
剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在16世纪的意大利,既而传播到欧洲各国,而德国的海因里希·许茨、法
国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家,开创了17
世纪歌剧的先河。一直到18世纪,意大利歌剧依然是欧洲的主流,纵然巴黎吸引了不少
外国作曲家到法国谋生,韩德尔也最终落脚英伦。
而意大利歌剧的主流一直是正歌剧,直至格鲁克在1760年... 阅读全帖
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38
来自主题: WaterWorld版 - 桑兰对保姆都做了什么
平时,不许保 姆在家里洗澡。要求保姆到对面医院洗澡。
不许保姆喝家里的桶装水,
保姆出门溜狗,回来忘带钥匙,要罚款100元,
和经纪人搜查保姆的包,
喝令5分钟内滚出去,
凌晨5点把保姆赶出家门,
2个 月才给保姆结算工资,
在保姆要求离开时,对保姆进行录像,上网公布。
公布保姆姓名,身份证。
即使是对乞丐,也不能砸碎他们的要饭器具。况且,保姆是真正的劳动者,靠纯体力劳
动吃饭。在现实中国这样的等级森严的文化下,上等人不做下等事,锦衣玉食沾沾自喜
的贵人们,有多少是诚实的劳动者?人格上达不到保姆的层次。你为了泄私愤,就要砸
碎保姆的饭碗,恶毒啊。
看了各个电视台关于保姆门的节目,北京青年的节目,今日说法的节目,都说偏向桑兰
。倒是网友的评论,体现出这些所谓的“暴民”才是真正有良知的人
桑兰博客中的留言(节选)
(2009-09-22 15:25:13)
近来桑兰的保姆门事件闹得沸沸扬扬。
以下是节选自桑兰的博客《家政,一道让人无法跨越的门槛》中的部分网友的留言,是
对是错无法评判,但至少它们代表了一个层面。
事件过后,期望桑兰尽快找到自己称心满意的保姆,恢复到正常的生活轨道。因为,生
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t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 李菁没法不离开郭德刚
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lawrencerat (lawrencerat) 于 (Mon Aug 29 14:29:27 2011, 美东) 提到:
首先声明,我不是狂热的挺郭德刚, 但是我也没有兴趣狂踩他。 我就是一个从小听相
声长大的人, 记得小时候每天中午1点到1点半听北京台的每日响声。 那时候觉得还是
有一些好节目的。 第二,我觉得郭德刚的相声有的时候确实很逗笑, 但是有的节目也
确实比较低俗。 这么说吧, 很多节目都是往下三路去的。 您要说了, 郭德刚的相声
比电视上在床上一阵猛啃的节目更加粗俗吗?你为什么不去说那些节目呀? 没错, 现
在有的电视剧里的内容比老郭的相声更加粗俗, 但是 这不意味着老郭的粗俗我们就不
应该说了。 这么说吧, 我认为老郭把侯宝林先生花了大力气去除掉的东西又重新加回
去了。 (我知道侯先生在解放前说过更加粗俗的东西, 但是他把一些粗俗的东西经过
改革之后去掉也是事实。 你要是不承认这一点, 也随你, 只不过咱们没有讨论的基
础罢了。)
这么泛泛的说大家谁都会, 咱们就说一个段子。 我... 阅读全帖
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Faye2012 (Faye2012) 于 (Thu Jul 18 20:49:15 2013, 美东) 提到:
本文是一位银行的HR写的,他工作了10年,接待了一群到银行实习的实习生,然后观察
他们发生的一系列的故事。像小说,但比我们看过的小说更精彩;像现实,但比我们了
解的现实更残酷。文章来源天涯社区,作者:永乐大帝二世。
文章中的寒门,还不是家庭贫困,而是小城市、小城镇的学生。讲述了好几个残酷故事
,应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
大家做好思想准备。这篇文章很长,长得让你读两个小时读不完;这篇文章很真实,真
实的会让一些人对生活产生绝望;这篇文章很现实,现实的会毁掉一些人的梦想;这篇
文章也没有正能量,但有助于我们认清我们的社会。
原文帖子有4.4万字,是几百个帖子汇聚在一起,有人专门整理了一下午,分类,做了
排版,纠正了无数错别字(如果还有错别字,大家忍耐一下,应该不会影响原文意思了
,之前的真不好说)。此文实在是难得一见的好文章,忍不住放到日志里跟大家分享
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v******s
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原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机。
第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会,虚惊一场。”昨晚,北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说,
学生周末出去旅游是个人权利,学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的机会,各种版本的作品喷薄而出:水浒
版、琼瑶版。。。。。。
水浒版:
第X回
鸳鸯双栖神龙岭 鹰犬三探灵蛇山
夜黑得浓重。
那姐儿便对那汉子道:“不... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SAINTPIT (圣坑), 信区: LosAngeles
标 题: 转自开心,也许我少见多怪,但有的写得是真好。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 00:40:41 2011, 美东)
原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机。
第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会,虚惊一场。”昨晚,北大新... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: 太精彩了!北大“关机嘿咻门”事件原版 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 03:22:38 2011, 美东)
哈哈。有些长,但值得看。
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原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
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发信人: verithas (这货不是猫), 信区: Girl
标 题: 北大“关机嘿咻门”事件原版以及各种匪夷所思的天才版本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 11:43:19 2011, 美东)
原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
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第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会,虚惊一场。”昨晚,北大新闻发言人赵... 阅读全帖
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原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
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据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机。
第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
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北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的机会,各种版本的作品喷薄而出:水浒
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 北大教授范曾等作诗9首贺习近平文艺座谈会讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 12:35:47 2014, 美东)
北京10月22日电 北京大学中国画法研究院21日上午召开“学习‘习近平总书记在文
艺工作座谈会上的讲话’研讨会”,北京大学教授及兼职教授与会并踊跃发言,研究院
院长范曾教授主持会议。
与会教授指出,习总书记在文艺工作座谈会上的讲话振聋发聩,指出了文艺工作者
的历史担当和时代责任,并从文艺的本体内容和文艺的创作主体,即文艺是什么、什么
是文艺人作了全面阐述;对“真”、“善”、“美”与社会主义核心价值观的关系作了
精辟论述,指出文艺家的创作要实现社会效益和经济效益的高度统一。大家一致认为,
总书记的讲话既高屋建瓴,又切中文艺规律,要言不繁、气宇轩昂。总书记在充分肯定
以往成绩的同时,又敏锐指出了文艺界现存的诸多问题,对文艺家提出了明确的要求。
教授们普遍认为,在此之前的中国文艺界乱象丛生,已到了亟须整顿的时候。我们
的国... 阅读全帖
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来自主题: Arts版 - 叶浅予谈中国三位漫画大师
光明日报
  1990年5月24日, 华君武在他的出生地杭州举办漫画
创作六十周年的回顾展,适逢叶浅予正在老家桐庐度假。
浙江美协闻讯,理所当然地要派车去请。谁都知道,这位
以“倔老头”而闻名的叶浅予,近几年谢绝各种应酬,深
居简出,埋头撰写自己的回忆录,很少出席画展(包括熟
人、友人)的开幕仪式,更少在开幕式上讲话。可是这次
却打破了惯例,不顾两三个小时长途车马之劳,从桐庐驱
车到杭州出席开幕式,而且在开幕式上代表全国美协讲了
话,讲话中又出人意料地提出二十世纪中国漫画史上有三
位漫画大师的重要论题。他认为:二十世纪中国漫画史上
出了三位大师:第一位是一十年代的沈伯尘;第二... 阅读全帖

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48
来自主题: Arts版 - 《周易》
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》,是此次人类用预言、预测的方法,来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典,通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的,所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时,尚无文字,只能口传。这样一直延续了2000多年,到了商末周初
,文字完全成熟,周文王、周公父子才将《周易本义》(卦辞、爻辞)整理成文,后来
孔子又将《周易大传》整理成文,这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”(真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处,《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载,现为宁
夏固原市东海水库)旁,先用天上的泥土按神的形象捏了人,然后将天上的灵魂---元
神塞了进去,便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 《西游漫注》第六十四回(上)
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回(上)荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
(1)老猪发奋 (2)隐秘梦境 (3)吸引力法则 (4)吹牛也要有品 (5)过招 (6
)一隙
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(1)老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后,为了表达谢意,国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了,唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节,小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾,送唐僧师徒,赐金玉酬答,师徒
们坚辞,一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉,分毫
不受。”这说明了什么呢,无非是让我等读者们,明白一个道理,那就是,修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话,那么,和尚化缘募资修
建寺庙,对于佛教来说,也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手,
慢慢的修建寺庙,应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养,白吃白喝,实属... 阅读全帖
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