M******a
发帖数: 6723 | 1 https://www.toutiao.com/i6602931398758105603/
2018-09-19 21:46:07
李春阳（画家、诗人，文学博士，中国艺术研究院美术研究所学者，日本多摩美术大学
日本画系访问学者、研究员）
假如知识分子在重大问题上犯了错误，不止个人，而是差不多全体，一致地向着错误的
方向前行，造成的后果会非常严重。回顾20世纪的中国，这样的错误不止一个，而是两
个。其一，是对于自己语言文字的认知。受欧洲十九世纪语言学进化论的影响，认为汉
语汉字落后，为此发动了激进的白话文运动，竭力推动汉字走拼音化道路，虽以失败告
终，却人为地废除了文言，隔断了绵延不绝的文化传承，导致民族书面表达能力的普遍
下降，以及由此带来的系列后果。其二，对于宗教的认知和判断。知识分子接受了唯物
主义无神论，将其视作科学的对立面加以克服，多数人执迷不悟。国家政权以某种粗糙
简化的无神论加给社会各阶层，割裂了本民族世代相传的信仰和价值皈依，造成大面积
意义真空，导致虚无主义、权力至上主义、拜金主义横行于世。
十九世纪欧洲语言学家把世界上的语言分为三类：孤立语、粘着语、曲折语，并认为代
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J*G
发帖数: 6489 | 2 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: JGG (三月的天真), 信区: Salon
标 题: 袁伟时：孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 18:55:58 2009)
袁伟时：孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误-20世纪中国新探之一
作者：袁伟时 文章来源：博客中国
近年来，近代中国的许多历史人物纷纷走下神坛，中国人开始了解历史真相，破除迷信
，增长智慧。环顾20世纪中国很少触及的最后一尊偶像是孙文。宝相庄严，灵光闪烁。
彻底破除迷信，努力弄清事物的本来面目不是猎奇，更非哗众取宠。任何现代国家公民
成熟和社会稳定都离不开一个基本条件：洞悉政治运作的真实情况，按民主程序充分表
达自己的意愿。掩盖真相，按照某些以先知或精英自诩之辈选定的观点编造历史和现实
，刻意宣传，是可怕的盲动的重要根源。20世纪中国许多人为的灾难就是这样制造出来
的。
孙文一生干过四件大事：推翻清帝国；反对袁世凯的专制统治；护法斗争；准备北伐，
冀图用武力统一全国。清帝国的覆灭是历史的必然，争议不大。20年代谋求中国统一中
的是是非非，笔者 |
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J*G
发帖数: 6489 | 3 袁伟时：孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误-20世纪中国新探之一
作者：袁伟时 文章来源：博客中国
近年来，近代中国的许多历史人物纷纷走下神坛，中国人开始了解历史真相，破除迷信
，增长智慧。环顾20世纪中国很少触及的最后一尊偶像是孙文。宝相庄严，灵光闪烁。
彻底破除迷信，努力弄清事物的本来面目不是猎奇，更非哗众取宠。任何现代国家公民
成熟和社会稳定都离不开一个基本条件：洞悉政治运作的真实情况，按民主程序充分表
达自己的意愿。掩盖真相，按照某些以先知或精英自诩之辈选定的观点编造历史和现实
，刻意宣传，是可怕的盲动的重要根源。20世纪中国许多人为的灾难就是这样制造出来
的。
孙文一生干过四件大事：推翻清帝国；反对袁世凯的专制统治；护法斗争；准备北伐，
冀图用武力统一全国。清帝国的覆灭是历史的必然，争议不大。20年代谋求中国统一中
的是是非非，笔者拟另撰专文。本文集中讨论反袁和护法斗争。
讨论这些问题，先要弄清楚判断是非的标准是什么。窃以为最重要的基准线是完成从中
世纪向现代社会转型的历史任务。核心是严复说的：“身贵自由，国贵自主。”后来的
多次启蒙运动和反帝、反封建一类的政治口号都是这一 |
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w***h
发帖数: 3343 | 4 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
flofish (飞鱼) 于 (Mon Apr 9 13:19:30 2012, 美东) 提到:
一个曾经的好学生，哎。。。
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matrix8452 (去过北极) 于 (Mon Apr 9 13:24:32 2012, 美东) 提到:
方教主支持经期OOXX，你以实际行动响应了吗？
☆─────────────────────────────────────☆
malcolmx (malcolmx) 于 (Mon Apr 9 13:27:28 2012, 美东) 提到:
一看就是编的。
金庸书流传那么广，也有很多小孩出家练武去了，也没见人说金庸是骗子啊。
☆─────────────────────────────────────☆
mdmx (没大没小) 于 (Mon Apr 9 13:29:19 2012, 美东) 提到:
是说可以，还是提倡。不要混淆概念。
☆────────... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 6 穆斯林的兄弟姐妹们啊，当我们英语4、6级，计算机2、3级的时候，我们的信仰过了几
级？当我们荣获大学本科学士学位、研究生学位的时候，我们的信仰知识是小学毕业还
是初中毕业？
我们年轻人们，我们有思想的兄弟姐妹们：当我们在平安夜寻求刺激，在圣诞节狂
欢而不知道穆罕默德（愿主福安之）是谁、不知道一丁点他事迹的时候，我们还是穆斯
林吗？当我们因为情人节而莫名激动却不了解古尔邦是什么的时候，我们还是穆斯林吗
？当我们在本来不属于伊斯兰的节日中发送所谓的祝福短信而忽视了开斋节、忽视了古
尔邦节、忽视了阿舒拉日的时候，请问，我们还是穆斯林吗？当我们在网吧寻求着夜夜
的刺激、当我们在KTV唱着几百元的感动、当我们奴性十足的为金钱权力而奋不顾身而
忘记后世的时候，我们还是穆斯林吗？当我们睁大了双眼在超市寻找着“清真”字样、
当我们在火锅店涮着冷冻的“羊肉卷”却不去思考其是否真实的时候；当我们的餐厅除
了猪肉啥都卖、当我们的兄弟姐妹除了猪肉啥都吃的时候，我们还指望自己的杜阿宜被
应答吗？男生们、女生们，当我们像非穆斯林一样游离于各种娱乐场所，肆意地视听、
胡乱地嬉闹时；当我们不顾道德与信仰底线而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 沙特承认美国在瓦哈比派的传播中起有作用
沙特承认美国在瓦哈比派的传播中起有作用
沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼在接受《华盛顿邮报》时承认，利雅得集中精力在世界
扩大瓦哈比派是应美国的要求而进行的，旨在应对冷战时期的东方阵营。
与此同时，沙特王储还承认，瓦哈比派的资金由沙特提供保障。他说：瓦哈比派的资金
主要通过一些在私企活动的沙特机构来保障。
大部分异端裁判的恐怖组织的思想源自于瓦哈比派极端主义和偏离正教的倾向。这些迷
误思想在恐怖活动的形成以及沙特在地区和世界进行干涉和采取的制造骚乱的举措中起
有重要的作用。制造恐慌、在伊斯兰世界散布教派冲突是瓦哈比派组建异端裁判的恐怖
组织的主要动机，此举是为了在伊斯兰国家之间制造裂痕。瓦哈比派极端分子不仅致力
于通过极端手段制造内战，而且还打击其他伊斯兰教派，该教派除了其迷误思想之外，
否定其他教派或将其定为异教徒。事实上，瓦哈比派对于自己没有任何界限可言，那么
这一迷误信仰的后果将会连累其支持者和执行者。沙特在建立异端裁判的恐怖组织，传
播此类迷误、暴力活动中的作用昭然若揭，新闻界和学术界已经予以承认。
英国《每日电讯报》在谈到瓦哈比思想... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 反过来说，某些愤青们反基的迷误在什么地方?
迷误在反对圣经的时代局限性吗？ 不是，人类对天道的认识本来就应该是发展的，
若现代人写圣经，一定会写大到星系小到细胞的宏观微观的奇妙。
愤青们的根本迷误，答案听上去惊人的熟悉：
也同样是狭隘和极端的思潮，非白即黑：
某些西方民族令我反感，那他的信仰一定是邪恶的。否认对方有任何优点值得国人学习。
殊不知相同本质的概念，不同民族可以用不同的名称。
浅薄的人认识不到， 不同地域的人，也同样追求着中国古人追求的天道。
天道所代表的客观规律， 本应该是全人类合作追求的对象。各个民族对天道追求的
记录，都应该是全人类的宝贵财富。应该互补不足，而不是相互摒弃。
下面做一个简单的试验： 当你把几千年前称颂天道赏善罚恶的古诗，将语言特
征加工了以后，你很难看出这到底是出自中国的诗经还是西方的诗篇，例如：
“恶人之谋弗从、罪人之途弗履、侮慢者之位弗居、斯人其有福兮、
惟以天道为悦、思之维之、夜以继日、
譬彼林木、植于溪旁、届时结果、其叶不槁、百事顺昌、
恶人不然、乃犹秕糠、为风飘扬、
故于鞫时、恶人不克立、义人会中、罪人不得入、
义者之途、为天所识、恶者之途、终... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 反过来说，某些愤青们反基的迷误在什么地方?
迷误在反对圣经的时代局限性吗？ 不是，人类对天道的认识本来就应该是发展的，
若现代人写圣经，一定会写大到星系小到细胞的宏观微观的奇妙。
愤青们的根本迷误，答案听上去惊人的熟悉：
也同样是狭隘和极端的思潮，非白即黑：
某些西方民族令我反感，那他的信仰一定是邪恶的。否认对方有任何优点值得国人学习。
殊不知相同本质的概念，不同民族可以用不同的名称。
浅薄的人认识不到， 不同地域的人，也同样追求着中国古人追求的天道。
天道所代表的客观规律， 本应该是全人类合作追求的对象。各个民族对天道追求的
记录，都应该是全人类的宝贵财富。应该互补不足，而不是相互摒弃。
下面做一个简单的试验： 当你把几千年前称颂天道赏善罚恶的古诗，将语言特
征加工了以后，你很难看出这到底是出自中国的诗经还是西方的诗篇，例如：
“恶人之谋弗从、罪人之途弗履、侮慢者之位弗居、斯人其有福兮、
惟以天道为悦、思之维之、夜以继日、
譬彼林木、植于溪旁、届时结果、其叶不槁、百事顺昌、
恶人不然、乃犹秕糠、为风飘扬、
故于鞫时、恶人不克立、义人会中、罪人不得入、
义者之途、为天所识、恶者之途、终... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 10
关于建国以来党的若干历史问题的决议
一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议
“文化大革命”的十年
（１９）一九六六年五月至一九七六年十月的“文化大革命”，使党、国家和人民
遭到建国以来最
严重的挫折和损失。这场“文化大革命”是毛泽东同志发动和领导的。他的主要论点是
：一大批资产阶
级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的
各界里，相当
大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义
道路的当权派
在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省
、市、自治区
和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公
开地、全面
地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺
回来。这实质
上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次。这些论点主要地出现在
作为“文化大革
命”纲领性文件的《五·一六通知》和党的九大的政治报告中，并曾被概括成为所谓“
无产阶级专政下
继续革命的理论”，从而使“无产阶级专政下继续... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 11 谨遵古兰经和圣训，我们才能团结一致
作者：玛丽亚·扎因
只要我们的文化没有将他们的司法权推翻，就要庆祝我们的传统。否则，必须首先遵循
伊斯兰……
如果你是刚皈依伊斯兰教的穆斯林，你可能正处于信仰的高涨期，因为在信仰
上，学习新知识让你感到兴奋，学习古兰经和圣训让你体验到自由释放感。
当然，这只是新皈依伊斯兰教的穆斯林的通常反应，但是也有一些情况下，新
的信仰让人变得有点困惑。
当宗教和文化同化变得混乱一团的时候
有很多关于因为文化差异导致伊斯兰让人感到困惑的实例。这种情况时常发生
在穆斯林的后代身上，因为他们受到的伊斯兰教育通常来自上一代人传下来的观点。
如果新穆斯林向上一代人学习信仰，最可能的结果就是，他们的宗教观点上延
续着上一代人。这样使得穆斯林家庭的孩子并不次于后皈依的穆斯林，也没有使得向穆
斯林家庭孩子学习伊斯兰方式变得困难或者危险，但这却是一种能提醒你坚持不懈学习
信仰的方式，也是对于每个人能分清宗教与文化的重要方式。
有些人可能会说穆斯林有一些文化的倾斜不是什么大不了的事情，因为先知穆
罕默德... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 百年病灶：瓦哈比在中国
HuaLee
来自: HuaLee 2014-06-26 10:23:10
瓦哈比耶派在中国人们习惯称它为"三抬",因他们在礼拜当中,比其他穆斯林多抬两次手
,所以 人们称这伙人为"三抬",现在瓦哈比耶派不但在中国已经站住了脚跟,而且大有泛
滥之势,目前这个派别中传教的多半是年轻人,[因为懂伊斯兰教的人不可能参 加这个派
别],也有许多人不是传业宗教人士,不过在朝觐其间,或者通过其它渠道被国外或国内老
瓦哈比看准后,通过洗脑,临时培训一段时间后,就成为成了一 名传教大师,他们为了吸
引信徒,,不论走到哪儿都以金钱做诱饵,凡是加入他们的人,他们就给修建清真寺,并且
在节日其间还不时地送米,送面,送肉等,用这 种办法来笼络人心.[在我们这里,他们就
是这样做的],他们的大本营就在沙特阿拉伯,传教资金也由沙特政府提供. 他们每加入
一个新成员都要 拍照,建立个人档案,他们的传教活动都是有组织的,不但有上线人和下
线人,而且每个点都有一名负责人,都与沙特传教机构保持着关系.
一.瓦哈比派
近代伊斯兰教改革派别。18世纪中叶，穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜（1703——17... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 13 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 14 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 15 对韩寒一事，也要两面看。韩寒有助于社会明辨是非，也是一个筛子，一个筛选过程。
毕竟一个人不是陷于这个迷误，就是那个迷误。这个世界有益虫，有害虫。害虫的存在
也是在履行它的职责。 |
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f*****h
发帖数: 692 | 16 其实韩寒这事，本人的作用其实是有限的。更多的不良后果是媒体，公知等造成的。而
核心内容就是：钱。所以本质跟三鹿是一样的。
这点，前面一位已经提到过了。
。毕竟一个人不是陷于这个迷误，就是那个迷误。这个世界有益虫，有害虫。害虫的存
在也是在履行它的职责。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 17 《圣经》与《古兰经》的若干比较
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：3767 更新时间：2006-5-13
一．经典成书的时间和过程
《圣经》 《旧约》 前1200-前400年 两约之间 前432-前5年 《新约》 公元50-100年
《古兰经》 公元610-633年 《圣经》有首正经、次正经、伪经，在长期发展过程中多有
争议，最早的文本已不可寻；《古兰经》的成书过程比较清晰，奥斯曼定本至今存在。
二．经典内容的编排
经典内容的编排有其特殊的用意在，如《易经》以“乾卦”始，以“未济卦”终，是要
表达易经的主旨即“变化”。
l 《圣经》以《创世记》始，以《启示录》终。编排以时间为顺序，从创世直至末日。
l 《古兰经》以《法谛海》始，以《世人》终。编排以“主?人”关系为贯穿。从人对主
的敬拜开始，以人类的羸弱和易迷误终。 《古兰经》首章：[1]奉至仁至慈的真主之名
。[2]一切赞颂，全归真主，全世界的主，[3]至仁至慈的主，[4]报应日的主。[5]我们
只崇拜你，只求你佑助，[6]求你指引我们上正路，[7]你所佑助者的路，不是受谴怒者
的路，也不是迷误者的路。阿敏。 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹；更奇的是，他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力，不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神，更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念，以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期（1915—1917）所取得的伟大成就，并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感，为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力，以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双重的奇迹
2004年6月10日联合国大会通过决议，宣告2005年为“国际物理年”（International
Year of Physics），理由是：鉴于物理学对于了解自然和技术进步的重要性，以及物
理教育对于人类发展的必要性，同... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 法新社消息称，在前不久结束的世俱杯决赛后，部分马泽姆贝球迷不满当值日本主裁西村雄一的判罚，认为西村雄一刻意偏袒国米，甚至部分国内激进的球迷引发骚乱，将中国公司在刚果金（马泽姆贝是刚果球队）的手机店一番打砸袭击！为何会袭击中国商店？原来，马泽姆贝球迷误以为西村雄一是中国人，并作出了错误的打砸报复！幸运的是在这次打砸事件中并没有中国人受伤。
在四天前结束的世俱杯决赛中，上赛季欧冠冠军国际米兰与非洲冠军马泽姆贝在决赛中相遇，结果国米凭借潘德夫、埃托奥和比亚比亚尼的进球战胜马泽姆贝，成就了2010年度五冠王，尽管马泽姆贝输掉了比赛，但他们也创造了非洲球队首次杀进世俱杯决赛的历史。
不过，马泽姆贝的球迷在比赛中难掩愤怒的情绪，倒并不是由于球队的发挥欠佳，而是主裁判西村雄一的几次判罚。刚果球迷认为，西村雄一明显偏袒国米，比赛中西村雄一共向马泽姆贝出示四张黄牌，而国米却仅仅领导一张黄牌，吹罚马泽姆贝22次犯规，而国米仅有9次。马泽姆贝俱乐部主席卡图姆比在赛后祝贺国米夺冠的同时，怒斥西村雄一，“是裁判导致马泽姆贝在比赛中输球。”并向国际足联提出申诉。
在当时的阿布扎比现场，便有非洲球迷就高喊 “中国人... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 13 | 21 宋教仁不死，中国会是咋样?
在宋教仁被暗杀身亡六十年以后，被骂为“资产阶级议会迷”！
杀宋教仁的和骂宋教仁的，两者有什么共同的东西？ |
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x*******n
发帖数: 969 | 22 所有的脂本很有可能是个骗局，最先是胡适上当。不过晚年胡适和俞平伯都有悔悟。周
汝昌最惨，一辈子拿着个甲戌本当宝贝。。。不过他的恭王府考证是很好的
俞平伯逝前手书“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的
，有功。大是大非。”“千秋功罪，难于辞达。”
俞还说“《红楼梦》好象断纹琴，却有两种黑漆：一索隐，二考证。自传说是也，我深中其毒，又屡发为文章，推波助澜，迷误后人。这是我生平的悲愧之一。” “一切红学都是反《红楼梦》的。……笔者躬逢其盛，参与此役，谬种流传，贻误后生，十分悲愧，必须忏悔。” “下笔愈多，去题愈远。……我仅是读过《红楼梦》而已，且当年提起红学，只是一种笑谈，哪想后来竟认真起来！” ”
红学太乱了。
看多了各种材料，特别是大量伪证的坐实，我现在反而返璞归真，不相信什么高鹗改编
的阴谋论了，也不相信这世上还有什么胭脂重评石头记这样的点评本，不信什么周汝昌、张爱玲、胡
适、俞平伯、蔡义江的激情文字，也不信作者是曹雪芹续编是高鹗，只持最早的说法，
没有什么阴谋：
《石头记》是此书原名……好事者每传抄一部置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而
走者矣。然原本目录一 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28730
·仲之春·
空想的理想
在毛泽东这位农家出身的历史伟人身上，有着浓厚的农业社会主义的乌托邦思想。
他的这种思想由来已久，而且根深蒂固、矢志不移，一直伴随着他的政治生涯。
在五四时期，他就信奉过当时流行一时的新村主义理想。1919年，他在岳麓山下还
亲自组织过新村运动。从《毛泽东早期文稿》中，我们可以发现他“数年来梦想”的“
新社会生活”， 就是每日“睡眠八小时，游息四小时，自习四小时，教授四小时，工
作四小时”，“工作之事项，全然农村的”。“新社会之种类不可尽举，举其著者：公
共育儿院，公共蒙养院，公共学校，公共图书馆，公共农场，公共工作厂，公共消费社
，公共剧院，公共病院，公园，博物馆，自治会。”后来，他又接受了马克思主义（马
克思主义虽然号称为科学社会主义，但它仍然有着很大的乌托邦空想成份。这也是毛泽
东为什么会很快接受它的重要原因），但这种乌托邦思想在他的身上却一直保留下来。
在建国前夕写的《论人民民主专政》中，毛泽东提到了康有为，将他列人“在中国
共产... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 24 《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说：要有工人，于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头
一日。
1:6 导师说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成
了。
1:8 导师称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。
1:9 导师说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益
，要臭味相
投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。
事就这样成
了。
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。
1:15 导师说... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 25 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代，古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃，列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪，军阀割据
，复辟的闹剧不时上演，整个国家也四分五裂，民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时，各种新的思潮和运动从西方纷至沓来，给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水，就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上，心潮澎湃地想着，任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着，发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖，因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺，多少楼... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 53 | 26 戚本禹谈李志绥的回忆录
原载《明报月刊》
访问：美国《达拉斯时报》编辑陆源，整理：锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记者
，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈，是戚本禹的好友
。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳斥了李志绥，并透露了许
多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动海外，
不知您看过没有？
戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前， 先要学孔夫子来个「正名」。
毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书都姓「公」。李志绥原是北京中南海
门诊部的医生。我一九五O年进中南海时，他 负责给中南海的干部、工人看病。他是从
国外留学回来的「洋医生」，医术要比当时从解放军训练出来的土医生高，加上他看病
认真负责，而且能讲出个道理来，所以大家部愿意找他看病，由此有了名声，并被选为
工作模范。他给当时中南海的警卫局长汪东兴看病看得也不错，汪东兴喜欢他，... 阅读全帖 |
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b*******d
发帖数: 750 | 27 戚本禹批判李志绥的回忆录
美国《达拉斯时报》
戚本禹批判李志绥的回忆录
访问：美国《达拉斯时报》编辑陆源，整理：锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见
记者，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈，是戚
本禹的好友。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆
源曾就李志绥写的《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳
斥了李志绥，并透露了许多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动
海外，不知您看过没有？戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前，
先要学孔夫子来个「正名」。毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书
都姓「公」。李志绥原是北京中南海门诊部的医生。我一九五O年进中南海时，他
负责给中南海的干部、工人看病。他是从国外留学回来的「洋医生」，医术要比
当时从解放军训练出来的土医生高，加上他看病认真负责，而且能讲出个道理来
，所以大家部愿意找他看病，由此有了名声，并被选为工作模范。他给当时中南
海的警卫局长汪东兴看病看得也... 阅读全帖 |
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b*******d
发帖数: 750 | 28 压根儿不觉得是八股。
毛的文章，从来都要对准广大受众，最为生动活泼。
他所遴选的笔杆子，往往是因为一篇数百字小文被发现，格调高致。
看戚本禹在每次开始罗列事实之前的 ”赋“，强烈的铺陈，有力的进击，
颇似《红与黑》中那些内心告白和法庭陈词，
也像俄罗斯文学中常见的大段歌颂和讲演，
奔放不可以抑制，足见内心涌动的无限热情 （须知此时戚本禹已经70岁了）。
对比那个腌臜医生的回忆录，处处充满着阴暗的揣测，
小家子气而又十分可怜可笑的故作深沉，
更不说那些前后不搭的漏洞百出。
看这段：
“戚：毛泽东是我的导师，也是我的难星。我十八年革命，是在毛泽东的引
导下进行的；我十八年的监狱，尽管是江青、汪东兴送的诬陷材料，但最後作决
定的也是毛泽东。「成也萧何，败也萧何」。我们之间的恩怨，已经分明，不存
在「为尊者讳」的问题，事实上对于这些问题，我也有责任澄清事实，保持沉默
，不符合我的性格”
还有这段：
“。。。不过是某种政治目的产物，
李志绥不过是个为了叁十块银币而出卖自己导师的犹大。但是我不满
足於简单地把李志绥刻划为一个卑鄙的犹大。
他从来就不是耶稣真正的门徒。他是封建帝王御医的後裔，後来是一... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 29 上海球迷暴动围攻广东大巴车 裁判通道内被打(图)
http://sports.sina.com.cn 2010年04月09日22:47 新浪体育
上海球迷暴动围攻广东大巴车裁判通道内被打(图)
上海球迷围堵广东大巴
新浪体育讯 北京时间4月9日消息，依靠帕克在第四节最后一秒的压哨补篮得分，
广东队客场以96比94险胜上海队，总比分2-1领先，他们只需再胜一场即可晋级决赛。
但是在比赛结束后，不理智的上海球迷却围攻了广东大巴车。
视频-上海球迷场外高呼黑哨 球员退场享受英雄礼遇 媒体来源：东方宽频
比赛已经结束了将近40分钟，新闻发布会也早已结束。但源深体育中心原本安排给
球员的通道却被紧紧地锁了起来。通道外面，站着的是里三层外三层的上海球迷。他们
高喊着“广东SB！”、“黑哨”，情绪十分激动。
甚至有站在前排的球迷，不时用手敲击着玻璃门，发出一声声撞击的声音。更暴力
的一幕在更早一点的时候，一名球迷冲进通道处一拳打向本场比赛观战的上海籍裁判吴
敏华。吴敏华本场比赛并没有执法，但是由于他身穿裁判服并且最后一个退场，才被球
迷误认为是本场裁判而被打。
就是在一声声的叫骂声中，广东队一直 |
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z****e
发帖数: 54598 | 30 这还用得着我展开，这就跟放屁差不多阿
“ 朕深鉴于世界之大势及帝国现状，决定采取非常措施，以收拾时局，兹告尔忠良臣
民：朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国，接受其联合宣言……敌方最近使用新式残酷
的炸弹，使无辜国民惨遭杀伤，残害所及，殊难估计。如仍继续交战，不仅终将招致我
民族之灭亡，且将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇
宗之神灵？此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。”
“ 朕对于始终与帝国为解放东亚而努力之诸盟邦不得不表示遗憾。念及帝国臣民之死
于战阵、殉于职守、毙于非命者及其遗属，则五内如焚。对负战伤、蒙战祸、损失家业
者之生计，朕至为轸念。帝国今后之苦难固非寻常，朕深知尔等臣民之衷情。然时运之
所趋，朕欲忍其所难忍，以为万世之太平计耳。”
“朕于兹得以维持国体，信赖尔等忠良臣民之赤诚并常与尔等臣民同在。如情之所激，
妄滋事端，或同胞互相排挤扰乱时局，因而迷误大道，失信义于世界，此朕所深戒。宜
举国一致，子孙相传，确信神洲不灭；念任重而道远，倾全力于建设未来，笃守道义，
坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化。尔等臣民其克体朕意。”
御名御玺 |
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u****n
发帖数: 7521 | 31 http://bbs.noorislam.org/thread-83337-1-1.html
穆斯林怎么对待异教徒
有一些人问；穆斯林对异教徒必须做什么，无论异教徒住在穆斯林国家或住在他的国家
，也无论穆斯林住在异教徒的国家。我要知道各种各样的待遇，从说色兰开始到庆祝异
教徒的节日，可以在工作把异教徒只当作朋友，请你们给我们学问？
穆斯林对异教徒必须做许多事情，其中的是；
首先：应该召来他们信仰安拉，对他们说明伊斯兰教的真相，因为这件事情是最好的善
行，穆圣（愿主赐福之）说：“导人于善者，将获得等同于行善者的报酬。”（穆斯林
圣训实录），穆圣（愿主赐福之）当派遣阿里到海白尔时，他命令他召来伊斯兰教说：
“指安拉起誓！安拉借你把某一人引向正道对你来说比拥有红毛驼更好。”（大致同意
）。穆圣（愿主赐福之）说：“ 导人于正道者，他的回赐与所有遵循者的报酬一样，
且他们各自的报酬丝毫不减；诱人于迷误者，他将担负的罪恶等同所有跟随者的罪恶，
且他们各自承担的罪恶丝毫不减。”（穆斯林圣训实录）。
其次：如果异教徒是交纳人丁税、避难者 和同盟者，就不得以财产、本人和肉体而迫
害他们，因为他们交纳丁税 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 “左派带路党”已成为美国进行国家颠覆的新模式
张宏良
原发地址：http://blog.cnfol.com/zhanghongliang/article/55728720.html
卡扎菲死了，是在街头殴打凌辱后被乱枪打死的，与此前被绞死的萨达姆一样，几乎是
惨遭灭门。
卡扎菲在街头被当众虐杀的血腥场面，甚至连屠杀卡扎菲家族的英国等西方国家，都禁
止电视台播放。显然，由北约特种部队造出这种血淋淋的场面，是专门留给东方人看的
，是要唤醒东方人对8千万被灭绝的印第安人和8千万被屠杀的非洲黑人的恐怖记忆，从
绞死萨达姆，处死本拉登，把穆巴拉克装到笼子里审判，到当街虐杀卡扎菲，标志着百
年大危机正在推动美国等西方国家再次进入殖民主义杀戮时代。连美国总统奥巴马自己
都承认，制造“卡扎菲惨死，是要向世界上的独裁者发出强烈信号”，违背美国的普世
价值观，虽远必诛，即便是效忠于美国的走狗，也要坚决诛杀。卡扎菲除了呼吁非洲各
国抵制美国的“非洲司令部”进入非洲之外，并没有严重得罪美国的地方，也没有与西
方国家发生任何利益冲突，美国虐杀卡扎菲，只是需要卡扎菲死，需要利比亚乱，需要
用卡扎菲来以儆效尤，警告... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 53 | 33 戚本禹谈李志绥的回忆录
原载《明报月刊》
访问：美国《达拉斯时报》编辑陆源，整理：锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记者
，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈，是戚本禹的好友
。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳斥了李志绥，并透露了许
多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动海外，
不知您看过没有？
戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前， 先要学孔夫子来个「正名」。
毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书都姓「公」。李志绥原是北京中南海
门诊部的医生。我一九五O年进中南海时，他 负责给中南海的干部、工人看病。他是从
国外留学回来的「洋医生」，医术要比当时从解放军训练出来的土医生高，加上他看病
认真负责，而且能讲出个道理来，所以大家部愿意找他看病，由此有了名声，并被选为
工作模范。他给当时中南海的警卫局长汪东兴看病看得也不错，汪东兴喜欢他，... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 34 卡扎菲死了，是在街头殴打凌辱后被乱枪打死的，与此前被绞死的萨达姆一样，几乎是
惨遭灭门。
卡扎菲在街头被当众虐杀的血腥场面，甚至连屠杀卡扎菲家族的英国等西方国家，都禁
止电视台播放。显然，由北约特种部队造出这种血淋淋的场面，是专门留给东方人看的
，是要唤醒东方人对8千万被灭绝的印第安人和8千万被屠杀的非洲黑人的恐怖记忆，从
绞死萨达姆，处死本拉登，把穆巴拉克装到笼子里审判，到当街虐杀卡扎菲，标志着百
年大危机正在推动美国等西方国家再次进入殖民主义杀戮时代。连美国总统奥巴马自己
都承认，制造“卡扎菲惨死，是要向世界上的独裁者发出强烈信号”，违背美国的普世
价值观，虽远必诛，即便是效忠于美国的走狗，也要坚决诛杀。卡扎菲除了呼吁非洲各
国抵制美国的“非洲司令部”进入非洲之外，并没有严重得罪美国的地方，也没有与西
方国家发生任何利益冲突，美国虐杀卡扎菲，只是需要卡扎菲死，需要利比亚乱，需要
用卡扎菲来以儆效尤，警告世界上其他“独裁者”不要悖逆美国利益。所谓“独裁者”
已经成为美国恢复殖民主义杀戮政策的政治借口，他们把当今世界所有国家的反抗，统
统称之为“专制独裁”；把所有人民的反抗统统称之为“... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 35 李志绥真是公鸡的牺牲品，其所谓作品被篡改，人死的不明不白。
所以呀， 小人物远离政治是非， 被当枪使就可悲了。
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戚本禹驳李志绥：《毛泽东私人医生回忆录》中多谎言捏造
前不久，美国《达拉斯时报》编辑陆源因公务去中国大陆，与戚本禹相见，谈及往事。
谈话中陆源曾就李志绥写的《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决
驳斥了李志绥，并透露了许多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
戚本禹资料图片
一度担任毛泽东“御笔”、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记
者，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父辈，是戚本禹的好友
。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹驳斥李志绥，并透露了许多文革
和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动
海外，不知您看过没有?
戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前，先要学孔夫子来个“正名... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 36 当时否定义和团，过分吹捧鲁迅，把《河殇》这种片子放在CCAV黄金时段的，恰恰是这
些党媒！
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求是杂志:否定太平天国、义和团是历史虚无主义
近年来，历史虚无主义打着“学术反思”的旗号，借“还原历史”、“重写历史”
之名，否定党史、歪曲国史，这种历史观无视历史现象的内在联系和因果关系，无视历
史规律，不仅对我国的历史学研究造成危害，而且通过大众传媒对广大干部群众思想造
成干扰，在“举什么旗、走什么路、朝着什么目标前进”等重大问题上造成困惑，对此
，我们必须旗帜鲜明地加以反对。
一
历史虚无主义的矛头多指向中国共产党领导的中国革命和社会主义道路，又常以否
定中国近代革命为切入点，否定中国人民的反侵略斗争，否定太平天国、义和团、辛亥
革命等，说什么太平天国革命“绝无进步的历史意义可言”，辛亥革命“给社会造成的
破坏大于建设”；“自辛亥革命以后，就是不断革命：‘二次革命’、‘护国护法’、
‘大革命’……革命在中国不是什么好事情”，它造成“社会动荡，经济停滞”，是脱
离实际的“激进主义”，“阻碍了社会发展”等等。事实上，1840年以来，中国人民为
争... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 求是:历史虚无主义歪曲国史须旗帜鲜明反对
2013年10月09日12:35 《求是》杂志 我有话说(39,029人参与)
作者： 中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心
近年来，历史虚无主义打着“学术反思”的旗号，借“还原历史”、“重写历史”
之名，否定党史、歪曲国史，这种历史观无视历史现象的内在联系和因果关系，无视历
史规律，不仅对我国的历史学研究造成危害，而且通过大众传媒对广大干部群众思想造
成干扰，在“举什么旗、走什么路、朝着什么目标前进”等重大问题上造成困惑，对此
，我们必须旗帜鲜明地加以反对。
一
历史虚无主义的矛头多指向中国共产党领导的中国革命和社会主义道路，又常以否
定中国近代革命为切入点，否定中国人民的反侵略斗争，否定太平天国、义和团、辛亥
革命等，说什么太平天国革命“绝无进步的历史意义可言”，辛亥革命“给社会造成的
破坏大于建设”；“自辛亥革命以后，就是不断革命：‘二次革命’、‘护国护法’、
‘大革命’……革命在中国不是什么好事情”，它造成“社会动荡，经济停滞”，是脱
离实际的“激进主义”，“阻碍了社会发展”等等。事实上，1840年以来，中国人民为
争取民族... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 38 卢梭有直接领导国际工人运动？领导第二国际？还卢梭，你还不如扯亚里斯多德。马克
思和列宁与卢梭有一毛钱关系？
恩格斯反思马克思是事实，列宁提倡一个国家先进行暴力革命导致欧洲社会民主党分裂
也是事实。追随恩格斯议会道路的社会民主党抛弃了马克思的暴力革命，并在今天的欧
洲拿下了很多国家的政权；追随列宁的社民党大多重组共产党，并且在上世纪红旗插满
半个地球，但到今天，还是失败了。
一八九五年三月六日，恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》中 对马克思主义的整个
理论体系进行了最后的反思和修正：“历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点
只是一个幻想。历史做的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了
无产阶级进行斗争的条件。一八四八年的斗争方法（引者注：指《共产党宣言》中说的
暴力革命），今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的
。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义的
程度……在一八四八年要以一次简单的突袭来达到社会改造，是多么不可能的事情。旧
式的起义，在一八四八年以前到处都起决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。如果
... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bayfriend (helloworld), 信区: History
标 题: Re: 李志绥回忆录到底可信不可信
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 01:07:36 2014, 美东)
戚本禹批判李志绥的回忆录
美国《达拉斯时报》
戚本禹批判李志绥的回忆录
访问：美国《达拉斯时报》编辑陆源，整理：锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见
记者，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈，是戚
本禹的好友。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆
源曾就李志绥写的《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳
斥了李志绥，并透露了许多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动
海外，不知您看过没有？戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前，
先要学孔夫子来个「正名」。毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书
都姓「公」。李志绥原是北京中南海门诊部的医生。我... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 日本天皇1945年8月15日宣读的终战诏书全文
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 14:40:56 2014, 美东)
中文版
朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，收拾时局，兹告尔等臣民，朕已
饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国，愿接受其联合公告。
盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦公荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘
者；前者，帝国之所以向美．英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此
，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志；然交战已阅四载，虽陆海将
兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克已奉公，各尽所能，而战局并未好转，世
界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料
；如仍继续作战，则不仅导致我民族之灭亡；并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以
保全亿兆赤子，陈谢于皇祖皇索之神灵乎! 此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。
朕对于始终与帝国同为东亚解放而努... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 13273 | 42 LOOOOOL
看水木有个网友， 发誓说自己是处男，居然拿真主发誓.还自称是大元的王子。
网上这些人真是吹牛不上税啊。
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本人是蒙古族，一头典型的老处男！如假包换！
请问谁有 shaoyao 的照片？请贴出来，让俺看看她是不是美女。
如果是，我就去追她，娶她为妻。如果不是，我和她各走各的。
我对真主发誓：我是处男！一切赞颂全归真主！
《古兰经》第一章 开端（法谛海）经文：
“奉至仁至慈的真主之名。一切赞颂，全归真主，全世界的主，至仁至慈的主，报
应日的主。
我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒
者的路，
也不是迷误者的路。” |
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a*****8
发帖数: 2957 | 43 家属：
１６６.两军交战之日，你们所遭受的损失，是依据真主的意旨的，他要认识确信的人，
１６７.也要认识伪信的人。有人对他们说：“你们来吧，来为主道而作战，或来自卫
吧！”他们说：“假若我们会打仗，我们必定追随你们。”在那日，与其说他们是信道
的人，不如说他们是不信道的人。他们口里所说的，并不是他们心里所想的。真主是知
道他们所隐讳者的。
１６８.他们不肯参加战斗，却对自己的教胞说：“假若他们顺从我们，他们不会阵亡
。”你说：“你们为自身抵御死亡吧，如果你们是诚实的。”
１６９.为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在
真主那里享受给养。
１９５.他们的主应答了他们：“我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬，无论他是
男的，还是女的——男女是相生的——迁居异乡者、被人驱逐者、为主道而受害者、参
加战斗者、被敌杀伤者，我必消除他们的过失，我必使他们进那下临诸河的乐园。”这
是从真主发出的报酬。真主那里，有优美的报酬。
第４章妇女：
７４.以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战，以致杀身
成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
７７.难道你... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 44 网上找到的阿拉伯中文对照（不知真伪）
سورة الفاتح&#
1577; - سورة 1 - عدد آي
;اتها 7
1. بِسْمِ الل&#
1617;هِ الرَّحْم
ـَنِ الرَّح&#
1616;يمِ
2. الْحَ&#... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 45 杨远哲
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我认为伊斯兰在有限的未来时间内几乎不可能迎来宗教改革。完全不同意@阿尔斯兰的
看法。
理由如下：
1、无论是穆尔太齐赖，还是苏菲的改革，若按照改革的逻辑持续深挖下去，那么最终
古兰经本身必然会受到难以解释的质疑，这是很多穆斯林所不允许的。
2、所谓的“改革”实际是在重新凭空凭现代人的思想重新解释经文，而并非以穆罕默
德的方式解释。
3、早期的圣训分类分级早已完成，现代任何企图凭空改变这种分类分级的做法，都是
难以找到不可撼动的神学依据的。改革者会被认为是在信仰一种类似伊斯兰的文化，而
不是伊斯兰，这属于伪信，而伪信在古兰经里的下场是怎么阐述的，基本穆斯林都知道
。因为改革者无法找到更原始更可靠的资料反驳目前的大体分类依据，只是由着自己的
性子凭空想象。
4.伊斯兰世界乌玛早已分裂，在现在的框架下改革者若不能取得号召整个伊斯兰世界的
政治地位，则无任何成功之一丝可能。
从古至今许多开明的穆斯林士人试图改革伊斯兰，但均惨遭失败，如埃及的Muhammad
Ali、Sayyid al-Qimni、Nasr Abu Zayd、Khalil Abdel-Karim、Abdo... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 46 真主说﹕“当大地震动复震动﹐你的主的命令﹐和排班的天神﹐同齐来临的时候﹐在那
日﹐火狱将被拿来﹔在那日﹐人将觉悟﹐但觉悟于他有何裨益呢﹖ 他将说﹕‘但愿
我在世的时候曾行善事。’”(21-24) 亏折的人﹐迷误的人﹐到那日﹐都将觉悟和
后悔﹐但已为时过晚﹐无济于事了﹐等待他们的是惩罚﹐是火狱。 上述经文对阿德人
﹑伊赖姆人﹑赛莫德人和法老的历史教训﹐是告诉人们﹐整个国家和民族的悖逆﹐将遭
致集体的毁灭和惩罚。 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 47 你们在那里发现他们，就在那里杀戮他们 … ；（2－191） 你们当反抗他们，直到迫
害 （伊斯兰指的迫害是当对方坚持不信道，并要穆斯林放弃追随穆龘罕默德的信仰）
消除，而宗教专为真主 … ；（2－193） 战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌
恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；… （2－216） 信道的人，不
可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧
（而假意应酬）。（3-28） 真主必不赦宥以物配主（拜偶像的宗教）的罪恶，他为自
己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。（4－48） 你当
为主道而抗战 （阿拉伯文原文指战斗，而不是汉译本的仅抗战之意），你只负你自己
的行为的责任，你当鼓励信士们努力抗战（亦指战斗），也许真主阻止不信道者的战斗
。真主的权力是更强大的，他的刑罚是更严厉的。（4－84） … 真主绝不让不信道者
对信道的人有任何途径（指战胜）。（4－141） 敌对真主和使者，而且扰乱地方的人
，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚龘交互著割去，或驱逐出
境。这是他们在今世所受的凌辱；... 阅读全帖 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 48 你们在那里发现他们，就在那里杀戮他们 … ；（2－191） 你们当反抗他们，直
到迫害 （伊斯兰指的迫害是当对方坚持不信道，并要穆斯林放弃追随穆龘罕默德的信
仰）消除，而宗教专为真主 … ；（2－193） 战争已成为你们的定制，而战争是
你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；… （2－216）
信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们
对他们有所畏惧（而假意应酬）。（3-28） 真主必不赦宥以物配主（拜偶像的宗教）
的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。
（4－48） 你当为主道而抗战 （阿拉伯文原文指战斗，而不是汉译本的仅抗战之意）
，你只负你自己的行为的责任，你当鼓励信士们努力抗战（亦指战斗），也许真主阻止
不信道者的战斗。真主的权力是更强大的，他的刑罚是更严厉的。（4－84） …
真主绝不让不信道者对信道的人有任何途径（指战胜）。（4－141） 敌对真主和使者
，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚龘交
互著... 阅读全帖 |
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发帖数: 18007 | 49 第一章 开端
这章是麦加的，全章共计七节。
一 奉至仁至慈的真主之名
二 一切赞颂，全归真主，全世界的主，
三 至仁至慈的主，
四 报应日的主。
五 我们只崇拜你，只求你佑助，
六 求你引导我们上正路，
七 你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。 |
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T**********l
发帖数: 12149 | 50 虽然《古兰经》里有超过200节经文提到动物，五个苏拉（篇章）以动物命名，但动物
并非《古兰经》的主要议题，阿拉伯语里的动物一词（haywan，众数haywanat）只出现
过一次[14]。与此相对，指称家禽或牲畜的“安阿姆”（'an'am，众数na'am）一词却
出现了33次，用以指称人类以外生物的“达巴”（dābba）则出现了18次[15]。《古兰
经》里所述的动物都是用来讲解它们与人类的关系，带有人类中心主义的倾向[16]。
《古兰经》谴责人类虐待动物，特别是出自异教的迷信行为。撒旦被认为是导致人类虐
畜的罪魁祸首：
除真主外，他们只祈祷女神，只祈祷无善的恶魔。愿真主弃绝他！他说：“我必定要从
你的仆人中占有一定的数量，我必使他们迷误，必使他们妄想，必命令他们割裂牲畜的
耳朵，必命令他们变更真主的所造物。”
——《古兰经》4：117－119[17]
《古兰经》又称万物都赞颂真主，但人类不能理解他们的赞颂[2][3]。在第6章第38节
，《古兰经》使用了乌玛一词来指动物的种属。在其他的经文里，这个词语可指先知的
追随者或一个宗教社群里的一个小团体[18]。《古兰经百科全书》指出这节经... 阅读全帖 |
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