由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 遭谪
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新史记《薄公熙来传》
和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或忌祸
延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,
近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思,后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然,惜之者,讽之者,以拳击
掌者,事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之:三月十五日,公子遭罢免。王侯
尚如此,布衣怎维权?
薄情也好,温情也罢,只不过是胡说;山河未永康,尚待勇克强,你以为德满江,你以
为已长春,其实仅小平而已,国待强,邦未耀;呜呼,你立于岐山之巅,见汪洋之源正
潮涌,你梦想泽东又泽民,其实都抵不过,高处丽人,正声细问:习... 阅读全帖
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一位乘坐同一趟高铁的目击者告诉剥洋葱,当日与李亿龙同行的有他的秘书,以及两个
长沙某大型酒店老板。他们坐在高铁商务座。

该目击者称,当天下午4点半左右,在高铁出站口,突然听到一阵喧哗。

他扭身看到,约十多名穿便服的办案人员,给李亿龙和他的秘书戴上手铐。李亿龙
试图反抗,“差点打起来,边上有大批警察维持秩序。”
临危受命调任衡阳,全程参与了破坏选举案的调查处理;他在怀化任职时的两位分管
城建的下属被查。李亿龙或涉怀化城建工程问题。

4月8日下午3点,湖南省纪委发布消息,湖南省委农村工作领导小组副组长李亿龙
涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。

此前,李亿龙刚刚卸任衡阳市委书记。

一周前的4月1日下午,衡阳召开领导干部大会。在这次会议上,李亿龙与衡阳新任
市委书记周农进行了交接。李亿龙改任湖南省农村工作领导小组副组长。

此前,周农任职湖南省纪委副书记、省监察厅厅长、省预防腐败局局长。

完成交接后,李亿龙从衡阳乘坐高铁回长沙。在高铁出站口,“约十多名穿便服的
办案人员,给李亿龙戴上手... 阅读全帖
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新史记·薄公子熙来列传
薄侯父少时随太祖转战南北,声位显赫。公子来自幼聪颖,起仕于辽东,官至商务大臣。
和谐六年,公子熙来主通商部,遭谪贬出京,封渝州侯。遂颁新政,恤民情,吟红歌,
整吏制。又召辽国旧部王君为都头。王至,兴新狱,斩文强,剿豪强,禁讼师,一时声
噪朝野。两广总督汪大海,愤其旧党羽皆遭薄公斩杀,愤愤然煽风点火,弄权于上下,
发檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差东厂查办王君。情势陡变,公子或忌祸延
及己身,弃意起。和谐十年初,王革为文职,随从皆困,懑,于上元日星夜,伪装老妪
驾车遁至蜀都西洋会馆藏匿。公子急令渝州府尹追之。西馆恐惧,急电美帝奥巴马,翌
日逐出。 然公子力有不逮,王终由钦差押至京都。时值王储将西巡美欧,帝召长老院
议事,惴惴然不悦,近则忧其笼络民心而功高盖后主,远则忧其独树一帜生登基之变!
遂先遣温相昭示天下劝其反思,后使张御史代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然,惜之
者,讽之者,以拳击掌者,事不关己者不一而足。有村老集民谣记之:三月十五日,公
子遭罢免。王侯尚如此,布衣怎奈何维权?   俊才熙来,书存之子也
公子来遭温相斥... 阅读全帖
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发信人: sonofagun (大叔,你不懂爱,雷锋塔会倒下来!), 信区: History
标 题: Re: 大牛们写个史记体薄督列传吧,300个伪币求
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:44:53 2013, 美东)
新史记·薄公子熙来列传
薄侯父少时随太祖转战南北,声位显赫。公子来自幼聪颖,起仕于辽东,官至商务大
臣。
和谐六年,公子熙来主通商部,遭谪贬出京,封渝州侯。遂颁新政,恤民情,吟红歌,
整吏制。又召辽国旧部王君为都头。王至,兴新狱,斩文强,剿豪强,禁讼师,一时声
噪朝野。两广总督汪大海,愤其旧党羽皆遭薄公斩杀,愤愤然煽风点火,弄权于上下,
发檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差东厂查办王君。情势陡变,公子或忌祸延
及己身,弃意起。和谐十年初,王革为文职,随从皆困,懑,于上元日星夜,伪装老妪
驾车遁至蜀都西洋会馆藏匿。公子急令渝州府尹追之。西馆恐惧,急电美帝奥巴马,翌
日逐出。 然公子力有不逮,王终由钦差押至京都。时值王储将西巡美欧,帝召长老院
议事,惴惴然不悦,近则忧其笼络民心而功高盖后主,远则忧其独树一帜生登基之变!
遂... 阅读全帖
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和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有佞臣南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下
,发檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或
忌祸延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀
都西洋会馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,
近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思,后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然,惜之者,讽之者,以拳击
掌者,事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之:三月十五日,公子遭罢免。
王侯尚如此,布衣怎维权?
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来自主题: Military版 - [zz] 《新史记.薄公熙来传》
《新史记.薄公熙来传》和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新
政,恤民情,吟旧歌,整吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿
豪强,禁讼师,一时声噪朝野。然有佞臣南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤
然煽风点火,弄权于上下,发檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王
氏。情事陡变,薄公或忌祸延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,
于上元日星夜,遁至蜀都西洋会馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。 然薄公力有不
逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,近则忧其笼络
民心而功高盖主,远则忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示天下劝其反思,后
使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然,惜之者,讽之者,以拳击掌者,事不关
己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之:三月十五日,公子遭罢免。王侯尚如此,布衣
怎奈何维权?
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来自主题: Military版 - 《新史记.薄公熙来传》
和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,
整吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声
噪朝野。然有佞臣南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上
下,发檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变,薄公或
忌祸延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀
都西洋会馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。 然薄公力有不逮,王终由锦衣 卫押至
京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,近则忧其笼络民心而功高盖主,远则
忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示天下劝其反思,后使张侍郎代司其职罢其
官爵。万民闻之皆愕然,惜之者,讽之者,以拳击掌者,事不关己者不一而足。有山叟
卯公集民谣记之:三月十五日,公子遭罢免。王侯尚如此,布衣怎奈何维权?
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和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或忌祸
延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
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近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示天下
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薄情也好,温情也罢,只不过是胡说;山河未永康,尚待勇克强,你以为德满江,你以
为已长春,其实仅小平而已,国待强,邦未耀;呜呼,你立于岐山之巅,见汪洋之源正
潮涌,你梦想泽东又泽民,其实都抵不过,高处丽人,正声细问:习以为常否
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和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,整
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尚如此,布衣怎维权?
薄情也好,温情也罢,只不过是胡说;山河未永康,尚待勇克强,你以为德满江,你以
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朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
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延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
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近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧... 阅读全帖
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来自主题: ebiz版 - zz薄公熙来传
和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或忌祸
延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,
近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思,后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然,惜之者,讽之者,以拳击
掌者,事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之:三月十五日,公子遭罢免。王侯
尚如此,布衣怎维权?
薄情也好,温情也罢,只不过是胡说;山河未永康,尚待勇克强,你以为德满江,你以
为已长春,其实仅小平而已,国待强,邦未耀;呜呼,你立于岐山之巅,见汪洋之源正
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和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或忌祸
延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
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然薄公力有不逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,
近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示天下
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和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌
,整吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时
声噪朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下
,发檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变,薄公或忌
祸延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都
西洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不
悦,近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示
天下劝其反思,后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然,惜之者,讽之者,以
拳击掌者,事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之:三月十五日,公子遭罢免。
王侯尚如此,布衣怎维权?
薄情也好,温情也罢,只不过是胡说;山河未永康,尚待勇克强,你以为德满江,
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和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出京,封西南侯。遂颁新政,恤民情,吟旧歌,整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或忌祸
延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,
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吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或忌祸
延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
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尚如此,布衣怎维权?
薄情也好,温情也罢,只不过是胡说;山河未永康,尚待勇克强,你以为德满江,你以
为已长春,其实仅小平而已,国待强,邦未耀;呜呼,你立于岐山之巅,见汪洋之源正
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吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至,兴新狱,杀旧吏,剿豪强,禁讼师,一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏,愤其旧党朋皆遭薄公罢黜,愤愤然煽风点火,弄权于上下,发
檄文,递奏本,终策使贺太尉面奏御前,差锦衣卫查办王氏。情事陡变变,薄公或忌祸
延及己,弃意起。和谐十年初,王贬礼部,心腹皆困,懑,于上元日星夜,遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮,王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡,帝等九长老惴惴然不悦,
近则忧其笼络民心而功高盖主,远则忧其独树一帜生登基之变!遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思,后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然,惜之者,讽之者,以拳击
掌者,事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之:三月十五日,公子遭罢免。王侯
尚如此,布衣怎维权?
薄情也好,温情也罢,只不过是胡说;山河未永康,尚待勇克强,你以为德满江,你以
为已长春,其实仅小平而已,国待强,邦未耀;呜呼,你立于岐山之巅,见汪洋之源正
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发信人: Emmily (Emmily), 信区: ChinaNews
标 题: 海伍德命案的真正凶手
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 21:33:02 2012, 美东)
我不是薄派,也不关心政治,但我还爱中国。这一次一帮蠢货的拙劣表演让我明白了中
国历来有灭亡危机的原因:中国的卖国贼一代又一代。我拥护薄,因为至少他不卖国。
Emmily的文章
主 题
回 文
文章标题 文章版面 日期
1 Re: 骆家辉!陈光诚如果有三长两短,你就是千古罪人! ChinaNews May
03
2 Re: 新史记《薄公熙来传》 和谐六年,薄氏后人公子熙来遭谪贬出
ChinaNews May 03
3 Re: 专注薄熙来王立军事件 ChinaNews May 03
4 Re: 薄熙来事件之我见 ChinaNews May 03
5 Re: 官僚薄与政治家薄的区别 Military May 03
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一部自称耗资1200万元的动画电影《戚继光英雄传》预告片出台后,其粗糙的质量不仅
在网络上引发轩然大波,13位动画业内人士还递上联名公开信,质疑其投资真实性,并
要求做出澄清还中国动画尊严。
《戚继光英雄传》的“横空出世”如一根难咽的鱼鲠,卡在每一个国产动画从业者、关
注者的喉中。人们不禁再次质疑:国产动画电影的尊严在哪里?如何让观众重拾对国产
动画的信心?
“六一”前夕,一部顶着“1200万”巨制名头的动画电影《戚继光英雄传》,其预告片
在网上播出后,粗糙的画面、僵硬的人物动作、单薄的音效以及剧中诗词出现大量错别
字等立刻遭到业内人士和网友的大规模指谪。
《泡芙小姐》导演“皮三”联名动漫创始人陈格雷、中国传媒大学动画系老师薛燕平、
北京电影学院动画学院副教授陈廖宇等13位业内人士发出公开信,质疑该片的艺术质量
及宣称的1200万元制作成本----按1分钟2000元的制作成本来计算,片长90分钟全部制
作费用为18万元,即便慷慨到极点投资200万元,还有1000万元花在了哪儿?
有趣的是,随着《戚继光英雄传》引发热议,一部内容跟该片预告片一模一样,画质却
更上乘的3D版本开始在网上热传... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
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标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
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疏离与隔膜 ——中西文化冲突下的《纽约客》
时间:2009-09-13 来源:www.csscipaper.com 发表者:学术论文范文网 点击量:233 【
收藏论文】【期刊编辑合作】
疏离与隔膜
——中西文化冲突下的《纽约客》
【作 者】周佩瑶
【作者简介】周佩瑶,北京师范大学文学院博士生。(北京 100875)
【内容提要】白先勇的短篇小说集《纽约客》反映了二十世纪下半叶一群旅美华人的命
运,这些在二战后从中国到美国去的“纽约客”经受着中西文化冲突之下的种种迷惘、
失落、痛苦、挣扎、幻灭。本文从对“纽约客”生存境遇的分析入手,结合特定的历史
、社会背景来剖析“纽约客”们与中国文化疏离、与西方文化隔膜的悲剧性命运,进一
步揭示中西文化冲突这一重大主题对现代中国知识分子的尖锐挑战。
【摘 要 题】台港澳与海外华人文学研究
【关 键 词】白先勇/纽约客/疏离/隔膜
中图分类号:I207. 4  文献标识码:A  文章编号:1006-0677(2006)1-0078-05
1963年,白先勇在新遭丧母之痛后,作别英雄垂暮的父亲,一个人飞赴美国求学。这一
年,白先勇26岁,已在台湾的《文学... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖

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陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
(1.中国人民大学 古籍所教授,北京 100872;2.中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授,北京 100081)
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题,进行分析和考证
,认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪,引起了陈寅恪先生的强烈共鸣,以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时,进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法,来还原他本人的文化心境与生命情调,为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养,陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此,对其诗的解
读,成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中,有一个重要现象至今无
人提及,即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计,他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》(1947年)、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖

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陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
(1.中国人民大学 古籍所教授,北京 100872;2.中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授,北京 100081)
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题,进行分析和考证
,认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪,引起了陈寅恪先生的强烈共鸣,以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时,进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法,来还原他本人的文化心境与生命情调,为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养,陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此,对其诗的解
读,成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中,有一个重要现象至今无
人提及,即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计,他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》(1947年)、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
《情圣杜甫》,1922年,梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲。他认为,杜甫
是中国文人中第一抒情圣手。咦,杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么?
哎,所以说很烦你们这些文盲。细读杜甫诗,就会发现,杜甫这家伙就是个李白控。自
从和李白鬼混了一年多,发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子,白天手拉着手,四
处招摇”(“醉眠秋共被,携手日同行”)的纯洁男男关系,之后二十多年,他的人生
就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中,他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下来的。
爱那么短,遗忘那么长。
他写给李白的情书,可考证的就有15首,题目够露骨:《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放,所有人都对他喊打喊杀,
杜甫站出来,为李白辩驳。
为了你,我愿意背叛全世界。
李白于杜甫,就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司,在冗长的黑暗中,你是我唯
一的光。
1杜甫与李白相遇在初夏的洛阳。
李白44岁,杜甫33岁。11岁是个很微妙的年龄差,貌似感情难得善终,比如王菲与谢霆
锋、麦当娜与盖里奇、巩俐与黄和祥、张惠妹与何守正。
此前,李白贵为国民偶像,在文坛、朝廷、... 阅读全帖
M********c
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跟风wh, 也来转篇文,不过这篇是恶搞哈,大家看着玩就好了。基情说不上,但杜甫是
李白的粉没跑。(删了两处不太合适的地方,想看的自己找原文吧)
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《情圣杜甫》,1922年,梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲,他认为,杜甫是
中国文人中第一抒情圣手——咦,杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么?
哎,所以说很烦你们这些文盲,亲自细读杜甫诗,就会发现,杜甫这家伙就是个李白控
。自从和李白鬼混了一年多,发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子,白天手拉着手
,四处招摇”(“醉眠秋共被,携手日同行”)的纯洁的男男关系,之后二十多年,他
的人生就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中,他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下
来的。
爱那么短,遗忘那么长。
他写给李白的情书,可考证的就有15首,题目够露骨:《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放,所有人都对他喊打喊杀,
杜甫站出来,为李白辩驳。
为了你,我愿意背叛全世界。
李白于杜甫,就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司,在冗长的黑暗中... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传
王守仁,字伯安,余姚人。父华,字德辉,成化十七年进士第一。授修撰。弘治中,累
官学士、少詹事。华有器度,在讲幄最久,孝宗甚眷之。李广贵幸,华讲大学衍义,至
唐李辅国与张后表里用事,指陈甚切。帝命中官赐食劳焉,正德初,进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾,出为南京吏部尚书,坐事罢。旋以会典小误,降右侍郎。瑾败,乃复故,
无何,卒。华性孝,母岑年逾百岁卒。华已年七十余,犹寝苫蔬食,士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,
更名守仁,乃言。年十五,访客居庸、山海关。时阑出塞,纵观山川形胜。弱冠举乡试
,学大进。顾益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬,还而朝议
方急西北边,守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北,引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四
十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木
为屋,以栖守仁。瑾诛,量移庐陵知县。人觐,迁南京刑部主事,吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中,擢南京太仆少卿,就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖

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天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺,立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人,大家对他应该很陌生,甚至可能会想“他是何方神圣啊?”为此,本书
将先从举世闻名的伟人,也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起,内容并不长,
还请各位听笔者说下去。
有一天,三藏法师在自己的房间醒来。当然,诸位势必会对这一天是几时?房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明,这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年,换算成西
历为西元六百四十七年,时逢一月,详细日期不明,房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说:“玄奘的居所是慈恩寺吧?”
答案是否定的,因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底,玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前,即为贞观十九年
一月,当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳,但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳,而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经,百
姓俗称这些经书为“善经”,不过这些经文全都是梵文,也就是天竺的文字,所以必须
一一翻译成汉文,而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少的,它从来没有成为君主专门打击的目标,而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词:明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的,未曾与其他势力结盟或妥协,“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层,内部分野不明显。20世纪中期,
吴晗勾... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
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37
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
a*********3
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38
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与中国有关系吗?
看看这篇文章,也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
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的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
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a***n
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 刚看到一个好玩的(zz)
白羊座 刘禹锡
这位GG的诗大多明白上口而不流于浅薄,通篇洋溢一种开朗乐观,不管是“晴空一
鹤排云上,便引诗情到碧霄”还是“东边日出西边雨,道是无情却有情”,无不流露出
一种
骄傲与率真。与柳宗元一同遭贬,柳宗元凄凄寒寒地死在了当地,而刘禹锡挺到回朝,
写下“种桃道士今何在?前度刘郎今又来”,继续积极参与改革,真是有用不完的能量
的白羊座啊。
金牛座 白居易
踏实、保守、固执 与有同情心都是金牛座的典型特点。不过同情心与想象力毕竟
不是一回事,面对同山同水,人家太白GG写“白波九道流雪山”,这位GG写“江水细如
绳”,这,这,这,也太朴实无华了吧……
双子座 苏轼
诗词、文章、书法、绘画无一不精,逸事可以结集出版,屡遭贬抑而放达不羁:多
才多艺、诙谐幽默而乐天知命之大苏简直是双子座最佳代言人。不过偶然的机会看到一
件他不甚光彩的事:在遭贬途中一富商向他买一个侍妾,他居然答应人家了!到那个刚
烈的女孩子自尽在他面前,他才痛悔不及,大概也是双子座做事欠考虑有时不顾别人感
受之处吧。
巨蟹座 杜甫
巨蟹是有点敏感有点依赖的,不过当他的责任之心达到一种终极关怀,他也可以非
常坚强,自己贫病交加... 阅读全帖
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中国古代最基本的道德规范就是“三纲五常”。 五常包括仁、义、礼、智、信,是儒
家文化的核心之一。宋朝人洪迈在他写的《容斋随笔》中,专门谈到‘朋友之义’,对
这个‘义’字作了生动的解释。这段的白话译文如下。
朋友之间的道义十分沉重。天下的人所共同遵从的道义有五方面:君臣、父子、兄弟、
夫妇以致朋友的交往。从天子以下至百姓,没有不需要朋友而能有所成就的。“天下的
道德败坏之时,也就谈不上友谊了“,见于《诗》。”不能取信于朋友,也就不能得到
上面的信任”,见于《中庸》、《孟子》。"是朋友就信任他"’这是孔子的志愿;"
车马衣裘和朋友一起使用"’这是子路的志愿;"与朋友交往有信用",这是曾子的志
愿。《周礼》中的六种好的行为,第五种叫"任",就是说取信于朋友。汉、唐以来,
有范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳宗元这几对朋友,他们始终交
情笃好,不曾因为死生贵贱而改变他们的心志。本朝建立后的一百多年间’这种好风气
还存在。可惜的是,现在已经见不到了!
这里提到了有名的四对朋友,即范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳
宗元。下面我们就详细介绍一下他们的故事。
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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47
西施的结局本来是明确的。《墨子》开头就有"西施之沈,其美也","沈"就是"沉"。按一般说法,墨子约生于公元前468年,死于公元前376年,应是关于西施最早的记录。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应,这逸篇在《吴越春秋》10卷之外,见于明朝杨慎的《丹铅录》,有"吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终"。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为,说勾践班师,带回西施,越夫人让手下偷偷引出,绑大石沉江中说:"此亡国之物,留之何为?"后人因此发挥,说范蠡指使沉了西施。宋朝罗大经的《鹤林玉露》中有"荆公议论",批评王安石"贱妾何能作祸基"的说法,感慨"范蠡霸越之后,脱履富贵,扁舟五湖,可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行,蠡非悦其色也,盖惧其复以蛊吴者而蛊越,则越不可保矣。于是挟之以行,以绝越之祸基,是蠡虽去越未尝忘越也"。
西施究竟如何媚人?《庄子 天运》中已有"东施效颦"故事,说西施是"病心而颦其里"。蹙额为"颦",是以忧郁撩人。庄子大约比墨子晚出生100年。
唐以前,十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条,说西施、郑旦送到吴国,"吴处于椒华之房,贯细珠为帘幌,朝下以... 阅读全帖
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48
《真实的宋江》 作者:程国昌
施耐庵笔下,宋江是“梁山好汉”一百单八将之首,替天行道,“两赢童贯”“三败高
俅”。然而,真实的宋江是这样吗?
一部《水浒传》,让以宋江为首的一百单八将,家喻户晓。
在宋朝上百次的农民起义中,宋江所领导的这一支无论是规模,还是对宋朝当局的打击
,都非常小。梁山水浒文化研究专家孔德雨研究了“水浒”文化多年。他也认为,宋江
确实举行过起义,导火索是宋朝当局设置了“西城括田所”,解决朝廷财政困难。
所谓的“括田所”,就是宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”,并且规定,
百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲,都要依船只大小课以重税。
梁山泊周围的贫苦农民与渔民,交不起重税,长期积压的不满终于爆发了。
到宋徽宗宣和元年(公元1119年),这支农民队伍正式宣告起义,宋江就是其中一个农
民首领。史学家的研究成果可以证实,宋江是山东郓城县水堡乡宋家村人。
根据史料记载,宋江领导的这次农民起义,规模只有“三十六人”。孔德雨认为,官方
记载的“三十六人,可能也是三十六个农民头领,还有其他追随者”。不过,与同时期
的方腊起义相比,规模要小得多。
最初,这支农民军的活动区域的确是在梁... 阅读全帖
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49
来自主题: Military版 - 苏子瞻 太牛逼立体了
苏子瞻 太牛逼立体了!
西方鄙视天朝没有史诗,这篇文章堪比史诗,无论是篇幅、气势还是涵盖的内容。
这篇文章是佛教为了超度鬼魂而进行的“打焰口”仪式的祈祷文。
原文更长,这里节选最精彩部分,前一段召唤各种孤魂,后一段给他们喂食,“来受甘
露味”。
据虔诚做这个仪式的人介绍,做仪式的时候,能够观感到鬼魂聚集在自己身边。
。。。。。。
一心召请。累朝帝主,历代侯王。九重殿阙高居,万里山河独据。西来战舰,千年
王气俄收。北去銮舆,五国冤声未断。呜呼!杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长。如是
前王后伯之流,一类金灵等众。
一心召请。筑坛拜将,建节封侯。力移金鼎千钧,身作长城万里。霜寒豹帐,徒勤
汗马之劳。风息狼烟,空负攀龙之望。呜呼!将军战马今何在,野草闲花满地愁。如是
英雄将帅之流,一类神魂等众。
一心召请。五陵才俊,百郡贤良。三年清节为官,一片丹心报主。南州北县,久离
桑梓之乡。海角天涯,远丧蓬莱之岛。呜呼!官贶萧萧随逝水,离魂杳杳隔阳关。如是
文臣宰辅之流,一类孤魂等众。
一心召请。黉门才子,白屋书生。探花足步文林,射策身游棘院。萤灯飞散,三年
徒用工夫。铁砚磨穿,十载谩施辛苦。呜呼!... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 苏子瞻真是牛逼,诗词歌赋
苏子瞻真是牛逼,诗词歌赋,样样顶级!

。。。
一心召请。累朝帝主,历代侯王。九重殿阙高居,万里山河独据。西来战舰,千年王气
俄收。北去銮舆,五国冤声未断。呜呼!杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长。如是前王
后伯之流,一类金灵等众。
一心召请。筑坛拜将,建节封侯。力移金鼎千钧,身作长城万里。霜寒豹帐,徒勤
汗马之劳。风息狼烟,空负攀龙之望。呜呼!将军战马今何在,野草闲花满地愁。如是
英雄将帅之流,一类神魂等众。
一心召请。五陵才俊,百郡贤良。三年清节为官,一片丹心报主。南州北县,久离
桑梓之乡。海角天涯,远丧蓬莱之岛。呜呼!官贶萧萧随逝水,离魂杳杳隔阳关。如是
文臣宰辅之流,一类孤魂等众。
一心召请。黉门才子,白屋书生。探花足步文林,射策身游棘院。萤灯飞散,三年
徒用工夫。铁砚磨穿,十载谩施辛苦。呜呼!七尺红罗书姓字,一抔黄土盖文章。如是
文人才子之流,一类孤魂等众。
一心召请。出尘上士,飞锡高僧。精修五戒净人,梵行比丘尼众。黄花翠竹,空谈
秘密真诠。白牯黧奴,徒演苦空妙偈。呜呼!经窗冷浸三更月,禅室虚明半夜灯。如是
缁衣释子之流,一类觉灵等众。
一心召请。黄冠野客,羽服仙流。桃源洞... 阅读全帖
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