n****r
发帖数: 5801 | 1 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: eversay (大海), 信区: LES
标 题: 《一分钟教你人肉搜索》BY 素熙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 00:49:17 2011, 美东)
在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹，不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我，又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味，以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词：LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格，是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人，做什么事情，哪怕是日常生活的小事都好，Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时，Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时，Q会先上网查询家附近的地理环境，以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前，Q会慎重地检讨房间的摆设，并设计出最容易让女孩... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 3 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思？
我们是等中文学校开课
☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课，是初中以后
我希望... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 香港教育界，反对派一直在抓意识形态
by 邓飞 (香港将军澳香岛中学校长)
与“占中”相似，以大学生为主的青年群体构成香港“修例风波”的示威主体。5个月
来，其反对手段逾趋暴力，破坏交通、攻占校园、袭警伤人，这些所谓的“抗议”已然
远离“和理非”范畴，陷入违法的泥淖。不幸的是，学生们这些本该受谴责的行为，还
获得了香港部分教师及教育协会的声援……
香港现今的教育为何“病症”频出？后续又该如何纠偏？记者就此采访了香港将军澳香
岛中学校长、香港教育工作者联会前会长邓飞。
·“我没参选，对他们不构成利益上的威胁”
记者：您所在的香岛中学有没学生加入黑衣人行列？
邓飞：因为香岛中学是传统的爱国学校，所以没有这个情况。但是教育局透露了一个数
据，大约有1/4的中学出现学生被拘捕的情况。
记者：您一直坚持爱国立场，对“港独”也表现很硬气，请问您这几个月来有收到什么
威胁吗？
邓飞：完全没有。因为他们主要集中在大学，而且对政客或要参与选举的人，会盯得比
较紧。11月24日的区议会选举，反对派看得非常非常重，我没有出来参选，对他们不构
成任何利益上的威胁，所以他们不会把工作重点放我身上。
但网上一直都... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 6 盘点各邪教教首的不伦性事【史上最完全版】
最近盛传李大师在拉斯维加斯开房包养女演员，小编就搜罗了一下中外各邪教教首违背
伦理、道德、法律的淫乱之事。看看这些邪教教首为满足自己的淫欲，采取各种卑劣手
段猥亵、奸污妇女儿童，甚至用各种残酷手段对被害人进行蹂躏的卑劣行径吧。
1、法轮功教首——李洪志，除了鼓吹“双修”、“群修”可有助“修炼”、“上层次
”，教唆怂恿弟子聚众淫乱之外，自己也与不少弟子有染，屡屡与女弟子刘崭偷情。更
在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，并包养多名“神韵艺术团”女演员。
2、黄坛教教主蔡昌诚，秘密潜入一吕姓居民的家申，建立道坛，发展道徒。蔡以驱邪
治病为名先后将吕之妻、女奸污，还以“同床渡仙”、“验体选妃”等手段，奸污妇女
20余人。
3、跪香道道首安书逊用迷信手段曾骗奸妇女10人，小至幼女、少女，大至暮年老妪，
甚至连自己年老体迈的母亲也未幸免。
4、邪教被立王教主吴扬明，歪曲《圣经》中的“蒙神恩召”之说，骗奸了100多名妇女
。他妄称自己是“真神”，是耶稣二次降临之身。要求女信徒对他不仅要灵魂崇拜，而
且要肉体崇拜。要女信徒接受他的蒙召，除去灵魂里的污秽，成... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 7 “怎么会是秦凌霜？”
“慕行秋呢？到底怎么回事？”
片刻之后，整个思祖厅再也无法保持平静，弟子们纷纷交头接耳，就连都教们也惊
疑地互相张望，只有杨都教一贯的面无表情，什么也看不出来。
禁秘科和五行科争抢慕行秋、最后慕行秋选择了前者，这是人所共知的事，禁秘科
都教林飒对这名弟子的关注与偏心更是到了令其他弟子嫉妒的程度，左流英为何要在最
后时刻改变主意？
从来没人听说过禁秘科对秦凌霜感兴趣，包括芳芳本人。
林飒看上去比所有人都意外，但也最早从震惊中恢复正常，威严地咳了一声，制止
弟子们的喧哗，然后问道：“秦凌霜，你可愿入禁秘科？”
芳芳茫然失措，没有回答都教的提问，而是在众目睽睽之下扭头望向小秋，所有的
目光也随之落到小秋身上。
小秋冲芳芳微微点头，在最初的惊愕过去之后，他变得清醒了，甚至还有一点点轻
松，他不用带着魔种去经受左流英的考验，而芳芳则能去她最喜欢的道科。
与此同时，他感受一股冷意，好像赶夜路的行者，突然发现有黑影掠过，那可能是
流浪的野狗，也可能是心怀歹意的恶徒，此时此刻的小秋，更倾向于后者。
“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第七十五章 被遗弃的弟子
怎么会是秦凌霜？”
“慕行秋呢？到底怎么回事？”
片刻之后，整个思祖厅再也无法保持平静，弟子们纷纷交头接耳，就连都教们也惊
疑地互相张望，只有杨都教一贯的面无表情，什么也看不出来。
禁秘科和五行科争抢慕行秋、最后慕行秋选择了前者，这是人所共知的事，禁秘科
都教林飒对这名弟子的关注与偏心更是到了令其他弟子嫉妒的程度，左流英为何要在最
后时刻改变主意？
从来没人听说过禁秘科对秦凌霜感兴趣，包括芳芳本人。
林飒看上去比所有人都意外，但也最早从震惊中恢复正常，威严地咳了一声，制止
弟子们的喧哗，然后问道：“秦凌霜，你可愿入禁秘科？”
芳芳茫然失措，没有回答都教的提问，而是在众目睽睽之下扭头望向小秋，所有的
目光也随之落到小秋身上。
小秋冲芳芳微微点头，在最初的惊愕过去之后，他变得清醒了，甚至还有一点点轻
松，他不用带着魔种去经受左流英的考验，而芳芳则能去她最喜欢的道科。
与此同时，他感受一股冷意，好像赶夜路的行者，突然发现有黑影掠过，那可能是
流浪的野狗，也可能是心怀歹意的恶徒，此时此刻的小秋，更倾向于后... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 9 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 10 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 11 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 12 常言说：“三翻六坐八爬。”这是说一般小孩子长到三个月时会翻身，六个月时会坐，
八个月时会爬。这是中国人在实践中总结出的经验，仅供家长参考，并不是绝对的，不
是说所有孩子到这个时候都一定会翻身、会坐、会爬。具体到不同的孩子，有的可能早
一点儿会，有的可能要晚一些时候才会，早一些或晚一些都属于正常范围。
到该会的时候孩子还不会，家长不必担心、着急，孩子并不是不具备那个能力，而只是
还没有找到那个“感觉”而已。只要是找到了“感觉”，用不了多少时间，孩子自然就
会翻身、会坐、会爬了，家长尽可放心。
小孩子翻身、坐、爬等这些动作，这是人的本能。所谓“本能”，就是动物在进化过程
中形成并由遗传固定下来的，不学就会的能力。它实际上是由一系列无条件反射构成的。
动物的本能，比如，母鸡孵蛋、鸟筑巢、蜂酿蜜、青蛙弹舌捕捉飞虫等都是。人的本能
，也是人与生俱来的，如婴儿吃奶、喝水、大小便、啼哭、微笑、喊叫、手舞足蹈、抓
握、翻身、坐、爬行、站立、行走等能力，都是天生的，不教而能。
像这些能力，就连普通的动物都是不学就会；我们人是高等动物，难道非让大人具体指
导，手把手地教，孩子才能“学会”？如果孩子还不具备... 阅读全帖 |
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e*****y
发帖数: 146 | 13 在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹，不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我，又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味，以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词：LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格，是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人，做什么事情，哪怕是日常生活的小事都好，Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时，Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时，Q会先上网查询家附近的地理环境，以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前，Q会慎重地检讨房间的摆设，并设计出最容易让女孩子产生浪漫情怀的空间。
有时候我觉得Q这样活着有点累，这大概也是Q活了二十二年交不到女友的原因之一
，但Q先生总是乐此不疲。
但Q最近，把全副精力都放在思考一件事情上，就是那个部落格。
那并不是个多热门的部落格，开始只是他想找捷运附... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 (1)诈遭误解之伎
被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 (1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: Military
标 题: 谣言是怎样来的:宋彬彬连杀八人的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 18:18:23 2011, 美东)
袁吠吠有一段关于文革的评论，说毛主席接见了北师大女附中高三学生宋彬彬，给他改
了个名字叫宋要武，结果宋要武就回去就开始打人，一次打死了7个人。
袁吠吠的这段话是有出处的，而且确实很长时间都流传过宋彬彬组织人在校园里打死了
她们的女副校长卞仲耘，而且与人比赛杀人，别人杀了6个，她就杀了8个。很关键的是
，这些内容都是很有名的人说的。比如千家驹说过，徐友渔说过。还都是正经出版社的
文章，于是就成了铁证了。
徐友渔在他的《形形色色的造反——红卫兵精神素质的形成及演变》中写道：“现在不
少回忆文章都提及作者在目击女红卫兵打人之狠和虐待人方式之残忍时的震惊心理。如
北京师大女附中的副校长就是被一些女红卫兵打死的，而且死后还暴尸校园。最典型的
例子是在天安门城楼上给毛泽东献红卫兵袖套的宋彬彬。1992年香港《开放》杂志有文
章，提到她... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 19 共济会的撒旦（魔鬼）教崇拜开始在中国网络宣扬
原文作者：不详
来源：天涯、凯迪
转帖：wanshi
按：共济会特殊的诡秘宗教信仰与耶稣教（天主教、东正教、基督教）信仰的耶稣基督
完全不同。共济会信仰的是犹太教、泛神教、撒旦教，其著名标志是光照神眼（代表启
蒙精神）和骷髅（黑死神的象征）。
中国是无神论国度。但近年各种宗教信仰流行起来，成为一个乱神崇拜之地。这种撒旦
教的宣传也乘虚而入在中国网络论坛出现。以下这篇诡异的颠覆性网文就是一篇代表作
。作者不明，但从宣传内容看背景肯定是共济会。还记得2010年张家界的高山被诡秘命
名为“哈利路亚山”的事件吗？
美国骷髅会会员：内有布什总统祖父
伟大的自由民主先驱者——撒旦万岁！
撒旦，一个自古以来世界上最大的魔头；一个唯一敢于与万能仁慈的上帝敌对的魔
鬼；一个象征着世间一切罪恶的名词，是一切恶、丑、厌、苦的根源。这个名字自犹太
族人起源时起，就为无数的善良的基督徒和道德家们所咒骂，为无数欣赏黑暗的邪恶之
人所崇拜，甚至到了今天，还被无数的漫画家和名导演所描绘暴炒，以美形恶役或者太
空异形的样子出现在漫画书或银幕上面。
无论人们对其... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 50 | 20 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜故事~
~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不晚啊
，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际接轨
啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指责他
说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易的。
据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁左右
。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为……他
们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入稳定
，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反观中
国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然放纵
，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 22 《二规教言论》讲记（二）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今
生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运；一
个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都是背道而
驰的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐，都想获得安乐，但行为却不是安乐的因，都是痛苦的因。这叫愚
痴！所想和所行不能相反啊！若是想获得安乐，就要行持善法，就要学习这些高尚的行
为，这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种：一种是属于世间的，另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为，但是你可以做力所能及的。在前面也讲过，人
有做人的标准，如果你没有按照这个标准去做人，实际上你不是人。人规是人能做得到
的，也是应当要做的行为、事情。你好好做人，好好地遵守这些人规，就可以获得安乐
。... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 23 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 总有人喜欢用“没有无缘无故的仇恨”来替恐怖分子洗地，然而，到底是什么缘故？
例如，为什么共产党和自由派喜欢封别人的嘴？当然是因为对自己的理念不自信，
不把右派的嘴堵死，自己的谎言就会被戳穿，就没办法继续欺骗人民。
为什么和平教要进行暴力活动？
很多人总觉得，和平教只要放开肚皮生孩子，早晚可以绿化世界，何必多此一举？
其实生孩子本身没用，在正常情况下，生孩子多的人群，都是被同化的对象。例如
，中国农村人的生育率显然比城市人高，但是，显然是后者在同化前者。
那么，为什么和平教不仅仅保留较隐蔽的暴力，而摒弃明目张胆的恐怖活动呢？
就是说，只保留家庭和族群内部的暴力，以确保“只进不出”的格局即可。
这同样很难做到。例如北韩的金家，关起门来当老大不好么，为什么非要搞核武器
呢？
原因在于：虽然有些人确实是恶棍，但他们的对头也未必是天使。最近这些年来，
被人干掉的独裁者还少么？如果只想着关门，那可是没把握关住的。
和平教必须通过恐怖活动，才能赢得自由派的尊重。君不见只要有人对和平教有非
议，就有自由派分子跳出来说“这种言论是替IS招兵”。
为什么自由派想非议别人的时候，包括非议基督教保守派，中国传... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 25 一个人，做了三百八十起强奸案。我觉得邪，老刑警孙队也觉得邪。但是没办法，事实
如此。对这个曾让京城捕头们困扰了十年的奇特案犯，老孙给了一句评价 – “他的想
法，从来没跟我们一样过。”
况是有一案犯蒙面裸体夜入十八里店一农村民宅，强奸了一个带孩子的年轻媳妇。受害
人半夜惊起，连案犯的身高体态都说不清。 不久，就发生了第二起，这次地点在靠近
今天朝阳区边缘玛钢厂收费站，也是农村，案情几乎相同，唯一区别是案犯自称“老流
氓”。此后，这样的案子接连发生，都是强奸，顺便盗窃，作案范围以朝阳区双桥为中
心，方圆大约10里，最远的到通县，顺义等地，每一次案犯都自称“老流氓”。面对一
系列恶性案件，当地治安部门束手无策，引发了极大震动，“老流氓”的称呼也不胫而
走。 案子很快惊动了当时首都的一把手吴德同志。 有人说文革时候治安好，其实中国
的老百姓老实，我们的治安一向不错，不是文革开始，治安变好 -- 文革叫动乱那可不
是白叫的。 文革是个复杂的问题，在这儿咱们就不讨论了，咱们说这案子。 因为治安
一直不错，吴德听汇报，知道自己辖区竟然还有如此无法无天的人物，大为吃惊。吃惊
之后就是严加部署，要求务... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (15个大饺子) 于 (Mon Feb 22 09:58:25 2010, 美东) 提到:
想知道老师都是怎么教的，如果也就是让自己去背，不知道能不能提前学了，这样到时
候开始学琴以后可以少浪费些时间？或者老师有什么好办法可以很快的学会？
大家的孩子都是花了多长时间学会读谱的啊？
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FridayFriday (不抛弃，不放弃) 于 (Mon Feb 22 10:00:45 2010, 美东) 提到:
丢给老师学的，还在学习中
☆─────────────────────────────────────☆
IAYA (你是我的天使) 于 (Mon Feb 22 10:01:36 2010, 美东) 提到:
还是让老师教吧。。。想学琴就不能怕浪费时间。。。
其实我想说的是，为人父母已经很累了，能让老师做得事情就让老师做
☆───────────────────────────────... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 27 袁吠吠有一段关于文革的评论，说毛主席接见了北师大女附中高三学生宋彬彬，给他改
了个名字叫宋要武，结果宋要武就回去就开始打人，一次打死了7个人。
袁吠吠的这段话是有出处的，而且确实很长时间都流传过宋彬彬组织人在校园里打死了
她们的女副校长卞仲耘，而且与人比赛杀人，别人杀了6个，她就杀了8个。很关键的是
，这些内容都是很有名的人说的。比如千家驹说过，徐友渔说过。还都是正经出版社的
文章，于是就成了铁证了。
徐友渔在他的《形形色色的造反——红卫兵精神素质的形成及演变》中写道：“现在不
少回忆文章都提及作者在目击女红卫兵打人之狠和虐待人方式之残忍时的震惊心理。如
北京师大女附中的副校长就是被一些女红卫兵打死的，而且死后还暴尸校园。最典型的
例子是在天安门城楼上给毛泽东献红卫兵袖套的宋彬彬。1992年香港《开放》杂志有文
章，提到她亲手打死九人，后来有文章更正，说确凿的数字是七人。也许，她的动力来
自毛泽东接受袖套之后鼓励她「要武」。在文革前，毛泽东就鼓励并赞扬中国青年女性
「不爱红装爱武装」。宋彬彬也立即把名字改「宋要武」。”（见第三章「红卫兵的区
别与派别」，第64页，香港中文大学，1999... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 28 比如圣经的作者会呼悠，而读了圣经的人没有学会呼悠，反而被呼悠。
如果我读旧约，我就会创立犹头教，既然旧约的作者能当老太，我就能当老头。
如果我读新约，我就会创立鸭督教，既然新约的作者能做鸡，我就能做鸭。
如果我读古兰经，我就会创立伊斯青教，青出于兰而胜于兰。
我只是懒得读圣经和古兰经而已，否则我就会同时是犹头教，鸭督教，和伊斯青教的教
主，而这些都不是创新，仅仅是山寨而已。 现实是人们连这样山寨的能力都没有。
我看还是把三大沙漠教整合成一个青头鸭教比较好。 |
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d********g
发帖数: 3195 | 29 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入
稳定，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然
放纵，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 32 比如圣经的作者会呼悠，而读了圣经的人没有学会呼悠，反而被呼悠。
如果我读旧约，我就会创立犹头教，既然旧约的作者能当老太，我就能当老头。
如果我读新约，我就会创立鸭督教，既然新约的作者能做鸡，我就能做鸭。
如果我读古兰经，我就会创立伊斯青教，青出于兰而胜于兰。
我只是懒得读圣经和古兰经而已，否则我就会同时是犹头教，鸭督教，和伊斯青教的教
主，而这些都不是创新，仅仅是山寨而已。 现实是人们连这样山寨的能力都没有。 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honyi (honyi), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 一个老中医刚刚公布的额（太强大了 除了教你怎么保健连怎
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 22:34:13 2011, 美东)
补充...
101、 女不孕：生鸡蛋一只开一小孔，放入红花*0.5钱左右，再蒸熟吃蛋，每天一只，
连吃一个月，（要在月经干净后开始吃）。
102、 子宫、卵巢肿瘤：红花6克、黑豆30克，水煎服，去红花食黑豆与汤，日2次。
103、 男不育：每天用麻雀一只，去掉毛和内脏，将菟丝籽*2钱放入麻雀肚内，包好蒸
熟后吃麻雀，连用半月，可治男子婚后久不生育。
104、 阳痿（男子阳茎不能勃起）：磁石（吸铁石）5钱，公鸡睾丸5只，浸白酒一斤，
三日后按常日量吃酒，一般需吃半至一月。（磁石可反复使用）。如不吃酒人，每日炒
二只公鸡睾丸吃，连吃半月至一月，完全恢复性功能。
105、 遗精（睡觉做梦流精）：猪腰子一个，切开放入韭菜籽*2钱，用线扎好蒸熟，再
切碎加油盐吃，一日一个，连吃四、五个腰子。
106、 早泄（... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:23:40 2011, 美东)
2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪
.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十
一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州
(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移
民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违
反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，
一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 35 屠基达回忆录：歼教-5诞生于乱世 长大少抚养
2011年02月17日 12:40
来源：航空世界
歼教-5教练机
第1000架歼教5飞机1984年将从成飞飞出。人到了这当口，该祝寿了。飞机，本也该庆
祝一番的，本文也算祝寿的表示吧。生产这飞机，不需花多少领导人的精力了，每年几
十，旱涝保收。最近英国的《詹氏飞机年鉴》有它的芳容了，也算是迟到的消息吧。
这个飞机貌不惊人，乍一看，也没有一股子苗条身材的机灵劲。开始时，有的同志还认
为有些丑，因为长了一个小鼻子，现在才习惯了。人是一定要有个鼻子的，飞机则未必
。歼5甲是个大鼻子，洋种吧，歼教5是个小鼻子，自己生的。上海人有句口头禅：瘌痢
头儿子自家的好。每当我看到它的小鼻子，却总产生一种亲热感呢！
歼5甲1962年底测绘完了的时候，国家的经济形势逐渐好转了。这一年秋收以后就明显
地感觉到了，1963年一过，竞出乎意料的变得快。我到成都以后，误以为是荒地的厂区
四周，恢复起一片片黄澄澄的菜花、绿油油的水稻，田间灌溉渠也欢快地流着幸福的水
。脑子里塞满了飞机的我，没有时间去想为什么，只感到和经济形势好转的势头一样猛
，我们设计队伍也成长得有点快... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 7581 | 36 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 如何做出不教胡马度阴山的烤羊腿 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 21:40:54 2013, 美东)
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 如何做出不教胡马度阴山的烤羊腿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 21:34:15 2013, 美东)
http://blog.renren.com/share/287286920/15823596453
来源：本冰（即那位“研究湿地的鸟的女博士”）的日志
赵氏是我的少时好友，早年在西工大研习计算机科学。当年他最大的爱好就是去科技路
觅食然后跟他的上铺一起去培华学院看美女，当时我问他你们干嘛大老远跑去培华为什
么不在你们西工大看美女？他说呵呵。
赵氏是一个拥有诡异品味的男人，这厮常把倾城之姿看做路人草芥，反将庸脂俗粉视为
妙人，终日辗转反侧，撸撸无为。我也曾亲眼见过他心中的那位女神，平心而论，这样
姿色的丫头，放在六七十年前，十块钱大洋至少能买三个。
同样... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 37 原教旨基督教是极毒教（上）
－－“无神论与美国”系列
·方舟子·
按马克思的说法，宗教是麻醉人民的鸦片。这种说法，有将所有的宗教
一视同仁，一棍子打倒之嫌。在我看来，说宗教是人民的酒，比较贴切些。
滴酒不沾固然很好，品尝一点也不妨，但如果酩酊大醉则是有害身心。而且，
有好酒有劣酒，更有毒酒。从广义上说，自然神论、泛神论都可说是一种宗
教信仰、宗教感情，这种酒就可算是好酒。有组织的宗教则基本上都是劣酒，
其中的原教旨教派和邪教则是毒酒。原教旨基督教就是一种毒酒，且是极毒
的酒。
我这并不是要跟天下的所有基督徒作对。基督教门派多如牛毛，不属于
任何派别又自称基督徒的人也很不少，彼此之间难有共同点。我对自由派
的基督教并不反感。他们只是将《圣经》当成一本书来读，并不拘泥字句，
只当作寓言、神话理解，甚至连《圣经》也不读，算不上虔诚。比如我在读
研究生时有一位美国同事，自称基督徒，却认为耶和华其实是犹太人的老酋
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38 主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的莫戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵呵大声道，“莫弟兄，正要
找你。”
莫戈诸微笑握手，问道，“连弟兄，刚从门徒生活班出来？找我有什么事？”
连民仁问：“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么？”
莫戈诸道，“有看啊，我每周至少会看一两次。最近文章不多，叫谢漫任的倒是不少
今天看见谢漫任成双结对,也算一大奇观。”
连民仁笑道：“你要不要听听我对谢漫任的看法？”
莫戈诸道，“请讲!”
连民仁道：“
谢漫任是余妄任中最糟的一种。他的脉搏伴随着骄傲和自大跳动。他是最自负而又最固
执己见的,他是余妄任的猪队友。
从他最好的来说，他从不试图看看，更不要说尊重别人的观点。他总是对的，而别人总
是错的。从他最坏的来说，他到处走来走去，脸上露出... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 39 让爱因斯坦教你看懂《星际穿越》
战争下的广义相对论
爱 因斯坦1914年6月2日在柏林普鲁士科学院发表院士就职演说，话音未落，8月1日第
一次世界大战爆发，德国绝大部分知识精英立刻狂热投身“爱国”热潮， 爱因斯坦却
冒天下之大不韪加入反战联盟“新祖国”，并毫不犹豫地在反战的“致欧洲人宣言”上
签名，立遭广大“爱国”科学家疯狂围攻。在德国科学家充满“爱 国”热情的歇斯底
里围剿之下，在人类第一次全球大规模屠杀同类的腥风血雨之中，爱因斯坦在柏林完成
广义相对论，并于1915年11月4、11、18和25 日分4次在普鲁士科学院宣读结果。因此
，按知识产权分，广义相对论确实要算职务发明。德国人宣布爱因斯坦是德国人，从知
识产权来看，不能说完全没道理。 1916年3月爱因斯坦53页的“广义相对论基础”发表
于《物理学刊》，其基础即爱因斯坦三年前与数学家格罗斯曼共同署名的论文“广义相
对论纲要和引力 论”。那篇论文由爱因斯坦负责物理部分，格罗斯曼则负责将其归纳
为数学方程式。这本专著标志着广义相对论诞生。同年，爱因斯坦决定将11年前（奇迹
年）发 现的相对论定名“狭义相对论”，而新的理论定名“广义... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 放弃上诉申请保外就医的毒奶受害人家长赵连海，仍未知何时获得释放。他的住所目前
继续被大批警察封锁，媒体及访客均未能接触他的家人。另外，法院近日要求毒奶受害
家长撤销起诉，但已被家长拒绝。而香港教育专业人员协会本周六发起集会，抗议大陆
有法不依。
赵连海妻子李雪梅的手机，一直处于关机状态，记者无法与她取得联系。赵家门外继续
有大批便衣警察站岗，禁止任何访客或记者到访。北京毒奶粉家长王刚早上曾到赵家探
望，却遭警察及小区的保安员驱赶。
王刚下午接受本台记者访问时指，有提出诉讼的六名毒奶粉家长近日均收到法院通知，
要求他们撤销起诉，均被家长拒绝。他说：“该法官说，国家说这事他们法院管理不来
，办不来。该法官说，若他决定开庭，他们就肯定要失业。我们都坚决继续走司法途径
争取，即使国家决定不开庭，尽管发判决下来，我们要得到一个结果。”
另一名毒奶粉受害家长王女士向本台记者指，大兴区法院工作人员致电约她上周六到法
院会面，法官提出可以向她发放生活补助金，要求她自行撤诉。
王女士指，她三岁多的孩子因饮三鹿牌毒奶患上肾石，医疗费已花去近两万元，该补助
金根本不够支付孩子的医疗费，为了孩子日后健康得到保... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 41 屠基达回忆录：自行设计初教-6飞机的内幕故事
2011年02月17日 11:20
来源：航空世界
初教6第一架原型机，全身喷红色漆（1958年8月27日）
自行设计初教6飞机
设计出初教6，是一件特殊的经历，必须单独说。
1980年，我意外地接到320厂的同志托人带给我因“初教6”获得国家质量金奖而分给我
的奖金和纪念品，礼轻情谊重，真使我心情十分激动。已经20多年了，那一段共同奋斗
的经历，竟是如此令人难忘!
初教6开始设计时叫“初教1”，代号102，以后称“红专502”，定型投产时命名为初教
6。
1958年我曾写过一份研制总结，留的底稿在十年浩劫中，连同一些其他资料，被我亲手
烧掉了。设计初教6的主角之一——林家骅同志，1960年已调出航空工业。老一辈的徐
舜寿、黄志千同志早作古人。开始的设计工作涉及两个厂的同志，人员已是散处各地了
，前后又有两个阶段，我有责任对它的历史结合部追记一笔，尽管时间已久，我也有些
记不准了。
初教6飞机首飞成功
1957年第四季度，112厂飞机设计室成立已一年了。第一架我国自行设计的两侧进气喷
气式歼击机教练机歼教1，正式完成了打样阶段并进入工作图设... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 42 邪教信徒在认清邪教的真面目后，都欲脱离邪教，但是邪教却不放过他们，百般诅
咒、恐吓，残酷野蛮得惩戒他们：
全能神组织通过杀害一名河南小学生来惩戒退教的信徒，并在其脚心处留下闪电标
识；从四川到深圳打工的女法轮功练习者魏志华，因对法轮功产生怀疑，竟被10多名痴
迷者活活折磨死；摄理教信徒28岁的黄女士退教后，立即遭到3名信徒的绑架，现场被
殴打，并扔进车里；奥姆真理教的教主麻原彰晃声称脱离该教的要下地狱，对不服从管
制试图退教、脱教、出逃的信徒，则以恐怖手段进行镇压……
为什么邪教都如此残酷地惩戒欲脱教者呢？
因为信徒脱教了，邪教主就少了敛财的渠道。
邪教主个个爱钱如命，个个都是敛财高手，盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。法轮功
教主李洪志通过出售书籍、“护身符”等物品，并通过办班收取“培训费”“集资”等
各种方式，聚敛钱财无数。华藏宗门教主吴泽衡为了聚敛钱财，收一个信徒需要5000元
的“拜师费”，把成本90元的“戒坛方”按1212元的价格出售，借弟子300万元竟然赖
着不还。日本奥姆真理教教主麻原彰晃强迫信徒向教会“布施”个人甚至亲友的私人财
产，称“布施越多修行越深”，采取分“项目”聚敛... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 43 BBC:全世界都敲西瓜判断
是否成熟 不单是中国人(图)
观察者网
睿文
1小时34分钟前
近日，意大利超市禁止顾客敲西瓜的网络照片引起热议，英国广播公司（BBC）也加入
了围观队伍。上海观察23日晚间报道，BBC就这种行为给出了自己的判断：不仅中国人
，几乎全世界的人都会这样做。
在YouTube上搜索Knock a Watermelon，有大量人们讲授怎样通过敲来挑西瓜经验的视
频。这位小姑娘很得意地传授自己敲西瓜的经验
上海观察编译原文如下：
外表平淡无奇的西瓜，可谓是夏天的化身。但如何知道它已经熟透？一个方法是，重重
敲打西瓜表皮，能通过声音判断它是否可以开吃。
一位国外网友：我妈正在考我通过敲来挑西瓜的技能
最近，这一方法在中国互联网上引发热议。事件的缘起在遥远的意大利。该国一家超市
立了一块牌子，上面写道：“尊敬的顾客，请您不要再敲西瓜了，它们是真的不会回应
的。”这张日后引起争议的照片由一个自称“孤岛守护者”的博友发布。据称他是生活
在米兰的中国人。
这则2009年的文章认为，通过敲西瓜的回声判断西瓜是否成熟没有效果
虽然并无迹象显示告示针对中国顾客——因为牌子是用意大利... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪
.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十
一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州
(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移
民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违
反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，
一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即可据而定罪之
。
但是犹他州司法部极少主动地起诉犹他州境内大约尚存有的四万名一夫多妻者，除非
犯有乱伦、性虐待和家庭暴力，才会连坐追究之。
科迪.布朗的教会是〝后圣耶稣时期教会(Church of Jesus Christ of... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度
戒日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右
，孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，
自阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度戒
日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右，
孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，自
阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨，一时... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 47 钱学森为何要离开连空气都充满香甜的美国？
“科学无国界”，这是西方舆论常常挂在嘴边的一句名言。但科学家有国界，钱学森是
中国人，对于他来说，打败法西斯之后，最迫切的任务就是回国，为中国导弹技术，航
空航天科技发展尽自己一份力量。在钱学森回国这个问题上，美国撕下了“自由民主”
的面具，展露了真实的丑恶嘴脸。直到今天为止，美国科学界有良知的知识分子仍然在
质疑美国当年做法。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
今天是10月8日，在1955年这一天钱学森一家四口人，历尽艰辛终于回到久违的祖国。
9月17日下午四时，钱学森带着妻子蒋英和一双儿女在洛杉矶港口登上“克利弗兰总统
号”邮轮，经停夏威夷，横滨，马尼拉。
10月8日接近香港中环码头时，由中国旅行社(香港)直接从邮轮接到驳船上，向北行至
九龙，再乘车抵达罗湖口岸，当天中午11点30分进入深圳，晚上抵达广州。
钱学森为何要离开连空气都充满香甜的美国？
钱学森从此结束了在美国长达五年的软禁岁月，重获人身自由，并为新中国“两弹一星
”事业做出了永载史册，不可磨灭的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 因拥有甲骨文的特长，“古文字达人”黄蛉在两年内实现了三本到一本的“两级跳”，从川大锦城学院转入川大本部学习，让诸多同窗眼红。然而，好事多磨，喜讯传开还不到一天，昨日，成都晚报记者从川大返聘教授、专为黄蛉“开小灶”的指导老师何崝处获悉，因为“这个学生有些浮夸”，他已经向学校提交了辞呈，不愿意再教黄蛉。而此时，已确认将学籍转入川大历史文化学院的黄蛉也处于“隐身”状态，电话一直关机。
教授交辞呈： 这个学生有些浮夸，靠不住
据了解，从2009年开始，在川大和川大锦城学院的联合培养下，川大为黄蛉量身定制了一套学习方案。而原本已退休的四川大学历史文化学院教授何崝也被返聘回川大，专门负责黄蛉的培养问题。昨日，成都晚报记者电话采访了何崝教授，竟意外得知，他已向川大提交了辞呈。
“我教他的是先秦文献以及古文字方面的东西。但在接受采访时，他信口开河，说会读《文心雕龙》。《文心雕龙》是什么著作？这是南北朝时刘勰的著作，这个跟我们的古文字研究没有多大的联系。他说他在读这个书，就是在吹捧自己。连《文心雕龙》都读得懂了？这个学生有些浮夸，靠不住。”说到此，何崝有些失望地叹了口气。他称，经过两年的精心培养，黄蛉在... 阅读全帖 |
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B******g
发帖数: 958 | 49 这一部分，我们会谈谈照顾月子里新生宝宝的两大重点，吃奶和拍嗝——月子里，
务必要让宝宝吃饱吃好、把宝宝拍顺拍透。我们还会介绍新生宝宝长肚子和猛长期的特
征以及应对。
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*吃奶*
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说到吃奶，我要再次强调，一定要让刚出生的宝宝吃饱拉好排黄疸。（详细说明参
见《月嫂教你坐月子（一）防止新生儿黄疸》）http://www.mitbbs.com/article_t0/NextGeneration/35649991.html
在医院里时，让新生宝宝先吮吸妈妈的乳头，每边不超过10分钟，然后就给宝宝吃
配方奶，这样的操作顺序可以让孩子不容易有乳头混淆，瓶和胸都吃。瓶喂的时候动作
要稳，慢慢来。如果孩子闹，不要硬喂，容易呛到孩子。可以一遍拍着一遍走动着，唱
唱儿歌，分散一下他的精力。等孩子安静下来，或进入半睡状态，再喂。喂的时候要小
心点儿，别呛到孩子。有时候，新生宝宝没吃几口眼睛就闭上了，好像睡着了。其实这
个阶段的孩子，眼睛闭着不一定是睡着了，而是浅睡。此时如果他没有吃饱，把奶嘴转
一转放进他的嘴里，他也是会自己吸的。一开始可以少喂一点，每次喂10毫升左... 阅读全帖 |
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