j*******7
发帖数: 6300 | 1 使徒行传 17
26 他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的
年限，和所住的疆界。
27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
28 我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
根据圣经推理，最初人类都是拜同一个神的，后来慢慢堕落开始拜不同的神，拜多神。
所以上古华人拜的天或上帝和古希伯莱人拜的耶和华神有相似之处是不难理解的。对一
些人，这就成为相信耶稣基督的帮助，对另一些人竟成为相信耶稣基督的阻碍。我认为
中国古人对上帝的认识并不明确，圣人古书的谈论也混乱，信仰就流于肤浅的礼仪功利
，更有利用上帝的压制别人的。天道确实在那里运行，可惜中国人也没能完全认识，所
以必须要有上帝“道成肉身”来启示给人类。怀疑LZ是调动华人内心的民族自尊来反基
。华人基督徒也有民族的自尊，但民族的自尊不能成为“欲与天公试比高”，也必须臣
服于上帝真理的启示之下。
约翰福音 1
1 太初有道，道与神同在，道就是神。
2 这道太初与神同在。
3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
4 生命在他里头。这生命就是... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 2 出离：出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、
修行，无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福
报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩
爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始
就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好
的人... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 3 50年代席卷中国的谣言:“割蛋”造原子弹
2008-02-01 08:25:33 来源: 先锋国家历史 网友评论 72 条 点击查看
“毛人水怪”(有的地区称“水鬼毛人”)则谣传：“美、英、法等国进攻苏联
，苏要制造原子弹以对付5国进攻，要中国提供女人奶头、男孩生殖器作为原子弹原料
”。共产党放出“毛人水怪”，挖人心、人眼，奶头、卵蛋（睾丸）、扒孕妇的胎儿，
送给苏联造原子弹”。
《先锋国家历史》网易专稿，请勿转载
■李若建
1950年代初，“割蛋”和“毛人水怪”的谣言曾经引起局部的恐慌。两则谣言政治色彩
鲜明，矛头直指政府。不法分子的蓄意曲解和蛊惑加速了谣言的传播，扩大了谣言的影
响。在政府的宣传教育和严厉打击下，谣言很快平息。
在没有现代化机械设备的1950年代，大型工程主要仰仗人力。
图为1959年广东普宁修建水库的场面。
既然称作谣言，无疑是荒谬的。但是一般说来，大规模谣言的产生准是有一些事件激发
了民间的集体记忆，尤其是在社会变迁过程中。
1950年代初期，华北和华东地区分别爆发过“割蛋”与“毛人水怪”两大谣言，其波及
范围之广，在中国历史上罕见。其传播跨越了北京... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6
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弟兄糊涂，(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想，他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧，这里还附送一篇：
剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 7
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弟兄糊涂，(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想，他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧，这里还附送一篇：
剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 8 （七）上帝能不能造出有自由意志但完全不犯罪的人?
上帝的全能也是有局限的，这个局限就是上帝自己的道。上帝不能违背自己的道。
比如，在上帝的道里面，有些东西是不能两立的，比如黑和白，义和罪。
对于人而言，人的自由意志，和不可能犯罪是这样一个不能两立的状态。
上帝造人，就必须选择其一，而不能都选。
所以就象没法画一个方的圆。没法造一个蓝色的红球一样。没法造一个有自由意志又只
能选择善/没有犯罪可能的人。
在有局限的世界上，一个既有自由意志能犯罪，然而又绝对不犯罪，那个就是绝对完
美的人，然而，一旦绝对完美，那个人就只能是神自己，耶稣基督。因为绝对完美是神
的特征。
然而耶稣基督不是被造的。因为神自己是不能被造的。被造的就谈不上绝对完美。因为
造他的就肯定更完美。因为受造物和造物主有不可逾越的鸿沟。" |
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h********7
发帖数: 54 | 9 愿菩提心
四无量心
菩提心不是一个空泛的概念，它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着翔实的建
立步骤。
“愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之
乐，我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍”，这四种发心的对象范围广大，无
边无际、没有穷尽；发心的功德不可计量，所以是四无量心。
传统上，四无量心的训练是从“舍”开始。“舍”是慈悲心的起点和基础。
四无量心你中有我，我中有你，彼此涵盖，融会贯通。慈悲、喜乐若不是以平等心
为基础，则不够清净；平等心中若没有慈悲、喜乐，就会变得冷漠和无动于衷。
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起。
慈爱
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心
也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。
倾尽全力去追求的名利对生命来说，其实没有太大意义。与之相比，内心的平和富
足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。
迎面走来的人，男女老少，喜欢的、讨厌的，他们都和我们一样渴望幸福安乐，只
是追求幸福的手段或许很笨拙，这样地想，我们会很自然地生起同情、宽容之心。
或许... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 10 【编者按】
经济持续调整之际，多个省市于七八月间宣布了大手笔投资规划及一些新建项目，
这似乎显示着地方政府主导的新一轮投资潮来临。公开数据显示，迄今至少有13个省市
宣布了逾10万亿元的投资额。
有专家接受早报记者采访时认为，地方政府的投资冲动来源于多方面的压力，且由
于城市化仍被认为是当今经济发展和扩大内需的一个重要动力，因此地方政府希望通过
传统的城市空间扩张的方式，通过搞基础设施建设、产业园区、新区、特区建设等一系
列大项目，来拉动地方经济。不过，也有学者对地方政府财力提出了担忧。
是单纯的刺激性投资,还是转型之路上对城市化路径的探索？
早报记者 近日对陕西西安、云南德宏、甘肃兰州以及重庆、广州、南京、温州等
城市进行实地调查，试图还原这些规划的进展与背景，并剖析其面临的挑战与解决之道
，以兹为鉴。
极度缺水之地，却想打造成八水滋润的国际化大都市。怎么办？十三朝古都西安给
出的答案是：引水、修河、造湖。
依据规划，西安今年将在西南郊破土动工水面面积达10.4平方公里的人工湖——昆
明池，相当于人工挖出两个西湖。
修建昆明池，只是西安“造湖运动”的一个缩影。截至今年8月，西安已建、... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 西安拟投百亿造28个人工湖 面积超5个西湖
2012年09月04日06:39 人民网
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【编者按】
经济持续调整之际，多个省市于七八月间宣布了大手笔投资规划及一些新建项目，
这似乎显示着地方政府主导的新一轮投资潮来临。公开数据显示，迄今至少有13个省市
宣布了逾10万亿元的投资额。
有专家接受早报记者采访时认为，地方政府的投资冲动来源于多方面的压力，且由
于城市化仍被认为是当今经济发展和扩大内需的一个重要动力，因此地方政府希望通过
传统的城市空间扩张的方式，通过搞基础设施建设、产业园区、新区、特区建设等一系
列大项目，来拉动地方经济。不过，也有学者对地方政府财力提出了担忧。
是单纯的刺激性投资，还是转型之路上对城市化路径的探索？
早报记者近日对陕西西安、云南德宏、甘肃兰州以及重庆、广州、南京、温州等城
市进行实地调查，试图还原这些规划的进展与背景，并剖析其面临的挑战与解决之道，
以兹为鉴。
早报记者 于松 发自陕西西安
极度缺水之地，却想打造成八水滋润的国际化大都市。怎么办？十三朝古都西安给
出的答案是：引水、修河、造湖。
依据规划，西安今年将在西南郊破土动工水面... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 第六章 基督科学会（Christian Science）
"因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫
他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。"(帖后二10--11)
创始与传播
基督科学会的一切论说，既不合乎科学，也不合乎基督的教训。
该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布夏州，她
自幼神经不正常，时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习"玄学"，后于一八七
五年出版"科学与健康及解经之钥"一书，并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院，公
然招收分子。
百年来，该会今日在世界各处约共有三千余会堂，四十万从众，并有印刷厂印制书
刊报章，其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在
各大都市重要街道，并于公共场所、汽车站、图书馆等处，设立阅览室藉以传播其教义
。
教义方面
基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰，人类根本无罪，也不会犯罪，
没有审判，没有地狱，因此没有救赎的必要。
艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡，但一生否认物质... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 铁流：亚洲最大造岛神器“天鲲号”下水沧海桑田指日可待
当前位置：主页 > 百家争鸣 > admin · 2017-11-18 · 来源：未知 · 浏览数：
5823次
字体： 大 / 中 / 小
日前，中国自主设计制造的6600kW绞刀功率重型自航绞吸船"天鲲号"在江苏启东下水。
自航绞吸船的称呼大家可能会听起来比较陌生，但它的另一个称呼造岛神器恐怕是人尽
皆知。相比于它的前辈"天鲸号"，"天鲲号"不仅拥有更加"纯正"的国产血统，在性能上
有更胜一筹。那么，"天鲲号"究竟靠什么绝技填海造岛？比"天鲸号"又有哪些进步呢？
（天鲲号）
传统填海方法局限性较大
填海造陆自古有之。早在800多年前，荷兰人就开始用沙石填海造陆，以至于荷兰国土
中20%的土地是大规模人工填海创造出来的。作为一个国土狭小的岛国，日本早在11世
界就有填海造地的记载，在二战后，日本更开展过大规模的填海造地，像日本关西国际
机场，就是人工填海的产物。中国大陆和中国香港、台湾、澳门等地区也都有过一定规
模的填海造陆工程。
（日本关西机场）
在填海造陆中，传统的做法是打围堰或采用沉箱的方式，然后不断堆砌砂石料制造出一
片陆... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 14 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我
的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 15 zebrazebra
如果严格地辨析亚他那修的思想，他其实是有别于基督人性“受造”论的。为什么呢？
因为他虽然认为基督的身体是“造”出来的，却又认为是基督自己给自己“预备”/“
造”的，所以，这乃是基督人性“自造”论，而不是基督人性“受造”论。
zebrazebra2012-01-10 11:51:07[回复] [删除] [举报]
For being himself mighty, and artificer of everything,
he prepares the body in the virgin as a temple unto himself,
and makes it his very own as an instrument,
in it manifested, and in it dwelling.
亚他那修（Athanasius）
《论道成肉身》（On the Incarnation of the Word）
再者，我已经多次重申：耶稣基督的灵魂和身体都是祂主动“取”的，不是被动地“受
造”的。
《约翰福音》说得再明白不过了，道是造物主，一切被造的都是藉着祂造的。... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 16 《锋味》中“男神”谢霆锋和女神嘉宾团成为宣传噱头
《女神的嫁衣》邀请“女神”参与，增添节目的偶像时尚感
《超级先生》由女神评审团将草根素人推上“男神”宝座
忽如一夜春风来，女神男神满屏开。1月，浙江卫视开播交友真人秀《十足女神FAN》；6月，天津卫视与江苏卫视先后宣布推出同名真人秀《女神嫁到》；7月，一档名为《女神的新衣》的明星真人秀遭到湖南、江苏、东方三大卫视的争抢；与此同时，另有《男神女神》《男神驾到》等节目宣称开播。至于类似《快乐大本营》这类打出“男神季”为噱头以邀请各类女神男神嘉宾为主要内容的综艺节目就更数不胜数了。
刚刚过去的十年，是属于草根综艺的十年，电视台热衷于“造星运动”，有望成为明日之星的草根素人是争抢对象。而在下一个十年即将开始的当口，女神男神悄然取代了天王天后的说法，电视台则紧贴潮流迅速掀起了“造神运动”，大牌明星成了抢夺的对象。这一转变的背后，折射的是哪一番行业变动；是电视台、制作方别有所图还是“装神弄鬼”，且看下文一一道来。
综艺节目“请神”已经不够了 现在流行“造神”
男神、女神这俩词是什么时候攻占娱乐圈的已不可考，但可以肯定的是，这两大概念的流行让陷入疲态... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 17 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须用
心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知
识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6：
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各问
他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 Genesis 1:1 起 初 神 创 造 天 地 。
John:
1:1 太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。
1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。
1:3 万 物 是 借 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 借 着 他 造 的 。
1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。
1:5 光 照 在 黑 暗 里 ， 黑 暗 却 不 接 受 光 。
Revelation
1:8 主 神 说 ， 我 是 阿 拉 法 ， 我 是 俄 梅 戛 （ 阿 拉 法 俄 梅 戛 乃 希 腊 字 母 首 末 二 字 ） ， 是 昔 在 今 在 以 后 永 在 的 全 能 者 。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 19 春节好，大家消消火气，恭喜发财。
我来乱答一通，大家笑笑就好。
首先，基督徒未必能回答得了这样的问题，
因为基督徒也是有罪有限的人，并不是神。
其次，基督徒认识的道，都是从圣经来的，圣经上没有说的，
基督徒不可能知道。而上帝为什么造人，圣经上没有说。
下面是我自己的猜测，未必正确。
我觉得，完美的人只能存在于完美的世界。而人并不是生活在完美的世界。
而上帝的全能也是有局限的，这个局限就是神自己的道。神不能违背自己的道。
比如，在神的道里面，有些东西是不能两立的，比如黑和白，义和罪。
对于人而言，人的自由意志，和不可能犯罪是这样一个不能两立的状态。
神造人，就必须选择其一，而不能都选。
因为神自己是不能被造的。这个是神的定义。
如果把人造得完全完美，那么就造出了一个神出来。因为只有神是完美的。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 末法时期，邪师说法如恒河沙，又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运，遇
到了“唯一”开悟的大师，继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法，已落魔网成魔民而
不自知，造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王，清海无上邪
师等莫不如此，而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实，也堪称是此类
的经典案例之一。
首先，邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实：“他（广钦老和尚）走了以后，我又尚未破参之前，这人间暂时没
有宗门正法、了义正法；”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见，你找不到
真正的佛法。”（《邪见与佛法》）
★邪师萧平实：“余于一九九○年自悟破参及见性已。”（《楞伽经详解》）
（注：邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。）
★邪师萧平实：“（平实）书籍里所说的法，都是诸位在市面上没见过的，你走遍
了全球也见不到这种书的。”（《大乘无我观》）
★邪师萧平实：“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。（《阿含正义》）
（注：邪师萧平实独创邪法，确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 张明的飞机像f22
“广汉新丰镇有个农民造了一架酷似F22的战斗机，翅膀还是折叠的，在路上试飞时引来不少人围观。”这几天，德阳广汉市农民张明自造飞机准备试飞的事在网络上广为流传。张明曾经试飞一次，但没有成功。3月13日下午，再次试飞时，因被交警拦下，而被迫取消。
农家小院秘造飞机
普通钢管、三角钢焊接的支架、电动车的轮胎、摩托车的发动机、雨棚板的机身，机身多为铝制，一架美国F22战斗机的造型出现在广汉新丰镇，这是该镇农民张明制造的第一架私人飞机。
国产歼20试飞成功，深深影响了张明。“要亲手制造一架飞机上天”的梦想一直在他心中萦绕。
去年5月，张明开始了飞机制造计划，而造机工厂就在自家三楼上。为了不影响邻居生活和引起过多人的关注，整个造机过程都是“秘密”进行的。“只听见楼上敲击的声音很大，不知道他在做什么，以为是在装修。”邻居张鹏说。
今年3月，张明把制造好的飞机部件一块块地转移到一楼。经过几天敲打焊接，一架酷似F22战斗机的飞机，在这个农家小院诞生了。
该自制飞机由发动机、支架、后螺旋桨、油箱、操控杆等零部件组成。组装好的飞机体重近400斤，机身长4米，机翼5米，高半米，总投资1万多... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 22 There are absolutely no scriptures supporting "double predestination", espec
ially the ugly "eternal damnation". Thanks to the comprised translation by
Calvinists (e.g., 1 John 5:8), some verses might be interpreted in a way to
support "eternal justification". But we can never be certain that the "Uns
elected" are doomed to hell. Calvinists even dare to claim that God is PLEA
SED to damn some of people to hell! What a blasphemy! God is LOVE! Period.
罗九13："雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。"
Does this verse ... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 23 我这么说不是异端，而是正统的基督信仰。
从保罗，奥古斯丁，阿奎那，马丁路得一脉相承下来的。
神全能不等于是可以违背神自己的道。
神是全能的，但是神也有很多不能做的事。
比如，神不能犯罪。
神不能背乎自己。
神的全能是在神自己的道的框架里面的。那个就是局限。
比如说，神要赦免人的罪，
也不是说一句话就成了，而是要神自己上十字架付上人的罪债的。
因为神的道的公义的框架不可以违背。欠债还钱，血债血偿，谁说情都没有用。
要么耶稣帮你付罪债，要么你自己付罪债，没有第二条路。
所以我认为，神在有限的世界上，造不出一个既有自由意志能犯罪，
然而又绝对不犯罪，同时又不是神自己的人。
因为这些条件是互相矛盾的。
拿掉其中一个条件，才能成立。
在天国，人可以有既有自由意志能犯罪，然而又绝对不犯罪。
在有局限的世界上，一个既有自由意志能犯罪，
然而又绝对不犯罪，那个就是绝对完美的人，
然而，一旦绝对完美，那个人就只能是神自己，耶稣基督。因为绝对完美是神的特征。
然而耶稣基督不是被造的。因为神自己是不能被造的。被造的就谈不上绝对完美。
因为造他的就肯定更完美。
因为受造物和造物主有不可逾越的鸿沟。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 7 02:22:44 2011, 美东) 提到:
bdbd的最近表现，让我不得不想起一个问题。
这个人在当初反对waichi的时候，是否也涉及到类似的这种造谣胡扯的行为，通过造谣
来侮辱那时的waichi。
有，确实是有，而且比较夸张明显。当时有很多人侮辱waichi，通过不实的东西侮辱他。
可是那时候我为什么没有站出来指出她的错误，指出她在造谣，而只是当她最近在攻击
我的时候，我才发现她这个问题非常严重。
我当时忽略了，虽然心中也不认可这样的行为，但是我还是没有直接站出来指出那是错
误的。甚至某些时候觉得waichi如此被骂，也算罪有应得。
哪怕是骗子，是恶魔，也不应该编造不实的东西去侮辱他，那我们自己就和他一样了。
这类行为，只会让waichi偷笑，让那些信waichi的人，更加信waichi。
我当时没有足够的警觉这个问题，没有行动，没有真正去重视，这实在是大大的错误。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 释印顺的成佛之道
释印顺的《成佛之道》等书，偏离了如来正法，甚而转向藏密外道及欧日学术界求
学，加上他个人对三藏经论的不完全信受以及不如理的依文解义与意识思惟，因而割裂
佛法、自成体系，却又被无知的徒众与学者推崇、继承而成了“印顺学派”的一家之言
。释印顺的这些思想及作为，不仅突显其落在世俗法的心行与表现，况且以种种自外于
佛法的创见引为个人的成就，而非如实宣说佛陀的教法，已造下谤佛、谤法的最重罪，
岂可与圣玄奘菩萨相提并论？可说是无知者的牵强附会、类比失当。这可说是蓝教授及
印顺学派为了高抬释印顺的“佛学成就”，所作攀龙附凤的不智之举。
且看释印顺及其徒众对《成佛之道》一书的介绍：
佛法的统贯条理，对于一般信众的持行来说，原是不能苛求的。但宏传佛法的大德
们，是不能不有的必要胜解。这才能应机说法，而始终保持佛法的完整性，不致于落入
杂乱与偏向的窠臼。……虚大师深感于中国佛教末流的空疏贫乏，所以以“五乘共法”
，“三乘共法”，“大乘不共法”，统摄一切佛法，开显由人而成佛的正道。这与西藏
宗喀巴大师，宗承印度的中观与瑜伽，以“共下士道”，“共中士道”，“上士道”，
而综... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢？
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器
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roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
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quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中，我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界，中国的和平崛起与全面复兴，正面临着真正的考验和
挑战，中国能够顺利过关吗，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的
竞争？
本文，我们就接着论述，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题，我们这里需要提出一个新的思想，“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界，任何一个全球帝国，它从发端到登顶，都需要翻过五座大山，
按照要登攀和翻越的先后顺序，它们依次是工业大山，科技大山，金融大山，军事大山
，和文化大山。这五座大山，对应的便是工业霸权，科技霸权，金融霸权，军事霸权，
和文化霸权。
同样，一个全球性帝国，失去它的帝国霸权，也是他逐步丧失工业霸权，科技霸权，金
融霸权，军事霸权，和文化霸权，一步步走向衰落的。曾经的西班牙帝国如此，英帝国
如此，今天的新罗马美国，也是如此。
有一个问题，让特朗普百思不得其解。特朗普说，我们掌握核心科技，为什么我们和中
国的竞争，却输掉了呢，为什么中国赚了我们那么多钱呢？... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 1:1太初有道，道与神同在，道就是神。
1:2这道太初与神同在。
1:3万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
1:4生命在他里头。这生命就是人的光。
1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
1：1 基督就是神，并且从太初开始就与神同在。有两个神么？不是，只有一位神。神
就是道，道就是神。
1：2 在时间出现以先，基督就与神同在了。
1：3 基督参与了整个创造的过程。
1：4 基督是生命的源头。
1：5 而犯罪堕落后的人，本性，就是拒绝和抵挡生命的源头。 |
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b******8
发帖数: 141 | 32 道成肉身的神对人类至关重要
1 道成肉身的神之所以能作到人作不到的工作，就是因为他的内里实质并不同于任何
一个人，--他能拯救人是因为他的身分并不同于任何一个人。这个肉身之所以对人类太
重要，是因为他是人，更是神，因为他能作一个平凡的肉身中的人平凡的肉身中的人作
不了的工作，因为他能拯救与他一同生活生活在地上的败坏的人。
2 同样是人，道成肉身的神对人类来说则比任何一个有价值的人更为重要，就是因为
他能作神的灵作不了的工作，他比神的灵更能作神自己的见证，他比神的灵更能彻底得
着人类，因此这个肉身虽普通正常，但说起他对人类的贡献、对人类生存的意义那就宝
贝多了那就宝贝多了，这个肉身的实际价值与意义是任何一个人都不可估量的。肉身虽
然不能直接毁灭-撒但，-但神能以作工的方式来征服人类、打败撒但，使撒但彻底服在
神的权下。使撒但彻-底服在神-的权下。
3 正因为神道成肉身，所以神能将撒但打败，也能拯救人类。神不直接毁灭撒但，而
是道成肉身来作工征服撒但败坏的人类，这样能更好地在受造之物中间作神自己的见证
，作神自己的见证，也能更好地拯救拯救被败坏的人。神道成的肉身打败撒但打败撒但
比神的灵直... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 基督徒信什么？（57）信耶稣基督是真实而永远的神
我们相信耶稣基督根据他的神性，乃是神的独生子；从永远而生，非受造亦非被造（如
果那样，他即为受造者），乃与圣父同永远、同本质，他是神荣耀的光辉，是神本体的
真像，在凡事上与圣父同等。他是神的儿子，不但是他从取了我们人性时起，乃是从永
远他就是神的儿子，正如圣经所教导我们的。摩西说：「神创造了世界」；约翰说：「
万物都是藉着道造的」，这道约翰称之为神。使徒说：「神藉着他儿子创造诸世界」；
照样，「神藉着基督创造万物」。因此，我们必须说那称为神的他就是道，神的儿子耶
稣基督当万物被造时，他的确存在；因此先知弥迦说，他的根源从恒古、从太初就有（
弥五2）。使徒说，他无日之始，也无生命之终了。因此他是真实的、永远的全能神，
就是我们所求肋、所敬拜、所事奉的神。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 also regarding God and creation:
1:1 太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。
1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。
1:3 万 物 是 借 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 借 着 他 造
的 。
1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。
1:5 光 照 在 黑 暗 里 ， 黑 暗 却 不 接 受 光 。
1:6 有 一 个 人 ， 是 从 神 那 里 差 来 的 ， 名 叫 约 翰 。
1:7 这 人 来 ， 为 要 作 见 证 ， 就 是 为 光 作 见 证 ， 叫 众 人 因 他 可
以 信 。
1:8 他 不 是 那 光 ， 乃 是 要 为 光 作 见 证 。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 39 积资净障
本尊
修学密法要选择自己觉得有信心的佛菩萨作为本尊，每天不间断地修持本尊的心咒
，并不断观想本尊，祈祷本尊加持，这一生至少要圆满念诵一亿遍本尊心咒。
法王如意宝一生中至少念诵了十几亿遍本尊心咒，这么伟大的成就者都那么精进，
我们凡夫更没有理由懈怠。
最有信心的、因缘最好的，就是你的本尊，观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿
弥陀佛都可以，对哪一位佛菩萨信心大，就选哪一位做自己的本尊。
选定了本尊以后就不要换，出现任何情况也不能退失对本尊的信心，更不能舍弃本
尊，要时时刻刻地向本尊祈祷加持。
把你最有信心的上师与本尊观想为一体，保持观想的同时专心念诵本尊心咒，这会
让你更快地感受到加持。
诸佛菩萨往昔所发的愿力不同，所以不同的法门有自己的特点。发愿往生极乐世界
，修阿弥陀佛；希望增长智慧，修文殊菩萨，但所有的法门最终都是为了解脱。修哪个
法都能增长福报、得到往生加持。
诸佛菩萨在本体上没有任何区别。专修一个法门，真正修成功了，也就等于修成了
一切法门。
任何时候都不能忘记释迦牟尼佛的恩德，如果不是佛陀通过累世的修行，最终觉悟
了生命的真相，并且慈悲地与我们分享他获得的知识和经验，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经亲近及供... 阅读全帖 |
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z****1
发帖数: 167 | 42 这所偏居长沙的大学在度过半个世纪并不显赫的校史之后，突然成为新世纪(40.50,-0.
48,-1.17%)中国大陆众多财富新贵争相寻根的母校。问题不在于大学和造富之间有何因
果联系，问题是，为什么偏偏是中南大学？
文|本刊记者 赵紫高
图|本刊摄影 周立春
终于有人打破这种近乎垄断的创业印象了。他是王传福，比亚迪的董事长兼总裁，
本刊上一期的封面人物。作为一个近乎神话的财富故事缔造者，王传福所打破——或者
说分享——的创业印象是，因其被福布斯和胡润两大财富排名机构连续放榜荣登“双料
首富”的宝座，他和他的同学兼搭档成功地将人们的联想转移——大学同学与打拼创业
的经典富贵共享故事。在他们之前，至少在湖南，人们首先念及于此的是梁稳根和他的
三一同学创业团队。二者之间的共同点是，他们同为中南大学的校友，且创业团队具是
同窗。
1983年，中南矿冶学院(中南工业大学前身)金属材料系的梁稳根、唐修国、周福贵
相继毕业离校，两个月后，王传福、杨龙忠、王念强又因同时进入该校冶金物理化学专
业而相识。以这几个人为基础分别构建的团队在今日已经家财万贯声名显赫，其中的核
心人物则一个成为湖南首富，一位新... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 43 本文专门针对前一段一篇流传甚广的网文，描写南非怎么从种族隔离之前的经济发达，
制造业繁荣，政治地位高，金融发达，治安良好。。。。的国家，在曼德拉上台后堕落
成落后腐败生存条件恶劣的国家。
按照本文的说法，这些话句句都是偏离事实的谎言
原文有图片未转
http://zhuanlan.zhihu.com/tom9089/20139462
驳斥那些针对南非、曼德拉造的谣
羊宇天 · 3 个月前
似乎就是去年，曼德拉去世的时候，网上出现了一篇帖子，信誓旦旦地说南非的衰落是
因为曼德拉领导的黑人政权上台。而这篇帖子在网上被疯传，题目被改了好多遍，流毒
甚广，许多网友看了帖子的内容都相信了“曼德拉是南非的罪人”这个说法。但实际上
，南非不论在经济上还是政治上，都是各国学者们研究的热点，而对于南非种族隔离前
后的经济、社会状况，南非种族隔离，黑人政权上台的历史事实，至少在事实层面上学
术界已经达成了共识。而这些结论，其实只需要百度一下就可以鉴别真伪，但是却有这
么多人（包括知乎）不加甄别地相信了谣言，真正的辟谣贴子却少有人关注，实在是令
人丧气。
那篇谣言帖子的始发地是一个叫“世界力量”百度贴吧，这... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 《基督的人性是被造的吗？——“道成肉身”真理遭遇之挑战》
zebrazebra
基督的人性是否被造，或者说耶稣是不是受造之人？ 为什么会有类似的观点出现并持
续引发争议？基督徒应当如何看待和回应这些争议？当代教会在“基督论”方面应如何
向《圣经》归正？这是本文要回答的问题。
一、回顾历史
主后4世纪“亚流派”异端（Arians）以《箴言》8章22节等经文为依据，挑战教会的正
统信仰，提出基督作为圣子是被造的。《箴言》8章22节的合和本中文翻译为：“在耶
和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。”乍一看好像没什么不对。然而，
当我们翻开《圣经·新标准修订版》时，8章22节的英译是TheLord created me at the
beginning of hiswork，直译为中文是“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先
，他造了我”。《圣经·吕振中译本》的中文是：“在永恒主行化之起头，他就造了我
做他太初所作的头一项”。类似译法可一直追溯到在初代教会具有近乎默示权威的《七
十子希腊文旧约译本》。一个是“有了我”，一个是“造了我”，这是怎么回事呢？
《箴言》8章中人格化的、以第一 |
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r****r
发帖数: 755 | 45 止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题，其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与
观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等
住、（3）安住、（4）近住、（5）调顺、（ 6）寂静、（7）最极寂静、（8）专注一
趣、（9）等待。狭义的说，止是达到第九心住的等待之后，并且产生了「身轻安」及
「心轻安」，这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候，心中专注的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》
的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所
缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性来选用，依次
是（1）贪行者、（2）瞋行者、（3）痴行者、（4）慢行者、（5）寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 491 | 47 半瓢轻水半只烟，半部春秋换半仙，混混噩噩赵自在，潇潇洒洒坐云端。
何为道？胡说几句。瓶底水平瞎晃荡。
看了一部电视剧叫天道，推荐大家看看。
里边有一句话让我似懂非懂的想了很久。
神即道，道法自然，如来。
整个电视的大意就是道是不以人意志为转移，如来。
也阐述了人的无奈等等。
以下为个人观点，如有苟同，不知所谓。
1，谁定的道？谁定的规律？为什么有春夏秋冬？为什么有日出日落？为什么有生老病死
这些东西不管你相信不相信，愿意不愿意，它就在哪里，不多也不少，
不早也不晚。
作为道，当然不是狭义的道路，我们必须走，必须经历。你有不经历的权利，
就是死。如果没死你都得体验。
基督教里有一个词叫顺服，首先我是主的仆人，不敢对耶稣妄言。
但是有时候我在想，上帝给了人智慧，是思考的。如果有一天，
有人如佛祖或者所罗门王那样悟到了一个境界，发现什么都是空的。
是不是就脱离了道的辖制？是不是就可以有自己的道？
就像人住在一间房子里，就这一间房子，必须住。等知道这不过是一间房子而已，
和知道怎么造房子以后。他会不会就推倒这房子，造一座新的房子？
生命充满了选择，是应该相信道，如来。还是人定胜天。
我就像一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 一场产业巨变！自行车进入“机器人”造车时代！
点击：161 作者：记者 来源：央视财经 发布时间:2017-11-18 10:55:58
就在2016年下半年，数以万计的共享单车一夜之间“铺”满了很多城市的
大街小巷；也几乎是一夜之间，似乎每个人的手机里都多了几个APP，打开、扫码、开
锁、骑走。美国一家主流媒体就评价说，共享自行车发轫于中国，摆脱了以往中国创新
的山寨印象，是完全意义上的中国式创新。那么骑行在创新路上的共享单车，又给自行
车制造业带来了怎样的影响呢？我们一起来看记者调查。
自行车进入“机器人”造车时代 每天超5000辆车下线
25岁的梁晔，家住北京的回龙观，是一个在中关村工作的IT白领。每天上班，至少要花
一个半小时的时间，尤其是地铁到公司这最后两三公里的路程， 这段路程步行的话得
15到20分钟，来不及的话就得打车，如果再赶上堵车，梁晔经常会很狼狈地狂奔到公司
去打卡。
现在有了共享单车，梁晔上班的状态变得轻松了很多。每天下了地铁之后，有很多的共
享单车可以选择，轻松一扫码，就可以骑着自行车到公司，路上只需要花不到5分钟的
时间，一个... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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