由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 道成
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s********n
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1
请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖
s********n
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请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖
s*********1
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3
“宗教里常说一句什么话呀?神道成肉身。不可能!神成为人。不可能!是不
是一百个不可能啊?(是)那你没问问他,那耶稣是不是道成肉身的神哪?耶稣应该是
吧?那圣经里记的嘛。那你见着了?没见着。那你见着会怎么样?你见着肯定跑,你不
会信。人是憑什麼信道成肉身的主耶穌的我跟你们说现在所有基督教里的人如果看见耶
稣真来在地上,他们都逃之夭夭了,剩不了多少。他们是因为耶稣在天上他才信的,耶
稣真在地上他不会接受的,这话对不对啊?(对)你们能相信这话吗?(相信)哎,凡
是能相信这句话的人有经历呀,基督教里的人都是不信派。有一个基督教的人跟我说,
你说你信的神是道成肉身的神,你有啥证据呀?我说当然有证据了,他道成的肉身你怎
么看也不是神的形象,就跟耶稣那肉身一样,那你在耶稣那肉身上看出神的形象了吗?
他说,没有。我说没有你怎么信他呢?你凭啥信呢?他说凭圣灵见证,耶稣说的话。哎
,这就对了,我们今天这位神也是,圣灵也这么见证,从他的说话里就确定了,他就是
道成肉身的神。你看过他的说话吗?你没看过你怎么就否认呢?你没看过只能说你不了
解,你不能否认,如果你把他的说话读完了,你再说他是不是这就... 阅读全帖
s******l
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 成全律法和先知的道zz (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 成全律法和先知的道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 17:39:25 2012, 美东)
作者:王大鹏牧师
马太福音 5:17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的,“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念,而不仅仅是外面的行为。
正文: 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件,
加入了教会以后有没有约束?”
从某一个角度来看,这是一个很难回答的问题,甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题,因为在主耶稣的时代里,就有人对这问题有不同的认识,
当时还没有教会,但是却有宗教组织,法利赛人认为,人必需要守律法和条文,才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法,又自称是从神那里来的,他们就十分的
忿怒,甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神,又是最... 阅读全帖
j*****6
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第二章 新神学派
任何信仰不论真假,都必须有其信仰的根据,或说权威。
大体来说,从古至今,整个基督教界中信仰的根据可分三大类:
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话,也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理,我们完全接受;凡与圣经真理相违的道理,我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性,皆要以人
的理智为衡量、为准则,凡理智所不能理解的(或说不合理智的),一概认为不可信,或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基

圣经明明告欣我们:"那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说:"他(耶稣基督)既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说,我们可以看出来,魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基,在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道,只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事,他的目的就达到了。
在此末世,我们必须在圣灵的光照下,把魔鬼的陷害,以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖
s******l
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 成全律法和先知的道zz
作者:王大鹏牧师
马太福音 5:17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的,“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念,而不仅仅是外面的行为。
正文: 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件,
加入了教会以后有没有约束?”
从某一个角度来看,这是一个很难回答的问题,甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题,因为在主耶稣的时代里,就有人对这问题有不同的认识,
当时还没有教会,但是却有宗教组织,法利赛人认为,人必需要守律法和条文,才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法,又自称是从神那里来的,他们就十分的
忿怒,甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神,又是最大的先知,他的心里对律法到
底是怎么一个看法?他又教导我们怎么来看律法?如果说基督徒有什么规矩要守,那就
是要守神的律法,问题的重点不在守不守律法,而更重要的是怎么守?用什么态度来守
?神的救恩是没有条件的、白白赐下的,所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
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T**********s
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7
来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
b******8
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 一個七歲小基督徒的成長
中共执政60多年期间,中国人民一直在受着它的愚弄、欺压与残害,造成全国几千万人
死亡:建国初期土改、工商改革、三反、五反、肃清近400万人死亡;大跃进运动,导
致三年大饥荒,饿死将近3000万人,可恨的中共竟将它亲手制造的灾难归罪于上天;十
年文化大革命,近100万人被迫害致死;震惊世界的六·四运动,数以万计的学生、民
众倒在了中共的屠刀之下;镇压法轮功事件、西藏事件、云南昆明砍人事件……这一个
个铁的事实足以证明:哪里有共产党,哪里就有暴力和屠杀;哪里有共产党,哪里就有
压迫;哪里有共产党,哪里永无宁日……中国共产党暴政之所以能持续至今,靠的就是
它极具迷惑力的谎言和惨无人道的暴力屠杀,这也是中共一贯欺骗人民、镇压人民的两
大“法宝”——谎言迷惑、枪杆子里面出政权。然而谎言终究是谎言,谎言永远不能代
替事实,更经不起事实的检验:
2014年5月28日,中国山东省招远市发生一起恶性杀人案,6名男女在一家麦当劳快
餐厅内将一名女子殴打致死,犯罪分子被当场抓获,人证、物证一一俱全,这桩刑事案
件很快就能定性、结案。出人意料的是,三天后,中共竟然以犯罪嫌疑人为全能神教会
成员为由,将此刑事案... 阅读全帖
G**W
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9
灵魂不滅的迷思
===
婆婆往生后数天,同修的弟弟阿清说:“看見妈妈昨天晚上半夜,到我的房间天花板上
飞来飞去。”
同修:“您认为那是什么?”
阿清:“人已经死了,那不是灵魂吗?”
同修:“那只是民间世俗法所说的!”
阿清:“从小都听人家说,我们身体内,有个灵魂,在人死后,灵魂就会跑出来,然后
继续去投胎。不是这样吗?”
同修:“那是民间传说。事实上,我们的身体没有居住个灵魂这件事情,所以人死后,
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候,我们有这样的肉体当作是身体,死后,尚未投胎到下一世前,在另外的时
空,会產生一个不一样的色身,而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清:“那我看到的,难道是假的吗?”
同修:“不是这么说。尚未投胎到下一世前,会有一个新出生的色身,在如此的另外时
空的这样的色身,于佛经中,是称作‘中阴身’,有时候,有的人偶尔会看到。”
阿清:“喔!它不叫做灵魂,叫‘中阴身’,那为什么要叫是“中阴身”?”
同修:“因为是两世之间阴阳两隔,方便以阴间来作譬喻,所以又叫‘中阴身’—-两
世之间的五阴身。仔细来说,它还有个名词,称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴... 阅读全帖
b*****l
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10
吕洞宾成道前的十次考验,你可以做到吗?
一,洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾,死者皆
醒,无恙。洞宾视家人死而不动声色,莫非无人性感情乎?非也!洞宾已悟大道,生死
无非一幻梦,生死有命,大丈夫视死如归,亲人离魂,自有去路,莫非因缘已尽,但尽
礼以葬,何能怨尤?但事生前,生而顺,死而安生死何足惧!生能修善,死为善仙,故
洞宾洞视世情,知为一幻梦,故能处变不惊,庄敬自强。众生以情爱难割,凡体难舍,
痛苦不堪,生也
苦,死也苦,不值得!应学洞宾,置生死于度外,但求无魄于心而已矣。
二,洞宾卖货于市场,议定其价后,买者突然反脸,只愿付其半价,洞宾无所争,照卖
其货,洞宾不为得失扰心,俗人遇此,不争得面红耳赤,绝不干休甚而酿成凶杀命案。
此试用意在劝人不可患得患失,须放下心,商场之借贷,常发生信用问题,当然财物以
不乱借为原则,一旦发生纠纷,则须看淡一些,吃亏赔钱,不要想不开,甚而致病寻短
,真是不值得!
三,洞宾元旦出门,遇乞丐倚门求施,于是洞宾即施与财物,而丐者索取不厌,且加恶
语对骂,洞宾再三笑谢。此试人布施,忍辱之心,如果给钱还要挨骂,早就忍受不了,
可见... 阅读全帖
j*******7
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 子曰: “吾道者,一以贯之”
使徒行传 17
26 他从一本造出万族的人,(本有古卷作血脉),住在全地上,并且预先定准他们的
年限,和所住的疆界。
27 要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远。
28 我们生活,动作,存留,都在乎他,就如你们作诗的,有人说,我们也是他所生的。
根据圣经推理,最初人类都是拜同一个神的,后来慢慢堕落开始拜不同的神,拜多神。
所以上古华人拜的天或上帝和古希伯莱人拜的耶和华神有相似之处是不难理解的。对一
些人,这就成为相信耶稣基督的帮助,对另一些人竟成为相信耶稣基督的阻碍。我认为
中国古人对上帝的认识并不明确,圣人古书的谈论也混乱,信仰就流于肤浅的礼仪功利
,更有利用上帝的压制别人的。天道确实在那里运行,可惜中国人也没能完全认识,所
以必须要有上帝“道成肉身”来启示给人类。怀疑LZ是调动华人内心的民族自尊来反基
。华人基督徒也有民族的自尊,但民族的自尊不能成为“欲与天公试比高”,也必须臣
服于上帝真理的启示之下。
约翰福音 1
1 太初有道,道与神同在,道就是神。
2 这道太初与神同在。
3 万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。
4 生命在他里头。这生命就是... 阅读全帖
m****r
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12
来自主题: Belief版 - “道就是上帝”(zz)
和合本圣经是一样的。
john1:14道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光
、正是父独生子的荣光。
“这些事写下来,是要叫你们相信耶稣是基督,是上帝的儿子”。(约翰福音20:31)
请看看约翰福音1章18节的进一步解释:“从来没有人看见过上帝[至高者]”,然而有
人见过上帝的儿子耶稣,例如约翰说:“道[耶稣]成了肉身,住在我们中间……。我
们也见过他的荣光”。(约翰福音1:14,和合本)因此,耶稣怎么可能是至高的上帝呢
?约翰也指出,道曾经“与上帝同在”。一个人怎么可能与另一个人同在,又同时是那
个人呢?此外,约翰福音17:3说,耶稣称天父为“独一的真神”,表明自己有别于天父
。约翰在福音书差不多写完时总结说:“这些事写下来,是要叫你们相信耶稣是基督,
是上帝的儿子”。(约翰福音20:31)请注意,约翰没有称耶稣为上帝,而是称他为上
帝的儿子。这样进一步查考约翰福音,就能正确理解1:1的意思。耶稣(道或话语)是
一位“神”,地位崇高,却不是至高的上帝。
z****h
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13
来自主题: Belief版 - 天邊的那道虹!
3:1 亲爱的弟兄阿、我现在写给你们的是第二封信.这两封都是提醒你们、激发
你们诚实的心.
3:2 叫你们记念圣先知预先所说的话、和主救主的命令、就是使徒所传给你们
的。
3:3 第一要紧的、该知道在末世必有好讥诮的人、随从自己的私欲出来讥诮说、
3:4 主要降临的应许在哪里呢.因为从列祖睡了以来、万物与起初创造的时候
仍是一样。
3:5 他们故意忘记、从太古凭 神的命有了天、并从水而出藉水而成的地.
3:6 故此、当时的世界被水淹没就消灭了.
3:7 但现在的天地、还是凭着那命存留、直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日
子、用火焚烧。
3:8 亲爱的弟兄阿、有一件事你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一
日。
3:9 主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延.其实不是耽延、乃是宽容你们
、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。
3:10 但主的日子要像贼来到一样.那日天必大有响声废去、有形质的都要被
烈火销化、地和其上的物都要烧尽了。
... 阅读全帖
l**********t
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 並行之道—神的公义与慈爱 zz (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 並行之道—神的公义与慈爱 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 10:09:19 2013, 美东)
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文:出埃及记第三十四章6至7节(圣经新译本)
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后,耶和华神於重新赐下法版之际,借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过,並且宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不
轻易发怒,並且有丰盛的慈爱和诚实,为千千万万人留下慈爱,赦免罪孽,过犯和罪恶
。一定要清除罪,追讨罪孽自父及子至孙,直到三四代’。”(出三四:6-7)
“不轻易发怒”並不表示不会发怒;只是不容易动怒,因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己,祂忠於自己施与怜悯的应许,也忠於自己审判
罪恶的公义属性(7节)。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说,“满有恩典
和真理”(约一:14)。
圣经学者彭克(A.W. Pink)说:“翻... 阅读全帖
q********g
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15
好像你们李常受同学说的不是这样的:
李的言论
1、勾销十字架受苦的道。——1975年,李70人生
“我多方面的观察,发现十字来的道人都听了,也在那里讲,但是什么事都作得出
来,这个给我很厉害的刺激,十字来到底有用么?……对十字架的道、对复活的道,都
起了很大的问号。”
“就是因为这些,给我相当刺激,我不再信这些道理……。”
“我这一次把从前讲的那些道一笔勾销,不要再来对我说‘李弟兄从前你不是那样
讲么?’从前我是那样讲,但今天一九七五年九月四日,我郑重宣布一笔勾销,不是勾
销所有的道,乃是勾销背十字架的道,叫人受苦的道,你们把里头都例空了罢!现在来
接受一点积极的。”(《奥秘的启示》70、76,见附件1、2)。
2、不必背十字架学受苦,背十字架是奥秘
“我们背起十字架就是被了结……,(只讲客观地位,抽去主观经历)不是为着受
苦,有时候,受苦没有叫信徒得帮助,我认识一些人受苦太多了,以致个性任性固执,
人越受苦就越固执……。”
“已婚的弟兄不必学习怎样受苦。”
“基督所说背十字架的话是一个奥秘……,我们要恰当领会这句话”(贬
n********n
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16
没看完。
不过,已经看出本文作者的一些观点是有很大问题的。
远的一些说法也不对。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gxlk.html
以下来自网络
-------------
听道如果没有圣灵的带领都会带来危险,有时“断章取义”,有时“片面理解”。甚至
产生反弹,跌倒失败!
有一个讲道人据了个例子:
一个姊妹平常不太聚会,灵性光景很差,有一天被人叫去听道,讲道人讲了一篇婆媳关
系的道,说媳妇要孝敬长辈,并且举了例子。(这个姊妹平常婆媳关系很差)这个姊妹
听了道以后她就很生气,认为那个叫她去听道的人故意在羞辱她,叫她出洋相,后来不
理叫她的那个人了。也不去聚会了。这说明了什么呢?
一个有圣灵的人“道”能光照人,使人悔改。然而没有圣灵的人,“道”成了她的拦阻!
n********n
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没看完。
不过,已经看出本文作者的一些观点是有很大问题的。
远的一些说法也不对。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gxlk.html
以下来自网络
-------------
听道如果没有圣灵的带领都会带来危险,有时“断章取义”,有时“片面理解”。甚至
产生反弹,跌倒失败!
有一个讲道人据了个例子:
一个姊妹平常不太聚会,灵性光景很差,有一天被人叫去听道,讲道人讲了一篇婆媳关
系的道,说媳妇要孝敬长辈,并且举了例子。(这个姊妹平常婆媳关系很差)这个姊妹
听了道以后她就很生气,认为那个叫她去听道的人故意在羞辱她,叫她出洋相,后来不
理叫她的那个人了。也不去聚会了。这说明了什么呢?
一个有圣灵的人“道”能光照人,使人悔改。然而没有圣灵的人,“道”成了她的拦阻!
x******r
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来自主题: Military版 - 我就是道,道成肉身。我说能吃
《入楞伽经》卷四,读了吗?
别出来乱喷了,好吗。
你是谁?你来自哪?去向哪?有你吗?你成了什么道?
t****e
发帖数: 2737
19
你爸替你当然不行,神来替你就可以,别忘了审判者是谁。《約翰福音》第1章“太初
有道,道與神同在,道就是神。。。。道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典
有真理。”約 3:16-17 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至
滅亡,反得永生。 17 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪 ,乃是要叫世人因
他得救。
然后你说耶稣”就是靠别人施个法、念个咒,度你的冤亲债主,把你以前做的坏事勾销
或减轻之类“这是完全错误的理解。《马太福音》9:8人子在地上有赦罪的权柄。上帝
赦罪不需要靠任何东西。
你若说上帝是人虚构出来的,那我们就没办法解释圣经预言,以色列的历史,耶稣的经
历都在预言中。 然而,有什么可以证明佛是真的呢?你能不能解释一下怎么才能成佛
呢?
w*******e
发帖数: 6802
20
来自主题: _BibleStudy版 - 並行之道—神的公义与慈爱 zz
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文:出埃及记第三十四章6至7节(圣经新译本)
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后,耶和华神於重新赐下法版之际,借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过,並且宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不
轻易发怒,並且有丰盛的慈爱和诚实,为千千万万人留下慈爱,赦免罪孽,过犯和罪恶
。一定要清除罪,追讨罪孽自父及子至孙,直到三四代’。”(出三四:6-7)
“不轻易发怒”並不表示不会发怒;只是不容易动怒,因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己,祂忠於自己施与怜悯的应许,也忠於自己审判
罪恶的公义属性(7节)。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说,“满有恩典
和真理”(约一:14)。
圣经学者彭克(A.W. Pink)说:“翻查经文汇编,就能看见圣经论到神的怒气,
愤激,和震怒,多过论到神的慈爱和溫柔。”(参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页)
可是,神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及,以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点,甚至神似乎已经... 阅读全帖
D***e
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21
47岁成应华享受世乒赛:输球也满足 老瓦比我年轻
陈浩
当40岁的瑞典老将瓦尔德内尔再度来到上海时,中国球迷把他视为一个奇迹。而当
47岁的成应华出现在上海滩时,球迷更是露出了惊愕的表情。输了比赛后,满身是汗的
成应华坐在场边和朋友交流心得。虽然有些遗憾,但他脸上丝毫看不出失望。“能来参
加比赛我就很满足了,剩下的就是好好享受高水平选手的精彩比赛了。”带着浓重四川
口音的成应华赛后说。
首轮失利我想到过
四川球迷也许还记得,上世纪80年代在中国乒坛响当当的陈龙灿、陈平西和成应华
,他们创造了四川乒乓球的辉煌。如今,陈龙灿当起了四川女乒的总经理,陈平西也淡
出了人们的视线,而47岁的成应华则以美国队头号男单的身份再战世乒赛。成应华1987
年在与陈龙灿一起夺得全运会男双冠军后便告别了国家队,此后在国家队和四川队当教
练。如今已加入美国国籍的成应华,在1995年天津世乒赛和2000年悉尼奥运会上均代表
美国队参加了比赛。虽然成绩并不突出,但一般选手要想过他这关也要费一番功夫。对
于比赛的失利,成应华毫不掩饰地说:“我太慢了,开始时对手可能还不适应我的打法
,让我占了便宜。后面他... 阅读全帖

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22
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (bnnch), 信区: TrustInJesus
标 题: 子曰: “吾道者,一以贯之”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 01:12:28 2017, 美东)
子曰: “吾道者,一以贯之”
愤青们和基督徒们为反对或支持西洋宗教的一“神”论,常常大动干戈。
但是他们不知道, 基督徒们把中国古代的“神”字完全用错了。
中国文化的很多“神”的概念, 根本不是造物主, 而是类似乎西方的天使, ( 造物
主在中国古代被称作“上天”,而非“神”)。 哪个中国人会觉得所谓七十三变三只
眼睛的二郎“神”杨戬是造物主或上天,就是为你一出娘胎,早就造好(准备好了)空
气 阳光,水的那一位?
根据郭沫若的意见, “神”字来源于“申”字,“像一线连两物”, 类似于天人之
间的使者, 即类似于天使。迷信的中国古人认为人死后灵魂成为了“神”, 认为他们
被上天授权管理某些不同的方面,有的管打仗,有的管航行, 有的管教育。不同家族
的祖先管自己后代。 另外还有管土地的,管雷的, 管闪电的, 管河流的,。。。... 阅读全帖
j*****7
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谈不上什么“感动”,事实上我也不刻意追求所谓的“感动”,因为一旦信仰被感性的
触觉所牵引的时候,往往会给私欲和魔鬼留地步
旧约祭司献祭的时候,也不一定都要有什么感动。新约使徒传福音的时候,也不一定每
次都要有感动。信仰是一种常态化的生活方式,不需要在意情感上的波动。
谈到具体的应用,就是让我
第一,认识到基督是神。这帮助我可以抵御耶证和摩门教的错误道理
第二,认识到基督人性是“道成肉身”,而不是“道造肉身”。这帮助我抵御李常受关
于基督人性被造的荒谬
这么说,够实际不?

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来自主题: TrustInJesus版 - 子曰: “吾道者,一以贯之”
子曰: “吾道者,一以贯之”
愤青们和基督徒们为反对或支持西洋宗教的一“神”论,常常大动干戈。
但是他们不知道, 基督徒们把中国古代的“神”字完全用错了。
中国文化的很多“神”的概念, 根本不是造物主, 而是类似乎西方的天使, ( 造物
主在中国古代被称作“上天”,而非“神”)。 哪个中国人会觉得所谓七十三变三只
眼睛的二郎“神”杨戬是造物主或上天,就是为你一出娘胎,早就造好(准备好了)空
气 阳光,水的那一位?
根据郭沫若的意见, “神”字来源于“申”字,“像一线连两物”, 类似于天人之
间的使者, 即类似于天使。迷信的中国古人认为人死后灵魂成为了“神”, 认为他们
被上天授权管理某些不同的方面,有的管打仗,有的管航行, 有的管教育。不同家族
的祖先管自己后代。 另外还有管土地的,管雷的, 管闪电的, 管河流的,。。。这
些引起很多恶果,例如一盘散沙, 例如过分夸大祖先而不思超越先辈的进取, 例如不
对不同现象背后统一的科学规律进行探索。。 迷信的泛滥,是使中华民族没能成为优
秀民族的信仰方面的根本原因。 只有造物者(或上天)才值得祭拜, 而不是各种天
使。而拜天使,或拜中国传... 阅读全帖
s*l
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朝闻道这个太牛了。太初有道,道成肉身,耶稣来了,哈哈。
j*****7
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约翰福音
1:1太初有道,道与神同在,道就是神。
提摩太前书
3:16大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,,被天使看
见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。
R******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 主啊,難道你真的回來了嗎?
主啊,難道你真的回來了嗎?全能神真的是你的再來嗎?韓國的幾家大報上刊
登了許多篇全能神發表的話語,見證主耶穌已經第二次道成肉身歸來,並發表了數百萬
次話語,這可是任何一個人說不出來的,都是神的默示。
怎麼證明全能神就是再臨的耶穌呢?啟示錄16章15節中說:「看哪,我來像賊
一樣。……」「像賊一樣」預示着偷偷的隱秘降臨。主的話是不會自相落空的,預言也
不會落空的,都會一一應驗的。
主耶穌就明明地告訴人要做「聰明的童女」,因為聰明的童女是注重聽神的聲
音,當他們聽到有人喊神來了,他們聽出是神的聲音就出來迎接主。我們今天也要注重
聽神的聲音,我們也應該禱告尋求,慎思明辨,可不能盲目否認定罪,必須多讀全能神
的話,把全能神的話都讀完了,我們自然就知道這是不是神的聲音。
分享影片:聰明童女迎接新郎《那歸來的人兒是誰》
金英祿是韓國宗教界一位虔誠的牧師,他渴慕真理,一直盼望主耶穌的再臨。
2013年的-一天,他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語,他的心立刻被這些充
滿權柄和能力的-話語深深地打動了。為了確定全能神... 阅读全帖
v***o
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你想了解神為拯救人類與撒但爭戰的內幕嗎?
你想知道神在末世為什麼道成肉身成為人子作工嗎?
……
全能神教會最新推出的中文合唱第十六輯,在悠揚婉轉的曲調中拉開帷幕,神選民傾情
演唱神話詩歌《神成為肉身的必要性》和《神帶著審判降臨》,帶你了解神的靈實化在
肉身中的意義,為你解開困惑人類幾千年的奧祕,體會神對全人類的愛與拯救!讓我們
一同聆聽神的聲音……
n********n
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来自主题: Belief版 - “道就是上帝”(zz)
你应该接着看下文的道成肉身。
m****r
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来自主题: Belief版 - “道就是上帝”(zz)
john1:14“话语”(道)成了肉身,住在我们中间,我们也观看过他的荣耀,正是从父亲
那里来的独生子的荣耀。他充满分外恩典和真理。
n********n
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来自主题: Belief版 - “道就是上帝”(zz)
这么说吧,耶稣不是受造物。也是道成肉身,三位一体的真神。
D**E
发帖数: 280
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【约壹五6,8】这里说血作见证。血有两种功用︰一是在神面前为我们赎罪,一是在神
面前为我们保证。许多人只看见前者,而没有看见后者。主的血在地上是为着赎罪,在
天上是为着见证,见证在地上所成功的赎罪。血在神面前,就是赎罪的事实在神面前。
血就是无声的在神面前作见正,保证我们的永远平安。血替你作见证,就是说你是得救
了。血替神作见证,就是说神爱你。── 倪柝声
与耶稣有关的水与血的,在其一生中,只有两件事。水必然指祂的受洗;血指
祂的十字架。约翰是说,耶稣的受洗和十字架是祂为弥赛亚的主要部分。──《每日研
经丛书》
我们一再的看到在这书信的后面,有诺斯底派的异端。我们也看到诺斯底派,
他们相信灵是全善的,物质是全恶的,也否认道成肉身。他们有一种信仰是爱任纽告诉
我们,有关一个名叫克林妥(Cerinthus)的,他是这种思想主要代表之一,也是与约翰
同时代的人。克林妥教导说,在受洗的时候,神性的基督,取上鸽子的形状,降在人性
的耶稣身上;在耶稣与降在身上的基督联合以后,祂带给我们以前未曾知道的上帝的讯
息,并且过完善的生活;于是基督离开了人性的耶稣,回到荣... 阅读全帖
b********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 【约翰福音】1:14-18 道成了肉身
你指的是耶稣基督是:
真理,道路,生命,道,智慧。。。?
b********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 【约翰福音】1:14-18 道成了肉身
比如说我前两天为一件事情很焦急,不知道自己该做什么,怎么做。然后我就祷告,然
后第二天有三个人告诉我同样的“答案”(我没有问他们). 然后我心里就平安了,知
道自己该怎么做了。
E******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 【约翰福音】1:14-18 道成了肉身
这几位算不算是“道被造肉身”?而且是被动的,难道是God把Word造成了肉身?
King James Bible (Cambridge Ed.)
And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory,
the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
King James 2000 Bible (©2003)
And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory,
the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
American King James Version
And the Word was made flesh, and dwelled among us, (and we behel... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
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来自主题: TrustInJesus版 - 【约翰福音】1:14-18 道成了肉身
And the Word was made flesh - The word "flesh," here, is evidently used to
denote "human nature" or "man." See Matthew 16:17; Matthew 19:5; Matthew 24:
22; Luke 3:6; Romans 1:3; Romans 9:5. The "Word" was made "man." This is
commonly expressed by saying that he became "incarnate." When we say that a
being becomes "incarnate," we mean that one of a higher order than man, and
of a different nature, assumes the appearance of man or becomes a man. Here
it is meant that "the Word," or the second pers... 阅读全帖
b********g
发帖数: 2156
37
来自主题: TrustInJesus版 - 【约翰福音】1:14-18 道成了肉身
这个我也知道啊,圣经上有。
我自学了一下,真理是指耶稣基督传的道,行的事吗?
b********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 【约翰福音】1:14-18 道成了肉身
又糊涂了。你就给我举个例子说说人可以传递的真理是什么样的?主耶稣讲的道算吗?
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【8月活动2】道 路 、 真 理 、 生 命
说实话,我刚开始接触基督教,最讨厌这句话。凭什么耶稣说只有靠着他才可以到天父
那里去,为什么我信佛就不行,佛就把我带不过去?难道不是条条大路通罗马吗?
但是,后来我发现,人靠自己修行,怎么修都不够。以为自己修到什么境界了,外界处
境一变化,心境就受影响。人不能太高看自己,从下而上,爬不上去的。耶稣是道成肉
身,从上而下来启示我们。
d******r
发帖数: 5008
40
来自主题: TrustInJesus版 - 【8月活动2】道 路 、 真 理 、 生 命
李大师才是道成肉身的.
耶稣佛驼都还在李大师下面那个层次.
c**n
发帖数: 566
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来自主题: TrustInJesus版 - 道成肉书
质量是不高,感觉一般文采好点的主日学老师都能一串一串地写
这种程度的感想文……

道他们这样做是再给谁做
不了啊。
认。但是他们说肉身书就
说不行。圣经说耶稣是神
他们根本不敢提。而且一
年前的书内容都很好。不
书,好坏我们还是看得出来
r****p
发帖数: 1854
42
我觉得他更多是个性上的悲剧,。
《魏书》评价他“孝以为质,忠而树行”。第一代汉化的鲜卑人头脑里面就有如此深刻
的封建伦常观念,只能说有些太迂腐了。刘彧萧道成的例子说明,小皇帝实在稀泥糊不
上墙的话,自己作为宗室重臣篡位未尝不是一个好的选择。
r****p
发帖数: 1854
43
不好意思typo了,想着萧鸾写成了萧道成.
D***e
发帖数: 48486
44
才想起来,如果没记错,成原来是国家队陪练,MS模仿的就是老瓦
介是山寨的赢了原装
hehe

three-
D***e
发帖数: 48486
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不过介记者估计整错了,成比老瓦大7岁
模仿老瓦确实不太现实了
D***e
发帖数: 48486
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“自从35届失手于匈牙利队以后,国家队从全国找来了模仿匈牙利三虎的三名陪练,最
出名的是四川的成应华模仿克兰帕尔,广西的黄统生模仿盖尔盖伊,李奇模仿约尼尔。
三个人都是两面弧圈打法,为了模仿好对手,他们放弃了自己的一些特长转而模仿对手
。”
j*****6
发帖数: 1059
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们先达成共识好不好
圣经就是圣灵默示的。但是有些人的“感动”却未必是来自圣灵的。
包括圣子道成肉身之前也有人因为仰望基督而得救的。
G******e
发帖数: 9567
48
昨天看到了关于Peter Enns被西敏寺开除的讨论,不禁又勾起由来已久的圣灵情节。经
上云:一旦信耶稣了,上头就会派一个保惠师亦即圣灵来与你常驻。这个圣灵的作用,
据说是帮助基督徒正确了解理解神和圣经,并对现实生活加以引导,使基督徒向耶稣这
个标杆跑。
基于我及众多人的观察,我一直认为有很多很多的圣灵,圣灵之间也有各种矛盾,冲突
。这次Peter Enns事件,就更加确认了这个看法。西敏寺作为极端保守的新教学院,肩
负着培养极端保守的牧师长老职责,谁敢说,这不是一个圣灵充满的地方,并且圣灵又
充满了每一个教职人员?
On March 26, 2008, the Board of Trustees at Westminster Theological Seminary
voted 18–9 to suspend Enns from his position effective May 23, 2008.
Though the faculty voted 12–8 that the work falls within the parameters of
the Westminster C... 阅读全帖
c**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 道成肉书
回复楼上马甲:
一、我相信道成肉身的耶稣基督
二、我不相信你们说的现在这个女基督
同时我诚恳地提醒,这两个信与不信,
都是从神而来,又由圣灵亲自保守的意念,
跟我自己同意不同意、断定不断定的没什么关系。
所以请不要再幼稚地躲在什么“神万事都能,所以你们抓不着女基督把柄”之类的阴影
之下了。
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 道成肉书
当然了,神确实想做什么都可以。但是基督教不是一个让人盲信的宗教,而“全能神”
组织确是这样的宗教组织。
什么叫推崇盲信的宗教呢?就是信徒不可以有独立的思考的宗教。如果你看“全能神”
的纲领,他们就要求信徒必须无条件遵从所谓的“全能神”,这个“全能神”其实是一
个中国出生的女人。也就是他们的宗教领袖要求对信徒无条件听从她的控制,她说什么
信徒必须信。基督教不是这样。基督教要自由得太多了。
为什么会这样呢?因为基督教的经文中描述的神是讲究逻辑的神。圣经中的神是信实的
神,他说了什么就一定会做。而且他说的话不会变。所以圣经中耶稣说信他的得永生,
那么这句话是不会变的。
“全能神”组织总说神做新的功了,这是可以得,但是根据圣经新的功不可以跟神以前
说的做的矛盾。否则神就不合逻辑,自相矛盾了。
为什么神一定要讲逻辑呢?因为如果神不讲逻辑会自相矛盾的话,那么神的话就不可信
了,信神就没有意义了。虽然一个邪恶的神完全可以任意摆布人类欺骗人类。但是人们
是不会崇拜这样的神的。不是说没有这种可能,但是如果这是真的,那么久失去了信神
的意义。从圣经的经文看,从我们自身的感受来看,神应该改是一个好神。基督教... 阅读全帖
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