W******d
发帖数: 310 | 1 哦，看来邹容与晓波·刘一样发现了殖民三百年的理论了？
请你不要玷污邹容好不好？ |
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z*b
发帖数: 49 | 2 刘晓波与邹容 中共与晚清
刘的＜宪章＞比邹的＜革命书＞温和百倍，中共却比晚清凶狠百倍。何也？乃中共以为
知国人之深甚于晚清。中共料定国人两千年驯养的奴性，平头百姓一定会在自己有饭吃
的时候，漠视公义，所谓知识阶层一定会在分赃之后，助纣为虐。但此次，恐怕聪明反
被聪明误。 今国内危机四伏，中共坐火山口犹不自知。＜革命书＞后不足１０年，清
朝亡。＜宪章＞后几年中共亡？ |
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n********d
发帖数: 7676 | 3 那是因为那时没有中宣部，互联网。要不然哪天邹容一生气，说一句“tnnd，中国人怎
么这么没血性”，立刻就被你代表的广大劳动人民打成汉奸了。 |
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h*******s
发帖数: 651 | 4 即使没有殖民三百年的理论，
如果邹容活到现在，反对封建独裁，五毛狗一样跳出来骂他
继续添封建独裁。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 《中国历代政治得失》——钱穆（1952）
新浪历史论坛
清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部
族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。
清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之
私心。在这种私心下，他就需要一种法术。所以我们说，清代政治，制度的意义少，而
法术的意义多。
在这种私制度之下，最坏的还是他们自己心虚，要替自己留一个退步。这个退步，就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地，不许中国人出关。
我们已讲过：满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族，满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸，秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城，东边
直到大同江。无论如何，清代奉天一省，两千年前，早就是中国的。两千年来，也一向
是中国的。
清代把它划出去，做他们的禁地，不许中国人出关。直到光绪末年，河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾，也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后，还不断有人造反
，因此不许福建... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 6
你读读这段：
邹容在《革命军》书里说：“满洲人在中国，不过十八行省中最小一部分，而其官于朝
者，则以最小部分敌十八行省而有余。今试以京官满汉缺额观之。自大学士侍郎尚书满
汉而缺平列外，如内阁，则满学士六，汉学士四，满蒙侍读学士六，汉军汉侍读学士二
。满侍读十二，汉侍读二，满蒙中书九十四，汉中书三十。又如六部衙门，则满郎中员
外主事缺额约四百名，吏部三十余，户部百余，礼部三十余，兵部四十，刑部七十余，
工部八十余。其余各部堂主事皆满人，无一汉人。而汉郎中员外主事缺额不过一百六十
二名。每季缙绅录中，于职官总目下，只标出汉郎中员外主事若干人，而浑满缺于不言
，殆有不能明示天下之隐衷。是六部满缺司员，是汉缺司员而三倍，笔帖式尚不在此数
。而各省府道实缺，又多由六部司员外放。何怪满人之为道府者布满国中。若理藩院衙
门，则自尚书侍郎迄主事司库，皆满人任之，无一汉人错其间。其余掌院学士、宗人府
、都察院、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、国子监、鸾仪衙门诸
缺额，未暇细数。要之满缺多于汉缺，无一得附平等之义者。”
邹容这一番话，真描出了清代部族政权之实相。中国考试制度之用意，本在开... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 8 2010-10-27（3 天前）如何区分“因言获罪”和“颠覆国家政权罪”？从 一家村——
李钟琴的博客 作者：一家村主如何区分“因言获罪”和“颠覆国家政权罪”？
李钟琴
在写作《致命文字——中国古代文祸真相》一书时，我曾经为如何区分“因言获罪”和
“颠覆国家政权罪”而困惑。在中国史不绝书的文字狱案例中，有的人确实存心讥刺时
政，有的人确实故意谤讪朝廷，有的人确实心怀怨望，有的人确实具有异端思想，也有
的人确实与当时的腐朽政府为敌，撰文号召推翻现政权。特别是后者，到底应视为文字
狱，还是应视为“谋大逆”（翻译成现代汉语就是“颠覆国家政权罪”）？
多年的灌输教育，使我在遇到困惑时习惯性地要以马克思主义理论为指导。我打开《马
克思恩格斯全集》（人民出版社1956年12月第一版），开篇便是马克思在1842年写的《
评普鲁士最近的书报检查令》，这篇文章使我顿开茅塞。
当时，普鲁士政府公布了臭名昭著的“书报检查令”，其中有这么一段话：“但是对政
府的措施所发表的见解，其倾向首先必须是善良的，而不是敌对的和恶意的；为了对二
者加以区别，就要求书报检查官具有善良的意志和鉴别的能力。与此相适应，检查官也... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 9 （2）都是小偷惹的祸
与思想者邹容相比，孙文始终是一个江湖人物。
例如，孙文所创立的兴中会，也不过是和哥老会、以及洪门旗下的三合会性质完全
相同的江湖组合，甚至连此后的老同盟会的誓词，都是纯正的绿林风格：
当天立誓，驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权，矢信矢忠，有始有卒。有
渝此盟，神明殛之！
这个老同盟会是孙文创建的第一个同盟会，后来他又创建新的同盟会。孙文最善于
打碎成形江湖组合，并成立新的组织。所以孙文的革命历程就是不断创立新组织的历程
，他创建了许多名目繁复的组织，如兴中会，中华暗杀团，中华革命军，兴汉会，同盟
会……等等。
这个老同盟会，是孙文在读到邹容的《革命军》之后，一时之间心潮澎湃，立即将
身边的人组织起来所成立的组织。而这个组织的誓词——有渝此盟，神明殛之——却是
地地道道的江湖口吻，距离真正的革命要义相差何啻十万八千里！
实际上，邹容开出来的药方，跟维新党康有为，跟义和团都没本质的区别，都是将
中国的问题归结到某一个，某几个人，最多是某一群人的身上，认为将这些人砍光光，
就什么问题都解决了。
可是邹容的思想更狠，康有为最多不过是宰一个慈禧太后，而在他这里，却要将 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://news.sina.com.cn/c/2013-08-20/112427997793.shtml
2013年08月20日11:24南都周刊
上海提篮桥监狱位于虹口区长阳路147号，在闹市区占地4万平方米
上世纪90年代之后，随着中国城市拆迁时代的到来，民国初年前后诞生的现代监狱
，普遍经历了商业潮水的荡涤。只有提篮桥监狱幸运成为全国重点文物保护单位，并且
一直保留着实用功能，成为独特的风景。但眼下，提篮桥监狱也将成为历史陈迹。只有
秦城监狱，在燕山脚下保持着郁郁生机。一百年间，中国监狱随同现代中国史，走完了
一次轮回。把整个现代中国看作一座结构复杂而节目繁复的剧场，监狱则是其中的一个
重要舞台，演出着不乏荒诞意味的政治穿越剧。其间登台的演员，角色倏忽变幻，把握
不了自己的命运。
特约撰稿_袁凌
五四时期，在北平入狱的陈独秀留下名言：“世界文明发源地有二：研究室和监狱
。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。这才是人生最高尚优美
的生活。”陈独秀一生五次出入监狱，从容治学著述，令人联想到苏格拉底、伏尔泰以
及本国“文王演易”的事迹，似乎监狱真是文明的所在。
... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 11 http://www.chinaelections.org/Newsinfo.asp?NewsID=214980
在海外看到很多狗屁文章，最不通的是那些滥批中华文明，滥批中医，滥批孔孟之
道的，这些文章往往都让我觉得有鲁迅的影子在其中。也看见很多捧鲁迅的文章，有的
竟然用了“鲁迅最深刻，最人仁爱， 我可真是佩服得五体投地啊!”一类的句子。感觉
十分荒唐。一直想写一篇批鲁迅的文章，但感觉难度很大，因为系统地捧鲁迅的文章汗
牛充栋，鲁迅已成为于许多当代中国人的精神祖宗，其人物形象“高大全”已深植入很
多大陆出来中国人的灵魂，鲁迅是个碰不得的人物， 而阿谅才疏学浅是无法和那些专
业写手来较量的，所以我斗胆试作此文，希望能够起到一个抛砖引玉的效果。
鲁迅是伟大领袖毛主席钦点的中国现代第一文圣人。伟大领袖一九四零年为他盖棺
论定的时候，称他是‘伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，他的骨头是最硬
的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的’，毛泽东一口气用了
3个‘伟大’，6个‘最’。
我觉得评论鲁迅的关键是要看他的作品是发表在何时。
“鲁迅，1881.9.25... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 12 第四章：武林公司大斗法
（1）少年思想导师
公元1903年，大中国热闹非凡。
陈少白狗皮倒灶，以江湖人物的身份解除了朝廷重臣岑春煊的职务。
而孙文发36誓21约10刑，于檀香山加入了洪门，并被封为红棍。此后洪门兄弟们倾
家荡产，连总舵都被孙文卖掉了，筹资起事。但因为高僧普航、悟玄兼江湖英雄毕永年
这三位一体的人物死掉，孙文已经没有了号令武林的资本，再加上融资方面他又比不了
康有为和梁启超这两个捞钱天才，所以此时的孙文，说得上又重返事业低潮了。
而在上海的租界里，由大同书局秘密出版了十九岁少年邹容的《革命军》。
此书一出，堪称惊天动地，清廷评价说：此书逆乱，从古无有。
这本书彻底的将袁世凯送出去的留学生们转变成为了革命党，也将国内的有远见的
官员全部转成了立宪派，而且少年邹容还在这本书中创建了一种全新的文本风格——口
号式文体，这种风格直到今天仍然被使用。
邹容说：
扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，诛绝五百万有奇被毛戴
角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华
盛顿，则有起死回生，还命反魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽 |
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j**p
发帖数: 1257 | 13 时间:2011-01-19 00:36 作者:走出风来 字号：大 中 小 点击:857次
http://21ccom.net/articles/gsbh/article_2011011928419.html
来源:共识网
明年是辛亥革命一百年，照例是要纪念的。所谓纪念，照例有两类，一是借点被纪
念者的仙气以收认祖归宗、脸上贴金之功效；另一类是记住往昔以开辟未来。
但这仙气绝不是随便什么人都能借的。比如你我不具备“继承者”资质之辈，既没
有花二百亿烧点纸钱换点真钱的本事，也没有请来云门舞开一个嘉年华的手面，那就借
不到仙气，贴不了真金。
这样，我们这些普通人正好可以干干净净的纪念一百年前那场轰轰烈烈的革命。
辛亥革命是什么？肯定不只是武昌城头的枪声，也不只是惠州、钦州、广州等地的
十几次起义，甚至也不只是陆皓东、秋瑾和黄花岗诸君子的鲜血。
辛亥革命是---青天白日。
青天白日，奴隶亦知其清明。（唐·韩愈《与崔群书》）
几千年来，我们中国除皇帝之外的所有人都是奴隶。每次改朝换代，不过是求为奴
隶而不可得的时候，奴隶们揭竿而起，拥立一个新的奴隶主。而奴隶们换来的只是安心
做奴隶的权利。
一部... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 14 新闻回放：
连续夭折了两个孩子，四川南充人何某相信，“八字大、命硬，要捡个孩子来养才养得活、镇得住命。”
1992年6月，何某来到重庆，揣着一张假身份证，在渝中区南纪门劳务市场找到一份保姆的工作。没几天，她把主人家1岁多的儿子从解放碑附近拐走，给这个儿子沿用自己死去孩子的生日、姓名，在南充把这个儿子养大。一晃26年过去了，儿子27岁了，没人来找过何某。现在，何某突然跳出来，说要给儿子找到亲生父母，给自己赎罪。
2018年1月11日、14日，慢新闻—重庆晚报对此事做了连续独家报道。最近几天，事件有了重大进展。
2月6日，被保姆何某拐走的儿子刘金心，与丢了儿子的妈妈王小琴(化名)，终于在26年之后见面了。
母子团聚，这件事情却没有完：在儿子被保姆拐走三年半之后，王小琴是从河南找到了“亲生儿子”的，还有河南省高级人民法院给她出具的《亲子关系鉴定》。现在，突然告诉她当年的鉴定报告出了错、她养了22年的“亲生儿子”不是她的，那这个儿子又是谁的儿子?他的亲生父母又在哪里?
儿子找到了亲生母亲
就在1月11日，慢新闻刊发《拐走主人儿子当亲生养了26年
保姆赎罪：找到他亲生父母，我就去坐牢》一文当晚，... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 15 三、笔杆子，枪杆子
说到枪杆子，人们马上想到以“枪杆子里面出政权”理论著称于世的毛泽东；以为枪杆
子理论出自他的天才创造。
袁世凯最先给中国政治带进来了枪杆子。通过对枪杆子的纯熟掌握运用，满清王朝不得
不接纳他，辛亥革命也不得不接纳他。
孙中山则最先给中国革命带进来了军事。同盟会的革命活动，基本就是对武装起义苦心
竭虑的策划与发动。
于是中国的革命或反革命，一开始便具有了与别国的革命或反革命截然不同的特色。
把枪杆子用到炉火纯青地步的，还是蒋介石。
他登上中国政治舞台首先利用了鲍罗庭提供的机遇，其次便是手中的枪杆。
首先也来源于其次。鲍罗庭错以为他是一支革命的枪杆。
毛泽东对枪杆子的认识也经历了一个长期过程。
他最初并不赞成暴力革命。倾向于克鲁泡特金的无政府主义，而不是马克思的无产阶级
专政。1919年受五?四运动影响，毛泽东在长沙创办《湘江评论》，第一期《创刊宣言
》上，即针对“打倒强权”提出了一番颇为温情的理论:“(一)我们承认强权者都是人
，都是我们的同类。滥用强权，是他们不自觉的误谬与不幸，是旧社会旧思想传染他们
遗害他们。(二)用强权打倒强权，结果仍然得到强权。不但自相矛盾，... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 16 李奇微大人如晤，
我也是看到大河剧，才知道八国联军里面有英属印度士兵的。不但如此，清末英租界里面的监狱，狱卒也多是印度人，章太炎和邹容蹲洋牢，还须重体力劳动，结果不堪虐待，邹容瘐死狱中。张鸣书中说，阿三狱卒殴打太炎先生，太炎先生居然也会反击的，旋即引来众狱卒群殴。西方本来主张轻判革命党，遂囚苏报案之犯于租界，没想到因为狱卒虐待死了人，面子上过不去，于是从此优待太炎先生，后来改为专司盛饭，狱中囚犯无不逢迎以求饱餐。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 17 鸦片战争就有阿三了。
里面的监狱，狱卒也多是印度人，章太炎和邹容蹲洋牢，还须重体力劳动，结果不堪虐
待，邹容瘐死狱中。张鸣书中说，阿三狱卒殴打太炎先生，太炎先生居然也会反击的，
旋即引来众狱卒群殴。西方本来主张轻判革命党，遂囚苏报案之犯于租界，没想到因为
狱卒虐待死了人，面子上过不去，于是从此优待太炎先生，后来改为专司盛饭，狱中囚
犯无不逢迎以求饱餐。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 作者：老愚
抗战纪念日，中国大陆悄无声息。
中国人似乎不乐意和自己的历史发生密切关系。由此出现一个尴尬的情形：抗战将士后
人找不到亲人的遗骸，敬重抗战英烈的年轻人找不到“一个给英雄下跪的地方”。
下跪的地方有。一个纪念为国捐躯英烈的忠烈祠就在南岳衡阳风景区内，这个由国民政
府在大陆建造的唯一一处纪念抗战烈士的大型陵园，祠内设“抗日阵亡将士总神位”，
却乏人问津。因为人们不知道在八路军华北敌后抗日和江南新四军游击之外，还有当时
国民政府领导的22次正面大型作战。
遗忘，改写，甚至恶搞。
对抗日战争，中国大陆一直怀有复杂的态度。因为共产党是通过抗日战争赢得了统治权
，但八年抗战又是在蒋介石领导的国民政府指挥之下。由“寇”一变而为“王”，难言
之隐使其无法照实叙说历史。谁领导中国人赶走日本人，谁就具有统治的合法性。琢磨
出争取民心的高招后，就开始争夺对抗日战争的领导权。在一个封闭的时空里，中共对
抗战历史的改写相当成功，一代又一代受教育者被植入了那个伟大的神话：共产党积极
抗日，国民党消极避战，经过敌后根据地人民的浴血奋战，中国人民取得了抗战的胜利
。蒋介石被丑化为一个从峨眉山下来摘桃子的阴... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 刘典
在古代，辱骂皇帝可不是罚款就能打发的小事。老百姓经常挂在口头的“十恶不赦
”，也就是中国古代法律中的“重罪十条”，其中有一条叫做“大不敬”，指的就是严
重侵害皇帝个人尊严的行为，不但自己掉脑袋，九族还要受到株连。
而在民国，却有一家报社，戏称当时的大总统为日本子孙的“私生子”，一时名扬
四海，最后也只是罚款两百大洋了事，这起轰动民国的诽谤案到底是怎么回事呢？
亲日的安福系军阀
袁世凯死后，皖系军阀头子段祺瑞控制了北京政府，1918年3月，段祺瑞指使亲信
徐树铮、曾毓隽、王揖唐等，在北京安福胡同组织安福俱乐部，由此形成了一个民国初
年影响力颇深的政治团体——安福系，而这个派系也正是因为其成立及活动地点在北京
宣武门内安福胡同而得名。
从成立到1920年直皖战争皖系失败止，该系作为皖系军阀左右北方政局的政治力量
在政界颇为活跃，甚至一度包办了民国政府的选举，于1918年8月间成立新国会，推徐
世昌为大总统。因国会中以安福系马首是瞻，故而这届国会又称“安福国会”或“安福
政府”。
段祺瑞控制的安福政府，通过出卖铁路、矿山、森林等权益，换取日本巨额贷款扩
充军力，推行武力统一政策，激起举... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 20 太平天国的鱼和熊掌——一个侧面透视“曾国藩热” [原创 2009-11-17 19:47:20]
[删除...]
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九十七年二月 别鹤
近年，曾国藩刮起了国学热，热昏了一些腐儒的脑袋。曾国藩摇身一变，成了中国文化
的捍卫者，洪秀全则成了破坏中国文化的未遂犯、神棍、小丑和刽子手。
腐儒们也许忘了基里巴斯国是什么样子。他们看见洪杨一边割辫子一边砸孔庙，似乎觉
得那些长毛得了精神分裂，很难把他们与民族革命挂钩，反而暗自庆幸千古完人曾国藩
凌迟了百来号太平天国的将领，保留了华夏文明的最后一丝命脉，方脱离那“拜上帝教
”的苦海。
是的，他们的确忘了，通古斯野猪入据两百多年，一切华夏文明的外衣其实已成了马褂
——虽然精神还潜存在洪门等等会党之中；他们也忘了，明郑沦陷的时候也是剃发登岸
的，忘了元末西吴起事的时候直到明太祖起兵也不得不借用波斯的宗教；他们更忘了，
在鱼和熊掌不可兼得的时候，在孔子和黄帝必须二择其一的历史最低点，在凤凰必须涅
磐、神龙必须蜕皮否则就会永远沉默的时候，只有一个办法可以爆发。
那便是先破后立。
鞑虏两百年，文字狱之下的儒儒道道全成了腐儒死道，连... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 报社戏弄大总统——轰动民国的诽谤案
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 11:54:29 2013, 美东)
刘典
在古代，辱骂皇帝可不是罚款就能打发的小事。老百姓经常挂在口头的“十恶不赦
”，也就是中国古代法律中的“重罪十条”，其中有一条叫做“大不敬”，指的就是严
重侵害皇帝个人尊严的行为，不但自己掉脑袋，九族还要受到株连。
而在民国，却有一家报社，戏称当时的大总统为日本子孙的“私生子”，一时名扬
四海，最后也只是罚款两百大洋了事，这起轰动民国的诽谤案到底是怎么回事呢？
亲日的安福系军阀
袁世凯死后，皖系军阀头子段祺瑞控制了北京政府，1918年3月，段祺瑞指使亲信
徐树铮、曾毓隽、王揖唐等，在北京安福胡同组织安福俱乐部，由此形成了一个民国初
年影响力颇深的政治团体——安福系，而这个派系也正是因为其成立及活动地点在北京
宣武门内安福胡同而得名。
从成立到1920年直皖战争皖系失败止，该系作为皖系军阀左右北方政局的政治力量
在政界颇为活跃，甚至一度... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 23 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾，最后惨死。在这救与不救之间，隐藏了很深的历史原因，也反映出
毛的为人与心理活动。那位被救的是章士钊，那位惨死的是李达。今天我们先谈谈，毛
为什么会救章士钊。
问：这个题目有意思，但我觉得听众朋友对这个人可能有点陌生，他离我们太远了。你
能不能先作点背景介绍？
答：... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 25 48岁的何小平无意中看了一档电视节目——《宝贝回家》，讲的是一位七八十岁的老母
亲，一辈子都在找四五十年前丢失的孩子，满头白发了还在找。这勾起了何小平26年前
的一件往事。
上周，何小平辗转联系到上游新闻—慢新闻记者，她说：“我一定要把这件歹事说出来
，说出来，我才能赎罪。”
保姆
她在重庆解放碑附近一户人家做保姆，只做了两三天，就把主人家一岁多的男孩儿拐跑
了。
何小平20岁时的照片（受访者提供）
1992年，22岁的何小平在重庆解放碑附近一户人家做保姆，主人家有个1岁多的男孩儿
。只做了两三天，她就把这个男孩儿拐跑了。
应该是五六月份，何小平记得刚栽完秧子，她从四川省南充市李渡镇五大山村（原）来
到重庆，揣着一张捡来的身份证，来到储奇门人才市场。她打定主意，要用这张身份证
找一个保姆的活路。
她站在储奇门人才市场等机会，等来一个男人。男人问她做不做保姆，她说做。男人问
她要身份证，她就把那张捡来的身份证给了男人。她跟身份证上的人还真有几分相像，
男人没有仔细辨认，也是为了省5元钱的登记费，便私自把她带回家。
家里有个小男孩儿，在地上走得歪歪撇撇，看起来一岁零四五个月的样子，何小平去... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 26 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 17878 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
enjoylifexu (熙来攘往) 于 (Fri Aug 23 13:46:21 2013, 美东) 提到:
没有老人故事分享，就讲讲自己孩子吧。
我们家老大踢球踢了俩赛季了，正准备开始第三个赛季。他一直以来有个顽疾，
就是一到门前要射门的时候就会停下来，无数次调整之后再射门，等到他准备
好了，该防守的也早就来了，守门员也早冲上来了，啥机会都没了。
这两年各种锻炼其带球、培养身体协调性啊，临门一脚就是不射。lz是各种着
急。
前两天有机会偶尔跟他提了一句，你不要总是非得啥事都自己有把握了再去做，
出点错没关系（我儿子是相对谨慎的个性），比如踢⚽，等你有把握了，别人
也都准备好了，就算你每次都射在门框以内，还是一个进不了；你有机会就射，
哪怕十次只有两次打正，别人没ready，你说不定就能进一个。我儿那是豁然
开朗啊，昨天训练起来神勇无比，几年的问题终于算有点起色了。
记得有本育儿书提过，要找到孩子行为背后深层次的思维模式，而不是仅仅针
对行为，诚不我欺也。
☆────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 394 | 29 记忆中绝少见到老师哭，为人师表，传道授业解惑，是不能随意动容的。然而有两次老师
流泪的情形却深深印在我的脑海里，经久难忘。
第一次是上高中的时候，高二上学期刚开学的一天晚上，我们的班主任付老师表情
凝重地走进了教室，对我们说：“这学期我们班将少一位同学，瞿琼英，她家……”老师
没有往下说，而我分明看见了有泪花在他眼中闪动。付老师停了停，像是在极力控制自己
的情绪，想继续往下说，把话讲完，但他却没能说出什么，转身在黑板上写下“努力”二
字后，捂着脸跑出了教室……事后我们才知道，由于我的那位同学家境贫寒，缀学了。多
年之后，当我同付老师聊起那件事时，他对我说：“作为一名老师，看到自己的学生因家
境贫寒而离开教室，那是最大的痛苦。”也正是因为这样，老师才在黑板上写下“努力”
二字，让我们明白学习机会的来之不易，知道珍惜时光。
还有一次见到老师哭是在我上大三的上学期，在中国哲学史的课堂上，颜老师讲章
太炎，讲到章太炎先生与邹容的友谊，邹容为章太炎先生主动投狱，后来受尽虐待而惨死
狱中时，颜老师哽咽了，哽咽而不知该怎么往下讲了，哽咽而不会说普通话了，用他那 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 赵越胜：文革中毛为什么会救章士钊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:09:13 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 31 呵呵，满清朝廷连督抚都搞不定了还有机会去管革命党 |
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n********d
发帖数: 7676 | 32 中国现在全部的赌注都压在经济上，经济一出现问题政治就会出现大问题。为啥中国对
GDP看的那么严重就在于此。 |
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d**o
发帖数: 5158 | 33 看重GDP是因为财富的攫取，没有GDP政府官员怎么活 |
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b******t
发帖数: 677 | 37 就是论事，这里在说殖民论者xb liu，不用扯别人 |
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p********3
发帖数: 34 | 38 成天盯着刘晓波屁股上没擦干净的一点屎，还到处给人家宣扬自己的伟大发现 |
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z*b
发帖数: 49 | 39 殖民地如香港，拆迁要给个说法，官员要公布财产，百姓可以上街抗议政府，互联网没
有封锁。堂堂人民共和国哪点比上殖民地？要中国殖民地３００年，怎么了？ |
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m*****t
发帖数: 2800 | 40 文革时英军不是照样镇压左派抗议？香港百姓不是被迫年年庆祝女王生日？ |
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y*****n
发帖数: 11251 | 42 刘的那个300年殖民地的说法其实很含糊的，到底300年殖民地是什么意思？他后面也说
是不可能的了。综合他前面说的要补资本主义阶段的课来看，这300年就是补课期。邢
奶奶义正词严的念了批驳晓波。刘的文章20年后，看看现在的中国。往好里说那是世界
工厂，往坏里说就是个大殖民地。连tg也承认现在买人家的飞机是用卖裤子的钱换的，
人家一架飞机换我们几亿条裤子。当年北美那个英国殖民地是因为自己利益受损才联合
起来闹独立，现在中国老百姓利益受损，还没闹先被自己的先锋队河蟹了。
李敖反驳自己卖台的说法是，台湾总是要卖的，不是卖给美国，卖给日本，就是卖个中
共。我李敖只是想台湾卖个好价钱而已。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 43 香港有其特殊性，印度被英国殖民了200多年，现在还不如中国。 |
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e*******o
发帖数: 2271 | 44 阿三被殖民前跟中国满清也差不多，外头来的穆斯林统治着
也是宁与友邦不与家奴 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 45 牛死了！借辛亥革命指桑骂槐呢。
http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=13335515
潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语：天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的脸
！！！
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那
么，在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那
样的立宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清
王朝爱新觉罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构
成了王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形态：王
朝不是被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命
形态中退出历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在王朝部
族集团自身衰败的同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国
道路。 文/... 阅读全帖 |
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l**0
发帖数: 194 | 46 全文：
标题: 潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语：天朝垮台前，利益集团已经丢尽了它的
脸！！！
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那么，
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态：王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在 王朝部族集团自身衰
败的同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝
的独裁路径
在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。“普天之下
，莫非王土；率... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 3 | 47 据媒体人士称，《潇湘晨报》因刊登纪念辛亥革命文章，总编刘剑，执行总编龚晓跃被
停职。本文为该报刊登文章
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝，而是同族的什么王朝，那么，
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧，也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉，中央驭地方，是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏，构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变，清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态：王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻，而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立，在 王朝部族集团自身衰
败的同时，从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝
的独裁路径
在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。“普天之下
，莫非王土；率... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 48 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 49 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 50 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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