b**********7
发帖数: 814 | 1 生命中，承载着无量的恩泽，涌漾着不动声色的悲欣。岁月枯荣，光阴始终深情，
那些流水记忆的笑靥，那些花事荼蘼的错落，以心的虔诚，温柔怀念。人生里程，路过
风景万千，不曾风逝的过往云烟，层叠出最真的情感；流年里如诗如歌的写意，蘸满心
韵的幽香。回眸生暖的眷念，穿越季风无涯的荒凉，安落于当下静宁的心怀；一份执手
无语的温良，蛰伏于一城风月，真诚而平淡地将彼此守候。
也许，你曾经人生梦想里的那个主角，最终会成为你生命中的匆匆过客；也许，你
的有缘人，就在你举眉可见的地方，恍然一视，似曾相识的欣喜重逢。如今想来，缘分
的长度和情感的厚度，永远要以时间来度量。真心可见，日月同行，那些走散的，想来
也并不是属于你的，只是水流风歌的悠悠途径罢了。唯有陪到最后的，才是你值得珍惜
的，才是你生命中的良人。
晚空弟说：淡然花开落，苦乐皆收获！听此话，蓦然感触深深，那是一种阅尽沧桑
的豁达思想，那是一份历经悲欢的坦荡胸怀。遇见了，就珍惜，分离了，就祝福；来来
往往的缘，都是命运的恩赐。有些事，即便无法拥有一个自己想要的圆满，然而努力不
懈的追从过程，也恰恰是欣然所在，也正是其意义使然。有此领悟，还有什么不能坦... 阅读全帖 |
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n*h
发帖数: 30 | 2 偶有一次半夜骑车回学校， 黑灯瞎火的少转一个弯， 结果一直走到西苑机场旁边，
四周黑洞洞的， 一个人影也没有， 觉得特别害怕。
后来看了一会星星， 从新辨明了方向， 又回来了。
还没到颐和园， 远远看见玉泉山的宝塔， 心里就有种特别温暖的感觉： “终于回来了” |
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j**********y
发帖数: 1360 | 3 题记：失眠，玩弄一些文字，或是景象。
时间小儿信手涂鸦后的草稿纸，被匆匆揉起，投入纸篓中，一团一团，堆积。
满室的阴暗照着昏黄的灯光，弥漫的沉默唤醒幽蓝的呓语。
一只只的笑容在因困倦而凝滞的空气中随意游荡着，或擦身而过，或比翼齐飞，又都在
转念之间，消逝。
满脑纯净的杂念，锁不进眉眼之间，于是枕起，于是辗转反侧，于是随着一声长叹而放
弃徒劳的挣扎。
岁月在心里扎了根，茂密着，时而飘落的叶，沉淀于眼角或是发梢。
温软的被窝呼吸着秋天的微凉，兀自品着，然后吐出一句诗句，未及被辨明，就早早冷
却。
骑着秒针，回到那个分岔路口，哼一首走调的歌，送走渐行渐远的背影，抹去愁容，重
新遗忘。
明晨的日光，躲藏在海平面下，只等那幕布拉开，便可以张开无数怀抱，迎接惺忪的双
眼投射出的千万触手。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 4 近日，福州市食品药品监督管理局规定购买紧急避孕药须实名，有网友质疑这一规定可
能泄露公民隐私。福州市食品药品监督管理局称，做出实名认证规定，是为了贯彻国家
的相关要求，也是担心有人滥用紧急避孕药药品。记者查询发现，除福州外，福建省三
明市也作出相同规定。但在其他省市中，并没发现类似规定。（12月28日《南方都市报
》）
尽管，现代文明加速驱昧，但在既存文化语境内，“避孕”一词仍显得桃色。悠久传统
的节欲倾向、国民性格的保守主义，一同塑造了讳谈两性的社会伦理，不仅民间层面如
是，官方口径亦区别不大。然而即便如此，
要求实名购买紧急避孕药，亦难免令人大跌眼睛、惊诧莫名。且不说“避孕”，乃一切
公民的天然权利，就算从控制人口的国策出发，降低“避孕药”的获取繁琐度，也算某
种必然和必要的选择吧。
在福州和三明市，一切逆其道而行。所谓“荒唐”，是那种一目了然的错误，不仅依常
识可以辨明，更明显违背前提性的程序正义。按照，福州市食品药品监督管理局的说法
，“购紧急避孕药须实名”，是为贯彻国家下发的《集中整治“两非”专项行动实施方
案》。但问题是，在上述“方案”中，只提及加强“妊娠药物”管理，丝毫未... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 5 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigblind (littleturtle), 信区: Family
标 题: 猥琐的公公，怎么办？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 02:31:02 2013, 美东)
公婆短期来帮忙带宝宝，对宝宝真心好，也尽力帮我们，本来挺感激，却不想发生狗血
事件。
公公不只一次假装不经意占我便宜。比如，有一次，我递给他一个又轻体积也不小的东
西。本来是很好一只手拿过去，他却是双手握在我的手上才又接过去。当时我一激灵，
但是也没多想。可是最近，老公出差，公公帮我给宝宝洗澡，假装给宝宝身上浇水，在
我托着宝宝的手上摸来摸去。这就太明显了，我当时就把脸拉下来了，他也就讪讪的。
发生了这些，我又想起他们上次来玩的时候，也又一些“不经意”的身体接触，我当时
虽然觉得很不舒服，但是没多想。现在想来，也许我当时就是太迟钝了， 总以为是不
小心。
我非常郁闷。不知道要不要告诉老公。有几点顾虑；
第一，我和老公本身感情不错。这样狗血的事情说破了，虽然错不在我，必然是夫妻间
的一个阴影。
第二，老公和他父亲感情挺好。他们家一直是婆婆... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 2301 | 6 和高手打能不切枪就不切枪，你切得正爽人家辨明位置穿墙爆你头 |
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h******n
发帖数: 3599 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 方舟子要学习这个北美马屁精拍习总马屁有前途
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 00:06:15 2014, 美东)
有人要强方舟子饭碗了
http://news.ifeng.com/a/20141107/42410326_0.shtml
旅美生物学家：习近平关于转基因技术的发言非常中肯
核心提示：美国爱荷华州立大学的王侃教授受访时提出：我觉得对农业有深刻理解的是
习近平，他知道得很多。习近平最近有一些关于转基因技术的发言，我认为非常中肯，
他真的知道问题关键之所在。他在美国的爱荷华州呆过，知道大农业是怎么回事，大农
业的危害是怎么回事，他也知道粮食是怎么回事。现在有人说粮食那么多，只是一个分
配问题，用技术做出更多的粮食没有必要。这些人是真的不知道粮食对于中国这样的国
家的意义。
原标题：独家专访旅美生物学家王侃：亲历转基因30年
她见证了第一个转基因成果的诞生；她跟反转基因的人士争论了十几年；她参加过多项
转基因作物风险与安全的评估工作... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: flycry (乞力马扎罗的雪), 信区: ChineseClassics
标 题: 差一丁点，我们就成了人面兽身的蚩尤子孙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 25 03:19:44 2015, 美东)
蚩尤，一个天生为战斗而生的武士；也有人说，他是一个为混乱而生的怪物。桀骜
、野性、叛逆是他的性格，粗线条上，蚩尤须发戟张、铁骨铮铮、肌肉乱蹦，凭借天生
过人的膂力，亮瞎一切的造型，装备爆棚的特技以及神乎其神的妖术，是其他部落极其
可怕的对手，更给后人留下了凶残可怖的印象。我们对蚩尤的印象，主要停留在以下几
个方面：
一、蚩尤很酷。蚩尤部落最先使用酷酷的金属兵器。《山海经》说：“蚩尤铸金为
剑铠矛戟”。试想，在其他竞争对手还普遍使用石块、木棒作为群殴工具的石器时代，
拥有一把亮瞎狗眼的金属兵器是何等的拉风。这就好比香港电影中的帮派斗殴，一票喊
砍喊杀的矮骡子，突然遭遇手持M60机枪、腰缠点30弹带的肌肉蹦子史泰龙，那效果一
定很戏剧。仅仅就装备等级的升级程度来说，蚩尤就拥有睥睨天下的资格，其他原始玩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 133 | 11 上帝没说要人盲信啊，他巴不得我们去思考他／挑战他。每一个美国总统都是基督徒或
者天主教徒，难道他们都是疯子／傻子／没头脑？
归根结底，基督信仰是个人和神的关系，我和他的私人关系，it is a relationship,
not an organization or institution。一个人是不是真的基督徒，只有他／她自己和
神知道。去不去教堂、有没有参加活动，只是外在的表现。
对他的认知也是理性和感性两方面的结合。
理性方面：了解犹太教／基督教历史， 这些神迹真的发生过吗，圣经写得有没有道理
，里面是怎么写人性的罪恶和善变的（其实大部份是神的选民，所以说神对人是常常失
望的啊），放在当下的生活是不是合乎中道。
感性方面：神真的爱我吗？在我向他诉说（基督徒叫祷告）时，他如何回应我？他安慰
／激励／教训我吗？我是否因为信他／爱他成了一个更好的人？
亚当夏娃是吃了智慧树／分 别 善 恶 树的果子的， 所以神才发怒，将他们逐出伊甸
园。 原文是这么写的 “耶 和 华 神 吩 咐 他 说 ， 园 中 各 样 树 上 的 果 子
， 你 可 以 随 意 吃 。只 是 分 别 善 恶 树 ... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 12 发信人： oooook(大舌头), 信区： man
标题： 从清晨第一泡尿，看男人生殖健康
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 25 11:01:38 2017,GMT)
俗话说，疾病的出现都是有征兆的，对男人而言，清晨第一泡尿是很重要的，从尿液的
颜色、气味、状态上都能分辨出男人的健康状况。下面就让我们具体来看一下。
正常人的尿液颜色呈淡黄色，其色素主要来自尿黄素及少量的尿胆素和尿红质，这些物
质都是机体新陈代谢的产物。周少虎说，尿液跟饮水量、外界温度密切相关，饮水少或
天热出汗多时，尿量减少尿液浓缩，尿色变为深黄。如果饮水量够了，尿液颜色能恢复
正常的清澄、无色或淡黄色。大量饮水时尿量增加，尿液稀释，尿色变浅甚至透明。
什么样的尿液告诉我们身体在生病?
如果你的晨尿出现以下四种异常，就得警惕疾病信号。
尿上浮泡泡：男人的“前腺”危机
如果你感觉尿中液表面漂浮着一层细小的泡沫，且久久不散，这可能是肾炎的早期症状
或提示男士患有前列腺炎。
这种“小泡泡”是因为尿液中的蛋白多引发的，肾炎最早期的改变就是尿液中出现蛋白
，此时往往尚无其他任何症状，如果得不到积极有效的治疗，肾炎进一... 阅读全帖 |
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q*q
发帖数: 108 | 13 还是孩秧儿的时候，爱格言警句，看过常忘，于是用本记，带在身边；长大后有书卖了，
就开始买书，总想用脑强记那些让我领悟到深邃充满哲理而非一般语言，然后让自己做到
辨明善恶，凡事了然，得着简单而快乐的心。也就因着这想法，习惯也就成了自然，常拿
起它们翻翻看看。
只可惜扰人的零零总总杂念常缠结于心，遇事行事时，还是难免心高气盛，总是等事过后
再垂胸顿足，追悔莫及。于是郑重其事地写信与朋友分享，要常读，常看，然后才能把这
些要义行在日常生活中，才能得益。爸爸常常笑称：随我，本性使然，我已是彻头彻尾的
宿命论者。我大不以为然，并觉志与天翁誓比高。
直到后来看到一篇好文 “假面舞会”，才懂得自己学来学去也就一有意雕琢的假面，与
不经意的质朴相去甚远。因此，好多事也就释怀了。并慢慢开始欣赏身边那些实实在在简
单而快乐着的人们。 对那些有心学习的自然而然多了分理解，多了分怜惜。
突然想到《小说月刊》，我想应该感谢《小说月刊》，“假面舞会”是那上的，好像是19
93年左右，已不太清晰。或者应感谢刘索拉的“你别无选择”？这是篇让我这个非小说爱
好者开始有兴趣浏览小说的中篇小说，因为喜欢郭文景的随性，叶小刚 |
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w***m
发帖数: 10498 | 14 我觉得挺谁反谁都是次要的，辨明真理才是主要的。我本人对两方都不感冒，我只认为
我们这个社会需要建立一个机制，一个能够让绝大多数老百姓都觉得社会有公平和正义
可言的机制，而不是让公平和正义只对少数把握资源有权有势的人开放。
in this sense, hh has obligation and responsibility to give a fair answer to
public. For hh, it's fairly simple that he only needs to deliver a press
conference. |
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m******j
发帖数: 5079 | 15 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: spectrum805 (spectrum805), 信区: SanDiego
标 题: 四十岁的男人 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 22:39:46 2013, 美东)
(ZT 不尽代表本人观点，呵呵）
1. 四十岁的男人，如果还没有结婚，就别结了。无论你是一次未娶还是多次失败，
你的身心已经到了不健康的地步，再把这种不健康带给别人是不负责任的。如果可以做
到清心寡欲，独自漫步，也能活的自在。
2. 四十岁的男人，如果一事无成，就难成了。十几年的教育，二十几年的社会，这
些都没整出点动静来，就不要为难自己了。当然，没出息的也有没出息的活法：好吸的
抽两根小烟，好喝的咪两口小酒，好赌的打两副小牌，好色的看两张小碟。放低目标、
摆平心态，日子也照样能过的舒舒服服。
3. 四十岁的男人，如果还没去过K房或者桑拿，最好抽空去一次。倘若有美色、美酒
当前却依旧坐怀不乱，那么，你就真正达到了不惑的境界。不惑是一种高度，是一种层
次，这其中的美妙待我四十岁时再与你细细道来。
4. 四十岁的男... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 2152 | 16 《 致我们扑面而来的中年》
之一：致男人
中年以后的男人，别把自己的身材搞得一塌糊涂。臀部下垂和腹部隆起不是中年以后男
人的专利。腾出时间适当运动一下，譬如打打球、跑跑步都能对身心的抗老化起到积极
的作用。
中年以后的男人，当官的要清廉不垮，经商的要纳税守法。二三十岁犯个什么错还能洗
心革面，重新再来；中年以后再来次失足落马可就苦海无边、回天乏术了。
中年以后的男人，应多尽些孝道，事业再怎么大，工作再怎么忙也要抽出些时间陪老人
们吃吃饭、聊聊天，传承中华民族优良传统的同时，也传递一个家庭互爱的传统，给后
辈做出榜样。要记住：你怎么对待你的父母，你的孩子就会怎么对待你。
中年以后的男人，生活在一个瞬息万变、规则不明的巨大的时代反差里；在一个前不着
村、后不着店的年龄中承担着心理和生理的双重变化，难免有诸多的焦虑和烦恼。但要
注重内心修炼，要辨明是非取舍，要懂得照顾自己。
（此段是重点）
中年以后的男人，要远离二十几岁的女孩，无论她多么楚楚动人，无论她多么善解人意
。她尚处桃李年华，而你理当知天命、知是非。若真心欢喜，就不要给她一条泥泞坎坷
、异常艰辛的道路。
中年以后的男人，要有肩膀，要... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 17 by LD
在洪都拉斯跳岛一周纯属意外。本来只是飞到san pedro sula,然后在中美几国转一圈
。谁想到那里几乎谈不上有交通，别看这些国家都这么小，大巴的速度可是慢得惊人。
临出发一天痛苦地决定，与其把一半时间浪费在疲于奔命上，不如就在洪都拉斯Bay
islands安心赏猫潜水了。
一天之内辗转三班飞机一班渡轮，到达Bay islands第一个小岛Utila已是黄昏，一道彩
虹在水上迎接我们。听说这里民风纯朴，物价低廉，是背包客的天堂。出了码头，方向
还没辨明，便有一群小丫头骗子蜂拥而上，要拉我们去她们的潜水店。我接过她们手里
的小册子翻了翻，其中一家是本来就在我的名单上，得来全不费功夫，天也快黑了，就
跟着她走吧。Utila很小，码头这里是个丁字路口，所有的商业和潜水店都在左拐或者
右拐走路20分钟可到的地方。
这家店名字叫Alton's Dive Shop, 网上风评颇佳。乍一看，店面正气人热情，还有房
间免费住，确实没觉出有啥不好。到处转了一圈后，更是有惊人发现，这里居然还住着
一只黄咪，这怎能不让人大喜过望呢？猫咪的名字叫Nicole, 大概每天潜完水，就在店
门口坐镇... 阅读全帖 |
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f******9
发帖数: 77 | 18 lz过激了 不喜欢 及早辨明离开就是了 打击面太大实在没必要。。。 |
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j*******8
发帖数: 933 | 19 小静， 人和人是不一样的， 你觉得很简单的道理有的人却永远弄不懂，皆因对生活中
孰重孰轻没有道德的判断， 并用自己的准则去衡量事情。
你可能对这个版不是很熟， 我也不熟， 但因为好些次看帖子看得正好的时候就被某些
人的酸言恶语恶心到， 特地去大略考了下古， 才知道原来这人就是这么个狭隘偏执的
人， 认为自己名校毕业， 阅书无数， 就辩功强大， 但实际上缺乏逻辑，举证不当，
还不自知， 所以极其难和其辨明。 不过令人欣慰的是：还是很多ID明白其为人， 不
过采取缓和的方式说她罢了。
别郁闷， 相信很多人支持你的说法。 |
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l*********6
发帖数: 1080 | 20 首先，我相信雀版绝大多数网友是有素质的，有能力辨明是非善恶。听说单爸被封了我
想说两句。
就事论事 别扯远了 如果说coco大妈攻击群体 那么攻击群体的人多去了 都应该被删吗？
如果我夜带了不文明字眼 那么带不文明字眼的人也多了去了 都应该不被删吗？
删与不删本都是版主的权利，无可厚非，但是我想不通版主为何封了这个单爸，我不是
单爸但是我实在看不下去了。
就事论事，就说这个单爸，他挂牌征婚，原帖我特地推敲过，确实没有漏洞，也没有攻
击性，言论也没有特别指出要剥夺任何女人或男人的生育权，只是“明码标价”罢了。
这种价值观我认为是超正能量的，不鼓励也就罢了反而去打击。
且不说公平执法的问题，单就价值观而言，这个版主已经输了。
如果说公平性，那只能是在北美这块土地上的背道而驰。封了没有不文明字眼的单爸，
跟关押刘晓波有何分别。
今天你封了他，明天你就可以封任何一个你不喜欢的人，理由你也可以说是扰乱版内秩
序。 |
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发帖数: 1 | 21 对于秦桧这个人的评价，似乎异议不大。举国上下都评之为大奸臣。但是，关于他的书
法却有极大的争议。有些书法专家认为，如果秦桧没有落下杀害岳飞的罪名，那么书法
史上一定会留给他一席之地。从其代表作《深心贴》的笔法和结构上看，秦桧的书法都
可以堪称书法一流作品。但是，有时候事情会发生戏剧性的变化。某次与一位仁兄谈论
秦桧的深心贴。刚开始我并不觉得这部作品有什么不对劲。那位仁兄毫不犹豫地批评说
，秦桧的字写的非常不好，你看那字后面的尾巴都藏着钩子，很毒。
我仔细看了看，还真是，很多字的最后都带着像蝎子一样的钩子。虽然这个比喻有些牵
强，但是那时我却把对秦桧向来的厌恶也注入到了这个字当中，给出一个差评。而且，
我给出差评不是仅仅因为秦桧的人品，而是因为它的字可能确实带有一些保守阴险之气
。可是历史上这种书气很多，难以辨明。这就增加了评判的难度。后来，又多次看了这
部书法作品，发现也不全然带有阴险之气，换用一种说法就是豪迈稳健。难道真的是我
的心理在作怪？ |
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发帖数: 1 | 22 对于秦桧这个人的评价，似乎异议不大。举国上下都评之为大奸臣。但是，关于他的书
法却有极大的争议。有些书法专家认为，如果秦桧没有落下杀害岳飞的罪名，那么书法
史上一定会留给他一席之地。从其代表作《深心贴》的笔法和结构上看，秦桧的书法都
可以堪称书法一流作品。但是，有时候事情会发生戏剧性的变化。某次与一位仁兄谈论
秦桧的深心贴。刚开始我并不觉得这部作品有什么不对劲。那位仁兄毫不犹豫地批评说
，秦桧的字写的非常不好，你看那字后面的尾巴都藏着钩子，很毒。
我仔细看了看，还真是，很多字的最后都带着像蝎子一样的钩子。虽然这个比喻有些牵
强，但是那时我却把对秦桧向来的厌恶也注入到了这个字当中，给出一个差评。而且，
我给出差评不是仅仅因为秦桧的人品，而是因为它的字可能确实带有一些保守阴险之气
。可是历史上这种书气很多，难以辨明。这就增加了评判的难度。后来，又多次看了这
部书法作品，发现也不全然带有阴险之气，换用一种说法就是豪迈稳健。难道真的是我
的心理在作怪？ |
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A*********e
发帖数: 4361 | 23 第三部分：我该如何跟观点不同者相处？
在前面两部分，我们探讨了如何从争论中获得最大的益处：对观点不同者，我们需要要
确保我们履行了对他们的责任；对我们自己，我们需要欢迎向他人学习及辨明我们自己
的观点的机会。在我们对“我欠人什么”和“我可以学到什么？”这两个问题予以足够
的重视以后，我们才问：“我该如何跟观点不同者相处？”，这样才是合宜的。
跟人 “相处”自然涉及到“防守”和“进攻”两方面。不幸的是，“防守”和“进攻
”这样的词借用了军事用语，往往显出一种好战的态度，给争论注入苦毒。我们应当尽
心尽力地拒斥这种倾向。“进攻”常被理解为有“冒犯”或“排斥”的意思，而不单单
是“进入攻势”。所以最好还是用形容词“辩护性的”和“建设性的”来表达这两种方
式。
I. 圣经上的争论
显然，在福音派的圈子中，如果处理得当，圣经的证据具有最重的分量，因为那是诉诸
上帝自己的权威来支持自己的观点。这是路德在“沃木斯会议”（the Diet of Worms
）上雄辩地申明的。在韦敏斯特信条上也有以下的话见证这一点：
“惟独神是良心的主，在信仰或崇拜上凡与圣经相反，或在圣经以外属乎人的教训与命
令，就是 |
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w******d
发帖数: 1301 | 24 嗯，我的主客场论，不是我的主要观点。大家不同意我也不辩解了。
我主要的观点是，在基督信仰版， 基督徒和非基督徒之间的辩论最后变成吵架，往往
都是因为双方互相激惹对方怒气所造成的。你们批评jym的作为，我可以理解，我也觉
得他在一些事情上作的不对。我私下里也和他沟通过。他也承认自己的一些做法有血气
，他是不是愿意真的在神面前认罪悔改，我问过他，也不好追问，毕竟这是他个人和神
之间的事。
不过，我在这里也劝各位非基督徒朋友，如果你们反对基督教，要和基督徒辨明道理，
请不要在基督信仰版用尖酸刻薄的讽刺语气来激惹对方，抱着踢场子的目的在基督信仰版
侮辱我们的信仰。 基督信仰版的版主的确有职责制止这种行为。打人不打脸。厚道一
向被认为是中国人的美德。如果你们觉得人不需要信耶稣，觉得自己本意是善的，那你
们就行出善行来，在我们基督徒面前作见证。
我承认我信圣经上说的，世人都犯了罪，只有真～正～信靠耶稣才可以得救。 你们可
以靠自己的努力行为完全么？ 我在这里因着信向你们发出挑战，你们接受这个挑战么？ |
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R********n
发帖数: 657 | 25 国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美国于六十年代提倡「呼喊主名」，他认为「道的时代已经过去，现在要转到
灵的时代，要用呼喊来释放灵。」甚至全体信徒重復呼喊：「哦！主耶穌，阿们！哈利
路亚！」他原名李长寿，是个宗教败类，基督叛徒。
六十、七十年代他传述关乎操练灵、呼求主名... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 26 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 27 灵体 上帝是肉眼看不见的（出33:20;约1:18;提前1:17），是永活的，能在全宇宙行使
无比的力量。（林后3:3;赛40:25-31）耶稣基督指出:“上帝是个灵［普纽马］”;使徒
保罗也说:“耶和华是灵。”（约4:24;林后3:17，18）以基督为房角石所建成的圣殿，
则是“上帝借着圣灵居住的地方”。（弗2:22）
然而，这不是说上帝是一股像风一样的力量，没有个性，无形无体。圣经清楚显示上帝
是有个性的，而且实际身处某个地方，这从耶稣说他要“到父亲那里去”“为我们显在
上帝面前”足以见之。（约16:28;来9:24;另见王上8:43;诗11:4;113:5，6;）
创世记6:3记载，耶和华曾说“我的灵”（ru·chi′鲁希）;这句话的意思可能是“我
这个灵体”，正如他说“我的尼发希”（naph·shi′纳弗希），指的是“我这个个体
”或“我自己”。（赛1:14;见尼发希，普绪克条下的“上帝的‘尼发希’”）上帝借
此作为对比，表明他是天上的灵体，跟地上的血肉之躯大不相同。
上帝通过圣灵作用于他地上仆人的心灵和头脑，让他们收到来自他的信息和旨意，然后
再传给其他人。
内心(心灵) 在... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 《警醒！》 2015年2月
人物专访 | 安东尼奥·德拉·加塔
安东尼奥·德拉·加塔在罗马上了九年的神学课程后，在1969年被任命为神父。后来，
他在意大利那不勒斯附近的一所修道院里当院长。他认真地钻研圣经，仔细沉思自己学
到的东西，一段时间之后，他看出天主教会的信仰并不符合圣经的真理。《警醒！》为
他做了个专访，谈谈他在寻求真神方面的心路历程。
可以说说你的童年生活吗？
安东尼奥·德拉·加塔拿着一张他年轻时当神父的照片
我1943年在意大利出生。我有两个哥哥、一个姐姐、两个妹妹、一个弟弟，爸爸是个农
夫和木匠，我们一家住在一个小村庄里。从小爸爸妈妈就教我们要做个虔诚的天主教徒。
为什么你想要当神父呢？
我小时候就喜欢在教堂听神父讲道。他们的声音还有那些庄严的仪式，都深深地吸引我
。因此，我立志要做神父。13岁那年，妈妈带我上一所男生寄宿学校，这所学校专门训
练学生长大以后，可以进一步学习神学，当神职人员。
你的神学课程包括研究圣经吗？
没有。我15岁的时候，老师给我一本四福音书，里面记载了耶稣的生平和传道工作。我
看了好几遍。18岁那年，我到罗马三所宗座大学深造，这些大学是直接受教宗... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 29 《警醒！》 2015年2月
人物专访 | 安东尼奥·德拉·加塔
安东尼奥·德拉·加塔在罗马上了九年的神学课程后，在1969年被任命为神父。后来，
他在意大利那不勒斯附近的一所修道院里当院长。他认真地钻研圣经，仔细沉思自己学
到的东西，一段时间之后，他看出天主教会的信仰并不符合圣经的真理。《警醒！》为
他做了个专访，谈谈他在寻求真神方面的心路历程。
可以说说你的童年生活吗？
安东尼奥·德拉·加塔拿着一张他年轻时当神父的照片
我1943年在意大利出生。我有两个哥哥、一个姐姐、两个妹妹、一个弟弟，爸爸是个农
夫和木匠，我们一家住在一个小村庄里。从小爸爸妈妈就教我们要做个虔诚的天主教徒。
为什么你想要当神父呢？
我小时候就喜欢在教堂听神父讲道。他们的声音还有那些庄严的仪式，都深深地吸引我
。因此，我立志要做神父。13岁那年，妈妈带我上一所男生寄宿学校，这所学校专门训
练学生长大以后，可以进一步学习神学，当神职人员。
你的神学课程包括研究圣经吗？
没有。我15岁的时候，老师给我一本四福音书，里面记载了耶稣的生平和传道工作。我
看了好几遍。18岁那年，我到罗马三所宗座大学深造，这些大学是直接受教宗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 三种论调
http://ye-su.cn/love/linxiangao/c100%E7%81%B5%E9%AD%82%E4%BD%93
读经：路1：46－47，帖前5：23，来4：12 .
不信耶稣的人也说“灵魂”，不过他们所说的灵魂，是指人的“精神”。基督徒信有灵
魂，但许多人对灵魂的认识是模糊不清的。另有些基督徒关心肉身过于关心灵魂，以至
失去了不少的福气。
在谈到灵魂体的实质之先，让我们先看看三种论调——一元论、二元论和三元论。
一、一元论
一元论Unitary View Of Man , 又叫“整体论”。
他们认为人不是二元，也不是三元，而是一整体的。他们说：“灵魂体的说法不过是分
别代表全人的一种表现。灵魂体不是构成人性的三个部分，而是人活动的三方面，但每
一方面又可以代表全人。”
最近，一元论者，特别是荷兰的神学家，他们不愿意接受“永远不朽”的说法。他们认
为人死了就完了。
不错，人是整体的，但人确实是有身体和灵魂的。
二、二元论
二元论Dichotomy , 把人分为两部分：灵魂和身体。他们说：“灵和魂不是两件，而是
一件。圣经只有两处把灵和魂分开来说（帖前5：23，来... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 从圣经看「灵」、「魂」、「体」
转贴
简介
原文圣经主要用来指「灵」、「魂」、「体」的字如下。 Strong's Dictionary之解
释可参看附录，因为是字典，当然也包括了希腊人的解释。
┌──────┬─────────┬────────┐
│中 /英 │希伯来文 │希腊文 │
├──────┼─────────┼────────┤
│魂 soul │ nephesh <05315>│ psuche <5590> |
│灵 spirit │ ruwach <07307> │ pneuma <4151> │
│体 flesh │ basar <01320> │ sarx <4561> │
│ │ │ soma <4983> │
└──────┴─────────┴────────┘
我们一般上对「体」的认识较明确，而对「灵」与「魂」较陌生。实际上对後二者的定
义、认知，及之间的关，於各思想体系都有显著的分歧。单单在希腊的众哲学思想就差
异颇大，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 转：
【无论新教还是天主教或东正教，都守护着耶稣基督神人二象性的信条，相信他是道成
肉身，来到世上救赎我们，牺牲自己的肉体和生命以求赦免我们的原罪。经过一千多年
的宗教传承，三位一体（Trinity）和神人二象（Duality）已经成了所有基督教派的基
本信条和信徒的第六感觉。
像三位一体和神人二象性这样把两个完全不同的概念认同为一个概念的神學理論，是不
可能以通常的逻辑来分析和理解的，他需要信仰的支持。毋宁说，他只能是一个信仰问
题而不是逻辑问题。信仰问题不能通过逻辑分析搞得清清楚楚，只能朦胧对之。近代神
学理论家罗杰奥尔逊在“基督教神学演义”中说得很清楚：“正统神学承认神秘主义，
允许悖论与佯谬 (antinomy and paradox) 的存在。”显然，要想用逻辑和推理来理解
神学理论是徒劳的。有些虔诚的基督徒和神学家参不透个中真谛，以书呆子精神钻逻辑
牛角尖，认死理，一定要用希腊哲学和逻辑来辨明从犹太创世纪和救赎理论承袭演变而
来的宗教教义，结果踩到理论地雷，被开除教籍，撤职，流放，甚至被烧死。说到底，
这些人还是没搞懂宗教的实质和本义。
科学和宗教按理应该不一样。科学依靠的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 34 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 35 提摩太后书 3:16"圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教，尽都有益， 17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工".
"完全胜任，装备齐全"的意思就是不需要其他书籍的补充了，圣经一本就足够了，因为
圣经不是普通的书.
1)希伯来书 4:12"上帝的话语是活的，是有力量的，比任何两刃的剑更锋利，连外表和
内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明。"
2)诗篇 12:6"耶和华的言语是纯净的言语， 好像地上的熔炉炼过的银子， 而且炼过七
次。"
3)路加福音 21:33"天地都会消逝，我的话却绝不会消逝。"
4)启示录 22:18“凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证:谁给这些话加添什
么，上帝就必把写在这卷书上的灾殃加添给他; 19 谁从这卷预言书删去什么话，上
帝就必删去他的福分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。
圣经永远也不会过时，如果想继续了解如何灵活应用圣经的原则指导我们现在的生活可
以详见http://www.jw.org |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 提摩太后书 3:16"圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
管教，尽都有益， 17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工".
"完全胜任，装备齐全"的意思就是不需要其他书籍的补充了，圣经一本就足够了，因为
圣经不是普通的书.
1)希伯来书 4:12"上帝的话语是活的，是有力量的，比任何两刃的剑更锋利，连外表和
内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明。"
2)诗篇 12:6"耶和华的言语是纯净的言语， 好像地上的熔炉炼过的银子， 而且炼过七
次。"
3)路加福音 21:33"天地都会消逝，我的话却绝不会消逝。"
4)启示录 22:18“凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证:谁给这些话加添什
么，上帝就必把写在这卷书上的灾殃加添给他; 19 谁从这卷预言书删去什么话，上
帝就必删去他的福分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。
圣经永远也不会过时，如果想继续了解如何灵活应用圣经的原则指导我们现在的生活可
以详见http://www.jw.org |
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m****r
发帖数: 1904 | 37 我想入“全能教”的人都是些善良又有属灵需求的人，就像耶稣在登山宝训中说的，善
良的人和有属灵需求的人是有福的，因为上帝的王国是他们的。但是怎么样善良的出发
点不被利用和蒙蔽呢？
圣经是唯一的权威，而不是其他什么书。哈米基多顿还没有来到就都已经预言在圣经里
了？你们为什么觉得圣经不够用呢？圣经没说这本书不够用，相反足够用。而辨明真假
的唯一方法就是认真钻研圣经，当你能天天读上帝的话语，那么它也就流淌到你的血液
里了，帮你在任何事上做出明智的选择，包括不被轻易蒙骗。
一次就先一段经文吧
罗马书13：1“在上当权的，人人都要顺服，因为权柄无不出于上帝。目前的当权者都
在上帝的安排下，各在其位。 2 所以，人反对当权者，就是跟上帝的安排作对。作对
的人必自招刑罚。 3 行善的人不用惧怕统治者，作恶的人才要惧怕。你想不用惧怕当
权者吗？你只要不断行善，就必受当权者赞许， 4 因为当权的是上帝的仆人，对你有
益。但你作恶，就该惧怕，因为当权的不是徒然佩剑。他是上帝的仆人，向作恶的人施
刑降怒。
5 所以，你们实在理应顺服，不但是因为怕愤怒，也是为了良心的缘故。 6 你们也
该纳税，因为他... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 提防受骗与自欺 (耶和华见证人守望台)
16世纪西班牙作家塞万提斯在他的经典小说《唐吉诃德》中，塑造出唐吉诃德这个著名
的虚构人物。小说描述唐吉诃德沉迷于跟骑士有关的传说和神话，他脑海里常常幻想着
某个英勇的骑士身穿闪闪发光的盔甲，拯救落难的美人。渐渐地，唐吉诃德也开始以为
自己是个尊贵的骑士。小说中有一个家喻户晓的片段，说唐吉诃德把一些风车当做可怕
的巨人来攻击，他确信杀掉这些“巨人”就是遵行上帝的旨意，结果自取其辱。
没错，唐吉诃德的故事是虚构的，但在现实生活中，自欺的后果就严重得多了。例如，
有些酒徒满以为自己喝多少都不会有问题，但到头来却损害了自己的健康，也赔上了自
己的家庭。有些患上厌食症的女子自以为身体健康、吃得很足够，其实她们正在让自己
渐渐饿死。
我们也可能会自己欺骗自己吗？是会的，而且我们人人都有这样做的危险。有时候，我
们甚至会自欺欺人地去相信一些错误的宗教道理，以致遭受严重的后果。为什么我们会
自欺呢？你怎样才能避免受别人和自己所骗呢？
受骗与自欺
据一部词典解释，“欺骗”的意思就是“使别人以为某些虚假或错误的事物是真实或正
确的”。这个词也有“灌输错误的见解或道... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 39 你不必害怕邪灵
许多 人 因为 惧怕 邪灵，生活 大 受 束缚，就 如同 带 着 锁链 的 囚犯 一般。他
们 希望 符咒、护身符、魔法 药水 能 保护 自己。而 你 却 无需 这样 做，因为 圣
经 保证：“耶和华 的 眼目 环顾 全 地，要 显 大能 帮助 那些 全心 归向 他 的
人。”（历代志下 16：9）耶和华 是 真神，能力 远 胜 撒但，只要 你 信赖 他 就
一定 能 得到 他 的 庇护。
想 得到 耶和华 的 保护，我们 必须 先 了解 他 的 要求 并 采取 相应 的 行动。
例如，公元 1 世纪 以弗所 的 基督徒 把 他们 所有 的 魔法书 堆 在 一起，当众
烧 掉。（使徒行传 19：19，20）同样，我们 想 得到 上帝 的 保护，也 必须 除 掉
一切 符咒、护身符、平安 绳、魔法书，以及 任何 与 通灵术 有关 的 东西。
圣经 说：“你们 要 顺服 上帝，反抗 魔鬼，魔鬼 就 会 离开 你们 逃跑 了。”（
雅各书 4：7）如果 你 顺服 并 事奉 耶和华，就 可以 确信 撒但 和 邪灵 将 对 你
无能为力。
圣经 记载 的 这些 异象 让 我们 确... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 你不必害怕邪灵
许多 人 因为 惧怕 邪灵，生活 大 受 束缚，就 如同 带 着 锁链 的 囚犯 一般。他
们 希望 符咒、护身符、魔法 药水 能 保护 自己。而 你 却 无需 这样 做，因为 圣
经 保证：“耶和华 的 眼目 环顾 全 地，要 显 大能 帮助 那些 全心 归向 他 的
人。”（历代志下 16：9）耶和华 是 真神，能力 远 胜 撒但，只要 你 信赖 他 就
一定 能 得到 他 的 庇护。
想 得到 耶和华 的 保护，我们 必须 先 了解 他 的 要求 并 采取 相应 的 行动。
例如，公元 1 世纪 以弗所 的 基督徒 把 他们 所有 的 魔法书 堆 在 一起，当众
烧 掉。（使徒行传 19：19，20）同样，我们 想 得到 上帝 的 保护，也 必须 除 掉
一切 符咒、护身符、平安 绳、魔法书，以及 任何 与 通灵术 有关 的 东西。
圣经 说：“你们 要 顺服 上帝，反抗 魔鬼，魔鬼 就 会 离开 你们 逃跑 了。”（
雅各书 4：7）如果 你 顺服 并 事奉 耶和华，就 可以 确信 撒但 和 邪灵 将 对 你
无能为力。
圣经 记载 的 这些 异象 让 我们 确... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (bnnch), 信区: TrustInJesus
标 题: 诗经里的古人为什么祭天？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 01:21:00 2017, 美东)
诗经里的古人为什么祭天？
诗经生民，是一个不可考证的中国传说。他的流传年代，应该远早于后人添加的唐尧虞
舜。生民里的天道，讲的是天道和民族的关系，天道和个人的关系。
里面的主人公，是周民族的祖先后稷，本名叫“弃”， 他起这个名字， 是因为他生下
来就莫名其妙的被三次遗弃。历代文人对此各不同有解释， 例如苏洵说他母亲难产，
虽然母亲祷告祭天才怀上了他， 类似旧约里的拉结生便雅悯难产的故事。本文不想重
新审视这个疑难，因为这没什么用，更有用的是演绎本诗的天道思想。
1. 根据本诗演绎， 人生命的根本来源是什么?
是上天。后稷母亲本来不育， “克禋克祀，以弗无子”， 祷告祭天才怀上了他。
2. 根据本诗演绎， 人生命的根本目的是什么?
一是广义的“种地”， 二是广义的“祭天”。
本诗写了后稷的两大贡献：一是种地， 二是祭天。
“后稷之... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 42 上两篇文章谈到跟世界末日有关的见解不但令人感到绝望，而且都有三个共通点。第一
，它们都是出于猜测，但自古以来，人在预测未来方面常常出错；第二，就算有人生还
，也不过是侥幸而已；第三，劫后余生的人必须克服很多艰辛，才能生存下去。
另一方面，圣经对未来所作的描述则合理得多。圣经说这个世界确实会经历巨大的改变
，但所有遵行上帝旨意的人都一定会生存。此外，圣经不是说地球会被炸毁或被冰封，
而是说整个地球将会变为乐园。
可是，很多人并不相信圣经的这些预告。有些抱怀疑态度的人觉得，圣经说未来会有大
患难、世界末日、千禧年和乐园，都不过是天方夜谭而已。对于圣经的这些教义，神学
家不断解释、讨论甚至辩论，可是他们的理论互相矛盾。作家布鲁斯·鲁滨逊说：“神
学家写了很多内容含糊的神学文章，当中讨论世界末日的文章最多。”结果呢？人越看
越困惑。
可是，圣经的内容绝不含糊。圣经是上帝的信息，他并不希望我们对未来感到困惑。请
看看以下常见的问题和圣经的答案。如果你想多了解圣经，不妨写信到本刊索取耶和华
见证人出版的《辨明圣经的真理》这本书。
地球和全人类会被消灭吗？
“义人必得着大地，永远在地上安居。”（... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 43 关于通灵，圣经怎么说？
许多 人 不 相信 真 的 有 超自然 力量 和 通灵 的 事，认为 要么 是 骗局，要么
是 影视 编剧 的 想象。关 于 通灵，圣经 怎么 说？圣经 在 申命记 18：10-13 提
出 明确 的 警告：“在 你 那里……不可 有 人 行 占卜、施 魔法、求 预兆、行 巫
术、施 咒语、问 灵媒，也 不可 有 人 占卜 未来、求问 死人。”为什么 呢？经文
接着 说：“凡 这样 做 的 人，都 是 耶和华 所 憎恶 的……你 要 在 耶和华 你
上帝 面前 纯全 无疵。”
圣经 为什么 谴责 所有 通灵 的 事？
不为人知 的 起源
圣经 告诉 我们，上帝 在 创造 地球 之前 创造 了 亿万 灵体，也 就是 天使。（约
伯记 38：4，7；启示录 5：11 ）上帝 让 天使 有 选择 的 自由，有 能力 在 是非
善恶 之 间 做 出 选择。有些 天使 选择 反叛 上帝，他们 离开 天上 的 岗位，在
地上 制造 灾祸，结果“暴行 遍及 全 地”。（创世记 6：2-5，11；犹大书 6）
圣经 说，邪恶 的 天使 滥用 能力，迷惑 了 成千上万 的 人。（... 阅读全帖 |
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