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发帖数: 3774 | 1 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 2 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 3 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 4 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 5 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4559 | 6 http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏，熱汽球冉冉上昇，飄過一座又一座的山頭；七十七呎高的斷層，河水一頃而下的
狀觀；粉紅、淺紫、嫩黃，一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築；前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地；整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅；大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情，不論讀者您是
老新澤西人？還是新新澤西人？新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少？
一、熱氣球節
盛夏的天空，有熱汽球相伴更顯繽紛！北美規模最盛大的夏季熱氣球節，每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉，今年將於七月27~29日在雷丁頓（Readington）的索柏格機場（
Solberg Airport）熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶，規模也將更勝以往
，超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球，肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭，地面上的樂子也不少，各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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K*****y
发帖数: 501 | 8 19. 蔓越莓收成季
新州南部，是全美第三大蔓越莓產地，每年進入十月之後，各地的採收活動陸續展開；
鮮紅欲滴的蔓越苺鋪滿水面的奇特景象，也成了最熱門的觀光焦點。十月的第三個週末
，是切斯沃斯（Chatsworth）的蔓越莓節，除了介紹南澤西沿海松林泥炭地區（Pine
Barrens）的文化傳統，也慶祝今年的豐收，現場邀集手工藝品師傅及畫家展示精湛技
藝，還設置許多美食攤位，從各種蔓越莓製成的食品到在地小吃，兼具娛樂性與教育性
；活動免費入場，適合全家共遊。
網址：cranfest.org
20. 燈塔巡禮
每年秋天的某個週末，新州都會舉辦一場走遍燈塔挑戰賽（Lighthouse Challenge）。
參加的民眾必須在兩天內造訪全州，從最北的沙鉤（Sandy Hook）到最南的五月岬（
Cape May），還有位於保羅斯伯勒（Paulsboro）的提尼康島（Tinicum Island）上共
十一座知名燈塔，兩間燈塔博物館還有兩個救援站。任務可說是相當艱鉅，在享受海岸
風光的同時，應主辦單位要求，參賽者還必須收集每個景點的紀念品，商品販售的所得
則將作為修繕維護燈塔之用。
活動網址：l... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
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念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
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孝心·诚心·佛心
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杀生果报，如影随形
心路拾掇
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至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
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h*o
发帖数: 1035 | 11 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 12 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 13 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 14 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 15 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 17 白羊
整体运势
内、外皆大受冲击，换得实现理想契机的2010年
2010年的牡羊，因为木星、天王星的高度能量联手光顾，被‘全方位震荡’的头晕
眼花，还来不及清理，就得接受内在、家庭、工作等多方面的颠覆与挑战。从原本的认
知被他人颠覆，到勇于说出意见去颠覆他人，牡羊快速决断与直接面对，换来了‘全新
自己’的可能性，与开启某个局面的机会。虽然一切尚未定型、才正要开始，但对新局
面牡羊非敢于梦想不可，一来后无退路，贪图安逸已不可得；二来前景虽未知但至少是
条‘活路’，因为旧路已经塌方，再留恋，也已无任何滋味。
工作在因缘际会下有了调动，虽然一切是被动的、但牡羊心里有苦难言，所有冲击
似乎是针对‘内在’而来。你怎么看待一段关系？也许对方给你很大压力、或冷淡不浪
漫，或辛苦付出却收不到回报，甚至婚姻上遭到对方外遇，心中却默默地调整自己、不
断进行自我催眠：‘现在没什么不好’；你被迫承担对方惹出来的麻烦，一切因对方而
来的压力已然形成牡羊心中的旋风，尤其在2010年6/6/到9/9，木星与天王星一起进命
宫，更使一切有‘夸张化’、霸道、难以招架的态势，不解却得硬挺的无奈，使牡羊不
得不往前。因为来... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 18 好几年前看过的一篇文章。
陰毛獨白？陰毛留白？
卡維波（中央大學哲研所教授）
陳冠希事件引發了大中華地區許多性與性別方面的爭議與公共討論，保守人士、性運動
份子、女性主義者、反對網路管制者紛紛發言論戰。但是比較少為人注意的一個爭議則
是發生在美國的某個名人扒糞網站。原來，因為中港台的網路禁止流傳艷照，較諳英文
的港人便在美國網站上以英文討論與流傳艷照，這使得一些美國白人與華裔也注意到這
些艷照，並且批評這些亞洲女星的陰毛沒有修剪、除毛或剃毛（trimmed, waxed,
shaved），由此引發了亞洲華人網友的反擊。雙方看似粗糙的爭論其實涉及性／別的公
共化與文明化（civilizing process），以及身體政治的一些核心問題。
借用反暴力女性主義的全球戲劇《陰道獨白》，可將上述爭論雙方區分為「陰毛獨白」
與「陰毛留白」兩派立場：
陰毛獨白派沿襲了「陰道獨白」的精神，認為亞洲女人不應該將自己的陰毛當作男性觀
看對象，不應該接受西方殖民主義者所強加於女體的習慣，不要介意「多毛代表淫蕩」
的俗見，身體髮膚應該順其自然，這也是一種「亞洲價值」。
陰毛留白派則從美學觀點與文明開化角度出... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 19 金世遗的。
身份：原为游戏风尘的疯丐，后成为首屈一指的武学大师、真正的天下第一高手
绰号：毒手疯丐
师傅：毒龙尊者
妻子：厉胜男，谷之华（厉胜男死后20年）
儿子：金逐流
儿媳：史红英
徒弟：江海天、唐努珠穆
徒媳：谷中莲（又名：唐努朗玛）、云璧
徒孙：叶凌风（后叛出师门）、叶慕华、宇文雄、李光夏、林道轩、江上风、江上云
徒孙媳：耿秀凤、江晓芙、竺清华、上官纨、邓明珠
徒孙女：江晓芙
徒孙女婿：宇文雄
内侄：厉复生
内侄媳：卡兰妮（或伊璧珠玛）
内侄孙：厉南星
孙子：金碧峰、金破浪
孙女：金碧漪
孙女婿：孟华
妻叔：厉盼归
老丈人：厉樊山、孟神通
情敌：唐经天
朋友：冰川天女（桂冰娥）、李沁梅、江南、唐经天、姬晓风、陈天宇、翼仲牟、
仲长统
兵器：拐剑（后传给其子金逐流）、裁云剑（从厉胜男那里得到，后传给江海天）
暗器：毒龙针（钉）、七煞夺命神针 |
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w********l
发帖数: 11447 | 20 金世遗的。
身份：原为游戏风尘的疯丐，后成为首屈一指的武学大师、真正的天下第一高手
绰号：毒手疯丐
师傅：毒龙尊者
妻子：厉胜男，谷之华（厉胜男死后20年）
儿子：金逐流
儿媳：史红英
徒弟：江海天、唐努珠穆
徒媳：谷中莲（又名：唐努朗玛）、云璧
徒孙：叶凌风（后叛出师门）、叶慕华、宇文雄、李光夏、林道轩、江上风、江上云
徒孙媳：耿秀凤、江晓芙、竺清华、上官纨、邓明珠
徒孙女：江晓芙
徒孙女婿：宇文雄
内侄：厉复生
内侄媳：卡兰妮（或伊璧珠玛）
内侄孙：厉南星
孙子：金碧峰、金破浪
孙女：金碧漪
孙女婿：孟华
妻叔：厉盼归
老丈人：厉樊山、孟神通
情敌：唐经天
朋友：冰川天女（桂冰娥）、李沁梅、江南、唐经天、姬晓风、陈天宇、翼仲牟、
仲长统
兵器：拐剑（后传给其子金逐流）、裁云剑（从厉胜男那里得到，后传给江海天）
暗器：毒龙针（钉）、七煞夺命神针 |
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t**x
发帖数: 20965 | 21 米帝可以利用火箭李攻击我中华武术了，
其实是李连杰误入魔道， 修习什么速成大法，， 这个我中华早就有记载， 还有例子：
参见云海玉弓缘里面的历胜男
李连杰不到香港， 好好在少林修行， 估计比金世遗不差太多，，
金世遺
男主角，外號「毒手瘋丐」，蛇島毒龍尊者的弟子以及三百年前的邪派第一高手喬北溟
的隔世傳人，得到天山派正宗內功心法，完全「正邪合一」，逹至「諸邪不侵」的境界
，真正練成「金剛不壞」之軀，成長中的少年俠客，本文中有和三個女子的感情糾葛，
最後發現自己心中所愛的是厲勝男。其徒江海天在他遠走海外後被公認為人類最強，其
子金逐流劍法通神，超過其師兄。
最初在《冰川天女传》裏，金世遗以一个假扮麻风病人的行为乖张、性格偏激、愤世嫉
俗的形象出场，由于专找已成名的二流高手的麻烦，故得绰号「毒手疯丐」。因为遇上
「冰川天女」而令其感受到人间真情。
之后与天山派少掌门唐经天同追「冰川天女」但竞争失败（冯琳之女李沁梅也卷进去了
），并开始走火入魔，但是因其想在临死前完成一壮举——攀登珠穆朗玛峰（估计达到
8250m左右的高度），不想却因祸得福，不仅得到天山派掌门唐晓澜之助化解了体内隐
患，还开... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 610 | 22 ID:
satre
歌名:
存在 （汪峰）
翻唱说明:
摇滚。。。不是我的风格。这个歌就是上次唱了个开头，觉得还可以挑战一下，看看自
己能唱多高。释放，释放，我怎么也放不开；我自己觉得我比较适合内敛些的。我累了
一头白毛汗，吊了半天嗓子，终于勒上去了。。大家就
将就听下温柔的存在吧。
歌曲链接:
曲作者:
词作者:
原唱:
汪峰
歌词:
存在
多少人走著卻困在原地
多少人活著卻如同死去
多少人愛著卻好似分離
多少人笑著卻滿含淚滴
誰知道我們該去向何處
誰明白生命已變為何物
是否找個借口繼續苟活
或是展翅高飛保持憤怒
我該如何存在
多少次榮耀卻感覺屈辱
多少次狂喜卻倍受痛楚
多少次幸福卻心如刀絞
多少次燦爛卻失魂落魄
誰知道我們該夢歸何處
誰明白尊嚴已淪為何物
是否找個理由隨波逐流
或是勇敢前行掙脫牢籠
我該如何存在
誰知道我們該去向何處
誰明白生命已變為何物
是否找個借口繼續苟活
或是展翅高飛保持憤怒
誰知道我們該夢歸何處
誰明白尊嚴已淪為何物
是否找個理由隨波逐流
或是勇敢前行掙脫牢籠
我該如何存在 |
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m******e
发帖数: 536 | 23 还是在歌厅磕歌时手机录的。这次想挑战个难度比较高的，就选了汪锋的存在。那几个
高音的地方完全都是喊上去的，全都唱破了，唱到后面嗓子完全挺不住了，唱哑了，所
以后面重复的就没录了，唱不了了。改天状态好些再录全的。
https://app.box.com/s/jtotxthdy1akr0oxsorm
汪峰
存在
作詞：汪峰
作曲：汪峰
多少人走著卻困在原地
多少人活著卻如同死去
多少人愛著卻好似分離
多少人笑著卻滿含淚滴
誰知道我們該去向何處
誰明白生命已變為何物
是否找個藉口繼續苟活
或是展翅高飛保持憤怒
我該如何存在
多少次榮耀卻感覺屈辱
多少次狂喜卻倍受痛楚
多少次幸福卻心如刀絞
多少次燦爛卻失魂落魄
誰知道我們該夢歸何處
誰明白尊嚴已淪為何物
是否找個理由隨波逐流
或是勇敢前行掙脫牢br />
我該如何存在
誰知道我們該去向何處
誰明白生命已變為何物
是否找個藉口繼續苟活
或是展翅高飛保持憤怒
誰知道我們該夢歸何處
誰明白尊嚴已淪為何物
是否找個理由隨波逐流
或是勇敢前行掙脫牢br />
我該如何存在 |
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k***g
发帖数: 7244 | 24 继续作为黑脸评委评论，不好意思比较慢，呵呵。
1-1 离思
《汉书》中东方朔说：“消忧者莫若酒也”，所以魏武有“何以解忧，唯有杜康”的句
子，原诗前两句也是此意，而译诗的前两句也比较好的翻出了这层意思。
但是紧着接的关于书的两句，译诗中却没有翻，却额外的加上了“而今誓逐流”这样的
句子，大大的改变了原诗的含义，原诗所表达其实是如今很流行的两个字“寂寞”（哥
喝得不是酒，是寂寞——），有独酌独醉，但是却没有逐流。
再往下，“东篱”这个典故用的不大妥贴，因为它要么是菊圃的代称，要么是小园的借
指，和松树并无太大的关联，更重要的是“推松”一段文字没有翻译，而是又额外的加
上了“斩情思”的发挥，和原诗不符。
呵呵，总结一下，作为一首译诗，就“信”而言，实在有些不足；达与雅尚可。
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e***e
发帖数: 3872 | 25
呵呵，怕不象泥想的那么轻松容易，偶看了Matthew Gospel和
Book Judge Chapter XI；一是要了解BWV 140“Wachet auf”中
的背景，耶稣从哪儿来，为什么要唤醒大家，他们要干什么然后……
二是想弄清Carissimi和亨德尔的清唱剧Jephtha有什么不同，为
什么？神学观念从十七世纪初到十八世纪中叶发生了怎样的变化？
路德教和天主教的分歧在艺术史上产生了如何具体和深刻的影响？
泥要是可以指点偶一把，偶当然心甘情愿的放弃读圣经的痛苦。
同样醉心大话西游的观众也神迷还珠格格，泥说是大众聪明还是
偶糊涂？为什么流行的现象在细节上过火或者离奇之后在有些人
眼里全然不同？肉蒲团写性金瓶梅也写性，怎么毁誉就不同，做
作包装之后的红楼梦仅仅是一个形式上的推进？偶不太懂，但喜
于逐流，也敢于逐流。
刘小枫的“诗化哲学”偶手上没有，“拯救与逍遥”也没看过，
只好看点他的短文在去猜猜该怎么入手了解这些艺术现象，笨就
笨点吧，反正没人催偶交作业。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 28 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 29 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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d**k
发帖数: 1223 | 30 说是乌有之乡上的，但是已经给删了好像。
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；
周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；
戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗
讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 31 讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂
谬语，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣
！急矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由
之伪帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来
，集权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡
国是家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作
纳贡，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观
窍；周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而
诛；戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡
圣诗讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五分以示公... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 32 說實在話
這是一場無底洞
沒有希望的無底洞
好不容易用臥底的方式把中間選民嚇得不敢投給蔡英文
結果來馬英九這個美國臥底進來的活寶來把所有的計畫都破壞掉
好不容易就快要阻止七年級生全面的綠化
結果又是馬英九比李登輝更成功地讓七年級生通通失去中國人認同
宋遼對決
宋高宗打高粱河之役時
燕雲十六州的人都還認為自己是宋人
到了聯金滅遼之役時
一百二十年的時間燕雲漢人都已經認為自己是遼國子民了
1895年開始到現在
也差不多要120年了吧
大陸希望我們撐多久呢
你們以為你們掌控了70-80%的台灣三四年級生(40-50後)的資源分配者
你們就可以穩操勝券嗎?
當資源分配者不敢引起民憤
可能在中日衝突時流亡海外
留下六七年級(70-80後)的一面倒反中憤青的時候
能得到甚麼友善的結果呢?
如果你中國打從一開始就沒打算減少傷亡
那你到底規劃那300億人民幣做甚麼呢?
你大陸以為
台灣八年級生(90後)陸配之子可以逐漸取得苗頭
那你就大錯特錯了
基本上
六年級外省第三代可能還有點中國情結
七年級外省第三代的中國情結已經徹底死亡了
八年級生陸配比較優秀的已經逐漸希望移居大陸發展
不優秀的只有隨波逐流的份... 阅读全帖 |
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w***d
发帖数: 8 | 33 銀行服務電腦化 支票逐漸遭淘汰
【本報記者胡清揚洛杉磯報導】全美銀行10月28日開始實施「21世紀支票交換法案」
(The Check Clearing for the 21st Century Act)，不再把原始回籠支票(Origi-nal
Paper Checks)隨月報表寄還給開票人，改而寄電腦掃瞄「替代支票」 (Substitute
Checks)。華資銀行業者指出，此舉進一步促使消費者捨棄傳統支票，改而使用銀行提供
的「網上付款」(Bill Pay)服務。
簡稱「Check 21」的這項劃時代法案，確立了「替代支票」具有和原始支票一樣的法律效
力，讓銀行業得以全面朝網路化、無紙化方向發展，加速支票交換的效率。近來，各大主
流銀行都提供免費「網上付款」服務，多家華資銀行也跟進，不收取服務費，以保持市場
競爭力。
華美銀行資深副總裁王國蘭表示，當「替代支票」具有和原始支票相同的法律效力時，原
始支票也逐漸失去其吸引力。愈來愈多消費者開始透過銀行網站提供的「網上付款」服務
，支付水費、電費、瓦斯費、電話費、信用卡等帳單，享受省時、省力、省郵的好處。
王國蘭強調，「網上付款」的另一 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖 |
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p********y
发帖数: 23 | 35 夜，结束了一天的喧嚣后安静下来，伴随着远处路灯那微弱的光。风，毫无预兆地席
卷整片旷野，撩动人的思绪万千。星，遥遥地挂在天空之中，闪烁着它那微微星光，不
如阳光般灿烂却如花儿般如痴如醉。
——题记
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。这混乱的尘世，究竟充斥了多少绝望和悲伤。你想
去做一个勇敢的男子，为爱，为信仰，轰轰烈烈的奋斗一场。你周身充斥着无人可比的
灵气和光芒。你有着与伟人比肩的才气和名声，你是那样高傲孤洁的男子。你的一寸狂
心未说，已经几度黄昏雨。
曾经以为，相爱的人一定要相守，只有相守，情感才能长久。可是，此岸和彼岸只
不过是空间的差距，却无法拉长心灵的距离。
时光荏苒，岁月无声。日子不紧不慢的如涓涓溪水静静的流去，而从身边流去的只
有时光，沉淀下来的是与你一路相伴的幸福和快乐，温馨和安暖。于我，在这个凋零都
感受到诗意横溢的秋，只想做一件事，拈一片绯红的枫叶，轻轻地刻上我的心语。对信
仰，是我今生永不改变的主题！而后，幸福的寄往有你的那个城市。从此，在我心里，
于我的生命里，轻握你许的安暖，静静地在岁月的彼岸，为你守候一世永恒！
一段情，反复的掂量，最后加深了岁月的绵长。一路追赶里... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 36 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 天朝现在也真是茫茫九派流中国吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 18 23:47:32 2012, 美东)
各种五花八门、千奇百怪的流派都大行其道：毛派，邓派，左派，右派，太子党， 改
革派， 保守派，民运，公知派， 博伦， 全能神， 东方闪电， 李大师，观音
法门，基督教，玉皇大帝，观世音菩萨 等等等等， 不一而足
还有一点：国内性解放异常开放，男女关系空前混乱， 离婚率狂飙， 小平不笑娼蔚然
成风啊
回国去过几趟， 发现 天朝社会普遍现在思想非常混乱， 真真假假、黑黑白白、指鹿
为马、颠倒黑白等等 都有市场， 各种洋教比如基督教和本土佛教、道教、阴阳双修
等等不一而足百花齐放百家争鸣
共产主义价值观那是彻底奔溃了， 但是没有一个占主流的社会价值观来替代，现在是
实用主义至上， 不知道这是福还是祸啊？ 于下室缩难 仰望星空， 深深忧虑
夜不能寐
想起主席的诗词：真是当地中国的真实写照：
茫茫九派流中国，. 沉沉... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 38 “资源枯竭魔咒”下的个旧工人村
发自：云南个旧2013-04-18 10:44:25来源：南方周末
编者按:中国的资源枯竭型城市已累计达69座。和大多数城市人去城空的命运不同
，个旧是一个更加特殊的样本。数以万计的矿业工人留守故土，他们所挣扎求存的“工
人村”，从昔日的“光荣家园”沦为暴力和毒品泛滥的“法外之地”。 ...华岳论坛 -
"http://washeng.net"
从上世纪50年代开始，几代产业工人将个旧建设成为“中国锡都”，工人村由此诞
生。如今个旧正在转型，“工人村”却成为这个新型工业化城市被遗忘和最疼痛的部分
。
“地鼠”掏空了城市的底部，房屋倒塌，地陷路裂。盗矿者用长刀、猎枪甚至炸药
火并，护矿队员参与偷矿，警察被公然威胁。
1.2万产业工人下岗。工人村毒品和性交易泛滥，个旧已被列入全国HIV感染者人数
与当地人口数相比比例最高的十个城市名单。
资源枯竭型城市普遍存在“严重的群体性贫困、社会环境恶化问题。刑事犯罪率和
总数也均在高位运行”。
云南个旧，锡矿工人村里，曾经的盗矿者、如今的艾滋病人程武终日躺... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 39
太可怜！
转帖来的。骂骂鲁迅怎么样？大师在一生中都不是好鸟。
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鲁迅妻子，无性无爱守41年活寡，只愿生生世世永远不要再遇见鲁迅。
作者：李梦霁
下花轿时，我掉了绣花鞋，是凶兆。
光绪三十二年六月初六，我的大喜之日。
五年后，我又见到他。 嶙峋得清冷，而倨傲。
1月色凄寒。
盖头久久没掀，灯花大抵瘦了，他坐在太师椅上，翻书，不语。 我瞥见墙角的一只蜗
牛，一点点向上爬，很慢，仿佛时间。
五年前，父母之命，我便成了周家的媳妇，年底完婚。 他是江南水师学堂的学生，书
香门第，祖父是京官，犯了错，锒铛入狱，家道也便中落。 我家为商，我长他三岁，
似是一桩好姻缘。
成亲在即，他却要留洋日本，耽搁婚期。 临别，我随周家人送行。 他对我说，「你名
朱安，家有一女，即是安。 」周家无女，从那时起，我就自认是周家的人。 让他安心
，让家安宁，是我毕生所愿。
我等了五年。 等待有朝一日，一路笙歌，他来娶我。 可是，他迟迟不归，杳无音信。
听娘娘（绍兴话，即婆婆，下同）和亲戚说，他成了新派青年，嘱我放脚，进学堂。
我四岁缠足，母亲言，好人家的女子... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 李安：从小被父亲管得很严 遵从“温良恭俭让”
“思考游戏是最美妙的事情”
南方日报：《少年派的奇幻漂流》被称作是“史上最难拍、最不可能完成”的一部电影
，除了技术层面上的因素，您认为最困难的地方在哪里？
李安：最大的挑战，在于它是一部很有意思的冒险电影。派在海上的漂流历程，不是枯
燥无味，而是非常精彩、高度戏剧化，特别是视觉呈现方面，很有意思。大家过去觉得
3D只是一个噱头，大部分是动作片在拍，没有人当作艺术品来做，而我越是拍不出来就
越想拍，后来就着迷了，非要做出来不可。对我喜欢冒险的个性来讲，这部电影是一个
很好的挑战，可以学到新的“语言”。
还有就是原著的哲理性和辩证启发性特别强，所以这些都需要在电影中兼容并蓄地做到
。我对原著的本身是非常感兴趣的，兴趣大到一定程度就忘了恐惧，乐于去接受这个挑
战。电影里面最难的部分，也是书本里面写得最好的部分——什么是精神力量，什么是
信仰，什么是神，到底是外在的还是内在的，是物质的还是精神的？书里面对这些问题
的思考非常精辟，又很深入浅出，我读后马上介绍给我的太太，我的孩子也在读，这是
我们全家都很喜欢的一本书。
南方日报：通过这部电影，您最... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 41 邹开总算记起要向营统交代，策马回头，面上怒
意犹未褪尽，咬牙道：「不给他们点儿教训，无法无……」见于鹏面色丕变，一
股微妙的战栗感掠过心头，回头时喉际一凉，体内似有什么一股脑儿地冲天而出
‘视线失速后仰，陡地映满了蓝天——于鹏眼睁睁看着流民群里飞出一团大鹏似
的乌影，倏地划开邹开的喉管，快到连出声示警都来不及。邹开还未坠地，那人
足尖往马臀上一点，劲风已至面门！
——没有臭味。
这是第一个、也是最后一个掠过心版的念头，电光石火间他明白自己的预感
并非无的，然而觉悟已迟。薄刃划过喉头的瞬间，于鹏看见肮脏的兜帽斗篷下，
浮着极其怪异的乌檀鬼面。
那是一张女人的脸。
光滑的檀木雕磨出女子细致的眉眼、挺翘的琼鼻，微噘的樱桃小嘴有着难以
言喻的野性，而狮鬃般的怒发贴鬓飞展，雕工狂野难驯，又与精细的美女假面形
成强烈的对比，宛若深林独行的夜之女神……
几乎在同一时间失去正副统领的骁捷营并没有立刻陷入混乱，慕容柔锐意培
养的劲旅毕竟非同凡响。戴着乌檀鬼面的斗篷怪客一边在心里赞叹着，一边又杀
了几名靠得近的正副指挥、军使、副兵马使等，几乎身影一动便有一人离鞍滚落... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 来自主题: _StoneStory版 - 重读梁羽生 流水账一下~
梁羽生的书其实不太好看，啰嗦，寡淡，有点象打游戏走迷宫，绕来绕去，打坏人练功
夫，半天了还那儿绕着呢。十几年没翻武侠了，电子书里有一套，居然就这么一目十行
，其实是一目十页地复习了一遍。还复习的下去。金庸却懒得再翻了。看来寡淡的也有
好处。
最先翻广陵剑：不太有名，却一直还蛮喜欢的一本。陈石星算是张丹枫的关门弟子吧，
象张丹枫这么惊才绝艳的，弟子们却大略平庸乏味，比如散花女侠于承珠，先是不自觉
地爱慕师父，以师父为模板整日估量那个男主是真命天子，后来又莫名其妙地“投入火
热的战斗生活”。还有那位隔代弟子孟华，也不喜欢，先是因为自己是杨牧的儿子莫名
自卑，后来又发现自己其实是那个孟元超的儿子又掩藏不住得意。比起来他同母异父的
弟弟杨炎就好玩多了。霍天都倒是牛人，不过其实不太算张大侠的弟子。虽然后来天山
派遥尊张丹枫，似乎是硬拉扯人家的味道。比起来陈石星算是最好的，纯厚，也聪明，
可能桂林的山水也添色不少，再加上善抚琴，这么一个背着古琴身怀绝技的少年，让人
想起那个山水情的动画，所以印象很好。再加上跟云瑚的一段，也还不错。配角葛南威
，韩芷他们，以乐交友，写来让人欣悦。就是那... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 273 | 43 楼主，你颤抖吧！
代表性的断裂
--再问“什么的平等”？
汪晖
说明：本文以《再问“什么的平等”？》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言：政治体制与社会形式的脱节
第一章：再问“什么的平等”？
第一节：机会的平等与分配的正义
第二节：能力的平等
第三节：劳动者的位置
第二章：齐物平等与跨体系社会
第一节：齐物平等的概念
第二节：“物”与差异平等
第三节：差异平等的危机—以民族区域为例
第四节：跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为：不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上，商品表现为价格以及商品的流通等等，只是表面的过
程，而在这一过程背后，在深处进行的完全是不同的另一些过程，在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言：政治体制与社会形式的脱节
过去三十年，围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式，普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 44 【基礎科研】回答張首晟教授
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我在上一篇文章裏面，批評了張首晟教授有關“天使粒子”的炒作。這并不是說張教授
的物理研究，和超弦一樣是個假大空的大忽悠。事實上，手性Majorana費米子在凝態物
理中，以虛擬粒子的形態被發現，仍然是個重要的結果，只不過張教授對媒體的炒作太
過了頭。
我在那裏的論點主要有三項：1）Majorana費米子是自己的反粒子，這個特性和天使的
關係太過牽强，只有商業性炒作才會為了激起歐美基督教社會裏大忻襟w的興趣，而把
兩者强行胡扯在一起；2）虛擬的Majorana費米子在過去五年，已經有多個凝態物理團
隊做出發現，張教授發現的手性Majorana費米子是一個特例，所以即使“天使粒子”名
副其實，張教授所吹噓的功勞也不全屬於他的團隊；3）張教授的炒作，在專業和半專
業的層次，是完全針對中國的。在受美國科普媒體以英文訪問的時候，張教授就沒有忘
記要提起過去五年其他團隊的成就，也沒有向記者吹噓他是諾貝爾獎的大熱門。
我原本覺得張教授身爲名校的終身教授，有... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 45 十九世紀俄國作家契訶夫寫過一部中篇小說《第六病室》，最近又拿來重讀，仍感深沉
而震撼，也讓筆者聯想到香港的今天。
小說講的第六病室，是當年俄國某醫院收容及治療精神病人的病室。與其說是病室，不
如說是瀰漫着污濁空氣的監獄。陰森的鐵窗、殘酷的毒打，那些不幸的「病者」，其實
就是囚徒，他們都是受迫害受侮辱的人們。
小說的兩個主人公，一個是「病者」格拉莫夫，另一個是醫生拉京。格拉莫夫講話既像
瘋子又像正常人。他重複講人的卑鄙，談踐踏真理的暴力，說第六病室的鐵窗總讓他想
到強權者的愚蠢和殘酷。他的話雜亂無章，儘管是老調重彈，然而卻永遠唱不完。他被
送到第六病室是因為有一次他看到一隊被押解而過的犯人，他突感恐懼和明白過來：他
原來就生活在沙皇俄國這個大監獄裏，而且永遠無可逃遁。他覺得自己有一天也可能戴
上手銬，被人押着送進監獄。他雖沒有甚麼過失，但難道不會有人誣陷嗎？難道法院不
可能出錯嗎？越想越害怕，逃避，躲閃，有點語無倫次，以致被懷疑患上了妄想迫害症
，送進第六病室。
拉京原是去治療格拉莫夫的醫生。他剛來醫院時，也想建立一種合理健全的生活秩序。
但是他深深感到在黑暗的現實裏自己是多麼軟弱無力。... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 46 Dec. 26 2008
清早醒来，火车仍在不紧不慢地咣当咣当。看着窗外的景色，象一幅卷轴画逐段铺开，
只是画面单调了点，贫乏干旱的黄土地，间或有些绿色点缀其中，远山也是光秃秃寸草
不生的样子。顶上倒是朗朗晴空，能感觉到外面的气温比开罗高出不少。经过的村庄看
上去空荡无人，不见绿化鲜有农田，最气派的建筑一般都是清真寺。
中午时分，终于到达终点站阿斯旺，看看表大概行驶了13个小时。一下车，当地travel
manager Yasser 和导游穆罕默德就热情地迎了上来。他们应该不是“Egypt 7000”员
工，而是在上埃及地区的合作伙伴。即使是欧美旅行社，组团估计都是这样一层层外包
下来，经济有效。作为游客，我们每跳过一层，花费就应该降不少。
阿斯旺，是埃及的南部重镇，在古代是通往努比亚地区的门户。它是世界上最干燥的地
方之一，据说已N年没有降雨了。但同时，阿斯旺也被誉为埃及街道最整洁最漂亮的城
市。确实名不虚传，让刚从开罗烟囱里钻出来的我们精神为之一振。提起污染，开罗不
幸在全球污染城市排行榜上名列前茅，和开罗比起来，咱们的北京真是人间天堂了。
城市好归好，从文物古迹的角度来说，阿斯旺... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 47 Dec. 26 2008
清早醒来，火车仍在不紧不慢地咣当咣当。看着窗外的景色，象一幅卷轴画逐段铺开，
只是画面单调了点，贫乏干旱的黄土地，间或有些绿色点缀其中，远山也是光秃秃寸草
不生的样子。顶上倒是朗朗晴空，能感觉到外面的气温比开罗高出不少。经过的村庄看
上去空荡无人，不见绿化鲜有农田，最气派的建筑一般都是清真寺。
中午时分，终于到达终点站阿斯旺，看看表大概行驶了13个小时。一下车，当地travel
manager Yasser 和导游穆罕默德就热情地迎了上来。他们应该不是“Egypt 7000”员
工，而是在上埃及地区的合作伙伴。即使是欧美旅行社，组团估计都是这样一层层外包
下来，经济有效。作为游客，我们每跳过一层，花费就应该降不少。
阿斯旺，是埃及的南部重镇，在古代是通往努比亚地区的门户。它是世界上最干燥的地
方之一，据说已N年没有降雨了。但同时，阿斯旺也被誉为埃及街道最整洁最漂亮的城
市。确实名不虚传，让刚从开罗烟囱里钻出来的我们精神为之一振。提起污染，开罗不
幸在全球污染城市排行榜上名列前茅，和开罗比起来，咱们的北京真是人间天堂了。
城市好归好，从文物古迹的角度来说，阿斯旺... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 48 對抗邊緣人性格
老包
2010/04/07 第期
親愛的讀者，上星期談到民進黨創黨的靈魂人物謝長廷，從一九八六年發揮膽識與勇氣
，審時度勢，售合眾人之力，創黨成功以來，屢次為台派綠營創造民主資產，但在綠營
並沒有獲得相對應的稱頌與禮遇，反而多次遭到「自己人」（包括政客與媒體）的暗算
；台派綠營這種近乎變態的習性，總是令我怵目驚心，我因而感覺像是在民主派「人類
」的背後，驚見一截尚未進化成功的猴子尾巴，甚為突兀。
民主派這種尚未完全進化的野蠻習性，事實上已經在二○○八年遭到慘痛教訓，也嚐到
了被打入一窮二白境地的苦頭；但縱使如此，竟也沒能使這個陣營的某些有力人士，醒
覺過來，一發現馬政府施政不得民心，民主派在將來似乎有機會重上枝頭，舊習性又發
作，又找上大恩人謝長廷，磨刀霍霍，實在令人看不過去。上星期四，謝長廷上民視接
受謝志偉專訪，就統派媒體所造謠的「線民說」，清楚有力的說分明。理論上之前渾水
摸魚，也藉機醜化了謝長廷的本土報，站在媒體專業或維護讀者知的權利基點上，隔天
也應該有所平衡報導才對，但事與願違，它在隔天的報導卻顧左右而言他，並不提謝的
有力澄清，顯然潛藏著某種惡意。我們... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 我大概是一个天使。原本我不是很明白自己究竟是什么，后来有两个人把我召
唤出来的时候，愣说我是天使，于是我就欣然接受了这一称谓。反正在我居住的地方，
名正言顺之类的事情很少被严肃讨论。
在几百年以前的英格兰，天上有一些星星。赶夜路的人抬头看见了，觉得那些
一闪一闪的小窟窿挺晃眼睛的。地上有一座宫殿，宫殿里有许多间房，其中一间房里放
着一口匣子，里头是一顶皇冠。
那是寻常百姓没有机会看见的，只有小孩儿夜里做梦能见着。梦还没做完就被
膀胱涨醒的小孩儿推开窗户，就又抬头看见了星星。小孩儿觉得那是梦中皇冠上的宝石
，圆彪彪的大放光芒。小孩儿便想自己好歹也已经活了好几岁，从来没有见过这么敞亮
的天空。
同一片高穹下，既然有人在奔着明确的方向赶路，就有人在不明下落间做梦。
凡人一朝踏足底下那个世界，便投身个人意志的银河，一会儿逐流，一会儿沦溺，还有
人总忙着算——
在星星的平流里算，急湍里算，涡旋里算，深潭里算。
这些人被其他人称作占星师。
占星学(astrology)是专门探索天体是否对地界造成影响的... 阅读全帖 |
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