a*****y
发帖数: 33185 | 1 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 1月1日晚，刘欢“倾听我们的时代――留欢2012”演唱会在北京万事达中心落幕。暌违八年再度在京开唱，让偌大的体育馆上座率几乎满员，足见刘欢的超高人气。当晚除了众多歌迷耳熟能详的经典歌曲外，吉克隽逸、王乃恩、权振东、郑虹等好声音人气学员纷纷到场助阵。
刘欢燕尾服造型亮相
刘欢燕尾服造型亮相激情放歌
刘欢与权振东合唱《怀念战友》
刘欢与王乃恩合唱《天地在我心》
刘欢与郑虹合唱《Danny Boy》
1月1日晚，刘欢“倾听我们的时代――留欢2012”演唱会在北京万事达中心落幕。暌违八年再度在京开唱，让偌大的体育馆上座率几乎满员，足见刘欢的超高人气。当晚除了众多歌迷耳熟能详的经典歌曲外，吉克隽逸、王乃恩、权振东、郑虹等好声音人气学员纷纷到场助阵，与恩师刘欢一同献上精彩演出。刘欢更带着好声音的学员们组成了“喂鸡小分队”，搞笑演唱“神曲”《喂鸡》，逗趣十足。
上座率满员人气爆棚 经典影视歌曲打回忆牌
暌违八年之后，刘欢再次在北京举办个唱，尽管天寒地冻，但是丝毫没有影响观众来聆听刘欢唱歌的热情。当了几个月的“中国好声音”评委，刘欢发展了不少的年轻粉丝。在现场，除了听着刘欢歌曲一起慢慢成长的中年歌迷，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 1月1日晚，刘欢“倾听我们的时代——留欢2012”演唱会在北京万事达中心落幕。暌违八年再度在京开唱，让偌大的体育馆上座率几乎满员，足见刘欢的超高人气。当晚除了众多歌迷耳熟能详的经典歌曲外，吉克隽逸、王乃恩、权振东、郑虹等好声音人气学员纷纷到场助阵。
刘欢燕尾服造型亮相
刘欢与权振东合唱《怀念战友》
刘欢与王乃恩合唱《天地在我心》
刘欢与郑虹合唱《Danny Boy》
1月1日晚，刘欢“倾听我们的时代——留欢2012”演唱会在北京万事达中心落幕。暌违八年再度在京开唱，让偌大的体育馆上座率几乎满员，足见刘欢的超高人气。当晚除了众多歌迷耳熟能详的经典歌曲外，吉克隽逸、王乃恩、权振东、郑虹等好声音人气学员纷纷到场助阵，与恩师刘欢一同献上精彩演出。刘欢更带着好声音的学员们组成了“喂鸡小分队”，搞笑演唱“神曲”《喂鸡》，逗趣十足。
上座率满员人气爆棚 经典影视歌曲打回忆牌
暌违八年之后，刘欢再次在北京举办个唱，尽管天寒地冻，但是丝毫没有影响观众来聆听刘欢唱歌的热情。当了几个月的“中国好声音”评委，刘欢发展了不少的年轻粉丝。在现场，除了听着刘欢歌曲一起慢慢成长的中年歌迷，还有为数不少的年轻粉丝的身影... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 沈腾曾两次在哈文的春晚上出现
被外界猜测已久的央视马年春晚班底正式揭晓，阵容十分豪华。冯小刚被聘担任总导演，赵本山担任副总导演兼语言类节目总监。虽然哈文在连任两届春晚导演后“金盆洗手”不干了，但她在春晚的影响力却并未离去。
哈文御用
执行总导演和开心麻花两位干将
两届春晚，哈文力挺的开心麻花团队此次有两员干将现身“2014年导演组阵容”。开心麻花功勋演员沈腾和开心麻花导演兼编剧彭大魔，他们将以策划的身份协助冯小刚总导演的工作。相对于总导演和总监这种统筹性质的角色，策划则更有实打实想创意、出点子的职能。作为新崛起的喜剧新星，开心麻花这次在语言类节目中的影响绝对要比仅做演员演出来得深远。
此外，作为央视内部派出来的执行总导演，吕逸涛在团队中的作用不容小觑。此前，就有人担忧冯小刚和赵本山都不是央视内部的人，他们虽然被给予“名分”，但在实际操作中，要想调派央视的员工和资源，恐怕不那么容易，这时吕逸涛的“执行”作用就会凸显。而吕逸涛则来自哈文团队。早在哈文策划、李咏主持的节目《非常6+1》在央视二套制作播出时，吕逸涛与哈文就开始并肩作战。2012年春晚，央视下决心进行改革创新，直接指派哈文出任总... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 7 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第四十九节 订单
十个贡献点花掉了，却一门法诀都没有到手，左莫觉得自己真是冤大头。
心中愤愤的左莫抬头看了一眼破落的小院，迈开步伐，头也不回地离开。哼，等爷有贡
献点了，一会躺一楼，一会躺二楼，天天在这里睡觉！左莫心中不爽，又无可奈何，很
快，他的脑筋便转到如何赚贡献点上。
内门弟子的贡献点不好赚。想想以前，外门弟子的时候，他可从来没有为贡献点发愁过
。不过旋即也就释然，内门弟子的贡献点可比外门弟子的贡献点有价值得多。若是以前
，二楼无论哪一枚玉简，他都会如获至室，哪里会挑三拣四？
赚贡献点的方法不少，无论是左莫卖种植的灵药灵草，甚至让门派代售，都会有贡献点
。可是，类比典籍室的规矩，左莫估计，只怕需要用到贡献点的地方很多。这个问题很
关键，一定要问清楚。
他跑到闻道堂，找到许逸师兄。
许逸师兄听完左莫的话，解释道：“师弟想得不错，贡献点在门派中是比晶石更有用的
东西。除了《无空剑诀》，本门的其他法诀，包括师傅的《冰螭剑诀》，和其他几种四
品剑诀，都是可以用贡献点换取的。当然，这需要的贡献点数目就非常惊人了。除法诀
外，一些高级物品，比如飞剑、法宝等等，都可以用贡献点换取。你甚至可以用... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第五十八节 恐惧
第九千四百一十一次！
恍惚了三天，左莫又开始疯狂的练习剑招。识海那一幕对他的冲击无以伦比，他似乎隐
约有所领悟，却又始终抓不真切。三天后，他恍然惊醒，明白过来。
所有的领悟，都不是空中楼阁，没有扎实的基础，即使你明白了，你也用不出来，更何
况左莫现在还没有完全没明白。想想韦胜师兄，在瀑布前枯坐数月，实战无数，才领悟
出那么些基础的东西。自己修剑的天赋，比韦胜师兄要差得远，怎么可能这般容易呢？
总算知道症结所在，左莫按捺住浮躁的心。重新开始一遍遍不厌其烦地使《离水剑诀》
的剑招。
累到极限，灵力消耗殆尽，便到石室打坐入定。
恢复过来，便重新开始。如此往复，中间不间断。
一万九千二十二次！
左莫衣衫尽破，浑身邋遢，眼眶深陷，唯独那双眼，如同火焰跳跃，燃烧不熄。
七招，每一招的每个细节，都被他推敲了无数遍，他熟到以前完全无法想象的地步。冰
晶剑就像他身体的一部，他可以随意地控制它进行任何动作。那一缕心神，就像一道坚
韧的蛛丝，牢牢地粘着飞剑。
冰晶剑在空中，缓缓地摇摆，就像鱼儿在摇摆尾巴逆水而行。冰晶剑摆动的频率不断加
快，以冰晶剑为中心，空中竟然生出一圈圈透明的涟漪。
左... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1591739532_0_1.html
(LDD: 清风大夫据说就是民间中医网的大千老师。)
什么是产后风?
什么是产后风呢，一般产妇得的产后风一般不是真正意义的产后风。
所谓产后风。即产后有明显受风冷史（小风不算），而使风冷之邪入于子宫，这种产后
风，不同与平时受风。平时受风浅，产后受风深。故难治。
目前人们生活条件都很好，不会无故着大风大寒、但城市里的产妇体质多不佳，又营养
失调。产后所得多是产后虚损不调之症，而表现怕风、怕冷、出汗、心悸的产后类风症。
用药多以补益为主。把身体之虚补上来即会明显改观。之所以很多中医生开的药无效。
多是从攻风入手，故百无一效，还会产生不小的副作用。希望大家明白。
中药治病，如果对症，三、五剂药就会看出效果。凡医生说一个月看效果，并且吃半月
，毫无效果者。皆是未对症。希望患者不要继续吃他们的药。
产后方的方子中如有：独活、威灵仙、秦九、防风、川芎、续继、全蝎、蜈蚣、鸡血藤
等中的两味药以上者，即可断定他的方子是以攻风为主。切不可服。损人正气，使你的
病加重并难愈。慎之。戒之。
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 13 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 匿名用户
lijiaze、张俊帅、秦时明月 等人赞同
有个炮友结婚时，我去给新娘当伴娘(好吧，我承认我偷了闺蜜的男人)，夜里闹洞房，
我早早装醉，然后新娘真的醉了，再然后别人都走了，我和新郎洞房花烛，在已经入睡
的新娘旁边，打了最后一炮，结束了炮友关系。
2013-7-20 00:02更新
这个答案为什么突然被这么多人赞？惶恐。
截至目前，那次真的是最后一炮。你们不要骂我了，谢谢。
2013-07-20 272 条评论
赞同841反对，不会显示你的姓名
匿名用户
洛宇、Jaspr Wang、Thomas Yao 等人赞同
寒冬，操场，扶法桐而推车，气寒然双双而瑟瑟，突发力，拔之怒射，凝视，子孙成冰。
2013-04-25 101 条评论
赞同632反对，不会显示你的姓名
匿名用户
项楠、刘Shinyu、Jaspr Wang 等人赞同
法兰克福的冬夜，一小的可怜的酒吧。。。
相识一迷人的金发女郎。相谈甚欢之际，共同得出结论我们将在床上结束这神奇的一晚
。。。
然后，我们竟然发现是同一天生日，姑娘的激动出乎我的意料，她不禁笑出声来。。。
接着，她用一种我听不懂的语言... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 17 第89章
刘逸生是新式的诗人，在他的作品中，我们虽然不能找出许多怜香惜玉的句子，虽然不
能找出如旧式诗人那一种愿做护花主人的情绪，但是这又有什么要紧呢？你看 他的独创
的句子："爱情的花芯为何这般香嫩"？"妹妹呀！愿你那两座娇嫩的乳房做我终身甜蜜的
坟墓"！"你听一听我的心弦上弹的是怎样温柔的调 子"？"……"这种诗句真是麻醉读者
的心灵，同时证明刘逸生是一个天才的爱情的诗人。
---蒋光慈《寻爱》
听 了华依依的一番话，我这心里是七上八下。这要是不上麻药，手术还不得疼死。要是
不上，这要是万一如她所说，出现点问题，弄坏了神经，那岂非只好去北京找溥仪了？
华依依见我犹豫，冷冷地说道："余先生，从一个医生的角度，我建议你还是赶快做决定
吧。否则拖的越久，恢复就越不好。"
我为难地看了看她和包芷情，说道："这不上麻药，难道就没有其他的办法了么？"
"有，"华依依倒是回答的很干脆："我虽然精通外科，但是对西方的其他学科也有研究。
尤其是心理学。最近西方有一种新的治疗方法，叫做催眠术，可以使人进入昏迷状态，
其客观效果和麻醉差不多，我们可以试一试。"
"那华大夫以前做过么？"我又看到了一丝希望... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 18 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 21 对所有的中国人来说, 都发现自己面临着一个棘手的问题, 中国经济上去了, 政治强大
了, 但为什么那么多西方人还是对中国抱着怀疑和敌视的态度, 以至与我们感觉到在西
方世界我们完全被抵制, 我们在西方不被理解,不被接受. 我认为除了国家之间的利益
因素以外, 还有一个根本的问题, 是咱们和西方的沟通做的太差, 我们承认西方人多多
少少会有西方中心的心态, 我们不应该坐在这里等着西方人来沟通咱们, 咱们应该主动
地去和西方人沟通, 我写这个帖子, 是想从追MM这个比较能引起大家兴趣的话题为切入
点, 把很多西方社会的特点和思维习惯融合在其中展现给大家, 一方面介绍一些西方的
东西给大家, 另一方面, 也鼓舞广大的中国男性朋友, 加强和西方女性的交往和沟通,
争取西方的半边天.
在西方社会的性和感情这方面的东西发展的很早, 70年代性解放, 80 年代已经开
始转回保守, 发展到现在已经相当的成熟. 西方的小孩很早就开始接触感情领域, 通过
我对西方的少儿杂志里类似于咱们中国的 “知心姐姐’’栏目的观察, 他们的孩子从
差不多十岁多一点就会写信问起感情问题, 十三四岁时谈的就是自己和男(女... 阅读全帖 |
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z**********n
发帖数: 233 | 22 一个香港朋友发过来的，转给大家看看。朋友发给俺时的标题是：So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音？知道的给说说。
P.S：按运程里所说，偶2011年不顺啊，该怎么化啊，大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人，剛過了一個不太順利的虎年，既無吉星扶持，凶星又帶來事業和財政上
的破壞，可能令你沮喪不堪。踏入兔年，恭喜你！你將會見到光明前路，過去的努力終
於見到收成，希望你能把握這個好時年，創一番好成績。
事業方面，「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中，再配合鼠人本身機智、
聰明的本質，意味著你在今年縱遇困難、險阻，仍能順利克服，突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展，亦能為你解厄扶危，對於提升運程有很大的助力。
此外，兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見，縱然它們的殺傷力不大，但也難免有
糾纏不清，以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以，在兔年裏，你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患，才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面，屬鼠的你是一位腦筋靈活，懂得適時變通的人，也有覷準時... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 25 植物不是有情众生，食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是：植物是有情眾生嗎？
有人提到：「你們佛教講慈悲戒殺，應該一切的生命都不可以殺害，可是植物也有生命
，那吃植物也是殺生，佛教為何不戒？」的確！佛教特重慈悲，十善業道的第一善業就
是不殺生；各種戒律中如五戒及菩薩戒，也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪；經文說：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而反恣心快意殺生者，是菩薩波
羅夷罪。」（《梵網經》卷2）就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中，也規定不可吃眾生肉；經文說：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪，若故食者，犯輕垢罪。」（《梵網經》卷2）從這些經文的記載可以發現，它所戒
止的對象都是眾生，因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說：「一切眾生具有如來智
慧德相，但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 27 在中共的情报人员中，袁殊是最神秘的传奇人物之一，他是“五方特务”（中共、共产
国际、国民党中统、军统和日寇），他一生参加过许多惊险的地下战斗，为中共夺取政
权立下大功。近年有些报刊虽刊登了他的一些事迹，但有的文章泛泛而谈未涉要害，有
的文章戴着“左”的眼镜，抹杀回避了中共利用袁殊勾结日寇破坏抗战的事实，因而不
够真实，不够客观公正。笔者的舅父恽逸群（曾任新华日报、解放日报社长，中共华东
局政治秘书）是袁殊的结拜兄弟，是同一战线的战友，我与袁及其部下又有过接触，为
了反映历史真相，我特写此文作重要补充和纠正。
我初次见到袁是在1938年上海“孤岛”时期，当时我在一所夜大学新闻系读书，白天无
事常到袁主持的《杂志》社看报聊天。袁当时约近30岁，身材矮胖结实，神采弈弈，来
看他的人很多，可见他交际广宽，而一个20多岁的摩登女郎则是常客，她是女作家关露
，后来才知道她是潘汉年手下的特工。渐渐地我了解到袁的身世和经历。
从北伐战士到文艺青年
袁殊本名袁学易，1911年出生于湖北蕲春县，父亲袁晓岚是孙中山领导的同盟会员，虽
是官宦却家道衰落，独自到浙江谋生，妻子带着两个儿子到上海投靠姐姐，后又迁到... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 9月30日晚，中国好声音在上海体育场迎来“音乐梦想巅峰之夜”，经过4个多小时表演和比拼，那英组梁博以57%的现场支持率、63张媒体票（99家媒体）赢得“年度好声音”桂冠。据悉，直播中粗略统计有14轮广告播出。据浙江卫视人士介绍，好声音广告创收已超1亿元。
经过一整个夏天的竞争，梁博终于获得“年度好声音”桂冠。
哈林为弟子吴莫愁大改了经典曲《让我一次爱个够》。
刘欢力捧“黑美人”吉克隽逸。
昨晚，火爆一整个夏天的《中国好声音》在八万人的上海体育场迎来“音乐梦想巅峰之夜”，汪峰、张惠妹、张靓颖、曹格、周笔畅、熊天平等助阵歌唱，吴彦祖、范冰冰、刘亦菲等现身颁奖，浙江卫视全程直播。经过四个多小时的表演和比拼，最终那英导师组的梁博以57%的现场支持率、63张媒体票（99家媒体）赢得“年度好声音”桂冠。
学员表现
“黑马”梁博全程领先
“好声音”人气学员和众明星一个小时的演唱热身后，四位最强学员吴莫愁、梁博、金志文、吉克隽逸登场，分别与各自导师合唱了一首歌曲，其中梁博与那英合唱《爱要有你才完美》，现场支持率暂居第一；接着四位学员各自单独演唱曲目，最先出场的吴莫愁和梁博相继演唱后，梁博以一首摇滚风格... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 中国好声音》56位入围学员中，竟然有14位东北学员，入围16强的学员有8名，而最终进入四强的学员，除吉克隽逸外，其余三人都是东北人，梁博更是最终成为“年度好声音”。不少观众开玩笑说，这档节目竟然成了“东北好声音”。出现这种情况的原因，栏目组回应是纯属巧合。
"好声音"总决赛，梁博登顶。
《中国好声音》56位入围学员中，竟然有14位东北学员，入围16强的学员有8名，而最终进入四强的学员，除吉克隽逸外，其余三人都是东北人，梁博更是最终成为“年度好声音”。
不少观众开玩笑说，这档节目竟然成了“东北好声音”。出现这种情况的原因，栏目组回应是纯属巧合。但不管怎样，这一次改变了以往内地音乐及选秀节目多以川军和湘军为主的局面。
战绩显赫：56位学员14位东北人 3人进入四强
有人开玩笑说，今年的《中国好声音》成了“东北好声音”，因为东北学员实在是太多了，在56位入围学员中，有14位是东北学员，不仅有长春、沈阳、大连等城市的学员，还有彰武县、朝阳县等县城出来的学员。而四强学员中，除了吉克隽逸，其余三人都是东北的，梁博更是获得了“年度好声音”，他们的表现都非常抢眼。
为何今年的东北学员这么多？《中国好声... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 30 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32048
在中共的情报人员中，袁殊是最神秘的传奇人物之一，他是“五方特务”（中共、共产
国际、国民党中统、军统和日寇），他一生参加过许多惊险的地下战斗，为中共夺取政
权立下大功。近年有些报刊虽刊登了他的一些事迹，但有的文章泛泛而谈未涉要害，有
的文章戴着“左”的眼镜，抹杀回避了中共利用袁殊勾结日寇破坏抗战的事实，因而不
够真实，不够客观公正。笔者的舅父恽逸群（曾任新华日报、解放日报社长，中共华东
局政治秘书）是袁殊的结拜兄弟，是同一战线的战友，我与袁及其部下又有过接触，为
了反映历史真相，我特写此文作重要补充和纠正。
我初次见到袁是在1938年上海“孤岛”时期，当时我在一所夜大学新闻系读书，白天无
事常到袁主持的《杂志》社看报聊天。袁当时约近30岁，身材矮胖结实，神采弈弈，来
看他的人很多，可见他交际广宽，而一个20多岁的摩登女郎则是常客，她是女作家关露
，后来才知道她是潘汉年手下的特工。渐渐地我了解到袁的身世和经历。
从北伐战士到文艺青年
袁殊本名袁学易，1911年出... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 31 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗(图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-02-05 09:41:10 -
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编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗
大中小2015-02-03 20:31:12
多维历史
编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消沉；国家的前途蒙上了阴影，个人生命也就
黯淡无光。
作者按：纪念六四的目的之一就是希望中国后一代的高校学生能够继承1989年运动的无
畏精神，像20年前... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 33 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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C**F
发帖数: 657 | 34 ●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计，用来作战术伪装，以期达到出其不意的效果。比如：发
球中用假动作迷惑对手，做上勾手的动作，发出下旋球使对方推攻下网。相反，触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象，若对手以搓摆回接时，则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时［公元前220年前后］，北海太守孔融，被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
，终日焦虑不安，却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈，气壮山河的决心突围出去
搬救兵，孔融等非常感激。然而，太史慈并没有立刻动身，他先挑选了两名骑士，带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门，大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇，却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌，太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此，也就不以为然了。第四天一早，太
史慈又照样来练射箭，他见黄巾军或坐或卧，互相嬉戏。此刻，他突然向马肚子上狠抽
一鞭，那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕，眼看着太史慈冲出了重围，醒悟
过来后，追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵，终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 35 理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后，「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開，這個可以容納數百人的演講廳內，坐滿了近300名聽眾人，徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會，一時間，彷彿徐志摩的詩
魂再現，會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦，消息傳出後，在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪，由於想來參加的聽眾響應熱絡，使得預
先報名參加研討會的人數大增，遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會，早在今年年初就已著手籌備，
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片，同時在徐
氏家族的支持下，先於8月舉辦新聞記者會，宣佈此一訊息。記者會當天，徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 36 《中国好声音》被称东北好声音 节目组:纯属巧合(图)
2012年10月02日22:06:57
中国好声音》56位入围学员中，竟然有14位东北学员，入围16强的学员有8名，而最终
进入四强的学员，除吉克隽逸外，其余三人都是东北人，梁博更是最终成为“年度好声
音”。不少观众开玩笑说，这档节目竟然成了“东北好声音”。出现这种情况的原因，
栏目组回应是纯属巧合。
"好声音"总决赛，梁博登顶。
《中国好声音》56位入围学员中，竟然有14位东北学员，入围16强的学员有8名，而最
终进入四强的学员，除吉克隽逸外，其余三人都是东北人，梁博更是最终成为“年度好
声音”。
不少观众开玩笑说，这档节目竟然成了“东北好声音”。出现这种情况的原因，栏目组
回应是纯属巧合。但不管怎样，这一次改变了以往内地音乐及选秀节目多以川军和湘军
为主的局面。
战绩显赫：56位学员14位东北人 3人进入四强
有人开玩笑说，今年的《中国好声音》成了“东北好声音”，因为东北学员实在是太多
了，在56位入围学员中，有14位是东北学员，不仅有长春、沈阳、大连等城市的学员，
还有彰武县、朝阳县等县城出来的学员。而... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一九二章 推手
“这算什么诗？，
“不规整啊…，
“道理倒是简单，佛偈么？，
“佛偈却也没有这样的。，期待太大，往往也会产生太大的落差。宁毅在纸上将那
八句诗写出来之后，窃窃私语声便无可抑制地从后方响了起来，也有在外围没有看到的
，疑惑地问前方人内容为何。其实句子、道理，都是简单的，放在这个时代，没有高深
的用典，没有多余的故弄玄虚，谁都能够看得懂，悲剧的是，它甚至没有押韵，众人看
得变了脸色，一时间也不知道该怎样定义这八句话为好。
一时之间，倒还没什么人提出质疑。这毕竟是宁毅写出来的东西，它不像打油诗看
着滑稽，确实是近似佛偈，说的一个看起来很不错的道理。但它当然也不是佛偈。过得
片刻，柳青秋看看宁毅，皱眉问道：“这便是“宁兄写出来的“东西？，
宁毅低头看着那八句诗，自顾自地点了点头，随后望向柳青秋，笑道：“柳兄似乎
觉得……，…这不算诗？，
“看起来，倒是通俗易懂，不过宁兄写这几句，连韵都不压，自然不能算诗的。今
日文会，乃是。，
“啧。，柳青秋话未说完，宁毅耸了耸肩，笑起来，“不算就不算吧。，
“那“算是什么？，
“诗也好词也好，总之写在纸上就是这四十个字，在下如今在私塾中教书... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一九二章 推手
“这算什么诗？，
“不规整啊…，
“道理倒是简单，佛偈么？，
“佛偈却也没有这样的。，期待太大，往往也会产生太大的落差。宁毅在纸上将那
八句诗写出来之后，窃窃私语声便无可抑制地从后方响了起来，也有在外围没有看到的
，疑惑地问前方人内容为何。其实句子、道理，都是简单的，放在这个时代，没有高深
的用典，没有多余的故弄玄虚，谁都能够看得懂，悲剧的是，它甚至没有押韵，众人看
得变了脸色，一时间也不知道该怎样定义这八句话为好。
一时之间，倒还没什么人提出质疑。这毕竟是宁毅写出来的东西，它不像打油诗看
着滑稽，确实是近似佛偈，说的一个看起来很不错的道理。但它当然也不是佛偈。过得
片刻，柳青秋看看宁毅，皱眉问道：“这便是“宁兄写出来的“东西？，
宁毅低头看着那八句诗，自顾自地点了点头，随后望向柳青秋，笑道：“柳兄似乎
觉得……，…这不算诗？，
“看起来，倒是通俗易懂，不过宁兄写这几句，连韵都不压，自然不能算诗的。今
日文会，乃是。，
“啧。，柳青秋话未说完，宁毅耸了耸肩，笑起来，“不算就不算吧。，
“那“算是什么？，
“诗也好词也好，总之写在纸上就是这四十个字，在下如今在私塾中教书... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 39 “早该那样打嘛！”下场后的唐柔也收获了来自队友的掌声，叶修如此对她说着。
“好的，下次。”唐柔顺口应道，很随意地笑了笑。叶修这话她知道当不得真，这
大概只是对她后半段出色爆发的一种鼓励。
如今的唐柔可不是当初那个被叶修连灭十多局却都搞不清双方差距在哪里的新人小
白了。现在的她不会盲目自信，什么程度的节奏自己可以控制得比较游刃有余她完全清
楚。再往高走，随之而来的只会是越来越高的失误率。这就和篮球场上距离篮筐越远命
中率就越低一样。半场三分虽然时常也有投进去的，但哪有人把这当成是正常攻击手段
的？
唐柔最后的那段爆发，就好像是一个半场三分一样，不是逼不得已，这样的出手选
择并不合理。
叶修也笑了笑，对于唐柔在精神上的领会十分满意。
“季后赛，该放手一搏的时候也不要退缩。”叶修说道。
“当然不会。”唐柔说。
“注意时机的选择。”叶修说。
“哦……”唐柔点了点头，若有所思。刚才那局，寒烟柔百分之二十生命时开始爆
发，最后打掉对手百分之六十后耗尽。如果再早一些呢？生命百分之三十的时候爆发，
又能维持这种局面到最后的话，没准... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 40 “早该那样打嘛！”下场后的唐柔也收获了来自队友的掌声，叶修如此对她说着。
“好的，下次。”唐柔顺口应道，很随意地笑了笑。叶修这话她知道当不得真，这
大概只是对她后半段出色爆发的一种鼓励。
如今的唐柔可不是当初那个被叶修连灭十多局却都搞不清双方差距在哪里的新人小
白了。现在的她不会盲目自信，什么程度的节奏自己可以控制得比较游刃有余她完全清
楚。再往高走，随之而来的只会是越来越高的失误率。这就和篮球场上距离篮筐越远命
中率就越低一样。半场三分虽然时常也有投进去的，但哪有人把这当成是正常攻击手段
的？
唐柔最后的那段爆发，就好像是一个半场三分一样，不是逼不得已，这样的出手选
择并不合理。
叶修也笑了笑，对于唐柔在精神上的领会十分满意。
“季后赛，该放手一搏的时候也不要退缩。”叶修说道。
“当然不会。”唐柔说。
“注意时机的选择。”叶修说。
“哦……”唐柔点了点头，若有所思。刚才那局，寒烟柔百分之二十生命时开始爆
发，最后打掉对手百分之六十后耗尽。如果再早一些呢？生命百分之三十的时候爆发，
又能维持这种局面到最后的话，没准... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 41 ------小妤子
看近日mit上“好声音热”炒的如火如荼，我也忍不住好奇搜出中国好声音视频来看。
唱的好听的的确不少，那么多新秀纷纷亮相，视觉享受的是新鲜的冲击，听觉享受的是
音乐的盛宴。可不知为什么绯闻多过新闻，吐槽多过赞美。在《中国好声音》逐渐到了
尾声的时候，各种传闻疯传互联网，各种爆料不停的传出。最先开始看到的是，杨坤丁
丁地下情的事件，还传出床照等一系列的照片来证实这件事情，最后被人指认那只是杨
坤拍电影的一些片段，被拿来传绯闻。最近又看到吉克隽逸的一些传闻，说什么，台上
哭穷说母亲没钱买飞机票，说她说话粗鲁，等等一些传闻不断的爆料。
我觉得，一些人或者说是一件事火了之后就会出现被一些怀有其他目的的人拿来炒作，
可能负面新闻更容易引起人们的注意吧！所以各种绯闻不断的传出来，或许，杨坤真的
喜欢丁丁，但是这也许单单只是师生之间的那份情；作为音乐人，听到自己喜欢的声音
，发出由衷的赞美或者说是喜欢这也正常；也许吉克隽逸真的说了粗鲁的话，但是，我
们并不知道她是在那种场合下说的。
我觉得，艺人也是平常人，他们只是比我们的才艺多一些而已，没必要关注到风口浪尖
上。艺人也是要生活的，... 阅读全帖 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 42 http://www.pcauto.com.cn/news/changshang/0806/663902.html
据悉，上海大众的新车LAVIDA朗逸即将上市，而这款重量级新车的代言人目前聚焦于海
豚音公主，张靓颖。不过上海大众方面还未证实该消息的准确性。但据渠道透露，张靓
颖正在着手为大众打造新曲，并有望出席朗逸的上市会，并且现场献歌一首。
张靓颖从05年“超女”出道以来，一路可圈可点，获奖无数，更是在06年获得了福
布斯中国名人榜之“最具商业潜力新星奖”。至今，个人已经发行多张专辑，囊括中、
英、粤三种语言。她的歌曲范围涉及到广告、影视、音乐剧、奥运和公益等。而近期，
央视热播的电视剧《新不了情》，其中，片头曲的翻唱演绎者正是张靓颖。
上海大众认为，歌手张靓颖，除了健康的形象、靓丽的外表、鲜有绯闻或负面消息
，靓颖凭借精湛的音准、完美的音律，想来应该是比较符合LAVIDA的产品诉求。
LAVIDA朗逸是上海大众推出的第一辆全新自主设计开发的A级车，外观大气、内饰
精美、空间舒适。朗逸的整体设计极具时尚动感，侧面比例完美、修长。车头曲面动感
、流畅，尾灯造型轮廓鲜明、细节考究、新颖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (15个大饺子) 于 (Tue Apr 13 14:57:15 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: XuWenQiang (浪里分不清欢笑悲忧), 信区: SanFrancisco
标 题: 美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办？ ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 10:57:24 2010, 美东)
美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办？(图) 中新网
芝加哥兴氏小学重视防范校园霸凌教育，学校教室、走廊处处可见相关的海报、标
语。 （美国《世界日报》／黄惠玲摄影）
南费城高中亚裔学生去年底遭非裔学生攻击，罢课抗议。学生用标语遮脸游行，上
面写着：“我们要在安全的学校受教育”、“停止学校暴力”。 （美国《世界日报》
援引美联社）
综合美国《世界日报》报道，美国一名16岁女高中生年初因无法忍受同学长期无情
的霸凌折磨而自杀的案件在全美引发关注，并掀起反校园霸凌的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 45 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 47 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 48 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 50 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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