由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 道入
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z******i
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1
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: sukye (勤奋的小苏●书鱼), 信区: LeisureTime
标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 00:46:16 2014, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 15:15:15 2013, 美东)
露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
当湘君于寒冷的一个十二月清晨和友人麒麟一起出发前往白山时,打死她都不会想到,
此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
白山是一座位于美国东北部的占地九千平方公里的巍巍山脉,最高峰海拔近两千米。虽
然不甚高耸,但因其幽深蜿蜒,有著姹紫嫣红的各色落叶以及常青树而被誉为“寻枫之
路,”在新英格兰地区小有名气:“秋天去白山看红叶”是波士顿户外小清新最爱的自
我陶醉方式之一。
但在四季分明的新英格兰,十二月初,斑斓红叶早已化为皑皑白霜。... 阅读全帖
m*h
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2
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: RuralChina
标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 15:54:41 2013, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 15:15:15 2013, 美东)
露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
当湘君于寒冷的一个十二月清晨和友人麒麟一起出发前往白山时,打死她都不会想到,
此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
白山是一座位于美国东北部的占地九千平方公里的巍巍山脉,最高峰海拔近两千米。虽
然不甚高耸,但因其幽深蜿蜒,有著姹紫嫣红的各色落叶以及常青树而被誉为“寻枫之
路,”在新英格兰地区小有名气:“秋天去白山看红叶”是波士顿户外小清新最爱的自
我陶醉方式之一。
但在四季分明的新英格兰,十二月初,斑斓红叶早已化为皑皑白霜。在冰天雪地里爬... 阅读全帖
d*****0
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3
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发信人: sukye (勤奋的小苏●书鱼), 信区: LeisureTime
标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 00:46:16 2014, 美东)
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标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 15:15:15 2013, 美东)
露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
当湘君于寒冷的一个十二月清晨和友人麒麟一起出发前往白山时,打死她都不会想到,
此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
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然不甚高耸,但因其幽深蜿蜒,有著姹紫嫣红的各色落叶以及常青树而被誉为“寻枫之
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g********d
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4
请问J点在哪

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发信人: sukye (勤奋的小苏●书鱼), 信区: LeisureTime
标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 1 00:46:16 2014, 美东)
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标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 15:15:15 2013, 美东)
露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
当湘君于寒冷的一个十二月清晨和友人麒麟一起出发前往白山时,打死她都不会想到,
此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
白山是一座位于美国东北部的占地九千平方公里的巍巍山脉,最高峰海拔近两千米。虽
然不甚高耸,但因其幽深蜿蜒,有著姹紫嫣红的各色落叶以及常青树而被誉为“寻枫之
路,”在新英格兰地区小有名气:“秋天去白山看红叶”是波士顿户外小清新最爱的自
我陶醉方式之一。
但在四季分明的新英格兰,十二月初,斑斓红叶早... 阅读全帖
w****n
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 15:15:15 2013, 美东)
露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
当湘君于寒冷的一个十二月清晨和友人麒麟一起出发前往白山时,打死她都不会想到,
此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
白山是一座位于美国东北部的占地九千平方公里的巍巍山脉,最高峰海拔近两千米。虽
然不甚高耸,但因其幽深蜿蜒,有著姹紫嫣红的各色落叶以及常青树而被誉为“寻枫之
路,”在新英格兰地区小有名气:“秋天去白山看红叶”是波士顿户外小清新最爱的自
我陶醉方式之一。
但在四季分明的新英格兰,十二月初,斑斓红叶早已化为皑皑白霜。在冰天雪地里爬山
这种自虐活动,也只有麒麟这种变态的半专业徒步者才会乐在其中,当然也只有湘君这
种不怕死的好基友才会同往。
其实呢,状况的突发也不能完全怪罪于两位好基友的莽撞与轻心。2013年的第一场雪似
乎来的比以往要晚,至少在市区里如此,导致... 阅读全帖
P****7
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6
来自主题: Automobile版 - 开车与车祸(长),主要针对新手
开车就可能发生车祸!怎样让车祸不发生呢?
最近常能看到一些车祸和吃罚单的帖子,而且一旦车祸和吃罚单的帖子出来了,总能被
置顶,也许斑竹是想警告大家吧。刚刚看了《记忆犹新的一次高速惊魂》, http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/33272511.html,车祸的帖子,再加上昨天我朋友出了追尾事故,我想写下我的开车心得和大家,尤其是新手,分享一下,希望大家猛拍。
1。10次车祸九次快。XDJM要牢记这一条,当你不是赛车高手,开车一般,驾车观察能
力一般时,不要开快车,遵守交通规则和local的限速提示。高速上你可以跟这车流的
普遍速度开,也可以按最高限速开,也可以按最低限速开,也可以按照你的想开的车速
开(在普遍速度和最低限速之间)。以上四种开法都不会吃罚单,不过呢,local的限
速标牌要注意,尤其在学校附件的限速牌。前些天看到一个人发帖说限速25,他开到47
,然后吃了罚单,我第一反映是“死催的”。别怪我说话不好听啊。 50mile/h的速度
是22.35m/s, 开过100米,不需要5秒,如果local路边突然出现个人,5秒的反映时间,... 阅读全帖
S*******s
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7
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发信人: PX0017 (xixihaha), 信区: Automobile
标 题: 开车与车祸(长),主要针对新手
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 08:51:55 2012, 美东)
开车就可能发生车祸!怎样让车祸不发生呢?
最近常能看到一些车祸和吃罚单的帖子,而且一旦车祸和吃罚单的帖子出来了,总能被
置顶,也许斑竹是想警告大家吧。刚刚看了《记忆犹新的一次高速惊魂》, http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/33272511.html,车祸的帖子,再加上昨天我朋友出了追尾事故,我想写下我的开车心得和大家,尤其是新手,分享一下,希望大家猛拍。
1。10次车祸九次快。XDJM要牢记这一条,当你不是赛车高手,开车一般,驾车观察能
力一般时,不要开快车,遵守交通规则和local的限速提示。高速上你可以跟这车流的
普遍速度开,也可以按最高限速开,也可以按最低限速开,也可以按照你的想开的车速
开(在普遍速度和最低限速之间)。以上四种开法都不会吃罚单,不过呢,local的... 阅读全帖
c*u
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标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 15:15:15 2013, 美东)
露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
当湘君于寒冷的一个十二月清晨和友人麒麟一起出发前往白山时,打死她都不会想到,
此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
白山是一座位于美国东北部的占地九千平方公里的巍巍山脉,最高峰海拔近两千米。虽
然不甚高耸,但因其幽深蜿蜒,有著姹紫嫣红的各色落叶以及常青树而被誉为“寻枫之
路,”在新英格兰地区小有名气:“秋天去白山看红叶”是波士顿户外小清新最爱的自
我陶醉方式之一。
但在四季分明的新英格兰,十二月初,斑斓红叶早已化为皑皑白霜。在冰天雪地里爬山
这种自虐活动,也只有麒麟这种变态的半专业徒步者才会乐在其中,当然也只有湘君这
种不怕死的好基友才会同往。
其实呢,状况的突发也不能完全怪罪于两位好基友的莽撞与轻心。2013年的第一场雪似
乎来的比以往要晚,至少在市区里如此,导致... 阅读全帖
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标 题: 露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 15:15:15 2013, 美东)
露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
当湘君于寒冷的一个十二月清晨和友人麒麟一起出发前往白山时,打死她都不会想到,
此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
白山是一座位于美国东北部的占地九千平方公里的巍巍山脉,最高峰海拔近两千米。虽
然不甚高耸,但因其幽深蜿蜒,有著姹紫嫣红的各色落叶以及常青树而被誉为“寻枫之
路,”在新英格兰地区小有名气:“秋天去白山看红叶”是波士顿户外小清新最爱的自
我陶醉方式之一。
但在四季分明的新英格兰,十二月初,斑斓红叶早已化为皑皑白霜。在冰天雪地里爬山
这种自虐活动,也只有麒麟这种变态的半专业徒步者才会乐在其中,当然也只有湘君这
种不怕死的好基友才会同往。
其实呢,状况的突发也不能完全怪罪于两位好基友的莽撞与轻心。2013年的第一场雪似
乎来的比以往要晚,至少在市区里如此,导致... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 开车与车祸(长)
开车就可能发生车祸!怎样让车祸不发生呢?
最近常能看到一些车祸和吃罚单的帖子,而且一旦车祸和吃罚单的帖子出来了,总能被
置顶,也许斑竹是想警告大家吧。刚刚看了《记忆犹新的一次高速惊魂》, http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/33272511.html,车祸的帖子,再加上昨天我朋友出了追尾事故,我想写下我的开车心得和大家,尤其是新手,分享一下,希望大家猛拍。
1。10次车祸九次快。XDJM要牢记这一条,当你不是赛车高手,开车一般,驾车观察能
力一般时,不要开快车,遵守交通规则和local的限速提示。高速上你可以跟这车流的
普遍速度开,也可以按最高限速开,也可以按最低限速开,也可以按照你的想开的车速
开(在普遍速度和最低限速之间)。以上四种开法都不会吃罚单,不过呢,local的限
速标牌要注意,尤其在学校附件的限速牌。前些天看到一个人发帖说限速25,他开到47
,然后吃了罚单,我第一反映是“死催的”。别怪我说话不好听啊。 50mile/h的速度
是22.35m/s, 开过100米,不需要5秒,如果local路边突然出现个人,5秒的反映时间,... 阅读全帖
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11
来自主题: NewYork版 - 开车与Tickets
鉴于ShortBB一次吃了4张Ticket,我觉得大家还是要平时注意开车的习惯的。再次把我
前面写的文章贴出来,让大家温习下。另外有时间的话,我在做下补充吧。
请ShortBB也冷静下,去上庭把这些Ticket给搞定。
开车就可能发生车祸!怎样让车祸不发生呢?
最近常能看到一些车祸和吃罚单的帖子,而且一旦车祸和吃罚单的帖子出来了,总能被
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普遍速度开,也可以按最高限速开,也可以按最低限速开,也可以按照你的想开的车速
开(在普遍速度和最低限速之间)。以上四种开法都不会吃罚单,不过呢,local的限
速标牌要注意,尤其在学校附件的限速牌。前些天... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 开车与Tickets
鉴于ShortBB一次吃了4张Ticket,我觉得大家还是要平时注意开车的习惯的。再次把我
前面写的文章贴出来,让大家温习下。另外有时间的话,我在做下补充吧。
请ShortBB也冷静下,去上庭把这些Ticket给搞定。
开车就可能发生车祸!怎样让车祸不发生呢?
最近常能看到一些车祸和吃罚单的帖子,而且一旦车祸和吃罚单的帖子出来了,总能被
置顶,也许斑竹是想警告大家吧。刚刚看了《记忆犹新的一次高速惊魂》, http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/33272511.html,车祸的帖子,再加上昨天我朋友出了追尾事故,我想写下我的开车心得和大家,尤其是新手,分享一下,希望大家猛拍。
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Again, dumbest decisions make great stories
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露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
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此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
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种不怕死的好基友才会同往。
其实呢,状况的突发也不能完全怪罪于... 阅读全帖
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14
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露宿白山:荒野求生真人经历(略长多图,慎入)
当湘君于寒冷的一个十二月清晨和友人麒麟一起出发前往白山时,打死她都不会想到,
此晚竟然会被困在山中餐风露宿,差点命葬于兹。
白山是一座位于美国东北部的占地九千平方公里的巍巍山脉,最高峰海拔近两千米。虽
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路,”在新英格兰地区小有名气:“秋天去白山看红叶”是波士顿户外小清新最爱的自
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w***w
发帖数: 6301
15
故事版张君:
恶魔的成长 (张君)
1966年11月3日,湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子,她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人,显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪,但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确,因为湘西人本质很纯朴,民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中,曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷,且习性好强争胜,打架如同家常便饭。
80年代初,武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱,练
起了武功套路,着迷于“南拳北腿”等武功分类,并专攻腿功,在当地很有名,老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄,他却不好读书,专好武功,学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好,他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具,也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验,他深知,单靠神腿并不能保证打赢对手,碰上操家伙
的对手就麻烦了,一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖
A*****l
发帖数: 1955
16
阵地上一股浓重的白烟腾起,一枚小铁弹划过谷道上空,勇不可挡的一头扎进密集的后
金人丛中,骨裂筋断的啪啪声连成一片,几件兵器打着转飞上半空,涌动的人头中沿着
炮弹的方向刷刷空出一条线,那枚三斤铁弹将所有能量都转移给了后金军。
队形中一阵波动,领兵的拨什库等军官大声吼叫,后面的甲兵飞快赶上,队列又变
成一片齐刷刷的人头,第二声炮响又立即响起,重复着刚才的情景。
狭长而密集的阵形让后金兵几乎无从分散,但接近时又必须保持密集阵形,否则攻
击将变成添油战术,优良的射界让四磅炮只需要打中大路,就能给后金军造成严重伤亡。
炮击一直集中在后金队列前方,虽然不断在补充,但其锋头也变得凌乱。每一轮炮
击后,登州镇的阵地上就是一片欢呼。
“士气很高?”草河堡方向道路北侧的一处山头上,皇太极缓缓放下远镜,这股登
州军飞快的在道路上布防,竟然在短短时间内就建起了胸墙壕沟。
这让皇太极雷霆万钧的突袭戛然而止,他们与登州镇交战多次,骑兵显然无法在这
样狭窄的地形突破坚固的防御阵地,倒下的马匹会把路堵得一塌糊涂,后续进攻也无法
再开展。所以皇太极被迫停下脚步,以后金最擅长的步战对付这股小小的登州兵。
而对方阵地上战役... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
17
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第五章 摩门教
"你们......走遍海洋陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子!"(太
廿三15)
"那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。"(林后十一13)
摩门教又称末世圣徒会(Church of The Latter Day Saints),为美国人施约瑟(Jo
seph Smith)于1830年所创立。其教义内容复杂混乱,乃是用基督教为招牌,而广泛窃取
犹太教、回教、拜物教及其他数种异教教义而成的混合宗教。
摩门教最基本的三大信仰
一、多神信仰。
二、认为神的国就是今日藉社会改良而达到的地上乐园。
三、救恩是凭人自己的工作。
摩门教的起源
施约瑟于一八零五年生于美国怀俄明州贫寒迷信之区。青年时生活懒散,声言常见
异象,后来竟宣称一位名叫摩龙尼之天使向他显现,并指示他在纽约州库摩拉山藏有金
牌,是用埃及文所写,于主后五世纪埋藏该处。施约瑟自称掘得金牌,并称天使曾将乌
陵土明借他使用,在乌陵土明协助之下将金牌翻译成书,就是摩门经。翻译完毕之后,
天使将金牌收回,并带回天上去。
如此荒谬怪诞的故事,竟有人相信附从,何等可叹!正如圣经所说:"在后来的时候
,必有人离... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
18
来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:02:18  点击:148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论.第三章.第29段》
障碍有两类:一类是比较外在的,即所谓的十种障碍;另一类是较为内在的,即所谓的
五盖。先,修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》,只
是第十种(神变)另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释,在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍,对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙,后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
(一)住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人,或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望,并对住所的一切非常执取,对这样的人而言,住所自然成为障碍。
(二)家1. 「施主的家幸福,我也幸福」,如果像这样子和施主相亲相伴而住,对于
这样的人,家则成为障碍。2. 对于有些人,即使与父母亲同住,... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
19
初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖
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发帖数: 27852
20
来自主题: History版 - zt 捻子 捻乱
捻子 捻乱
也称捻军,老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后,让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前,在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好,清廷官吏不顾人民死活疯狂加税;为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵,签了北京条约后又将他们遣散,连安家费都不给,当
地农民衣食无着,实在活不下去了。淮北民风强悍,民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
,叫做捻子,即聚而不散的意思。居则为民,聚则为捻,农忙则散处村落与平常无异,
每逢灾年无食就自备器械骡马,在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验,但素来散漫,毫无组织纪律性,因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作;各旗间互不... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
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“那为什么日本人可以转?”
“那是我当时的疑问。”伊万道,“我当时感觉无论是速度还是回旋的弧度,都不
是轰炸机能做到的,当时摄像机所在的飞机很像是小型的飞机。”
“不可能。”我摇头,我们都亲眼见过那架飞机的残骸,上面也找到了固定摄影机
的位置。
“那就有第二种可能性,胶片上的空间感和速度感与现实不同,也是说胶片上的地
方不是这里,走错路了。”
作者:雪凝婉 日期:2011-03-22 12:59:00 做记号
第四十三章 大翻滚
说实话,这时我还是半懂不懂,不过大概知道了他的意思。怎么会走错?
难道这空洞里还会有岔路不成?不过我知道现在已经没时间错愕这个了。两个问题
放在一起,表示我们有大麻烦。
“那你有什么办法?你是功勋飞行员,如果你没办法,你不会和我说这些。”
“不,对于飞行员来说,告知战友我们正要牺牲也是义务之一。”他镇定地道,“
不过,确实还有一个办法可以试试,只不过那样的话,成功的概率很小很小。”
“说!”我拍了他一下。
他道:“左右的距离不够,但是上下的距离是足够的。我可以做一个大翻滚。”
“用轰炸机可以吗?”
“你忘了我是干了什么被开除的吗?那样是很难,但是这一架体形小了... 阅读全帖
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作者简介
陆文夫(1927年3月23日-2005年7月9日),江苏省泰兴县人,作家,曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席,苏州市文联名誉主席,《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州,任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名,1957年调江苏省文
联从事专业创作,因参加筹办《探索者》同人刊物,被打成右派,长期下放农村、工厂
劳动改造,直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前,一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主,被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听,读起来还真有点美味!如果用通俗的语言来加以解释的话,不
妙了:一个十分好吃的人。
好吃还能成家!这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来,没有想到的事情却常常... 阅读全帖
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初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
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初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制,不在形巨细。
卿蛆带是甘,何曾有长喙?
话说天地间,有一物必有一制,夸不得高,恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么?就是那赤足蜈蚣,俗名“百脚”,又名百足之虫。这“带”又是甚么?是那大蛇。其形似带一般,故此得名。岭南多大蛇,长数十丈,专要害人。那边地方里居民,家家蓄养蜈蚣,有长尺余者,多放在枕畔或枕中。若有蛇至,蜈蚣便喷喷作声。放他出来,他鞠起腰来,首尾着力,一跳有一丈来高,便搭住在大蛇七寸内,用那铁钩也似一对钳来钳住了,吸他精血,至死方休。这数十丈长、斗来大的东西,反缠死在尺把长、指头大的东西手里,所以古语道“卿蛆甘带”,盖谓此也。
汉武帝延和三年,西胡月支国献猛兽一头,形如五六十日新生的小狗,不过比狸猫般大,拖一个黄尾儿。那国使抱在手里,进门来献。武帝见他生得猥琐,笑道:“此小物何谓猛兽?”使者对曰:“夫威加于百禽者,不必计其大小。是以神麟为巨象之王,凤凰为大... 阅读全帖
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常有修学原始佛法者—修学解脱道而未断我见之人—作如是不解真实义之说:“
自古以来常有大乘与小乘之争。”又言:“大乘法是质变后的佛法,与阿含经典所说不
符。”又言:“解脱果成就,证得第四果时,便是已成佛道。”
然而如是言,实有大过。所以者何?谓如是等人,不知解脱道之正义,亦不解佛
菩提道,不解成佛之道,亦不肯承认自身不懂成佛之道,不肯承认自己所知之佛法属于
欠缺佛菩提道之残缺佛法,由是故作诽谤大乘佛法之言,乃言:“大小乘之争。”乃言
:“大乘非是原始佛法,大乘是原始佛法质变后之佛法,非是佛口亲说者。”
然而实际本质上,绝非大小乘之争,实是小乘凡夫与大乘圣人争执也;大乘贤圣
未尝与小乘中诸凡夫人争也,唯是宣说如实之大小乘佛法尔;若所说是如实语者,则非
是争也。今观小乘凡夫所言“大乘与小乘争”,观其所说成佛之法者,则皆虚妄不实;
若所说虚妄不实者,则是与人争,非是他人与之争也。
大乘菩萨虽亦修证解脱果,然而却以无生法忍一切种智为依归,以佛菩提智之一
切种智为主修。小乘人则唯从事于解脱道之修学,不修证大乘法中之般若;是故,小乘
之极果为解脱果之第四果,... 阅读全帖
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庚二、(修安忍)分二:辛一、认嗔境;辛二、真修安忍。
辛一、(认嗔境):
不欲吾与友,历苦遭轻蔑,
闻受粗鄙语,于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦,为他人轻蔑,听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
,但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前,我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”,该偈从不欲与所欲的对境上,再进行阐述。
有我执的凡夫众生,他们不希望、不乐意的对境,总括起来,不外乎有四种:历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语,而且由于众生强烈的我所执,他们对自己的亲友眷属,也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境,马上就会生起忧恼,大
发嗔恚。相反,有我执的凡夫,对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念,因而总是希
望敌人得到这四种不乐境,如果有人阻碍敌人遭受这些,他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容,就是上述的八种不欲与四种所欲,共十二种嗔境。
再深入本颂的内容,详细地分析,有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析,自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语;不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖
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http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔, 于大家共勉
释普性
内容提要:六根是连接众生心识与外界的门户,众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中,就是因为六根的不清净,从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成,比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪,是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程,
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一,本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
,以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词:六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中,由于虚妄、颠倒的自我的作怪,总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西:眼喜欢见自己喜爱的颜色,耳喜欢听自己爱好的音乐,舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等,不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时,我
们就会不断地起惑、造业,产生或大或小的诸多烦恼,正如印顺法师所言:“依佛法说
,有情的生死流转,世间的苦... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛菩提道函盖解脱道
我们略说了佛法的两大甘露法门,也就是解脱道与佛菩提道,并且从各种不同的层
面,来说明佛法中的这两个主要道之间的差别法相。我们要接续上一个单元的主轴,也
就是要从另外一个层面,来说明佛菩提道函盖解脱道的道理所在,并且也要详细的来解
说这两个主要道修行的内涵和修学次第。
前面我们说过,二乘法是属于解脱道的修行,也就是经由断除我见和我执以后,烦
恼灭尽了而取证解脱果,从此不再受生于三界之中,因此而得以免除生死轮回之苦;而
大乘菩提的修行,则是从亲证第八识入手,然后依次第进修,圆满菩萨五十二阶位的修
证过程以后,得以成就究竟的佛道。然而在这当中,大乘菩萨同样是要断除烦恼障,要
修证解脱的法门;而二乘菩提的行者,虽然可以断尽烦恼取证解脱了,但是他们却不知
也不证大乘菩萨所亲证的实相心----如来藏,因此而说大乘菩提所修所行函盖解脱道。
也就是说,菩萨在解脱果方面如果无法圆满,当然也就无法成佛了。
接下来,我们想从两个层面来说明“佛菩提道函盖解脱道”的道理所在。第一个层
面,是从“佛菩提道之四圣谛函盖解脱道之四圣谛”这样的角度来作说明。
四圣谛是所有的佛子们所耳熟能详的法道,但是对于四圣谛... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 冯道
冯道一生,历经五朝,三入中书,担任宰相、三公、三师等职位近三十年,前后俸事八
姓十帝,终身享受“国家高级领导人待遇”。冯道处乱世而历巨变,政权和皇帝走马灯
似的轮替不休,他的官运却一路亨通,长兴不衰,不但长年位极人臣,死后更被追封瀛
王,五代末年其声望一度达到顶峰,实为历代所罕见。
冯道(882—954),字可道,自号“长乐老”。瀛州景城(今河北沧州西北)人。唐末
投刘守光作参军,刘守光败后投时任河东监军的宦官张承业,被命为巡官。张承业以其
“文章履行”为由,将冯道推荐给晋王李克用,冯道遂被命为河东节度掌书记。后唐庄
宗李存勗即位后拜冯道为户部尚书、翰林学士。李克用的养子李嗣源后来兵变,夺取了
李存勖的皇位,即为后唐明宗。冯道转而奉迎李嗣源,因“劝进”有功拜为宰相。长兴
四年(933年)明宗死,继续担任愍帝时期的宰相。不久潞王李从珂在凤翔反,愍帝出
逃后冯道率百官迎潞王入京,潞王登基,即唐末帝,冯道继续担任宰相一职。后晋灭后
唐后,冯道又事后晋,任司空、同中书门下平章事等职,后又加封司徒,兼侍中,封鲁
国公。石敬瑭死后,冯道任后晋出帝石重贵之宰相。契丹灭晋后,冯道事契丹,被封为
太傅,... 阅读全帖
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袁喜乐她们中招很可能是因为那个“敌特”把他们骗到了这里,然后开启了灯光的电源
,被骗到这里的人都被毒气侵害,一些人情急之下发现了这个地方并且躲了起来。
但袁喜乐和疯掉的特派员,后来都出现在这个区域,袁喜乐甚至在石滩上遇到了我
们。那说明,最后他们活着离开了这里,外面的毒气那么厉害,这种情况发生的唯一可
能性就是,这里的灯光后来又灭了。
为什么?
是那个敌特又关掉了电源,还是说,当是上游没有下雨,地下河水没有那么泛滥,
这里的备用电源消耗完?
一定有一个原因是这里重新恢复了黑暗,而袁喜乐一定是在这个房间里等到灯光再
度熄灭,然后趁黑逃出了这里,然而非常不巧,她在那片黑暗的洞穴里完全失去了神智
,又被我们带了回来。
我看了看袁喜乐,忽然觉得自己非常对不起她,如果她没疯,我一定被砍死了,袁
喜乐梦呓了几声,我帮她盖上衣服,发现她的发烧并没有好转,看着她的姿态,我不由
得有些心猿意马,只能用冷水浇头,逼自己抓紧时间继续研究平面图,但还是看不出什
么,忍不住想马在海在就好了,真是隔行如隔山。
我搜索脑子里的各种记忆,想听出以前他们商量时的知识,看看能不能有什么启发。
想着,唯一能想到的就是老唐和... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第二十一章 血道(求月票)
阵地上一股浓重的白烟腾起,一枚小铁弹划过谷道上空,勇不可挡的一头扎进密集的后
金人丛中,骨裂筋断的啪啪声连成一片,几件兵器打着转飞上半空,涌动的人头中沿着
炮弹的方向刷刷空出一条线,那枚三斤铁弹将所有能量都转移给了后金军。
队形中一阵波动,领兵的拨什库等军官大声吼叫,后面的甲兵飞快赶上,队列又变成一
片齐刷刷的人头,第二声炮响又立即响起,重复着刚才的情景。
狭长而密集的阵形让后金兵几乎无从分散,但接近时又必须保持密集阵形,否则攻击将
变成添油战术,优良的shè界让四磅炮只需要打中大路,就能给后金军造成严重伤亡。
炮击一直集中在后金队列前方,虽然不断在补充,但其锋头也变得凌乱。每一轮炮击后
,登州镇的阵地上就是一片欢呼。
“士气很高?”草河堡方向道路北侧的一处山头上,皇太极缓缓放下远镜,这股登州军
飞快的在道路上布防,竟然在短短时间内就建起了胸墙壕沟。
这让皇太极雷霆万钧的突袭戛然而止,他们与登州镇交战多次,骑兵显然无法在这样狭
窄的地形突破坚固的防御阵地,倒下的马匹会把路堵得一塌糊涂,后续进攻也无法再开
展。所以皇太极被迫停下脚步,以后金最擅长的步战对付这股小小的登州兵。
而对方阵地上... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《入行论》学习体会
我虽从小随母亲皈依佛,但由于没有深入闻思,对佛法的认识流于表面,甚为肤浅。一
方面因为佛教书籍浩如烟海,内容博大精深,而我缺乏指导,不知从何看起;另一方面
,作为在家居士,放逸散漫,没有集体的督促,学习起来总是三天打渔,两天嗮网,无
法坚持。
2006年,索达吉堪布组织居士学习《入行论》,解决了我的两大问题:一、堪布帮我们
挑选论典,制定学习计划,使我能够系统而学;二、集体的学习起到严格监督的作用,
每周集中讨论交流提问,使我不敢放松,提前在家听光盘,并完成后面的思考题。
就这样,通过两年多的学习,我不仅完成了《入行论》201课的传承,对大乘佛法有了
坚定的信心和热切的渴仰,从思想上彻底改变了原有的自我为中心的邪知邪见,树立起
一个佛教徒应有的人生观,同时确立了自己的人生目标——爱他弃我执,所以,入行论
是引领我趣入正道的一盏明灯!
在一开始学习时,上师就讲过,入行论是集汇集论、次第论、实修论和解隐论于一身的
殊胜论典,而我自己也觉得,我从这四方面获益很大。
《入行论》是一部汇集论。它是根据《学集论》的内容而成,而《学集论》又是从105
部佛经中摘抄而成。在学习《入行论》的同时,我翻阅... 阅读全帖
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女星嫁入豪门,生儿子是必须的。这不,40高龄怀上身孕的大美人李嘉欣,近期两度漏口风说自己怀的是儿子。而两年之内已为李泽楷生下三个儿子的梁洛施,则将携子于下个月李泽楷生日时返港,为嫁入豪门铺路。
有些人幸福,有些人则失落,“千亿媳妇”徐子淇已经连生了两个女儿,还信心满满地说:“要一直生到33岁。”40多岁的黎姿7月诞下两颗“明珠”之后,尚无瘦身计划,看来还要拼儿子。
生男生女的因素很多,不过,记者八卦了一下,豪门女星,生儿子的都在海边有豪宅,生女儿的却都住在山上。难不成,是海景旺子,山景旺女?要生男或要求女的明星,要好好考虑这个问题喽,反正咱有钱,多买一套豪宅,那是小事一桩!
海边旺子
李嘉欣两漏口风怀男婴
梁洛施下月回港为嫁入李家铺路
嫁给许晋亨后,曾发表“结婚不包生仔”言论的李嘉欣最终造人成功后便经常在微博上晒幸福。日前她出席慈善活动时更两度漏口风指腹中胎儿日后可与家姐儿子穿同一套衣服,还说要根据男丁名字的族谱改名,看来她果然是40岁高龄一索得男。
年仅22岁的梁洛施去年4月为李泽楷诞下长子长治,今年6月再诞双胞胎儿子,三子傍身,虽无名分但地位稳固。
11月8日是李泽楷44岁生日,而... 阅读全帖
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同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
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36
长文甚入,最好从原网站进入。
https://marxists.anu.edu.au/chinese/reference-books/walder1985/06.htm
六、毛泽东式的禁欲主义:复兴革命精神的失败
Ø 毛泽东复兴革命精神的运动
Ø 实际工资与生活水平的趋向
Ø 限制工资政策所产生的社会不公平
Ø 放纵式领导的出现
Ø 实用性私人关系的扩展
Ø 工作班组作用的减弱
Ø 复兴革命精神运动意料之外的后果
到了六十年代中期,中国社会朝着稳定的上下间的施恩回报关系模式和实用性私人
关系亚文化方向已经有了相当的发展。许多党的干部都关注着这一倾向。个人关系的发
展使得政治动员体制不似原先那么灵活,因此它作为经济发展的手段也不那么管用了。
同时,领导手里掌握的评定“表现”和给每人发放奖金数目的大权也使得奖励与工作成
绩的关系变得不明不白。自从五十年代后期以来,尽管有大量资金被投入到改进企业设
施上,劳动生产率的增长依旧停滞不前。许多国家领导人感到,工厂的党组织和班组制
度在鼓励工人积极性上... 阅读全帖
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37
Unfall 归来,反面教材,极度精彩,自省中。。。。
幸福的家庭大多一样,无非父慈子孝兄睦弟恭,而不幸的家庭却各有各的原因。同样道
理也适用于驾驶,说如何好好开车也许不及我这千奇百怪五花八门的反面教材来的直观
,看看我是怎么错误开车导致车祸的吧。
虽然多年前就有国内驾照,在08年还是完全重新考个新的,笔试上路都一次通过,到现
在10个多月内在至今自己没有买车的情况下开了2万1左右,在此期间经历了认真谨慎负
责到狂野自大无畏的转变,最近的半年,更是得意洋洋不知所谓的在鲁尔区演绎着低劣
粗俗的马路生涯。如今,车祸了,当头一棒。
主题A: 速度。
错误示范1: 典型的那当然是超速。高速公路上按限速+15或20开,咔嚓,第一次被拍
照,28公里,70欧3点, 没记性,基本上依然照旧。
错误示范2: 郊外的landstrasse限50的基本都开快70了,80的就开90或100,咔嚓,第
二次被拍照,21公里,70欧,没脸,活该。
错误示范3:市区内,居民区起步速的开15,让开30的我开40,限速50的我保持60,虽
然街上很多人也都这么开,但是毕竟是不对了,在交规面前,在安全面前,没有灰色地
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来自主题: paladin版 - 晚明 第九十九章 引蛇出洞
一说到计划的事情,众流寇头子便无精打采,他们一贯的乱窜抢劫,哪里有东西可
以抢,他们就去哪里,哪里有过什么计划。
.更新
有的甚至只打算来吃一趟,连目前形势都看不出来,还以为跟以前一样,跑快点就
能逃掉继续流窜。www.2shuwu.com
眼看无人说话,一个头带毡帽身穿蓝衣的大汉站起来,他对紫金梁拱手道:“五大
王,如今官军四集,人数是不少,但他们每路只能守一处地方,反不如额们便宜,咱们
也该换换脑子,某觉得不能一味的逃窜和给买路钱,总要挑一股官军卖力打上一阵,若
是能杀得一二狗官,其他官军便得怕了咱们,后面再往哪里走,都要方便些。”
高迎祥在上一拍掌,大笑道:“咱老子就喜欢这样的主意,咱们三十六营里里外外
加起来,二三十万是有的,便在这青化镇几十里内,也有个七八万人,这许多人怕个甚
,要想脑袋有饭吃,就得舍得脑袋。”
下面马上就有人响应道:“额赞同李兄弟,杀左良玉那狗才。”
“还不如杀京营,京营是皇帝心头肉。”
“京营算个屁,昨日咱老子二十多人打跑了三百多,他们还拿银子交买路钱给老子
。”
“杀川兵那个娘们张凤仪!抓了来老子要尝尝味道。”
“杀大小曹!咱老子的兄弟死在他们手上。”
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39
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MetalMania (HappyHiker) 于 (Sun Aug 3 02:26:21 2008) 提到:
契入空性的关键
一、契入空性的通用教法 2
二、特殊的引导方便 4
三、对方法与环境等因素的考量 6
四、常见错误辨正 7
五、 心闻无遮出尘初步(略去)
5.1第一步引导,心闻无遮扯脱根尘
5.2明晰出尘
5.3第二步引导, 毗婆舍那
5.3契入空性前常见错误的校正
5.4伴随进展的现象
六、 广大无边菩提道――继续深入(略去)
一、契入空性的通用教法
在契入空性之前,行人应当在佛法的修学方面已经建立了一定的基础。要以言之为
三主要道,即出离心,苦集灭道;菩提心,广大慈悲,利益一切众生趋向解脱;正 见
,缘起性空,无主宰,非实有。此三主要道见诸三藏十二部,前贤大德均已广说。若圆
满三主要道,则行人业已成佛。这里作为契入空性前的基础,对出离心方面 的大致要
求是对世间法知虚妄而有节制,菩提心方面要求大致是愿菩提心及少分行菩提心范围,
而对正见的要求则是闻思范围。在此基础上,行人
a**u
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
G**W
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《成唯识论》卷 三 :「 已入见道 诸菩萨眾得真现观 , 名為胜者, 彼能证、解阿
赖耶识 ;故我 世尊正 為开示。 或诸菩萨皆名胜者,虽见道前未能证、解阿赖耶识
,而能信解,求彼转依 ,故亦為说 : 非诸转识有如是义。 解深密经亦作是说:『阿
陀那识甚深细 ,一切种子如瀑流 ;我於凡愚不开演, 恐彼分别执為我。』 」
白话解释如下:
玄奘菩萨开示说:「所有已经入见道位 ,对 阿赖耶识 可以真实现观的菩萨们 , 都
称為胜者 ──超胜凡 、愚的人,因為他们能够亲证阿赖耶识 、并且如实理解 佛陀开
示阿赖耶识心法的义理;所以我们的 佛陀 世尊很郑重的為他们开示这个道理。或者
还有许多 菩萨都可以称為胜者, 虽然他们在入见道位之前,还没有亲证及如实理解
佛陀有关阿赖耶识心开示的义理,可是他们深信 佛语所说有个阿赖耶识心真实存在、
也能理解 佛陀对於 阿赖耶识心 开示的义理,并希望自己的见闻觉知心能够转 依阿赖
耶识心的无分别体性,所以 佛陀也為这些信愿具足之菩萨们开示 : 并不是由於那些
会生灭 、会转变体性的七识心可以具有见道所证解或深智菩萨所信解的阿赖耶识心的
体性,而可以引来说明见道... 阅读全帖
d****n
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^^先循环引用一下55楼《SSD全功能FAQ》:
于 h 提到:
先循环引用一下55楼《SSD全功能FAQ》:
http://www.mitbbs.com/article/Hardware/31533953_0.html
开头补一个技术牛贴:
http://bbs.pceva.com.cn/thread-9271-1-1.html
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2011年4月5日补充:
原文认为颗粒在选购中的决定性不大,结果发现完全错了!这么高利润的行业,
竟然也有OCZ这样的垃圾厂家拿所谓的白片来坑人!
百度“OCZ 白片”,得到结果诸如:
http://bbs.pceva.com.cn/viewthread.php?tid=14505
*******************************************************************
SSD是趋势,不... 阅读全帖
l*t
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朱子云:“道,犹路也,”“人之所共由者也。”其实生天生地生人生物公共之理,故
谓之道。天地未判以前,此道悬于太空;天地既辟而后,此道寄诸天壤。是道也,何道
也?先天地而长存,后天地而不敝;生于天地之先,混于虚无之内,无可见亦无可闻。
故太上曰:以言夫道,费而且隐,实无可道,所可道者,皆道之发见耳,非真常之道也
;以言夫名,虚而无物,实无可名,所可名者,皆道之糟粕耳,非真常之名也。
人不知道,盍观之《诗》乎?曰:“上天之载,无声无臭”,道不可有言矣。又曰:“
维天之命,於穆不已”,道不可无称矣。须知至无之内有至有者存,至虚之中有至实者
在,道真不可以方所言也。太上慈悲度世,广为说法曰:鸿濛未兆之先,原是浑浑沦沦
,绝无半点形象,虽曰无名,而天地人物咸育个中,此所以为天地之始也。及其静之既
久,气机一动,则有可名,而氤氤氲氲一段太和元气,流行宇宙,养育群生,此所以为
万物之母也。始者,天地未开之前,一团元气在抱是也;母者,天地既辟而后,一气化
生万物是也。学人下手之初,别无他术,惟有一心端坐,万念悉捐,垂帘观照心之下肾
之上仿佛有个虚无窟子,神神相照,息息常归,任其一往一来,但以神气两者凝... 阅读全帖
z***g
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从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍,2014年6月27日下午3时,中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后,媒体开始披露万
书记的公事私事,其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某,许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子,令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽,讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级,是先后的揭阳市委书记,他俩共用情妇许
小婉是先陈后万,“下级先用,转供上级”,只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子,为回报情妇
在婚外延续了家族香火,万陈两人利用权力为她和家人谋私,使情妇家族富甲一方。
随反腐深入,精彩不断,2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平,令政策金道铭杜善学,曾经都是主政一方的大人物
,拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢?众人百思不解,于是,性学家看到了
欲,伦理学家看... 阅读全帖
g**1
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中國15衛星頻道 違法侵台
海報貼入社區 NCC挨轟怠惰
2013年05月09日
【顏振凱、何哲欣、徐毓莉╱台北報導】民進黨立委陳其邁、李俊俋昨記者會指控,中
國中央電視台等衛星頻道合組的「亞洲長城平台」,已「入島、入戶、入腦」,以裝設
維修免費,透過國內裝設衛星天線系統業者,深入台灣各大型社區,包括新北市汐止伯
爵山莊、台北市成功國宅等都看得到宣傳海報,只要申裝即可看到央視四個頻道和地方
電視台包括湖南衛視、上海東方衛視等十一個頻道。
中國央視、湖南衛視等衛星頻道合組的「亞洲長城平台」,已深入台灣大型社區。翻攝
畫面
逾150戶免費申裝
李俊俋批,大陸地區廣播電視節目需經主管機關許可,才得進入台灣區;未經許可,擅
自播放境外衛星廣播電視可連續處罰三十至三百萬元,但卻未見國家通訊傳播委員會(
NCC)有任何裁罰案件,「NCC和陸委會沒作為,是行政怠惰!」
陳其邁昨播放其助理假冒客戶詢問申裝服務廠商(新衛)的電話錄音,對方說,只要超
過一百五十戶就能免費申裝,助理要求提供文宣參考,對方警覺說:「不可以,因為那
是中央電視台,在台灣沒有落地授權。」對方還說,要把申裝表送香港審核,需時... 阅读全帖
s****a
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【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: shilpa (shilpa), 信区: Seattle
标 题: 大家要保护好PP呀。注:重口味暴笑,慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 00:50:24 2011, 美东)
看G片中肛交演员那种满足的神态我怎么也无法体会,住院中医生用上了油的手指轻轻
插入时那种痛不欲生的感觉想死的心都有! 前几天和几个客户痛快的吃了顿狗肉,在贵
阳某个地方环境幽雅风景迷人,人世间的一切是这么美好,没想到吃完狗肉后地狱正在
向我招手!也是这次狗肉让我真正见识了世间最痛苦的手术之一,痔疮切割手术!废话
不说进入正题! www.6park.com
吃完狗肉的当天下午我有点小开心,客户感谢我对他的照顾送了个不错的本本给我
娱乐。笔记本刚拿回宾馆就迫不及待的上网安装软件游戏电影什么都搞,一坐好几个小
时。到晚上忽然肚子有点疼,急奔厕所全力一拉,想尽快回到本本旁边和Mm聊天,当时
没感觉到啥只是有点辣辣的感觉,回到椅子上一坐又是好几小时!。人酷爱游戏尤其是
dota,还是个高手哈! www.6park.com
废话不说,忽然感... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd] 满村听说蔡中郎
晋朝张华博物志人物里有这么一条:
蔡伯喈母,袁公妹曜卿姑也。
袁曜卿是袁涣,他父亲是袁滂。 袁涣三国志魏书有传,先因避地江淮,依袁术,后被
吕布拘留而不屈,布死而归曹操。本传说他"进退有道",能保持气度名节。
又有:
蔡邕有书万卷,汉末年载数车与王粲。粲亡后,相国掾魏讽谋反,粲子与焉。既被诛,
邕所与粲书,悉入粲族子业字长绪,即正宗父,正宗即辅嗣兄也。初粲与族兄凯避地荆
州依刘表,表有女。表爱粲才,欲以妻之,嫌其形陋周率,乃谓曰:“君才过人而体貌
躁,非女婿才。”凯有风貌,乃妻凯,生业,即女所生。
蔡邕曾赏识少年王粲,许以传书,而后果然以数车书送之。三国志王粲传,记得三国演
义里也保留下来这个蔡邕看重少年王粲的故事:
时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既
幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:"此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章
,尽当与之。"
王粲书后转入族子王业,王业是刘表的外孙。按三国志钟会传裴松之注附王弼传,
粲亡后,相国掾魏讽谋反,粲子与焉,既被诛,邕所与书悉入业。业字长绪,位至谒者
仆射。子宏字正宗,司隶校尉。宏,弼之兄也。
蔡邕藏... 阅读全帖
r*****e
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qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Tue Apr 1 10:03:10 2008) 提到:
卍新纂续藏经 No. 1223 顿悟入道要门论
唐 慧海撰
1卷
No. 1223-A 顿悟入道要门论原序
夫善知识者。如巨海舟航。能度迷类。长夜明炬。善破群昏。大珠和尚首参马祖
。使入慧海之法界。令开宝藏于自家。所以灵辩滔滔。譬大川之流水。峻机叠叠。如
圆器之倾珠。于是曲设多方。垂慈利物。发扬至道。乌可以笔舌赞叹哉。
妙叶维那。四明翠山大中理公之神足。夙具灵根。素培智种。禅余之暇阅此老语
录。有所证入。平生碍膺之物脱然而去。从上佛祖舌头一无所疑矣。此亦古塔主睹云
门语而嗣之。正所谓也。故捐资镂板以广其传。期以后之来者同一了悟。存此心者。
岂浅浅耶。此之功勋不坠。行愿弥坚。盖可见矣。所几法流不泯。派永接于曹溪。灯
焰长存。光愈明于少室也。 旹岁在癸丑春孟十日阿育王山 沙门释崇裕书于无异堂
No. 1223
顿悟入道要门论卷上(合下参问语录)
唐沙门 慧海 撰
稽首和南十方诸佛.诸大菩萨众。弟子今作此
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