C********g
发帖数: 9656 | 1 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，你
去罢。〞惠儿只得回房。第二天陆德秀别了王氏，悄然竟去。
陆德秀同窗潘再安，见这里书房空了，也搬来此处读书，与惠儿眉来眼去，二人遂为非
礼。那年秋试，潘再安父亲梦见有无数报人拥进门来，报导：〝潘再安已中第二名举人
。... 阅读全帖 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 6 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 7 堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同，而究竟之密意
皆成一趣，因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身，此有诸大成就者之
语为证，四世班禅乐桑曲坚说：“大智成就莲花生，化身具德燃灯尊（阿底峡），
又化乐桑扎巴华（宗喀巴），我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说：
“成就持明莲花生，五百顶饰阿底峡，金刚持佛宗喀巴，异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说：“雪域开创佛法莲花生，彼义如理修持阿底峡，于
彼遣除邪说宗喀巴，三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云：“能仁授记
多康山，阿底峡化乐桑扎，彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说：“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯，后宏时
期莲师化现燃灯尊者，其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外，赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说：“阿底峡尊者和无等达波瓦，法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 8 重庆岁月：一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录，是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传，有的人看后抱头痛哭。我一
直说，体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆，蒙冤警察家属向
我哭诉时，我不客气地质问她们，为什么要把希望寄托到我们几个律师身上？你们自己
为什么不揭露？你们的揭露比我们来说，更有说服力！没有神仙皇帝，只有你们自己救
自己！现在，一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月：一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 9 http://www.chinanews.com/cul/2010/12-17/2728435.shtml
2010年12月17日09:26 来源：光明日报
在国际、国内一些重要场合，伍连德博士均着剑桥大学博士服。他向世人展示：中国人
很聪明，有智慧，一样能够站在知识和科学前沿。
鼠疫爆发
伍连德医生与哈尔滨的联系，在于十九世纪中国东北曾经爆发的那场震惊世界的瘟
疫。该瘟疫的第一例病例，出现在1910年10月12日，由俄国的西伯利亚传至中国境内的
满洲里。同年的10月26日，满洲里车站首先发现了鼠疫患者。于是，这段全长530英里
的东清铁路，成了满洲里至哈尔滨鼠疫传播的大通道。1910年10月27日，瘟疫传至哈尔
滨；10月30日到达长春；11月2日抵达沈阳。尤以哈尔滨为众。据当时的统计，吉、黑
两省（当时哈尔滨属吉林管辖）已经死亡近4万人，相当于两省总人口的1.7%，而且这
个数字还在不断增加，让官方触目惊心，让生者不寒而栗。
当奉天（今沈阳）发现了该病的患者与死者之后，东三省总督锡良立即派遣两名北
洋医学堂毕业的学生姚医生和孙医生速往哈尔滨探查病源，采取措施，以图阻断瘟疫近
一步向... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 10 郭德纲与曹云金师徒反目从周一撕到了周六。昨日下午，郭德纲在爱奇艺《坑王驾到》节目现场回应曹云金长文称：“对我来说没大事儿。一篇作文就改变人生观？那我给你整本《故事会》你还不得飞起来。”《坑王驾到》是郭德纲联手爱奇艺推出的首个单口相声节目，9月25日上线，全年52期，节目中，郭德纲讲述全本的《探地穴》、《九头案》等长篇单口相声。
微博发文回忆拜师侯耀文
昨日是教师节，郭德纲发长微博回忆自己拜师经历，称感谢恩师侯耀文力排众议，毅然将自己纳入门墙。郭德纲拜师侯耀文并非易事，据他回忆，拜师一事曾遭到包括自己亲师兄弟在内的许多人反对，但侯耀文力排众议，还亲自出面替郭解围。在侯的大力扶持下，郭德纲才在北京曲艺界站稳脚跟，也使得德云社后来不断发展壮大。
长文中，也澄清了“拜李金斗为师遭拒”一事，郭表示，当年有一家曲艺团找他帮忙演出，“诱惑”是可以帮他和妻子转户口，而另附条件就是让郭拜这家曲艺团的元老李金斗为师。但之后曲艺团调了另一位演员入团，郭入团、拜师一事就再无人提起了。事后，郭德纲见到李金斗本人聊到这段，才知道团内根本没有人和李说过拜师的事，算是“乌龙”了。但整个过程绝非外界所说的拜师李金斗遭拒... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 近日书记之子瓜瓜获美利坚洋大人律师之凭证，可以为黄赌毒之徒免除罪责，朝野呱燥
之声顿起，震了精加惊了呼：重耳再生，书记后继有人。可叔看了一阵悲哀，书记子嗣
匮乏，遂使竖子成名。瓜瓜一如既往眼光浅薄胸无大志，不似重耳更像刘禅，瓜斗一个
。为何? 之于土共政治，洋大人的身份凭证正如瓜瓜将要为之辩护的黄赌毒，剑桥哈佛
也就罢了，再弄个美利坚律师凭证，那是对美帝法律制度的效忠，是条狗项圈，对于土
共虽不至于非我族类其心必异的地步，但也绝对算贼子有忤逆二心，断不可用。瓜瓜这
辈子已经彻底自绝于中国政治圈外，哪怕再卧薪尝胆三十年，也断无可能再踏入他爹那
政治行当半步，除非土鳖体制和官员隔夜死绝。所以，书记之子虽贵为贝勒，但也仍是
蕃篱之鷃，自我了断了后路，实乃竖子不可雕也。
有点跑题了，谈娶妻纳妾的美好故事结果扯到了肮脏的政治，不过还好，离题不算太远
。言归正传，说瓜瓜乃竖子不可雕也，是因为瓜瓜不仅断了自己政治后路，也正是他断
了他爹的政治后路和他娘的荣华富贵。病狗！现在终于扯出瓜瓜他娘，娶妻娶德纳妾纳
色，总算扣题了。
书记身为第一代贝勒有天子之相，曾叱咤风云唱红打黑风头一时无两，怎么落得今天妻... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 12 【多维新闻】法国总统奥朗德（Francois Hollande）偷情连日来打破沉闷的国际舆论
传遍全球。爆料者《靠近》杂志在法国各大报亭被一扫而光；中国最大的搜索排行榜前
十个国际关键词中，有两个与奥朗德韵事有关；就连英国媒体也忙着给法国记者支招深
挖总统偷情。其火红程度真真羡煞头条帝汪峰。
从奥朗德骑着小摩托秘会女演员朱莉·加耶（Julie Gayet）被拍个正着，到第一女友
瓦莱丽（Valérie Trierweiler）气得病倒，再到前女友罗雅尔（Ségolène Royal）
为报复现女友给总统介绍新女友，奥朗德与这三个女人间的情感纠葛，简直就是皇后为
牵制皇宠妃给皇帝引进新妃子，现代版法式宫廷戏。就连首次在任内离婚的萨科齐（
Nicolas Sarkzy） ，与玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe）有染的肯尼迪（Jack
Kennedy），被莱温斯基（Monica Lewinsky）爆料床上功夫的克林顿（Bill Clinton）
都望尘莫及。
前者是在特定时间内与一个女人纠缠不清，而奥朗德真的是同时被三个女人绊住。被瓦
莱丽悲观自嘲选择了一个丑男人的奥朗德最近在这场偷... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 13 【多维新闻】法国总统奥朗德（Francois Hollande）偷情连日来打破沉闷的国际舆论
传遍全球。爆料者《靠近》杂志在法国各大报亭被一扫而光；中国最大的搜索排行榜前
十个国际关键词中，有两个与奥朗德韵事有关；就连英国媒体也忙着给法国记者支招深
挖总统偷情。其火红程度真真羡煞头条帝汪峰。
从奥朗德骑着小摩托秘会女演员朱莉·加耶（Julie Gayet）被拍个正着，到第一女友
瓦莱丽（Valérie Trierweiler）气得病倒，再到前女友罗雅尔（Ségolène Royal）
为报复现女友给总统介绍新女友，奥朗德与这三个女人间的情感纠葛，简直就是皇后为
牵制皇宠妃给皇帝引进新妃子，现代版法式宫廷戏。就连首次在任内离婚的萨科齐（
Nicolas Sarkzy） ，与玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe）有染的肯尼迪（Jack
Kennedy），被莱温斯基（Monica Lewinsky）爆料床上功夫的克林顿（Bill Clinton）
都望尘莫及。
前者是在特定时间内与一个女人纠缠不清，而奥朗德真的是同时被三个女人绊住。被瓦
莱丽悲观自嘲选择了一个丑男人的奥朗德最近在这场偷... 阅读全帖 |
|
f*********d
发帖数: 3358 | 14 新浪娱乐
7月2日，德云社十五周年庆典专场之“中国相声史”在北展剧场上演。观众们不满前一
小时只有情景剧没相声，起哄嚷嚷“听相声”。多亏郭德纲出马镇台，“软硬兼施”救
场，才化险为夷。此外，郭德纲还将儿子郭麒麟初三退学一事编进了相声。当晚演出持
续了近5个小时。
相声史情景剧演出遇风浪
此次演出定名“中国相声史”，首次用情景剧的方式展示了从清朝至今，相声人的
艰辛历程。清朝的艺人收入不够温饱，还要面临抓上刑场的危险、迫于生计去妓院给嫖
客说段子的屈辱。民国篇章，相声艺人还被枪顶着去演堂会。郭德纲还客串了一把乱世
买官的警察局长。建国初期篇章，送相声演员去朝鲜战场慰问；文革篇章演出三句半；
改革开放初期相声拼不过流行歌曲，晚会上被观众轰下台……这都是每个时期很真实的
相声生存状态。为了这次“情景剧”演出，德云社动用了近百人参演，还制作了多媒体
以及布景，比以往大剧场演出投入大。但现场却有一些观众不买账，喊着要看相声。
郭德纲“软硬兼施”救场
当晚8:45，“相声史”终于进入了2005年德云社蹿红期，正式进入相声表演环节。
像每次大型演出一样，郭德纲、于谦率领德云社近百位演员集体亮相，观众... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 转贴：《很多学生死了》为何柴玲, 吾尔开希, 李录等发起人却还活着?
１９８９年，中国的经济改革正面临物价改革的瓶颈口，通货膨胀，物价上涨很快，老
百姓情绪不满，而在这同时，许多高干子弟利用经济改革的机会，搞官倒，很快就把国
家和人民的财富聚集在他们手中，这更加激起老百姓对政府的不满。所以当柴玲和王丹
为首的学生，在天安门广场绝食反对贪污，反对官倒时，很快得到北京市民的支持。而
且事态迅速扩大，并得到留美几万留学生坚决支持。
但是在后来运动就逐渐的变了性，柴玲，吾尔开希与李录的 人性的阴暗和丑陋 的
一面也逐渐暴露出来。在第一次与当时的李鹏总理谈判时，李鹏答应政府调查官倒和贪
污。但是以柴玲为首的学生代表拒绝撤出天安门。柴玲说。撤出天安门广场后，李鹏会
对学生代表秋后算帐。在第二次与当时的李鹏总理谈判时，学生代表增加了不许对学生
秋后算帐的条件李鹏也答应了。可是但是以柴玲为首的学生代表仍然拒绝撤出天安门广
场。柴玲说我们不相信李鹏。当然，李鹏作为中国太子党的总代表，很难相信他会认真
调查官倒和贪污。可是继续占领天安门广场就会给李鹏以破坏社会秩序的名义把这场反
对贪污，反对官倒的运动打下... 阅读全帖 |
|
h****n
发帖数: 4960 | 16 过了腊月十五，再有六七天就是大寒，东元二十二年的正旦便近在眼前。
商成还是不出门，成天就窝在县伯府里。当初朝廷派去枋州给他治病的两个太医也
回来了，每天晌前都会过来给他扎针。其余的时间他就用看书和习字来打发。
他正在看的书从《贾子》换成了《史记》。这套《史记》是他从小许国子那里借来
的。前两天，小许国子在家做寿，因为大家是近门的街坊，所以也给他送了张请柬。许
家在高门云集的京城里没什么人知闻，不能承袭的开国子封爵在无数显贵中更是小得不
值一提，因此寿宴上基本上都是许家的亲戚朋友。送商成一张请柬本来就是个走过场的
礼数，压根就没想到他能去贺寿，结果他偏偏就跑去凑热闹。他的到来让小许家上下措
手不及。两个许国子刚刚送走替谷实前来贺喜的鄱阳侯次子，正陪着一堂的亲朋好友说
话，听说他已经进了大门，告罪的话都顾不上说一句便匆匆忙忙出来迎接。堂上还有不
少人是两个许国子在平原将军衙门的同僚，听说新任的右谘议参军到贺，忽啦啦全都迎
了出来，大大小小老老少少一二十号人簇拥在中门等候，把其他宾客都吓了一跳。凭这
般光景，他哪里还能坐等着开席？只好丢下礼物喝杯水，顺手“借”了小许国子书房里... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 17 发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 新华网质疑：“全面封杀”郭德纲？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 06:15:53 2010, 美东)
http://news.xinhuanet.com/comments/2010-08/09/c_12423086.htm
我并不欣赏郭德纲的相声，感觉其内容过于油滑，仍然停留在天桥卖艺的水平阶段
上。而对于一潭死水的相声界来讲，郭德纲的出现，犹如一条泥鳅，刺激着相声界重焕
新生。比起侯宝林大师将相声去芜存菁、登堂入室的贡献，郭德纲的相声则是一种倒退
，由雅致退回到低俗。但是，即使是低俗文化，也有其相应的消费群体，只要内容不违
反法律和道德标准，都应该容许其合理存在，交由公众自主选择。
如果郭德纲的表演内容违法，或者违背社会道德标准，自然可以用法律手段予以处
罚，或通过社会舆论加以谴责批评。但是，采用没有任何理由的 “全面封杀”手段，
则违反宪法赋予公民言论自由、出版自由的权利，显然不能服众。因此，追究“全面封
杀”的理由和内幕，不仅是要维护郭德纲的合法权利，也是为了维护 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 18 http://news.xinhuanet.com/comments/2010-08/09/c_12423086.htm
我并不欣赏郭德纲的相声，感觉其内容过于油滑，仍然停留在天桥卖艺的水平阶段
上。而对于一潭死水的相声界来讲，郭德纲的出现，犹如一条泥鳅，刺激着相声界重焕
新生。比起侯宝林大师将相声去芜存菁、登堂入室的贡献，郭德纲的相声则是一种倒退
，由雅致退回到低俗。但是，即使是低俗文化，也有其相应的消费群体，只要内容不违
反法律和道德标准，都应该容许其合理存在，交由公众自主选择。
如果郭德纲的表演内容违法，或者违背社会道德标准，自然可以用法律手段予以处
罚，或通过社会舆论加以谴责批评。但是，采用没有任何理由的 “全面封杀”手段，
则违反宪法赋予公民言论自由、出版自由的权利，显然不能服众。因此，追究“全面封
杀”的理由和内幕，不仅是要维护郭德纲的合法权利，也是为了维护每一个公民的合法
权利。 |
|
发帖数: 1 | 19 【正见网2018年03月17日】
母尝教我忠，我不违母志。
及泉会相见，鬼神共欢喜。
翻开史卷，在南宋抗元英雄文天祥的遗诗中，人们熟知的《过零丁洋》《正气歌》，已
成为千古流芳的旷世绝唱，而这首《邳州哭母 》，把对母亲的深情系于国运，同样表
现了文天祥大义凛然的英雄气概和对母亲教诲的感激之情。在国难当头之际，文天祥的
母亲曾德慈支持了儿子文天祥投身抗元事业。
南宋咸淳十年(1274年)九月，元军二十万，在丞相伯颜的统率下，兵分两路，向南宋大
举进攻。同年十二月，在江西赣州任职的文天祥，接到太皇太后(南宋理宗之后)的《哀
痛诏》，诏书中要求各地文经武略之臣，率勤王之师，奔赴临安(今浙江杭州)，以救朝
廷之危。次年正月十三日，文天祥又接到了太皇太后的诏旨，让他赴行在（皇帝所在地
）、勤王护驾。文天祥捧诏书痛哭。三天后，他便传檄诸路，招兵屯粮。
然而，招兵之事，谈何容易？朝廷眼下自顾不暇，根本谈不上给招募的军士，发放粮饷
。所需军费，都是各地自行解决。为了招兵抗元，文天祥决定舍家纾难，将自己的家产
，全部捐献出来。可是，这一决定，能否得到家人的支持?
有一天，文天祥来到母亲的房间，便说： “... 阅读全帖 |
|
g**********r
发帖数: 2390 | 20 他们都是签合同的，上期一年合同结束，没续约。
貌似死的那个北京台台长业界威信挺高的，郭德纲也确实有点缺德，中国人的传统，对
死人不敬是个很不可原谅的事。
郭德纲这个人确实有才，不过也确实道德品质败坏，也怨不得早先说相声的让人看不起
，真的也就是下九流的货色。
看那个中国第一狗仔，卓伟的访谈，郭德纲曾经贪污公款，当小偷。后来出名后，他违
章侵占公共绿地建自己的豪宅，这事被卓伟他们曝光，郭德纲放话要找人报复他们。然
后北京台的记者去采访这件事，被郭德纲带着一帮德云社的人追着打，还砸车。（不知
道和北京台封杀他有没有关系） |
|
d**********l
发帖数: 647 | 21 性德虽同 修德各别
真如佛性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以性德虽同，修德各别，故致生佛迥异
，苦乐悬殊。诸佛以顺性而修，因兹返妄归真，背尘合觉，断尽烦惑，彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，
背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜悯，不惜劳苦，发宏誓愿，度脱众生，以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云：「一切众生，皆有佛性。」又云：「汝是当成佛
，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。」以若信自己是未成之佛，决定不肯随顺凡
情，造生死业。决定直下信受佛教，修菩提道。其有迷之浅而宿根深者，一闻佛教，即
得了悟，信受奉行。若迷之深而宿根浅者，一闻佛教，反生诽谤，或至毁灭，令尽无余
，以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心，测度佛心，谓其所说，皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语，绝无真实，不可依从。若一依从，则永入迷途，莫由而出。诸佛于此种众
生，了无一念弃舍之心，倍生怜悯爱惜之念。如人病狂，挞骂父母。父母不以罪治，更
增怜悯之心，知其失本心故。狂病若愈，自无此... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宇祥：因果之报影随形 莫违天理莫欺心(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 22:25:50 2016, 美东)
因果报应，是宇宙间不变的真理，无论人相信与否都要受其制约，“善因善报，恶因恶
报”。有人一听说因果之事，便会相信，从而自觉遵守道德。但也有些人，不信也不愿
听，总以为自己做的什么事别人看不见，没有了心灵的约束，肆意胡为而给自己造下无
端罪业，因违背了天理、良知而导致恶报，古籍中记载了许多这方面的事例以警示后人
，以下举几个例子。
一、诬陷恶报
宋代的林希在元祐初年曾任中书舍人。中书舍人在当时是个要职，在这个位置上，不仅
主管中书六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办各项文书，更重要的是为皇帝起草诏令
。但林希任职不久因“行谊浮伪”，也就是说品行不佳，便被贬出京城外任了。
章惇为相时，想陷害元祐年间的直谏之士，因找不到合适的人担任中书舍人而发愁，此
时有人向他推荐了林希。适逢已任成都知府的林希来京领命，于是章惇召见了他... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 宇祥：因果之报影随形 莫违天理莫欺心（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 13:50:26 2016, 美东)
（接《上文）
ADVERTISING
二、因果公正
宋代元符年间，袁州司理向子长，有一次去南安府办事后与新昌县令黄某、别州判官郑
某一同返回。郑某因有事 要去袁州，于是与向子长一起邀请黄某同去袁州，黄某不肯
去，他们竭力相请后才同意，然而心中很不乐意。到了袁州，黄某又想在城外住，向子
长将他拉入官署， 黄某忽然腹痛难忍，不住呻吟，通宵不停，向子长与郑某对他说：
“你根本不打算来，只因为我二人缘故才来，你有什么话就告诉我们吧。”
黄某说愿见母亲和妻子，向子长立即修书派人送往其家。黄某又忍着痛苦诉说道：
我原来曾在这里当司理。那时宜春县都尉派遣三位弓箭手去村庄买猪和鸡，四十天过后
没回来，三人的妻子告到郡守那里，郡守与都尉有旧交，都尉欺骗他说：“因地方上有
一伙盗贼，所以派三人去侦察，现可能已死在盗贼手中。希望能抓捕这伙盗贼。”... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 因果之报影随形 莫违天理莫欺心（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 16:44:04 2016, 美东)
（接上文）
三、诈伪无后
明武宗正德十四年，陈拣塘到吏部候选北上，乘船停泊在王家渡。忽然见船上的人与当
地人打架，拖回来一看，原来是自己的家僮，经讯问是家僮没有道理，就谴责了家僮几
句，并让当地人离去。
船上有个新认识的同科某人，突然挽袖露臂而起，大骂那个当地人道：“嘿!你是什么
人，竟敢上我官船来抢劫，反而诬蔑我船上的人打你。”随即将当地人捆起来鞭打，并
召集地方上保正等人，指责诬告那个当地人，那人叩头乞求哀湣后，才被骂走。在座的
人都交口称赞某人有才干，被责备的家僮，也私下埋怨主人而认为某人对自己才好。某
人也扬扬自得，对陈拣塘说：“老兄太迂腐了，眼下当官的人，全在善于玩弄谋略而已
，‘人心天理’四个字已经用不着了。”陈拣塘没有理他。
进京以后，某人被授予绍兴的司理官，不择手段，一心求取自己的升迁，在任上又编写
罗织人罪，后调... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中国社会“四大魔咒”：貌似真理 实违常识(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 10:54:13 2016, 美东)
日前，不少知名网络论坛都转载了王朔的文章《中国社会“四大魔咒”》。作者认为抹
黑论、砸锅论、汉奸论和阴谋论是当今中国社会的“四大魔咒”……作者认为：“在我
看来，这个社会既非悲剧，亦非喜剧，根本就是一场闹剧，或者说是中国特色的闹剧。”
王朔在文章写道：“参与这场闹剧演出的，不只是那些自以为是的大人物，也包括习惯
了自欺欺人的老百姓，以及我这样‘别有用心’的看客！
闹剧总少不了一些经典台词，也就是可笑的理论。我把它们简单归结为‘四大魔咒’。
之所以搞笑，因为它貌似真理，实则违背常识，蛮不讲理。演员们很陶醉，看客们游戏
其间，推波助澜跟着起哄。”
王朔眼中的中国社会“四大魔咒”：
第一咒、抹黑论
王朔认为：“在一个健康的社会，批评政府很正常，也很有必要，无论这种声音多么刺
耳，来自哪里。特别是知识分子，站在民众的... 阅读全帖 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 26 早在30年代初，后来任《大公报》总编辑的著名报人王芸生就在其名著 《六十年来中
国与日本》中，全文公布了孙文1914年5月11日给日本首相大隈重信的信。这封信有四
个要点：
1，中国对日本，可以起到比印度之于英国更大的作用。孙文说："英国之区区三岛，非
甚广大，然人莫不知其国力膨胀日加者，以其得印度之大陆，为母国之大市场，世界列
强始莫能与争。日本之发展已尽，殆无回旋之余地，中国则地大物博，尚未开发。今日
本如英国之于印度，无设兵置守之劳费，而得中国之大市场，利且倍之，所谓一跃而为
世界之首雄者此也。"也就是说，中国可以提供给日本比印度这块殖民地之于英国更廉
价和利益更大的作用。具体说来是内政、外交、军事、实业、司法等等均靠日本帮助，
且"可开放中国全国之市场，以惠日本之工商，日本不啻独占贸易上之利益……日本制
造品销入中国者免税，中国原料输入日本者亦免税。"
2，袁世凯政府实际上是反日的。袁氏及其政府"佯与日本周旋，而阴事排斥……或政府
依违其间，而嗾使民间反对，或其权利已许日本，而翻授之他国。彼之力未足以自固，
又惮民党与日本亲善，故表面犹买日本之欢心……设其地位之巩固过于今日，其... 阅读全帖 |
|
r********g
发帖数: 112 | 27 逼蒋抗日当然合乎国家和民族的利益，但是对于张这样一个军人来说确实是个两难，抗
命违法，不抗命违德。所以说张这个人我还是比较佩服的，难以两全的事情他自己全扛
下来了。 |
|
w*********0
发帖数: 325 | 28 警惕“毒胶囊”病灶对社会肌体的持续侵害
明胶是生产药品胶囊的主要材料，国家规定用手药品胶囊生产的明胶，必须是食用明
胶。作为胶囊的上游产品，明胶生产商用废旧皮革生产的是重金属和微生物超标的工业
明胶，而新鲜动物皮质生产的明胶为食用明胶。因为二者价格相差悬殊，而且在可感指
标上差异不大，一些胶囊生产商暗中使用工业明胶，而明胶生产商明知自己的产品被用
于胶囊生产，不仅不拒绝销售，而且还以“白袋包装”来配合对方的违法行为。（央视
《每周质量报告》报道）
发生这样的事，违法、违德之类的概念，自然不用多说。可让人沉重的是，为什么
触目惊心的事一再发生，屡屡刺激人们的神经？前几年，“齐二药”事件、安徽“欣弗
”事件发生时，有识之士就曾指出：趋利行为，责任虚置，改革滞后，鲜有创新……以
现在药企的道德水准、法规意识，以现有的政府监管力度、监管质量，很难保证不会再
出现类似的重大隐患。如今，“毒胶囊”事件又被揭露，实实在在地印证了上述预见。
滞后的监管体现在两个方面：一是监管措施的泛化与粗疏，纸上淡兵多，实际到位
少；二是眼睛盯着监管对象多，唯独不在自身的机制创新上下功夫。食品药... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 29 严介和发表主题演讲
8月20日， “华佗论箭个性奖学金”颁奖典礼在贵溪市举行。太平洋建设创始人严介和先生作主题演讲。其演讲个性张扬，许多言论极具争议，敢说敢作的风格体现无遗。听众在不断鼓掌的同时，也纷纷感叹“‘全球华人第一狂人’的封号名不虚传”。
“个性是违规的创新，破坏的创造”
何谓个性？严介和认为，个性，就是违规的创新，破坏的创造。个性违规不违德，非法不违法，违法不犯罪。他甚至认为，高尚的违规、违法，让规矩不断地提升，法律不断地完善。
他说，中国史、世界史告诉我们，规矩与法律在经济的繁荣、社会进步中永远是滞后的，有时是苍白的。一个不争的事实告诉我们：所有的规矩与法律，是高尚的人士不断地违规、经常地违法才使得规矩不断提升，法律不断完善。文化创新源于个性，经济繁荣需要个性，社会进步呼吁个性。
“天才都考不上清华北大”
针对一位获奖代表在发言中所说的“成绩不能代表一切，个性也不能代表一切”，严介和认为，大成的人都是有个性的，有个性的不一定能大成；成绩好的没有一个大成的，大成的人都不是成绩最好的，当然，也不是成绩最差的。他表示，我国的历届高考状元中，没有一个大成者，清华北大没有天才，“因为... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 30 春晚15岁旋转女遭起底
与「老公」合照曝光 网友叹神形象
【明报专讯】在央视除夕春晚中连续旋转4小时的15岁舞蹈女孩「小彩旗」（原名杨彩
旗）成马年首个网上话题人物，有网友「起底」发现，她疑与比她年长14岁的男子恋爱
，称对方「老公」。部分网友表示「女神」形象被崱魽但小彩旗公关指传闻「无聊」，
不作回应。
新浪微博网友「HAPPY张江」昨日整理小彩旗的历史微博留言，指她与内地杂志《新周
刊》创始人孙冕之子、现时微博认证为「神州视觉」艺术主创孙神州，有多张亲昵照片
。1月19日，孙神州的新浪微博帐号「神州j oe」在小彩旗的微博上留言说：「哈哈，
你要爆红啦！加油！」小彩旗则亲密地回应道：「嗯嗯，会哒，老公。」对方还承诺会
给小彩旗从澳洲带礼物。「HAPPY张江」指，孙神州现时28岁，年龄几乎等於小彩旗的
两倍。
疑似男友年长14年
小彩旗原名杨彩旗，云南白族人，是内地着名舞蹈家杨丽萍侄女。小彩旗生於1999年1
月24日，上周刚满15岁。内地媒体人「释不归」评论道，两人恋爱「不犯法起码也违德
了吧？」而在小彩旗微博图片中，有不少出席各种派对的照片，部分化□浓妆、头发染
成紫、黄等颜色，... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 559 | 31 首先宰杀和虐杀没必然联系。高跟鞋踩死猫取乐和杀自己的狗吃肉一样吗？前者虐杀取
乐，后者是正常处置自己财物的行为。中国人民道德不接受的前者，后者有普遍的反感？
另外你误解了美国法律规定的目的，所以拔高了美国人动物保护的力度。在美国是不能
宰杀自己的宠物。但是我们也要看到，美国即便是自己农场买的的活物，也不能自己宰
杀，必须有专门的执照才能从事宰杀动物。有案例是，美国几个人院子里抓了只野鸟，
自己杀了烤了吃。被警察起诉了，原因不是什么爱护动物，而是无照屠宰活物。
你举得例子两个都不能论证杀宠物违法违德。而且你一直在混淆概念，把自己屠宰自己
的宠物类比虐杀动物。这两者根本是两回事。不具有任何必然性。反而广大中国人民普
遍认为，杀自己宠物根本不算虐杀，只要不故意玩弄取乐。只有一小撮狗粉那里叽叽歪
歪，搞得杀个宠物就素质低下似得。
PS：要是所有养狗人都觉得养成宠物的狗，杀了弃了就是素质低下。街上哪里来那么多
流浪的洋狗？ |
|
S******8
发帖数: 24594 | 32 据德国广播电台报道，石荷州州长阿尔毕希表示，石荷州今年不登记就放行了约6万难
民旅行前往瑞典。官方没有进行确切统计，因为他们明确表示要去瑞典。这样做当然违
反了都柏林公约，但同时也减轻了德国的负担。阿尔毕希强调说，石荷州政府的做法跟
奥地利让难民很方便地穿越本土前往德国没什么两样，只不过石荷州事先和斯德哥尔摩
和哥本哈根事先进行了密切磋商。
《萨尔布吕克报》针对德国东部各州内政部的一份调查报告显示，分配到德国东部的难
民有一部分在头几天就迅速人间蒸发，不知去向。仅在勃兰登堡州就有已登记的5千名
难民消失了。有的前脚刚到，后脚就被熟人或亲戚给接走了。图林根州已登记在册的难
民有26900人，但有20－30%失踪。分配到萨克森－安哈尔特州的难民有36400人，但进
入首次接纳中心的只有32600人。东部各州消失的难民数浮动于10－30%之间。难民消失
给德国带来安全忧虑和管理困题。 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 33 五毛历程
党奴你好
想姓赵
你不配
讨赏五毛得靠嘴
做狗去乱咬
咬得民怕得罪
吓得民闭嘴
逼得民下跪
走狗耀武扬威
做五毛很荣耀
主人让你叫
你就叫嚣
做人嫌太累
做狗可逍遥
违心违德不觉臊
生在邪恶世道
奴身命难保
炮灰跑不了 |
|
s***f
发帖数: 262 | 34 下午，南召县四棵树乡“九龙湖农家乐”餐馆顾客与老板发生冲突，引发厮打，造成餐
馆老板、四棵树乡高峰庵村党支部书记李金明死亡。4月18日晚10时，南召县举行新闻
发布会，通报案件最新情况。
这几天，有两条关于“公款吃喝”的新闻被炒得沸沸扬扬。一条是“常德官员工作
日午餐饮五粮液被围攻”的视频在网上流传，另一条是“公职人员打死农家乐老板因要
求公款签单遭拒”。
前者已经被证伪。官方回应称，网传视频宣称的内容不属实，事件发生在4月13日
晚上，并不是工作日午餐时间饮酒，官员当时参加的是正常的公务接待，酒瓶子都没有
打开，喝的也不是五粮液。后者经查证，部分媒体反映的公款签单问题也不存在，但因
为检察院、司法局、国土局、农业局四名公职人员两人醉酒后殴打他人，造成一人死亡
，构成寻衅滋事行为，两人醉酒后撕打民警，妨碍执法，构成妨碍执行公务行为，被检
察机关分别以涉嫌寻衅滋事罪、妨害公务罪批准批捕。
今年1月下旬，湖南省纪委省监察厅向公众承诺，对于发生在群众身边的“四风”
问题，任何“路见腐败”的群众，都可以一键举报。常德官员工作日午餐饮五粮液酒被
证伪，说明上面管得严，群众... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 10477 | 35 略有不妥：
王一道 － 让人想起一惯道来
王阿龙 － 像陈阿大。。。四人帮的小走卒
王韦德 － 违德？有违道德？
王瀚磊 － 听起来像汗累
王雕玉 － 固然有钓誉之嫌，要不，改为王段誉？至上能在水上展开凌伯微步，连ｗ
ａｄｅｒ都省了。。。
：） |
|
f****y
发帖数: 7425 | 36 除非你看的四大恶人是10年前的，否则当然有柯钊
东戴琳 西柯钊 南秦升 北周挺 中望嵩 江湖传说
戴琳去年是没被追加禁赛，请问他去年有如秦升这样的红牌动作逃脱惩罚的吗？之前呢
？他在辽宁时恶意犯规时没被追罚？在申花违体行为没被追罚过？
谭望嵩踢杨智没被追罚过？谭当年的动作为了进球，不知道比秦升干净多少倍。
足协不罚秦升 柏佳骏明显是护着申花，申花别特么总喊国安和上港是干儿子，现在申
花自己最不干净 |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 37 道德的起源
这就引起一个问题：既然如此，人在道德方面如何能善？因为，每个人如果生来就是恶
的，那么，道德又起源于什么呢？为了回答这个问题，荀子提出了两个方面的论证。
第一个方面，荀子指出，人们不可能没有某种社会组织而生活。这是因为，人们要生活
得好些，有必要合作互助。荀子说："百技所成，所以养一人也。而能不能兼技，人不
能兼官，离居不相待则穷："（《荀子•富国》）还因为，人们需要联合起来，才
能制服其他动物。人"力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能
群也。......一则多力，多力则强，强则胜物。"（《荀子•王制》）
由于这两种原因，人们一定要有社会组织。为了有社会组织、人们需要行为的规则。这
就是"礼"。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。讲到礼的起源，荀子说："礼起于
何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则
乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎
物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。"（《荀子•礼论》）
荀子还说："欲恶同物，欲多而物寡，寡则... 阅读全帖 |
|
s****7
发帖数: 2507 | 38
达。
@Happy张江：魏彩绮，艺名小彩旗，今年14岁，舞蹈家杨丽萍的侄女。她在春晚连续转
4个小时没去尿尿，其代表的含义是用旋转演绎时间的流转、四季的轮回。她口口声声
叫的老公是孙神州(新周刊创世人孙冕之子)，今年28岁，俩人拥有一倍的最萌年龄差。
媒体人@释不归 评：尼玛上周还是十四岁啊，这不犯法起码也违德了吧？ |
|
h*****0
发帖数: 118 | 39 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 40 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 41 北大撕逼文，不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 42 北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 43 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
m*********e
发帖数: 216 | 44 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 45 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 46 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 47 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
E*********g
发帖数: 185 | 48 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时（如果坐汽车只要6个小时，150元）。从火车站到保安寺打的只
要5元钱，保安寺在海城厝石山公园内，在市内，非常好好找。
到了保安寺，拜见了当家师德灯师后，讲明了来意，说想行般舟。德灯师当时就同意了
，并拿出了印刷精美的行般舟公约（条件），主要为条件是：如果行一日夜，需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀；行7天需要拜经，拜《佛说般舟三昧经》，一字一拜
，（大概有7000多字），同时要会背三字诀；行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
，同时需要拜经一遍；其它还有服从常住和护法安排，发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士，也要求行7日般舟，于是我们就一起到大殿里开始拜经，刚开始拜时，比
较顺利，大概连续拜了1000余字，后面就比较累了，而且腰疼，拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下，尤其第三天时，非常累，十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好，尤其是意志比较坚强，用了不到三天就拜完了，他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累，用了4天才拜... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 49 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 50 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
|
