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b**d
发帖数: 7644 | 4 我本来就不懂呀，你着急什么呀？ 不如替阀门那边的着急好了，我们这边你就不要操
心啦。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 5 哟，都能看出谁懂，谁不懂啦？ 不会是自以为自己懂啦吧？ 莫非也是个不懂的？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 大悲寺妙祥法师开示
如何鉴别邪师说法 ？
释觉修注：在《百度》转发的博客中，上来了一篇文章叫做《如何鉴别邪师说法？
》，释觉修法师，认为很有参考价值！但根据佛教修行的正反两方面来分析，本文的修
行从主观方面讲是对的！但对于一般修行人来说，如果都被邪师俘虏去了，佛教事业不
就成了一个空架子了？所以一方面对于刚入门的佛教修行人来说，要管好自己！如果为
佛教事业，对于世界性的佛教中的影响极大的邪师，有人不能反对，是由于水平问题，
则就慢慢分析弄明白，对于外界的则让有能力的人去作，就是了！但本文中，有一点值
得称道：就是要求修行人严持戒律！这才是真功夫！所以释觉修，就是看在这句话的分
上，全文转发！
原文博主按:有部分删减避免引起其他纷争.个人认为法师的话独辟蹊径却直指
修行根本,心内求法是为正法,心性修持是为正行.法师直接点出是否邪师不是关键所在,
对我们个人来说自己是否受邪引邪才是最重要的.另就修行人而言,既是修行人自有不同
于普通学佛人的定力修养,其所举自身的例子朴实真挚,发人深省,更加明了克欲持修的
大道之理.
正文:
问题八：末法时期，邪师说法如恒河沙 |
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t****d
发帖数: 58 | 7 那就是跑日。
你把重要精力和时间拿来和大家辩论，你有时间静下来观照自心吗？
我看到一个现象，只要有人说什么，你都会一一加以辩驳，一一下结论。你的心都跑出
来东奔西忙，你还有心思自己修断自己的习气吗？
如果证果的人都象你这样，是不是会让人失望？是不是还不如那些不证果的人？
跑日，你成天这么跑题儿，你有心思办正事吗？上论坛来消遣一下，情理之中。总得拿
时间办点正事吧？
一个人是不是走正道，与他自诩是谁的弟子没有关系。与他自诩是什么教徒也没有关系
。六祖（尽管你不认同六祖）说过，正人说邪法，邪法亦正，邪人说正法，正法亦邪。
这样的话你能懂吗？你连世间正常的话也听不懂，为什么要冒充看得懂佛经呢？你是不
是也准备冒充法王呢？六祖也说过，冒充世间的王都有罪，何况冒充法王？醒醒吧，跳
得高，跌得重啊。
大乘是你撼动得了的吗？蚍蜉撼树说的就是你吧，口口声声你要这样你要那样？我怎么
看着你像个螳螂似的，挡车做什么？不过我们看着螳螂挡车也好玩。只是多数人看多了
会厌烦。
人家六祖也不行、人家唐三藏也行、人家达磨祖师也不行、人家整个禅宗都不行，满世
界只剩下一个跳梁小丑了，只有你行。雷语多多，很是跟得上形式 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 佛说，末法时期狮子虫食狮子肉，现在是佛说的末法时期，
让佛教败坏的不是妖魔鬼怪邪魔外道，而是佛教内部败坏。
注明：上面的话没有指谁，不要自己对号入座。
很简单的在家居士5戒，多少佛教徒持了并且持干净的？
戒邪淫一个戒律就可以有很多争议到底什么是邪什么不是邪。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 关于试婚 和 脚踏多只船。
《优婆塞戒经》
“若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若
畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人
无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出
家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之
处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受
财。或先受请。木埿画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想
。属他之人而作自想。亦名邪淫。”
注意这里的“若于非时非处非女处女他妇...”，这里的处女古代指未嫁女，
因此严格的讲，试婚恐怕是要犯邪淫的。
退很多步讲，就算试婚属于“授掷花鬘等信”，算是非正式的婚姻关系，
如《阿毗达磨法蕴足论》所说：
“如世尊说，有欲邪行者，于他女妇他所摄受，谓彼父母兄弟姊妹舅姑亲眷宗族守护，
有罚有障，有障罚俱，下至授掷花鬘等信，于是等类，起欲烦恼，招诱强抑，共为邪行
，不离邪行，如是名为欲邪行者。”
“何等名为下至授掷花鬘等信？
谓有女人，已受男子，或花或鬘... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 １：质疑和断言是有区别， 比如说你可以说我怀疑大乘佛法是不是真的可以解脱的。
但是你说大乘佛法就是外道， 或者就是忽悠就不是质疑了。
２： 质疑应该多用在自己的路上。 比如说我现在去某个地方，我已经选择好了一条路
（南传）， 一路上我就应该经常质疑我自己， 我是不是走在正确的路上， 这条路上
有什么我应该注意的。 但是如果你边走， 边对自己说， 旁边那条路（大乘）是错的
， 到不了， 是不是有点庸人自扰的意思。
３： 质疑自己可以让自己更正确， 质疑别人只能让自己忽略了自己已经变成了质疑本
身。
这个版上一个奇怪的现象就是有些南传的朋友不修大乘， 却总是对大乘是对是错很感
兴趣， 至少是花了不少的时间和精力。 是什么目的呢？ 我们就往好的想吧， 是出于
维护正法的目的。可是就我在这里的一两年， 我并没有看到一个大乘行者因此而改变
信仰，也就是说这样做对这个目的没有任何的帮助, 反作用到是有些。 所以， 如果如
果真是这个目的， 我想应该调整一下自己的方法了。 至少应该给我们展现一下南传修
行者真正的魅力. 正人说邪法， 邪法亦正。邪人说正法， 正法亦邪。一个人做的好，
才是真正的弘法护... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 11 这人在天涯两个版面（天涯杂谈和莲蓬鬼话）都发帖子了，内容比下面更多一点
（应该是在转来转去的过程中被河蟹了和ZF有关的文字）
http://www.tieku.org/author.php?a=%D5%FD%B4%C8%D5%E6%C8%CB
节选几段：
什么是特异功能？我的理解，就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原
理的人体功能。比如：搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道
，有些人看到“特意功能”这四个字就反感，因为他根本就不相信，不过没关系，这也
不怪你，但是在此奉劝你，先不要急着否定，先听我把话说完，你再下结论，再发表意
见不迟。你可以相信我，也可以不相信我，这都是人的自由，但请你千万不要口出恶言
，因为你不知道我是谁，更不知道我在干什么。请相信，我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初，当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗？张宝胜就是一个先
天的异能者，他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力，而且在相当长的一段时间
里，他的这些功能非常稳定、强大，可以在任何场合下运用自如。当然，现在张宝胜已
经没有超能力，和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 12 “正人说邪法，邪法亦成正；邪人说正法，正法亦成邪” |
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l***o
发帖数: 1111 | 13 sigh
正人行邪法，邪法也是正
邪人行正法，正法也是邪 |
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发帖数: 1 | 14 肾脏移植为广大肾功能衰竭患者带来了生的希望，但仍有长期存活率低、并发症多
、缺乏高效低毒的免疫抑制剂等问题，中医药为肾脏移植后的诸多麻烦有很好的帮助。
今年3月8日，是第七个世界肾脏日。本次主题是“捐献肾脏，延续生命”，提出的
口号是“爱心捐肾，重获新生”。也就是说主要关注尿毒症患者的肾移植问题。对于尿
毒症患者来讲，肾脏的替代治疗包括血液透析、腹膜透析和肾移植。其中肾移植在解决
了肾源和免疫排异反应后是最有效的治疗手段。
近年来，随着新型免疫抑制剂的不断出现，免疫相容问题已得到较好解决，移植器
官存活率进一步提高，但仍有许多问题有待解决，如长期存活率低，并发症多，缺乏高
效低毒的免疫抑制剂，费用昂贵等等。其中加强辅助治疗、防止发生移植肾肾病等措施
是目前的重点之一。
中医药对肾移植的积极作用，有从抗排异反应、减少肾移植术后并发症、防治移植
后西药的毒副作用、慢性移植性肾病的防治以及从菌类中药中研究开发新型免疫抑制剂
等多个方面。
缓解抗排异反应
依据中医正邪理论，肾移植排异反应是受肾者的“正气”对“非己”异体肾的一种
防御。排异反应主要表现为肾脏肿大、血压升高、发热、少尿等，相当于中... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 15 【明慧网二零一一年十一月十四日】
天大旱水不干 供法像闪金光
在中国大陆，由于中共邪党反神不敬神，战天斗地，道德败坏，人心腐烂，生态环境遭
到严重破坏，生存环境受到严重污染。农村许多地区普遍从家里或周围附近地面以下几
十米处钻井抽取地下水作为饮用水。
今年西南地区出现罕见的高温干旱，到处断流，严重缺水。在重庆市九龙坡区西彭镇乡
下有一位法轮大法弟子家中抽取的地下水从未断过流，也未曾枯水少水。可是周围农村
地区都断了地下水，他们都到该大法弟子家中担水缓解水荒。他们对这种现象感到很神
奇，感到修炼大法的和他们就是不一样。
该大法弟子家中长期供着师父的法像。有世人来到她家里，看见她的房屋闪着金光，大
家都在议论，觉得这太神奇了！
法轮大法彻底改变了我的命运
我今年七十多岁，河北人，从二零零八年因被病痛折磨的痛不欲生时，开始有缘修炼法
轮大法，法轮大法彻底改变了我的命运。
修炼前，我得糖尿病八年多。开始是吃的降糖药，因血糖控制不好，后来改为注射胰岛
素，出现了许多并发症：高血压、冠心病、眼底病变、脑梗塞，特别是冠心病非常严重
，身体非常虚弱，有时还休克。经常打120送往医院，病情不见好转，后来... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 第56章 夜晚的君王（下）
“我们要买什么？”约纳抬头喊道。
高大独角兽背上气概超然的金发男子比怪异的以兹人更引眼球，但周围的无权者与
房客们都刻意回避目光，不与玫瑰骑士对视，显然干草叉小队的形象代言人颇具威慑力。
埃利奥特俯下身，带着惯有的和煦微笑回答道：“室长大人的原话是：‘把下周的
食物买齐了呗，再买点好吃的。’我猜他要我们采购的是十磅黑金地鼠肉，二十磅土豆
，十磅胡萝卜，二十磅甘蓝，四十磅硬面包，十二盎司精盐，半磅胡椒粉，一整块岩石
奶酪，以及其他新鲜肉类和蔬菜。”
“那我们俩负责新鲜的东西，你负责其他的。”锡比嘿嘿一笑，从埃利奥特行囊里
掏出两枚银币，拉约纳钻进人流，把负重任务丢给无奈的玫瑰骑士。
跌跌撞撞不知踩了多少人的脚，两人来到市集西南区域，当季新鲜食材交易区，约
纳发觉小蚂蚱仍然攥着自己的手，有点不好意思，却不舍得抽回来。
大约四十个以石块和木板搭成的摊位散乱分布，这里顾客不太多，显然相比硬面包
和黑金地鼠肉干，昂贵的新鲜食材性价比太低了。
交完下月房租后托巴手中还有点余钱，巴泽拉尔农民本着朴素的生存理念将钱全部
丢给采购员，——懂得生存的人绝不会亏待自己的胃。
锡比... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 对于帕奥尊者这样在南传在大陆占有很高声誉的人的批判，我一直很犹豫。
我个人经过观察思考总结，发现阿罗汉也很有可能犯一些法义的错误，我也不排除帕奥
尊者可能也是个阿罗汉。毕竟他在四圣谛，三法印，缘起法等方面没有任何错误。帕奥
尊者以及他的弟子马欣德尊者对南传佛法在大陆的弘扬起了非常重要的作用，无人能比
，他们对巴利三藏经典，对于阿毗达摩的细致讲解给很多人带来了帮助，也让我个人受
益匪浅。
但是他们的一些观点是很显然违背经藏的，也被缅甸的很多长老们否定，甚至直接的批
评。
这些带有强烈排斥性的言论对于原始佛法，南传佛法的推广真的有益吗？
我如果公开批判，把真相揭开，可能会引起更多的分裂，可能会让很多人丧失信心，感
到迷惑，我自己也几乎必然被孤立，丧失朋友，而我如果不批判，这种极端性言论又必
然会带来很多负面作用。
佛陀的正法真的好衰微，大乘伪法，外道邪法迷惑了很多人，而摆脱大乘伪法，外道邪
法的修行人走入南传后，又被一些极端的见解所影响，有的人仍然有严重的偶像崇拜，
大师崇拜，而不能坚持依法不依人的佛陀教导。
表面上原始佛法似乎在中国复兴了，可是真正去了解，情况一点不乐观。早期在大陆推
广 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 这些是freeman说的“间接知识”，即来自于佛经，论典等。但是尽管它们不是自我的
直接体会和修证，但是理解这些是非常非常重要的，因为它将帮修行者树立正见。知
道自己该怎么修，应该解决什么问题。
尤其对于无明这种佛法的核心概念，更应该去搞清楚。
按照以上经典所说的，一个修行者应该重点去观照五蕴有为法无常（生灭），苦（不真
实），无我（非主宰，非恒常）的真实特性，以破除对五蕴错认为常，乐，我，净的错
觉，进而造成不如理作意，而起贪爱，也就是十二缘起的无明缘行，行缘识，识缘名色
。。。
我们学的是佛法，不是XX法，既然学佛法，就应该按照世尊的教导,如果某种理论不符
合佛陀的教导，那么就要高度警惕。
佛法的理论本身非常严谨，佛陀在经典里面也把佛法全部的核心都讲得清清楚楚，佛陀
说：
“诸比丘，有三事秘密進行。哪三事? 女色、婆羅門咒語、邪见邪行。
诸比丘，有三事，昭然光明，不秘密行。哪三事? 明月、红日、如來宣說之法與律”
因为佛法的公开性，使得我们可以对照佛陀的宣讲，来从理论上辨别哪些是正法，哪些
是邪法。这也是佛陀临终前教导的，佛陀告诫弟子，要如实对照经和律，判定是否为佛
说，而不是告诉 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 找到了
http://www.douban.com/group/topic/34531870/
原始佛教禅修传承的选择以及修学的个人建议
皮夹克
来自: 皮夹克 2012-11-22 21:21:59
一.禅修传承的选择
个人认为
如果智慧偏弱 对于复杂的现象很难了知 比如禅修时的贪心 妄想很难觉知到 尤其是贪
的心态大部分人很难觉知到 （现代人大部分属于这种情况）我推荐动中禅 因为动中禅
的目标非常粗 并且每个动作都会停一下打断五盖 所以对于现代人很适合用来迅速体验
生灭
但是动中禅的缺点是理论 并且动中禅大陆的流传参杂了很多大乘思想 容易使人产生顽
固的邪见 就算看到了生灭 可能就无法更进一步了
如果是觉知比较敏锐的人 我推荐马哈希禅法 马哈希禅法是对六处的觉知 也就是对整
个五蕴的觉知 一开始通过标记 可以获得更强烈的观智 而且是很全面的观智（对整体
五蕴的敏锐觉察）个人认为很适合直奔解脱的修行者
然后我还推荐不管修什么禅法的人要阅读一下雪乌敏体系的书籍 这样会提升禅修者对
于心念的了知 因为大部分人禅修中产生了贪心却完全不知道
最后帕奥体系的我不太建议修习
因为我个人通过阅读相... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 此经译于何时? 那對此經不符佛法教証理証沒有關係, 大家可以理智去判斷經中前後所
述到底合不合理, 合不合教証理証 ? 護此偏離教証理証邪法的徒眾愛談祖師大德, 請
問所謂的祖師大德是指誰 ? 是不是指那些崇尚雙身法且以淫人妻女為最高修行指標如
二樓蓮華生等 ? 那麼很抱歉, 那些人不是什麼佛法中的祖師大德, 他們只是盜取佛法
名相的性力派外道.
喇嘛教的這些淫慾雙身法, 見不得教証的檢驗, 自然假託於佛說, 目的無它, 隴罩唬
弄信徒, 為博名聞利養, 為邪淫能套上神聖名相故. 講難聽點, 就是所謂又要當婊子,
又要立牌坊. 騙術古今皆然, 既立志修梵行, 應知五欲我所當捨即捨, 一時難捨慢慢捨
, 今世不行下世再來. 讚嘆淫慾, 自欺欺人, 只會加深繫縛, 三塗掛號. 以下是一段
喇嘛笑死人為雙身法自圓其說的自說自唱 :
『女身令佛欢喜经
索达吉喇嘛在其<密宗断惑论>中说
佛陀也在部分显宗经典中暗示了密法的某些方便法门，只是未做更多的引申与铺陈，否
则也就不会有显密之分了。比如《女身令佛欢喜经》中就说道：「菩萨者，为令诸佛生
喜，将自身化为女身，常行于善逝之前。」这就是所谓的以... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根，因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因，就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說：「具有福德者，亦成諸所願。」一切積累資糧之門，全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」，傲慢的人非但不能往生極樂世界，反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 22 不错。如果盲信了伪经，邪法，没有智慧去辨别，这个是非常可怕的。因为邪法它里面
也有信，解，行，证。我想也许每个人都有自己心目中的一个法，每个人对正法的诠释
也截然不同。我想我们大概只能求同存异了，因为我认为我庆幸的获得了正法，而且坚
信它，不错，真的没有智慧去辨别，但是坚信这里面的道理，甚至谁写的都不重要了，
即便是路边的乞丐。谢谢你点出这样一层意思，这也是佛多次提到的一切法由心想生的
深意，每个人因为遇缘不同必然生活在自己感知的一套法则里，大概最终我们所有人的
“万法”都归于空寂，也许到那时候才真正的统一，觉悟。
愿正法长存。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 23 达真堪布开示：
佛讲，众生有三种根器：有求佛果的，有求解脱的，有求人天福报的。无论是何种根器
，若要成就佛法的功德，都要断恶行善。不要拿空性来忽略因果，拿空性来毁灭因果。
佛讲得很清楚：“万法皆空，因果不空。”《心经》里讲：“色不异空，空不异色；色
即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”密宗里讲，因果是世俗谛，空性是胜义谛
，二谛是双运的，是一体的；因果是从相上讲的，空性是从体上讲的，这两个是一不是
二。有因果就有空性，有空性就有因果。
现在很多修禅宗、修密宗的人，不取舍因果，还说，“密宗没有戒律，什么都可以
。”密宗怎么没有戒律呢？密宗的戒律比显宗的还多。阿底峡尊者到藏地之前，是印度
那烂陀寺的住持。他后来到藏地给信众传法的时候讲：自己受了小乘的别解脱戒以后，
从来没有犯过；受菩萨戒的时候经常犯，但是堕罪和相续从不过夜，会立即忏悔掉；进
入密乘，受密乘戒以后，所犯的戒律数不胜数。
所以不要找借口，认为自己是修密的，杀盗淫妄酒都可以做，贪嗔痴慢疑都可以有
。修密宗不是修佛的吗？学密宗的不是学佛的吗？不要拿这些高深的法来毁灭因果。因
果是一种自然规律，是毁灭不了的。
八万四千法门都不离... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 是谁说大乘佛法中没有说第一因 ? 虽然你贴的文章不是你写的,
但是你本身如果知见不足而跟着瞎起哄,那也多少成就了谤法业 简单帮你算了一下,你
共谤了 :
1)成唯识论, 2) 大乘阿毗达磨契经 3) 大乘密严经
4) 六祖大师法宝坛经
《成唯识论》卷三 第八章 以五教十理证有本识 云何应知此第八识离眼等识有别自体
。 圣教正理为定量故。 一丶 大乘教 谓有大乘阿毗达磨契经中说。
『无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅盘证得。』
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, a4-6)
《六祖大师法宝坛经》卷1：「自性能含万法。名含藏识。若起思量。即是转识。生六
识。出六门。见六尘。如是一十八界。皆从自性起用。自性若邪。起十八邪。自性若正
。起十八正。若恶用即众生用。善用即佛用。用由何等。由自性有。」(CBETA, T48,
no. 2008, p. 360, b4-9)
===
另外你不用拉拉杂杂的贴一堆转文,别人可能没时间没兴趣看,你可用连接去处... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 1347 | 25 本人嘴笨, 并非辩才, 但本人倒也学过点
逻辑与辩论. 考虑到许多同志在网上常有
掐架的需求, 故从几本秘籍中删繁就简, 理
出一些常用基本招术, 与大家共享.
何谓"邪派"? 邪派者, 论法不合逻辑, 满是
破绽, 但隐蔽性强, 如对手不知破绽, 则难以招架.
以下这些基本招术, 网上一直被人使用; 如能系统学习,
则自己使用更得心应手, 遇对手使用, 则可
知破绽; 如能再融会贯通, 将基本招术组合
成新招使用, 则威力不可限量.
学此邪派法门, 切忌直来直往, 因对手如
知你招术, 便可知你破绽, 所以需以大量词藻
堆砌之, 加以虚招, 使对手不知所中
何招.
学此法门者, 如有学过正派法门, 或对正派法门
有兴趣者, 须知正派招术中可用某些邪派招术为辅,
仍不失为正派; 邪派招术中可用正派招术为虚招,
仍不失为邪派. 且正派的结论不一定对,
邪派的结论不一定错, 切记..
以下讲解招术要领:
1:
甲说A, 但甲(无知/为人不齿/是.../etc), 所以A不值一驳.
此招网上日日可见, 但依然好用.
2:
甲主张A, 但甲以前说过做过Y/Z, Y/Z 与 A矛盾 ( 这一 |
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发帖数: 1 | 26 针对网络制作传播涉儿童“邪典”视频相关情况，全国“扫黄打非”办公室24日通报，
已紧急部署约谈相关互联网企业要求深入开展清查，同时追根溯源严查制作传播源头。
目前，该案正在进一步调查处理中。
《冰雪奇缘》里的姊妹情深，蜘蛛侠的嫉恶如仇，米老鼠的天真可爱……这些都是可以
伴随孩子一起成长的童年密友。但是如今，却有一些“变态”的人改编经典的动画片，
用暴力、色情、惊悚的东西来污染孩子纯净的心灵，看着那些网上流传的儿童邪典片，
有的连成人都会觉得“辣眼睛”。
幼小的孩子涉世很浅，善恶、美丑观念都尚在形成之中，又具有很强的好奇心和学习欲
望。内容芜杂的邪恶动画片成人看了可能只会觉得好玩儿，但是孩子看了以后却有可能
被洗脑、被误导，产生错误的想法，形成错误的观念。前几年就曾有一个9岁男童因为
模仿动画片里“灰太狼烤全羊”的情节，将同村的小伙伴烧成重伤。可想而知，要是那
些儿童邪典片传播开来，深入童心，难保不会闯出更大的乱子。
亡羊补牢为时未晚，如今，制作、传播儿童邪典的源头企业已经被查封、调查，各大平
台也将之下架，家长们终于可以舒一口气了。但是毫无疑问，在这个事情的发展过程中
已经有一些孩子受... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 27 [学佛交流] 在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。
今天拿一本看，名为《寿康宝鼎》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后
感叹，邪*之祸，害人不浅。
古谚云：“万恶淫为首。”
果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑，故今我亦辑录
一些在我身边所发生的邪淫及做恶之报，供读者为证，以示邪淫之报不虚。
一： 我读初中时，我有一个同学，名叫车某。
他有一个堂兄，全名叫什么，我一时想不起来了，只知道他叫工头英。
他是建筑队的包工头，十分富有，在上世纪八十年代便有百万家产。（在那个年
代已经算很富有的了。）他大小老婆取了七个，全镇人皆知。
我年少，时曾记得有一次他带了二三个老婆到我家喝酒，非常风光，不可一世。
几年后，他的工程败了，小老婆也跑光了，他本人也因嫖妓过多生了梅毒，阴茎
切了一半，成了我们当地的一大笑料。
二：我们的家乡的某一任小学校长。... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 28 七、
丁岚唐考心中都十分清楚，除了那片停工的综合楼工地上，学校里恐怕不会再有其
他地方还能看见脚手架。可张月晨怎么会在那里拍下这样一张照片呢？而这张照片又怎
会落在老易的手上？
两人心中都隐隐约约有了答案，但谁也不愿意先说出来，毕竟这很难让人置信，也
很难接受……
沉寂片刻之后，丁岚开始飞快地在工作室里翻找，不一会儿就拿出一个应急灯。唐
考一愣，随即明白了丁岚准备做什么，他环顾四周，最后目光落在了门后的一根棒球棍
上。
“一起去！”两人目光对接的刹那，不约而同地说道。
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中秋刚过不久，月亮还剩一大半挂在夜空中，寥寥几点星光衬映之下，更显得地上
一片清冷。
还没到十点，工地旁仍不时有学生经过。丁岚和唐考蹲在工地围墙下一边抽烟，一
边观察着四周的情况。
瞅准一段没有行人的时间，丁岚突然扭身率先翻上了围墙，随后又伸手将唐考也拉
了上来。跨坐在围墙上，丁岚打开应急灯照了照围墙内的地面，确认地上没有障碍之后
，两人一起跳了下去。
由于不知道易南行是否仍然躲藏在工地里，丁岚也不敢开着应急灯行走，生怕惊动
了对方。两人只能借着淡淡的月光缓缓前行。沿着地基大坑的边缘走了几十步，前方影
影绰... 阅读全帖 |
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j***u
发帖数: 29 | 29 骗子不可怕，就怕骗子披外衣，尤其那些是喊着“善”的口号，行着“恶”之实的行径
，更是具有欺骗性，使更多的无辜者上当受害而不自醒，这无疑是人间最大的罪恶。
1992年，法轮功以“中国气功科学研究会”登记注册，其创始人李洪志踏上了其传功之
路，也正式开始了其“行善”行骗的生涯。
以治病救人之“善”大肆敛财
1992年，那时的“功”还不叫法轮功，叫佛家气功。李洪志当时打着的旗号是强身
健体、治疗疾病，是练功治病修炼身心。修炼可以“开天目”，气功治病是“从根本上
去掉病的原因”，较之医院治病更胜一筹。并且给了自己一个“体面”的包装：“我出
山的目的主要是想把多年练功不长功的人往高层次上带一带，让他们尽快开悟开慧，整
体提高到高层次；同时也想把目前在气功界存在的一些不好的现象以及从另外空间来的
不好的东西给以协助澄清，使正法得到弘扬，使气功事业沿着正确的道路健康发展。”
带着这些旗号和包装，在当时全中国气功热的大背景下，李洪志先是办班培训给人“免
费治病”，通过与其他人共同做局，再在忽悠住一部分想急切治好病锻炼好身体的普通
百姓之后开始收费，并转战全国各地办班，办班收取费用一般4、6分成，李洪... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 30 文章来源：凯风网 作者：唐门剑
在防范和惩治邪教的过程中，高悬法律之剑有何意义呢？&#
160;
以立法的形式反邪教能促进国家法律体系的日趋完善
毋庸讳言，虽然我国的现行法律体系日渐完备，但是，针对邪教的专门法律还不完
善。而对于邪教的违法犯罪行为，单纯采用《刑法》等相关的国内法律中有关的条款进
行审判，远远不能适应当前日益严峻、复杂的反邪教形势。因此，很多有识之士早就呼
吁制定一部《反邪教法》，划出“一道反邪教法律红线”，以便“制定，规范人们的行
为”。【1】因为，如果法律不具体，可操作性不够强，邪教组织就很容易钻空子，成
为漏网之鱼。
专门性的立法有利于针对性地开展反邪教斗争，可以使反邪教事业更加深入细致地
开展下去，做到社会长治久安。因此，我们有理由相信，随着反邪教工作的深入开展，
在惩治邪教分子的司法实践中发现的问题、积累的经验越来越多，专门的反邪教立法工
作必然会提上议事日程。
以立法的形式反邪教才能使反邪教深入持久
早在“法轮功”邪教... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 九種襌定的不淨觀法
第一，胖脹想，人死後身體首先開始發胖發脹。
第二，青瘀想，死屍發脹後，青斑、瘀斑在屍體上的顏色。
第三，壞想，有青色瘀色時候，肢體開始壞，一塊一塊開始敗壞。
第四，血塗想，敗壞後，屍體的血化為液體，白色，在身體想膿一般慢慢流出來。
第五，膿爛想，白色的液體流出來，屍體開始逐步逐步腐爛。
第六蟲啖想，身上很多屍蟲跑出來吞食這具屍體。
第七，分散想，蟲吞食屍體，我們身體的皮毛血肉漸漸分散完畢。
第八白骨想，分散完畢後，沒了血肉，留下的只是一堆骷髏頭、白骨。
第九，塵土想，日子久了，一陣風吹，我們的白骨久化為灰塵隨風而去。
人這個臭皮囊，由死亡而敗壞化為灰燼，自然而然會出現上述的九種敗相，無論富貴貧
賤，智愚賢者，男女老幼，好的醜的，到頭來都是一樣。所以世人不知道在爭些什麼，
追逐什麼。死後塵歸塵，土歸土，什麼都沒有，只有業隨身。
所以禪修的人，可以用以上九種不淨觀想法來觀照自己或者你最貪愛的人，無論是
美是醜，都是皮包骨，內在是腸肚屎尿，又有什麼可以貪戀可愛的呢？當你深深感覺到
這個身體不值得貪愛和留戀的時候，你的心境就會很平靜，妄想、雜念就會沖淡，心如
止水。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 第17章 新来的房客（上）
A51房间聚餐兼房客见面会在室内举行，幸亏石屋门够阔，屋顶够高，玫瑰骑士的
独角兽温顺地跪坐在屋子中央，室长大人巨大的身躯蜷缩在窗前，挡住了阳光。一个个
头娇小的女孩坐在他肩头，双腿悬空晃着。
“大叔，新来的老兄叫什么名字？”女孩眼神鄙夷地上下扫视约纳瘦弱的胳膊。
“别别，要尊敬大人。”托巴紧张地伸手捂她的嘴。
“J.约纳，占星术士学徒。”约纳挺直胸膛，试图维持五大行会职业人员的高贵气
质。
“切，没出师的菜鸟，靠什么出来混？我能用一把叉子杀死你二十次。”女孩旋转
着手中的叉子。
约纳宠辱不惊地直视女孩挑衅的目光，实则心里没什么底气。
是啊，自己拿什么来保护自己？在漫长的占星术学习生涯里，自己刚接触到星力的
皮毛就被老师逐出了占星术塔，回想学到的知识，除了几何、算术、星位图、地理测算
这些半点用处都没有的知识，他能防身的技能几近于零。
一定要找回自己的鹿皮口袋，那里面除了宝石水晶之外，还有几本教材、导师留给
自己的练习题，以后要靠自己了，约纳盘算着。
“锡比，要有礼貌。”埃利奥特轻轻切下一块食物，说。
“我是锡比，巴泽拉尔人。一脸丧气相的老兄，你多大年纪了？... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 第31章 帝国的阴影（上）
又是新的一天。
约纳瘸着腿走出屋门，迎着朝阳伸个大大的懒腰。A51房间的房客们聚集在门外商
量着什么，看到占星术士学徒的身影，托巴搓着手弯腰道：“占星术士大人您起来啦，
俺们正在等您。”
“唔，室长，有什么事吗？”约纳揉着眼睛。
“为赔偿老爹损坏的木屋咱们必须接一个M级以上任务，昨天晚上俺去采购食物的
时候碰到八木先生，八目先生说今早会发布一个官方M级任务，与老爹商量过后指明给
干草叉小队。”室长大人有点惴惴不安地说，“昨晚忘记跟您报告，俺翻来覆去睡不着
，早上起来都有黑眼圈了喂。”
“哼。”锡比瞅着室长没出息的样子，从小鼻孔里吹出一口气。
“喔，M级任务呢。”约纳想到《樱桃渡生存手册》上的注解，M级是中等难度，通
常是要离开樱桃渡进行的情报、采集、勘测类任务。由于在樱桃渡保护范围之外，任务
执行人可能面临生命危险，不提野兽和科伦坡人，大批的无权者潜伏在阴暗角落窥探着
房客们的财富呢。
埃利奥特用红披风的一角擦拭着铠甲上血剑玫瑰的纹章，随口问：“你肯定没打听
任务是什么内容，对吧室长大人。”
“呃，俺一跟八目先生说话就紧张……”托巴的大脸微微泛红。
“得了得... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 34
你连论点在哪都一直没搞清楚.
论点并非在于不赞同他们的观点就没有回. 而是在于不
明确了解事情, 就先忙著批评. 修行是从心, 而不是从外
相回不回.
一些你看似没用的争吵, 也可以是比那篇佛经好太多的.
不喜欢与人争者, 不会不明确了解事情, 就先从心忙著
批评, 不喜欢强加自己的看法给别人者, 不会不明确了
解事情, 就先从心忙著强加自己的看法给别人而批评.
>读经难道不是实践?
我不认为读经是实践, 信解行证, 理行并重才是实践, 天
天只读经也与实践无关.
>我不是假定别人不懂。许\多人分不清正法邪法，这是
>事实吧。我想许\多人都承认这点。
>我没有说WAICHI分不清正法和邪法。你到底是否能
>分得清什么是佛法，什么是外道法，我太清楚。我到
>这论坛来时间短，对大家不太了解。
那就先莫假定. 不过这点是你跑离跑出来的. |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 阿含经对证果的定型句是见法，得法，知法，入法。此处「法」的意义可以指涅盘或四
圣谛。
用「能缘，所缘」角度描述证果过程是不是最精确可以讨论。描述出世间心是比较困难
。你如何主张？
。因为有为法是绝对不能去识别无为法，如果识不灭，也绝无可能有涅盘。
见。
是必须的。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 36 大家好！感谢各位来参加我们这次讲座。
今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉
堪布，进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后，我们会留有一个小时的时间，
给大家进行问题的交流。
我们西安，在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地，现在还可以看到很多佛教的足
迹。著名的玄奘大师从古印度取回来的大量佛教经典，成为了中国文化非常灿烂的一部
分。玄奘法师曾去的古印度那烂陀寺，是当时大乘佛教的传播中心。这个教法后来在汉
地的流传，出现了很多波折，而在藏地，则得到了很好的保留，有特别完整的教育体系
，是现代人类文化中相当重要、处于巅峰状态的智慧宝库。但可惜的是，由于语言、地
域方面的差异，使我们很长时间都不太了解它的精髓。
索达吉堪布，作为藏密大乘佛教的传承者，本身的证量非常之高，而且他非常热心、一
心一意想把他认为最好的佛法，分享给所有追求幸福、追求智慧的大众。他跟汉地学者
特别有缘，这是我们很幸运的一个地方。他身患重病，但仍不辞劳苦翻译了大量经论，
现在已是著作等身，成册的就有一百多册，约上千万字。而且他的翻译水平非常非常之
高，语言远远超过汉地所谓大师级... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37 南懷瑾的黑幕
發表人 天道
我本著對釋伽文佛的無比崇敬，我本著一個普通人的良心，我本著一個做人應有的良心
責任，在佛祖面前發誓，我說的話都是事實，我不在懼怕我希望更多的人覺醒，希望國
人真正看清楚文化和文化人的區別，希望不要再有更多的人受蒙蔽受害．
通天教主，一代宗師南懷瑾先生，多少人崇拜啊，什麼大師，開悟者，皇帝轉世，
菩薩佛，真叫有智慧的稱號，其實他就是玩弄文化和女人的一生．
１．一個成就者或者開悟的行者，根本恥于自說開悟，更不要說自己得某某佛爺灌頂，
授于上師位的證明文書，內行都知道，那不過是別有用心人的欺騙手段，那標榜它幹什
麼，無非是為自己玩弄女色標上一個佛的標簽，被他玩弄，就好象獻身給佛，不說也明
白。
南大師書出的多，出道也早，軍政教都混的來，同天教主的名分真不淺，單看他遍
佈各地的毫宅以及南先生身邊的女人，就不難知道。女人，是南某修道失敗後最大追求
，南大師名利地位金錢上師佛陀位都有了，怎麼能少的了三宮六院啊。漂亮的有氣質的
有錢有地位的女人，哪個不是痛苦眾生，哪個不想解脫？要解脫找誰啊？名滿天下的南
大師能說會道還賣道，機鋒手段折騰幾個女人都是末等功夫。南門內圈全是他... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 10 | 39 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 核心内容：珠海中院的这些认定是我国司法历史上第一次以法院判决的形式明确将男女
双修认定为迷信邪说，是我国司法机关对泛滥成灾、危害巨大的男女双修邪教理论的有
力打击和遏制，必将成为我国反邪教历史上最值得记录的司法成就之一。
2015年10月30日，广东省珠海市中级人民法院对邪教组织“华藏宗门”案做出一审
宣判，该教教首吴泽衡等5人分别获刑，其中教主吴泽衡被判处无期徒刑。这一举世瞩
目的司法判例一举开创了我国依法惩治邪教的历史篇章，即首次以法院判决形式确认男
女双修为邪教行为之一。
法院认定吴泽衡犯以下四项罪行：
1、组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑12年；
2、强奸罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身；
3、诈骗罪，判处有期徒刑14年6个月，并处罚金680万人民币；
4、生产、销售有毒、有害食品罪，判处有期徒刑6年，并处罚金35万人民币；
以上数罪并罚决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处罚金715万人民币。
其中吴泽衡因强奸罪受到的刑罚比其他罪行受到的刑罚严重得多，判其强奸罪的法
律依据是我国刑法第三百条第三款：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 人民日报：情妇反腐以邪攻邪辱没正道人心
2013年05月29日03:49 人民网-人民日报 我有话说(3678人参与)
反腐败重在制度建设
戴立言
近期，随着雷政富、刘铁男等事件的曝光和查处，网上一度出现“反腐靠情妇”的
说法。有人把赵红霞们奉为“反腐英雄”，有人说中国各级反腐败机构还不如情妇。虽
然是戏言，却包含了一个严肃的问题：反腐败究竟靠谁？
雷政富、刘铁男等被查处，虽然网络提供了线索，但仅靠这些是无法把他们拉下马
的。徒法不足以自行，只有靠各级党组织踏石留印、抓铁有痕的调查和处理，才能“老
虎”、“苍蝇”一起打，使问题官员受到应有的处分。“扫帚不到，灰尘照例不会自己
跑掉。”中国的反腐败首先要靠党和人民的力量，这是不容否认的事实。
多年来，我们坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，在实践中探索形
成了党委统一领导、党政齐抓共管、纪委组织协调、部门各负其责、依靠群众支持和参
与的反腐败领导体制和工作机制。这是反腐败斗争深入开展并不断取得新成效的根本保
证。2007年11月至2012年6月，全国纪检监察机关共立案643759件，结案639068件，给
予党纪政纪处分668... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 42 香港居民谢林（化名）和他的家族成员都是共产党员，他说自己几十年的光阴都为中共
卖命，在东南亚到处串连做特务颠覆分化工作，并曾跟“赤共”（柬埔寨共产党）到乡
村杀人、放火，坏事做尽。
本月初，“三退”（退出中国共产党、共青团、少先队）人数突破一亿，全球各地分别
举行庆祝集会及游行活动。中国民众越看到中共的腐败贪婪，越敢站起来反抗这个嗜血
邪恶集团，公开“三退”。
谢先生经历过文革、历次清洗异己的运动，他说，中国人被人为的饿死、被斗死；人民
不断地被骗、被强抢、被劳役……太多的残酷、不公在眼前出现。一天，他反思为何打
着旗号说“为人民服务”的党会倒行逆施，歪理当真理去对付中国人。当他看过《九评
共产党》，便恍然大悟，非常清晰地了解到中共邪恶的本质，就决心与这个邪恶集团一
刀两段，坚决“三退”。他强调表示，身边的亲戚朋友看过《九评》后，都“三退”了。
曾一家信奉共产党
谢先生说，他的姐夫是书香世家，在清末时期到法国留学，懂多国语言，五四运动后，
1933年左右，清末腐败，在外国留学的知识分子、爱国青年都自愿回国参与救国运动，
他在广州接触到马列主义思想。由于他懂多国语言，国民政府就找他在电讯... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 43 香港居民谢林（化名）和他的家族成员都是共产党员，他说自己几十年的光阴都为中共
卖命，在东南亚到处串连做特务颠覆分化工作，并曾跟“赤共”（柬埔寨共产党）到乡
村杀人、放火，坏事做尽。
本月初，“三退”（退出中国共产党、共青团、少先队）人数突破一亿，全球各地分别
举行庆祝集会及游行活动。中国民众越看到中共的腐败贪婪，越敢站起来反抗这个嗜血
邪恶集团，公开“三退”。
谢先生经历过文革、历次清洗异己的运动，他说，中国人被人为的饿死、被斗死；人民
不断地被骗、被强抢、被劳役……太多的残酷、不公在眼前出现。一天，他反思为何打
着旗号说“为人民服务”的党会倒行逆施，歪理当真理去对付中国人。当他看过《九评
共产党》，便恍然大悟，非常清晰地了解到中共邪恶的本质，就决心与这个邪恶集团一
刀两段，坚决“三退”。他强调表示，身边的亲戚朋友看过《九评》后，都“三退”了。
曾一家信奉共产党
谢先生说，他的姐夫是书香世家，在清末时期到法国留学，懂多国语言，五四运动后，
1933年左右，清末腐败，在外国留学的知识分子、爱国青年都自愿回国参与救国运动，
他在广州接触到马列主义思想。由于他懂多国语言，国民政府就找他在电讯... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 44 立法是反邪教斗争形势发展变化的需要。我国开展反邪教斗争十多年来，形势发生了深
刻变化。一是邪教组织边打边生，有增无减。上世纪八九十年代，我国认定的邪教组织
有14种，都是冒用宗教名义成立的。后来又出了个打着气功旗号的“法轮功”。迄今，
邪教组织已发展到30余种，这还不包括法轮功的变异组织和新发现的类邪教组织。这些
邪教多数是从原有邪教组织中分离、衍生出来的。邪教组织普遍具有顽固性、再生性特
点，就像割韭菜一样，边打边生，不少已经转化的邪教痴迷者也经常出现反复。二是邪
教活动方式改变，范围扩大。邪教活动更加隐蔽，行踪更加诡秘。法轮功活动由斗争初
期的集中爆发、群体滋事、公开对抗演变成了分散行动、隐敝破坏、长期对抗。其生存
空间和活动能量在境内缩小了，在境外仍在蔓延扩展。法轮功在数十个国家和地区建立
宣传媒体，发展组织成员，开展各种活动。三是类邪教组织屡禁不止，情况复杂。一些
带有邪教色彩的非法组织，打着宗教甚至民间“公益”的幌子，因为难以定性很难有效
处置。湖南耒阳的“三元会”从上世纪八十年代创立以来，教主以治病扶困、铺路架桥
、修庙建寺等名义，发动群众捐款捐物聚敛钱财，大肆宣扬封建迷信... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 45 谎称廉价锆石为钻石，成本百元的项链，披上邪*教“护*身*符”的外衣，售价翻了近
40倍。近日，湖北省武汉市检察院以涉嫌*诈*骗*罪*批准逮捕了郑娟娟。
2013年初，时年36岁的郑娟娟偶然看到别人胸前佩戴着一种“转**法*轮”的徽章，便
萌生了借此生财的念头。于是，她参照这种胸章的样式，设计了一款项链式样的“护*
身*符”。随后，郑娟娟通过网络找到一家饰品加工公司，向其定制自己设计的护*身*
符。
同年4月和9月，郑娟娟先后两次以每个120元左右的价格定制上述护*身*符400余个，并
编*造*虚*假信息称:某*邪*教*组*织*首领亲手制作了一批用来寻找有缘人的“护*身*
宝”，购买该“护*身宝”的人就是他的亲人。她还将该“护*身*宝”上面镶嵌的锆石
谎称为钻石，称每个钻石都是经专人挑选，是加过磁的能量石，具有祛*病*健*身、保
佑家人平安的功效，并称“护*身*宝”背面的字是该邪*教*首*领亲自打上去的，只有
有缘人才能佩戴。
产品广告编造好后，郑娟娟通过QQ将其发给自己的母亲姜某(另案处理)，让姜某利*用
其在邪*教*成*员*中的关系，将自己设计、定制的项链以每个4000元的价格出售给... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 46 2016年，全球继续保持了对邪教犯罪活动的高压打击态势。一年里，各国除了沿用
原有的做法外，还不约而同地另辟蹊径、新招迭出！
点赞1、以色列通过首部反邪教法
2月份，以色列内阁立法委员会通过了首部反邪教法案，对邪教组织法律定义，赋
予了行政当局反邪教抓手。发起该提案的“以色列是我们的家园”党国会议员奥莱&#
8226;列维-阿贝凯西斯（Orly Levy-Abecassis）认为，这部法案是“迈向构建一套整
体政策、建立一套广泛且有效对抗邪教组织体系的第一步”。
3月份，以色列议会通过了一项反邪教《刑法》修正案，规定宗教头目只要与信徒发
生性关系，即被视为强奸，不论信徒自愿与否。与信徒发生性关系的宗教头目最高将会
被判处三年有期徒刑。
点赞2、美国将建邪教康复诊所
美国《我们绿湾报》5月9日报道，美国将在威斯康星州的肖诺县建一个邪教恢复诊
所，旨在帮助那些脱离邪教后的人们开始新生活。
据介绍，“宗教研究项目组”将在美国威斯康星州肖诺县创办一个名为“中西部草
原之家”的邪教恢复诊所，以帮助那些已经离开邪教的人“重新编译”他们的生活。“
中西部草原之家”的创办者杰伊̶... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 47 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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发帖数: 984 | 48 当李察踏出传送门时，空中的巨龙就以法罗语说：“人类，我已经等你很久了。”
这种状况既在意料之中，又有些意外。山谷防御意外松弛的原因是在这里，虽然李
察早有心理准备，还是有些惊讶，抬起头与巨龙四目相对说：“竟然是真正的巨龙，还
是预言龙族。”
“没错。”巨龙傲然答道。
李察扫了一眼严阵以待的巨龙教徒们，忽然笑了，问：“这么多人，不是为了欢迎
我吧？”
“这个位面的座标不可能让你带走。”巨龙答道。”入侵者只能永留此间。”
入侵者？李察笑了，说：“预言系天赋可不是万能的。你知道自己错在哪里吗？”
“错？”巨龙愤怒地咆哮着，声音轰鸣如雷：“在吾主提亚马特大人的光辉指引下
，我们，高贵的预言龙族，怎么可能会犯错？”
李察的脸色忽然变得十分古怪，问道：“你刚才说的是谁？”
“巨龙提亚马特。”
“邪恶巨龙提亚马特？”李察又追问一句。
“是邪恶龙神提亚马特殿下。凡人，你要保持敬畏。”空中的巨龙怒吼着，显然对
李察的态度极为不满。
“那么五色龙呢？”
“那是至高龙神陛下。凡人。。”空中的巨龙已是怒不可遏。”不得如此称呼陛下
。你们太过卑微，哪怕仅仅是呼叫陛下的称谓，已是亵渎。”
李察仰望着空中的巨龙，它... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 淫欲是一种作用, 尤其是对有性经验的男女来说, 更是强烈的习气加作用. 简单说, 就
像肚子饿想吃一样, 尤其对结过婚, 身体正常的男人来讲很难搞定. 它也是贪, 也就是
和我执, 我所那些相应. 个人觉得, 由解脱道方面入手很实在, 先把我见(自我虚妄)
这部份确实搞清楚, 确信无疑, 努力的学习断我见的观行, 淫慾这部份会渐渐转淡. 至
于有没有愿力能全断, 继续努力吧! 三果或初禅的証境也不是一蹴即成的.
如果能真正破除我见后而依见道所生之智慧及功德受用，在历缘对境中去转变烦恼现行
或粗重之习气。而不应故意逃避所面对之五欲，而应当勇於面对五欲之贪厌境界，於烦
恼现起的当下，以自己之见地而起智慧之观行，在观行中将粗重烦恼转变为细微烦恼，
在历经多次观行中将某一分烦恼转为清净，即将一分有漏法转成无漏法。
所以断烦恼终究还是要靠智慧而非禅定，更非靠神通。有些人或许会认为：离欲界爱是
依修禅定功夫而发起初禅，所以致力於修学禅定要以远离欲界烦恼。
但那样的禅定功夫只是暂时降伏欲界爱，而不能根除欲界爱。而且要时时避开五欲，尤
其是男女之间的欲爱，一旦只有禅定功夫的人接触到男女欲爱，必然退失禅... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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