a***n
发帖数: 1993 | 1 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 《爵迹》上映7天，票房刚过3亿，而且骂声一片，这与此前的预期大相径庭。
面对这一情况，蓝雨星城想要站出来替《爵迹》说几句话，并没想着洗白，只是有太多
事情想不明白，憋在心里不吐不快！
第一，骂几句郭敬明和《爵迹》，你就上档次了吗？
这是我第一个疑问，也是最大的困惑——《爵迹》一上映，每个人都恨不得站出来骂几
句郭敬明或者是电影。烂片、垃圾的声音不绝于耳！
我想请问一下，您看过这部电影吗？
不管好不好，看了再说话，没看过电影的根本没有发言权！
最烦那种不看电影就开始骂街的人！一点素质都没有！
看了电影，你有什么意见，可以一一列举，别一句“烂片”就概括！怎么烂了？烂在哪
里，你得说出理由！这个世界上每个人都是不同的，你讲你的观点，我说我的看法，我
们可以交流甚至可以辩驳，但是连电影都不看上来就骂，这算什么？！
还有一种人我也特别不理解，明明花了好多钱，托了好多关系，费劲巴拉的去看首映礼
、追星，然后呢扭脸就开始骂？我就不明白了，骂这部电影是能提升你家明星的档次还
是怎么地？这种边追星边骂街的人是不是活的太矛盾太纠结了？！
还有一些业内资深的评论人啊、导演啊什么的，吹毛求疵，光是片中人物的名... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 《湄公河行动》虽然评分远超《爵迹》，但是票房却遭到《爵迹》的吊打。《爵迹》的主演粉丝实在太厉害了，虽然现在粉丝电影不好做，但是郭敬明再一次营销成功。不过对比《小时代1》两天破亿的成绩，12位人气明星联袂演出也没能让《爵迹》票房首日破亿，想必郭敬明还是有点小失落。
凭借《小时代》这部粉丝电影获得成功的郭敬明，想在《爵迹》上获得成功还是未知之数。虽然票房尚可，但是评分却down到谷底。首映当天豆瓣的评分直接空降3.0分，后面各家粉丝齐努力，也没能将票房刷破4分。
对于一部电影来说，最打动人心的不是明星的颜值，而是故事情节和演员的表演。现在的观众不好糊弄，几位明星刷刷脸就想获得高票房，那只是偶像剧时代的事儿了，现在的观众，花钱进电影院，就要看到导演还有演员们对观众们的诚意。当年郭敬明拍《小时代》时，央视主持崔永元在主持《猛龙过江》的电影发布会时调侃道：我听说郭敬明要拍电影，我就哭了。小崔还强调哭了三次。
现在吹捧颜值即正义，但是颜值和烂片并不挂钩。环顾郭敬明的电影，清一色的帅哥美女，进电影院看的观众大多都是各家粉丝，虽然票房取得了一定的成功，但是最后大家的评价都是：这拍的是什么玩意儿！
《小... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 4 读过的一首易安词：
鹧鸪天
xxxxxxx
情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，
自是花中第一流。
第一句忘了，后面的也忘了
其实第3，4句也过于直白议论了
我真正喜欢的是第二句：
情疏迹远只香留
曾经根品花讨论过易安词表情与达意之间的关系
易安用字，可算疏密得当，其意浓淡适中，又有留香，颇可回味。
曾见不少人写情，或者情诗，过浓过密，面目可憎，比如＂惟将终夜长开眼，报答平生
未展眉＂，谁tm信。
所以，如果用易安自己的句子来评价易安词，那就是这句吧：
情疏迹远只香留。 |
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S**C
发帖数: 2964 | 5 瑟拉用力点头：“它们原本每天都会来好几次。我费了很大力气才能够把它们杀光
。现在就来得少多了。”
再看着瑟拉，李察的神情就有些复杂了。虽然有星幕和电浆球的帮助，但是瑟拉居
然能够把冲入星幕的收割者全部干掉，这可不是一般传奇强者能够办到的。可见在稚嫩
的外表下，瑟拉有着与年纪完全不符的强大力量。
李察向瑟拉伸出了手，说：“走吧，我们回家。”
瑟拉把小手放在李察的手心中，问：“家在哪里？”
李察微笑着说：“在一个有光的世界。”
片刻之后，瑟拉和苏海伦都来到了浮世德上。
苏海伦依旧在沉睡着，只有回到了光之一面，在那里得到星力的补充，她的伤势才
会得到恢复，真正苏醒过来。而现在，她暂时还需要沉睡。
每一次沉睡，对古老星族来说，都会有力量的飞跃。其实在看到瑟拉的时候，李察
就知道了她是苏海伦的女儿。因为瑟拉的样子和古老星族一模一样，反而苏海伦的外表
完全是人类的模样。
浮世德缓缓调头，启航。
瑟拉问：“我们现在回家吗？”
李察微笑着说：“不，还要再等一会，这里有一个坏人。我要干掉他。”
“好，那我去陪妈妈。”瑟拉的目光又望向李察腰间的永恒之书，忽然说：“我想
要这本书。”
李察一怔，然后摇了摇头... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 6 奉上李清照咏桂花词一首：
鹧鸪天
暗淡轻黄体性柔，
情疏迹远只香留．
何须浅碧深红色，
自是花中第一流．
梅定妒，
菊应羞，
画栏开处冠中秋．
骚人可煞无情思，
何事当年不见收．
我只喜欢情疏迹远只香留。。。。
桂花是八月之花 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 7 独孤兄啊
两个极端都不对：
评价一个人，不能纯然论心不论迹，也不能纯然论迹不论心。
心、迹这两个参数的运用，都应该有它们的界限。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 8 如此说来孙悟空一个筋斗10万8千里是神迹，嫦娥奔月是神迹，孟姜女哭倒长城也是神
迹。
所谓 “迹”，史迹事迹，得证明存在才谈的上迹，然后再来说神不神。 |
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w***t
发帖数: 8175 | 9 ●排除嫌疑
广州的神秘发货人
物流单据上的信息并不完整—发货日期为2007年1月4日，始发地为广州，目的地为
青岛，收货人名叫“送得远”，发货人姓名未填写，货物名称为“药品”，并且还投了
30元、保额为1万元的保险。这份单子疑点重重，收货人“送得远”并不是一次写成的
，而是经过修改，通过涂改能够看出，原来写的收货人为“宋德远”，但是不知出于何
种原因，发货者将姓名更改，而收货人 、发货人的联系方式，是同一个手机号码，此
外再也没有其他线索。按照单子上的联系方式，专案组很快就与对方取得联系，与张明
等人此前联系的结果一样，这名女子表示她根本不是“送得远”，并再三确认自己从来
没有来过青岛，也不知道有这个快递 ，而且通过电话能够感觉到，这名女子对三番五
次来电询问这件事感觉很不耐烦。通过这些迹像，这名远在内蒙古的女子似乎与此案没
有关系，但出于谨慎，专案组将这一情况向内蒙古警方进行通报，请当地警方对该女子
的真实情况进行协查。调查结果很快就反馈回来—这名女子在相当长的一段时期内没有
离开过内蒙古当地，是当地非常普通的一个人，工作、生活等方面的周边关系人员中，
没有在青岛、广州等地的人员，也... 阅读全帖 |
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l****d
发帖数: 129 | 10 看似波澜不惊的影片，一部小心就打翻了人心深处那藏着回忆的酒杯，倾泻不止。说实
话，那个时代过程，给我们这代人留下了很多很多无法磨灭的印迹，或者很大一部分印
迹成了我们人生路上的某个绊脚石最初的原型，就跟电影里面的一句对白一样:在进入
爱情之前，我们都带着伤痕。
导演用这样的方式，开启了我们对过往片段的追思。故事的情节巧妙的安排，男女主人
公的命运曲折，都让人心动。靓颖的《这么近那么远》在片中放了出来，对应的情节，
有许多说不出的感觉。的确，这么近那么远，若即若离的感觉
http://www.youtube.com/watch?v=Bk3_838z2XA
我离开钱塘的第三年
时常想起那个夜
走在古旧城墙边
记得特别清晰夜风的气味
还有划过周围的脸
我怎么能不想念
满目皆是黑夜
扇扇门挡在我面前
唱起歌来的时候回声穿越
这么近 那么远
走在世界的后面
我埋首寻路
不愿看到内心的牵连
这么近 那么远
现实和梦境相叠
月光皎洁 水云光线
也许这是一个人的思念
我离开钱塘的第三年
时常想起那个夜
走在古旧城墙边
记得特别清晰夜风的气味
还有划过周围的脸
我怎么能不想念
满目皆是黑夜
扇扇门挡在我 |
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l****d
发帖数: 129 | 11 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: lyfund (张靓颖＠音乐), 信区: Music
标 题: 这么近那么远 MV （电影80后插曲片花版）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 25 19:55:06 2010, 美东)
看似波澜不惊的影片，一部小心就打翻了人心深处那藏着回忆的酒杯，倾泻不止。说实
话，那个时代过程，给我们这代人留下了很多很多无法磨灭的印迹，或者很大一部分印
迹成了我们人生路上的某个绊脚石最初的原型，就跟电影里面的一句对白一样:在进入
爱情之前，我们都带着伤痕。
导演用这样的方式，开启了我们对过往片段的追思。故事的情节巧妙的安排，男女主人
公的命运曲折，都让人心动。靓颖的《这么近那么远》在片中放了出来，对应的情节，
有许多说不出的感觉。的确，这么近那么远，若即若离的感觉
http://www.youtube.com/watch?v=Bk3_838z2XA
我离开钱塘的第三年
时常想起那个夜
走在古旧城墙边
记得特别清晰夜风的气味
还有划过周围的脸
我怎么能不想念
满目皆是黑夜
扇扇门挡在我面前
唱起歌来的时候回声穿越
这么近 那么远 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 12 远归人 于 2012-1-15 21:49:25 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
文革下放成风，除了知青下放，又有居民下放，一些家庭成分不好的被全家下放到农村
。这些人家被限期下到农村，他们只得锁上城里自家的门，携老扶幼，拖家带口，被汽
车运送下乡，有的被丢在岔道口。有的大队不收，无人来接。这就苦了下放的人，叫天
不应，叫地无声，进退不能，不知如何是好。下到农村，逢到好心的乡民，便庆幸不已
。迂到刁钻的人，则就度日如年了。下放干部情况也差不多。他们有的从老远的大城市
被一撸到底。下放到一个地处深山密林的小村落，既人地生疏，又生活无门，真到了山
穷水尽地步。有的在农村撑不下去，丢了性命。有的老人熬不过几天就大病不起，农家
忌讳，不让生人死在村里，下放家人只好把病危老人搬到村口的茅草棚中奄奄等死。一
些原本在城里中小学教书的老师，由于“出身不好”，也被赶到农村去教书，有的分配
到高山深林的村子去。人都有一定的适应能力，久而久之，这些下放的人有的虽然活得
十分窝囊，死了好几个，但大部分总算活下来了。他们觉得农村也有趣，山中有许多随
便可采的红菰、香菰、竹笋、草药、野果，还有可做家具的木头。田... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: XDog (好好学习，天天锻炼,坚决不灌水), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 远牧师祷告治愈太太肝癌
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 20:22:47 2009, 美东)
对远牧师的见证我不做评价，我不认识他本人，不好说
我的查经小组里倒是真的有一个姐妹肿瘤不治而消失，现在对传道非常热情，而且都是
自己掏钱传道的，所以，在我看来她没有理由编个假故事，又贴钱，还要花很多时间帮
助很多人，这个姐妹非常健康现在，比实际年龄开起来年轻很多
我们教会一个弟兄也是肝癌祷告治愈，我记得受洗前有天我还跟牧师说我没见过什么神
迹，但是心内喜欢主耶稣的话所以愿意跟随他，那天正好吃饭时就跟这个弟兄坐在一块
，听了他的见证，好象主耶稣很幽默啊，我刚说没见过什么神迹，他就把这个弟兄送到
我面前说，‘那谁谁谁，受洗前我要开恩让你看看神迹。" 哈哈哈 |
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J**K
发帖数: 1407 | 14 从迈阿密到费城，最大的变化是再次体验到四季的轮转。更深切地感受到时间的流逝，
因为有四季的存在。近在咫尺的新泽西海钓一年四季也精彩纷呈。随着春夏秋冬季节的
更替，TAUTOG, SEA BASS, COD, STRIPPED BASS, BLUE, FLOUNDER轮流登场。终于，盼
望已久的TUNA TRIP 姗姗来迟。
此次TUNA之旅，中国同胞占了三分之一。有来自纽约长岛的3位福建兄弟，还有4位同样
来自大费城地区的潮州新扎师兄。费城的邹老大有多次的海钓TUNA的经验，捕获TUNA无
数，堪称YELLOWFIN 之杀手。酷似少年吴奇隆的潮州小帅哥曾经单次擒获3条大
YELLOWFIN TUNA。几位年轻的二代潮州兄弟已不会国语，只会讲英语和潮州话。感叹中
华方言之博大精深。潮州话我一句都听不懂。刚开始还以为他们是异族，不知道讲的是
哪国的鸟语。
船高速行驶了将近6个小时才到达钓点，这时已是午夜时分。打开探照灯，引来密密麻
麻的鱿鱼群。不远处，一群海豚欢快地追逐着美味的鱿鱼，平静的海面顿时热闹非凡。
作为新手的我在旁边一位老渔民的指导下，现场学习如何上TUNA鱼饵，然后迫不及待地
... 阅读全帖 |
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X**g
发帖数: 500 | 15 对远牧师的见证我不做评价，我不认识他本人，不好说
我的查经小组里倒是真的有一个姐妹肿瘤不治而消失，现在对传道非常热情，而且都是
自己掏钱传道的，所以，在我看来她没有理由编个假故事，又贴钱，还要花很多时间帮
助很多人，这个姐妹非常健康现在，比实际年龄开起来年轻很多
我们教会一个弟兄也是肝癌祷告治愈，我记得受洗前有天我还跟牧师说我没见过什么神
迹，但是心内喜欢主耶稣的话所以愿意跟随他，那天正好吃饭时就跟这个弟兄坐在一块
，听了他的见证，好象主耶稣很幽默啊，我刚说没见过什么神迹，他就把这个弟兄送到
我面前说，‘那谁谁谁，受洗前我要开恩让你看看神迹。" 哈哈哈 |
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t****u
发帖数: 8614 | 16
今晚无事，再来搞搞这篇古文，
“
胸怀天下，出仕入商。敛取赀财，扶拔东南。君不见留得青史传芳，至今犹忆张季直。
吾辈当循其履迹。远立志，长躬行，以成大事。
”
这段抒情不错。抒发了自己的志向。
但是作者难道不知道“敛财”用在一起，“敛”是贬义词。和台湾阿扁桑的“罄竹难书
“有一拼。在联想到作者以张謇自比。张謇乃清末官商，前面又有“出仕入商”。给人
的味道很怪异。
作者倒是很自白，就是做官当红顶商人敛财。不过这么赤裸裸的说出来，貌似不太政治
正确。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 17 齁咸。
我们天津都是拿吃烤鸭蘸的那个甜面酱做炸酱面，比老北京那个齁咸的强多了。
老北京我感觉也属于物资匮乏。两条都可以印证——1.大做牲畜下水的文章.炒肝卤煮
爆肚，这些有名的北京小吃都是下水。2.东西偏咸——一般东西越咸越下饭。同样重量
的齁咸的面酱比甜面酱抹馒头吃肯定馒头吃得更多。
这些年北京是物质丰富了，但是饮食传统上扣儿的传统还有迹可寻。 |
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l******t
发帖数: 55733 | 18 说的对，我就是照这个说的，挺有道理的。
问题是如果真有地外文明，我们应该可以找到痕迹。难道都去第4维了？那也应该有痕
迹啊 |
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v****o
发帖数: 978 | 19 古今中外还有比戚家军更为强悍的军队吗？(2009-07-14 20:41:57)转载▼标签： 历史
军事 分类： 爱国将士
戚继光(1528～1588)，明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。字元敬，
号南塘，晚号孟诸，汉族，山东登州人。一手打造的戚家军于闽、浙、粤沿海诸地抗击
来犯倭寇，历经大小80余战，终于扫平倭寇之患。
最近看了一些史料，被戚家军的抗倭战绩深深地震撼了，请问：古往今来世界战争
史上还有比戚家军战斗力更为强悍的军队吗？目前我还没有发现。
1561年，花街之战，击毙倭寇1000余人，救出被掳百姓5000余人，戚家军阵亡只有
3人。
同是1561年，戚继光率其所部4000明军，对阵2万敌军，在无其它军队配合的情况
下，5战5胜，共计歼敌5500余人，己方累计伤亡不足20人，史称“台州大捷”。
抗倭战争中最值得一提的当属横屿之战。横屿是隶属福建省靠近大陆的一个小岛，
是当时最为凶悍、最为残暴的九州倭寇盘踞在中国的大本营。
1562年8月9日凌晨，戚家军利用退潮时向横屿发起进攻。此时海岛上的倭寇已经发
现了戚家军，但... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 20 引：中学时读了不少徐志摩的杂文，所以认识这个人几乎没有被他的诗歌影响！ 他对
中国情感的强烈好像一点不弱于他对女人的情感的强烈！，多情之人，想必也大都是正
直之人！ 这里贴一篇徐志摩为罗素《中国问题》写的书评，让大家看看那个时代的文
人对国家的认同感！多说一句，个人也认为罗素这本书确实还是比较靠谱的，从马可波
罗到黑格尔，从莱布尼茨到马克思韦伯，都有专门研究观察中国的笔墨，不是时代久远
难核其实，就是依靠传教士的几封信件，凭空想象！罗素是在旧楼坍塌，新楼未建之际
踏上中国土地，用自己的观察写就的这么一本书，值得一读！
罗素与中国
———读罗素著《中国问题》
罗素去年回到伦敦以后，他的口液几乎为颂美中国消尽，他
的门限也几乎为中国学生踏穿。他对我们真挚的情感，深刻的
了解，彻底的同情，都可以很容易从他一提到中国奋烈的目睛和
欣快的 表 情 中 看 出。他有一次在乡下几于和卫伯 （Ｓｉｄｎｅｙ
Ｗｅｂｂ）夫妇吵起嘴来，因为他们一对十余年来只是盲目地崇
拜日本，蔑视中国。他对人说他很愿意舍弃欧洲物质上舒服的
高等生活，到中国来做一个穿青布衫种田的农人。他... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 19 | 22 这位mm，之前看到你说你喜欢隐形的翅膀这首歌，在此也送上一首我很喜欢的诗，共勉：
暗淡轻黄体性柔，
情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，
自是花中第一流。 |
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i********9
发帖数: 1246 | 23 NO1 林青霞
后期反串男角的林青霞英姿飒爽，令人耳目一新，不过相比之下我还是喜欢早期的林青
霞，琼瑶剧里的林青霞。那时的她如一朵出水芙蓉，天然去雕饰；像一颗透明的水晶，
清澈晶莹；更如仙女下凡，不食人间烟火。那时的她眼睛里没有一丝杂质，那么纯真，
那么美好，那时的美丽和仙气真的无法用语言来形容！
NO2 陈玉莲
83版的《神雕侠侣》成就了史上最经典的小龙女，剧中的陈玉莲飘逸脱俗，玉洁冰清，
后人再难超越。演杨过的刘德华曾说“陈玉莲的美不属于城市和这个大都会，后来我才
明白原来她根本就像小龙女，看淡世事，不争不问，但求有自己的一个小世界”。借用
别人赠予陈玉莲版小龙女的一首词：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻
红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当
年不见收。”
NO3 王祖贤
《倩女幽魂》和《青蛇》两部经典让人看到了王祖贤演绎鬼气和妖气的功力，我觉得如
果有导演让王祖贤演个仙女，她一定也能演得很好。很喜欢王祖贤的MV《与世隔绝》，
一袭白裙，一匹白马，当真仙气飘飘，观之忘俗。（可惜王祖贤的唱功差了点）
NO4 刘亦菲
关 |
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L****8
发帖数: 3938 | 25 题目这么长？
班人。”钱报记者从淳安警方了解到，现在类似案件越来越少了，“鉴黄师”的工作量
也少了许多，现在基本兼职做了。“比如说今年上半年，一起相关涉黄案件都没有发生
。” 杭州主城区的情况也差不多，“特别是书籍和光碟等少了”。钱报记者了解到，
现在更多的涉黄内容，都转到了网络上。 女鉴黄师小蒋：一开始，我是拒绝的 阿里
巴巴职业“鉴黄师”相对更年轻，是一支80后90后组成的团队。他们在阿里巴巴里的专
业叫法是“管理色情类目的小二”（“小二”么，�: 前⒗锇桶凸ぷ魅嗽倍酝獾
耐吵疲 暗晷《敝澹Ｋ瞧骄刻煲境贤蛘派婊仆计拖喙亓唇印&#
65533; 针对色情等违规商品信息的处理，淘宝网有明确的规则和流程。今年5月，阿
里巴巴集团安全部着力推出“绿网”，针对阿里云用户，提供信息内容安全管控及内容
安全检测服务。一旦网站内容涉及违规信息，“绿网”会在第一时间进行消息提醒，并
提供违规网页地址及“快照”查看功能。 小蒋姑娘，80后，阿里巴巴安全部的一位专
业鉴黄师。 谈到这份工作，小蒋姑娘还是有点羞涩。她引用了一段堪称网络经典的台
词：“一开始我是拒绝的，面对这些&... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 26 [版庆] 姽婳篇
（一）
姽婳林四娘是痴情的女子。桂花是痴情的花。
"自反而缩,虽千万人吾往矣！"
没有人知道余则成为什么会来到文情；为什么一呆就是三年。告诉你们一个秘密，我到
文情，是因为她。
（二）
我一直以为桂花是只有在北方才有的。老北京的院子里，多有些种桂花树的。我家的院
子里，据说本来是有几棵的，后来因为"逾制"被衙门砍了。究竟逾了那门子的制，后人
是说不清楚的。后来我想，许是因着颐和园的桂花树的缘故吧。
其实我记忆里头一回见到桂花，还真的是在颐和园。只记得刚入门的时候，就闻到那种
香气。如果香气可以用惊艳来形容的话，恐怕只有桂花才配得上。游人们纷纷驻足，享
受这地道的金桂飘香的景致。
"暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只留香。何须浅碧深红色，自是花中第一流。"
而我却常常困惑。为什么这么香的花，却总是羞涩地把自己藏在叶子里？香气的浓郁，
总引得我忍不住去寻那源头。于是在层层的叶子下，见到那些白中带黄的小精灵们。若
是伸手去摘它们，是要费一番功夫的。因为它们总是倔强地躲到叶子后面，不肯让人轻
易地得手。
后来我想，也许它们是有故事要诉说吧？因此它们不想因着形色，掩盖掉它们的故事。
我... 阅读全帖 |
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D****9
发帖数: 326 | 27 另外，我也奉劝诸位不要老是想去见证什么神迹了，因为我发现不到最后关头神
迹不会出现。所以，如果让我选择的话，我情愿一切顺利也不要去见证什么神迹了！那
种痛苦不是笔墨可以描述，我每次给家里打电话都需要很大的勇气，因为真的很怕听到
自己不想听到的结果！！！！今年，不知道是不是因为本命年的原因，我经历了很多痛
苦，有身体上的，感情上的，亲情上的。本来，我不是一个脆弱的人，但我还是被过多
的磨难压倒了，每当我扛不住的时候，我就哭着向主祈祷，每次主都怜悯了我。但叛逆
的我却一次又一次的反悔。现在，主给了我最大的恩惠，我觉得我的确应该学会报恩了
！也许，主是用这种方式来带领我的吧。。。。
同学们，你真的渴望见到神迹吗？要知道，神迹的出现也意味着你的的确确是在
磨难当中！磨难哟？我相信没有人喜欢吧？！！！ |
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m**a
发帖数: 370 | 28 http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=music_best&MsgID=221
正月梅花
一枝淡贮书天下，人与花心各自香
二月杏花
沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
三月桃花
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.
四月牡丹
国色朝酣酒，天香夜染衣。
五月石榴
微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。
六月莲花
年年越溪女，相忆采芙蓉。
七月蜀葵
锦水绕花篮，岷山带叶青.
八月桂花
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留.
九月菊花
飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。
十月木芙蓉
江边谁种木芙蓉，寂寞芳姿照水红。
十一月山茶
似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。
腊月水仙
借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 31 我拿起摆在一边的绿色绳索，说：“这绳索，就是军人平时用来打包行李的背包带，断
端十分整齐，是被锋利的匕首割断的，一般都是军用匕首。”
“有匕首为什么要掐死人？”陈诗羽问道。
“匕首杀人是要流血的。”我说，“那就不利于伪装现场了。”
“明白了。”杨大队说，“我现在命令还在上海工作的同事，立即拘留杨少业，并
带着他平时的行李，—起回湖东。”
“只要找到另一截背包带，就可以进行整体分离鉴定，确定勒死人的绳索就是从他
的背包带上截断下来的。”林涛说。
我补充道：“还有，现在动车购票都实名制了，查一查他身份证的购票记录，—切
自有定论。”
“可以回家喽。”林涛转脸对陈诗羽说，“后天是你的生日吧？我们庆祝一下？”
第二天一早，杨大队就来到了我们住的宾馆，告知我们好消息。
据杨少业交代，他接到电话时，只知道家里出了事，却完全没有想到出了这么大的
事情。26日早晨，杨少业乘坐最早一班动车赶到了湖东，回到村口的时候，恰巧看到了
孙闲福骑摩托车送王壮英到村口，二人举止亲密。
躲在一旁的杨少业已经醋意大发，却没想到回到家里看到的是自己的至亲已然死亡
。这种双重打击，让杨少业几乎疯狂。他趁王壮英不备将其掐晕，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 34 奔逃中的影子也发现赵保国迎面而来，被迫减速，试图从侧面逃出包围圈。因为距离已
经很近，老孙说自己当时还真有点儿分心 – 警察有四个，嫌疑犯就一个，开枪，怕打
着自己人；要不，干脆把枪收起来自己也上去抓算了？
看老孙巨灵神一样的形象，觉得直接上去抓可能更合他的心思。忽然觉得应该对研制警
械的部门提个建议 – 这年头都讲究个性化，警械是不是也应该针对警察的不同情况配
备呢（这不是老萨的发明，007里头那个Q先生，不就是这么干的）？比如老尹，应该带
上古代侠客用的百宝囊，什么带钩的带刺的带刃的铁莲子金钱镖一应俱全，好对付那些
各有特点的逃犯；老孙呢，你给他根狼牙棒或者开山大斧带着，绝对比让他拿把手枪威
慑力强啊。
警察在执行任务中误伤自己人的情况并不是没有。比如，有一次担任抓捕的侦察员进入
嫌疑人的住宅开始动手，意外的是嫌疑人正招集一批小兄弟“开会”，抓捕对象数量超
过预期。发现情况不对，嫌疑人持械反抗并拼命外逃。掩护的警察在门外忽然听到里面
枪声大作，有侦察员喊“跑了，跑了”，立即将枪口对准嫌疑犯可能出逃的门窗。
说时迟那时快，有人破门而出，门外的警察当即开枪射击。结果，因为视野不良，误中... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 35 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 36 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 39 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 40 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 43 Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮，大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜，误打误撞
之下，「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他，甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋，程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计，却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好！但遭逢大变的他下定决心必须变得更强，身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏，蓝
色河流从地图左侧绕过，河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集，越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 44 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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