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全部话题 - 话题: 邪法
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w*****r
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1
第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖
s*******1
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2
来自主题: Wisdom版 - 元 真 九 问--序 (zhuan)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001012k2g.html
坐在这个地方的这个人,你们把他称为老师,可是他,仅仅是“寂灭”在万有当中的一
个“幻相”,通过这个幻相来讲“寂灭法”。但是这个幻相当中,因为累世轮回造就的
因果、习气、业力导致的三界内的性根形成的我“识”,导致表面的这些思维和情感波
动,在寂灭海,是不能承认现有的这个人性是“真理”的。我为什么一直不承认我是你
们的老师呢?不是我在谦虚,修行者的谦虚、谦卑,和骄傲、狂妄是一样的东西,它都
是偏离真实的虚妄。
我讲的都是实话。真理没有老师,谢安朔仅仅是寂灭海投射在万法之内的一个记忆;不
是真实存在的,不是永恒不变的,而是业力因果,因缘和合的产物,这个宇宙中没有一
个永恒的主宰,亘古不变的上帝,真的没有,一切都是众生的妄想,需求,业力因缘聚
合,妄念习气的幻想,成就了那些宇宙中所谓的“神灵”,性根消散,识性寂灭,法我
皆空,你们就会知道,一切神灵和宇宙世界,都是因缘和合的妄想成就,
宇宙之中,真理无相,就是通过万法展现,万有轮转彰显空性,不生不灭,不随万法聚
合流转改变的“无自性”真如;... 阅读全帖
j*********n
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3
我晕死 性可以悟入 喇嘛教双身法是邪法 不矛盾 这是普罗大众的观点
大家批判双身法,不是因为性本身,没有人不知道性本身可以悟入这点 你的明
白?
至于你要论证喇嘛教双身法未必是邪法,那肯定是要你来举证,即你所谓的"邪见,前提,
证道等" 而你在写文章的时候,不要再重复叙述性可以悟入这点了,明白吗?
a*****8
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4
5月22日,法-轮-功媒体发表了李--洪--志《二十年讲--法》。第二天立即刊登了一则
《特别注意》的文章,并且注明“特别通报”——有一个法-轮-功学员“身份证件上的
名字是YeLi(姓Ye,名Li),在美国使用名字‘高宇洁’此人曾在爱尔兰、英国、美国
纽约、美国华盛顿DC、美国新--唐--人电视台等处参与活动,在社会上也以法-轮-功学
员自居,但此人不是法-轮-功学员。提醒大家注意。”。
高宇洁何许人也,值得法-轮-功如此兴师动众地“特别通报”,疑窦刚萌,法-轮-
功另一媒体《人--民--报》立即给予了解答,发表了“杀奸除恶”题为《这对狗男女的
追随者》文章,“这对狗男女”指法-轮-功的“老牌”特务“钟政、樊延瑜”,同时定
性高宇洁为“特务”。那么定性高宇洁为“特务”的证据是什么呢?法-轮-功第一媒体
没说,“人--民--报”也没明说,但有一幅图片下的说明表明高宇洁“露了馅”,可见
这个“高宇洁”身份证把高宇洁送上了法-轮-功的“特务审判席”。
那么,为什么在李--洪--志《二十年讲--法》“经文”刚刚面世,墨迹未干,弟--
子们“学法”体会文章还来不及“端上桌”,法-轮-功第一媒体... 阅读全帖
n**********a
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5
能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖
W*********E
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6
来自主题: Wisdom版 - 所謂"法義辨正"的真實義
何谓外道 ? 何谓内明 ?
第一种外道是人间道。譬如各种追求色、声、香、味、触的法,或世间的艺术。茶有茶
道,剑有剑道、书法有书道,各种不同的琳瑯满目的道,非常多,这也是道。学问家做
学问的诸子百家等也是道。有人专门研读诗词,有人专研古文词,各不相同。有人专门
研究各种不同的哲学理论,那也都属於人间的道。还有中国儒家所谓格物致知,修齐治
平这些儒学也是人间的道。
第二种外道是宗教之道。譬如各种鬼神祭祀之法,如何求神问卜,道家的练丹练气,
羽化飞升之法。又譬如世间各种宗教裡面,有的修不死神仙之法也是外道。有人专门行
善,求生天堂之天道,这也称為外道。有人专门做神学研究,或佛教中专门做佛学研究
而不实践,这也是人间的属於宗教的道,因為是心外求法所以叫外道。
有人虽然信佛学佛,每天三柱香点燃举起,就想求佛菩萨给他什麼?虽然名為佛子,
其实是外道。有的人参禪打坐目的是求神通;神通是心外之法,是妄心妄识裡面的法,
不离五尘境,是求三界之中的有,是心外求法,也是外道。
什麼是内明?这就要讲三乘内明的不同。声闻道是内明,缘觉道也是内明,还有菩萨
道也是内明。所谓声闻道是依照四圣諦的知见,藉著八正道的... 阅读全帖
t*****r
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7
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖

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8
来自主题: Wisdom版 - 走出虚拟世界 证悟法界实相
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中,... 阅读全帖
n****o
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广州对全国部份辅导站站长的讲法
李洪志
一九九四年十二月二十七日
  我们的辅导站先后在各个地区自发的组织起来了。好多人是在外地参加了学习
班,觉的这个功法很好,想把这个功法传给当地的人们,在公园里主动的教功或以其它
方式传功,使法轮大法的影响越来越大。大家做了很多事情,作了很多贡献。总而言之
,一句话,想要使更多的人得法,使更多的人得到提高,使更多的人受益,大家都是在
做好事。辅导站先后建立很多,将来还会更多,这就面临着如何管理的问题,将来也是
个突出的问题,所以,我们及时的让大家坐下来谈一谈、讲一讲。
  我们辅导站的管理,过去一直是有明文规定的。大家知道,来学习法轮大法,
采取什么行政手段,非要人家学呀,给谁封官许愿、挣多少钱呀,我们都没有。大家完
全是出自志愿的,也都是想要学这个法,想要使更多的人受益,大家才热心的做这件工
作。也就是说,没有什么附加条件的,而且做了这件工作也都很辛苦,只为大家做好事
,为大家付出,没有报酬。当然,说没有报酬,那是站在常人角度上讲的,我讲洪扬大
法是功德无量的事。我们以前已多次规定了,书中也有建立辅导站的条... 阅读全帖
a*****y
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10
商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖

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11
来自主题: History版 - 一个开天眼和尚自述
一个开天眼和尚自述,他所看到的人类社会真相,其中提及有数量惊人的外星人潜伏地
球,以及达尔文是魔王转生人世,为的就是祸乱人间,其抛出的进化论,目的就是打击
人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。
首先自我介绍一下,本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地,但我是在缅甸猛
腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行,几乎村村寨寨家家户户都信佛,如果某人出家为
僧,这个人的整个家族都会感到荣耀。
据我母亲讲,我刚满月的时候,就受了戒,成为了佛弟子。我是1990年出家的,当时我
25岁,我大儿子8岁。剃度的那一天,我们全村的人都来给我祝贺,我老婆也很高兴。
我们那儿就这风俗,有家室的人剃度出家,他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小,加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚,平时不怎么说话,
但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下,我开始了修行生活。我们的寺庙属于小
乘佛教,只供奉释迦牟尼佛为祖尊,其他的佛啊菩萨啊什么的,我们一概不予承认的。
修行的生活基本就是这样:种地、吃饭、打坐诵经,此外再也没有其他内容。但是这些
对我来说却很困难,因为我不认识字,看不懂佛经,所以诵经这块我就做不好。不过... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 一个开天眼和尚自述
一个开天眼和尚自述,他所看到的人类社会真相,其中提及有数量惊人的外星人潜伏地
球,以及达尔文是魔王转生人世,为的就是祸乱人间,其抛出的进化论,目的就是打击
人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。
首先自我介绍一下,本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地,但我是在缅甸猛
腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行,几乎村村寨寨家家户户都信佛,如果某人出家为
僧,这个人的整个家族都会感到荣耀。
据我母亲讲,我刚满月的时候,就受了戒,成为了佛弟子。我是1990年出家的,当时我
25岁,我大儿子8岁。剃度的那一天,我们全村的人都来给我祝贺,我老婆也很高兴。
我们那儿就这风俗,有家室的人剃度出家,他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小,加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚,平时不怎么说话,
但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下,我开始了修行生活。我们的寺庙属于小
乘佛教,只供奉释迦牟尼佛为祖尊,其他的佛啊菩萨啊什么的,我们一概不予承认的。
修行的生活基本就是这样:种地、吃饭、打坐诵经,此外再也没有其他内容。但是这些
对我来说却很困难,因为我不认识字,看不懂佛经,所以诵经这块我就做不好。不过... 阅读全帖
d******a
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Shibamura (陌陌) 于 (Fri Jul 6 02:25:52 2012, 美东) 提到:
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应该女记者微博约架要求,于
7月6日下午1点准时到北京朝阳公园门口单挑。五岳散人和久未露面的艾未未也到了现
场。吴叫兽号称是要去进行普法教育,结果寡不敌众。。。最后报警,以后警察出现双
方均被带到派出所收场。
这算是国内老将小将公开场合的正面交锋了吧?
高潮:艾神现身:
艾神出手痛击:
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magicknight (I am always love you baby.) 于 (Fri Jul 6 02:31:20 2012, 美东) 提到:
哇,狗咬狗

事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应... 阅读全帖
x****e
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14
zt;当前法轮功的种种乱象是偶然还是必然? 改贴 2015-04-13 03:03:51 [点击:
15]
当前法轮功的种种乱象是偶然还是必然?
自99年中共取缔法轮功后,大多数法轮功练习者都受到不同程度的打击和干扰,迫害持
续16年之久,法轮功群体除继续受到中共的打击迫害外,在法轮功修炼群体中相继出现
许多乱法现象,有冒充李洪志之名网传的《人中讲道》、《洪》、《九评法轮功》;也
有冒充李洪志推出《圆法正道》;还有冒充李洪志传出的《形神全灭》;更有小石头以
李洪志之名堂而皇之推出的《转法轮》(卷三),等等。更加令人费解的是自称“重大
问题看明慧网态度”的明慧网居然私自篡改李洪志经文和讲法内容,不仅在文字上欺骗
了善良的法轮功人员,还推出李洪志的替身讲法,致使李洪志先生的法轮大法法理漏洞
百出,互相矛盾,让修炼者百思不得其解,直接影响到修炼。
那么出现这些乱法、破坏法的现象究竟是偶然的还是必然的呢?李洪志先生有没有早就
预料到的呢?
如果李先生没预料到,那么《转法轮》讲到的“宿命通功能”就是假的,书中记载李先
生“有一次我仔细地查了一查,发现人类有81次完全处于毁灭状态”是说谎。... 阅读全帖

发帖数: 1
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一位开天眼和尚揭示外星人之谜
一个开天眼和尚自述,他所看到的人类社会真相。(pixabay.com)
【新唐人北京时间2018年03月03日讯】一个开天眼和尚自述,他所看到的人类社会真相
,其中提及有数量惊人的外星人潜伏地球,以及达尔文是魔王转生人世,为的就是祸乱
人间,其抛出的进化论,目的就是打击人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。
首先自我介绍一下,本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地,但我是在缅甸猛
腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行,几乎村村寨寨家家户户都信佛,如果某人出家为
僧,这个人的整个家族都会感到荣耀。
据我母亲讲,我刚满月的时候,就受了戒,成为了佛弟子。我是1990年出家的,当时我
25岁,我大儿子8岁。剃度的那一天,我们全村的人都来给我祝贺,我老婆也很高兴。
我们那儿就这风俗,有家室的人剃度出家,他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小,加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚,平时不怎么说话,
但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下,我开始了修行生活。我们的寺庙属于小
乘佛教,只供奉释迦牟尼佛为祖尊,其他的佛啊菩萨啊什么的,我们一概不予承认的。
修行的生... 阅读全帖
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担负弘法利生的使命
——达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月9日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天给大家讲讲弘法利生。
现在我们所投生的是贤劫。贤劫中会出现一千尊佛陀,在印度菩提树下示现成佛。
我们的本师释迦牟尼佛是第四尊佛,经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后在印度菩提树下
示现成佛。
太子悉达多有一次出巡的时候,看到了很多生老病死的情景,于是生起了强烈的出
离心,在二十九岁的时候出家。他诞生的时候,看相大师告诉净饭王,这个孩子若是在
家,可以成为转轮王;若是出家,会成为佛陀。他没有继承王位,而是选择了出家,当
时只有二十九岁。出家后,他修习了六年的世间禅定,但是没有成就。最后,他来到了
菩提树下,在地上铺了一层吉祥草,在其上打坐入定。打坐前,他立下誓言:“乃至未
得无漏果,期间不解跏趺坐,此垫我身纵干枯,聚合皮骨纵分散,未得数劫难得果,身
于此垫不动摇”。
“乃至未得无漏果”:他求的是“无漏”的果位。“有漏皆苦”,都是痛苦的。他
求的是“无漏果”,是没有痛苦的解脱果位。
“期间不解跏趺坐”:在这座期间,我一定要获得... 阅读全帖
f*********0
发帖数: 18
17
这几天,官方不断披露的感染致命H7N9禽流感病毒的人数、高死亡率、无法确定的感染
源和途径,以及网络间透出的知情者曝出的“禽流感疫情很严重,媒体封锁了消息”等
内幕,让人们陷入了恐慌之中,不免担心2003年SARS时期的梦魇再现。SARS的梦魇是否
再现,从目前的情势以及科学家们对病毒的分析看,似乎并不乐观,而更让人泄气的是
,对于H7N9禽流感病毒,人类并无抵抗力,也无治愈之法,现有疫苗也无法抵御病毒的
入侵。
毫无疑问,如果感染地区和感染、死亡人数继续上升,就意味着一场新的瘟疫的到来。
人类历史上曾发生过很多次瘟疫,甚至有死亡人数几千万的大瘟疫,因此,可以这样说
,大瘟疫是人类的大劫难。
当瘟疫来临时,不管你有多少钱,也不管你有多大权力,更不管你平常怎么注意保养、
保护自己,该得的时候,瘟疫自会找上门。然而,每次瘟疫发生时,总是有一些人不被
病毒光顾,这又是什么原因呢?比如,历史学家伊瓦格瑞尔斯在描述公元542年开始的
罗马第四次大瘟疫中写到:有些人和被感染者及死者接触但未被感染。还有人想和亲人
一同死去,为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起,但是病毒却不愿意让他们心想
事成。
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b***0
发帖数: 373
18
今年4月中旬以來,香港食環署不斷干擾法輪功真相點活動,強行沒收擺放在真相點的
橫幅及展板,公然踐踏法輪功學員正當合法的申訴權利與言論表達自由。針對不斷惡化
的環境,法輪功學員星期四(18日)正式入稟高等法院,提出司法覆核,控告食環署及
律政署非法侵擾真相點。他們斥責有地下黨背景的梁振英上臺后充當江澤民的走狗,將
中共迫害法輪功的暴行延伸到香港,希望法院能伸張正義,還法輪功學員一個公道。
數十名香港法輪功學員手持橫幅幡旗,下午一點由遮打花園起步,游行到高等法院,聲
援原訴人、法輪功學員洪瑞峰遞交訴狀。據法輪功學員不完全統計,截至6月3日,有16
個真相點受到食環署侵擾,總共50次,個別次數由1次至4次不等,非法沒收橫幅130幅
、展板484塊。
原訴人:梁振英迫害法輪功
今次是以其中一次食環署的行動作為案例提出訴訟。事件發生于今年4月24日,食環署
派人來到洪瑞峰的深水埗真相點,強行沒收在該處擺放的橫幅及展板。洪瑞峰昨日入稟
高院時強調,今次訴諸法律行動代表法輪功學員的共同訴求,“自從梁振英上臺后,在
香港就發起一連串行動迫害法輪功,迫害我們大法弟子,和干擾破壞每一個真相點,好
像深水埗... 阅读全帖
j****i
发帖数: 68152
19
首先自我介绍一下,本人今年46岁,出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地,
但我是在缅甸勐腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行,几乎村村寨寨、家家户户 都信
佛,如果某人出家为僧,这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲,我刚满月的时
候,就受了戒,成为了佛弟子。我是1990年出家的,当时我25岁, 我大儿子8岁。剃度
的那一天,我们全村的人都来给我祝贺,我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗,有家室
的人剃度出家,他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小,加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚,平时不怎么说
话,但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下,我开始了修行生活。我们的寺庙属
于小乘佛教,只供奉释迦牟尼佛为祖尊,其他的佛啊菩萨啊什么的,我们一概不予承认
的。
修行的生活基本就是这样:种地、吃饭、打坐诵经,此外再也没有其他内容。但是
这些对我来说却很困难,因为我不认识字,看不懂佛经,所以诵经这块我就做 不好。
不过师父没有强求我去认字,他说不认字反而是好事,看不懂佛经也许不是坏事,他只
要求我严守戒律、打坐参禅即可,诵经就免了。当然,后来我又认字 了,但那是有另
外的机缘所... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
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李洪志师父在黑龙江省哈尔滨市办的传法班是一九九四年八月五日开始的,地点在哈尔
滨冰球馆,听课人数约有四千人。哈尔滨传法班共八天、十节课,中间的周六周日每天
讲两节课,平时晚上授课。当时,哈尔滨冰球馆正处于扩建改建期间,哈尔滨市区也在
修路、修桥,路况很差、总堵车,但是没有学员因为路况不好而迟到。
哈尔滨传法班学员证
哈尔滨传法班门票
哈尔滨传法班门票背面的开班时间
佳木斯本市有近百人参加了哈尔滨传法班,有四、五十名学员住在同一个招待所。其中
三位同修(以下称同修甲、同修乙、同修丙)回忆起了当年传法班的一些片段。
师父亲切和蔼 与众不同
同修甲回忆:我母亲腿一直疼,练了很多其它功法也不见好转,我就请假陪着母亲一起
去参加师父在哈尔滨的传法班,也好照顾她。
第一次见到师父,有一种从来没有过的无以言表的心情,感觉师父和任何人都不一样。
师父非常高大,非常亲切和蔼,在人群中总有一种与众不同的突出感觉。以往我受邪党
文化影响,对其党魁有一点崇拜,见到师父后,就觉的那种所谓的崇拜和学员对师父的
崇敬相比简直不值一提,那真是在以往任何一种场合、对任何一个人都没有过的平和的
尊敬。
我坐在离主席台比较... 阅读全帖
m*****n
发帖数: 1270
21
有人说“流氓不可怕,就怕流氓有文化”。那么,骗子不可怕,就怕骗子披外衣,尤其
那些是喊着“善”的口号,行着“恶”之实的行径,更是具有欺骗性,使更多的无辜者
上当受害而不自醒,这无疑是人间最大的罪恶。1992年,法轮功以“中国气功科学研究
会”的直属功派身份登记注册。其创始人李洪志踏上了其传功之路,也正式开始了其“
行善”行骗的生涯。

一、小打小闹,聚敛钱财,以治病救人之“善”的名义大肆敛财。
1992年,那时的“功”还不叫法轮功,叫佛家气功。李洪志打着的旗号是强身健体、治
疗疾病,是练功治病修炼身心。修炼可以”开天目“;功治病是“从根本上去掉病的原
因”,较之医院治病更胜一筹。并且给了自己一个“体面”的包装:“我出山的目的主
要是想把多年练功不长功的人往高层次上带一带,让他们尽快开悟开慧,整体提高到高
层次;同时也想把目前在气功界存在的一些不好的现象以及从另外空间来的不好的东西
给以协助澄清,使正法得到弘扬,使气功事业沿着正确的道路健康发展。... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/10/25/成都龙泉驿区邪党/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十月二十五日】四川省成都市市长助理、龙泉驿区委书记陈争鸣涉
嫌严重违纪违法,八月二十七日被宣布调查,遭了恶报。另外龙泉驿区政法委也被调查。
公开资料显示,陈争鸣是四川新都人,今年五十六岁,一九九八年五月任成都郫县县委
书记;二零零零年十一月兼任成都高新区管委会副主任。二零零一年六月,陈争鸣被重
用为成都市市长助理,并兼任高新西区管委会主任、高新区党工委副书记,从而成为时
任成都市长李春城的直接下属。二零零三年六月,李春城升... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “邪论”:洗脑的连环套
海 波
李洪志的洗脑术可谓是五花八门,名目繁多。其中“邪论”洗脑术则是他的一大专
利。何谓“邪论”洗脑术?就是利用他鼓吹的各种奇谈怪论对弟子实施精神控制。纵观
众“论”中,尤为突出的有“三论”:即“层次论”、“得失论”、“黑白论”。下面
来看看这位“宇宙主佛”是怎样实施“邪论”洗脑的?
“层次论”:诱人的一个“套”
李洪志心里清楚,要稳住自己“宇宙主佛”的地位,首先必须得拥有一大批听从使
唤的信徒。信徒哪儿引得来?他歪脑筋一转,便抛出了一个“层次论”。他在《转法轮
》中,开篇就大谈“层次”,什么“真正往高层次上带人”,“不同层次有不同层次的
法”等等。他毫无根据地将宇宙分为多个“层次”,并危言耸听地说:“从中有些人,
可能增加了私心,慢慢的就降低了他们的层次,就不能在这一层次中呆了,他们就得往
下掉。可是在另一层次中,又变的不太好了,他们还呆不了,就继续往下掉,最后就掉
到人类这一层次中来了。”他把地球看成是宇宙最底一层“垃圾堆”。掉到这一层的人
实属大逆不道:“掉到这一步上来,站在功能角度上看,或者站在大觉者角度上看,本
来这些生命体是应该销毁的。”这话是多么... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “邪论”:洗脑的连环套
李洪志的洗脑术可谓是五花八门,名目繁多。其中“邪论”洗脑术则是他的一大专
利。何谓“邪论”洗脑术?就是利用他鼓吹的各种奇谈怪论对弟子实施精神控制。纵观
众“论”中,尤为突出的有“三论”:即“层次论”、“得失论”、“黑白论”。下面
来看看这位“宇宙主佛”是怎样实施“邪论”洗脑的?
“层次论”:诱人的一个“套”
李洪志心里清楚,要稳住自己“宇宙主佛”的地位,首先必须得拥有一大批听从使
唤的信徒。信徒哪儿引得来?他歪脑筋一转,便抛出了一个“层次论”。他在《转法轮
》中,开篇就大谈“层次”,什么“真正往高层次上带人”,“不同层次有不同层次的
法”等等。他毫无根据地将宇宙分为多个“层次”,并危言耸听地说:“从中有些人,
可能增加了私心,慢慢的就降低了他们的层次,就不能在这一层次中呆了,他们就得往
下掉。可是在另一层次中,又变的不太好了,他们还呆不了,就继续往下掉,最后就掉
到人类这一层次中来了。”他把地球看成是宇宙最底一层“垃圾堆”。掉到这一层的人
实属大逆不道:“掉到这一步上来,站在功能角度上看,或者站在大觉者角度上看,本
来这些生命体是应该销毁的。”这话是多么令人恐怖... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 邪教主之“淫坛论剑”
邪教之“淫坛”,污秽不堪,全能神邪教搞“性交通”、“过灵床”,统一教为信
徒“指定配婚”,都是例证。此处撇开它们不谈,专谈华藏宗门教主吴泽衡与法轮功教
主李洪志之“淫坛论剑”。
“淫邪歪理”之较量
鲁迅说过大意如下的话:吸血者皆可恨,可蚊子在吸血前还要嗡嗡地发一通议论,
则更为可恨。“饮食男女,人之大欲存焉。”男人有正常的生理欲望,本无可厚非,但
必须接受伦理和法律的制约而有所持守。可邪教教主个个都是“淫蚊”,喜欢乱嗡嗡。
巧的是,吴、李二邪皆嗡出了“男女双修”的歪理。吴泽衡称,“男女双修可以使人达
到学佛的最高境界”、
“可以成佛”、“可以迅速提高修行”、“增强法力”;李洪志则称“男女双修的
目的是要采阴补阳、采阳补阴,互补互修,达到一种阴阳平衡的目的”,有利于上层次
。吴胜过李的是他敢于自我推销,称他的精液是“高能量物质,有益女性身体”,如此
大胆直接,李没能做到;李胜过吴的是理论上更为系统,李在《转法轮》中专辟“男女
双修”一节,大讲双修之利,变相倡导秽风(难怪李的弟子集体双修的事件特别多,不
像吴只管自己快活)。
还有一点,李比吴狡猾,他在经文中强调,“双修”一事,“心性很低的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Hope
标 题: 吴法天给我打了个电话,电话里,他泣不成声 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 19:21:27 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 吴法天给我打了个电话,电话里,他泣不成声
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 23:19:21 2012, 美东)
吴是我的大学同学,曾经一直是我的朋友,直到他的思想被蟹晦竹椅邪灵侵蚀。
电话里,这位三十多岁的男人,哭得像个孩子。
他说,这次和民主人士的交流,是他人生的一个转折点,让他意识到民主和言论自由的
可贵。
二十多位民主男士,有理有节,风度翩翩。本来完全直接把他的屎打出来。但他们没有
。只是很克制地站在一位民主女士的身后喊着口号:“王丹红傻逼!王丹红傻逼!”
当他用鸡巴和屁股反复抽打民主女士的鞋跟的时候,全体民运男士都保持了相当的克制
。领袖艾未未甚至伸出友好的民主之手,... 阅读全帖
n**e
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【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: ChineseMed
标 题: 从方是民邪批川贝看其虚伪本质
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 21 21:41:25 2014, 美东)
方是民妄言人不吃饭7天有生命危险。我就发现科学定律是他可以任意创造的。人不吃
饭7天最多损失体重的6%,离文献记录饿死人损失体重一般是60%还差很远。再看
看他硬要把韩寒一篇疥疮看医生的文章扯到韩寒他爹肝炎黄疸皮肤瘙痒上去。我就知道
这位科普作家对医学脑袋里装的都是些似懂非懂,似是而非的概念。他的一篇评常用中
药的文章被人广为传颂。看了第一段,错误之公然实在令人不敢相信。我们真的是生活
在信息时代吗?我们还是看文章吧。
咳嗽是人体清理呼吸道,排除多余的分泌物、微生物、异物的一种生理反应。咳嗽本身
不是病,而是人体的一种自我保护,频繁、严重的咳嗽则是某种疾病的症状,例如感冒
、咽喉炎、支气管炎、肺炎、肺结核。既然咳嗽是人体保护反射,止咳反而有可能危害
健康(特别是肺病患者),一般是不提倡的。如果咳嗽过于严重而需要治疗,也应该是
针对引起咳... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 放生哥jaspertrip的博客,值得一读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 23:33:03 2017, 美东)
首先自我介绍一下,本人今年46岁,出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地,
但我是在缅甸勐腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行,几乎村村寨寨、家家户户 都信
佛,如果某人出家为僧,这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲,我刚满月的时
候,就受了戒,成为了佛弟子。我是1990年出家的,当时我25岁, 我大儿子8岁。剃度
的那一天,我们全村的人都来给我祝贺,我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗,有家室
的人剃度出家,他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小,加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚,平时不怎么说
话,但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下,我开始了修行生活。我们的寺庙属
于小乘佛教,只供奉释迦牟尼佛为祖尊,其他的佛啊菩萨啊什么的,我们一概不予承认
的。
修行的生活基本就是这样:种地、吃饭、打... 阅读全帖
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九卷 灵界百族 第一千四百六十章 再见元瑶
呵呵,其实也没什么。在下对韩兄弟能把肉身修炼的如此强大,十分好奇。要知道
,在下的血河冥针虽然不是以锋利著称宝物「但以肉身之力就可将其反弹而开,这实在
太不可思议了。”血毒声音一顿后,这般问道。说话的同时,此妖双目凝望着韩立,眼
皮不眨一下。
“原来前辈想问此事。晚辈肉身的确比一般人强横了一点。但不过是当年 有过一
点机缘,曾经服食过几种加强肉身的灵药而已。又如何能和前辈这样的蛟龙之躯可比的
。”韩立不动声色的回道。
“灵药 !我猜也是如此。但是韩兄弟最后接下我最后一击的那个三首六臂法相,
似乎不是贵族的真灵法相吧。在下看的有些眼熟,似乎在哪里见到过似的,但是一时间
却又无法想起。韩道友能否给血某提个醒。”血毒轻笑的说道。
“哦,那是晚辈无意中得到的一门外族修炼法门,胡乱修炼一番后才有妁√卜神通
,至于到底是何种法相。晚辈自 己也不清楚的。”韩立神经描淡写的 一一 回道,将
一切都说的含糊不清。回答和没 有回答「几乎没有什么两样。
听到韩立说的如此圆滑,血毒略有些意外,但哈哈一笑的不提此事,继续向韩立劝... 阅读全帖
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第十三冊 第一章 邪惡傳承(下)
郭十二一臉苦笑,他明白齊南山的意思,說道:“沒了,被人強行收走了。”
齊南山有點不明白,問道:“收走?怎麼收走?”
郭十二簡單地敘說了一下經過。齊南山驚駭道:“竟然有這樣的高手!”
鷹魔插話道:“這樣的高手很少見,沒有什麼大事,他們一般不會出現,要不是
因為古靈魂祭壇,我們也不可能見到他們。”
齊南山見過李然,他早就知道這人厲害,但是沒想到會厲害到這種程度。他搖頭
歎息道:“難怪他說自己是一個商人,他壓根就沒打算讓我們知道他的職業等級,即使
他告訴我們,那時候……我們也不會相信。”
鷹魔眼裡露出敬仰的光芒,說道:“不知道他是什麼級別的職業者,反正大聖師
級的高手,對他一點威脅也沒有。”
莫妮兒忍不住說道:“那麼厲害啊!”
郭十二點頭道:“我只有本命符球和本命符刃,而李大哥有本命祭壇!我仔細看
了一下,那個祭壇足有六層……另外一個收取古靈魂祭壇的高手,他的本命祭壇只有一
層……雖然不明白怎麼回事,但是我知道,李大哥比那人強很多。”
莫妮兒搖頭道:“寶貝兒,我們不要去... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十八章 脏水
宋阳喜上眉梢,之前有关‘师太要建南理大雷音台’的顾虑一扫而空,有了那座宝贝塔
,尊者转世信徒归心,师太立刻就会有个‘局面’,就算朝廷不帮忙,妙香吉祥地也会
成为南理的佛家圣地,不过宋阳贪心,忍不住还有些小小遗憾:“可惜,要是燕国的僧
人也信这个传说就好了……”
“尊者传说在大燕,不如南理的影响那么深,但也并非全无影响的,”师太声音清
淡,语气里带少少的一点笑意:“真要追究到古时,南理礼佛还在燕国之前,现在燕国
不少古刹大寺,追溯渊源还是我西南僧侣赴北传教时建立的,千百年里两地僧侣往来也
从未间断,等尊者转世的消息散播出去,未必没有燕国高僧前来朝拜。”
宋阳哈哈大笑,除了开心还是开心,在没啥可说的了,对着无鱼师太长身而揖:“
末学后辈,拜见优、优…梨尊者。”
“优波额黎尊者,”无鱼失笑,继而摇头道:“这个尊者……除非万不得已,我不
想自己来做的。佛说无我相、无人相、无众生相,倒是不分男女的,不过佛前尊者转世
成一个老尼姑,终归还是会让觉得有些古怪。”
“再就是托青木的福,让老尼姑有了份不错的名声,除了平叛还能用来做些其他事
情,比如…转世尊者... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第101章 空屋的留影(下)
站在台子上,顾铁差点碰头,骂道:“小日本,真是小日本……”
他坐在椅子上,不舒服地挪动屁股,在写字台上摸索着。桌面是一整块核桃木,刷
了层清漆,台面没有机关,抽屉没有夹层,长谷川崩阪的办公桌看起来一点秘密都没有。
顾铁却嘴一歪,笑了:“日本人最会玩这一套,哼哼哼。”
他因TTDS毒气而变得过分敏感的神经没有放过任何线索,指尖在触摸桌面的时候,
有极其轻微的麻痹感,那是手指与台面之间产生微小的耦合电容导致的,换句话说,这
张朴实无华的核桃木台面,其实是一个巨大的电容操作面板。
想到这一点,接下来的事情就简单了。在公共场合,用虹膜、声音信号验证身份不
大现实,在没有视觉图像出现前对面板进行盲操作,又证明这台电脑的权限验证方式不
是复杂密码,最大的可能,就是手势控制。
顾铁歪过身子,把视线放到与桌面齐平,借着头顶的白色泛光观察写字台。台面上
落着一层薄薄的灰尘,在人体皮肤与桌面接触较多的地方,由于微量油脂的存在,尘埃
的厚度显得不那么均匀。在杂乱无章的操作痕迹中,有一组重复过多次、所以显得相当
清晰的尘埃印迹,那是由一个中点出发的十条放射线。
“切。我就知道。日... 阅读全帖
j*****j
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異 端 邪 教 的 社 會 特 徵
權 威 的 領 導 人
反 社 會 的 行 為 模 式
對 領 袖 及 所 屬 群 體 的 絕 對 效 忠
受 迫 害 的 意 識
神 祕 而 嚴 密 的 內 部 組 織
獨 斷 的 自 我 聲 稱
排 他 主 義
嚴 格 的 紀 律
對 教 友 作 思 想 的 管 制 和 操 縱
強 制 的 服 務 及 傳 教 活 動
具 有 部 份 或 全 部 上 述 特 徵 的 教 派 , 很 可 能 是 邪 教 , 但
不 一 定 是 異 端 , 因 為 這 些 極 端 的 社 會 行 為 , 有 時 也 會 在 一
些 信 仰 正 統 的 教 派 中 出 現 。
http://cults.gcc.org.hk/s01/s01a1.htm
如 何 辨 別 異 端 邪 教  羅錫為牧師
基 督 教 旁 門 的 特 徵
在 聖 經 裏 , 什 麼 人 會 被 視 為 「 異 端 」 呢 ? 就 是 那 些 分
裂 教 會 的 人 。 他 們 分 門 結 黨 , 從 事 愚 昧 的 辯 論 , 為 律 法 條
文 而 起 爭 執 。 他 們 的 行 為 被 視 作
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督之律法 THE LAW OF CHRIST
上帝的律法
上帝的律法包括十诫。有《圣经》为证:《出埃及记》20:2-17我是耶和华你的神,曾
将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,
也不可作什么形像彷佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可
事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到
三四代,爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名
,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳
碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女,仆婢
,牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天,地,
海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母
,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。
不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一
切所有的。
上帝律法的根本原则是什么?有《圣经》为证:《罗马书》13:10爱是不加害与人的,
所以爱就完全了律法。
律法的总... 阅读全帖
r******4
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卡拉马经重点是说不能依据传说,传统,经典,逻辑,名人,大师等,就信以为真。卡
拉马经上面没有什么只要教导大家断贪嗔痴的法就是善法。
基督教也教导大家断贪嗔痴,LHZ也教人真善忍,GYFM清海也教什么道德五戒,但这些
都不是正法,甚至是邪法。
太多宗教打着道德的名义,暗中将一些邪见传播给人。
r****n
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36
不得不佩服,大乘的这套玄论很是能忽悠人。更极容易变成自我辩护,自圆其说的借口。
其实按照大乘的很多理论,这个世界没有什么事情不是佛法,所有的外道邪法,邪师魔
头都可以利用大乘的一些理论给自己做辩护。
甚深不可思议。。。。
法无定法。。。
十方魔王,多是菩萨示现。。
一切法皆是佛法。。。
随顺众生根性,圆融方便。。。
b*****l
发帖数: 3821
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http://www.tianjian.org/qinghaixs/qita2.htm
六、清海无上邪师的特质
1.幼年信仰天主及佛教。父母信奉天主教,但其祖母则崇拜佛教,自幼的观念,
便耶、佛同尊。在她自己的简传里,自己形容自己说“善根深厚,未上小学便能自行阅
读各种文学书籍、越南文《佛经》、老子《道德经》、《庄子》”等书。
2.神秘的命运。清海无上邪师她自己说,幼年星象家预言,她天资卓越出众,本
命高贵,注定应该出家……如是一普通在家人,在社会上必会获得崇高的地位,并和高
贵的人结婚,婚姻美满。但最好是出家;出家修行,必定“成道”。其母曾至佛寺抽签
,指示:“她是千万亿人中,难得一出的贵子,来此娑婆世界和观音菩萨一起渡筏,接
引众生到彼岸。”
3.她的奇遇。清海无上邪师说她在一个偶然的机缘下,让她遇到一位师父,传给
她《楞严经》上“真正的观音法门”,因为她在“印心”时,即刻体验到经典上大开悟
的境界……。她跟随“师父”修行六个月之后,她师父以为她已到“毕业”程度,就叫
她出去“传法”。但她这时还不敢,她自己便去喜马拉雅山(可能是印度北部尼泊尔一
带)清静闭关;后来因缘成熟,来台湾受
r****n
发帖数: 8253
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来自主题: Wisdom版 - 妄自菲薄的说一点感想
基督教的异端再怎么多,对主流基督教的影响力并不太大。
而佛教的异端,在佛陀入灭后500年左右就逐渐渗透入了佛教,并成功替换了正法。
现在的主流佛教,早已经不是真正的佛教,而是一些邪师魔头在那里的表演。
现在的佛教,已经变成了大杂烩,几乎什么乌七八糟东西都有,而他们都说自己的是佛
法。
大乘像法,密宗邪法从内部搞乱佛教,类似waichi,清海这种附佛外道从外部搞乱佛教
。最终使得佛教名存实亡。
佛陀也早已经预言了这种状况。它说正法只有五百年,它说像法出,正法则没。
d******e
发帖数: 4192
39
来自主题: Wisdom版 - 那些说人是失控的
只问你一句,你可以不回答:
男女双修是存在的,在密宗中有,这点我们大家都没有疑问,
可以说是达成共识了.
跑日认为,男女双修在本质上是邪法,这当然是他的看法.
我不认为男女双修是邪法,这个结论戴定...
我问你一句:
男女双修是佛陀所传的法吗?
r****n
发帖数: 8253
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
十六個小時,如此密集的禪修,才有機會讓正念強健的產生。那些每天只抽出一兩個小
時打坐的人,是很難獲得強健的正念的,水還沒有被燒開,就熄火了。如此循環反復,
白白浪費時間。
如果再有邪知邪見,則永無任何可能產生正念,沒有正念,就沒有正定,就沒有可能產
生觀智。
馬哈希禪法是典型的純觀禪法,並不修四禪八定,而是直接依靠純觀逐步建立起刹那定
的定力,這沒有任何問題。
命名是去除妄念的很好的善巧方便。
r****n
发帖数: 8253
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这个我同意,但此处属于方便说,不是说必须得识以涅槃为所缘。
不存在所谓的出世间道心,当涅槃这个法现起的时候,绝无有任何能缘的识。
对涅槃的认识体验实际是涅槃自身的特性,不需要五蕴的识,更不需要什么心所。
识是必须要舍弃的。佛陀曾经说过,任何识所识知的法都是世间,都是魔罗,都是必须
要舍弃的。
而且证涅槃的前提就是必须得识灭,否则绝无可能有涅槃这个法的现起。
a**u
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42
来自主题: Wisdom版 - [合集] 对证果的错误认识
☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Tue Dec 15 13:24:00 2009, 北京) 提到:
(个人浅见,写得也比较粗略,仅仅供这里交流用,任何人不要转载传播到到其他任何
处)
一。认为证果者必然有大神通,大能力,必然有突破物质限制的能力,这一点是根本不
懂佛法解脱为何物,佛法解脱是彻底熄灭贪嗔痴,是灭苦,是取证涅槃,和神通以及改
变物质限制能力没有任何关系,那些拥有神通的,可以变化自在,穿墙入地的人未必是
证果者,只是禅定或者邪术的结果。须深经当中的慧解脱阿罗汉,就没有任何神通。佛
陀在世的时代,这种慧解脱阿罗汉也是大多数。杂阿含四十五经“五百比丘中,九十人
三明,九十人俱解 脱,余但慧解脱”
二、认为证果者都有四禅八定。这个也是错误的观点。因为解脱主要是慧,四禅八定并
不是必须的,只能说是解脱的一个有力辅助工具。根据原始经典以及后来的部派佛教记
载,初果和二果者相当多都不具备四禅八定。但是三果和四果则基本都有四禅八定,但
是少数的全分慧解脱阿罗汉,只依靠接近初禅的欲界定就证果,... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 大孝度母
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Sun Jun 6 22:06:04 2010, 美东) 提到:
黄檗希运禅师,福建人,在江西出家,受法于百丈怀海禅师,但也在安徽南泉禅师
处得到印证。黄檗禅师出家后,认为“必须放弃恩情,达到无为时,方才是真实的报恩
”,因此过了三十年禅者的生活,从未回过俗家探望亲人,但他内心深处却非常记挂年
迈的母亲……。
母亲也思念出家的儿子,可是毫无音讯,她每天从早到晚哀伤地哭泣着,把眼睛都
哭得失明。为了想念儿子,母亲就在路旁设个司茶亭,不但亲自招待过往的云水僧,并
且亲自迎到家中,为他们洗脚,以示礼敬;另外还有一个原因,那就是因为黄檗禅师左
脚上有颗大痣,她眼睛虽瞎了,但希望凭万分之一的洗脚机遇,或可认出谁是他的爱子。
黄檗三十年参禅行脚,足迹遍天下,就是不曾回到故乡。五十岁时,他在一次参访
的旅途中,不自觉地往故乡的方向走去……。
“佛陀出家,离开了父母,并不是舍弃父母。因为人子尽孝,孝有大小:衣食奉养
是小孝;光宗耀祖不过中孝;而超拔父母永生,乃是大孝... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教法术-拘三魂法
道士当先检制魂魄,消灭尸鬼,常以月晦朔之日,及庚申、甲寅之日,当清斋入
室,沐浴尘埃,正席而坐,得不眠者益佳,当以真朱笔点左目眦下,以雄黄笔点右鼻孔
下,令小半入谷裹。点毕,叩齿三通,祝曰:
二景飞缠,朱黄散烟,气摄虚邪,尸秽沉泯,和魂炼魄,合形大神,令我不死,万
寿永全,聪明彻视,长亨利贞。毕,又叩齿三通,咽液三过,并以右手第二指捻左目眦
下,又以左手第二指捻右鼻孔下,各七过,当阴按之勿举手,于是都毕。按此二处,是
七魄游尸之门户,妖精贼邪之津梁矣,故受朱黄之精,塞尸鬼之路,二景之薰灭淫乱之
气。
此太极上法,常能行之,则魂魄安和,尸秽散绝,长生神仙,通灵彻视,行之三年
,色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日,男女不得同席而坐,慎之。
凡研味至道,诵读神经,十言二十言,辄三过舐脣咽液;百言五十言,辄两三过叩
齿,招神会灵,安和血气,使灵津凝满,帝一欣宅,所谓冲气不劳,昏而不泄。
凡道士不可泣泪及液泄,此为损液漏津,使喉脑大竭,是以真人道士常以吐纳咽味
,以和六液。
凡道士常当存思识己之形容,极使髣髴对在我前,使面上常有日月之光,洞照一形
,使日在左,月在右,去面前令九寸。存毕,啄齿三通,... 阅读全帖
H******9
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有个人指着路边一颗石子说是月亮,说这是常识,即使我没有去过真正的月亮,我会找
出一本科普读物,指给他看,说,依常识,月亮应该不是那样的。
如果这个人是有癔病的,我是不会去找那个科普读物的,癔怔的世界中什么都有可能。
我不觉得我能治癔病,只有走开。
如果有另外的人接着相信了那个石子就是月亮,给了科普读物还是相信的话,我也会觉
得多说无益。
同理,
有人说“无生就是没有生出来,法忍就是法界的忍耐。无生法忍就是根本连忍耐的这颗
心都没有生出来,就是根本没有感觉生出的忍耐叫无生法忍。”,而且这个人说自己说
的是白话佛法,而且是说大乘。
我呢,觉得这说的不符合大乘佛法,所以找到了大乘佛法中对无生法忍的介绍。我之所
以尽量不给我的理解,是不想多出另一个开始用来争议的版本,而且我认为我贴的佛经
原文起码足以清楚地说明无生法忍不是“法界里没有生出来的忍耐”(附在下面)),
即使去除文字表象。既然是说大乘佛法,那就应看大乘佛法文中如何说的。
如果,你觉得无生法忍就是“法界里没有生出来的忍耐”,就是白话的佛法,我只能觉
得多说无益。
另外,对卢台长所说的白话佛法提出质疑,进而激起的信众的逆反心理,我有下面... 阅读全帖
i********7
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首先你要看政治课本上,这样说的依据是什么,论证的方法是什么(谢谢fangfang的提
醒)而不是它这样说,就一股脑的全接受,这样才不会轻易被洗脑,多方位的考证
,如果有这个能力的话,只会越来越进步。
所以,我们看别人说什么,必定不能脱开它的依据来谈论它是否有道理。什么是道理,
牵扯到的就比较多了,但是有一点很
重要,不是能自圆其说就变成一个有道理的东西,最多是,比较容易糊弄人而已。
密教的修行理趣,是一步一步地准备,最后一步就是双修。先不讨论喇嘛们的不检点,
伤风败俗的行为(你有兴趣,自己在上网查一下),单单就核心教义,就伤害了善良的
民俗。
他们称在性高潮的时候一念不生,体验到空性,这个就像是,如果你明明是渴了,那么
水就可以了,但是你却偏偏说,只有人血才可以。重点难道不是一念不生?一念不生要
男女淫乐才可以吗?身体上任何的痛处,乐触,都可以用来修一念不生,打坐,经行,
或者做家务,只要专注,持续地练习,就可以一念不生。更不用提,在其他密教的经文
,显示他们之所以修双修是对于生殖的崇拜,他们对于双修理念的解释与印度性力派的
理论相似。
我们为什么要解脱,难道不是因为感到生命中有很多的... 阅读全帖
p*****n
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来自主题: Wisdom版 - 四师兄背诵棱严咒
楞嚴神咒妙難言,至高無上度人天。
降伏魔怪順風船,離此神咒果難圓。
末法魔法亂亂亂,邪法邪師險險險。
宇宙高維倡楞嚴,一招制敵化魔難。
佛子靈子回心觀,勤持楞嚴不退轉。
正法大道楞嚴鑒,密中密法楞嚴宣。
一部楞嚴天下安,一部楞嚴億靈歡。
大白傘蓋無厄難,大白傘蓋祥和天。
陰晴雨雪汝莫管,大白傘蓋莫離肩。
風急浪高汝莫觀,大白傘蓋頂上展。
誹謗攻擊汝莫轉,大白傘蓋當空懸。
一切有為皆虛幻,萬法生滅皆因緣。
不著於相心不亂,心無所住自輕安。
如如不動妙法演,不來不去夢中言。
妙哉妙哉佛性宣,妙哉妙哉大白傘。
佛子靈子莫羨歎,妙明真心即楞嚴。
j*********n
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性可以悟入和喇嘛教的双修法是邪法,有矛盾吗?
而你,长篇大论的就是,性可以悟入,一般人不知道,所以喇嘛教双修未必是邪法
您的阅读理解有问题吗?你要是装瞎我也没办法
b*****l
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我再重复一次,如果理解不了还是去找你的初中语文老师抱怨去吧。
因为性可以悟入,所以论断藏传的双修法是邪法需要一个前提条件,
那就是藏传佛教有邪见,不可能证道有证量。
离开了这个前提条件,就会有矛盾。
你有功夫打打你萧老师的小抄都比打风车强。
至于鉴定藏传佛教的僧众们有什么境界,我一个凡夫俗人没那个能力去鉴别。
“鉴定”谁是什么几地菩萨的,大概你的师门比较擅长,
就像据你们师门说‘证悟般若,在目前来讲,这个地球就只有正觉同修会这里才有’。
你也自称能看出某人“说的法,符合禅宗诸祖心印,如法如理”。
当然,你们师门和你的这些话是不是妄人妄语,这个我也没能力也不想妄断,
各人要对各人慧命负责。
p******1
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (6)
索达吉堪布 传讲
第六节课
昨天讲了“三轮体空”的布施是一切布施中最殊胜的,这种福德资粮所摄的果位——佛
的庄严色身并不存在,因为凡有相状皆非究竟实相。今天继续讲:
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,
以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善
根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德
。”
须菩提问佛陀:“世尊,将来很多众生听到如此甚深的般若法门,能否生起真实的信心
?”佛告诉须菩提:“你不要这么说。我灭度后末法五百年时,有持戒清净、修积福德
的三藏法师,将对《金刚经》生起无比的信心,这一点毋庸置疑。你要知道,这些人不
是一般的缘分,他们往昔并不是在一尊佛、两尊佛、三四五尊佛面前种过善根,而是在
无量千万尊佛前种过善根。乃至有人听闻《金刚经》的词句,仅仅生起一念清净的信心
,须菩提,如来以无漏智慧悉能了知彻见,此众生将获得无量福德。”
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