U***5
发帖数: 2796 | 1 第五十八章 伏笔对伏笔
此时剩余的五名契约者也开始认识到在这光环里面和斯塔洛对战实属不智，因此开
始纷纷逃走。
但这五人在逃走的过程当中，那冰冻几率十分之高，陆续也有人脚下也出现了冰柱
被冻住，没有一个能够逃出斯塔洛的光环的范围，然后被斯塔洛一记冰枪击中，等到七
个人同时都被卷入到了冰雪螺旋龙卷风当中的时候，这龙卷风都已经融合了五道，最后
九道小型冰雪龙卷风便直接形成了一个十分恐怖的巨型龙卷风！！
可以见到，最初形成的单人冰雪龙卷风契约者在其中只是失去自由，所受到的伤害
可以说是微乎其微，但几合一融合成了巨型冰雪龙卷风以后，那凄厉无比的呼号声若鬼
哭神嚎一般，夺人神志，几乎要令人掩住耳朵！七名契约者在那九合一的冰雪飓风当中
顶多坚持了不到三十秒，便先后进入到了濒死状态。
这时候方森岩他们也看了出来，很显然，最初的冰雪龙卷风是没有什么杀伤力的，
必须要经过多次融合以后，那杀伤力才会提升到恐怖的状态，难怪得斯塔洛说要十七个
人一起上，若当真是十七个人一起上，那么一出来他就可以召唤十九道冰雪龙卷风出来
……
而且估计想要逃离这家伙的光环也不是那么容易的，搞不好逃到了光环边缘就会将
你强制冻结... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 2 我从来认为,讨论要有正确的方法,没有正确的方法,讨论不可能有正确
的结果;大部分人还没有掌握正确方法.
首先指出我近来没有和人在辩论中过分谈语言问题,而大多是单独谈的,但--
对此MILANDA认为我提的正确方法是"偏离常态",GHOSTS认为,哪怕我这是对的,
但在讨论中同时纠正对方的语言错误,也是同未思理那样的讨厌,LEIZHOU也认为,
这太累的慌.SPACE没有针对这个问题发表看法,但似乎也指出没有必要讨论这个问题.
那么,我要求和追求的到底是什么?---1,语言清晰,逻辑清晰,2在一些问题的处理上
比如对方问,就不能避而不答,和一些定义问题的协议. 这些难道是错的么?
空谈不好,我们结合例子,在我和LZ的最近的讨论中,在我批评他影射后,他立刻
提出"禁止影射是荒谬的,因为一切交流都可以被禁止",从回顾中我们看到,实际
上这里,我们对"影射"的定义就不同,只有能及时发现并阐明这种不同,下面的
讨论才有意义,否则,这个人说对方影射,另一个人说影射是必须的,可实际两个
人谈的影射根本不是一个定义,--你们说,这样的辩论,可能有任何意义么?
但在我和LZ的辩论中,由于我及时发现这个 |
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G******e
发帖数: 9567 | 3 声明：无意冒犯任何人的祖先长辈，纯属于学术探讨。
关于我们的祖先在天堂还是地狱，近来不断成为非基们质问基督徒的一个话题。而本版
基督信徒们却不予直接回答。好像版务中的一位不久前在隔壁版也是被百般诘问而不置
可否。
其实这是一个非常容易回答的问题：根据正统基督教义，凡是不信耶稣的，死后就要下
地狱。我相信，我的和本版各位的祖先99.999%不是基督徒，所以他、她们应该是在地
狱里。
之所以大家都避而不答，顾左右而言他，我感觉是由于传统基督教不像某功那样教导信
徒六亲不认；相反，各位基督朋友有非常强的亲情和家庭荣誉感。他们不想亵渎祖先的
在（）之灵。
不过，如果按照myelsa对天堂地狱的理解，这个问题就不再是问题。我觉得版务有必要
组织一下，统一一下答案，一了百了。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 4 “三，用对方听不懂的比喻回答（例如，撒种的比喻）
四，避而不答（例如，权柄从何而来）”
这个叫“智慧”？我的理解又有误？ |
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l******a
发帖数: 1047 | 5 http://www.thenewman.org/v2i1/d2.htm
我生长在一个军人家庭，父母从军队到地方院校教了一辈子“马列”，我在他们的严格
管教中长大。从小学到大学，我一直是名列前茅的好学生。在头脑里和知识上，完全是
无神论的思想体系，崇尚个人奋斗，盼望出人头地。
一九九六年在香港科技大学念书期间，我第一次接触到基督徒。一位同作助教的香港同
学，常在办公室向我讲他信耶稣的事。我听不懂他所说的，也没什么兴趣，只对他的热
情与执着印象深刻。两位系里的年轻职员常邀我吃饭，他们似乎在特意学习普通话，好
向大陆学生传福音。一次午饭后，我与其中的一位，一同观赏美丽的海景。在宁静的海
边，这位基督徒问我，“你不觉得这美丽的景色有一位设计者吗？”我至今还记得他那
“富有特色”的香港普通话。我当时一心想来美国，就避而不答。还有一次，我与其他
几位国内去的学生学者，受邀看一段耶稣生平的录像，然后他们发给每人一本圣经，请
每人读一段。轮到我时，我拒绝读，心想，“你以为我们是幼儿园三岁小孩啊？”我的
冷硬引来旁人的侧目，带领的那位基督徒倒没说什么。送我回去后临别时，他正目注视
着我说，“你以后会信 |
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m******1
发帖数: 19713 | 6 你真会避重就轻啊，人家原贴里问你的关于抹油，蒙头的问题，你怎么避而不答呢？你
不是上帝，你自己甚至于都浑身都是罪，你哪里来的权利评判别人的对错？管好自己的
嘴先。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 7 我只是讨论你说的“还论断别人不同意你们的理解就不得救”这一句，你觉得这是我避
重就轻？你居然不知道自己讲的这种话有多严重？ |
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T*******r
发帖数: 333 | 8 呵呵，你又跑题了。我不是在问你你的观点是什么，而是在问你为什么你的观点是for
all scientific purpose的。而你一致在回避这个问题。
你的回答依然是自说自话，把你的谎言重复了一遍，而且继续攻击科学家的职业操守。
人家在河边工作了超过20年的时间，得到了第一手的资料，才会把自己的研究成果发表
在同行审计的文献期刊上，而你一句I guess...the species may have been around
since Genesis就直接把别人的研究成果否定了。这个guess真是神来之笔啊。和当年的
“莫须有”有的一拼啊。基督徒都像你这样吗？当然了，如果你仔细看了别人的实验设
计，你就会发现你完全猜错了。
不知道你有没有看过这篇文章的全文？估计我辛辛苦苦的找出了全文链接你也视而不见
是吧？这篇文章同样引用了很多以前的人发表的文章，其中不乏其他的人研究进化论及
其预测的例子。你自己有意无意的忽略了这一点，才会宣称这是rare chance。可笑的
是，这个rare chance，依然是你自说自话，而不是事实。
归根到底，我在把我的观点强调一次：我不介意你有你的poin... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 wonders of life = wonder of God's creation
这是不是blind faith? 你貌似一直避而不答，
in |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 拜托请你先解决你鸡生蛋蛋生鸡的问题好不好？我每提到这个问题，你都避而不答，你
又是想逃避什么？不要在这里发新贴子，赶紧回答我的问题。 |
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c****p
发帖数: 6474 | 12 你说的老七吧？他说得很对啊。
我觉得你们这帮人里面就有一个人回答得还可以。
其他人基本都避而不答。。。
既然你觉得不是“下游”“龌龊”的东西，为啥不能敞开了谈呢？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 13 你又put words in my mouth
我从来没有否认有些问题可以有问题以外的目的性，但是要看是什么问题
我的立论是所谓神号称自己全知是矛盾的，首先他经常问一些无聊问题，然后他的实际
行动也证明了这个矛盾
如果你不同意这个论点的第一部分，那你就需要论证“你在哪里”“你叫什么名字”“
他们是谁”这些无聊问题有什么问题以外的目的性，你干吗回避？
还有论点的第二部分，我老早就说了神的全知的矛盾可以不用通过问题来体现，所以
我才列举创世纪18：20-21来说明，你为什么对这个问题避而不答？
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/921623_0.html
请回答
“还有请回答，如果你的神真的是全知的，请问他为什么要下去察看两个城的罪恶？他在
下去察看两个城的罪恶之前，难道不知道事实如何么？” |
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w*********r
发帖数: 3382 | 14 看来你是要把胡涂装到底了
你下面的回答只是说所谓上帝问了那些无聊问题是明知故问，那只是针对“问无聊问题
”这个论点。
即使是针对这个，你也需要回答所谓上帝问得这些无聊问题有哪些问题以外的目的性，
因为问题之外的目的性才是明知故问能成立的条件，你回答了么？
而我现在问你的是上帝自身行为的矛盾，根本和他问无聊问题无关，你为什么绕着弯子
避而不答？
请问“如果你的神真的是“全知”的，在创世纪18：20-21中他为什么要下去察看两个
城的罪恶？他在下去察看两个城的罪恶之前，难道不知道事实如何么？” |
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w*********r
发帖数: 3382 | 15 谁说经文没有宣称耶和华的目的？你这是公然对经文字面意思的装聋作哑
“...果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”首先他通过自
我提问表达了他的疑惑（果然。。一样吗？），然后表达了他的不确定（若是不然），
和察看的目的就是要搞清楚这件事情（若是不然，我也必知道）。任何一小段都足以证
明他的非全知。
“是要通过Ｂ去搞清楚原来不确定事情。”这不是我的观点，而是对经文字面意义的唯
一解释。我一再问你你对这段经文的认识和解释你为什么避而不答？如果你有别的解释
为什么不说说呢？
你无谓反复的陈述你的旧帖，也无需弄一些花哨的表达式故弄玄虚，你只要哪怕一次能
够直接回答我的问题就够了。
这个问题回答了之后，你再考虑神的儿子，神的后悔和沙拉的父亲等一系列更明显的矛
盾吧 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 16 你又回避问题，你什么时候能够学会直接回答问题呢
这样好了，如果这就是你回答问题的方式，你就不要再重复了，没有意义
我还是把问题放在这里，如果你有解释随时回来好不好？你这样自欺欺人都觉得勉强何
苦呢
“...果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”首先他通过自
我提问表达了他的疑惑（果然。。一样吗？），然后表达了他的不确定（若是不然），
和察看的目的就是要搞清楚这件事情（若是不然，我也必知道）。任何一小段都足以证
明他的非全知。“是要通过Ｂ去搞清楚原来不确定事情。”这不是我的观点，而是对经
文字面意义的唯一解释。我一再问你你对这段经文的认识和解释你为什么避而不答？如
果你有别的解释
为什么不说说呢？
如果表达没有问题，字面意义的解释不会有很多种
你这么长时间都憋不出来另外一个解释，说明什么？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 17 “全知的神要察看，目的不是为了获得新的信息．ＩＭＨＯ， 神的目的是为了通过人
可见的行为（问题／察看／启示）来警告人。不然认知有限的人，不会有机会了解全知
的神。”
悲惨的是你的这个“解释”或者“理解”不是基于创18圣经原文啊
我对圣经原文的逐字逐句分析已经给你了。你可以反驳阿。如果有另外的解释你可以提
出来。
“...果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”首先他通过自
我提问表达了他的疑惑（果然。。一样吗？），然后表达了他的不确定（若是不然），
和察看的目的就是要搞清楚这件事情（若是不然，我也必知道）。任何一小段都足以证
明他的非全知。“这不是我的观点，而是对经文字面意义的唯一解释。我一再问你你对
这段经文的认识和解释你为什么避而不答？如果你有别的解释为什么不说说呢？
再问你一次，如果表达没有问题，字面意义的解释不会有很多种，你这么长时间都憋不
出来另外一个字面意义的解释，说明什么？我看你能自欺欺人多久。 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 18 你真的无谓再重复的说这是我出于偏见的解释，我已经把逐字逐句的分析给出来了，你
如果说是偏见，请拿出理由，光叫唤有什么用？我也不只一次的让你给出其他的解释，
你憋了这么久连一个都给不出来还不够说明问题么？我还是把我的回答贴在下面，你什
么时候想出合理的应对了再来。如果还是一味的说这是我的偏见又给不出理由，真是浪
费大家时间。
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“...果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”首先他通过自
我提问表达了他的疑惑（果然。。一样吗？），然后表达了他的不确定（若是不然），
和察看的目的就是要搞清楚这件事情（若是不然，我也必知道）。任何一小段都足以证
明他的非全知。“这不是我的观点，而是对经文字面意义的唯一解释。我一再问你你对
这段经文的认识和解释你为什么避而不答？如果你有别的解释为什么不说说呢？
再问你一次，如果表达没有问题，字面意义的解释不会有很多种，你这么长时间都憋不
出来另外一个字面意义的解释，说明什么？我看你能自欺欺人多久。
========... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 19 你们反基更爱论断吧？
再说我有啥看法就说出来。我不觉得有错和羞愧。
另外你回的那个贴我没下啥论断，只是问你的目的，还有问你我们信耶稣戳着你哪儿痛
了。为啥避而不答？ |
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O**********0
发帖数: 61 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
smy (LZ) 于 (Tue Aug 9 16:23:59 2011, 美东) 提到:
听一个朋友说，美国大陆第一批从英国来的是清教徒乘坐五月花。他们当初就是为了要
逃避在英国的宗教迫害，所以漂洋过海。后来美国建国时，这也是国父们制定美国宪法
有宗教信仰自由和言论自由的原因之一。
我想知道的是，根据基督教的教义，基督教支持宗教信仰自由和言论自由么？有人说是
，有人说不是。这里的基督徒们有共识么？
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Eloihim (真神) 于 (Tue Aug 9 16:32:52 2011, 美东) 提到:
清教徒(其實就是加爾文派）到了美洲就轉身迫害其他教派。
我記得他們在麻州制定的法律就是不信他們教派的就吊死。
建國是七八代之後的事情了。
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leonana (leonany) 于 (Tue Aug 9 16:47:12 201... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 21 杨解神快来回答为什么马大师引用某古人说 creationism is clearly impossible 你
也拍手叫好？一直避而不答难道是被人戳穿基督徒胡贴乱引，作假造谣，搬起石头砸自
己的脚出了丑，不敢面对了吗？真的好荣耀主啊，哈哈 |
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b********h
发帖数: 2451 | 22 老七，你避而不答，疯狂顶其他老掉牙攻击我的帖子作甚？
老老实实回答问题！ |
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b********h
发帖数: 2451 | 23 呵呵，管他搭不搭
你是在我骂你之后才抛出来的，所以不是我没有理由才骂你，而是你没有理由胡吵，我
才骂你。
你承认吗？为什么避而不答呢？
广州某个教会抽样，单样本抽样，你真幽默啊。
另外你别忘了，你口中高大上的高校，很多都是教会创办的！
再有，中国教会信徒素质低，这不是教会之过，而是教会之功，
早期的宣教士，放弃繁华的大城市，而是深入中国落后的内地，给底层民众带来福音也
带来生活的关怀，比如饮水改善，基本医疗，以旧中国民众受教育的程度比例，教会总
体信徒素质当然不高。到新中国历次政治运动，城市教会受冲击最严重，偏远地区的教
会反而不少幸存。改开后信仰复兴，教会发展从农村最先开始，理所当然。
所以，你摆弄那些数字，却不去结合历史事实正确的解读，毫无意义。 |
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r******3
发帖数: 586 | 24
门）
和你讲了吧，以上的是发生在所谓的找到明师，找到那个无间转业力的之后。
清海和老歪的意思都很明确，想要一世解脱，必须得找他们，一个给印心，一个给无间
转业力（老歪说清海也能）。
至于所谓的念佛，那是慢慢来吧，老歪说了，真发心是可以解脱，不过那可能是全宇宙
最后一个。。。
另外清海和老歪有点闹冲突了，清海现在说只要上街发传单都可以直升五界了，老歪对
类似这种话只能忽略，装神秘。。。
清海走火入魔到很疯狂的程度了，老歪想拼命给清海擦屁股，但是擦不干净，现在只有
玩神秘。避而不答。。。
老歪也知道自己在这里混不下去了，窟窿越来越大，人越来越控制不住了，所以只好找
个借口溜之大吉了。。。。
可怜各位粉丝，还眼巴巴的等着老歪在线开示，生怕漏了什么。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
极其严重的错误，也是这个veunsfire最严重的问题，此人也正是因为此目标，而导致
佛法方向偏离，乃至被邪师骗。
错误之一：佛法目标不是什么了解宇宙人生真理，不是了解宇宙运作机制，而是紧密围
绕苦和苦的灭除，佛陀说，他只说两件事：苦和苦的灭除。
阿罗汉是彻底灭苦，菩萨和佛陀是帮助众人灭苦，这是解脱道和菩萨道的区别。
灭苦，不是什么熄灭痛苦，而是指去除掉不圆满，即舍弃掉不圆满的存在方式：五蕴。
而成为圆满的存在方式：涅槃
错误之二：将佛法的目标说成是所谓的大自由。而这自由，却实际恰恰是佛陀所破斥的
我见。
凡夫认为自己被业力控，被物理法则控，他们幻想解脱后，是不被业力控，不被物理法
则控，于是有所谓的自由出入三界，真如起用，成为天地大神。这完全是幻想，更是严
重我见。
佛陀一生，最主要破斥的就是我见，佛陀通过缘起法，指明根本不存在一个所谓主宰恒
常的，既然没有主宰恒常的，则当然没有什么所谓的“自由”
自由和不自由，皆是凡夫的妄想。世间事物，皆遵循缘起，哪怕佛陀解脱后，还照样受
恶业（背痛），目犍连神通再大，也是死在外道手里面。
而涅槃，则已经根本无法用世俗人以为的自由或者不自由来形容... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 26 江苏宜兴有一位书生要去参加选拔贡生的考试。因为头一年岁考中，他在经、古等科目
都得了第一，心想这次一定稳操胜券，所以每天在客栈里与其他举子赋诗谈话，相处甚
欢。客栈里还住着一位相士，一天，书生问相士自己是否能考上，相士犹豫了一会儿，
说：“早就想直言相告，但是又不敢说！”书生说：“没关系，说吧！”相士说：“你
根本没希望。看你脸上已现晦暗之色，三日后三更时分有性命之忧。你最好快快回家吧
。”书生问：“能避过吗？”答曰：“时间太紧，不好说！”书生甚为沮丧，想马上收
拾行李回家，周围人都指责相士胡说八道，劝阻书生，他虽然留了下来，但心里总感到
不安。
考期快到了，这天晚上，其他人都已入睡，书生出门散步，听远处有哭声，循声来到一
间破屋前，见一妇人抱着两个孩子在痛哭，一问才知妇人的丈夫欠了人家五十两银子被
逼债，打算卖妻偿还，妇人因舍不下儿女所以痛哭。书生立即回客栈拿了七十两银子交
给妇人，说：“我这里还有些银子，帮助你们还帐。余下的做点生意糊口吧！”
妇人感激不尽，详细问了书生姓名住址。书生返回客栈，想起相士的话，睡不着，心想
三更已到。正疑虑时，听有人敲门，原来是那位妇人及其丈夫，两人特... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 从理论的完善性上来说，涅盘必定是一种识，具有识的特性。
但是完善的理论，却未必能产生有利的结果，因为众生能力有限，自己的邪见太重，所
以它们对理论的掌握是有限制的。
佛陀，给出行之有效的解脱方法，而对一些重要的理论问题，采取了避而不答或者暗示
性的方法，这是佛陀的智慧的表现。
佛陀入灭以后，很多弟子创立一些方案，试图去解决那些佛陀没有回答，或者看起来很
不完善的地方，但大都弄巧成拙。
在这个时代，由于我们对世界的认识在加深，尤其物质研究领域有了很大进步，我们掌
握了很多深入的现象，以及描述的语言（尤其数学语言），那么就具备一定的条件，深
入解释佛陀没有解释的那些问题。但是，这也需要谨慎，不能乱来 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 如果五蕴和涅盘没有内在的同一性，众生是绝无可能实现从生灭相续的五蕴到涅盘的解
脱的。两个性质完全不同，无关联的东西，是无法做到转化的。
小乘由于没有提到互补性，进而在解决解脱的内在可能性这个问题上束手无策。只能避
而不答。于是被大乘抓到了漏洞，如来藏思想的提出，其中之一就是为了解决这个解脱
的内在可能性问题上。它将佛性，本心植入，建立起解脱的内在原因。
但是如来藏是神我常见。而这个解脱的内在可能性的问题，其实是五蕴和涅盘的互补性
。因为这个互补性，即五蕴和涅盘在更高层面是同一的，所以才导致众生可以从生灭相
续的五蕴实现涅盘的转化。
非常非无常非乐非苦，这些和原始佛法的五蕴无常，苦，无我鲜明对立。
诸法的“空有二像”的质。但是遗憾的是，根本就没有搞清楚，反而弄错很多。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 29 这里有两个误区，也是两个极端。
一是认为所有的佛法对普通人都是无法理解的。
原因：
1 佛法说“如是见次第我见断”，无我是有次第的，不是突变的，从有为到无为、从五
蕴到涅磐是一个渐进的过程。
2 八正道第一条就是“正见”，正见不立，后面的路只会越走越偏。而正见是对普通人
可以理解的，否则佛法的修习根本无法起步。
3 佛法说“无始生死。长夜轮转。”，没有在无明之前存在一个有明的状态，没有一个
本体，原来。
4 佛法说涅磐是“心解脱”，“不受后有”，涅磐后的有明不可能再回到无明的状态。
二是认为所有的佛法对普通人都是可以理解的。
原因：
1 涅磐这个终极目标是对五蕴的超越，由于语言、逻辑本身的极限，对涅磐的具体、精
确描述是不可能的。所以，佛陀才会有不少问题避而不答。不管是“出离”也好，“对
立”也好，“非”也好，都只是五蕴之内的语言，一旦用了这些词汇，就隐含这把涅磐
又拉回了五蕴之中。
2 我们可以看到月亮，可以描述我们看到的月亮，但在登月之前，绝不可能描述月球表
面的具体情况，更也不可能了解月球背面只怎样的。在登月之前，大谈登月以后的观感
，只能是空谈。
3 我们对佛法升起的信心，不是... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 30 http://www.guoxue.com/discord/yzw/ljzd.htm
临济宗的门庭施设及其现代诠释
中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文
一、临济禅法概述
在禅门五宗中，临济宗流传时间长，影响大，与临济宗创立者义玄的禅法思想有
密切关系。那么，义玄的禅法思想有些什么主要特色呢？概略地说，义玄要求弟子和信
徒首先必须建立对佛法、解脱和修行的“真正见解”；确立“自信”，相信自己“本心
”与佛、祖无别，无需向外求佛求祖，寻求解脱成佛；主张修行不离日常生活。
（一）义玄要求弟子和信徒首先必须建立“真正见解”
《临济录》的主体部分就是临济“示众”说法的语录。据此，义玄教诲徒众时一再
要求他们建立“真正见解”。《临济录》（以下凡引《临济录》，不再注明）载：
今时学佛法者，且要求真正见解。若得真正见解，生死不染，去住自由，不要求殊
胜，殊胜自至。
道流，切要求取真正见解，向天下横行，免被这一般精魅惑乱。
夫出家者，须辨得平常真正见解，辨佛辨魔，辨真辨伪，辨凡辨圣。若如是辨得，... 阅读全帖 |
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u*****t
发帖数: 292 | 31 师兄做的课题需要用成人的脑组织，说是要提取里面的LOVE STORY~~上天入地遍寻不得，
一筹莫展。这一日忽然欢天喜地来找我，说他的“人头”有着落了。原来市刑警队法医处
答应送给他12个脑袋。
我跟他出了学院的门，打车兴冲冲直奔郊区。到了地点，是个枯藤老树昏鸦的荒凉所在，
我立刻不胜瑟缩，师兄见状，告诉我在院子里等他，遂一个人进去了。
未几，他拎着个大红塑料桶吃力地走出来。为了怕附近的司机起疑，我们效法两个和尚抬
水吃的方式找了根棍子抬了一站地才打车。
的哥是个极热情的汉子，拎起大桶就要放进后备箱，师兄一个箭步冲上去抢了下来，侧身
扶着大桶坐在后排座上。司机显然有点疑惑，一个劲问我们是什么东东，都避而不答。事
实证明，好奇心有时候会犯大错误，这的哥就是，一个急转弯，大桶撞到了车门，盖子松
了，一股福尔马林味喷薄而出，司机急刹车，厉声喝令我们下车，然后拧开盖子探头一看
……
哇哇哇哇，我们抬着大桶狼狈逃窜200余米回头，的哥还在扶着车门狂呕。。。 |
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i********l
发帖数: 90 | 32 98岁老太太：我才18岁
2009-02-01 11:03:58
孙谦老人年三十教留学生包饺子。
采自西岗区日新街道更新社区
一位98岁的老奶奶眼不花，耳不聋，还保持一颗年轻的心，上网聊天、查新闻，在
谈到自己年龄的时候，还害羞地说：“你看我有多大？我今年18岁。 ”
这位老人一生未婚，照顾已故的中国著名染料学家侯毓芬半个世纪。1月25日正值
大年三十，记者采访了这位老人。
电话中她被人误以为18岁
大年三十，记者跟随日新街道更新社区的志愿者、辖区党员和留学生志愿者来到了
位于同庆街59号楼的孙谦老人家。
孙谦老人身体硬朗，精神矍铄，说起话来条理清楚，语速很快。当记者问起她的年
龄时，老人家却避而不答，露出了孩子般的笑容：“你看我有多大？我18岁，你相信吗
？ ”
老人说，几天前，有人打来电话，她接电话。这时打来电话的人就说：“我找孙谦
。 ”
老人说：“我就是孙谦。 ”对方很诧异：“你的声音怎么像18岁的小女孩子的声
音？ ”
孙谦笑着回答：“孙谦今年就是18岁！ ”
她自己给自己当保姆
孙谦拉着来自西班牙、莫桑比克等国家的三位女大学生的手，问寒问暖，并教这些
洋学生包饺子。孙谦还指 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 北大向何处去？——朱善璐
朱善璐是哲学系1979级的学生，大约在1982到1983年之间，他是北大的校学生会主席。
学生会主席当时在我眼里就是很大的官了，我这样的小干事一般是见不到的。我记得有
一次开会时朱善璐走了进来，他戴着一顶军帽，年纪看起来比我们大许多，但不记得他
讲没讲话。后来我知道他是1953年生人，当时已经快30岁了。朱善璐1983年大学毕业后
留校工作，任校团委副书记。
1985年秋天新生报到入校的时候，有一天晚上我在学生宿舍区遇到朱善璐，他当时已升
任为校团委书记。朱善璐知道我是刚到党委办公室工作的，跟我说他要去新生宿舍看一
看，让我和他一起去。我们去了中文系的女生宿舍，当年中文系破格招收了几个少女作
家，我们见到了其中的一两位，只是她们虽然当时很引人关注，但后来都无声无息、泯
然众人了。不过我对朱善璐喜欢到处跑、闲不住特点留下了最初的印象。
从1985年9.18学潮开始，北大进入了学潮比较频繁的时期。其间朱善璐先是任校团委书
记，后来又接替郭景海当了学工部长，是学工口的重要干部，应对学潮应该是他的主要
工作。我经常会在党委办公室看到朱善璐，不过除了那次他受到王孝庭的严... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 73 | 34 大过年的，你有码这些字的空，却对1和3这么两个简单的“有没有得到官方正式授
权”的问题避而不答，这不是和谐社会应该有的呀。
ajax只回答了第2个问题。况且，作为新创基金会的年薪十几万的秘书长，不对新创基
金会的问题作出回答，却让我去放狗搜。这是什么意思呢？这不属于你的职责范围？还
是放狗搜的结果会比你这个秘书长的回答更权威？
我有兴趣，唐僧给我听吧，我能等。今天等不到答案，我明天等；明天等不到答案，我
后天等。2011年有365天呢，再不济，加上2012年的366天我也能等。我不急，你尽管唐
僧。不过，不管你唐僧多少，我只想知道简单的“有”还是“没有”得到科大官方正式
授权。至于其他的，哪个校长表态支持，哪个领导说了句赞扬的话，那个不能算“官方
正式授权”吧？你要愿意，就慢慢唐僧吧。
ajax |
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t*******g
发帖数: 780 | 35 我一再问咱们究竟是数哪场，是不是数今天这场，如果是，咱们马上一分钟一分钟数
你避而不答
现在突然说我没数
你简直是一个剥皮无赖
period |
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k*********o
发帖数: 84 | 36 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: GeorgiaUSA (高高兴兴), 信区: Family
标 题: 赵晓丹，你们一家子昧着良心做事会遭报应的！（请转国内网站，
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 04:05:18 2010, 美东)
赵晓丹，你们一家子昧着良心做事会遭报应的！（请转国内网站，谢谢！）
赵晓丹，黑龙江省哈尔滨市人，University of Kentucky 经济系2008年毕业，现在Minnesota临时教书。父母和那个女人都在哈尔滨，请好心人帮忙转到国内网站，让大家看到他们一家人无耻的嘴脸。
上位女小三：哈尔滨理工大学服装设计专业2009级硕士，手机：86-151-1451-8565，欢迎年薪6万或以上的在美精英积极联系、竞相购买。
赵晓丹，你无耻地拖了我五年半，把我逼到走投无路的境地。你从头至尾一个接一个借口对我隐瞒、在国内找女朋友，在这里把我当老妈子往死里用。什么你妈不同意（你妈压根就没见过我，直到3年后你毕业），我从一开始就和你说过，不同意的话就不要开始；什么你要回国工作，2年半了你还赖在美国，也还在找工作；现在你说... 阅读全帖 |
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d******k
发帖数: 4295 | 37 我以前也用过第三方软件给Ipod传歌，但当时那个软件搞不定artwork,我就花时间用
itune专门把给ipod的歌整理出来了。后来也就形成了在server上目录系统管理所有媒
体文件。而desktop的itnue专门折腾部分mp3。
btw: 没想到几个果饭避而不答我的问题，却鄙视起我的专辑数来。 |
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e*n
发帖数: 1511 | 38 Oracle公司高级主管回答了Sun雇员最关注的问题，表示他们需要Sun的软件和硬件，但
同时也承认即将在保留人员和产品上作出艰难的决定。 Oracle董事长Charles
Phillips和首席企业架构师Edward Screven称，他们“疯狂的”喜爱Java，也“需要”
MySQL，所有Sun处理器都是“吸引人的”。但最值得注意的是，当一位Sun雇员问起
OpenOffice时，他们却避而不答，Phillips表示不能对任何产品线发表评论。而
Screven也回避了Sun在高性能计算方面的工作。 Screven称Oracle眼里的云计算和Sun
不同，Oracle把自己看作是云计算基础设施如虚拟化技术的供应商，而不是硬件服务器
的提供商。至于 Sun公司内的雇员谁留下谁走人，Phillips表示Oracle需要Sun，但必
须作出一些困难的决定。不要忘记Oracle公司在2005年以 103亿美元收购PeopleSoft后
，裁掉了数千名PeopleSoft员工。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 39 魏老师提出的问题，结果没分析，就下了solution
你该问问魏老师到底要解决什么问题先
我一直在追问魏老师，结果魏老师避而不答呀 |
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y***i
发帖数: 11639 | 40
我的意思是，如果发生问题，那么我们可以猜测其效果的来源于这个我们已知的机理
。“bt蛋白并没有这个问题”，意思是bt蛋白没有这个已知的机理。
、
一百遍啊一百遍。
拜托别再重复了，别人反驳了半天，从毒理学，从食物和药品的类比和历史，你不能
回答就总是“我再重复一次我的论点”。你看看我的原文，多少我反驳你的论证你避而
不答？到这里又重复你的论点。。。。。
激牛
饮食
这两
言耸
可能
不能 |
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P****d
发帖数: 564 | 41 我问过Cell Reports的editor，是不是把Nature Communications当假象敌，她避而不
答。不过她暗示，会把质量定位在其它Cell子刊的水平，但是会涵盖进化一类的领域，
所以IF要低一些。我就想，这不是要跟Current Biology较劲么。 |
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J**l
发帖数: 493 | 42 一次次的跌跟斗，看来教训还是没够
前段时间做个实验需要某cell line，刚好实验室一个senior postdoc有，他也正在用
它做实验，于是跟他要了些，同时跟他简单讲了我需要用这个细胞做哪些实验，他听了
以后没有任何comments。
我拿到细胞以后用载体引入了一些表达constructs（都有GFP tag），然后花了很长时
间做出了几个stable cell lines；接下来，我打算用lentivirus来转染表达shRNA的载
体，这就需要drug selection（puromycin）来杀死未转染的细胞来实现得到stable
cell的目的。于是我就做了个kill curve，然后就很悲惨的发现这个细胞怎么杀都不死
。。当然这话夸张了，事实上是我需要正常用量10倍的药量才能杀死大部分的细胞。我
只好发信问这个给我细胞的postdoc，结果人家轻飘飘的回了一句话：Yes, the cells
I gave you are puro resistant. 我看了这话真是出离愤怒！我当初跟他讲过我以后
会用到puro selection，他听了没反应；而且，我觉得这是co... 阅读全帖 |
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J**l
发帖数: 493 | 43 update：
想问问大家，这事我应该跟老板讲吗？
不是要告状，只是想要陈述事实。我明天要跟老板单独开会，这个实验他一直知道的，
等data也等了几星期了，结果成这样。。我有跟那个postdoc的信件来往，第一封信上
说我需要从他那里要一些这个cell line（我用的original name as found in ATCC）
，他回信说没问题；然后就是今天给我的回复说给的细胞是modified，已经puro
resistant了。可笑的是我问他那细胞到底表达了些什么东西，还有我清楚记得他以前
用这细胞做过类似需要puro selection的实验，现在问他他全都避而不答。
我重新做实验需要时间，我想听听大家意见，是该告诉老板，还是就说自己搞砸了要重
来？
谢谢！ |
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a******5
发帖数: 101 | 45 手脚心有时发热。 可能體內有虛火
大便，有时不成形，有时候会拉肚子。是否脾胃虛弱形成?
长期觉得累，下午做什么事情都觉得累。身体偏冷，手脚尤其冷。没有性欲 口很干，
喜喝热水。喝水也不能减轻口干。可能中氣虛弱加陽虛。
如果妳是"以葯試病",下列說明可參考:
李東垣制定"補中益氣湯"治飲食勞倦，脾胃氣虛，內傷寒熱之證，亦是「甘溫除大熱」
之創始者。方中重用黃耆，人參補中益氣，升陽固表；白朮燥濕健脾；當歸養血補虛(
補血，活血，調經，止痛，潤腸。)；陳皮理氣化滯，醒脾和胃，使補而不滯；升麻、
柴胡升陽舉陷，以助參、耆，升提下陷之中氣；甘草、生薑、大棗調和脾胃。諸藥合用
，使脾胃強健，中氣充足，清陽得升，氣陷得舉，則諸症漸癒。
本方治療氣虛發熱的理論依據，李東垣：「是熱也，非表傷寒邪皮毛間發熱也，乃腎間
脾胃下流之濕氣悶塞其下，致陰火上衝，作蒸蒸燥熱。」又云：「既脾胃虛衰，元氣不
足，而心火獨盛。心火者，陰火也，起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之；相
火，下焦包絡之火，元氣之賊也。火與元氣不兩立，一勝則一負。」「氣高而喘，身熱
而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，其皮膚不任風寒而生寒熱。」... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 101 | 46 手脚心有时发热。 可能體內有虛火
大便，有时不成形，有时候会拉肚子。是否脾胃虛弱形成?
长期觉得累，下午做什么事情都觉得累。身体偏冷，手脚尤其冷。没有性欲 口很干，
喜喝热水。喝水也不能减轻口干。可能中氣虛弱加陽虛。
如果妳是"以葯試病",下列說明可參考:
李東垣制定"補中益氣湯"治飲食勞倦，脾胃氣虛，內傷寒熱之證，亦是「甘溫除大熱」
之創始者。方中重用黃耆，人參補中益氣，升陽固表；白朮燥濕健脾；當歸養血補虛(
補血，活血，調經，止痛，潤腸。)；陳皮理氣化滯，醒脾和胃，使補而不滯；升麻、
柴胡升陽舉陷，以助參、耆，升提下陷之中氣；甘草、生薑、大棗調和脾胃。諸藥合用
，使脾胃強健，中氣充足，清陽得升，氣陷得舉，則諸症漸癒。
本方治療氣虛發熱的理論依據，李東垣：「是熱也，非表傷寒邪皮毛間發熱也，乃腎間
脾胃下流之濕氣悶塞其下，致陰火上衝，作蒸蒸燥熱。」又云：「既脾胃虛衰，元氣不
足，而心火獨盛。心火者，陰火也，起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之；相
火，下焦包絡之火，元氣之賊也。火與元氣不兩立，一勝則一負。」「氣高而喘，身熱
而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，其皮膚不任風寒而生寒熱。」... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 47 很多营销的都是公开源码设计以及pcb，然后靠卖板子赚钱，例如什么arduino，板子代
码全公开
楼主这样的俺实在看不懂板子是干嘛用的，板子参数很保密么？既然保密，怎么能卖？
至少应该知道多少路AD？AD放大倍数？楼主始终避而不答，不知何故？不用数据说话，
只是用言语说好用，就算好用俺也不知道如何用在俺的场合。 |
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