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全部话题 - 话题: 那乃磨
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n*******n
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温哥华岛那乃磨(Nanaimo)一个12岁男童,周四被法庭裁定持假枪意图抢劫罪名
成立。由于他在判刑前已被羁留130日,等候出庭受审,因此法官没判被告入狱,但须
遵守65日社区监管(community supervision)和监守行为一年等多项假释条件。
据《那乃磨日报》(Nanaimo Daily News)报道,该男童于今年8月10日,在那乃
磨市中心同另外一个青少年,骑单车接近一个正在步行回家的陌生男子。该12岁男童手
持假枪,威胁对方交出手机及现金,否则「我就开枪杀死你!」
涉嫌犯案的男童被捕后一直遭羁押,本周四在那乃磨省级法庭出庭,被判持假枪意
图抢劫罪名成立。根据本国《青少年刑法》(Youth Criminal Justice Act),男童的
身分不能被公布,法庭同时颁发传媒报道禁令,禁止公布在此案中遭抢劫男子的身分。
法庭判处该男童65日社区监管,之后须监守行为一年,其间法庭禁令包括晚上10时
至上午6时宵禁,除非有家人陪同。他还被禁止联络受害人及持有武器或仿造武器两年
,如果他违反任何禁令,会再度入狱。
被定罪的男童自10岁起就开始犯罪,但本国法律规定,12岁前的少... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 达磨血脉论
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-01-09/1652.shtml
达磨大师血脉论序
右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲 作
原人之心,皆具佛性。泛观诸家禅说,一切经文, 原其至当之理,未有不言自己性中
本来真佛。
达磨西来,直指人心,见性成佛。盖谓自己真佛,不出一性之中。人人不自委信,所以
向外驰求。将谓自性真佛外,更有别佛。故诸佛、诸祖师说法,要人省悟自己本来真佛
,不假外求。
又缘种种法语,泛滥不一,转使学人惑乱本性,无悟入处。惟有「达磨血脉论」并「黄
檗传心法要」二说,最为至论,可以即证自己佛性,使人易晓。比之求师访道,钻寻故
纸,坐禅行脚,狂费工夫,相去万倍,此非小补。绍兴癸酉,见独老人任哲序。
达磨大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界兴起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。问曰:「若不立文字,以何为
心?」答曰:「汝问吾,即是汝心;吾答汝,即是吾心。吾若无心,因何解答汝?汝若
无心,因何解问吾?问吾,即是汝心;从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,
一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,... 阅读全帖
a*********i
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“同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣,主要对象均为同性别
的人,这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕,
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词,但其实中国古代早已有之。在中国古
代,男同性恋称为“断袖”,而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回
宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人
忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛
还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠
。董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候,便说他
有“断袖之癖”。于是,“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么,为什么... 阅读全帖
f****r
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庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
(作者:刘淇昆)
八国联军之战,是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括,就是本文的题目:八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战(这场
战争由清廷一手挑起),外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算;进军北京,除了向清廷施压之外,主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便,首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争",则是颠倒黑白,强奸历史,本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法,这场战争应称“庚子战争”,因为战争发生在庚子年,由“庚子之乱”引起。
庚子之乱,乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼,其首领(李来中、张德成、
曹福田等)及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子(汉奸)为名,聚众闹事,为非作歹。... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 磨砖不能成镜,打坐不能成佛
磚既不成鏡,坐禪豈得作佛?
師在衡嶽山常習坐禪。祖知是法器,往問曰:「大德坐禪圖甚麼?」一曰:「圖作佛。
」 祖乃取一磚,於彼庵前石上磨。師曰:「磨作甚麼?」祖曰:「磨作鏡。」師曰:
「磨磚豈得成鏡邪?」祖曰:「磨磚既不成鏡,坐禪豈得作佛?」師曰:「如何即是?
」祖曰:「如牛駕車。車若不行,打車即是,打牛即是?」師無對。祖又曰:「汝學坐
禪,為學坐佛?若學坐禪,禪非坐臥。若學坐佛,佛非定相。於無住法,不應取捨。汝
若坐佛,即是殺佛。若執坐相,非達其理。」師聞示誨,如飲醍醐,禮拜又問:「如何
用心,即合無相三昧?」祖曰:「汝學心地法門,如下種子。我說法要,譬彼天澤,汝
緣合故,當見其道。」又問:「道非色相,云何能見?」祖曰:「心地法眼能見乎道,
無相三昧亦復然矣。」師曰:「有成壞否?」祖曰:「若以成壞聚散而見道者,非見道
也。聽吾偈曰:心地含諸種,遇澤悉皆萌。三昧華無相,何壞復何成!」師蒙開悟,心
意超然。侍奉十秋,日益玄奧。
c****s
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近期严重损害警察形象的事件一宗又一宗。继上周卑诗省府维多利亚市警员涉嫌踢伤市民后,温哥华岛那乃磨(Nanaimo)皇家骑警一警员,涉嫌在Facebook网站上发表含有暴力和色情意味的评论。
事件曝光之后,连警方心理学家也坦言,卑诗省居民对警察的信心创新低。
据了解,这个骑警26岁,目前正接受骑警内部纪律小组调查,可能会受到处分。
他较早时在Facebook网站张贴的一则短讯说:「今晚是圣帕德里克日,我要当夜班,真希望能踢倒那些醉鬼。」另一则短讯就说:「不知道为何近来被我逮捕的女人都不肯穿衣服,但这些女人的裸体都不是你想见到的。」
据《那乃磨日报》(Nanaimo Daily News)报道,该骑警对事件的解释是,自己工作压力很大,所以就在Facebook网站上和网友开玩笑,但事后发觉自己「很愚蠢」。
皇家骑警E分区发言人林托(Annie Linteau)则表示,每个骑警即使下班之后,还是要保持警员应有的专业标准,所以涉及今次事件的这位同僚的作为,是完全不合适以及不能接受的。
温哥华岛警方心理学家韦伯斯特(Mike Webster)坦言,目前卑诗省居民对警方的信心,跌至前所未见的新低。
c****s
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温哥华岛那乃磨(Nanaimo)一处海滩的停车场,周六发现一对白人男女倒毙在一辆私家车内。警方称两人均遭枪击身亡,警方也在车内起获枪械。警方称,仍在调查两人死因,暂不排除杀人后自杀。
据星岛日报报道,那乃磨皇家骑警发言人奥布赖恩(Gary O'Brien)表示,案发地点位于启锭湾(Departure Bay)海滩处附近。警方周六上午8时左右接到多个公众的报警,赶到一家便利店对面的公众停车场,在一辆白色私家车内发现一对男女遭枪击死亡。
女死者坐在汽车前座乘客位,年龄约在70岁至75岁之间;男死者年约40岁至45岁左右,坐在司机位置。警方未公布死者的身分及两个死者的关系。
奥布赖恩指出,警方正在联络死者的家人,并希望他们协助调查。
警方完成调查工作之后,把该辆白色富士(Subaru)私家车拖走,交由警方鉴证专家搜集证据。奥布赖恩未说明在车内发现枪械的种类,但表示该枪将被送往实验室,由枪械专家进行检验。
奥布赖恩表示,调查人员正循杀人后自杀方向调查,但警方认为,此案并非有人随意选择目标开枪行凶,对公众安全不构成威胁。
m*****e
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说加拿大是个准二逼国家,军版这边有人反对吗?
加拿大一个二流的二逼国家,装逼还经常不到位:
(图文)在加拿大卖淫和嫖娼都成了搞笑的事
www.bcbay.com | 2010-01-26 11:53:38 温哥华港湾 | 0条评论 | 查看/发表评论

温哥华港湾中文网(BCbay.com)综合报道:说“搞笑”主要指的是相关的法律,让
人不由得怀疑相关部门是不是弱智,制定出了如此无聊的法律出来。本来问题很简单,
或者中国学习,一律禁止。或者向荷兰学习,发牌经营。无论哪一种,不管效果如果,
起码严肃,也能看出政府的趋向的态度,但弱智如加拿大,偏偏做了个“骑墙”派,出
来了现在的相关法律。
既承认卖淫的合法性,又确定卖淫行为的非法性。天哪,让嫖客们何去何从。当然
,这符合加拿大政府一贯的特点,左顾右盼,顾此失彼,患得患失,还有很多词可以形
容这种状态,最解气的一个就是,脱了裤子放屁。
和对毒品的管理一样,既承认吸毒,又不准毒品交易。
所以不难得出结论,加拿大的立法机构,一直苦于平衡,而尽力平衡的后果就是两
头不讨好。而在这里,也就出现了很有趣的现象,... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 达磨大师破相论
问:经中所说,佛令众生修造伽蓝,铸写形像,烧香散花燃灯,昼夜六时绕塔行道,
持斋礼拜,种种功德皆成佛道;若唯观心,总摄诸行,说如是事,应虚空也。答:佛
所说经,有无量方便,以一切众生钝根狭劣,不悟甚深之义,所以假有为,喻无为;
若复不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。言伽蓝者:西国梵语,此土翻为清
净地也;若永除三毒,常净六根,身心湛然,内外清净,是名修伽蓝。铸写形像者:
即是一切众生求佛道也;所为修诸觉行,彷像如来真容妙相,岂遣铸写金铜之所作也
?是故求解脱者,以身为炉,以法为火,以智慧为巧匠,三聚净戒、六波罗蜜以为模
样;镕炼身中真如佛性,遍入一切戒律模中,如教奉行,一无漏缺,自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身,非是有为败坏之法。若人求道,不解如是铸写真容,凭
何辄言功德?烧香者:亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业
,悉令消灭。其正法香者,有其五种:一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善。二者定
香,所谓深信大乘,心无退转。三者慧香,所谓常于身心,内自观察。四者解脱香,
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍。如是五种香,
名为最上之香... 阅读全帖
a*******g
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10
来自主题: Wisdom版 - 磨砖岂得成镜,坐禅岂得成佛
《景德传灯录》卷五
宋東吳僧道原撰
开元中。有沙门道一(即马祖大师也)住传法院,常日坐禪。
师(注:南岳怀让禅师)知是法器。往问曰。大德坐禪图什麼。一曰。图作佛。师乃取
一塼。於彼庵前石上磨。一曰。师作什麼。师曰。磨作镜。一曰。磨塼岂得成镜耶。坐
禪岂得成佛耶。
一曰。如何即是。师曰。如人驾车不行。打车即是。打牛即是?一无对。
师又曰。汝学坐禪?為学坐佛?若学坐禪。禪非坐卧。若学坐佛。佛非定相。於无住法
不应取捨。汝若坐佛即是杀佛。若执坐相非达其理。
一闻示诲,如饮醍醐。礼拜问曰。如何用心即合无相叁昧。师曰。汝学心地法门,如下
种子。我说法要,譬彼天泽。汝缘合故,当见其道。
又问曰。道非色相。云何能见。师曰。心地法眼能见乎道。无相叁昧亦復然矣。一曰。
有成坏否。师曰。若以成坏聚散而见道者。非见道也。听吾偈曰
心地含诸种  遇泽悉皆萌
叁昧华无相  何坏復何成
一蒙开悟心意超然。侍奉十秋日益玄奥。
w****2
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来自主题: History版 - 看梁实秋人品之低劣(ZT)
小杂感·焚书(10)
公式1:“别传即自传”:
30年代左翼人士样本我不选。四位要不被鲁批过,要不也是右翼阵营,或曾经对鲁不以
为然的。其中三位,均是新月派同仁,算一个小圈子的熟人。
例1.林语堂论鲁迅:鲁迅之死(姑且节选部分,不过还望通读原文)。
【鲁迅不怕死,何为以死悼之?夫人生在世,所为何事?碌碌终日,而一旦暝目,所可
传者极渺。若投石击水,皱起一池春水,及其波静浪过,复平如镜,了无痕 迹。唯圣
贤传言,豪杰传事,然究其可传之事之言,亦不过圣贤豪杰所言所为之万一。孔子喋喋
千万言,所传亦不过《论语》二三万言而已。始皇并六国,统天下, 焚书坑儒,筑长
城,造阿房,登泰山,游会稽,问仙求神,立碑刻石,固亦欲创万世之业,流传千古。
然帝王之业中堕,长生之乐不到,阿房焚于楚汉,金人毁于董 卓,碑石亦已一字不存
,所存一长城旧规而已。鲁迅投鞭击长流,而长流之波复兴,其影响所及,翕然有当于
人心,鲁迅见而喜,斯亦足矣。宇宙之大,沧海之宽, 起伏之机甚微,影响所及,何
可较量,复何必较量?鲁迅来,忽然而言,既毕其所言而去,斯亦足矣。鲁迅常谓文人
写作,固不在藏诸名山,此语甚当。处今日之 世,说... 阅读全帖
F**Y
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zei哥们,没事就磨他们家的大菜刀,国内菜市场剁骨头那种,而且不忘初心地只用国
内带过来的磨刀石。据他说,到要磨到什么样才算合格呢?那就是切肉切菜都不用用手
劲,把刀往上一搁刀自己就下去了。哥都不好意思打击他,尼玛三四斤重的大菜刀可不
自己就下去嘛!哥认为这是一种强迫症,很搞笑也无害的强迫症
r****r
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止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止,简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观,简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题,其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落,特别详译止与观,本文一方面探讨止与
观的实践,一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止?广义的说,止是心意的集中,由浅而深分成九种心住:(1)内住、(2)等
住、(3)安住、(4)近住、(5)调顺、( 6)寂静、(7)最极寂静、(8)专注一
趣、(9)等待。狭义的说,止是达到第九心住的等待之后,并且产生了「身轻安」及
「心轻安」,这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候,心中专注的对象,称作「所缘」。所缘的种类有很多种,依据《阿含经》
的记载,有五种重要的净行所缘:(1)不净所缘、(2)慈愍所缘、(3)缘性缘起所
缘、(4)界差别所缘、(5)阿那波那念所缘。这些所缘,依个人的习性来选用,依次
是(1)贪行者、(2)瞋行者、(3)痴行者、(4)慢行者、(5)寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》 世親論師 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
人們活著應如何對待這個世界?執著是如何產生的?所生的煩惱又如何存在?
這些問題與自己的修行息息相關,因此對煩惱的研究、剖析也就顯得十分重要了。世間
的很多心理學家也致力於心理分析,但他們的破析理論與佛教完全不同,吾等本師釋迦
牟尼佛以其不可思議的智慧對煩惱作了深入細緻的宣說,已經完全揭示了煩惱與心性的
真正本質。
第五分別隨眠品分四:一、連接文;二、真實隨眠;三、斷隨眠之方式;四、
斷之果遍知。
甲一、連接文:
有之根本即隨眠。
三有的根本就是隨眠。
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M******8
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http://wu-nailong.hxwk.org/2013/12/01/%e5%be%80%e4%ba%8b%e8%bf%
“斗私批修”是文化革命中最常见的活动之一。简要地说,就是用马列毛斗自己的私心
和批修正主义。不过,到了民间,一提“斗私批修”,大家只想到“斗私”,和自我批
评差不多。
“批修”的矛头对准党内一小撮走资本主义道路的当权派,过火一点没关系。“斗私”
是对自己开火,可不是闹着玩的。所以,“斗私”活动中没有人会说真心话,只是讲些
无关痛痒、鸡毛蒜皮的小事,甚至趁机给自己评功摆好。这和你找工作去Interview,
被问到“你的最大弱点是什么?”时你的回答差不多。“斗私批修”引出的闹剧连连上
演,很是可笑。
(一)聂元梓的“反动言论”
聂元梓是文化革命中响当当、当当响、不敲也响的革命左派,就不用我多介绍了。工作
组被赶走后,1966年7月聂元梓当上北大校文革筹委会主任。9月,转正为校文革主任。
聂元梓成了北大的第一把手,大家心目中的英雄。但是,聂元梓的文化水平很低,只是
个初中肄业生。大庭广众之下讲话,难免露怯。开始的时候,大家只敢私下议论。1966
年底开始,“反聂派... 阅读全帖
c****s
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温哥华南区发生多宗新屋及新装修房屋遭贼人爆窃家电案,市警唿吁居民留意可疑活动。
自10月14日至11月1日已发生6宗类似案件,贼人专门爆窃仍未入伙的新屋,偷走新家电。每户房屋失窃的财物值3,000元至35,000元,另外贼人又对房屋造成不同程度破坏,房屋损毁价值5,000元至10,000元不等。一间房屋连财物蒙受了60,000元损失。
最近遭贼人光顾的房屋位于西8街4600号路、拉什街(Larch St.)6400号路、那乃磨街(Nanaimo St.)7800号,以及钱伯斯街(Chambers St.)5500号路。
市警霍顿(Lindsey Houghton)说:「虽然案件发生在南部地区,但爆窃案随处都可能发生。市民看见可疑活动,例如有人搬走家电而非送货入屋,请致电911报警。
c****s
发帖数: 5892
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甫踏入2010年元旦,卑诗发生17岁原住民少女玩马路斗胆色(play chicken)的玩命游戏,遭小货车撞死,不过警方未检控驾驶小货车的67岁男长者。
在元旦日晚上约7时30分,一个17岁的阿尔伯尼港(Port alberni)少女威廉斯(Cynthia Bernice Williams,图),在温岛乃磨市(Nanaimo)以北的内诺斯(Nanoose) 原住民保留区外的19A公路夹马拉德径(Mallard Drive)一条行人天桥20米外,试图由卡普兰奴道(Capilano Rd)横过,在跳出公路石壆时失手,被一辆在慢线北行的福特小货车撞倒及拖行,少女当场死亡。意外后警方要封路4小时调查,令公路南北四线交通受阻,车龙有2公里长。
涉案小货车由67岁男长者所驾,他和妻子正回帕斯维尔(Parksville)的家中。意外中两人没有受伤,但要接受警方的罪案受害人辅导服务,警方未拟检控司机。
据警方指,不少驶经上址的驾车者在意外前已向警方报告,有人疑在马路进行斗胆色的玩命游戏,警方在意外现场附近拘捕一个26岁阿尔伯尼港男子,他当时违反了禁止接近该少女的保释条件,经接受警方问话已在周期六获释。
c****s
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据世界日报消息,温市西区16日一名女子死亡,该事件為2011年,也是一周內第二起死亡车祸。警方表示肇事司机已协助警方调查,现仍在確认事件是与视线不佳,或是死者穿越马路等因素有关。
车祸发生於温市西区10街夹Macdonald街交口,16日凌晨约3时,一辆宝马私家车(BMW)在Macdonald街撞上一名女子。根据目击者指出,死者当时是与另外一名友人沿西10街东行,死者跟在其友人身后。
女子遭撞后仍有生命跡象,被医护人员送往医院后终告不治。警方表示肇事司机留在现场协助调查,现朝包括天候导致视线不佳等方向调查,至於女子是否任意穿越马路则仍需调查。
本月13日上午,越南籍交换学生Reno Tieu上学途中在喜士定东街(E.Hastings St.)路口遭一辆右转乃磨街(Nanaimo St.)的卡车辗毙,成為本年度温市首宗夺命车祸。
对於三日內道路上连出两命,温市警方提醒公眾冬天发生死亡车祸机率较高,因此不论是驾驶或是行人,在冬季上路时都要提高警觉,且双方都要確认对方的存在才踏出下一步。
h***e
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顶,破熊真乃军版镇版之宝
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新华社北京1月17日电 题:香港铜锣湾书店老板桂敏海“失踪”事件调查
“在外面这么多年,我一直处在惶恐不安当中,经常做噩梦,也经常梦到自己回家乡,
看见那些熟悉的亲人……”
1日13日,在某羁押场所内,桂敏海如是说。
身为香港铜锣湾书店老板的桂敏海,近日成为境外舆论关注的焦点--“铜锣湾书店老
板失踪”的消息被香港和国外的一些媒体热炒,还有人发起“寻找桂敏海”行动。桂敏
海是什么人?他所谓失踪的真相究竟又是什么?
醉驾肇事 花季少女骤然凋谢
走进位于浙江省杭州市的一座居民楼,一处60平方米的小房子内,83岁的沈某和65岁的
周某老夫妻就住在这里。房子虽小,却有一间专门留出的卧室,里面摆满了一个年轻女
孩生前的照片。几丛素菊,还有儿时的玩具,映衬着照片中曾经灿烂的笑脸。
“我丈夫从来不敢进来,一进来就想到女儿小时候,从小到大的经过在脑海中出现。我
一天到晚都在房间里陪伴女儿……11年了,我们的心是什么样的痛?”谈到女儿,周某
难掩悲恸。她说,房间是按照女儿生前喜好来布置的,每逢过年,她还会把给女儿买的
新衣挂在床头,仿佛女儿从未离去。
11年前的一场车祸,夺去了老两口唯一爱女的生命。而车... 阅读全帖
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我老了,也在家门口天天磨菜刀
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http://www.bcbay.com/news/newsViewer.php?nid=44264&id=61091
星岛日报 2011-08-17 19:54:11
卑诗省南素里上周六发生的夺命大车祸中,其中一死者当天塬本放假,但却答应「
亦师亦友」的前上司担任临时工。他的母亲更表示,由于找不到车匙,他须要改搭迟一
班渡轮,岂料在途中却无辜遇上意外。事件中,他的前上司同告身亡,而同行的女友则
身受重伤。
上周六凌晨2时左右,在素里市10号公路东行线上,一辆黑色雪佛兰(Chevrolet)房
车高速逆线而行,在走至近136街时与一辆黑色日产(Nissan)越野车迎头勐撞。越野车
上的52岁男司机萨拉普里(Jovan Salapura)和21岁男乘客斯瓦克哈默(Jarrett
Swackhamer),伤重死亡,另一名女乘客则伤势严重,事后须要由直升机急送到附近医
院抢救。雪佛兰房车上的37岁男司机同告伤重不治。警方仍在调查车祸起因,但证实超
速是造成这次惨剧的其中一个塬因。
斯瓦克哈默的母亲邦尼(Bonnie)透露,事发当日,从事伐木工作的儿子塬本与女友
在那乃磨(Nanaimo... 阅读全帖
S****U
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2000年honda,170KM,前一阵忽然右转时有高速切割声,停车自己左看右看没看出
什么,到前天晚上回到家,发觉转向时方向盘有些响声,比平常重了,打开车盖一看,
悲剧了,原来是发动机支架的几个胶块坏了,结果发动机就往下掉了,皮带轮压在了车
架上,将旁边的助力转向液压油管磨破了,液压油漏掉一多半。汗!!!!!!!!!
!!
算了一下,3个胶块修就得300-500,这根管如果换的话搞不好得将发动机吊出来,
全部加起来不会低于500-800的,实在不想修了,车都卖不了这个修的钱了,现在就换
车吧又会影响最近的另外一个计划,唉。
o***s
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大温交通局昨天说,大温地区公共交通將在新年前夜延长运营时间。
据世界日报报道,今年新年前夜(12月31日)恰逢周日,高架列车和海上巴士运行时间
將延长两小时至凌晨2时15分。一些线路的公车服务亦將延长至凌晨2时 30分,其他至3
时35分。欲了解线路详情,请瀏览交通局网站:www.translink.bc.ca或拨打电话604-
953-3333。
大温公交除夕延时交通局將增加夜间公车服务,最后一班公车將於凌晨3时离开温哥华
市中心。离开温市中心Howe街夹Dunsmuir街的末班车包括6號、8號、9號、10號、15號
、19號、20號和35號公车。
16號公车將於凌晨3时离开乃磨(Nanaimo)街夹喜士定(Hastings)街。两辆开往卑诗
大学的17號公车將分別从Pender街夹Howe街和百老匯街(Broadway)夹固兰胡街(
Granville)出发。
虽然西岸快车(West Coast Express)新年前夜不运行,但交通局说,列车將於12月29
日提前运行,最早一班车下午1时离开水滨站,最后一班晚上7时20分。
o***s
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来自主题: CanadaNews版 - [JNXG]大温公交 除夕免费乘坐
再过两天就要到新年了,每年除夕大温交通局都为民众提供免费公车服务,今年亦不例
外。
今年除夕适逢周日,免费公车服务从当日下午5时开始至服务结束。参加新年狂欢
派对的民众可放心乘坐公车,避免酒后驾车。
高架列车和海上巴士行驶线路与正常周日相同,但运行时间延长两小时至凌晨2时
15分。海山巴士公司亦将按照周日日程,但一些线路服务将延长至凌晨2时30分和3时35
分。
交通局将在温哥华市中心增加夜间公车服务。N6、N8、N9、N10、N15、N19、N20、
N35号公车的始发站均在豪街(Howe)夹Dunsmuir街。N16号公车从乃磨街(Nanaimo)
夹喜士定街(Hastings)发车。N22和N17号公车从片打街(Pender)夹豪街出发。N24
号从乔治亚街(Georgia)夹固兰胡街(Granville)开车。最后一班公车凌晨3时离开
温市中心。
希望了解线路详情,请浏览交通局网站:www.translink.bc.ca。
o***s
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来自主题: CanadaNews版 - [JNPT]大风雪再袭温哥华
【环球华报综合消息】风雪加剧了温哥华天气的恶劣程度。从昨天开始,新一轮的风暴
影响卑诗,强烈的风暴席卷了南部沿岸地区。温哥华地区从周二晚上开始降雪,气温也
急剧下降。
此次大风最高时速到了每小时100公里。在周二(9日)风势最强劲的时候,造成约115,
000户居民断电。昨日突然袭击大温的暴风,已经是去年11月以来的第14个暴风。风势
於昨日下午开始迅速增强,昨日下午3时45分左右,威士拿山上的风速甚至超过每小时
152公里。
一棵大树被风刮倒据加拿大环境部的预测,大维多利亚地区和菲莎河谷的雪量将超过10
厘米。而大温地区的雪量为5厘米。
周三(10日)早晨,从那乃磨到吉利瓦,仍有大约40,000户的居民仍处在黑暗之中。卑
诗水电的维修人员正在抢修。
风暴又刮倒了饱受风灾蹂躏的史丹利公园内的多棵大树。其中一棵大树击中一名女子。
昨日傍晚6时左右,温哥华市中心的风速已经高达每小时98公里,不仅行人行走困难,
连驾车都受影响。当局担心大风造成意外,被迫禁止车辆使用狮门桥,封锁范围直达登
曼街(Denman St.)及乔治亚街(Georgia St.)处。由於封桥时间正值下班繁忙时段,加
v*x
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皇警骑警打击汽车罪案月行动再度奏捷,被警方列名卑诗省十大窃车贼名单的偷车爆窃惯
犯,昨天又有一人落网。
据世界日报消息,继上星期「十大窃车贼」之一的波杰桑在温哥华岛乃磨附近被捕之后,
另一名惯贼现年30岁的葛兰特(Thomas Lawrence Grant),昨天在內陆奥肯那根一小镇
遭警缉捕归案。
奥立佛皇家骑警单位接获匿名线报,得知偷车贼葛兰特藏匿在附近的岩溪(Rock Creek
)镇,警方於昨晨派员缉拿,对方在无抵抗情况下俯首就逮。
葛兰特曾涉嫌在素里一带连续爆窃车辆,及违反三角洲检警的保释条例,遭警方列為优
先缉拿的对象之一。
骑警联合打击汽车罪案小组(IMPACT)日前公布「十大窃车贼」照片资料,宣布要在一
个月內全数逮捕这些惯犯。经过加紧收网之后,截至目前已有两名窃贼落网归案。
骑警联合打击汽车罪案小组呼吁,各界民眾协助提供线索,盼及早逮捕剩下的八名窃车
嫌犯
r*******u
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来自主题: CanadaNews版 - 长者最多城市卑诗占7个 (转载)
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发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 长者最多城市卑诗占7个
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 20:26:43 2012, 美东)
据2011年人口普查资料显示,卑诗省长者人口是加西最多的省份。自2006年对上一次人
口普查以来,卑诗省长者的增长率冠于全国,在全国10个人口超过一万而拥有最多65岁
或以上居民的城市中,7个在卑诗省。
卑诗省65岁以上长者人口,占全省比率15.7%,高于全国平均14.8%。
夸利坎滩(Qualicum Beach)是长者向往的地点,这个温哥华岛社区的长者人口几乎过
半(47.2%),是全国长者人口比例最高的城市。另一温岛城市帕克斯维尔(
Parksville)的长者人口比率是37.1%,悉尼(Sidney)有36.9%。
温哥华岛多个地方长者人口虽有增长,但以帕克斯维尔人口的年龄中位数(58.2岁)最
高,即是说有一半人是58.2岁以上。
其他长者密集的地方有克雷斯顿(Creston)、那乃磨(Nanaimo)及白石(Whit... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: CanadaNews版 - 反欺凌添利器上网可举报 (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 反欺凌添利器上网可举报
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 23:22:07 2012, 美东)
接受匿名报料学校安全统筹员跟进
卑诗省政府周二宣布已经推出一个全新网站,鼓励学生以匿名方式举报任何欺凌行为。
省长简蕙芝(Christy Clark)周二主持一个反欺凌会议,并且宣布一系列新措施,以
防止欺凌事件发生。今年10月,高贵林港15岁少女托德(Amanda Todd),因不堪长期遭
受欺凌,最终在家自杀身亡。她死前曾把自己遭欺凌的故事,上载到YouTube网站,事
件惹来广泛关注。骑警目前仍在追查事件。
省教育厅长麦克雷(Don McRae)表示,学生可以通过网站www.erasebullying.ca,以匿
名方式提供欺凌事件的消息。当局在接到有关举报后,将把资料直接交予相关校区的学
校安全统筹员。
目前,素里市和那乃磨(Nanaimo)校区已设立同类匿名举报网站,成效理想。
校区联同警方部署对策
这个官方网站,还提... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: CanadaNews版 - 郊狼徊徘温东街头觅食多天 (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 郊狼徊徘温东街头觅食多天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 19:54:24 2013, 美东)
温市东区最近有郊狼(coyote)出没,徘徊不去,卑诗爱护动物协会(BC SPCA)相信
,该只郊狼没有侵略性,对公众没危险。
这只郊狼自上周开始即出现在东39街(E. 39th Ave.)2200号路段,近那乃磨街(Nanaimo
St.)一带。该区居民宾宁(Raram Jit Singh Binning)表示,在上周五晚已看到该郊狼
出没,它显得虚弱,后来有邻居报警。警方和SPCA人员都有来过,但不知有没有捕捉它。
不过,在知道郊狼周二下午又出现该区后,宾宁说,他不会感到害怕,因为他知道那只
郊狼没有攻击性,只是在附近徘徊,看到有人走近,就会主动离开。
BC SPCA社区关系总经理乔迪克(Lorie Chortyk)接受《星岛日报》记者访问时表示,
郊狼是属于野生动物,相信它只是在附近找寻食物,对居民没有危险。她建议,居民如... 阅读全帖
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来自主题: Vancouver版 - 旅游业严阵以待邮轮最紧张
旅游业严阵以待邮轮最紧张
[2009-10-06]
加通社温哥华电
旅游业正严阵以待,采取各项防疫措施,以应付今个旅游旺季的A流感病毒威胁。
加拿大卫生官员正展开宣传工作,提醒市民,第二波A流感可能在冬季出现。这种病毒
可以在任何地方爆发,包括邮轮、飞机和火车。
加国旅游业界表示,在经历了今年春季的第一波后,更有信心应付这个疫症的问题。
卑诗省那乃磨市(Nanaimo)邮轮假期公司(Cruise Holidays)东主基尔纳(Shawn
Kilner)表示,一旦有传染病出现,邮轮受到的影响尤其严重。因此,很多邮轮都已经
遵循严格的饮食和清洁措施,防止疫情发生。
在主要机场,例如温哥华和多伦多国际机场,机场大堂各处都备有大量消毒洗手液,机
场也安排工作人员定期进行彻底清洁。
温哥华国际机场紧急策划部经理麦卡利(Heather McCarley)表示,航空业机构在今个
月初曾经举行会议,共同深入讨论防疫问题,包括如果有乘客染病时的处理方法。她说
:「我认为我们的准备已经十分充足和全面。」
西捷航空公司(West Jet)发言人帕尔默(Robert Palmer)表示,一旦发现有飞行员
患病
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烈市躋身未來城市榜前十 面向亞太地區 具龐大貨客運能力
[2011-06-02]Share
本報記者報道
根據《fDi Magazine》金融雜誌最近公布的美洲未來城市排行榜(American Cities of
the Future),卑詩省烈治文市在基礎建設分類評選項目,躋身小型城市前10名之列。
而省會維多利亞市更獲選十佳美洲未來大型城市的第六名。 該雜誌總共評核了405
個北美、中美和南美城市,結果烈市以優良的基建設施、商業環境、地理位置,以及商
業友善政策,獲得美洲十大最佳基建小型城市第九名。
維市膺未來大城市第六位
另外,多個卑詩省城市,包括維多利亞、那乃磨、三角洲、高貴林和甘碌等,也在多個
不同的分類項目進入前10位。維市更獲選十佳美洲未來大型城市的第六名(見附表)。
據烈治文市長馬保定(Malcolm Brodie)表示, 烈市擁有北美面向亞太地區的門戶地
理優勢,以及龐大貨運和客運能力。他說,烈市獲得這麼高的國際評價,市民值得自豪
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来自主题: Vancouver版 - 大温强风吹袭时速达百公里
卑诗省南岸受到强风吹袭,多个地区停电,多条航线的渡轮服务取消。
气象局发出大风警告,录得的风速更高达每小时80至100公里。受到风暴威胁,卑诗
渡轮公司周一早上宣布,暂停多条主要航线服务,包括﹕杜华逊(Tsawwassen)、那乃
磨(Nanaimo)及启航湾(Departure Bay)等。
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 长者最多城市卑诗占7个
据2011年人口普查资料显示,卑诗省长者人口是加西最多的省份。自2006年对上一次人
口普查以来,卑诗省长者的增长率冠于全国,在全国10个人口超过一万而拥有最多65岁
或以上居民的城市中,7个在卑诗省。
卑诗省65岁以上长者人口,占全省比率15.7%,高于全国平均14.8%。
夸利坎滩(Qualicum Beach)是长者向往的地点,这个温哥华岛社区的长者人口几乎过
半(47.2%),是全国长者人口比例最高的城市。另一温岛城市帕克斯维尔(
Parksville)的长者人口比率是37.1%,悉尼(Sidney)有36.9%。
温哥华岛多个地方长者人口虽有增长,但以帕克斯维尔人口的年龄中位数(58.2岁)最
高,即是说有一半人是58.2岁以上。
其他长者密集的地方有克雷斯顿(Creston)、那乃磨(Nanaimo)及白石(White Rock
)。
虽然大多数长者喜欢聚居温哥华岛、西温(West Vancouver)及三角洲(Delta),卑
诗省一些地方的劳动年龄人口(15至65岁)也出现增加。另外,素里(Surrey)及枫树
岭(Maple Ridge)则出现小型的婴儿潮增长。
温哥... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 反欺凌添利器上网可举报
接受匿名报料学校安全统筹员跟进
卑诗省政府周二宣布已经推出一个全新网站,鼓励学生以匿名方式举报任何欺凌行为。
省长简蕙芝(Christy Clark)周二主持一个反欺凌会议,并且宣布一系列新措施,以
防止欺凌事件发生。今年10月,高贵林港15岁少女托德(Amanda Todd),因不堪长期遭
受欺凌,最终在家自杀身亡。她死前曾把自己遭欺凌的故事,上载到YouTube网站,事
件惹来广泛关注。骑警目前仍在追查事件。
省教育厅长麦克雷(Don McRae)表示,学生可以通过网站www.erasebullying.ca,以匿
名方式提供欺凌事件的消息。当局在接到有关举报后,将把资料直接交予相关校区的学
校安全统筹员。
目前,素里市和那乃磨(Nanaimo)校区已设立同类匿名举报网站,成效理想。
校区联同警方部署对策
这个官方网站,还提供大量与欺凌有关的多方面资讯。
麦克雷补充说,学校安全统筹员将会详细分析资料,确认事发地点,然后联同警察等其
他相关机构,共同策划相应对策。
周二在温哥华市中心举行的高峰会上,简蕙芝强调,欺凌绝不应被视为儿童成长的一部
分,也不是两人之间的冲突,而是加害者与受害... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 郊狼徊徘温东街头觅食多天
温市东区最近有郊狼(coyote)出没,徘徊不去,卑诗爱护动物协会(BC SPCA)相信
,该只郊狼没有侵略性,对公众没危险。
这只郊狼自上周开始即出现在东39街(E. 39th Ave.)2200号路段,近那乃磨街(Nanaimo
St.)一带。该区居民宾宁(Raram Jit Singh Binning)表示,在上周五晚已看到该郊狼
出没,它显得虚弱,后来有邻居报警。警方和SPCA人员都有来过,但不知有没有捕捉它。
不过,在知道郊狼周二下午又出现该区后,宾宁说,他不会感到害怕,因为他知道那只
郊狼没有攻击性,只是在附近徘徊,看到有人走近,就会主动离开。
BC SPCA社区关系总经理乔迪克(Lorie Chortyk)接受《星岛日报》记者访问时表示,
郊狼是属于野生动物,相信它只是在附近找寻食物,对居民没有危险。她建议,居民如
果感到受威胁,可致电1-877-952-7277与卑诗保育服务处联络。
y****n
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记者大曝明星极品事件 J姓男星为搏版面曝金句
2012年12月04日19:12:14 [新闻大杂烩]
近日,一个名为“我的采访对象是极品”的微博成为媒体圈吐槽平台,在这个微博中,
来自全国各地的记者匿名爆料,各路明星都被记者们吐槽了极品事件。在这些极品事件
里,只有高晓松是被记者们点名表扬“成熟、谦逊、宽容”,他也在微博中转发并回忆
了自己的“年少轻狂”。Mitbbs.com
在该微博走红后,包括本报记者在内的不少同行都纷纷表示,自己多年的采访经历中,
也遭遇了不少类似的极品采访对象,一谈到他们,大家只能摇头,叹息。Mitbbs.com
H姓女星Mitbbs.com
H姓女星绝对是走红较晚的人物。在今年,H姓女星在内地办巡回个唱。在演唱会之前,
H姓女星要求记者拨打跨洋电话采访。在采访中,H姓女星回答问题时一直不冷不热。当
记者询问道: “你今年发行的新专辑,很多人说有很多突破,你怎么看?”记者瞬间
就听到H女星在电话那头冷笑一声,“我认为你要是听过我的专辑,根本就不会问出这
样的问题!”记者回答道,“我不仅听过你的专辑,还写过碟评,我觉得很多歌曲只是
表达出你对于抒情歌以外曲风的演唱... 阅读全帖
j****e
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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谁的桥?谁的路?——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥?谁的路?
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前,我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥,是国家级重点保护文物。
其实,即使红军没来过这座桥,它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年(公元1705年),位于泸定县城的西侧,横跨大渡河,东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏,高崖夹峙,一水中流,河水咆哮奔腾,宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米,宽2.67米,是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索,两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板,以通行人。
当时,大渡河上千里的河道,这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修,文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关:“明代以后,打箭炉(康定)发展起
来,四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河,水流湍急,入... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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