发帖数: 1 | 1 根据四项新研究发现，正确的饮食有助于保护老年人的大脑健康。
特别是，其中两项研究发现一种叫MIND—Mediterranean-DASH Intervention for
Neurodegenerative Delay的饮食降低了人们患痴呆的风险。
MIND饮食是地中海饮食和DASH（饮食方法防治高血压）饮食的混合。两种饮食都旨在改
善心脏健康。但MIND饮食在几个重要方面不同于地中海饮食和DASH饮食，被证明在降低
阿尔茨海默氏症风险上比另外两个更有效。
MIND建议饮食分成应该吃的10个“大脑健康食物组”和应该避免的五个“不健康食物组
”。
绿叶蔬菜组：羽衣甘蓝，菠菜，花椰菜和其他绿叶蔬菜富含维生素A，维生素C和其他营
养成分。一周至少吃两份，一周吃六份或更多份对大脑有最大的好处。
其他蔬菜组：建议每天吃沙拉和至少一种蔬菜来降低老年痴呆症风险。
坚果组：坚果是健脑的好零食。坚果含有健康的脂肪、纤维和抗氧化剂，它们有助于降
低坏胆固醇和降低心脏病风险。MIND饮食建议每周至少吃五次坚果，只吃坚果当零食。
浆果组：浆果是MIND饮食唯一特别推荐的水果。蓝莓是保护大脑有效的食物之一。草莓... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 47 | 2 中国央行决定推出大额存单 利率市场化棋至终局
【阿波罗新闻网 2015-06-02 讯】
本周二，中国央行决定推出大额存单产品，投资人包括个人、非金融企业等。至此，中
国利率市场化进程还差放开存款利率这最后一跃。
央行规定，个人投资人认购大额存单起点金额不低于30万元，机构投资人认购大额存单
起点金额不低于1000万元。大额存单期限包括1个月、3个月、6个月、9个月、1年、18
个月、2年、3年和5年共9个品种。
大额存单发行利率以市场化方式确定。固定利率存单采用票面年化收益率的形式计息，
浮动利率存单以上海银行间同业拆借利率(Shibor)为浮动利率基准计息。
所谓的大额存单，是指由银行业存款类金融机构面向非金融机构投资人发行的记账式大
额存款凭证。
央行提到，从国际经验看，不少国家在存款利率市场化的过程中，都曾以发行大额存单
作为推进改革的重要手段。而目前，我国推出大额存单的条件和时机已经成熟。
“从我国的情况看，近年来随着利率市场化改革的加快推进，除存款外的利率管制已全
面放开，存款利率浮动区间上限已扩大到基准利率的1.5倍，金融机构自主定价能力显
著提升，分层有序、差异化竞争的... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
familytree (汉堡妈妈) 于 (Wed Mar 20 11:14:44 2013, 美东) 提到:
先说说宝宝的症状吧：
宝宝每天睡下后，每一到两个小时醒一次，一晚上醒个七八次，九十次，不是要喝奶，
就是醒了要人哄。有时安慰奶嘴管用，有时安慰奶嘴不管用，要抱，放下就醒，有时只
有喂奶才能让宝宝安静下来。非常不consistent。宝宝很容易入睡，所以我了解到，其
实宝宝是没有自己入睡的能力。而不是常见的overtired，也不是作息没有规律。娃妈
，也就是lz我，白天还要上班，开车五十分钟单边，精神压力极大，老是发脾气。这种
情况断断续续的持续了好几个月。
sleep train的精神动力来自于一本叫healthy sleep habits，happy child这本书。
Train前总共读了三本关于宝宝睡觉的书，另外两本是no cry sleep solution和the
happiest baby on the block。其实no cry sleep solution是本挺好的书，... 阅读全帖 |
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r*m
发帖数: 16380 | 4 [原创] 带你走出资本市场的误区之三 系统/规则/人
上回书我们已经知道了如何建立一个高准确率的系统，如何让这个系统在我们的投机行
为中发生作用呢？我们需要明确系统的功能。
我们的投机行为，无非就是2步
1 钱换成物
2 物换成钱
从而实现增值，那么很简单，我们只要把这2步做好了，就可以挣钱了。
那么系统这个东东肯定需要管理好2个步骤
1 钱换物（什么时候买，确定买点）
2 物换钱（什么时候卖，确定卖点）
那么管理好这个2个步骤就完事了吗？当然不是。
我们一直强调的，投机行为是博概率，系统不过是令这个概率变高了。仍然是在博概率
。我们需要针对入场后所出现的种种不同情况做出相应的对策，这就是规则。
市场价格无非就3种变化，上涨，下跌，不动。
你的系统针对买入后可能出现的情况，需要有3个方面的规则。
1 买点买了上涨怎么办?傻笑，并且在成本价的位置设止赢，随着价格上涨不断抬止赢.
2 买点买了不动怎么办?傻等。
3 买点买了下跌怎么办?止损。
管理第2步同样需要3个方面的规则
1 卖点到了还上涨怎么办?继续傻笑，抬止赢，到卖点位。
2 卖点到了不动怎么办?继续傻等，抬止赢，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 卢麒元: 美联储何时加息
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 10:10:04 2011, 美东)
卢麒元: 美联储何时加息
2011-06-08
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=118&article
很多朋友希望笔者谈谈对美元走势的判断。对美元走势的判断，重点在于理解美联储制
定货币政策的逻辑过程。其中，关健节点在于判断美联储的加息时间。
进入二十世纪九十年代以后，美国宏观经济调控领域发生的最重大事件之一，就是预算
平衡法案被通过。在新的财政运作框架下，联邦政府已不再可能通过扩大开 支、减少
税收等传统财政政策刺激经济，从而在相当程度上削弱了财政政策对经济实施宏观调控
的作用。这样，货币政策就成为政府对经济进行调控的主要工具。面 对新的局面，美
联储决定放弃以调控货币供应量来调控经济运行的货币政策规则，而以调整实际利率作
为对经济实施宏观调控的主要手段。这就是现在被美... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 大忽悠林毅夫：中国经济增长仍要靠投资不能靠消费
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 21:46:22 2013, 美东)
尼玛，多少大投资都进了推涨房市泡沫造成经济空转资源闲置浪费，还在继续忽悠？
林毅夫：中国经济增长仍要靠投资不能靠消费
2013年05月31日 08:29:36
新华社 CFP图片 数据来源：WIND 制图：苏振
如果要有新一轮积极政策，应以财政政策为主
●改革可提高效率，促进中国经济增长
●8%的增长潜力和8%的增长之间的差异，在于改革是否到位、产业转移和升级是否
遵循比较优势和充分利用后发优势
●技术创新和基础设施建设将是投资驱动力两大组成部分
■ “改革呼唤大智慧”高端访谈
北京大学国家发展研究院名誉院长、原世界银行高级副行长兼首席经济学家林毅夫
表示，8%的增长潜力和8%的增长之间存在的差异，在于改革是否到位、产业转移和升级
是否遵循比较优势和充分利用后发优势。在“三驾马车”中，投资和消费不会减慢，未
来几年经济... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 7 我这是写给wh的。刚才去她的版上翻了翻旧贴，看到她们在说什么昆曲的北京中州韵、
苏州中州韵，所以说两句。不写在她的版上吧，免得让人家以为是去踢馆的。反正wh也
来这里的，看到就好了。
昆曲遵循的是中州韵，这个没错的。所谓中州，是个历史名词。北宋灭亡以后，长江以
北被金人给占了，而后金人又迅速的汉化，于是生活在金人统治下的汉人和广大汉化了
的金人（都是指读书人而已）就觉得自己也是中国文化的传承者啊，于是把自己住的地
方称为中州。所以中洲韵就是指那个时候的北方音韵，其典籍是元朝周德清写的《中原
音韵》。
现在的昆曲是明朝嘉靖时候固定下来的。在那之前的所谓昆腔多半以苏州一带的吴方言
为准，但嘉靖时候魏良辅改革了昆曲，从此昆曲就成了水磨调，后来还一统江湖。魏良
辅是昆山人，为什么让昆曲遵循中洲韵？因为他本来是唱北曲的（北曲可以理解成元杂
剧唱的曲子），他改良昆曲就是借鉴了北曲。
中州韵只有一种，没有什么北京中州韵、苏州中州韵的区别。但是现在你听北昆和南昆
，好像有些发音不一样，这里面是有历史缘故的。一则，北昆在北方演化多年，受了北
方一些戏曲特别是京剧的影响，有些曲子和读音按北曲处理，这是和南... 阅读全帖 |
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t*******m
发帖数: 1893 | 8 如果ivy league 学校真的遵循affirmative action， 那你应该看到比现在更少的亚洲
学生。事实上，Harvard 的亚洲学生非常多。
我觉得抱怨公立学校遵循affirmative action是合理的，但抱怨私立学校，特别是ivy
league 学校，遵循affirmative action， 就有点不讲道理了。 |
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t*******m
发帖数: 1893 | 9 如果ivy league 学校真的遵循affirmative action， 那你应该看到比现在更少的亚洲
学生。事实上，Harvard 的亚洲学生非常多。
我觉得抱怨公立学校遵循affirmative action是合理的，但抱怨私立学校，特别是ivy
league 学校，遵循affirmative action， 就有点不讲道理了。 |
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v*****H
发帖数: 919 | 10 汉字文化圈都遵循中國的夏曆及其歲時祭享之俗。中国的曆法,是从夏朝開始的,所以又叫
夏曆。漢人周年作息,隨月令二十四節氣而為生活節奏。自《周書》「周月」、「時
則訓」所見,有四季春夏秋冬,再分十二個月及二十四節氣。古有"三正"之说,夏正建寅
（孟春正月）,殷正建丑（季冬十二月）,周正建子（仲冬十一月）。中國以正月為歲首
源自“行夏之時”是儒家的治國要義和神道設教的深意，可謂傳承先聖之天時要義。歲
時曆法見於《禮記·月令》、《吕氏春秋·十二紀》、《管子·幼宮》、《淮南子·時
則訓》。《禮記·月令》既反映了其编定成书以前有关的岁时民俗,也是成书以后的岁
时民俗的直接源头。岁时民俗就脱胎于月令文化以及与月令有关的文獻，与四时相对应
,每时都有一班帝神,与时月、天氣的变化相对,每个月各有相应的祭祖规定和礼制。
中國的歲時、歲事、月令、時令在日本被稱為“年中行事”或者“名節”，在韓國稱為
“歲時風俗”。江戶時代齋藤月岑著有《東都歳事記》，朝鮮時代柳得恭著有《京
都雜志（경도잡지）》（1800年前後）、金邁淳著《洌陽歳
時記（열&... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 78 | 11
发信人: berg2007 (berg), 信区: SanFrancisco
标 题: 台胞着的，写的不错，谁有兴趣组织一一遍历？ （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 14:19:31 2010, 美东)
11. San Francisco
San Francisco旧金山最早由西班牙人建立，快速成长于十九世纪中的淘金热中，二十
世纪初的大地震曾经对这个城市造成毁灭性的打击，后来又迅速复甦，是美国西岸最有
文化历史，被誉为世界最美丽城市之一。Skyline城市地平线是举世闻名景色。旧金山
也是被认为是最有欧洲风味的美国城市，彷彿与外界隔绝般，在山与海的环抱下，金门
大桥与环美金字塔耸立着，叮当车行驶在丘陵起伏的地面，维多利亚式房屋和中国城形
成最主要特征。
矗立在海湾的橘色Golden Gate Bridge金门大桥，背景一面是完全的山，而另一面是高
耸的城市，那样完美镶合一起，当从城市内丘陵起伏的地形，往海边俯冲而下时，忍不
住让人赞叹不已。这样一个美丽的城市，拥有独特地标建筑，半岛地形三面环海，海外
又有山，是美国最适合无车自助旅行的几个城市之一。不... 阅读全帖 |
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k***a
发帖数: 2400 | 12 MARTY MAKARY
在美国如果出现飞机失事，即使损伤轻微，也一样会上新闻头条。联邦部门会对此展开
彻查，整个行业会从中汲取宝贵教训，飞行员和航空公司也因此会将以后的安全工作做
得更到位。
相比之下，美国医疗界可谓更要命：每周因为医疗事故而丢掉性命的人足以装满四架大
型客机。但在全世界，这些错误都常常不被人察觉，医疗界也极少从中汲取教训。那些
原本可以预防避免、几无差别的医疗事故在世界各地一遍一遍上演，而患者对于哪些医
院拥有更好（或更差）的安全记录也全然不知。
医生会遵循一条潜规则：对同行的错误视而不见。作为医生，我们发誓不会做伤害患者
的事。但工作不久后，我们就会遵循另外一条潜规则：对同行的错误视而不见。这是个
不容小觑的问题。在美国，外科医生在手术台上认错部位动错刀的次数高达每周40次，
而单单这一类医疗错误就会给约四分之一的住院患者造成伤害。如果将医疗错误当成一
种疾病的话，它在美国算是第六大死因，排名紧随意外事故之后，比老年痴呆症还靠前
一位。若将人员伤亡撇开不谈，单从财物损失上看，医疗错误就使美国医保系统每年损
失高达数百亿美元。在本专业领域进行了调查研究的医学专家认为... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 2675 | 13 问题是 当你遵循奥运精神 别人不遵循 结果是 你吃亏 别人占便宜的时候 你还会继续
遵循么？
就好像一个社会 为什么做不到每个人都无私的关怀帮助别人？ 因为当所有人都无私帮
助别人的时候 只要有一个人自私不奉献 他就会获得巨大利益而不需要付出 占到大便
宜 于是 就会有更多的人加入自私者行列来抢大便宜 于是自私的人多了 大便宜也少了
最终社会平衡在一个无私与自私混杂的状态下 自私的太多 大家都吃亏 而自私的太
少 自私者得益 这是个博弈 |
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S*********r
发帖数: 4729 | 14 以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的，算是精华。你们凑合着看吧，与大家共眠。
版主，包子就免了吧，都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论？】
神是指超自然的（即不受自然规律制约），具有人格和意识，而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念，经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在，因此自然而然不信仰神 的人，我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在（比如基督教的上帝），但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人（比如某些佛教徒），也不该算是 无神论者。
无神论者有两类：一类是"弱无神论者"，认为没有任何确凿的证据表明神存在，因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者"，他们不仅不相信神的存在，而且相信神不存在
。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗？】
不是。不相信某个事物是真实的，并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据，
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人，可能并 不... 阅读全帖 |
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x******9
发帖数: 1866 | 15 进入长跑篇
3000米到10000米跑
为了训练长跑运动员，必须了解训练计划，并有能力去完成它。
这种训练计划必须遵循科学原则，遵循能控制生理和心理对训练有所应激的原则。必须
把生物力学、生理学和心理学的基本知识循序渐进的、灵活的、系统的运应到每名运动
员的身上。因此，计划的制定对于成功意义来说，比生理和心理方面的要求更为重要。
既然如此，应该考虑以下几点参考；
1 所有训练计划都应具有个性特色，然而大众化的方法也能为运动员的发展提供
帮助。
2 每一名运动员都需要确认一种理想的训练计划，以便提高运动员的专项力量和
减少缺点。使用下列生理学原则作为指导；
●必须运用专项强度
●负荷不能过大
在跑的类型上，一定要注意运动员的个体差异性，但基本技术原理一定要遵循。
●步长（每步两只脚的距离）和步频（每秒钟的步数）是跑速的基本因素。
●好的跑姿应是“高姿势”，运动员的肩部和髋部保持平行，身体重心在髋部上
和两腿中间。
●速度越快，身体越向前倾。在速度较慢时，不要过分前倾身体，这种跑效率较
低（身体过分前倾必须伸腿以防跌倒，这将会导致制动，使的身体前移较慢。因此身体
需要更多努力去克服这种制动... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: Iliad (飞鸿), 信区: Taiwan
标 题: 关于这个中州韵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 10:20:46 2011, 美东)
我这是写给wh的。刚才去她的版上翻了翻旧贴，看到她们在说什么昆曲的北京中州韵、
苏州中州韵，所以说两句。不写在她的版上吧，免得让人家以为是去踢馆的。反正wh也
来这里的，看到就好了。
昆曲遵循的是中州韵，这个没错的。所谓中州，是个历史名词。北宋灭亡以后，长江以
北被金人给占了，而后金人又迅速的汉化，于是生活在金人统治下的汉人和广大汉化了
的金人（都是指读书人而已）就觉得自己也是中国文化的传承者啊，于是把自己住的地
方称为中州。所以中洲韵就是指那个时候的北方音韵，其典籍是元朝周德清写的《中原
音韵》。
现在的昆曲是明朝嘉靖时候固定下来的。在那之前的所谓昆腔多半以苏州一带的吴方言
为准，但嘉靖时候魏良辅改革了昆曲，从此昆曲就成了水磨调，后来还一统江湖。魏良
辅是昆山人，为什么让昆曲遵循中洲韵？因为他本来是唱北曲的（北曲可以理解成元杂
剧唱的曲子），他改良昆曲就是借鉴了北曲... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 我在web下也看不到文章号，我都用主题模式看的，给你标题和帖子你找得到吗，我把
原帖贴在后头。经常有人找旧帖找不到而可惜的，没事的，可惜一会儿就被新帖淹没了
，哈哈哈。未名观察保留了所有帖子，虽然长帖只保留500b不全，但也足以提供很多旧
证。蚊子也会合集，大家有需要合集的直接在版上提出来就行，哪个版务有空就做。合
集保留比m更完整，m太多也有副作用，促进发大水……哈哈。支持短帖和部分跟帖不发
包子mark。
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 关于这个中州韵 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 18:01:57 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: Iliad (飞鸿), 信区: Taiwan
标 题: 关于这个中州韵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 10:20:46 2011, 美东)
我这是写给wh的。刚才去她的版上翻了翻旧贴，看到她们在说什么昆曲的北京中州韵、
苏州中州韵，所以说两句。不写在她的版上吧，免得让人家以为是去踢馆的。反正wh也
来这里的，看到... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Oct 9 18:01:57 2011, 美东) 提到:
发信人: Iliad (飞鸿), 信区: Taiwan
标 题: 关于这个中州韵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 10:20:46 2011, 美东)
我这是写给wh的。刚才去她的版上翻了翻旧贴，看到她们在说什么昆曲的北京中州韵、
苏州中州韵，所以说两句。不写在她的版上吧，免得让人家以为是去踢馆的。反正wh也
来这里的，看到就好了。
昆曲遵循的是中州韵，这个没错的。所谓中州，是个历史名词。北宋灭亡以后，长江以
北被金人给占了，而后金人又迅速的汉化，于是生活在金人统治下的汉人和广大汉化了
的金人（都是指读书人而已）就觉得自己也是中国文化的传承者啊，于是把自己住的地
方称为中州。所以中洲韵就是指那个时候的北方音韵，其典籍是元朝周德清写的《中原
音韵》。
现在的昆曲是明朝嘉靖时候固定下来的。在那之前的所谓昆腔多半以苏州一带的吴方言
为准，但嘉靖时候魏良辅改革了昆曲，从此昆曲就成了水磨调，后来... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 20 洛克，英国哲学家，生于1632年，死于1704年。他的著作流传至今，已有三百多年，却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示；他的很多话语，虽然说的是逝去久远的事件，
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者，不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起，洛克及其思想，在中国曾长期被作为批判对象；相反的，与洛
克针锋相对的法国人卢梭，却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况，直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正，被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏，正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分，是他的政治哲学（即《政府论》）。是洛克，第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念，是洛克，第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说，洛克的一些观点，在他之前早已有人陆续提出过，那么应该说，只有到了洛
克那里才被联结起来，组成一个思想的体系。所以，我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一，洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代，英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐，连续不断发生
混乱动荡，各种政治力量反复较量，在众多矛... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 45 | 21 几张照片是不能说明很多。但我们要有教育危机的意识。我见到的提醒我这点了。
特附上柯领的文章，与你们分享。不论对错，算是一种观点吧。
这篇文章已发表在中国《校长》杂志2011年11期上（2011年11月8日出版）
中国的孩子全部输在起跑线上
美国旧金山 柯领 2011年7月20日
“教育的起跑线问题”是一个困扰了中国社会许多年的理论难题与实践难题。有的说
，中国的孩子赢在起跑线上；有的说，中国的孩子输在起跑线上；也有的说，中国的孩
子被搞死在起跑线上。我想，每一种说法都有自己的立场与自己看问题的角度，重要的
是不能只停留在经验的说教层面，而应上升到理论分析的高度来讲道理，也就是说，要
站得高，才能看得远，有理走遍天下，无理寸步难行。这里，我经过多年的研究以后，
从中美教育比较的角度，提出了一套自己的看法。
一、教育的起跑线在哪里？
“不要让孩子输在起跑线上”的教育理念，恰恰“让中国的孩子全部输在起跑线上”。
当代中国的教育体系已经成了一种“本末倒置”与“拔苗助长”的教育体系。教育就是
训练身体和陶冶心灵，好的教育应根据“效法自然”的原理，从... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 皈依三宝了还这样想会被扁的，嘿嘿：
那么戒律又是从何谈起呢
对于已经皈依的人，比如说皈依法；对于皈依了法的人，意味着某人真正接受了一
切和合事物皆无常，或一切事物的相互依存性，一切都依赖因缘和果等等。如果你接受
了这样的真理，那么再做些相反的事，比如伤害他人就没有道理了。这就是为什么，比
如伤害，当你伤害别人的时候，你忘记了因缘的存在，你忘了在很多层面一切皆相互依
存。这是从最初学者的层面来说，伤害他人意味着你忘了一切皆相互依存的事实或真理。
再多讲一点有关法的，如果你皈依了法，再去修另一个相信极端见地的道就说不通了。
如果这是个不同宗教的大会，我不得不虚伪 并且小心地说，‘是啊 是啊 是 啊 所有
宗教都是一样的，所有的道路都会到达天堂'这类的话.不过 那实际上是在胡扯,因为根
本不是这样的.我不是在说其他宗教不好的 绝对不是.事实上 伟大的宁玛巴大师龙钦巴
说过,所有的宗教 凡是相信某种对和错的 都是佛的间接教法,所以 我们不会漏掉任何
东西.不过 我在说的是,每一种宗教 每一条道路 都有自己的目标.佛教是离于极端的道
佛教是没有二元分别（无二）的道.如果你遵循这个,在象有... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 23 说到定义，其实朱熹关于的“先天之理”的讨论是很有趣的一个话题。有段时间特别感
兴趣这个话题，还专门把昵称改为“存天理，灭人欲” lol
从汉代开始，儒家提出来这样一个问题：概念和规律（理），是否可以脱离开其具体的
实现的载体（气）而抽象的存在？进一步，如果可以的话，在时间上，是否必须与具体
的实现同时存在，还是可以先于或者后语具体的时间而独立地存在？这就是著名的理气
之争。这个问题一直争论到明末，使得儒家内部逐渐形成两个大的学派：理学和心学。
举两个例子：比如说，在生命产生之前，是否可以存在“生命”这样一个概念？在宇宙
诞生之前，牛顿定律是否已经存在？
具体到你的这个话题，事实上有两种解读。一种解读是“繁衍是生命的特征之一”这个
命题是先于生命而存在的，因为目前为止我们还没有穷尽生命的所有可能的存在形式（
从空间上来说，比如地外生命；从时间上说，过去存在过的以及未来将存在的），却已
经做出这个论断，那么这个论断要是正确的话，一定是因为这个论断是先验于具体的生
命形式的。另一种解读是这个论断是我们经验的总结。当我们发现了不符合这个论断的
新的生命形式（比如说可以不通过繁衍而进化的，通过转... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 24 所以科学发展后哲学家就没饭吃了
牛顿定律，重力，现代物理讲得清清楚楚的
还什么苹果，鸭梨，搞毛啊
从属于物质并与物质不可分；概念是客观世界在人类的主观世界的投影，因此是相对的
，动态的，非本质的，取决于人类的认知。因此，规律独立于概念，独立于人类。人类
诞生前，毁灭后，牛顿定律依然存在。所以我一直特别赞叹马克思的才华和睿智 -- 虽
然他也是基于别人的工作而做出的这些论断。马克思的论断所面临的问题是无法规范规
律是如何跨域物质的具体实例的。牛顿定律作用于苹果，也作用于鸭梨。那么，从属于
这两个物质的实例的牛顿定律的规律是同一个还是两个？也就是说，规律是否依赖于物
质的具体实例？如果依赖，那么规律就变成 case-by-case 了，就失去了预测的能力，
因为如果现在香蕉掺和进来，我们无从判断是否它也体现和遵循苹果和鸭梨的牛顿定律
；如果不依赖，牛顿定律所附属的物质的概念就可以抽象地独立于物质的实例，我们就
落入了“真正的苏格兰人”这种诡辩了：我们说，某一类物质，“牛物”，是遵循牛顿
定律的；如果我们发现菠萝不遵循牛顿定律，那它就不属于“牛物”这一类物质。这种
循环论证的诡辩永远不能被... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 2006年，《甲骨文》（Oracle Bones）入围美国“国家图书奖”却终于落选，应
该感到遗憾的并不只是作者彼得.海斯勒（Peter Hessler）个人。《甲骨文》具备将海
斯勒名气推高的那些必要元素，它谈到了美国轰炸中国驻南联盟使馆、谈到了北京奥运
筹建工作、谈到了极富政治意涵的广场，这些符号性的、易于粘贴政治标签的或许更符
合一个《纽约客》杂志驻京记者身份的内容，即便未必真能深入中国腠理，仍然是吸引
英美广大读者的不二法门。相比之下，2010在美国出版的《寻路中国》（Country
Driving）更平实，更内敛，它撇去了政治浮沫，它所讲述的一切都不再具有严格意义
上的新闻价值，海斯勒只是自顾自地走向了中国深处，在那里，渊默如雷。但也正因为
方便的标签和坐标都不存在了，这本原本写给英语世界的人们的著作，最终，也许只有
中国人才能读出其中的味道。
我看了《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《卫报》、《经济学人》等十来家媒
体的评论，觉得不读亦无妨。读这本书，先有一个陷阱，就是以为这是一本讲汽车文化
的书，或是一本“在路上”的书，外国的书评人一个挨一个从这里掉... 阅读全帖 |
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r***l
发帖数: 9084 | 26 我觉的民主派和天真的民主粉丝不要拿梁教授这个Q/A当宣传手册。楼主估计也没仔细
看梁教授的QA,特别是问题8. 梁教授的Q/A基本原则，1是民主，2是遵循基本法。如果
香港民主派真可以遵循这个梁教授说的，北京也就不担心了。
http://www.wenxuecity.com/news/2014/09/29/3637165.html
可如果普选出的特首北京无法接受，直接否决，你觉的香港民主派会乖乖的听命？会心
悦诚服的说“这个是基本法赋予中央的权利，我们完全服从"? 诸位觉的民主派会是啥
反应？
其实说白了，香港民主派从来没有打算遵循基本法，挑基本法对自己有利的地方大书特
书，而基本法里面规定中央的权威却可以不提或者索性就说这个是烂条款我们可以抗命
，这样搞北京如何相信民主派？这才是北京担心的所在。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
问题8：但是国家安全的问题呢？许多外国势力想借作香港来为中国製造溷乱，参选不
设关卡的话怎麽办？
答：真普选和国家安全没有矛盾，大多数香港人也接受中央政府在行政长官选举当中的
最终决定权。《基本法》规定香港行政长官的人... 阅读全帖 |
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r***l
发帖数: 9084 | 27 我觉的民主派和天真的民主粉丝不要拿梁教授这个Q/A当宣传手册。楼主估计也没仔细
看梁教授的QA,特别是问题8. 梁教授的Q/A基本原则，1是民主，2是遵循基本法。如果
香港民主派真可以遵循这个梁教授说的，北京也就不担心了。
http://www.wenxuecity.com/news/2014/09/29/3637165.html
可如果普选出的特首北京无法接受，直接否决，你觉的香港民主派会乖乖的听命？会心
悦诚服的说“这个是基本法赋予中央的权利，我们完全服从"? 诸位觉的民主派会是啥
反应？
其实说白了，香港民主派从来没有打算遵循基本法，挑基本法对自己有利的地方大书特
书，而基本法里面规定中央的权威却可以不提或者索性就说这个是烂条款我们可以抗命
，这样搞北京如何相信民主派？这才是北京担心的所在。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
问题8：但是国家安全的问题呢？许多外国势力想借作香港来为中国製造溷乱，参选不
设关卡的话怎麽办？
答：真普选和国家安全没有矛盾，大多数香港人也接受中央政府在行政长官选举当中的
最终决定权。《基本法》规定香港行政长官的人... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 28 受网友帖子的吸引，也想看恐怖片《战栗黑洞》。开始的片头音乐虽然是大俗套，可一
下就把场子炒热了，好象有种保证能得到享受、值回票价的感觉。这唤起了我这样类型
片观众的观影热情，突然间发觉了象《鬼玩人》一类的片子，在很大程度上塑造了我的
审美趣味。我的评判标准，是吓得让你笑起来，才是恐怖片的高端。
在一个礼拜的时间里，断断续续地终于看完了《战栗黑洞》，这部片子还是可以看完的
。看完又想出了一条我认为的恐怖片欣赏规则，那就是过于离奇的恐怖片，往往不是最
吓人的。
一般来说，恐怖片中除了恐怖事物之外，其它的事和物，还是要遵循现实世界的逻辑。
恐怖片的创作者除了拥有自由创作的权利，又必须承担一定的义务。这样才能和观众之
间建立起一个公平的关系，也才能看出创作者的水平。
象这部片子既然设定只有看过小说的人才会疯狂，那男主都把小说手稿烧掉没看，就不
应该让他再疯了。
观众相应的，也要有欣赏的权利和义务。他们一般不会挑剔恐怖事物的来由和神通等等，
他们看的就是人们怎样凭借现实世界现有的手段，与恐怖事物所产生的冲突。如果为了
吓人，可以随心所欲地改变一切，那就象神话片了。当然神话片也会另有自己的规则。
... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 29 一、胡彦斌《味道》
辛晓琪原唱，bB 大调，音域 G3 - D5，胡彦斌在 F 大调，音域 D3 - C5
总体而言胡彦斌这首《味道》改得相对克制。歌曲的第一套主副歌只是把速度降下来、
律动拉开，有一个从弱到强从简至繁的发展，但全乐队进入后的高潮点还保持了流行摇
滚的感觉，没有在风格上做改动，至此基本遵循了原曲意图。
变化出现在第一个副歌段结束后。胡彦斌没有按惯例反复回主歌段，而是直接在副歌基
础上发展。调式上做了一个同主音大小调转换，由 F 大调转为 f 小调，完全扭转了歌
曲色彩。小调的二级延留主和弦（Fmsus2 = F bA C G）相比大调（Fsus2 = F A C G）
，由于小二度的存在（G bA），所以和声张力要大得多，提供了紧张而神秘的色彩。这
个小调段落结束后，胡彦斌再次切换回同音大调，完成了第三遍副歌，并在第四句再次
切换到小调，直至结束。
单论歌曲本身，胡彦斌的唱、编、改都没有什么问题。但问题在于：为了给节奏相对单
薄的原曲增加内部律动，需要整体降速来增加内部空间。但降速后段落数量必然减少（
因为还要考虑歌曲时长），就无法通过段落的层次变化来实现足够的情绪对比... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 30 "没法证实，为什么要信？"
正是很多事情到某一步你无法证实,你只有说信和不信. 当然你显然选择不信,没什么错
. 有人选择信,也没什么错.
"这好比惯性参照系，你无法了解它的绝对速度，那么为什么要了解它的绝对速度？你
说它动与不动又有什么意义？"
首先,你这也是那科学上的一些东西来反驳信仰上的事情. 科学和宗教信仰,是不同的两
件事.
其次,很多时候你如果刨根问底,到一定时候就是关于信或不信的问题.说个浅显和"科学
"的吧,比如天文上,太阳系行星遵循一定的物理定律,所以你相信明天"太阳照样升起".
那你依据什么来证实明天太阳系行星依旧遵循哪个一定的物理定律呢? 你不能绝对确定
的证实,科学的定义是一可证伪(而非证实)为基础沿演的.
那么你为什么要相信明天太阳系行星依旧遵循哪个一定的物理定律呢? 为什么你相信宇
宙里有秩序的规律性会恒古不变呢? 信和不信又有什么意义？这就不得已涉及到一个信
或不信的问题. |
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b*******n
发帖数: 1267 | 31 [转贴]洪振快：被忽视的《南京条约》第一条
来源：《炎黄春秋》2011年第3期
自鸦片战争以来的中国历史，是一部中国人探求强国御侮之道、重塑民族尊严的历
史。为此，中国人遭受许多挫折，走过不少弯路，付出了极其高昂的学费。然而，很少
有人能够想到，国运兴衰、民族荣辱的规律，其实就隐藏在《南京条约》的第一条(或
称第一款)中。
一、《南京条约》第一条：被忽视的重要条款
1842年8月29日(道光二十二年七月二十四日)，中英双方在泊于南京江面的英国军
舰皋华丽号(Cornwallis)上签署停战协议，史称《江宁条约》，也叫《南京条约》。
《南京条约》一共13条。如众所周知的那样，《南京条约》是一个割地赔款、丧权
辱国的不平等条约，是近代中国遭受西方列强欺凌的屈辱见证。然而，历史是复杂的，
《南京条约》也有其复杂性。比如其第一条，中文本是这样表述的：“嗣后大清大皇帝
与英国君主永存平和，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安。”
这就是一条一直被忽视的重要条款。一般人未必看过《南京条约》原文，自然不可能引
起重视，而专业的研究，如一部以65万字的宏大篇幅“对《南京条约》及附约的每... 阅读全帖 |
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z***a
发帖数: 352 | 33 2014年巴菲特致股东的信摘录
翻译 by 刺猬偷腥
“像做生意一样对待投资，是最聪明的。”--本·格雷厄姆，《聪明的投资者》
引用本·格雷厄姆的话作为这封信的开场白是合适的，因为我很感激能从他那了解到关
于投资的想法。我在后面会谈到本，甚至很快会谈到普通股，但首先我想和你聊聊，在
很久以前我曾做过的两个小小的非股票投资。尽管它们都没有明显地改变我的净值，但
还是能带来些启发的。
这故事始于1973至1981年的内布拉斯加州，当时美国中西部的农场价格暴涨，因为
大家普遍认为恶性通货膨胀要来了，而且小乡镇银行的贷款政策还火上浇油。然后泡沫
爆了，导致价格下跌50%甚至更多，摧毁了那些举债经营的农民和他们的债主。在那场
泡沫余波中倒闭的爱荷华州和内布拉斯加州的银行，数量比我们最近这次大萧条中倒闭
的还要多五倍。
在1986年，我从FDIC(联邦存款保险公司)那买下了一个400英亩的农场，坐落在奥
马哈北部50英里处。这花了我28万，此价格比前几年一家倒闭了的银行批给农场的贷款
还要少得多。我根本不懂怎样去经营一个农场，好在有个热爱农活的儿子。我从他那得
知这农场能生产多少蒲式耳的玉米和大豆... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 151 | 34 终极使命
什么是人生？
如果人生可以选择，你会成为什么样的人？
当我们在懵懂无知中降临这个世界时，根本无法想像几十年后我们会变成什么样子。我
们从环境中汲取一切，语言，常识，思想，善与恶，美与丑，以及世界的形状与边界。
而这一切则成为了我们心灵与行为的主宰。
世界的边界则决定了我们人生的边界。我们首先是作为“人”而活，遵循的自然是人世
的法则，比如现在的“人”应该是直立行走的，而不能像远古捕猎时那样随意学猎豹爬
行。再次，我们是作为“生灵”而活，遵循的还有生物的法则，比如我们会思考会睡觉
会做梦，却不能像蝙蝠那样用超声波交流，也不能像蜜蜂那样用信息素沟通，所以我们
的人生里充满了没完没了的文字和图像。
世界的形状也决定了我们人生的形状。我们出生的时代，国家，社会，家庭，教育构成
了我们生存的整个环境，我们被时光和躯体固定在现在的大地上，我们无法回溯过去，
也无法窥视未来，更无法散漫随意地满世界瞬间移动，因为我们遵循的还有物理的法则
。生存的环境打磨和塑造我们的躯体和灵魂，并在我们身上留下“时代的印记”，“社
会的印记”等东西，于是我们被做成了“人”，像“人”一样思考，像“人”一样说话
... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 35 天渐渐地短了，可即便如此，给那些所谓黎明既起的人，足够的时间！那个天还没亮就
去尽职尽责，站着迎接第一缕阳光的人，才是更有贵族气质的，相反，阳光高照，依然
在赖床，直到中午才开始活动，那简直就是耻辱，对不少人来说，中午都还是太早的清
晨！有的人没有区分夜晚和白天的概念，没有能力睁开眼睛，依然是昨夜的醉意沉沉，
只有等夜幕再次降临。这种人的条件，很象我们的对跖人，象维吉尔说的，他们的生活
与我们相反：
“当出升的太阳车接近我们，马匹气喘嘘嘘，
黄昏之星开始照耀在他们的头顶。”
只不过，对跖的不是地理位置，而是生活方式，使这些人不同于普通大众！就在这儿，
罗马，有真正的对跖人，用大加图的话来说，从来没见过日出日落。怎么能相信这些人
懂得如何生活，如果他们连何时都不知道。还说什么怕死，那些人宁愿活得象被埋葬了
！这样的人不祥得就如同猫头鹰！… …哪怕是在他们生活的黑夜里享用再多的美酒，
点燃再多的熏香，通宵达旦，把再多的时间消费在恶习中，享用再精致的千百种菜肴—
—所举行的不是盛宴，而更是自己的葬礼！只是对亡灵的祭奠，一般都是在百天举行！
… …
可是，对一个积极生活的人，任何一天都不太长。... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 36 没看过过戏剧模式？
写不出新花样的
36种剧情模式
在电影艺术诞生100多年前的18世纪末期，意大利戏剧家卡洛·柯齐查阅了大量
古代戏剧作品，得出结论：世界上的一切戏剧剧情，都可以归纳为36种模式。遗憾的是
，他没有一一指出这36种剧情模式。
20世纪初期，法国戏剧家乔治·普罗第又作了一次有益的尝试，他研究了1200
余部古今戏剧作品，找到并列出了36种剧情模式。乔治·普罗第的36种剧情模式与卡洛
·柯齐所说的36剧情模式显然有不尽相同之处，但他依然自信地认为，古今所有的戏剧
剧情都不会超出这36种模式。
近一个世纪过去了，普罗第由戏剧作品归纳出来的36种剧情模式，依旧在西方
广为流传，特别是在美国电影界，被认为是电影编剧的必读教材。在中国，早在20世纪
上半叶，洪深先生就向国人翻译介绍了，并在其一系列电影剧本创作中予以实践。
普罗第由戏剧作品总结出来的的36种剧情模式，在今天的电影剧作创作中究竟
还有没有实用性？36种剧情模式是否像某些西方专业人士吹嘘的如此神奇？它能否涵盖
当代剧情电影的全部？
电影片目的选择：据... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [学术] 关于逻辑自身的“循环论证”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 30 14:42:07 2013, 美东)
逻辑：沙滩上的象牙塔？——关于逻辑自身的“循环论证”问题
1.问题的提出
逻辑适用于研究任何对象，自然也适用于研究它自身。用逻辑研究其他对象非但不
会引起非议，反倒会被认为是必要的。然而，用逻辑研究逻辑本身就会导致如下责难：
这样做难道不是在循环论证吗？事实上，只有在预先设定了逻辑的无矛盾性和可靠性的
情况下，才有可能去论证逻辑的无矛盾性和可靠性。
卡汉在《逻辑和哲学》一书中就曾指出：“有些哲学家对于建造公理系统认为无多
大意义。其原因之一是，建造一个公理系统（至少是就逻辑的公理系统而论）包含着某
种程度的恶性循环。就拿谓词逻辑的一个公理系统为例。假定我们要证明这个系统无矛
盾，困难是这种无矛盾证明（在元语言中）不可避免地要使用那些‘推理工具’（如假
言推理规则），但这些工具是系统自身的推导规则。所以如果... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: WaterWorld
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 12:07:42 2015, 美东)
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 10:36:08 2015, 美东)
地点：新加坡莱佛士酒店
时间：2014年3月29日
笔记整理：史静
顶礼尊者。
今天的讲座是很基本的。希望你们不要期待什么深刻教法。其实你们根本不该有这样的
期待。我对自己了解得不多，根据我对自己一点点的认识，我并不是一个完美的追寻者
。我当然有追寻，但我追寻的是其他的东西，我追寻的并不是过去五十年我的导师们教
导我的东西。我今天会做的更多是忏悔。即便今时今日，还有人对灵修之道感兴趣，这
是很让人鼓舞的。你们今晚放弃其他事情来到这里，而我今天讲的东西不会对你的健康
、友情等带来直接的利益。
在今天这个充满偏... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 中南大学透明桌面项目组声明：与“与张尧学院士无关”的声明无关
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 12:39:21 2015, 美东)
http://politics.gmw.cn/2015-02/04/content_14734630.htm
中南大学透明桌面项目组回应“抄袭”说法
2015-02-04 08:32 来源：光明网
光明网2月3日讯（记者龙军）2月3日晚八点，中南大学透明桌面项目组召开媒体见
面会，就“国家自然科学奖一等奖项目涉嫌抄袭”说法正式作出回应，其声明原文如下：
声 明
近日在网上有关于国家自然科学奖一等奖项目涉嫌抄袭的说法，作为透明桌面项目
组成员，我们特此郑重声明：
1、透明桌面系统从2013年10月开始研发，是基于透明计算理念研发的应用原型之
一。其研发成果没有进入到2014年度国家自然科学一等奖“网络计算的模式及基础理论
研究”的申报材料，该奖项申报材料的截止时间为2011年1月1日。
2、透明桌面项... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 八大基因决定着中国共产党的健康长寿
——写在中国共产党成立95周年之际（上）
核心提示：民之所望，施政所向。习近平总书记一句“人民对美好生活的向往，就是我
们的奋斗目标”，代表了共产党的一贯追求和全部历史。党从诞生开始就与人民大众建
立起一种鱼水关系、瓜秧关系，正如一首歌所唱：鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，群众
离不开共产党。党与人民心连心，群众一心跟党走，这就是历史，就是现实，就是人民
的选择，就是谁也改变不了的真理。
九十五个寒暑，九十五个春秋；九十五年的风雨，九十五年的辉煌。到今年七月一日，
中国共产党将迎来九十五岁诞辰。
九十五，作为一个人来讲，已经是高寿了；作为政党，在世界上有此高龄的，也极为鲜
见。那么，是什么支撑着中国共产党青春永驻、健康长寿呢？
人的长寿因素很多，但有一条却不能忽略，那就是基因；中国共产党的基因，也正是她
健康长寿的重要因素。
中国共产党至少有着8大基因：
第一，灵魂——马克思主义中国化、时代化、大众化。
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”中国的先进分子在众多理论和
主义的比较、鉴别中选择并接受马克思列宁主义。马克思列宁主义就成为中国共产党... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 41 以前我在国内念本科的时候，曾经修读一门心理学课程。学到弗洛伊德“精神分析法”的时候，写过一篇用精神分析法读《西游记》的论文，讨论的主题就是唐僧师徒的“四位一体”。
《西游记》以孙悟空贯穿始终。在我看来，取经之旅可以看作是对人生的探索、以及追求永生的一种比喻；而这是一本讨论人的动物性、人性和神性相结合的书。
以下引文来自网络，摘自《西游记中的心理学》：
“弗洛伊德提出了人有三个我：本我、自我和超我，本我遵循快乐原则，超我遵循道德原则，自我遵循现实原则。
用此理论看《西游记》中的人物，完全可以把握“三个我”的特征。猪八戒是本我的，唐僧是超我的，沙和尚是自我的，而孙悟空则是从本我到超我的演变。”
下面补充我的看法：历史上，玄奘单身一人取经。而在《西游记》中，却出现了师徒四人，外加一匹白龙马。悟空等角色确实是有着象征意义的。中国有个成语：心猿意马。吴承恩在小说中也确实多处以“心猿”、“意马”指代过悟空和白龙马。悟空代表的是玄奘的“心”。
如果说，各路神佛都是玄奘的道德意识的投射，以及对神性的追求；那么妖魔鬼怪，则是玄奘自己内心的心魔的具体表现（恐惧、骄傲、怠惰、情欲、名利，etc）。勤恳的沙僧 |
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h********n
发帖数: 4079 | 42 什么是立场? 什么是人的立场. "立场"这个词代表了你站在那个人群一边, 或者代表了
你在哪一边有利益关系, 然后得出你的结论. 比如你站在postdoc一边, 还是站在教授
一边, 可能结论不同, 这是利益分析, 是现实讨论.
但是理论争论不是这样.
我说的理论分析, 指的是跟上面的人群无关的分析, 在这种情况下, 不同人的观点/判
断的不同, 是由于出发点不同. 比如说, 问有限的社会资源该如何分配, 我遵循功利主
义, 你遵循teleology, 他遵循Rawls的理论, 那么结论就不同. 这是理论上讨论问题
的基本方法, 跟站在哪个人群无关.
不知道你明白我的意思没有. |
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M******8
发帖数: 10589 | 43 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
陈良
梁山泊有三位军师，分别是吴用、公孙胜和朱武。其中吴用进入了山寨核心领导层，参
与所有重大决策，为山寨第一军师。
吴用首次出场的时候，小说如此描述：“看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁
头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面
白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。”此外，还
写了一首《临江仙》称赞他：
万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。 谋略
敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。
由此可见，吴用非同寻常，不仅熟读儒家经书，而且精通兵家韬略。尽管吴用算是一个
颇有真才实学的秀才，可是他并没有在体制内任职，原因恐怕是学历不够。因为在科举
时代，秀才只是获得入学资格的读书人，国家并不给他们安排工作，仅有少数人享受一
点补贴，叫做秀才补禀；只有取得更高学历，即考取举人、进士，才有资格进入体制内
任职，享受吃皇粮拿官俸的待遇。
古... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 44 “国学”一词是中国近代文化发展史上出现的学术名称。上世纪上叶，国学出现与
民族文化自救有关。国学热有几次潮流，上世纪初是第一次。以前是没有国学这个概念
的。
国学就是本国的各种各样的学问，都可以称为国学。国史，中国的历史，国文，中
国的文学。国语，中国的语言。国术，中国的武术。国画，中国的绘画。国医，中国的
医学，都是国学。佛学也是国学。我们的价值观、世界观都有佛学。佛学也体现了中国
人的价值观、思维方式。儒释道三教，就包括了佛学。以道学为例，魏晋玄学中的“得
意忘言”、“得意忘形”思想深刻地影响了中国人的思维。以佛学为例，其要义在“空
”、“无常”、“缘起缘灭”，而佛学与人生的交汇处在于做本分事、持平常心、成自
在人。
一、了解儒家从何处下手？
学习国学，过去拿四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）作为入五经
（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）的门径，我们如果要了解儒家的思想
，还是从四书入手。四书可以从《大学》《中庸》入手。道家是道德经。再进一步就读
周易。读周易不应仅仅停留在象数，更要去了解义理，了解宇宙的变化。
四书五经
二、中学生读什么？
过去有一本蒙学读物... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 事物所遵循的法则、日月星辰运行的规律，称为天道；人事活动所遵循的规律，称
为人道。
“诚”，是真实无妄。一切道德的行为必须建立在内心真实无妄之上，否则便是虚
妄，《中庸》称之为“不诚无物”。君子以“诚”为道德修养的目标，以及达于“天道
”“天理”的途径。
是个人的良好品格和在社会中的良好品行，也是幽隐无形的“道”的具体显现。
万事万物所遵循的普遍法则，事物的本原或本体。宋明时期的学者特别注重对“理
”的阐发，以“理”为最高范畴，因此当时占主导地位的学术体系称为“理学”
“气”没有具体的形状，永远处于运动变化之中。“气”的凝聚意味着事物的生成
，“气”的消散意味着事物的消亡。“气”贯通于所有有形之物的内外。
人的某些情感、欲望，通常被规定为好、恶、喜、怒、哀、乐等六者，或喜、怒、
哀、惧、爱、恶、欲等七者。前者被称作“六志”或“六情”，后者被称作“七情”。
志趣、情趣、意趣等，是人对自然、人生的独特体验和理解。
“仁”的基本含义是爱人，进而达到人与人之间、天地万物之间一体的状态。
“天”是中国古代思想中具有神圣性和终极意义的一个概念。天就是宇宙的普遍法
则。
用仁义治理或统一天下，以道德... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 46 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
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发帖数: 1327 | 47 忘语大大的《凡人修仙传》，它从快餐文学大行其道的当下脱颖而出，走到今天，虽不
曰已成神作，但孰几差乎不远矣。以下一一试析之：
1、关于代入感：代入感强烈与否，是衡量一本作品能走多远的晴雨表。《凡人》虽为
虚无飘渺的玄幻修仙类小说，故事背景也貌似红楼梦开篇之大荒山无稽之境，但价值取
向与曹氏虚无色空观大相径庭。小说通过描述一个山村穷小子的修仙奋斗史，从主角战
胜自我、不断拼搏的人生轨迹中，张扬永不言败、庄敬自强、机变慧黠、拿得起放得下
的处世智慧，再现了“与天斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的人生至高境界。
通篇小说里，既没有后宫仲马的俗趣味，人物乃至于情节设计都合情合理，令人信服，
而与其他一些一味迎合小白YY心理的快餐文学形成了鲜明的反差。可以这么说，“很多
小说写完了读完了，也就完了，你绝对不会有兴趣再去读第二遍，但《凡人》则完全不
同，你大可以把它当作自我修身的励志篇，反复回味，掩卷沉思，获得力量、得到启迪
——
我们都是凡人，无法穿越重生，也不是异能超人，更不是什么官二代，富二代，韩立修
仙路上的故事所影射的，正是我等芸芸小人物为出人头地、名震一方而甘苦备尝、胼手
胝足的经历。我们... 阅读全帖 |
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