T*****n
发帖数: 2456 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 3714 | 2 这不叫“叛逆”，这是人的通性，叫做“贱”。。。（无意PA啊，哈哈） |
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r***a
发帖数: 30 | 3 世界多数语言中关于父母的口头称呼都是相通的尤其是"ma"这个音节.
这个不是互译的结果.现代最流行的语言学解释是:"ma"通常是人类婴儿
能够发出的第一个音节,除了哭以外,婴儿模仿成人说话莫不从"mama"
作声开始.于是世界各族的多情父母就不约而同地认为这是对母亲的呼唤
了.与此同理,类似"da"的音节是次早出现的.就被二领导接收了.因此
各语言中对父亲口称的相通性不如对母亲的一致,但也以da-based最多,
比如英语的daddy, 中国北方话中的爹, 西北口语中的"大".其余还有
ba, pa,等出现频率更少一些的音节.
汉语中"爸爸","妈妈"绝对不是近代的外来语翻译.古代口语中"爹""娘"
是肯定历史悠久的.我的外婆,一个极端闭塞地方的乡下妇女,生于清朝
末年,说到父母时还是很自然的"爸爸""妈妈".她从哪里接受近代外来语
教育.关于"ba"这个音节还有一个较早的证据:聊斋上有一则关于"郎罢"
的笑话,就提到当时福建父亲的口称是"罢",进而发展到对夫君昵称"郎罢". |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 决不允许日语玷污中文｜大象公会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 21 21:05:44 2018, 美东)
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1590052940307150526
搭配部落
百家号01-20 04:11
一百多年前，面对「主义」「社会」「经济」等日本词的入侵，中国人民发出了最后一
次徒劳的呐喊。
文｜韩索虏
在中国互联网盛行的种种抵制外国活动中，历来声势最为浩大的抵制日货，一直也是最
长盛不衰的主题。
不过近年以来，反对者也日渐增多，他们甚至准备了一个「日货」名单，问那些「爱国
者」是否打算一并抵制：
科学、干部、指导、社会、主义、市场、背景、化石、环境、艺术、医学、交流、否定
、肯定、假设、反对、高潮、解放、供给、说明、方法、共同、阶级、公开、希望、活
动、命令、失踪、投资、抗议、化妆品、银行、空间、警察、经验、经济、恐慌、现实
、元素、建筑、杂志、国际、时间、市长、失恋、宗教、集团、新闻、记... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 关于慈禧太后，可以评说的事情太多。作为历史人物，功罪自有论断。
评说慈禧太后的目的，不是为了谩骂，不是为了泄愤，不是为了引发不必要的仇恨
，不是为了耸动普通人的耳目……历史已经成为陈迹，一切都已经过去。
读历史、学历史，研究历史，不是为了引起任何不必要的负面情绪。
不论你对清廷怀了怎样复杂的情感，清朝的历史，它都是中国历史的一个组成部分
，没有人可以否定，没有人可以抹杀。既然清史是国史不可或缺的一部分，那么，我们
还是要平心静气地去细读、去明习、去深究。
如果，我们对于清朝的历史、甚是是中国的一切历史，都不能认真学习和研究，不
能严肃严谨对待，不能从历史中汲取教训，不能鉴古而察今，不能从历史的经验和教训
中规划和展望未来，那么，历史循环论可能就成为历史的真实。
很多人一看到慈禧太后这几个字，不看相关内容，便开始谩骂、诅咒……
想想都有些可笑。
反过来假设，要不是因为满清出了一个慈禧太后，按照一些人的结论，满清大概就
不会倾覆灭亡。如果满清没有倾覆灭亡，很多人不是还要活在所谓“万恶的封建社会”
？很多人的生活，还不是要继续处... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 6 蛇是很有诱惑力的动物。尽管在山上、树林里、田野中，甚至于在水里，都能看到它，
但不论在哪里，只要有蛇出现，就会吸引着一大群人，老的小的都会围上来 看，尤其
是小孩子们，更是兴奋万分。而且，不仅喜欢蛇的人要饱览一番，怕蛇的人也常常带着
恐惧的心情远远地瞧着它。可见，在人们心目中，对速总还有几分害 怕，也难免有些
神秘之感。这种动物是如何演化来的，它对中国的文化有什么样的影响。
蛇图腾崇拜在我国原始社会中长期存在。在马家窑文化的彩陶上发现有蛙、鸟的图像；
在仰韶文化的陶器上还有蛇的图像；从半坡村出土的陶器上，也看到有人头、鸟兽的图
像，这些图像有些可能就是当时的氏族图腾。有趣的是，传说中的汉族祖先，亦有不少
是蛇的化身。据《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏，蛇身人
面，牛首虎鼻”。《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说。在伏羲部落中有飞龙氏、
潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙
氏等11个氏族，它们可能是以各种蛇为其图腾的氏族。在上古时期人们信仰蛇神，尊蛇
为始祖神，这在很多上古创世神话传说中都有所体现。《楚辞天问》载“女娲有体，... 阅读全帖 |
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h********g
发帖数: 39 | 7 “每个人渴望美丽，尤其是女孩，它们绝对不会像白岩松一样渴望年老。她们会花大量
的金钱和时间在脸上皮肤上或者其他的身体部位。这是女孩的通性。”朋友笑着说，我
并不知道他曾接触过什么女性，不过他说的还是很有道理。
“我曾经见过一个女孩，她很漂亮，属于五官特别端正的那种，小巧而精致，身材也很
不错，既有东方女性的苗条也不失丰满，的确是减一分太瘦，增一分太胖。但上帝打开
一扇窗子就会关闭一扇门。她有个无法逃避的缺点。她的皮肤很黑。虽然黑是健康。但
她似乎来自遗传。其实我们常说别的国家有种族歧视，恰恰想反，我们是最排挤与我们
不同的异类。她经常被同事取笑。包括一些男性，即便有男孩想追求她，但也会在人言
中退缩。更可笑的是她的工作离卖美白化妆品的柜台只有几步远。这更令她难过。但生
活总是要继续。这个叫梅子的女孩也就这样过着日子，直到那一天。
梅子在和我交谈的时候浑身都在颤抖，几乎很难说出一个完整的句子。我不的不经常性
的停下来抱着她。（我笑着看他，他也笑道：“不要想歪，我只是想安慰她，拥抱是身
体接触中最能令人放松的。）平静很久她才能继续叙说她的故事。
那是普通的一个周末，梅子独自一人挎着包，撑者 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=287
民主诗人：瓦尔特·惠特曼（Ｗａｌｔ Ｗｈｉｔｍａｎ）
我是肉体诗人
我是灵魂诗人
我有天堂的愉快
我有地狱的痛苦
前者在我身上繁衍
后者是我的语言
我的灵魂，在破晓宁静的清凉中
找到了归宿
我的声音追踪着我目力不及的地方
舌头一卷，我尝到了大千世界
我是丑陋的诗人
我是伟大的诗人
我享有快乐的极致
我享有痛苦的深渊
前者在我身上永驻
后者是我的思想
我的灵魂，在漫长凄凉的躅行中
找到了光明
我的呐喊鼓动着我想象不及的空间
臂膀一张，我拥抱了整个宇宙
我把自己交给泥土
在草丛中成长
如果你需要我
请在靴底下找寻
——《我是肉体诗人》，瓦尔特·惠特曼
瓦尔特·惠特曼（Ｗａｌｔ Ｗｈｉｔｍａｎ），是美国著名诗人、美国现代诗歌之父
、人文主义者，他创造了诗歌的自由体（Ｆｒｅｅ Ｖｅｒｓｅ），其代表作为诗集《
草叶集》（Ｌｅａｖｅｓ ｏｆ Ｇｒａｓｓ）。惠特曼是一个颇具争议的人物，他说
过：“我不愿意做伟大的哲学家，建立任何学派。……我愿意把你们每一个人带到窗前
……我... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 9 贵版发贴，男女有别？
两军对圆，当中大将高呼一声：“呔，来将通性！” |
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h*****n
发帖数: 1630 | 10 杀死老的低熵体结果又出来新的更狠的，清除的目的没有达到啊。
降维操作也没那么简单，关键在于三维物体有一些独特的拓扑结构，连通性什么的，降
到二维就不可能了。比如心脏本来在肋骨构成胸腔里面，一投影到二维就变成肋骨要穿
心而过，这还怎么可能继续存活呢。
二维世界如果还可能存在生命的话，降到一维就彻底没戏了。大家都是线段还低什么熵。 |
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w******l
发帖数: 12 | 11 昨天被老公说, 说我不好老练英文, 却在这里总用中文写文章. 我这会儿刚刚写完了一个
片段的大paper, 脑子挺累的, 就找借口休息休息吧. 其实中文和英文写作是有想通性的,
都需要琢磨怎么表达最生动, 琢磨组织结构, 对吧? 嘻嘻... 给自己找个借口. 谁让俺
近来总想写故事呢... 其实记忆很多, 我就尽量用少的语言写想写的故事吧.
其实从感觉上, 我觉着姥姥家的人亲一些, 毕竟我们是住在一起的. 可是从小, 爸爸就教
育我们说, 姑姑比舅舅和姨亲, 并且要我们对姑姑比他们好, 所以呢, 我在这里也就先写
写姑姑和一些与姑姑有关的故事吧.
姑姑其实是一个苦命的人. 在她4岁的时候, 奶奶就去世了. 后来又和爸爸一起寄住在别
人家, 因为爷爷要出去工作赚钱, 没有照顾他们. 爸爸他们在人家寄住是读了些书已是很
不容易了, 要知道人家也不是什么富有的人家. 所以姑姑是一天书都没有读. 爷爷在我还
没有出世时就去世了. 听妈妈曾怪嗔的和我说过, 你爷爷刚去世, 你姑姑就要和你姑父走 |
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P****e
发帖数: 385 | 12 很多你说的当然是很多我们中国人的通性，但是也建议你google下Lose/Win人生性格。
这样性格的人习惯于internalize很多情绪，往往是让自己lose（比如自己忍着）让别
人win（不去麻烦别人）的逻辑思维。所谓我们传统的“好人”的定义，克己待人，这
本身没什么错，只不过从心理学上讲健康的心理就是要不断平衡，所以太克己待人了那
就试图改变一下，改变多少没关系，但只要有意识，conscious地去调整就好了。
（相比Lose/win其他的性格就比如有Win/Lose，那这样一般就是比较aggressive的人，
逻辑是自己win别人lose，Win/Win当然最好，总是信奉能够找到the 3rd way,
alternative way来解决问题和争端）
另外一点是trust，如你所说，告诉别人你的难处，也是一种trust别人的表现。可以想
象你常常觉得把自己的难处告诉了别人，别人也未必能帮得上你，帮不上的话那岂不是
成了whiner，还有可能把自己一些隐私泄露给别人也不好，如此等等。也从这个角度去
想想。
周年”的那个帖子里，
，也似乎永远都低着头，做了任何事情，似乎都不 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 13 中医不就是试验出来的一些草药么？西医原来也这个阶段，中医还不会外科
这也是方周子的胡乱攻击，广有传播。
中医不是简简单单的草药罗列。如果仅仅看到草药的通性而忽视中国传统医学的特性，
无异说人就是猴子，人和猴子没区别。
草药的确有特异的治病能力，有些草药还有特效功效。但是在商代建立之初，给商汤煲
汤的伊尹就发现，老百姓去抓草药吃，很多有毒性，副作用大，治疗效果又有限。于是
他发明了调和中药炮制法，把几味药合在一起煮，可以减少毒性增加疗效。这就是中药
方剂学的开始。指导方剂学的还有理论，阴阳五脏。举个简单例子，吃蟹时候最好放姜
，因为蟹常年在水里，为寒凉阴冷之物，吃下去容易胃寒肚子难受，把姜这种吃了发热
发汗的东西和它一起吃，就起到了中和的效果。
后来比较有名的医家张仲景，流传下《伤寒论》，里面的方剂被称为“汉方”。日本人
很重视，专门分解研究了一个治糖尿病的方子。把五个药单拿出来用，有的药有轻微效
果，有的药还有反作用，但是合起来以后药方效力大增，而且配比是药效最佳配比。这
个在中医版精华区里有。
以我的治癣经历来看，中药方子，不顶用的都是抑止真菌的药罗列叠加，用久了还有点
耐药性，顶用 |
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c**c
发帖数: 177 | 14 思想是自由的，我不会讨论正统异端。
按照近代浪漫主义哲学的理论，人就像宇宙的细胞，互相之间联系成为一个整体。每个
细胞都有同样的基因组，就像是一个个圣灵，来自于共同的理型。每个细胞相通，形成
整体，爱邻舍就像爱自己。。。其实和道教天人合一有很大的相通性。这是理性最容易
接受的神学观。我只是猜测你是不是有类似的比喻。
诚实，直面自己的困惑，本着一个求真的心，不言对错，敞开议论。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 美国科学院、美国医学科学院 著
晓实 译
（美国科学院出版社2008年1月出版）
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由
于疾病失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的
事情已经不多见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日
常使用的计算机和移动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以
及我们吃的许多食物都部分是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活
标准，使人类能够飞入地球的轨道，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和
宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进
化论的知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新
的农业产品和进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既
研究过去的生命形态，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命
科学和医学研究的进展都很迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这
些知识不仅通过研究日益增多的化石记录得到，现代生物学及分子生物学技术也
为进化的研究做出了同等重要的贡献。当然，像所有... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 16 科学家根据经验证据解释自然现象
过去两个世纪以来，对进化论日渐加深的理解为科学的工作方式提供了无以比拟的
实例。科学知识和理解的积累来自于观察和解释的相互作用。科学家通过观察自然世界
和实验活动来积累信息。然后，根据实验和其它观察所得到的数据，他们对所研究的系
统做出解释，指出该系统在一般情况下是如何工作的。他们在不同的条件下做进一步的
观察和实验，对他们的解释加以验证。其他科学家对该观察结果加以独立的证实，并进
行进一步的研究，结果可能产生更加复杂的解释，并对未来的观察和实验做出预测。通
过这种途径，科学家对于自然界的特殊现象不断地达到更加精确，更加全面的解释。
在科学的领域里，任何解释都必须基于自然发生的现象。自然动因原则上是可重复
的，因此，能够由其他人加以独立的验证。如果解释是基于某种自然现象以外的主观意
志，科学家既无法证实这种解释，也没有反驳的基础。任何科学的解释必须是可检验的
，那就是说，必须能够找到可能的观察结果支持它，同时，还必须能够找到可能的观察
结果来反驳它。一项解释的提出必须能够据此找到潜在的反驳它的观察证据，不然的话
，这项解释无法进行科学的检验。
由于观察和... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Judy123 (大肥猫) 于 (Mon Apr 2 00:26:57 2012, 美东) 提到:
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由于疾病
失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的事情已经不多
见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日常使用的计算机和移
动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以及我们吃的许多食物都部分
是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活标准，使人类能够飞入地球的轨道
，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进化论的
知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新的农业产品和
进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既研究过去的生命形态
，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命科学和医学研究的进展都很
迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这些知识不仅通... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 我说，没有你的列祖列宗也有今天你在这里无病呻吟么？你能够舒舒服服的穿衣，享用
美食，上网聊天，生病去医院，etc, 哪个不是历代人类所留给我们的宝贵财产？怎么
叫死了之后就啥也没了？
你的意思其实是说，死了之后就再也享受不到了，对吧？ 我是发现极力相信死后还能
再咋咋什么的人有一个通性：贪婪， 很自私的，极度的贪婪 |
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S*****i
发帖数: 386 | 19 可怜的属世的人就都是一个通性,灵性之眼瞎了.
耶稣基督说了,你若承认你瞎了,我便让你看见.
咳,属世的人,他就是不肯承认自己眼睛瞎了,整天瞎忙活,到最后还是不能得救.
真可怜 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 蝙蝠是鸟？ 只能说是鸟，因为是翻译的。所以文艺复兴以来，知识界早就逐渐集体转变，不再寻找
支持、维护和发展圣经信仰体系的方式了。圣经信仰体系这种相对僵死的价值传递方式
延续性好，但是变通性差。
不过圣经信仰体系作为一个这么多年成功的文化模式，还在社会的各个角落里延续，像
这种结构性的瑕疵，对于普通生活的价值判断影响不明显。
，至
误太 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 一再造谣之后一走了之，被人问一句还这么谦卑，这是不是基督徒的通性？ |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 22 你看到的基督教中的某些人类通性在老七的眼里是不存在的。是理性还是感性在做决定？
理性的老七也是不会考虑这个问题的，这才是反基。 |
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o***1
发帖数: 592 | 23 宗教社团言论摘录
许多宗教派别和宗教领袖个人发表声明，承认进化的发生，并且指出进化和
信仰并不冲突。
“在有关人类起源的进化论与上帝乃造物主的教条之间没有矛盾。”——基
督教长老会
“学生对进化论的无知将严重危害他们对世界和自然法则的理解，用‘科学
的’面目给他们介绍其他学说将使他们对科学的方法和标准产生错误的概念。”
——美国犹太教教士中心协会
“在他的教皇通谕《Humani Generis》（1950）中， 我的前任庇护十二世
已经肯定，只要我们不丧失某种固定的信念，在进化论和有关人类及其使命的信
仰教条之间没有冲突……今天，在该通谕发表半个多世纪以后，有些新的发现引
导我们承认进化不仅仅是假说。实际上，在不同的科学领域一系列的发现之后，
这个理论不可思议地对研究人员的心灵产生愈来愈大的影响。这些独立研究的结
果综合起来——既不是预先计划，也不是有意为之——构建了对该理论极为有益
的重要论点。”——教皇保罗二世，给教皇科学院的信，1996年10月22日。
“我们，下面签名的，来自许多不同传统的基督教牧师相信，《圣经》的永
恒的真理与现代科学的发现可以和睦地共处。我们相信进化论是科学... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 圣经中的「主」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 7 12:50:30 2013, 美东)
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品：圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中，称神的名字为「耶和华」（出三15）；但在称神的名字时，常加入「主
」，而称为「主」耶和华（创十五2）。在新约圣经中也是一样，神的名字为「耶稣」
（太一21），但常加入「主」，而称为「主」耶稣（徒八16）。
今日信徒在祷告的时候，也加入「主」，是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵，以致从古至今一直被使用？「主」耶稣与耶稣有何不同？耶稣是主
的神学意涵为何？以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文，是名词、单数、阳性，意思是指一个人是主人、主宰；或是专指神，兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Tue Jul 28 18:03:56 2009, 美东) 提到:
如题，想法也成
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 29 04:55:07 2009, 美东) 提到:
如果要证明轮回的确实存在，需要修出宿命通，这基本需要四禅的定力，我不知道这里
人是否有人具备这种定力。反正我目前是没有。而且这种宿命通也仅仅是个人自修自证
无法展示出来。
如果没有宿命通，想要直接验证轮回显然是不可能的。不过我们却可以通过观察一些现
象了得出轮回存在的可能性
这个世界上的很多事物都是具有一种相通性。我们根据某些事物的特性，可以得到另外
事物的特性。
根据现有的科学，我们应该知道物质是在不断的各种形式进行转化的，并不存在完全彻
底的消失，比如冰可以转化成水，水可以转化成水蒸汽，物质总是在不断的流动。
而意识，也很可能具备和物质同类的性质，死亡仅 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 26 昨天看了，很有意思，写一篇读后感，
主要从社会运作的角度看。新开个主题。呵呵。
如果是原来年轻时，看后可能主要会是愤怒，现在看了，有时候想笑。
几个人物的命运，
1.先说那个图书管理员，在监狱里呆了几十年，已经习惯了那样的生活，
出来反而不习惯社会，最后只好自杀了。
他也想再回到监狱里，回到旧有的习惯了的生活里去。
不过可能也厌倦了，没有力量再做一次小案件以便回去，
最后选择结束生命，他已经感受不到任何继续存在的价值。
依赖于习惯，被惰性抓住，显然是我们人类的通性，
当年美国解放黑奴，其实很多奴隶也是不习惯被解放的，
因为解放后就要自己选择自己做决定了，没人可以依靠，不习惯。
计划经济下出来的人，到市场经济中，要完全自己做主，也是不习惯。
差别是有些人能克服习惯，有些人不能，就渴望回到老的习惯生活中去。
克服习惯，找到方向，驾驭自己做master而不是slave，并不容易。
这一点，可能每个人都有体会。要不为什么少人愿意当老板呢。
2. 下一个就是那个警官，一直都是一个强硬的角色出现的，打人毫不手软。
最后被带走的时候，电影对白里说：那家伙哭的象个娘们儿。
看国内刚解放剿灭土匪的案子， |
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s***p
发帖数: 189 | 27 写的非常好！
点出本质
昨天看了，很有意思，写一篇读后感，
主要从社会运作的角度看。新开个主题。呵呵。
如果是原来年轻时，看后可能主要会是愤怒，现在看了，有时候想笑。
几个人物的命运，
1.先说那个图书管理员，在监狱里呆了几十年，已经习惯了那样的生活，
出来反而不习惯社会，最后只好自杀了。
他也想再回到监狱里，回到旧有的习惯了的生活里去。
不过可能也厌倦了，没有力量再做一次小案件以便回去，
最后选择结束生命，他已经感受不到任何继续存在的价值。
依赖于习惯，被惰性抓住，显然是我们人类的通性，
当年美国解放黑奴，其实很多奴隶也是不习惯被解放的，
因为解放后就要自己选择自己做决定了，没人可以依靠，不习惯。
计划经济下出来的人，到市场经济中，要完全自己做主，也是不习惯。
差别是有些人能克服习惯，有些人不能，就渴望回到老的习惯生活中去。
克服习惯，找到方向，驾驭自己做master而不是slave，并不容易。
这一点，可能每个人都有体会。要不为什么少人愿意当老板呢。
2. 下一个就是那个警官，一直都是一个强硬的角色出现的，打人毫不手软。
最后被带走的时候，电影对白里说：那家伙哭的象个娘们儿。
看 |
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w****g
发帖数: 774 | 28 你说的对，如果说把物理作为自然科学的一个基石的话（数学只是一个模型），自然科
学中最基本的问题肯定是不能用其自身来解释的，必然是这个范畴以外的东西。先验假
设物质的客观存在是自然科学的一个前提，不是自然科学本身的东西，这是其当初反对
宗教唯心，神权的一个根基。
你说的同形共识的概念是很有意思，这是与观察者的角度相关的（对了，这个是与量子
力学中的观察者的概念不一样的，量子力学中的观察者是一个测量仪器的概念，没有角
度的不同），观察角度相同，得到的模型也相同。这是一体多面性造成的。
其实在科学的范畴里面，除了量子力学，还有很多其他的东西与佛法有相通性，比如说
信息，信息的传播速度是可以超光速的，我们或许可以感受到来自过去或未来的信息。
哈哈。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 29 对不起啊,我对你说话不太讲究方式,因为和你比较熟悉了.
我的意思是,你其实不了解中国文化,也不真的了解希腊文化,
你不是史学家,对考古也没什么研究,你很多结论
都是你自己看了几本书,然后,你在中国当代社会
有一些痛苦的个人经历,这些经历就让你觉得中国文化
就是有很多的弊端.
任何一个社会历史的发展都有其特有的规律性,
比较文化的人应该从纵观的角度看待问题,而不是看到封建社会
的漫长历史就把中国文化定位成一种低劣的文化形态.
中国文化从哪里来的呢?你其实从来没考证过吧,对于女娲补天,周易,
老子,河图,洛书,这些我们又能真正了解多少?
老子是个伟大的得道者,是中国本土修炼文化的代表.
老子的修行成就难道是没有任何历史渊源的吗?
希腊文化也一样,从哪里来,我们不知道,柏拉图的大西洲曾经描述
了一万年前那个高度发达的文明,最后沉入海底了,
是什么原因,使这个文明毁灭了???
我从小就对文化现象很浓厚的兴趣,对历史有兴趣,
但是我都不认为,我足够了解那些衰落的文明形态.....
你的结论非常狭隘,你看问题,很多时候很窄,头脑又非常固执.
你不太问为什么的,你一想,偶,原来是这样的,然后你就放之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
只要存在基本单元，那么唯识就必定难以成立。
当年唯识的创立者世亲之所以要破斥小乘认为的极微，就是为了唯识的建立而服务的。
唯识否定存在不可分割的基本单元，无论是有体积的，还是无体积的，全部否认，按照
唯识的理论，这个世界全部是自己的内识变现出来的，而且是每个人一个阿赖耶识，彻
底否定外境的存在
它和弦理论这种根本没有任何的相通性。
原来世亲论证唯识，用了一些很可笑的东西，比如别人问如果一切都是自己的阿赖耶识
变现，为何大家看到的是相同，世亲用了个可笑的诡辩，他说地狱众生看到水那都是火
湖，而人看到却是正常的水，所以这证明是阿赖耶识变现的。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 潜意识其实属于涅槃界。
现象界永远只有当下生起的意识和对应的色法，除此没有别的。
而那些潜意识实际是过往的意识在生起又灭去之后所形成的记忆和业力信息，这些记忆
和业力信息是随时有可能变成当下的显意识。他们成熟的概率，服从相关法则。
理解了这个，你就会知道为什么会有集体潜意识这些东西，因为在涅槃界，意识是非定
域的纠缠在一起的，互相有影响性，连通性。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 潜意识其实属于涅槃界。
现象界永远只有当下生起的意识和对应的色法，除此没有别的。
而那些潜意识实际是过往的意识在生起又灭去之后所形成的记忆和业力信息，这些记忆
和业力信息是随时有可能变成当下的显意识。他们成熟的概率，服从相关法则。
理解了这个，你就会知道为什么会有集体潜意识这些东西，因为在涅槃界，意识是非定
域的纠缠在一起的，互相有影响性，连通性。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 37 传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而狐自然在其中。每修炼二十年，狐就会多长
出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。
可是这第九条尾巴却是极难修到的，当狐修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助
它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落
一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。
有一只很虔诚的狐狸，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，
但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道？佛祖只是笑而不答，
它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻
，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年
是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再
长出一条新的尾巴，继续它的死循环。
少年当然是欣喜若狂，九尾狐的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，
竟然成为了八尾狐的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！八尾狐问少年的心
愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是八尾... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓，正如市场经济
有了消费者， 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上， 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文，刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年（2016）十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會，會議主題是
「印順法師佛學思想研討」；我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
，不少人問起我這次的會議，在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討？
該研討會「邀請函」表示：印順法師是現代最著名的僧人學者，著述浩繁影響深遠，在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗，共尊為導師；在印順法師誕生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 真如是什么？释印顺于《胜鬘经讲记》说：
其实、究竟的真如，是常恒不变；智慧与无边功德，也是不离于真实而本有此功德
胜能的，一切众生本来具有的，这就是经中所说的如来藏（即佛性）。如来藏即一切法
空性，即一灭谛；而为功德胜能的所依因。人人有如来藏，因而人人都可成佛。1 真如
：“真”是真实不虚，“如”是如如不变，这真实不变的法性，说名真如。2
真如即是如来藏，如释印顺于《胜鬘经讲记》说：“‘如来藏’，约自性说。如，
即真如，即一切法自性。”3
释印顺又于《大乘起信论讲记》说：尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真如为
体。众生的心体，即此真如“平等”性。真如是大的，心体当然也是大的。“不增减”
，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有圆满
的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。4
注1 印顺主讲，演培?续明记录，《胜鬘经讲记》，正闻出版社（新竹县），1998.
1 初版，页7。
注2 印顺主讲，演培?妙钦?文慧记录，《摄大乘论讲记》，正闻出版社（台北市）
，1992.2 修订一版，页269。
注3 同注 1，页248。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 为何「佛之一字，吾不喜闻？」
苟嘉陵
January 15th, 16:29
今年圣诞节，我请家人及小儿的女友共进晚餐。用餐之后，我问他们是否知道耶稣及佛
陀这些大菩萨诞生世间最主要的意义？为什么每年到了耶诞节，大家都要庆祝？为什么
这是值得欢庆的日子呢？结果是我的家人们及小儿的女友都不大确定。我就对他们说了
说老爸的看法，给他们参考。我说佛及基督诞生最主要的意义，是要他们每人都活得很
开心，很快乐。这就是这些大菩萨们出生最主要的意义。如果我们能因他们的教导而是
喜悦的人，也能自利利他地让更多的人做个喜悦的人，耶稣在十字架上的受难就有意义
。否则我们人类如自己都不能喜悦，就容易倾向甚至「乐于」相互折磨。这样就会使得
这些大菩萨们的受生失去了意义。如耶稣的宝训是「爱你的邻人，如同爱你自己。」但
一个人如果自己尚且不能做一个喜悦的人，就没有能力去真地爱他的邻人。所以庆祝耶
诞与佛诞最好的方式，应是让喜悦在生命中升起，大家都有个快乐的人生。我不知道他
们是否了解我并不是在开玩笑，就接着说：「在这一方面，佛陀就有更直接的开示，也
就是他所说的四圣谛。在四圣谛裡，他直接地说了修行的目的是苦灭，也... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 41 道路连通性的结果是来自于Michael Atiyah教授。
Wiles教授也想做一个项目，可是不知道他找到了没有。
这里仅仅是开玩笑，Wiles教授的东西，我想我这一辈子也无法去学会了。
至少我们这里对于精神上的品质是不敢越位的。
但是Atiyah教授动作飞快。令人惊讶。
这个结果根本不是仅仅在理论上有用，而且不仅是在一个领域的
理论上有用。
哈代曾经谆谆告诫我们后人，数学是一点也没有用的。至少我们，没有
用，还没有被人利用。 |
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m******e
发帖数: 481 | 42 森林之旅 分析
1. 会推开门的人，是好奇心比较强的人。
2. 门把的新旧，代表你对人事物喜新恋旧的感情惯性。
3. 桌上的碗筷数量，说明你的家庭观，是热闹的、还是孤独的？
4. 烛台上的蜡烛，表示你认为这一辈子谈几次恋爱才不枉青春。如
是只有一支的人，需要的可能是一种很专注而热烈的恋爱；没有蜡
烛的人，则表示你还没遇到或想到什么样的恋爱是你要的。
5. 水果是你对性与爱（物质与精神）的要求，桔子是性，香蕉是爱
。
6. 壁炉中的火势，是你心中的热情度。
7. 湖给你的感觉，是你目前最渴望的生活方式。
8. 对岸的房子，是你看待或期许现在这份工作（事业）的感觉。是
经不起打击？还是稳定牢固？ 是休闲娱乐？或同自己的家，有未来
性的？
9. 你如何到对岸的房子，是你追求爱情的技巧。走路过去的人，属
于本能性、较被动的；划船过去，游泳过去的人，比较传统、辛苦，
骑水上摩托车、开游艇的人，属于积极有技巧的人，依此类推，花招
多的，恋爱技巧愈多元化。
10.对岸房子后门，两道水的状态，左边形容的是你对爱情的想法，
右边是婚姻。
11. 左右两道「水的状态」的相通性，意指你认为恋爱的对象与结婚 |
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m**k
发帖数: 1008 | 43 谷超豪 著名数学家，中国科学院院士，复旦大学数学研究所名誉所长、数学科学
学院教授，2012年6月24日在上海逝世，87岁
2009年10月20日，一颗国际编号为171448的小行星被命名为“谷超豪星”，
科学界用这种方式，表彰了老人一生对数学界和数学界人才培养的贡献。2012年
6月24日1点08分，著名数学家谷超豪因病医治无效，在上海逝世，享年87岁。复
旦大学官方微博于早上9点29分发布了谷超豪去世的消息，该消息一日内被转发
5000余次，不知这一数字对于一位终身痴迷于探索数学王国奥秘的老人来说，算
不算有些意外。一些谷超豪曾经的学生纷纷转发微博致以哀悼，称“一颗数学巨星
陨落了”。
谷超豪是享誉世界的数学家，他曾被国际数学家联盟主席帕利斯列为培育“中
国现代数学之树”的极少数数学家之一。2002年，第24届国际数学家大会在中国
举行期间，帕利斯教授在大会开幕式上致词说：“中国数学科学这棵大树是由陈省
身、华罗庚和冯康，以及谷超豪、吴文俊和廖山涛，及最近的丘成桐、田刚等人
培育和奠基的。”
法国科学院院士Y.Choquet-Bruhat曾在法国科学院院士大会上这样介绍谷
超豪：“... 阅读全帖 |
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p*******c
发帖数: 224 | 44 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: polarisdc (星汉灿烂), 信区: USTC
标 题: 最高技术成就奖得主谷超豪去世 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 08:31:39 2012, 美东)
发信人: mcnk (梅川内酷), 信区: PKU
标 题: Re: 北大校友，最高技术成就奖得主谷超豪去世
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 14:08:58 2012, 美东)
谷超豪
著名数学家，中国科学院院士，复旦大学数学研究所名誉所长、数学科学
学院教授，2012年6月24日在上海逝世，87岁
2009年10月20日，一颗国际编号为171448的小行星被命名为“谷超豪星”，
科学界用这种方式，表彰了老人一生对数学界和数学界人才培养的贡献。2012年
6月24日1点08分，著名数学家谷超豪因病医治无效，在上海逝世，享年87岁。复
旦大学官方微博于早上9点29分发布了谷超豪去世的消息，该消息一日内被转发
5000余次，不知这一数字对于一位终身痴迷于探索数学王国奥秘的老人来说，算
不算有些意外。一些谷超... 阅读全帖 |
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m**k
发帖数: 1008 | 45 谷超豪
著名数学家，中国科学院院士，复旦大学数学研究所名誉所长、数学科学
学院教授，2012年6月24日在上海逝世，87岁
2009年10月20日，一颗国际编号为171448的小行星被命名为“谷超豪星”，
科学界用这种方式，表彰了老人一生对数学界和数学界人才培养的贡献。2012年
6月24日1点08分，著名数学家谷超豪因病医治无效，在上海逝世，享年87岁。复
旦大学官方微博于早上9点29分发布了谷超豪去世的消息，该消息一日内被转发
5000余次，不知这一数字对于一位终身痴迷于探索数学王国奥秘的老人来说，算
不算有些意外。一些谷超豪曾经的学生纷纷转发微博致以哀悼，称“一颗数学巨星
陨落了”。
谷超豪是享誉世界的数学家，他曾被国际数学家联盟主席帕利斯列为培育“中
国现代数学之树”的极少数数学家之一。2002年，第24届国际数学家大会在中国
举行期间，帕利斯教授在大会开幕式上致词说：“中国数学科学这棵大树是由陈省
身、华罗庚和冯康，以及谷超豪、吴文俊和廖山涛，及最近的丘成桐、田刚等人
培育和奠基的。”
法国科学院院士Y.Choquet-Bruhat曾在法国科学院院士大会上这样介绍... 阅读全帖 |
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b******u
发帖数: 278 | 46 读书版讲爱情片,有人投票给”The Notebook”. http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/221969.html
原帖说：“一部很美很美的片子。水鸟在黄昏的河面上优雅的飞行，小船在涨水后的树
林里从容的穿梭。但它并不总是徐缓的，自然界和人物内心的疾风骤雨，令这个故事充
满了张力。当反抗，争吵，哭闹和激情都尘埃落定的时候，当主人公们都老去，睡意昏
沉的时候，全世界都不重要了。唯一重要是，他可以握住爱人的手，让她知道自己就在
这里，哪儿也不去，什么都不要。”
其实这也不是我第一次听说这部电影了.有位俱乐部的朋友就隆重推荐过几次.因为她的
推荐,我特地去看了.确实是很美的片子. 水鸟啊,小船啊, 可是我总觉得缺了什么.
首先是影片的开头我完全不能欣赏. 感觉就是一个肤浅的summer love story。尤其是
俩人躺在马路上等汽车来鸣笛的桥段，我对自己说，看来我是真的老了，这么小儿科的
情节实在是没啥打动我的。
以致于我后来对女主人的选择并不理解. 十六,七岁的心念一动很平常,旧情复燃也可以
理解,但是为什么她就能知道她成熟以后看上... 阅读全帖 |
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p*******c
发帖数: 224 | 47 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: mcnk (梅川内酷), 信区: PKU
标 题: Re: 北大校友，最高技术成就奖得主谷超豪去世
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 14:08:58 2012, 美东)
谷超豪
著名数学家，中国科学院院士，复旦大学数学研究所名誉所长、数学科学
学院教授，2012年6月24日在上海逝世，87岁
2009年10月20日，一颗国际编号为171448的小行星被命名为“谷超豪星”，
科学界用这种方式，表彰了老人一生对数学界和数学界人才培养的贡献。2012年
6月24日1点08分，著名数学家谷超豪因病医治无效，在上海逝世，享年87岁。复
旦大学官方微博于早上9点29分发布了谷超豪去世的消息，该消息一日内被转发
5000余次，不知这一数字对于一位终身痴迷于探索数学王国奥秘的老人来说，算
不算有些意外。一些谷超豪曾经的学生纷纷转发微博致以哀悼，称“一颗数学巨星
陨落了”。
谷超豪是享誉世界的数学家，他曾被国际数学家联盟主席帕利斯列为培育“中
国现代数学之树”的极少数数学家之一。2002年，第24届国际数学家大会在中国... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 17 | 48 十一届人大五次会议审议通过的《刑事诉讼法》（修正案）规定：“经人民法院通
知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、
父母、子女除外。”
至此，由哲学学院教授郭齐勇起草，人大代表彭富春修改后提交的“恢复亲属容隐
制”提案，修成正果。
彭富春介绍，提案基于三点考虑：第一，反思“文化大革命”，坚持改革开放的路
线；第二，继承中华文化的优秀传统，包括中国法律文化的优秀传统，并予以创造性转
化；第三，坚持普世价值，亲属容隐的制度在西方三大法律系统中亦为通则，属于保障
人权的具体内容。
2007年，提案提交后，全国人大常委会法制工作委员会和最高人民检察院复函，向
彭富春表示感谢，肯定了相关建议，并表示将在修改有关法律过程中认真加以研究。
2011年8月，中国人大网《刑事诉讼法修正案（草案）》正式将“亲亲相隐”纳入议案
，予以公布。2012年3月17日，媒体刊发修正案全文。修正案将于2013年1月1日起正式
实施。
全国人大常委会副委员长王兆国特别提到，“考虑到强制配偶、父母、子女在法庭
上对被告人进行指证，不利于家庭关系的... 阅读全帖 |
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M***X
发帖数: 479 | 49 中山大学给学生发放运动经费：每人每年五百
2017年07月13日09:51 澎湃新闻
记者从中大获悉，中大《中山大学体育锻炼激励项目》（下简称“项目”），将从
7月20日起，给中大学生每年每人发放500元的运动专项经费，并给在职教职工每年发放
365个“运动时”，以鼓励中山大学广大师生积极投身于体育锻炼，养成经常运动的良
好习惯。
据了解，此项目所批“运动专项经费”是附加于校园卡的专款专用经费，用于中山
大学学生本人在中山大学体育场馆进行运动消费。运动专项经费不具货币功能，不具流
通性，不能转让，不能提现或折现。经费每年1月1日发放，12月31日所有账户统一清零
，不可累积。“运动时”同样以校园卡为媒介，通过网上预订或现场订场扣费进场锻炼
。 |
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