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C********a
发帖数: 367 | 2 那俺就不客气了~
欢欢喜喜收包子~
谢版主~
话说这个什么收藏文玩，是不是黑道洗钱我不敢说，认识的人包括我自己接触得都不太深
但是炒作是肯定的，无端刮起的一阵邪风 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 3 也不能全是洗钱的，不过肯定有就是了~~
现在有钱人多了，换着法子玩呗。。跟风的又多，就无端刮起邪风来了。。刮不了多久
，估计厌烦了就继续换新花样。。
太深 |
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发帖数: 1 | 5 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 儒林续谈：风月--儒林外史与板桥杂记
这段跟儒林已经木多少关系了....
风月本为文人雅事。儒林中有少卿一手擎杯一手携夫人游清凉山的朗风霁月，也少不得
写到狭邪风月：南京十六楼中来宾楼一位名妓：聘娘。
对风月史所知甚少，只知道这几个关键字，教坊，乐户，官妓。唐有教坊记与北里志，
元有青楼集，明有板桥杂记，都是专门记述平康北里那些才色出众的女子。宋朝有没有
类似这样的笔记？没有读到过，不过若干宋笔记里都提到过其时一些著名官妓故事。想
来这些所谓风月，不过是悲惨不堪历史上面顶尖的一点儿传说韵事而已。她们究竟出卖
色还是艺还是兼而有之？这个色艺比重估计要具体看各朝代制度与具体身份，有继承，
也有不同，甚至一个朝代之中也可有变化。如唐朝教坊记里记述的是开元年间制度，京
都教坊分左右，一工歌一善舞，虽居住宫外教坊，而常入内廷供奉，故其中女子身份应
为宫妓，有＂内人＂之称，男子为宫廷乐工。而同样唐朝的北里志则记述经安史乱后的
中晚唐情形，乐妓们集中居住在长安平康里，同样隶属教坊，却不是供奉内廷，而要应
诸曹署行牒，为官员们饮宴歌舞劝酒助兴。这些＂公差＂而外，她们与假母（鸨母）同
住，在严厉教训下努... 阅读全帖 |
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G*****u
发帖数: 1222 | 8 记不清了
经典的武侠几乎全看过
从初中开始看
金庸 古龙 梁羽生 温瑞安 古龙 等等
这几个人的书 几乎每一本都看过
曾经最无聊的时候 还看过 李凉 还珠楼主 之类的
修真也看过很多 佛本是道 飘渺 徐公子的神游 人 鬼 灵山 诛仙 搜神记 邪风曲 惟我
独仙 等等等等
对了 那个 道缘儒仙 怎么样？ 网上有人说好 也有人骂
谢了 |
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G*****u
发帖数: 1222 | 9 这个帖子还挺有意思：
（
这些都是我混迹起点3年以来，认为极品的小说
以下都是经典中的经典，不经典，你骂我
推荐血红的小说，文笔很好，对人物的刻画十分细腻，他的书中的主角都能牵动读者的
感情，强烈建议你去看看。 另外说一声，血红的书，没有黄，换个说法，就是很少有
女人的描写，全是男人的奋争，痞子般的主角，痞子风格的文笔，会让你很有代入感
他的小说有：
《升龙道》
《邪风曲》
《逆龙道》
《巫颂》
《龙战星野》
都是些很有韵味的书。
还有几个人写的不错，比如跳舞,如果你喜欢看异界魔法的，建议你去看看他的《变脸
武士》
都市的《至尊无赖》和《邪气凛然》都很不错。
还有几本小说也不错，烽火戏诸侯的《极品公子》《一世枭雄》
禹言的《极品家丁》
洛水的《白狐天下》
烟雨江南的《亵渎》
云天空的《邪神传说》
众生的《龙域》
蓝晶的《魔法学徒》
罗森的《风姿物语》
知秋的《历史的尘埃》
还有说不得大师的08新书《e轮回》
以上所说的的都可以称之为经典，现在几乎很少有书可以超越它们。
如果你想要写得快的书，你就去看唐家三少的，虽然文 笔一般，但是更新速度超快，
据说一小时可以更新万字，不过一般我不看他 |
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b**a
发帖数: 1118 | 10 景慧、道衍与益都的和尚们一番斗法之后，分别落座。请用 WwW.Txt6.NeT访问本站
室外有一人，偷听已久，趁此空隙，转身就走。出了佛道衙门，转入城中主街，来
到一处大宅子前，也不用通报，只管入内。
在他身后，阳光耀眼，映在这宅子的门楣上，其上悬挂有一个金字横匾，写着：“
燕王府”。
原来此人，却正是邓舍放在佛道衙门里的一个耳目。不管怎么说，景慧师从梵琦，
大大小小也算是个“名人”，正值兵荒马乱之际，他忽然从大名来到益都，不可能不引
起邓舍的注意。既已引起注意，那么放一个人去听听，看他见着益都的和尚们后会说些
什么，自也是题中应有之义。
……
这人穿门过院，直接来到花厅后的书房外。
书房里有四个人在，两个坐，两个站。
站着的两个，一个横眉竖目、满脸通红，似乎正因什么事而愤慨；一个面黑须白、
低眉顺眼，一副卑躬屈膝的样子。
另两个坐着的人就在他们面前。一个侧面而坐，二十多岁，一袭白衣，轻轻摇着折
扇，嘴角似笑非笑；一个正面而坐，面前摆放有一个书桌，两手放在其上，眉头微蹙，
好像在思考什么问题。
门外的侍卫通传说道：... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 11 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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e********r
发帖数: 2352 | 12 赤城，蛤蟆的书写的再烂也还是比小白文让人更赏心悦目哈.
神剑永恒，雾外的情节很跌宕起伏，很多设定是小白文里绝对看不到的，大场面的描写
算是网文圈子里比较好的哈.
罪恶之城，算是烟男比较典型的书，比上一本灭世类的可看性强很多哈
凡人，看了这么多年了，不能破了有始有终的习惯哈
最终进化，情节比较紧，算是无限流里很好的了
另外再简评几个网文圈子里颇有名声的写手:
忘语,起家很早，刚开始写的时候就在看了，好多年了，已经看习惯了，算是陪伴自己
这么多年了，不论写的多拖文，还是会点一下看的哈
打眼，没看过这位的书
卷土，创立了无限流，写东西很细腻哈
七十二编，冒牌的后半截实在是看不下去了，但是前半部分看了好久，算是网文里比较
有特点的胖子哈
猫腻，只看过庆余年，开始的一部分让人眼前一亮，后半部分感觉主人公就是小受，之
后的机甲类的那本实在看不下去了，模仿方想的痕迹太重，但是功力还有差距哈
晨光路西法，没听说过
放开那只女王，没听说过
我吃西红柿，西红柿的书越来越不认真了，写东西不仅小白，连下面的情节都没有计划
，写到哪里算哪里，实在忍不下去了哈
何不语，没看过觅哈
EK巧克力，没听说过
某点的大神... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13
烈日高挂，炙光披洒，俯照大地，然而如今地上却冒起一团比太阳更加耀眼
，更为灼热的炎火，喷涌的火舌宛若失控野马，四下奔腾，所过之处，焚土毁石
，灭绝生机，方圆千里尽成死域，化作荒漠。
「贱人妖妇，纳命来！」随着一声怒吼，一道白炙烈焰朝着一侧飞去，目标
正是一名雪肤艳媚的妇人。
「教主如此盛情，妾身可是担当不起哩！」妇人水袖起舞，一舞一光华，层
层交叠，散做七色神光，神光化鸾雀，扬翅长鸣间，纳业火，吞邪风，不落丝毫
下风，更是笑意盈盈，尽显绝代风华。
七色光华扑灭焚世业火，鹭眀鸾莲足一点，嗖的一声飞向煌天摩耶，芊芊玉
手击出拔山之力。
煌天摩耶内伤隐忍，再施天穹妙法，逆转星河太极，欲卸妖妃厉掌。
谁料眼前鹭眀鸾形体虚幻，瞬息散去，这招拔山掌根本便是诱敌虚招，煌天
摩耶大呼上当，然而他心知自己受创在先，反应已经不如往日敏锐，要不然也不
会看不出这一掌的玄机。
鹭眀鸾摆明了就是欺他受伤在前，哪管什么君子之争，光明正大，下手能狠
就狠，算计能黑就黑，一心要将这邪神分身往死路逼。
她这一记虚招乃暗含云霄六相之变化，一相为幻，影惑敌人，五相则分而夹
击，她元功化出五大灵禽，从五个方... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 “弟子也是这次在雷霆大陆西川之地游历时，发现一座隐藏极深的玄玉矿，才在其核
心处无意中发现如此多的昊阴之石。”白果儿则恭敬的回道。
“原来如此，但要不是你将寒魄神通修炼到如此境界，恐怕也无法感应到这些昊阴
石的存在。你这次算是立下大功了，先下去吧。我回头自会重重奖赏的。”韩立点下头
，就神色温和的吩咐道。
“是，那弟子先告退了。”白果儿当即乖巧的再次一礼，就退出了大殿。
韩立等白果儿俏丽身影在殿门处消失后，却面现思量之色来。
元合五极山中的昊阴寒魄山，终于可以炼制了。
如此一来，就只剩下最后一座北极元山的材料，还没有着落了。对此，他倒是并不
太担心什么。
当年在人界坠魔谷，他曾经遭遇过数目惊人的北极元光，想来在那里应该能够轻易
找到其所需的北极元晶了。
不过以他现在的修为境界，本体自然是不可能之后接下界的。否则但是那恐怖的界
面之力，就会让其大为吃不消的，也只有设法动用专门破界的星盘，外加付出一些不小
代价，才能让一缕分魂破界回到人界。
他一直在元魂灯中培养的那缕特殊分魂，这次终于可以派上大用场了。
韩立一想到可以重回人界，七玄门，黄枫谷，落云宗等宗门名字顿时在脑中涌现而
出，同时父母... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 【055】今夜无人入睡
是夜。
在这个晚上，恐怕有好多人是没办法安稳睡觉了。
房间里的床铺吱嘎吱嘎响个不停的吴克算是一个，望山跑死马这话如今看来说的可
不只是马，换了是望见那D杯以上两座大山的吴克，如今一样是跑的****，哪怕是一番
发泄后好不容易趁着疲累进入了梦乡，也只能在另一番颠龙倒凤的双飞春梦后颓然苏醒
，对着黏糊糊的被窝仰天长叹时运不济。
被紧箍咒折腾了大半夜的孙舞空又算是一个，好不容易算是逼迫着自己忘记了被师
父强行抱起时那让他心慌意乱的思绪，又被白龙姬一本正经地拉着请教起房中术三十六
式，最后弄得大圣少女只能唤出数目本来就剩不太多的瞌睡虫，把人妻少女直接迷倒才
算是完，自己个儿却再也睡不着，脑海里念头翻江倒海，比起当时大闹东海的场景还更
甚一筹。
老方丈或许也算是一个，不过，这老和尚倒不是因为有什么难以入眠的琐事，而是
记挂着另一番因果。
待到吴克和孙舞空回去歇息后，这老和尚一个人在收藏大圣披挂的禅房里坐了有两
个多时辰，待到四更天时，总算是憋出一封言辞恳切的书信来。
“广电……一会儿天亮时，拿着为师这封书信，将这木匣一起送至黑风洞去……广
电？”
“哎？！师父！徒儿……徒... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 但是反对圣经风险太大，直接把自己的反神本质显露出来，因此就以反对坚持圣经原则
的加尔文神学来个声东击西。
比如喊加尔文是异端最厉害的那位网友，就是用摩门异教的主张作为标准来攻击加尔文
神学的。其中一条就是末世审判，那位网友竟然公开说末世审判是异端。这当然不能驳
倒加尔文的观点，只能曝露出当事人反圣经，反神的本质。稍微有点基督教信仰基础就
知道，末世审判是基督再来一定要进行的事工之一。
有人愿意这样做，也是没办法的事情，我曾经多次劝告当事人认真看一下加尔文的主张
，和圣经对照学习。可惜人各有志，不能强勉。自己非要把自己绑在摩门教这架马车上
，甘心与撒旦同途，我们只能惋惜。
我要说的是，你要反神反圣经，就直接反就行了，不要再来个打着反加尔文神学的幌子
，欺世盗名了。
同时再一次提醒各位弟兄姊妹慕道朋友，要识别这些为摩门教异教为魔鬼撒旦张目的伎
俩，对加尔文神学有认识上的不同，对圣经的教导有不同角度的理解，这些都很正常，
但是警惕这股网络上，我们板块上这股借否定加尔文神学而否定圣经的邪风，不要被其
任何冠冕堂皇的表面借口所惑。他们的用心与撒旦的目的如出一辙。
同时我也再一次劝告当事人，你如果... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 现在尝试回答姊妹这个问题：有时候，我们怎么判断自己追求的是真理，而别人追求的
不是？特别是教会内部有争论的时候。我现在觉得很困惑，恳请弟兄的意见。
谢谢姊妹提出这个问题。实际这是每个基督徒都面临的问题。觉得是问题认真寻求解答
是积极地面对现实。许多人恐怕是视而不见或者见怪不怪了。
我个人认为这里没有捷径，只有认真学习圣经，平恒和全面地理解圣经，建立坚固的真道
基础，才能对各种复杂情况应付裕如，才不会人云亦云，甚至被邪风掠去。
具体的帮助，我认为可行的，是看一些真道纯正的神学著作，最好有完整体系的。我个
人认为改造宗的神学最符合和接近圣经的教导。不过姊妹需要注意，改革宗神学需要系
统的下工夫才能掌握。
其他宗派的神学也有可取之处。但是如果我们时间有限，识别能力又不是很强的话，还
是把选择可靠的书作为基础和开端为好。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 阿门！阿门！
我还是要继续安静心，学习圣经。
再次谢谢弟兄，这些话对于我真是有帮助，特别是在困惑的时候。
真道
基础，才能对各种复杂情况应付裕如，才不会人云亦云，甚至被邪风掠去。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 胜过少年人的私欲
来源：房角石周刊 作者：谭松华
“你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
——提摩太后书2:22
私欲即人性的贪恋，与正当合理的需求不同，总是诱惑人去追求不应得到和力所不
及的东西。私欲会伴随人的一生，但有些私欲，在少年时尤其强盛，比如吃喝玩乐、贪
恋色情、急功近利。
虽然当时的提摩太至少三十五岁(以色列人的“少年”即“青年”)，已经是一个成
熟的传道人，但殉道前的保罗仍提醒他要“逃避少年人的私欲”，可见“少年人的私欲
”之强大。
晚年的雅各论到儿子流便时说：“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生
的，本当大有尊荣，权力超众，但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位，因为你上了
你父亲的床，污秽了我的榻。”(创49:3-4)
但雅各另一个儿子约瑟，虽因逃避波提乏之妻的性诱惑，蒙冤下狱，却最终成为雅
各众子中最有尊荣和权力的一位。
流便因放纵情欲行出不伦之事，一生落在上帝的审判里，而约瑟胜过了性欲的试探
，蒙了上帝的赐福，就从卑贱的地位升高，成为全地的祝福。真所谓，成也少年，败也
少年，这是最好的年龄，也是最坏的年龄。
限于篇幅，本文... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 22 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Fri Mar 30 01:23:54 2012, 美东) 提到:
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a5c2e0f901017fl3.html
我是“我”，
我只知道我，
不知道“我”是谁？
可能因为福德不够，我没有生在常绿的江南，也没有生在巍峨的群山之间，出生在了内
蒙古科尔沁沙地南缘，从小乖巧，从不惹事，除体质不好，爱生病以外，没有让父母太
操心！
小时候最怕上医院打针，一次被大夫按倒，我一着急，来了一个“国骂”，把大夫骂乐
了。似乎每一次流感来到，医院都能找到我的影子；抗生素都用尽了，结果弄成了四环
素牙，成了一辈子的“黑影”。一次我和妈妈找后账：“知道四环素对牙齿有危害，还
用四环素干什么！”妈妈不屑地说：“命捡回来就不错了，哪里顾得上牙啊！”
因身体素质不好，在六岁那年，春节所有的亲戚聚齐一起照全家福，等那些姑姑姑父叔
叔婶子们摆好姿势，把我累得站不住了。照片出来后，我成了“三道弯”。
后来这张照片被加洗放大，每家都有，我也成了大家的笑柄——“三道弯”。
小时候还有一个难以启齿的问题——尿床。做梦时被尿憋的找厕所。
找到了，这个畅快啊！
尿完就醒了，发现在炕上！
……
于是，爸爸半夜喊我起床，有时他睡过由了，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 业 感--《旅途的脚印》索达吉堪布
http://www.zhibeifw.com/ssfb/mfbk.php
今天，我去拜访了一位据说有现代华佗之称的中医。在经过一番故弄玄虚的检查折腾之
后，“华佗”给我开了药。并苦口婆心地再三叮嘱，除了他的药，其他的药一律不能服
用。继而又以不可一世的神情，对西医的治疗方式和理论进行了全方位的抨击。
听着他滔滔不绝的演说，顿生许多感慨：对于同一病症，中西医常会有不同的说法，《
金匮要略》言：“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，也能害万物，如水能
浮舟，也能覆舟。若五脏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。”由此可见，中
医所认为的疾病之因，多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为是人体细胞免疫力
下降所致。虽然二者说法不一，但我们却应该承认其皆有道理，不能随意肯定一方而贬
斥另一方。
这就如同佛教与科学的世界观有着天壤之别一样，很多人对这一点始终百思不得其解，
最后以其缺智乏慧的分别念，想当然地推导出一个自以为是的结论：因为佛教理论所说
的须弥山、四大部洲与科学相违，所以佛教是有悖于真理的。
其实这与中医和西医的理论不相同的道理一样，稍微... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 27 作者：索达吉堪布
业 感
今天，我去拜访了一位据说有现代华佗之称的中医。在经过一番故弄玄虚的检查折腾之
后，“华佗”给我开了药。并苦口婆心地再三叮嘱，除了他的药，其他的药一律不能服
用。继而又以不可一世的神情，对西医的治疗方式和理论进行了全方位的抨击。
听着他滔滔不绝的演说，顿生许多感慨：对于同一病症，中西医常会有不同的说法，《
金匮要略》言：“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，也能害万物，如水能
浮舟，也能覆舟。若五脏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。”由此可见，中
医所认为的疾病之因，多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为是人体细胞免疫力
下降所致。虽然二者说法不一，但我们却应该承认其皆有道理，不能随意肯定一方而贬
斥另一方。
这就如同佛教与科学的世界观有着天壤之别一样，很多人对这一点始终百思不得其解，
最后以其缺智乏慧的分别念，想当然地推导出一个自以为是的结论：因为佛教理论所说
的须弥山、四大部洲与科学相违，所以佛教是有悖于真理的。
其实这与中医和西医的理论不相同的道理一样，稍微懂一点佛教理论的人都知道，这其
中的奥妙与不同人的业力有关，比如同样是榴莲，有的人视之... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 28 作者：索达吉堪布
业 感
今天，我去拜访了一位据说有现代华佗之称的中医。在经过一番故弄玄虚的检查折腾之
后，“华佗”给我开了药。并苦口婆心地再三叮嘱，除了他的药，其他的药一律不能服
用。继而又以不可一世的神情，对西医的治疗方式和理论进行了全方位的抨击。
听着他滔滔不绝的演说，顿生许多感慨：对于同一病症，中西医常会有不同的说法，《
金匮要略》言：“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，也能害万物，如水能
浮舟，也能覆舟。若五脏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。”由此可见，中
医所认为的疾病之因，多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为是人体细胞免疫力
下降所致。虽然二者说法不一，但我们却应该承认其皆有道理，不能随意肯定一方而贬
斥另一方。
这就如同佛教与科学的世界观有着天壤之别一样，很多人对这一点始终百思不得其解，
最后以其缺智乏慧的分别念，想当然地推导出一个自以为是的结论：因为佛教理论所说
的须弥山、四大部洲与科学相违，所以佛教是有悖于真理的。
其实这与中医和西医的理论不相同的道理一样，稍微懂一点佛教理论的人都知道，这其
中的奥妙与不同人的业力有关，比如同样是榴莲，有的人视之... 阅读全帖 |
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i******g
发帖数: 233 | 29 住11舍的时候，有一天无聊，对门的Z到我们这边来玩，大家吹的起劲，Y悄悄地将
一把很小的粉红梳子插在了Z的头发上。Z察觉了，对Y一脸肆意的嘲讽，说：“就你那
点鬼头心思，还能瞒得了我？看你汗毛一动，我就知道会出哪股邪风。”Y被Z说得黯然
羞愧。
不知不觉到了晚饭的时间，几个人结伴去二食堂吃饭。一路上Z依然滔滔不绝，沉
醉在虚无的亢奋里，肆意地让那一缕自得慢慢的膨胀，以至于全然无视路人的侧目，当
然也没能顾及旁边的Y欢呼雀跃的原因。
买好了饭，大家围坐在桌前吃饭，Z突然噤声，大家莞尔，以为他意识到了梳子的
存在，还是Y眼尖，用眼神示意大家向右边看...原来Z暗恋的女生也来吃饭，坐在不远
的地方。
Z明显的开始局促忸怩，全然不见了恣意洒脱。Y鼓动Z过去搭讪，在大家一起撺掇
下，Z头脑一热，突然起身向W走去。
Z走到W跟前，说：“我是Z，很高兴认识你”。说完就在W的对面坐了下来。W一脸
惊诧地看着Z，和旁边的同伴迅速地交换了一下眼神，然后两人同时爆发出一阵大笑。Z
先前走过去就有点底气不足，碰到这样的情景，顿时挫败感十足，赶紧撤了回来。
就在Z |
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o*****h
发帖数: 2082 | 30 招收奥运冠军这股邪风其实最早就是从隔壁刮起来的，google一下周继红大娘 |
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z******r
发帖数: 6 | 31 印象里，武大的非自然死亡率甚高，也没有做过任何统计，这
么说似乎是有诽谤之嫌，只记得，每个假期回到家乡都会对亲
友得意的说：“这学期我们武大又死人了”言下之意是，自己
全乎着回来不易，大家看着珍惜吧。
四年本科里，直接认识的去了俩，不认识但听说过的去了三位。
精神失常了三位。
有人说是李四光先生校址选得太好，风水好的地方自然埋过人，
阴气重。索命就成了寻常事。
犹记武大的邪风密雨，想到就有些发毛。
中国还没有校园惊栗片的风潮，不然靠租外景地，武大也能捞一笔。 |
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发帖数: 1 | 32 我觉得我有生以来就做过两件最正确的事，这两件最正确的事还都是我25岁之后做出的
选择和决定
第一件正确的事是，在两个女人之间我放弃了一个如花似玉，选择了一个平平常常的人
女人做了我老婆，第二件事是我的这个老婆，命令我在13年的时候在保定压了四套房，
说白了还是前者的功劳，没有第一的老婆，就没有后来的不动产
媳妇是保定人，是唐县的，那地方穷啊，穷的睁不开眼，穷人的孩子早当家啊，媳妇是
穷人家的孩子，对于过日子这一块那是个天才，我当年之所以选择她，也正是看上了这
一点
话说13年不知道从哪刮来了一阵北京把附属都定在保定的邪风，挂到我媳妇的耳朵里，
跟我一说，我说你脑子里都是鸟粪啊，可能吗？这明显又是房地产商的炒作，其实后来
证明就是炒作
但媳妇不是这么理解，这是利好，就算是空头做的也是有利可图的，你要明白大势的影
响，其实跟我说这么多都是多余，因为家里她做主
最后还是在竞秀区，选了某堤某城的房子，一口气四套，当时是3500一平，不过现在刚
盖好两处，还有两处建设中，违约金已经拿了3三个月了，现在的房价是9000 |
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发帖数: 1 | 33 我觉得我有生以来就做过两件最正确的事，这两件最正确的事还都是我25岁之后做出的
选择和决定
第一件正确的事是，在两个女人之间我放弃了一个如花似玉，选择了一个平平常常的人
女人做了我老婆，第二件事是我的这个老婆，命令我在13年的时候在保定压了四套房，
说白了还是前者的功劳，没有第一的老婆，就没有后来的不动产
媳妇是保定人，是唐县的，那地方穷啊，穷的睁不开眼，穷人的孩子早当家啊，媳妇是
穷人家的孩子，对于过日子这一块那是个天才，我当年之所以选择她，也正是看上了这
一点
话说13年不知道从哪刮来了一阵北京把附属都定在保定的邪风，挂到我媳妇的耳朵里，
跟我一说，我说你脑子里都是鸟粪啊，可能吗？这明显又是房地产商的炒作，其实后来
证明就是炒作
但媳妇不是这么理解，这是利好，就算是空头做的也是有利可图的，你要明白大势的影
响，其实跟我说这么多都是多余，因为家里她做主
最后还是在竞秀区，选了某堤某城的房子，一口气四套，当时是3500一平，不过现在刚
盖好两处，还有两处建设中，违约金已经拿了3三个月了，现在的房价是9000 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 34 本想等到2岁生日来显摆的，为了扭转版面闪奔邪风，出卖一下pose~ |
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s**i
发帖数: 93 | 36 张仲景写的这个序言，很感人
“论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士
，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养
其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外
，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建
安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭
之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，
并平脉辨证，为伤寒杂病论合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所
集，思过半矣。夫天布五行，以运万类， |
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c****n
发帖数: 21367 | 37 体内循环已经活跃了，体感较热，但是换季气温变化很大，
还有倒春寒，所以不要减衣太快，容易着凉。
fancy一点就是说经脉脏腑正在复苏，需要保护，不要让邪风入体。:) |
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m*********5
发帖数: 552 | 38 刚好看到：
宋代医学家王岳所撰的《产书》（原书久佚，仅为朝鲜《医方类聚》收录，后来才由日
本丹波元坚辑出），其中谈到妊娠期间胚胎及胎儿经脉的发展及孕妇应注意事项，值得
一读：
一月，足厥阴肝养血，不可纵欲，疲极筋力，冒触邪风。
二月，足少阳胆合于肝，不可惊动。
三月，手心主右肾养精，不可纵欲悲哀，触冒寒冷。
四月，手少阳三焦合肾，不可劳役。
五月，足太阴脾养肉，不可妄思、饥饿，触冒卑湿。
六月，足阳明胃合脾，不得杂食。
七月，手太阴肺养皮毛，不可忧郁、叫呼。
八月，手阳明太阳合肺以养气，勿食燥物。
九月，足少阴肾养骨，不可怀恐、房劳。
十月，足太阳膀胱合肾，以太阳为诸阳主气,使儿脉缕皆成，六腑调畅，与母分气
，神气各全，俟时而生。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
supi (三国群英2打了10年了) 于 (Thu Sep 25 13:46:33 2008) 提到:
张仲景写的这个序言，很感人
“论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士
，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养
其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外
，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建
安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭 |
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m*********5
发帖数: 552 | 40 文章上首页了，把宝宝照片删了。我本无意奔宝宝，只是让他们来印证我所说的。要不文章也不会发在中医版了。
终于有点时间写帖子了。这篇帖子酝酿了整整10个月。
先说怀孕期间，我是参照下面一小段话的：
李鹏飞的《三元延寿参赞书》其中谈到妊娠期间胚胎及胎儿经脉的发展及孕妇应注意事
项，值得一读：
一月，足厥阴肝养血，不可纵欲，疲极筋力，冒触邪风。
二月，足少阳胆合于肝，不可惊动。
三月，手心主右肾养精，不可纵欲悲哀，触冒寒冷。
四月，手少阳三焦合肾，不可劳役。
五月，足太阴脾养肉，不可妄思、饥饿，触冒卑湿。
六月，足阳明胃合脾，不得杂食。
七月，手太阴肺养皮毛，不可忧郁、叫呼。
八月，手阳明太阳合肺以养气，勿食燥物。
九月，足少阴肾养骨，不可怀恐、房劳。
十月，足太阳膀胱合肾，以太阳为诸阳主气,使儿脉缕皆成，六腑调畅，与母分气
，神气各全，俟时而生。
所以，从准备怀孕开始，我就按照第一个月的做了：不可纵欲疲劳，多休息养血。
第二个月“不可惊动”，我开车小心翼翼，遇事沉着冷静，不像以前一样大惊小怪。怎
么印证宝宝在生胆？我这个月最初夜里12点醒过几次，浑身发热。恰是胆经当令。后来
就睡得很好。
第 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 41 你要不是托，停止上网3个月，去看看伤寒论，好做好你的本分（孝女）。
只有托才没事就来跟中医黑争论某人是不是高人，神人。
高人，神人我见多去了，通常神人一个比一个能吹，一个比一个能骂，一个比一个能做
广告；广告做活了，也就神了。
我贴篇文章给你看看，要是你看不懂什么该做，什么不该做，回去闭关1年，学古文。
余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。
怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，
下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，
孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮
之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而
方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，
持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消
灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，
不惜其命，若是轻生，彼何荣势之足云哉！而进不能爱人知人，退不
能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋
势之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！余
宗族素多，向余二百 |
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L*D
发帖数: 3966 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100hhip.html
<年轻的妈妈，请选择中医>
医者佛董洪涛
近年来，我一直在不懈地推广中医。中医与西医本就不同，宣传中医，不可避免地要谈
到西医。因为我自己的临床所见，总是在不停地收拾西医的屁股。久之，就对西医的理
论产生了怀疑。这种怀疑随着不断临证而慢慢地扩大。最终我发现，只有中医才是真正
高明的医学。虽然西医在当前取得了快速的发展，但其理论有重大的缺陷，其临床也有
着巨大的不足和弊端，让这种医学来为我们的健康保驾护航，实在有些勉强。
由此，我开始不断地写作一些文章，抨击西医的弊端，可能让不少人不太开心。但开不
开心不要紧，要紧的是如何更快更好地把病人的病治好。我想，这才是医学显示其作用
的关键吧。至于哪种医学是主流，哪种医学有经济实力，这反而偏离了医学发展的实质。
写下这个题目，是有原因的。原因有几点：一则，悲叹吊瓶当道，天下几无健康之小儿
。二则西医给全社会洗了脑，天下唯西医是正统，中医正道几不可行。三则，为了我们
的后代们的健康，也为了让我们对孩子的爱心得到真正的实现，因此，请选择中医吧。
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s**g
发帖数: 458 | 43 论曰。余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，
曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其
生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而
悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗
；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡
医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛
夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人
，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰
竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！ 余宗族素多，向余二百。
建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横
夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳
大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，
庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。 夫天布五行，以运万... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 44 伤寒卒病论集（原序）
作者：汉 张仲景
原文：
论曰。余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之
士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以
养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其
外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！ 余宗族素多，向余二
百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，
伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《
阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸
病，庶可以见病知源，... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 45 最近忙着找工作，没有发文，今天一看版上一片繁荣，好生欣慰。
今天进入内经第四篇，金匮真言。望大家支持，多谢！
【简介】
“金匮”是古代帝王收藏珍贵书籍的器具，“真言”是指极真切而重要的论述。
“金匮真言论”即指极重要而珍贵的论述。本篇论述的主要内容，如经脉，阴阳，
五行归类，人与四时气候的关系，发病规律的讨论以及精在人身的重要性等等，
都是中医中最基本的理论和学术上的重要问题。故曰“金匮真言论”。
【原文】
黄帝问曰：“天有八风[1]，经有五风[2]，何谓？”岐伯对曰：八风发邪[3]，
以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏[4]，长夏胜冬，
冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春[5]，病在肝[6]，俞在颈项[7]；南风生于夏，病在心，俞在
胸肋[8]；西风生于秋，病在肺，俞在肩背[9]；北风生于冬，病在肾，俞在
腰股[10]；中央为土，病在脾，俞在脊[11]。故春气[12]者病在颈，夏气者
病在藏[13]，秋气者病在肩背[14]，冬气者病在四支[15]。故春善病鼽（qiú）
衄（nǜ）[16]，仲夏善病胸肋[17]，长夏善病洞泄寒中[18]，秋善病风疟... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 46 dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯答到：“古代的人生活于大自然之间，与群兽为伴，寒冷的时候靠运动来避寒，天
热的时候，在巢穴（传说中国上古人物，称为有巢氏，或大巢氏）里静处来避暑，内心
里没有贪慕享乐的想法，外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦，在这种恬澹的
生活环境中，外邪不能深入到身体里，所以，不需... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 47 大便绿就是小肠有寒，吃东西不好，或受到邪风等都会引起肠寒。如果时间不长应该问
题不大，也可以少吃些生姜大枣水。 |
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