由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 连相
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y***u
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1
为什么说温家宝是古今第一奸相?2012-04-04
金复新
阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上... 阅读全帖
x****o
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2
来自主题: Military版 - 内朝出身为相者多为奸相
狗屁文章
王莽是东汉大贤,其人崇古,改制变法失败而已,被刘秀摸黑
王衍魏晋名士,乱朝保身,其弟王导南迁汉室,奠基南晋
李林甫一代奸相,然铁腕手段集权于中枢,否则哪容李隆基夜夜笙歌,李林甫在世,安禄山
是龙也得趴着
秦桧学识过人,机敏善辩,保高宗,定南朝,安内政,和边患,为赵家立下汗马功劳,死后还
得替赵家背黑锅
魏忠贤大才内监,崇祯自断羽翼,吊死煤山,何故?书生空谈误国也
严嵩,明珠,和珅就别说了,都是皇上养的狗而已,只会听命背黑锅,连相都够不上
z**********e
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3
http://blog.sina.com.cn/s/blog_70b99cd80102x57z.html
http://blog.sina.com.cn/u/1891212504
2017-01-08 邓相超的学生 陈州
可恶的邓相超——一个学生的血泪控诉!
邓相超火了!
一位从教30周年的老教授
突然以“人民公敌”身份火了!
网络上充斥着“反毛分子”、“卖国贼”的声音
邓相超被打倒了!
一伙“爱国人士”高举大字报
冲入邓相超家中示威
高声要挟政府政府严惩
他们胜利了!
可恶的邓相超
一系列“官职”都被罢免了!
就连他的支持者都被打了
没有人再敢为他发声
就连他的学生
都觉得很丢人悲哀憋屈
我怎么有这么个老师
可恶的邓相超
你的学生想以血泪控诉你
一、可恶的邓相超你真的“误人子弟”!
可恶的邓相超,上课不误正业。2004年,我考入了山东建筑大学广告学,邓相超教我们
传播学。这个可恶的老师真不误正业,上课不光教我们传播学,连社会学、经济学,各
类学科都懂。听说老师都是照着课本念,可恶的邓相超从来不,他旁征博引,幽默风趣
。这个家伙,还从来不点名,因为他的课,就连选修课都爆满,没有位子坐。... 阅读全帖

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可恶的邓相超——一个学生的血泪控诉!
2017-01-08 邓相超的学生 陈州
邓相超火了!
一位从教30周年的老教授
突然以“人民公敌”身份火了!
网络上充斥着“反毛分子”、“卖国贼”的声音
邓相超被打倒了!
一伙“爱国人士”高举大字报
冲入邓相超家中示威
高声要挟政府政府严惩
他们胜利了!
可恶的邓相超
一系列“官职”都被罢免了!
就连他的支持者都被打了
没有人再敢为他发声
就连他的学生
都觉得很丢人 悲哀 憋屈
我怎么有这么个老师
可恶的邓相超
你的学生想以血泪控诉你
一、可恶的邓相超 你真的“误人子弟”!
可恶的邓相超,上课不误正业。2004年,我考入了山东建筑大学广告学,邓相超教我们
传播学。这个可恶的老师真不误正业,上课不光教我们传播学,连社会学、经济学,各
类学科都懂。听说老师都是照着课本念,可恶的邓相超从来不,他旁征博引,幽默风趣
。这个家伙,还从来不点名,因为他的课,就连选修课都爆满,没有位子坐。听了他四
年的课,教我们爱党、爱社会、爱学习、好好做人。没想到,教我们的骗我们啊。
可恶的邓相超,课余时间也不务正业。2005年,我被徐本禹的精神感动,想在青海建一
所... 阅读全帖
f***2
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5
强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫(上篇)
这篇《戒淫》上篇,共分7大部分,分别是:
1.为什么要戒淫;
2.从相上看,正淫与邪淫的区别;
3.相上戒淫的原理(相上的淫是如何生成的);
4.如何戒;
5.戒不住相上淫的关键(戒淫的以后的事情);
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式(系统戒邪淫程序,心理测试等);
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题,如现代人普遍的正淫观点,如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化,含历史,看宗门,分正邪,破无明,说详尽,适现在,晓厉害。因此
对于大家的问题,如前面已经讲述范围中的,会立刻回答的,对于后面的要讲述的,可
能要过几天回答,见谅。
戒淫(上篇)
前言
偶尔心动,想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章,将这个想法告诉白眉,白
眉嚷嚷道:“老师,你的烂尾工程太多。”想来也是,有好几篇文章都没有结束,还到
处心动发愿,实在不妥。
今日是佛陀的成道日,就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重,习气深,连相上的淫欲心都戒不了的人看的,主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖
h**c
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6
才知道越战前我们就有国产炮兵雷达
这是一部炮兵英雄传,记述我军研发炮兵自动化射击指挥系统之父张相良为了国家、为
了军人的荣誉、不辱使命,拼搏奉献的故事。
在上个世纪的对越自卫反击战中,为打消敌人的嚣张气焰,前沿部队奉命集中炮火摧
毁敌人的工事和指挥所,炮弹像长了眼睛一样准确地命中目标,在炮火中敌人精心构筑
的工事、指挥所变成一片废墟……
这是沈阳军区根据军委和总部命令,派出的二个轮战分队,携带刚完成设计定型,列入
我军炮兵装备系列的八四式地炮自动化射击指挥系统,赴广西龙洲和云南老山前线参加
对越自卫反击作战的片断。
前越南人民军武阮甲大将参谋官阮建同,在其退役以后发表了他自己对于中越战争的
一些经历与看法中提到“中国炮兵配属了先进的激光测距机。实施对于静止目标直瞄射
击,十分精确。”
被称为“战争之神”的大炮,用高傲的炮口展示了中国的军威,同时向世人宣告:中国
的炮兵射击指挥装备已经跨入先进领域。
我军地炮自动化射击指挥系统研发的倡导者和具体指挥者就是原沈阳军区炮兵部长张相良
1987年,这个指挥系统参加了在北京举办的由世界十四个国家参加的“国际防务展览会
”的... 阅读全帖
x******i
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7
一、总义
(一)修法的重要性
前面讲过,自他相换等三个修法具有两种作用:其一、在未发菩提心时,虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头,但通过这三个修法的锻炼,却可以生
起真实无伪的菩提心;其二、在已发菩提心后,通过这三个修法的锻炼,可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外,前面也曾经讲过,菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法,但在菩提心生起来的同时,就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业,都会得
以减轻,而杀生、偷盗等一般的罪业,则能从根本上得以清净。所以,菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力;同样的,自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看,虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心,但正如前面所
讲的一样,对我们这样的凡夫而言,菩提心的修法并非是高不可攀的,只要我们肯下功
夫精进修行,就一定可以生起菩提心,这是非常重要的。
现在,虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行,但有些人所谓的打坐、修行,实际上却
是很盲目的。比如,有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒,根本不理解仪
轨的含义,却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖
p******o
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8
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
9
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
Y**u
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10
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图,是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示,如果能真正理解这个图,那么
起码无我,无常,以及五蕴生灭以及轮回的核心问题,就会全部了解,也会知道为什么
要修四念住,以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单,但真正能够理解它的,非常稀少。
这个图如果做成动画,会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆,代表的是每个刹那的被观察对象,这个被观察对象,可以是任何的色
法,比如苹果,房子,山河大地,也可以是任何的名法,即意识现象,比如自我的感觉
,痛苦,快乐,种种意识状态。这些都是被观察者,佛法称为所缘。这些所缘,可以是
任何的五蕴,包括自我... 阅读全帖
w***y
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11
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师范部(后来成为今天的集美大学),
他好奇心起,想测试自己的学力,没想到就考到了第六名!一切免费,家长不必负担,
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年,他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚,林连玉不敢浪费丝毫光阴,刻苦学习。
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w***y
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的... 阅读全帖
C*****H
发帖数: 7927
14
三垣
(一)紫微垣
紫微垣卫应庭闱,北极珠联五座依。二是帝星光最赫,一为太子亦呈辉。
庶子居三四后宫,五名北极象攸祟。北辰之位无星座,近着勾陈两界中。
六数勾连曲折陈,大星近极体惟真。天皇大帝勾陈里,天柱稀疏五数臻。
柱南御女四斜方,柱史之南女史厢。南列尚书分五位,迤西六足是天床。
两星阴德极之西,大理偏南数亦齐。四辅微勾当极上,北瞻六甲数堪稽。
勾陈正北五珠圆,五帝斯称内座联。一十五星营卫列,两枢左右最居先。
右枢少尉位居西,上辅之西少辅析。上卫北迤为少卫,上丞居右北门栖。
左枢上少宰星连,上弼微东少弼躔。上少卫星仍按次,少丞亦莅北门边。
北门中处七成章,华盖为名象好详。门内杠星承九数,状如曲柄盖斯张。
盖北当门曲折排,名为传舍九星偕。舍西八谷交加积,八谷迤南六内阶。
阶前六数是文昌,半月勾形少辅傍,更有三师依辅近,尉南两个内厨房。
厨前门右两星析,天乙居东太乙西。六舍天厨邻少弼,五珠天棓宰东提。
天枪三数斗稍东,西是三公数亦同,南指元戈单一颗,七星北斗丽长空。
天枢西北斗魁张,璇次玑权序自详,再次玉衡居第五,开阳当柄接摇光。
开阳东北辅星连,相在衡南最近权。魁下太尊中正坐,太阳守位... 阅读全帖
Y**u
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15
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GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖
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阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上普遍获得正面评价的宰相有这几位,文天祥、诸葛亮、史可法、寇准... 阅读全帖
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阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上普遍获得正面评价的宰相有这几位,文天祥、诸葛亮、史可法、寇准... 阅读全帖
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阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上普遍获得正面评价的宰相有这几位,文天祥、诸葛亮、史可法、寇准... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
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远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖

发帖数: 1
20
来自主题: Wisdom版 - 色究竟天中示现三界最胜妙身
菩萨的究竟地,也就是十地满心的菩萨,在他即将要进入到等觉位的时候,也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了,那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢?因为这个究
竟地的菩萨,他的两种庄严即将要圆满了,因此菩萨的究竟地,就是要具足福德以及智
慧这两个庄严,这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了,因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身,这里所说的色究竟,是在讲四禅天以上的五不还 天,里
面的第五天,也就是色界的第十八天,叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来,是因
为那里是色界之顶,也是一切有色境界之顶,再过去就是无色界的境界 了,所以称之
为色究竟天,而这个究竟地的菩萨,于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的,但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛,而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世,天界不
会有佛出世;又有的经典说,一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候,
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定,为什么会这样的开示呢?因为如果一个菩萨,他没
有证得第四禅的境界,那就算他... 阅读全帖
z**n
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21
主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
z**n
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22
主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
w*****r
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23
初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云:
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
不是三生应判与,直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发,多是三生分定,尽有那挥金霍玉,百计千方图谋成就的,到底却捉
个空。有那一贫如洗,家徒四壁,似司马相如的,分定时,不要说寻媒下聘与那见面交谈,
便是殊俗异类,素昧平生,意想所不到的,却得成了配偶。自古道:“姻缘本是前生定,曾
向幡桃会里来”。见得此一事,非同小可。只看从古至今,有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯,
那一班惊天动地的好汉,也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇,直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子,便待偷鸡吊狗,滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪,用尽机谋,讨得些寡
便宜,在玷辱人家门风。直到弄将出来,十个九个死无葬身之地。
说话的,依你如此说,怎么今世上也有偷期的倒成了正果?也有奸骗的,到底无事,怎
见得便个个死于非命?看官听说,你却不知,一饮一啄,莫非前定。夫妻自不必说,就是些
闲花野草,也只... 阅读全帖
i***s
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24
日本著名演员三浦友和的自传《相性》近日出版。在书中,三浦友和讲述了他与妻子山口百惠30年相知、相爱的幸福生活,以及自己身为一个演员、一位丈夫和父亲的人生感悟。作为连续七年在日本“理想名人夫妇”评选中登上榜首的夫妻,三浦在自传中也坦言,“我们夫妻确实吵过架,夫妻吵架连狗狗都不爱搭理!”
日本著名演员三浦友和的自传《相性》近日出版。在书中,三浦友和讲述了他与妻子山口百惠30年相知、相爱的幸福生活,以及自己身为一个演员、一位丈夫和父亲的人生感悟。作为连续七年在日本“理想名人夫妇”评选中登上榜首的夫妻,三浦在自传中也坦言,“我们夫妻确实吵过架,夫妻吵架连狗狗都不爱搭理!”
三浦友和、山口百惠,中国观众耳熟能详的两个名字,他们曾共同出演一系列经典影视作品,包括《伊豆的舞女》、《绝唱》、《古都》和《血疑》。三浦友和在28岁时与21岁的山口百惠走进婚姻殿堂,至今两人已结伴走过30余年风雨人生路。令众多影迷牵挂不已的山口百惠,婚后一直保持低调,鲜少接受媒体访问,如今《相性》一书终于将他们二人的婚姻家庭生活展现给读者。
虽然也曾吵架吵到连狗狗都不爱搭理,但谈及婚姻美满的秘诀,三浦给出的回答就是“相性”。... 阅读全帖
c***s
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日本著名演员三浦友和的自传《相性》近日出版。在书中,三浦友和讲述了他与妻子山口百惠30年相知、相爱的幸福生活,以及自己身为一个演员、一位丈夫和父亲的人生感悟。作为连续七年在日本“理想名人夫妇”评选中登上榜首的夫妻,三浦在自传中也坦言,“我们夫妻确实吵过架,夫妻吵架连狗狗都不爱搭理!”
日本著名演员三浦友和的自传《相性》近日出版。在书中,三浦友和讲述了他与妻子山口百惠30年相知、相爱的幸福生活,以及自己身为一个演员、一位丈夫和父亲的人生感悟。作为连续七年在日本“理想名人夫妇”评选中登上榜首的夫妻,三浦在自传中也坦言,“我们夫妻确实吵过架,夫妻吵架连狗狗都不爱搭理!”
三浦友和、山口百惠,中国观众耳熟能详的两个名字,他们曾共同出演一系列经典影视作品,包括《伊豆的舞女》、《绝唱》、《古都》和《血疑》。三浦友和在28岁时与21岁的山口百惠走进婚姻殿堂,至今两人已结伴走过30余年风雨人生路。令众多影迷牵挂不已的山口百惠,婚后一直保持低调,鲜少接受媒体访问,如今《相性》一书终于将他们二人的婚姻家庭生活展现给读者。
虽然也曾吵架吵到连狗狗都不爱搭理,但谈及婚姻美满的秘诀,三浦给出的回答就是“相性”。... 阅读全帖
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26
新华社批国人吃相:自助餐连吃带拿 食物摞成塔
发表时间:2015-12-14 08:48:30
字号:A-AA+
关键字: 官媒批国人吃相国人吃相国人不良吃相国民出游不良吃相新华社批国人吃相
“杯不出栏,筷不出缘。”我国古人如是讲究用餐礼仪。国民之“吃相”,关乎国民素
养和国家文明形象。新华社记者近日走访发现,无论国内游还是出境游,某些中国游客
的“特色”餐桌陋习依然故我,令人思考。
(资料图)
西餐“中”吃闹“不适”
日前,新华社记者走进广州市越秀区环市中路的一家西餐厅就餐,邻近一桌来了游客模
样的4个人,在点了4份不同的主餐牛扒后,和服务员发生了争吵。
这是家西餐馆,没有“蒜蓉西兰花”,只有“芝士西兰花”。游客冲着服务员吼:“你
们不是有西兰花吗,蒜蓉西兰花怎么不能炒?菜单里没有就不能炒么?”在服务员反复
解释后,他们还是喋喋不休。
4人点的牛扒上桌了,其中两个人又让服务员将牛扒回炉,说是“牛扒切开有血水”。
其实,点餐时,他们要的就是“五成熟”牛扒。
理直气壮地在西餐馆要求中餐服务,让那些正在西餐馆享受情调与安静的客人无奈、蹙
眉。
“自助餐”变“自家餐”
一些人在中外自助餐上的... 阅读全帖
b***n
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27
第十章 盈盈相偎处子药 款款深情断后刀
晓月见折翎眉头深蹙、亦怒亦忧,心内不由惴惴。转念记起昔日自家小姐尚
在时用来安慰将军的手法,将一双柔荑互相搓了搓,继而放在折翎两侧太阳穴上
轻轻揉抚。折翎心中,适才那再生诵信的巧云去犹未远,此刻忽有双手如旧般按
摩,恍惚间以为昔日重现,心下一片幸福静谧。良久,屋外传来一声大喝将折翎
惊醒,忽地记起身处何地、今夕何夕。觉头侧温柔仍在、神思清明,遂轻轻拍了
拍晓月手背,轻声道:「好了,我没事的!因我一心抗金,至砦人多有死伤,彼
等心有怨怼也是难免。时到如今,围兵日众,援军无踪,我亦知情势不好。但大
义所在,必寸步不可退让!」起身转头看了看晓月,又叹道:「男儿沙场战死,
乃是分内之事。只恐祸及你等,却让我心中有愧!」言罢,将巧云所遗书信贴肉
放好,迈步出门。
晓月听折翎话语之间颇有萧索之意,左右思量一番,暗恨自身孱弱,未怀为
将军分忧之能,心内亦觉怏怏。倚门望折翎,目光却被场间坟前一妇人怀中襁褓
吸引,神思一动。
坟前挤挤挨挨,人头攒动,皆是随赵破或章兴前来哀祭王锦之人。众人闻脚
步声,回头见是折翎,纷纷让路,将在人群中吵嚷的赵破李豫露在折翎面... 阅读全帖

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28
来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖
b*******n
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29
来自主题: WaterWorld版 - 中国历史上的“上下相愚定律” zt
中国历史上的“上下相愚定律”
作者: 李钟琴
有人曾总结出中国历史上的“十大定律”:象牙筷定律、兔死狗烹定律、包围定律
、敌戒定律、朋党定律、黄宗羲定律、五世而斩定律、权大欺主定律、皮毛定律、枪杆
子里面出政权定律。这些“定律”总结得都不错。不过,我觉得仍不全面,起码应该再
加进一条:“上下相愚定律”。
所谓“上下相愚定律”,即指在专制社会里,统治者必然实行愚民政策;“愚民政
策”的实施,又必然在朝野产生“愚君对策”。是谓之“上下相愚”。“上下相愚”的
结果,是上有昏君、下有愚民,劣胜优汰、道德沉沦,社会黑暗、谎言纷纭,腐朽落后
、积弱积贫。
一,统治者自作聪明的“愚民政策”
历史上有个很奇怪的现象,就是某些在野的知识分子,并非专制核心层的一员,却
热衷于殚精竭虑地为统治者出谋划策。较早为统治者无私贡献“愚民政策”这一 “高
招”的专家,当推老子李聃。他说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治
,以其智多。”“是以圣人之智,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲
。”孔圣人也持这样的政见,他说:“民可使由之,不可使知之。” 后人“为贤者讳
”,认为老子和孔子的话可以作另... 阅读全帖
c*********2
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30
幼河:谈谈明朝奸相严嵩
送交者: 幼河2012年04月13日00:06:38于[史地人物]
网上查到有关明朝奸相的野史,读起来有意思。摘编来自《大明朝的另类史》,题为“
八十多岁乞讨饿死的明朝宰相严嵩”。不过故事还是有将近一万二千字。这要让吃惯了
“快餐”的读者们读真有点勉为其难。好吧,咱就在费点劲,把这个摘编的文章再进行
缩编。
****************************************************************
严嵩于嘉靖二十年为相,二十多年来,最大的过恶如下:其一,信用及其无能的亲信;
其二,清除异已;其三,贪污纳贿,在朝内结党营私。
嘉靖二十九年(1550年),蒙古俺答汗侵袭明境,严嵩向兵尚书丁汝夔授计说:“地近京
师,如果兵败难以掩盖,一定命令诸将不要轻易与敌交战,他们饱掠后自会离去。”可
见,严嵩作为相爷,在军国大事上确实没什么远计和魄力。丁尚书傻不拉叽,惟严相国
所指,传令诸将勿战。本来明朝大多数军将饮食终日,皆怯于战斗,有了兵部长官的命
令,都大松一口气,互相戒嘱传言:“丁尚书讲不要与敌交战。”这下可苦坏了百姓。
他们饱受蒙古... 阅读全帖
J******s
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31
来自主题: Wisdom版 - 善知识十相-zz
善知识十相及弟子相
——浅谈师生关系
妙音
先谈善知识十相:
一、调伏:即指戒律。戒又名解脱,谓能持净戒即能得到解脱。然而,现今有许多
“持戒”者,只是拼命把持戒条,只注重表面形式,不去了解佛陀制戒的精神所在,结
果是越持越烦恼,甚或与佛陀制戒的意图相违。经中常说:戒为三学之首,由戒才能生
定,由定才能发慧。所以作为法师,学戒、持戒是非常重要的。只有真正懂得戒的开遮
持犯,懂得戒的精神,才能教导好学僧,并使其得到解脱。然今有类法师,自己寮房中
常有异性的谈笑声,甚至作无义的服务,却用种种借口来为自己辩护,告诉学生说:“
你们学的是佛,不是学某法师。”真是令人费解。常言说:“身教胜于言教”,故为人
师者,当重身行。试想如此之人,若单方面地要求学生,而不知检点自己,如何使学生
对佛法产生信心而得受用?谈到这里,使我不觉想起二则持戒精严且非常感人的故事。
一则是,某佛学院有位法师,因同修带了一位异性客人到其僧寮倒开水,事后此法师硬
要那位同修念大悲咒水,给其房间洒净。另一则是某期《法音》刊登一篇文章介绍说:
有位七十多岁的老和尚,有一天,一位三十几岁的妇女来向他请问佛法,老和尚把门打
得开开... 阅读全帖
P******l
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32
导读(一):
连民仁道:“是啊。目前没有任何报道说绑架杀害章莹颍的Brendt Christensen是基督
徒,这些谢漫任信口雌黄,混淆是非。他们的心险恶,他们的口喷着毒气。在这个哀痛
的时刻,不顾同胞们面对这样悲剧的伤痛,死者家庭心里的伤楚,他们心灵的麻木已经
到了何等的程度。”
导读(二):
连民仁道:“每一次看到这样的邪恶,这样的惨案都让一个正常的人 伤感,恐惧,会
想到生命的意义和人生的道理,只有谢漫人才会在这个时候做黑暗势力的鹦鹉,不放过
任何一个机会鼓吹邪恶,攻击美善,何等可耻,何等可悲。
导读(三):
连民仁道:“我们愿意向诚心寻求信仰的朋友们,澄清神如何在圣经中启示祂公平公正
得处理罪和罪人的问题。”
主日聚会,下午一点,莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑,从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集,因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队,准备拿饭菜。一起进餐,彼此交流鼓励,是教会里大家享受
从神而来,爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子,年轻的莫戈诸一人吃饱,全家不饿,径自来到队伍的最后
,拍了拍站在那里,连民仁的肩膀。连民仁回头一看,乐呵... 阅读全帖
a***n
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33
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
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34
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
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35
来自主题: Wisdom版 - [合集] 凡所有相,皆是虚妄
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 19:59:27 2010, 美东) 提到:
若见诸相非相,即见如来。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:08:14 2010, 美东) 提到:

如来就是非虚妄的那个。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:11:10 2010, 美东) 提到:
那个就是那个。 ^_^
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:13:49 2010, 美东) 提到:
不陪你扯了,回家去了,呵呵。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于... 阅读全帖
G****t
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36
来自主题: Wisdom版 - 自他相换修法 - 济 群法师
除阿底峡尊者的“七因果”之外,藏传佛教中,还有一支关于菩提心修行的重要传承
,就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师,属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》,是寂天菩萨最为
重要的著述,至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年(985)由天息灾译成汉文,
但始终未能引起重视。近代以来,先后有隆莲法师和如石法师重新翻译,引起了很多佛
子的关注。近年来,还出现了修学《入菩萨行论》的热潮,这是一个可喜的现象。
《道次第》中,关于自他相换的修习内容,主要是从四个方面进行阐述:一是说
明自他相换的意义,二是说明自他相换的原理,三是说明怎样修自他相换,四是发菩提
心要达到什么样的量。
1.自他相换的意义
《入行论》云:“谁有于自他,欲速为救护,于自他当换,是即密妙行。”又云
:“尽世间安乐,从愿他乐生,尽世间苦恼,由欲我乐生。愚人作自利,能仁为利他,
依此二差别,何须复多说。我乐与他苦,若不正相换,即不能成佛,亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门,爱执他者为一切圆满之处,当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂,说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖

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37
来自主题: Wisdom版 - 走出虚拟世界 证悟法界实相
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中,... 阅读全帖
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38
现年63岁的TVB老艺人罗乐林
香港TVB刚刚易主,旗下众多艺人人心思走。
若论如今哪个TVB艺人最红,你可能会首先想起林峰,因为他和潘霜霜的情感纠纷……接下来,一个老龙套的走红有点意外。
近日,香港媒体披露,现年63岁的TVB老艺人罗乐林在4月6日至8日播出的TVB剧集中连续死亡6次,创下香港电视史上的新纪录。有意思的是,本来这是一起电视编排引发的巧合,却吸引到包括英国《每日电讯报》在内的十多家欧美媒体广泛报道。
《洪武三十二》因病驾崩
[事件]
42小时内,他连续“死”了6次
4月6日至7日,罗乐林在TVB播出的《布衣神相》、《洪武三十二》、《女拳》,及回放的《皆大欢喜》、《七号差馆》5部剧中,所饰演的角色无一不以死亡收场。这一巧合现象被香港媒体报道后,受到国外媒体关注。
http://farm6.static.flickr.com/5021/5629277245_2c96133b21.jpg
《女拳》被人打死
英国《每日电讯报》网站、美国All Voices、意大利AGI News On、匈牙利Borsod Online、澳洲ABC。NET网站,以及法新社德文版6国共4种语言均有... 阅读全帖
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39
张智霖与袁咏仪补拍婚纱照
近日,迈进了婚姻第15个年头的张智霖和袁咏仪“补拍”婚纱照引起不少围观,让这段长达23年的恋情再次进入观众的视野。
与张智霖合作过《冲上云霄》的吴镇宇曾被问会不会因为太酷让张智霖感到害怕?他的回答颇为有趣:“张智霖都娶袁咏仪当老婆了,还会怕什么?”这句话看似玩笑,但确实在不少外人看来,张智霖在婚姻中,一直被性格强势的袁咏仪“食住”,但是23年的感情怎么可能只是一方“霸道”,两人都有相互退让。
相恋初期
袁咏仪不计较名气谈地下情
1990年,21岁的袁咏仪参加香港小姐竞选,一举摘下了当年的冠军和“最上镜小姐”称号,随后即成为无线艺人,正式踏入娱乐圈。在圈中打拼不到两年,1992年,袁咏仪就凭借着电影处女作《亚飞与亚基》获得了第12届香港电影金像奖最佳新人奖。
而差不多同时期出道的张智霖,虽然当年也因与许秋怡合唱的一首《现代爱情故事》小有名气,但论知名度和人气,仍和袁咏仪有所差距。
两人相识相恋的过程和其他娱乐圈明星夫妇也颇为相似:因戏生情。1992年,袁咏仪接拍电影《边城浪子》,到北京拍戏时邂逅了同片演员张智霖。然后,两人开始了两年的地下情。直至1994年,袁咏... 阅读全帖
a*****1
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先聲明一下,我既不是R黨也不是D黨,2000年和2004年我沒有選小布,選的民主黨,
2008和2012我沒有選O8,選的共和黨。歷史已經證明,在過去的16年,美國人民都選錯
人了。這個國家畢竟太年輕,她需要學習,特別是從自己的錯誤中學習。好在她的三權
分立系統,使得總統的錯誤限制在可以制約的範圍,自由媒體可以發出人民的聲音。O8
的非法移民大赦計劃在最高法院受阻就是一例。
2015年我已經下決心,不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢?共和黨開始競選時,17
個候選人齊刷刷往台上一站,真把我的眼亮瞎了。人人是精英,個個都是不得了的人物
,沒有兩把刷子敢往那兒站嗎?我當時最不喜歡Trump,因為他是資本家,形象又不好
,覺得他是為了提高自己的知名度到這裡ShowUp,不是認真的,根本沒把他當回事。可
這哥們兒竟成了媒體上的大熱門,電視里報紙上天天都是他的新聞,時不時爆出他的離
經叛道的尖端觀點,我聽聽,覺得他的話很有道理。說出老百姓心裏話,有些話是我心
裏想的可又不知如何表達,比如Anchor Baby,這其實是很要害的問題,一般的政治人
物要是說了等於政治自殺,他就敢於出來了,他的支持度... 阅读全帖
n********n
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史特博把访查实录写于《为何说‘不’? — 基督信仰再思》(The Case for Faith).
他在此书中, 对基督信仰说“不”的八大怀疑理由逐一检验, 为那些说“不”的人解惑
. 这些实录经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 请别错过.
质疑: “假如我仍然被怀疑所折磨和困扰, 我还能成为一个基督徒吗?
受访者: 林·安德森(Lynn Anderson)[1]
对许多基督徒而言, 只要对神有任何怀疑, 就令他们感到不安与害怕. 他们害怕心里有
怀疑会失去作为基督徒的资格, 甚至怀疑自己是否真正悔改信主, 是否真正重生得救.
此外, 是不是寻求神的人必须先把心中的疑问逐一解决, 才能跟随主耶稣? 一个人心中
仍有保留或怀疑能成为基督徒吗? 人是否应该把一切的怀疑压制在心底? 不去面对它?
针对以上这些常困扰着基督徒和非信徒的问题, 资深记者史特博(Lee Strobel, 下文简
称“史”)访问了林·安德森(Lynn Anderson, 下文简称“安”), 因他在自己信心的旅
程上, 曾三番两次在怀疑的幽谷中弯弯曲曲地找出路…
(A) 探索怀疑的根源... 阅读全帖
y****n
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新来个小马甲左小眼,貌似与左老眼颇有渊源,真假难辨。
我出个上联考核一下,对得上来就是左眼,对不上来就让版主是封ID。
上联:贤君辅相无人在,高山连岭侧目观
解释:
含义1,
游西安古都时想到,李世民魏征这一对贤君辅相已经不在了,侧目还能看到远处的高山连岭
含义2,
贤君身边的辅相应个“佐”字,人不在便是“左”
高山连岭应八卦中的“艮”字,侧目观便是“眼”
含义3,
佐 => 大才;艮 => 八卦之一;用“大才”和“八卦”形容左眼恰如其分。
e**i
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特意把tango的帖子重复置顶!
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发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: Re: 温相是建国来最体贴草民疾苦的总理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 16:41:38 2012, 美东)
你的“最体贴草民疾苦”的感觉从哪里来的?
胡温10年,现在中国的草民过得怎么样?是更无望还是更有希望?
难道现在挺薄倒温的不是最底层的草民,而是高层的权贵?如果温有民意的支持,他本
身又是出于权力顶峰,他还怕个鸟?
云南刚发生了一起父亲活埋6岁小儿的悲剧。这是一种何等的悲惨世界。那个贫困家庭
怎么会走到这一步?为什么中国渔民在中国海域捕鱼会被韩国肆意殴打,勒索和逮捕判
刑,而温JB不吭一声?中国的万亿美元外汇储备都是中国草民创造的,温JB为什么不把
这些钱花在草民身上,却令人不可思议地花在外国尤其是美国?
你希望的体制改革,就是温正在他任期的最后一年里强力推行的私有化国有资产,让外
国人控股中国经济命脉?你所希望的法制就是温JB的黑打... 阅读全帖
g*******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 连大妓院都反外F了!不反外F的琐男,连轮子都不如
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 01:37:53 2014, 美东)
随着华人社区反外F运动的如火如荼,连轮子媒体大妓院的舆论导向都跟着变了。诸位
请看大妓院今天的文章。“嫁老外?异国风情好吸引 听听过来人的故事”
虽然轮子一直是军版的群嘲对象,但如今轮子也加入反外F的行列了。那些不反外F的猥
琐男,哪里还有资格嘲笑轮子呢?真是连轮子都不如啊。
再说一遍,中国男人不反外F的,都是乌龟男太监男。
连!! 轮!! 子!! 都!! 不!! 如!!
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发信人: ltian (舟), 信区: Military
标 题: 反外F好文:嫁老外?异国风情好吸引 听听过来人的故事 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 2 21:49:46 2014, ... 阅读全帖

发帖数: 1
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作者: 牟传珩
2016年岁末,山东省府所在地济南的“毛左”们,在英雄山聚会,散发传单,播放高音
喇叭,号召人们去山东建筑大学揪斗邓相超教授。
2017年1月4日上午8点半,他们聚集在山东建筑大学和平路校区西门,声称要打倒山东
建筑大学邓相超教授,因为其反毛泽东思想,反共产党,反政府。
“毛左”山东省城重演文革闹剧
济南“毛左”大都是深受“三忠于”洗脑的文革参与者。他们常年聚集在济南英雄山,
打出“山东英雄山毛泽东思想宣传队”的旗号,颂毛唱红,经常搞纪念活动,并募集资
金。他们竟能在山东省府眼皮子底下,不断做大,发展成为全国“毛左”重要的基地,
并与全国各地的毛左团体组织串通互动,兴风作浪,令今日山东济南红祸泛滥。
1月4日上午,济南几十名“毛左”集聚在山东建筑大学门外,气焰嚣张地分发毛泽东像
章,起劲地鼓噪狂呼辱骂邓相超教授,犹如文革批斗场面再现。邓相超教授,现为山东
建筑大学艺术学院副院长、山东省政协常委、山东省政府参事,是体制内难得的敢言、
直言知识分子。他经常撰文发表评论,崇尚普世价值,主张培育公民社会,推进社会民
主法治,主张和平实行宪政,使中国融入人类文明。
济南民主人士邵... 阅读全帖
j**n
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千古兴亡,亡于一相
来源:乌有之乡 2010-6-4
作者:张宏良
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即... 阅读全帖
o***s
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阿娇微博截图
很多人都有长智齿的痛苦经历,最近阿娇也被智齿折磨得七荤八素,不仅右脸肿得厉害,连喝水都很痛苦。好姐妹容祖儿安慰阿娇很快就没事了,并以自己作为例子,幽默地说当年她也曾有一张这样的智慧相。
阿娇昨天下午近五点的时候发微博说在看牙医,准备拔智齿。拔的过程中似乎没有什么痛苦,还在微博上夸赞张韶涵的狗狗chloe很乖。今天早上阿娇疼痛难耐,睡不着觉,凌晨四点就在微博上给大家展示了折磨她的罪魁祸首--怪异智齿。这个智齿长相十分奇怪,阿娇说:“智慧齿的四只脚都是弯的,而且是很大的一颗,都给很大部分骨头包围住,而且我的面骨很细,拔出来真的连筋一起拔掉。”现在的阿娇连吞水都很痛苦,而且右边脸也肿得很厉害。
看到阿娇愁眉不展,容祖儿安慰她很快就没事了,并以过来人的语气说:“想当年,我都有一张这样的智慧相。”有人翻出了昔日容祖儿长智齿的照片,阿娇脸肿的状况和她比起来还真是小巫见大巫。照片上容祖儿右脸肿了一大块,好像嘴里含了一个小桃子。阿娇这次拔智齿缝了三针,不知道肿的更厉害的容祖儿当年缝了多少针。
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