x***e
发帖数: 844 | 1 引用 轉寄 列印 字體：小．中．大
牧師變狼師 長期性侵12男童
2012-06-06 01:31 中國時報 【張嘉文、陳秀玲、林佩怡／台北報導】
台北市爆發最嚴重的狼師性侵男學生案。某國中約聘的胡姓壘球教練，假藉教會
牧師之名，以「胡爸」自稱，涉嫌長期對十二名男學生性侵、猥褻，許多學生還是胡在
國小當教練時認識，直到家長從孩子臉書對話察覺有異，才戳破假面具，北投警分局昨
拘提胡某到案，他坦承犯行，遭檢方依妨害性自主罪嫌向法院聲請羈押獲准。
台北市議員賴素如昨召開記者會，揭發這起人神共憤的性侵事件。她表示，某位
男同學母親上周四發現兒子在臉書跟胡的曖昧對話，胡教練說「你會想我嗎」，男同學
說「會吧」，甚至兩人討論金錢，才發現有問題，有男同學要求胡教練認錯，教練坦承
犯行，還說「對不起你們、對不起家人。」
胡所任職的學校直到五月卅一日，學生上游泳課時向體育老師反映後，學校即在
隔天將胡解聘並報警處理。
檢警調查，四十四歲的胡姓男子已婚還育有一子一女，除了教練身分，並自稱是
教會牧師，一家四口住在北部一間已十多年未招生的神學院宿舍。
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w**********g
发帖数: 1985 | 2 孔庆东的狗论，连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:
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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔：香港為何老虎屁股摸不得？
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後，香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東，請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 3 自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，毫不含糊。
之後，足足有半年的時間，無論和誰聊天，她老人家總能在第三句或第四句話上成功地
把話題引向臺灣。
如果對方說：某店的某道菜不錯。
她立刻說：嗨！臺灣的什麼什麼那才叫好吃呢！
接下來，從臺灣小吃說到環島七日遊。
對方：好久沒下雨了。
她：臺灣天天下雨！
接下來，從臺灣的雨說到環島七日遊。
對方：這兩天感冒了。
她：我也不舒服，從臺灣回來，累得躺了好幾天。
接下來，環島七日遊。
問題是她整天生活在紅墩鄉三大隊這樣的地方，整天打交道的都是本分... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 李娟：自從我媽從臺灣旅遊回來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 14:44:22 2014, 美东)
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 自從我媽從臺灣旅遊回來 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 12:45:11 2014, 美东)
自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 自從我媽從臺灣旅遊回來 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 12:45:11 2014, 美东)
自從我媽從臺灣旅遊回來
2014年05月16日 18:28
新疆一位老太太一趟臺灣行，成為其人生轉捩點（取自新浪長微博）
一位新疆烏魯木齊老太太在經歷臺灣七日環島遊後，回到大陸因「戀戀臺灣」，臺灣行
竟成為她一生的轉捩點。
新疆女作家李娟最近在新浪長微博發表了「自從我媽從臺灣旅遊回來」文章，感嘆臺灣
對她媽的影響有多麼巨大，大陸各網站紛紛轉載這篇文章。以下是全文：
自從我媽從臺灣旅遊回來，可嫌棄我們大陸了，一會兒嫌烏魯木齊太吵，一會兒嫌紅墩
鄉太髒。整天一副「這日子簡直沒法過下去」的模樣。抱怨完畢，換了衣服，立刻投入
清理牛圈打掃雞糞的勞動中，毫不含糊。
之後，足足有半年的時間，無論和誰聊天，她老人家總能在第三句或第四句話上成功地
把話題引向臺灣。
如果對方說：某店的某道菜不錯。
她立刻說：嗨！臺灣的什麼什麼那才叫好吃呢！
接下來，從臺灣小吃說... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 6 这个问题在近代被奥地利解决了。参见“正规骑兵（近代骑兵）”vs “传统骑兵（古
代骑兵）”
正規騎兵的演化： 近代早期的西歐騎兵首先經歷的是一次大退化。在16世紀，西方君
主集權王國和雇傭兵的 興起，使得騎士階層日薄西山。這些武藝精湛的舊騎士在征服
美洲、非洲沿海和東南亞沿 海的土著居民時尚能大展拳腳，但在歐洲戰場上，在密集
的長矛-火槍混合步兵方陣面前 ，他們的豪勇的衝鋒已經不復中世紀的輝煌。由於在戰
場上越來越低效，更由於社會體制 的變革，使得騎士階層和他們的武藝在一個世紀的
時間內迅速的衰落了，大規模的新興雇 傭騎兵們不具備舊騎士常年艱苦訓練得來的高
超身手，他們的作戰方式更多的表現為利用 新式火器進行齊射，盡可能的利用整體合
作的方式，盡可能的利用火藥武器的威力來作戰 。這是騎兵的衰落期，因為早期的火
器效能很低，這種作戰方式遠遠不如衝鋒帶來的效果 那麼巨大，過度依賴火器是騎兵
技能沒落時不得已而出現的情況。在波蘭，由於社會體制 的變革不像西歐國家那麼劇
烈，騎士貴族階層一直比較興盛，波蘭的騎兵成了這一時期的 歐洲戰場上最善於衝鋒
陷陣的騎兵，他們身披鐵甲，持5米長矛，衝鋒起來... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 28 | 7 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
馮秉誠牧師佈道會電視廣告（播出頻道：灣區KTSF26台 播放時間：6月9日至18日每晚8
時至11時）
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督 |
|
s*****h
发帖数: 28 | 8 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督之家第六家地址：35479 Dumbarton Ct. Newark, CA 94560；聯絡電話：（5 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: shrekch (shrek), 信区: Belief
标 题: 基督之家第六家馮秉誠牧師佈道大會(6/18-20)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:06:54 2010, 美东)
http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識 |
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s*********1
发帖数: 191 | 10
第二種是以放牧為生。以放牧為生的人不種地，那做什麼呢？只放牧？誰是蒙
古族的，說說你們的遊牧生活。（就是以放牛羊為主，沒有種地的，到了冬天就把牛羊
宰了吃，以牛羊肉為主食，喝的是奶茶，吃的是炒米，菜很少。現在各方面交通都便利
了，各種蔬菜主食都有了。蒙古人喝的是奶茶，藏族人喝酥油茶。牧民雖然一年四季都
很忙碌，但吃得好，奶食、奶食品、肉食都不缺。以前住蒙古包，現在也都蓋了房子。
）蒙古人主要吃牛羊肉，喝牛奶，騎著馬去放牧。這放牧生活不錯，騎著牛、騎著馬在
野外風吹日曬的，也沒有現代生活的壓力，每天看到的都是草原，這是放牧民族的生活
方式。以放牧為生的人都生活在草原上，能夠世世代代地繼續他們的遊牧生活。雖然生
活在草原上有一點寂寞，但是這樣的生活也是很幸福的，這個生活方式不錯！
第三種是以打魚為生。就是人類中間有一少部分人居住在海邊或者小島上，四
周環水，面向海洋，這些人就是以打魚為生的人。以打魚為生的這些人依靠的食物是什
麼？他們食物的來源是什麼？就是各種魚類、海鮮、海味。當年香港是一個小漁村的時
候，那些居住在小漁村的人就是以打魚為生，他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 虽然是转的， 原文太长，我稍微精简一下。
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史載「金人鐵騎，動以萬數」，而且騎兵出征一般都有兩匹戰馬。但到了金朝末年，馬
匹極度缺乏，甚至朝中多數大臣無馬可乘，只能用毛驢代替
十三世紀初，成吉思汗統一蒙古草原的諸韃靼部落，從此，蒙古與金朝的關係發生了本
質的改變。成吉思汗斷絕了與金朝的朝貢關係，於1211年率大軍入侵。其中一路蒙軍以
契丹人耶律禿花為嚮導，襲擊金朝群牧所，號稱掠奪馬匹近百萬。這一數字肯定有誇大
，但金朝戰馬資源的確遭到海陵王以來的又一次重創，戰鬥力已嚴重下滑的女真騎兵雪
上加霜。
禍不單行，金朝更大的劫難還在後面。
1214年五月，金宣宗迫於蒙古人的凌厲攻勢，從中都（今北京）遷都汴京（今開封）。
隨後，蒙軍圍攻中都。一年後中都陷落，西北已被蒙古占領的金朝又遭攔腰斬斷，失去
了對東北的控制。西北，東北和冀北幾乎全部的群牧所損失殆盡，金朝再無適合繁殖戰
馬的地域。
金朝中後期女真人漢化，尚武傳統喪失，騎兵無以為繼，很依賴邊地遊牧部落組成的乣
軍（可讀「糾」）。但乣軍在蒙古人強大壓力下，屢次... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 13 「末日預言」落空成笑柄 牧師被催道歉
基督教「家庭電台」（Family Radio）台長坎姆平（Harold Camping）早前聲稱今日5
月21日是末日審判的日子，如今預言落空，反而成為了全球的笑柄。有美南浸信會的牧
者要求坎姆平為此悔改及公開道歉。
預言落空成笑柄 被催道歉
美南浸信會的研究與植堂學者施特策（Ed Stetzer）今日在Twitter上寫了一連串評論
「末日預言」的留言，首先報告「下午六點了，紐西蘭沒有地震」，又說「坎姆平，請
更新你的家庭電台網頁，刊登悔改聲明，給你那些已經崩潰的門徒下一步指示吧」。
在土耳其時間下午六點，施特策又再留言報告「我正站在雅典娜勝利女神殿，等待被提
，什麼也沒有發生」。
年近90歲的坎姆平通過「家庭電台」宣稱，經過他的聖經研究推算，5月21日正是挪亞
遭遇洪水的7,000周年，而當日就是末日審判的日子。首先，會有毁滅性地震將由紐西
蘭開始蔓延至全球直到美國加州，接著會有水災、龍捲風、風暴等災難，全世界將如人
間煉獄。他還說，真正的基督徒將會被提上天堂，不信者則將在地球上受苦和死亡，直
到10月21日神毀滅世界為止。
坎姆平言之鑿鑿的「... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 8 | 14 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 這種比較有個根本的問題，比賽雙方條件不一樣。
好比兩個學生，我們約定以30嵗時候的學術水平為評分標準，A的父母都是哈佛教授，
從小受最好的教育，還滿世界開闊視野。 B在街頭流浪，還被許多的流氓欺負，靠偷
聽，在垃圾堆裏撿書學習，現在你來比較兩人在30嵗時候的學術能力。
A有兩個博士學位，寫了三本書；B沒有學位，有一個自學考試的學歷，寫了一本書。
你說A遠遠優於B。
如果說 A 是西方，我們可以更精確定位為西歐。 B是古中國。
當然，條件差距沒有那麽巨大。但是中國的劣勢也是明顯的：
1）西方為多文明聚合処。西歐至少能接觸到三大古文明。中國基本是單幹戶，最多接
觸一點印度文明。後來這個交流還停滯了。
2）中國北部有和遊牧民的最漫長的邊界，一個人承擔了來自遊牧世界的主要壓力。好
比B那個孩子，經常被人搶劫，西歐躲過了蒙古，也躲過了突厥，東歐沒躲過，完蛋了
。連阿拉伯-伊斯蘭文明都先被蒙古打擊，又被突厥毀滅（參考埃及學者穆罕默德-阿敏
的《阿拉伯伊斯蘭文明史》），卻恰好成全了西方。
3）西方有地中海，可以用來練水。中國出門就是太平洋。即使這樣，從腓尼基到希臘
到羅馬還是用的劃槳戰艦，只是改... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 16 btw，“百度百科”？？？？
“鞑靼人”是多个族群共享的名称，包括以蒙古族为族源之一的游牧民族、在欧洲曾经
被金帐汗国统治的部份突厥民族及其后裔。其遊牧區域在歐洲人繪制的地圖裡稱之為鞑
靼利亚。 |
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p****i
发帖数: 401 | 17 通古斯遊牧雜毛
你們都被蒙古、日本、俄羅斯操爛了的才拿人 |
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n********t
发帖数: 1843 | 19 澳洲
1788年1月26日，英国的第一支罪犯遣送船队在悉尼的Cove登陆，目的是为了在当地建
立一个监狱。并且在同年的2月7日，正是宣布那里为新南威尔士殖民地。
此後一長段的時間，澳洲是英国的罪犯流放地（penal colony）。1851年，新南威爾斯
的貝瑟斯特、維多利亞的巴拉勒特發現金礦，自由移民開始激烈增長。
直到1868年，80年的时间里成批的英国囚犯被陆续送至澳洲。
1月26号现在是澳大利亚的国庆日。
南非
1602年3月20日荷兰60家公司手组建荷兰东印度公司（theDutchEastIndiaCompany）。
公司从60名董事中选出17人成立了董事会。董事会管理着公司下属的六个集团，每个集
团都拥有自己的船队和雇员。公司可以招纳雇佣兵组建军队和船队、发行货币、与其他
国家缔结条约和协议、对所属殖民地进行统治，还可对外宣战或讲和。
1687年秋天，为了减轻日益增多的法国难民对荷兰本土的冲击，开普敦总督西蒙建议荷
兰东印度公司向难民敞开开普殖民地的大门，作为交换条件，这些法国难民需要与东印
度公司签订五年的合同，并宣誓效忠荷兰君主和荷兰东印度公司。到了这批难民的第三
代，... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 20 的確沒必要在這個版面論述中國宋元明清歷史。 不過，你的數據不對。 例如，旭烈兀
西征是1253年，蒙哥已經成為蒙哥大汗下令西征。蒙哥在位1251年7月1日[8]—1259年8
月11日在位，在位8年零2个月。期間除了西征，還有南征大理。 之所以要先拿下大理
，就是因為南宋北面防線強，希望攻下大理後南北合圍攻宋。
如果你以蒙古沒有親征歐亞沒有親征大理作為蒙哥統治期間沒有征戰，明顯說不過去。
蒙古不搞酷刑，但搞屠殺。因為蒙古人把南人當作可以行走的畜生一級。蒙古鐵蹄的屠
城行為，西征最為明顯，沒有必要洗白。
蒙古稅收低的一個重要原因是，他們不會農耕，軍事化的遊牧部落社會，不會算計稅收
啊。
洲。 |
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发帖数: 1 | 21 一個地區獨立，除非非常不宜居，否則不會輕易放棄自己的主權。遊牧世界原本是部落
汗國體制（封建），喀爾喀、察哈爾、圖瓦、衛拉特四國、巴爾虎、布里亞特等都有自
己的小團體，只是貴支直接發明上述部族為一個偽民族，而且他們有共同的敵人費拉漢
和匪，以至於忽視彼此差異。 |
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发帖数: 1 | 22 一個地區獨立，除非非常不宜居，否則不會輕易放棄自己的主權。遊牧世界原本是部落
汗國體制（封建），喀爾喀、察哈爾、圖瓦、衛拉特四國、巴爾虎、布里亞特等都有自
己的小團體，只是貴支直接發明上述部族為一個偽民族，而且他們有共同的敵人費拉漢
和匪，以至於忽視彼此差異。 |
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发帖数: 1 | 23 鞑靼人的维基百科介绍，
“鞑靼人，也音译为“达怛”、“达旦”、“达达”、“达靼”等，是多个族群共享的
名称，包括以蒙古族为族源之一的游牧民族、在欧洲曾经被金帐汗国统治的部份突厥民
族及其后裔。其遊牧區域在歐洲人繪制的地圖裡稱之為鞑靼利亚。”
欧亚大草原上小黄人和小白人那100%都是互相操着玩儿的，彼此之间根本没有生殖隔离
我告诉你们多少遍了，黄白隔离是近代英美种族主义炮制出来的，你们就是不听，就是
要中毒，被别人洗脑，尤其是你们兰芳人，总是一厢情愿 |
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W******E
发帖数: 30 | 24 新華網的黎波里10月20日電 利比亞“全國過渡委員會”執行委員會主席賈布裏勒
20日在新聞發佈會上宣佈，卡紮菲在當天執政當局武裝攻佔蘇爾特的戰鬥中被抓獲，隨
後因傷重不治身亡。
賈布裏勒說：“利比亞人民應該認識到，現在是塑造一個新利比亞的時候了，一個
團結的利比亞：同一個民族，同一個未來。”
賈布裏勒呼籲阿爾及利亞政府將已逃亡至該國的卡紮菲家人交給利比亞執政當局，
同時將卡紮菲家人帶往國外的財產歸還給利比亞人民。
據報導，一些屬於卡紮菲武裝的被俘者透露了卡紮菲及前政府高官等人的藏身地點
，執政當局武裝隨即對這些地點展開搜索。來自米蘇拉塔的“猛虎部隊”抓獲了卡紮菲。
“全國過渡委員會”的官員菲蘇勒－阿拉比對新華社記者說，卡紮菲在被抓獲的過
程中，臉部、腿部被擊中，在被送往米蘇拉塔的路上因傷勢過重而死亡。
在蘇爾特和首都的黎波里，眾多執政當局武裝人員在聞聽卡紮菲的死訊後，走上街
頭慶祝，他們放聲歡呼，燃放焰火，朝天鳴槍。
美國國務院當天表示，目前尚無法證實卡紮菲被抓獲的消息。白宮官員則表示，美
方正在盡力核實卡紮菲被抓獲或已經死亡的報導。北約一位不願意透露姓名的官員說，
北約正在核... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newbirdwot (干锅羊), 信区: Military
标 题: 挺上林人，开拓生存空间从来靠的是豺狼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 6 12:14:20 2013, 美东)
澳洲
1788年1月26日，英国的第一支罪犯遣送船队在悉尼的Cove登陆，目的是为了在当地建
立一个监狱。并且在同年的2月7日，正是宣布那里为新南威尔士殖民地。
此後一長段的時間，澳洲是英国的罪犯流放地（penal colony）。1851年，新南威爾斯
的貝瑟斯特、維多利亞的巴拉勒特發現金礦，自由移民開始激烈增長。
直到1868年，80年的时间里成批的英国囚犯被陆续送至澳洲。
1月26号现在是澳大利亚的国庆日。
南非
1602年3月20日荷兰60家公司手组建荷兰东印度公司（theDutchEastIndiaCompany）。
公司从60名董事中选出17人成立了董事会。董事会管理着公司下属的六个集团，每个集
团都拥有自己的船队和雇员。公司可以招纳雇佣兵组建军队和船队、发行货币、与其他
国家缔结条约和协议、对所属殖民地进行统治，... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 26 滿清和蒙元統治者最大區別是，蒙古人堅持自己的馬上打天下遊牧習慣，不屑漢化。而
滿清從幾百年前和南宋對抗的金開始，就已經吸收漢族文化，金主完顏亮可以寫出“提
兵百萬西湖上，躍馬吳山第一峰”這樣的漢詩。在滿清前後幾百年斷斷續續與漢人的對
峙中，他們明白統治中國不能學蒙古人。所謂的「文治武功」，在我看來這不單是指打
西北平西南和開科舉用漢學等字面的解釋。文治武功更是統治手法。文治－－胡蘿蔔（
用漢人制度，開博學鴻詞科dengd），大棒－－文字獄； 武功－－屠城，從江南殺到廣
州，千萬頭顱落地。
蒙古人沒有強迫漢人改服裝。但滿清經過漢化，明白中華傳統中對「衣冠」的重視，視
衣冠為文化象徵，視頭髮為體膚。因而推行剃髮易服令實際上是從心理上打斷漢人最後
的堅持的骨頭。
可見，所謂的清朝前幾個皇帝學漢語，是為了自己的統治，但不等於思想開放。正如西
洋進貢的科學儀器，兵器和西洋文化，是乾隆自己當有趣的玩意用，但萬萬不會傳入民
間。看英國使臣馬噶爾尼在乾隆年出使中國的書，就會明白。正使這一次出使，西方人
才徹底斷絕了對中國的崇拜，中國人在歐洲由智慧有禮，社會繁榮昌盛的偶像地位，
180度變成半野蠻人奴隸... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 27 滿清和蒙元統治者最大區別是，蒙古人堅持自己的馬上打天下遊牧習慣，不屑漢化。而
滿清從幾百年前和南宋對抗的金開始，就已經吸收漢族文化，金主完顏亮可以寫出“提
兵百萬西湖上，躍馬吳山第一峰”這樣的漢詩。在滿清前後幾百年斷斷續續與漢人的對
峙中，他們明白統治中國不能學蒙古人。所謂的「文治武功」，在我看來這不單是指打
西北平西南和開科舉用漢學等字面的解釋。文治武功更是統治手法。文治－－胡蘿蔔（
用漢人制度，開博學鴻詞科dengd），大棒－－文字獄； 武功－－屠城，從江南殺到廣
州，千萬頭顱落地。
蒙古人沒有強迫漢人改服裝。但滿清經過漢化，明白中華傳統中對「衣冠」的重視，視
衣冠為文化象徵，視頭髮為體膚。因而推行剃髮易服令實際上是從心理上打斷漢人最後
的堅持的骨頭。
可見，所謂的清朝前幾個皇帝學漢語，是為了自己的統治，但不等於思想開放。正如西
洋進貢的科學儀器，兵器和西洋文化，是乾隆自己當有趣的玩意用，但萬萬不會傳入民
間。看英國使臣馬噶爾尼在乾隆年出使中國的書，就會明白。正使這一次出使，西方人
才徹底斷絕了對中國的崇拜，中國人在歐洲由智慧有禮，社會繁榮昌盛的偶像地位，
180度變成半野蠻人奴隸... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 28 中亞一向都是貧窮地區，而哈薩克斯坦於不久前仍被外界認為是其中一員。 哈薩克
斯坦國土遼闊，相當於整個西歐，但人口只有1,600萬，其遊牧歷史背景廣為人知，備
受爭議的喜劇片《芭樂特》(Borat)亦令該國成為世人話題。 時移勢易，現今的哈薩克
斯坦與電影《芭樂特》所描寫的情況確實大有分別。大約5年前，當地的年輕人開始報
讀大部分歐洲及北美的大學，而該國亦匯聚大批商業行政人員，其中商業城市阿爾馬特
(Almaty)的外國人社區規模有增無減。 根據世界銀行(World Bank)的2013年營商環境
排名，哈薩克斯坦於185個國家中排名第49，較2012年上升7位。此外，哈薩克斯坦在創
業環境方面排名第25，上升30位；在投資者保護及稅務政策方面取得最高分數，分別排
名第10及第17位。 歷史上，阿爾馬特是絲綢之路的必經地區，哈薩克斯坦首家奢侈品
購物商場在該市開業看來理所當然。 從北印度或中國西部乘飛機前往阿爾馬特只需3小
時航程，莫斯科至阿爾馬特則需4小時。不過，直到數年前，阿爾馬特才逐漸顯現其地
理位置優勢，有利於開創企業。 現時，以美元計算，哈薩克斯坦共有5名富翁的財產超
過... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 29 中亞一向都是貧窮地區，而哈薩克斯坦於不久前仍被外界認為是其中一員。 哈薩克
斯坦國土遼闊，相當於整個西歐，但人口只有1,600萬，其遊牧歷史背景廣為人知，備
受爭議的喜劇片《芭樂特》(Borat)亦令該國成為世人話題。 時移勢易，現今的哈薩克
斯坦與電影《芭樂特》所描寫的情況確實大有分別。大約5年前，當地的年輕人開始報
讀大部分歐洲及北美的大學，而該國亦匯聚大批商業行政人員，其中商業城市阿爾馬特
(Almaty)的外國人社區規模有增無減。 根據世界銀行(World Bank)的2013年營商環境
排名，哈薩克斯坦於185個國家中排名第49，較2012年上升7位。此外，哈薩克斯坦在創
業環境方面排名第25，上升30位；在投資者保護及稅務政策方面取得最高分數，分別排
名第10及第17位。 歷史上，阿爾馬特是絲綢之路的必經地區，哈薩克斯坦首家奢侈品
購物商場在該市開業看來理所當然。 從北印度或中國西部乘飛機前往阿爾馬特只需3小
時航程，莫斯科至阿爾馬特則需4小時。不過，直到數年前，阿爾馬特才逐漸顯現其地
理位置優勢，有利於開創企業。 現時，以美元計算，哈薩克斯坦共有5名富翁的財產超
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n****g
发帖数: 14743 | 30 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 关于这个“烤”么，就要查查书了
http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02DT12.htm
8～9. 烤。在地上挖坑為爐，以明火燒烤。羊可以食用，證明不算是贖罪祭（出
二十九14）。「燒烤」可能是另一個來自遊牧生涯的特徵（參海厄特，26頁）。又有人
提出燒烤可以消除以色列人所禁戒的血和脂油（創九4；出二十九13）。不可生吃的禁
令或許來自另一遺俗，亦可能是對迦南人法術的規避。水煮是後期較為進步的烹調方式
（撒上二15）。全牲連頭帶臟燒烤是個極古的作法。現代猶太人守逾越節，以一條脛骨
代表全羊（因聖殿被毀後已經無法獻祭。故在餐桌上放一條脛骨以為記念。）。同吃的
無酵餅（現代澳洲也有一種稱為 dampers 的無酵餅），下文會詳細討論（參出十二14
～20註釋）。苦菜（經文沒有說明品種，或許是故意不加以規範；亦可能是野萵苣）大
抵也是原始時代的佐料，後世猶太人視之為以色列為奴時苦楚的象徵。福音書的作者記
載釘十字架時，耶穌所喝的東西調以味苦的「沒藥」（可十五23）可能也有關連；尤其
聖經視耶穌為逾越節的祭（林前五7）。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖，一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子，這種說法真是荒謬！
請問，英女王，丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓，挪威皇室也是Queen Victoria的後裔，難道他們都是私生子，被人歧視？太可笑了吧！ 要論西方傳統，說什麼也先是歐洲，才輪得到美國吧，blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後，孩子都是跟隨母姓，被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓，兩家人協商就好，各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲，真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時，也就說he's my dad, she's my mum而已，誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看？ 我就不知到底隨母姓，或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用，雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 35 康尼島 美人魚遊行
【紐約訊】 2017年06月16日 06:00
●布碌崙康尼島一年一度的美人魚遊行，訂於17日(周六)下午1時在Surf大道夾西21街
舉行，成千上萬的參與者們以大海為主題，精心打扮成各種各樣的「美人魚」和多姿多
彩的「海洋生物」，在迎接夏日來臨的同時，也盡情展示自己的熱情與創意，體現個人
的身體之美。遊行結束之後，「美人魚」和「海洋生物」並不急著換下裝束，而是直接
入水，在水中與消暑的民眾同樂。觀看遊行免費，裝扮加入遊行隊伍可當日在現場註冊
，活動網站：goo.gl/oHIzKN。
冒險紐約 攀岩顯身手
●隨著天氣不斷變暖，喜歡戶外運動和冒險的民眾也紛紛開始一試身手，17日(周六)上
午11時至下午4時在曼哈頓中央公園Bandshell Area(72街入口)進行的「冒險紐約」(
Adventures NYC)，準備了攀岩、高空滑索、皮划艇、山地自行車、障礙越野賽、野外
求生等一系列的項目等你來，且全部免費，讓你在都市的最中心過一把冒險癮。活動網
站：goo.gl/CE4zOe。
羅斯福島日 免費體驗
●有著「世外桃源」一般寧靜與愜意的羅斯福島，將於17日(周六)... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 37 http://www.chinatimes.com/photo-app/20131224005201-260801
選在耶誕夜，中台灣同志團體24日在東海大學路思義教堂前，舉辦了一場同志婚禮，3
對新人走上紅毯那刻，觀禮者都紅了眼眶。包括東海人間工作坊、台灣基地協會、2013
中台灣同志遊行聯盟、東海同伴社、東海台灣文化研究社、弘光科技大學、彩虹微醺、
亞洲大學Rainbow百性社等團體，在東海教堂前共同舉辦了一聲同志婚禮，高喊「支持
婚姻平權」。
3對男男、女女及異性戀伴侶，24日在中台灣同志團體的祝福下及牧師的見證下，在東
海大學路思義教堂前，舉行結婚典禮。（黃國峰攝）
3對男男、女女及異性戀伴侶，24日在中台灣同志團體的祝福下及牧師的見證下，在東
海大學路思義教堂前，舉行結婚典禮。（黃國峰攝）
在中台灣同志團體的祝福下及牧師的見證下，3對新人舉行結婚典禮。（黃國峰攝）
在中台灣同志團體的祝福下及牧師的見證下，3對新人舉行結婚典禮。（黃國峰攝）
完婚後，新人雙雙深情擁吻。（黃國峰攝）
完婚後，新人雙雙深情擁吻。（黃國峰攝）
女女同志伴侶蕭惠如抱起李雅萍走紅地毯。（黃國峰攝）
女女同... 阅读全帖 |
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i****a
发帖数: 36252 | 38 Bing translate:
(熱那亞) — — 最新的性侵犯案件，到岩石天主教會是
開展中有影響力的有義大利紅衣主教教區
一直與教皇本篤十六到事先作出回應的改革
醜聞的童癖的神父。
裡卡爾多 · 塞皮亞的父親，51 歲的教區牧師村
薩斯波嫩，熱那亞，近被捕的最後一個星期五，5 月 13 日
戀和藥物的費用。調查人員說，螺紋的移動。
電話交談，塞皮亞要求摩洛哥的毒品交易商安排
性接觸的年輕和易受傷害的男孩。"我不想 16-
但年輕的年歲男孩。十四歲的孩子正在尋找需要的好嗎？
他聲稱，男孩有家庭問題，"。熱那亞大主教安傑洛
曾是義大利的主教會議團長，的巴尼亞斯科
本尼迪克特建立全球強硬的新政策，使用
本周，主教應如何處理的僧侶的指控
性侵犯。
(閱讀"梵蒂岡獲取堅韌虐但不夠嚴厲。)
巴尼亞斯科說，當他遇到了教皇本週末，他"要求
特別祝福我的教區的"的指稱的罪行，
添加，"就像每個父親對兒子 [感受] 極大的痛苦中看到
牧師是不忠於他的職業。"
梵蒂岡發言人父親費德里科 · 隆巴爾迪讚揚巴尼亞斯科的處理
薩斯波嫩案件，稱讚其"及時性和能力。關於
5 月 14 日，星期六，紅衣主教參觀聖斯... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 39 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4559 | 40 http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏，熱汽球冉冉上昇，飄過一座又一座的山頭；七十七呎高的斷層，河水一頃而下的
狀觀；粉紅、淺紫、嫩黃，一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築；前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地；整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅；大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情，不論讀者您是
老新澤西人？還是新新澤西人？新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少？
一、熱氣球節
盛夏的天空，有熱汽球相伴更顯繽紛！北美規模最盛大的夏季熱氣球節，每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉，今年將於七月27~29日在雷丁頓（Readington）的索柏格機場（
Solberg Airport）熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶，規模也將更勝以往
，超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球，肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭，地面上的樂子也不少，各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 639 | 41 11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立，快速成長於十九世紀中的淘金熱中，二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊，後來又迅速復甦，是美國西岸最有
文化歷史，被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市，彷彿與外界隔絕般，在山與海的環抱下，金門
大橋與環美金字塔聳立著，叮噹車行駛在丘陵起伏的地面，維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋，背景一面是完全的山，而另一面是高
聳的城市，那樣完美鑲合一起，當從城市內丘陵起伏的地形，往海邊俯衝而下時，忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市，擁有獨特地標建築，半島地形三面環海，海外
又有山，是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說，市區開車
旅行會有高度困難，找車位有如中彩券般，高額停車費或限時跳表，令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數，比San Francisco更多了，每次看到這個名字，總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候，全年很少... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 “全能教”教主原是物理老師把情婦包裝為“全能神
http://tinyurl.com/yas4rjbs
（JGospel 北京時間 2014年5月31日）央視網（記者王在華報導）“全能神”教主趙維
山最早是個物理教師，“女基督”楊向彬則是一個高考落榜後精神分裂的女子，後成為
趙維山的情婦，被趙維山包裝成“女基督”。河南省公安系統國保部門在公安部的領導
下，長期和邪教鬥智斗勇，摧毀了“全能神”邪教的上層組織。 12月19日，央視網記
者就此專訪了河南省公安系統國保部門的A警官及眾多參與打擊該邪教組織的民警，為
讀者揭開了“全能神”教主趙維山的真實面目。
物理教師嶄露頭角，一篇“心得體會”換來分舵舵主
如果只是繼續從事物理老師這份職業，趙維山不會竄逃美國，也不會有禍害全國的“全
能神教”。
“很多教徒前呼後擁，很有成就感。”A警官這樣剖析“全能神教”高級頭目的實際心
態。趙維山從1986年開始享受到這種成就感，隨後一發不可收拾。
1986年至1989年，趙維山以黑龍江省阿城市為中心，在阿城市永源鎮、尚志縣、林口縣
北甸子村、七星村、雞西市、雙鴨山市福利鎮等地的家庭聚會點“講道” ，獲得一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 谈谈食品安全问题
对于大多数人来说，他们都是相信商家卖的产品。对于大多数商家来说，即使他们卖的
商品有一些问题，但这些问题都不是有意为之。意思是即使这种商品有毒，有害，他们
可能并不知晓。其实，中国人民本质还是淳朴的，中国出现的食品安全问题，主要还是
在改革开放以后。一场文革，伤了很多人的心，也包括那些为了解放事业而奋斗一生的
共产党员。所以，当打开国门的时候，他们很容易被一些发达国家表面的物质繁荣迷惑
和诱惑，而且几十年过去了，新生一代并没有经历旧时代的苦难，他们只看到了当代社
会的不公平。当中国人民伸出臂膀拥抱世界的时候，他们忘记了过去的苦难，忘记了警
惕和甄别，忘记了世界上，有那么一个险恶的民族，一心要报复世界。
这个民族，就是战败后的日本民族，他怀着强烈的复仇意念，对世界展开了疯狂的报复
，但一切都在不知不觉中，在人的意识之外。他们施行了一个又一个不露痕迹的谋杀。
如果他们的目标仅仅是针对昔日的对手，或许还可以有那么一份理解。但他们显然是针
对整个世界。我们还没有办法把他们所有的谋划都揭示出来，但仅仅是冰山一角，就显
示了其可怕。很多证据都显示，不管表面的厂家是那一个国家的，真... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 44 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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K*****y
发帖数: 501 | 45 19. 蔓越莓收成季
新州南部，是全美第三大蔓越莓產地，每年進入十月之後，各地的採收活動陸續展開；
鮮紅欲滴的蔓越苺鋪滿水面的奇特景象，也成了最熱門的觀光焦點。十月的第三個週末
，是切斯沃斯（Chatsworth）的蔓越莓節，除了介紹南澤西沿海松林泥炭地區（Pine
Barrens）的文化傳統，也慶祝今年的豐收，現場邀集手工藝品師傅及畫家展示精湛技
藝，還設置許多美食攤位，從各種蔓越莓製成的食品到在地小吃，兼具娛樂性與教育性
；活動免費入場，適合全家共遊。
網址：cranfest.org
20. 燈塔巡禮
每年秋天的某個週末，新州都會舉辦一場走遍燈塔挑戰賽（Lighthouse Challenge）。
參加的民眾必須在兩天內造訪全州，從最北的沙鉤（Sandy Hook）到最南的五月岬（
Cape May），還有位於保羅斯伯勒（Paulsboro）的提尼康島（Tinicum Island）上共
十一座知名燈塔，兩間燈塔博物館還有兩個救援站。任務可說是相當艱鉅，在享受海岸
風光的同時，應主辦單位要求，參賽者還必須收集每個景點的紀念品，商品販售的所得
則將作為修繕維護燈塔之用。
活動網址：l... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 46 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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