b*******k
发帖数: 16989 | 1 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1008509&r=0&v=0
一个留美博士，满怀爱国之情回到祖国，在整凤运动中给学校党委提了点意见，被作为
极右分子处理，送去劳改。由于常年饥饿，只好捡马粪中的胡豆充饥，结果被诬为偷吃
马粮，毒打致死。这是知识分子悲惨遭遇的又一案例，但只是千万个被迫害致死的知识
分子中的一个而已。正如另一位留美归国的教授、翻译家巫宁坤在自己的回忆录里所写
的：这只是血泪大海中的一滴。
原西南师范学院的老师董时光，是留美教育学博士。因大量发表反对美国出兵朝鲜，支
持共产党和毛泽东的激烈言论，被美国联邦调查局作为亲共危险人物，1955年被强制驱
逐出境，返回中国。回国时，周恩来总理亲自迎接他。他是四川垫江人，一门三兄弟都
是国内外着名学者专家。当时几所着名大学力聘，因三哥董时恒是西南师范学院体育学
教授，经三哥介绍，乡y情使他选择了西师。这个受西方民主熏陶的知识分子，对现实国
情茫然无知，可偏有士大夫的傲骨，回国几年来与校党委关系搞得很僵。
1957年中共开展整风。5月11日，西南师范学院党委邀请民主党派和无... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: babywhenugon (若林), 信区: Military
标 题: 成思危：房价下跌幅度不能超过25%
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 14 01:34:27 2010, 美东)
成思危：房价下跌幅度不能超过25%
http://www.sina.com.cn 2010年07月14日 07:56 南方都市报
成思危：房价下跌幅度不能超过25%
原全国人大常委会副委员长成思危。 南都记者 霍健斌 摄
接受南都专访时称，中国如果发生“次贷”危机将是地方政府无钱还贷
南都记者 杨章怀 张传文 实习生 全俙西 吕郁文 发自香港 “现在就提问吧。”
昨日下午6时，在香港参加中欧社会论坛的原全国人大常委会副委员长成思危，刚一落
座就直奔主题。成思危接受南方都市报和奥一网专访时表示，房价下跌幅度不能超过25
%，否则对谁都没有好处，他认为，政府需要解决的是30%左右真正买不起房子的人群。
长远来看房价肯定上升
南都：您曾说过，房价一直下跌会对我国的宏观经济造成影响，请问房价跌到什么
程度就会对我国宏观经济造成影响 |
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发帖数: 1 | 3 全球共享新冠毒株数据库揭示的真相(图)
首先，这是一篇科普文章。是介绍或翻译陈述各国实验室上传的新冠病毒基因组图谱信
息。这里不存在作者自己所下的结论。如果已经抱有主观结论的人，不愿意面对客观事
实的人，为甩锅不择手段的人，逢美必骂的人，建议可以绕道了，免得会让你老心情不
美。到北京时间3月24日中午左右，"下一个病毒株”网站数据库GISAID已增加到1111个
COVID-19新冠病毒基因组（ https://nextstrain.org/ncov/zh）。比一周前增加了约
一倍。。现在网站展示的病毒系统发育树，几乎每天都有一些变化。虽然树形图基本仍
然延续了原来的大组（L）和小组（S）两个亚型布局，但是现在越来越趋向于形成三个
大的分支，加上众多数据量还不多的小分支。第一个大变化，原来位于大组里的欧洲主
爆发族与原来S组被互换了位置。这显示对根部分支的判断还不是十分牢固，正象那个
“荷兰独立支”最初在不同的两个位置摇摆不定类似。第二个比较大的变化，原来L组
的许多分支的探源路径越来越清晰，而聚合成一个更大簇，小编暂时称之为全球簇吧，
这个簇里包括欧洲、亚洲、大洋洲、北美和南美巴西等... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 4 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100608/4/27232.html
台大高學歷美女當起Show Girl被校長李嗣涔說可惜，而台大人又被批是草莓族，畢業
於台大生物產業傳播暨發展學系（前身為農業推廣學系）的翁滋蔓則認為，「不是所有
的人都是這樣，如果台大的學生讓人有這種感覺，自己要改進，要比別人更謙虛、更努
力。」
台大畢業生就業情況引起討論，網路上人氣超旺的「台大十三妹」，是繼「台大五姬」
後網友整理的新正妹名單，其中公衛系的水母（本名王郁文）從大一時，就擔任Show
Girl，對校長言論，她說，「校長就像爸爸一樣很關心我們，但我們並不是想一輩子做
Show Girl，這只是第一步。我們只想要做好本分，但與外界的預期不同。」 |
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D**N
发帖数: 1440 | 5 中国队这帮人打的球不太有个性，林丹是把速度力量搞到了极致，鲍春来可能速度力量
不够还显得细腻，别人如陈宏陈金陈郁文凯什么的你不看人脸基本上分不出来谁在打，
处理球的方式线路都太像了。 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 6 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7 这两家伙肯定是把相机离得太近，忘记了镜头的有效距离
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为防后患，母亲叫我姐和姐夫王树珍找来照相机把信拍照下来，因不懂照相技术
，冲洗出来完全看不清楚，放在家中的书桌上好几年。
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李仲公上交贺龙信的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 16:02:11 2011, 美东)
·李幼华·
我是李仲公的女儿。现旅居德国，为德籍华人。李仲公与贺龙过去历史舞台上的一
段小插曲，而今却变成了一个大话题。现在，中国大陆境内的许多报刊杂志及网页上，
均可以看到“贺龙受害始末”、“李仲公为什么诬陷贺龙”之类的文字。近年来，我清
理父亲留下的笔记、文稿之类的遗物，加上我对这一事件的亲闻亲见，并走访了一些健
在的当事人，有必要站出来说一说这件事情，作为一面之辞公诸于众，供历史研究者参
考。
一
父亲李仲公是贵州贵阳人，十八岁考入北京法政学堂。1913年底受汤化龙、孙洪伊
进步党资助，与李大钊等人东渡日本留学早稻田大学攻读政治经济学。回国后担任教育
部编审员、众议院首席秘书，与李大钊等人共同创办... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 8 张鹤慈 "中共是文革后伪气功的推动者" 2011-01-13 21:57:31 [点击:230]
1979年3月10日，四川省委书记杨超，批准公开报道考察了近半年的大足县耳朵识字的
小朋友唐雨的事迹。从此中国的人体科学探索热潮拉开序幕。
1987年5月3日，国家科委批准成立中国人体科学学会。钱学森为名誉理事长，张震寰为
理事长。
1986 年2月23日，钱学森在中国气功科学研究会召开的座谈会上发言指出：当前气功科
学研究的一项任务是建立唯象气功学。他说：“什么叫唯象科学？就是只知其然，不知
其所以然。”“我国有十亿人口，如果每一百个当中就有一个练功，就是一千万，每百
个练功的人就有一个人去教，就需要十万个气功师，把这十万个气功师提高提高，就是
一件大事。……还有一个尖锐问题，就是实践表明，气功可以练出特异功能来。……到
那时，我们这些炎黄子孙也就无愧于自己的祖先，应闻名于世了。
30周年后(2009年3月8日)，唐雨、张宝胜等功能人在北京被邀请出席国务院人体科学领
导小组部分成员组织的“中国人体科学热潮30周年座谈会”；钱学森院士的秘书涂元季
应邀出席了会议。
会议感谢人体科学开... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 9 第四十二回 赵儿皇出访北高丽，杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分，决定中国命运的时刻到了。
这时，赵紫阳一行在列车候车室，准备登上开往朝鲜的列车，他此行要去朝鲜访
问，离开北京6天半（23日下午——30日上午），李鹏前来送行。
“不是简化礼宾规格了吗？”看到李鹏到来，赵紫阳微笑着问，“你这一来就破
格了。”
李鹏有点尴尬：“破一次格也值得，社会上传闻多得很，说中央内部不团结，今
天我来送你，可以显示下团结嘛。”
这 肯定是托词，显示团结之类，不是李鹏会关心的。真正值得的是，有人生怕
紫阳临时变卦不走了，让李鹏来送行，一定要把赵送上车，他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然，紫阳前脚刚走，匆匆吃过晚饭，看完新闻联播，约20点30分，李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李，“形势正在发生变化，你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去，杨同意。杨心里一定暗暗得意，他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢？什么变化也没有。在紫阳看来，大局已定。4月 19日，赵为
访问朝鲜，提前到邓小平那里辞行，谈了学潮和处理意见，邓表示同意。不仅如此，邓
还... 阅读全帖 |
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T*********n
发帖数: 1361 | 10 偷看日本女人洗澡，此事可大可小阿，在鲁迅这里就是，人生不相见，动如参与商
在郁文那边就是，游子漂流海外为病弱祖国愁绪兼性苦闷而为一代人所倾诉衷肠的
，跨越时代到今日依旧适用的，普适性的人文关怀阿。。。。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 11 三代----周
周承二代之盛，集中华文化之大成。文物制度俱备，粲然
为旷古所未有，故孔子叹赞，有郁文从周之语。
周代遗物， 铜器最多。考之古籍，《周礼.春官宗伯》之
下有司尊彝之职，掌六尊六彝，皆宗庙之祭器，大司乐之
下游钟师bo2师。司徒之下有鼓人，掌六鼓四金。四金者，
金chun2以和鼓，金镯以节鼓，金铙以止鼓，金铎以通鼓。
在金工方面，有六工之制，曰攻金六工。筑氏为削。冶氏
为杀矢及戈戟。桃氏为剑腊。凫氏为钟。(上“卤”下“木”)
氏为量。段氏为bo2器。
至于所用之金，则有所谓六齐者(校注：《周礼。考工记》)
金六分， 锡居一，齐钟鼎；金五分，锡居一，齐斧斤；金
四分，锡居一，齐戈戟；金三分，锡居一，齐大刃。金五
分， 锡居二， 齐削矢；金锡相半，齐鉴燧。筑氏执下齐，
冶氏执上齐；锡多为下齐，锡少为上齐。铜器之中，虎wei4
二彝及大尊为虞制，鸡尊，黄彝及山尊(lei3)为夏制。 彝
著尊为商制。鸟彝及牺尊、象尊为周制，其中尤以牺尊、象
尊为研究雕塑史之主要材料，《宣和博古图》，《西清古鉴》
皆多载之。今多存故宫博物院。其中尤以散氏盘为最著。然
其所以著者，以其款识文字之多， |
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发帖数: 1 | 12 不过实话说这种都是治郁文学。要是不想看的话可以先考虑魍魉之匣先试试看再说这个
。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 13 贴一段郭沫若对郁达夫诗词的读后感：（郁达夫诗词抄序）
他的故乡富阳是风光明媚的地方，我虽然没有去过，但我们读过梁代吴均的《与宋元思
书》的人都是欣赏那个地方的。信里面有这样几句：“自富阳至桐庐，一百许里，奇山
异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔
。夹岸高山，皆生寒树。”
达夫是生在这样地方的人，我相信他的诗文清丽是受了这种环境的影响。
一九一四年我在日本东京和他同班同学时，已经知道他会作旧体诗词，而且已经做到了
可以称为“行家”或者“方家”的地步。
他似乎很喜欢清代的诗人黄仲则，他不仅喜欢他的诗，而且同情他的生活。他似乎有意
在学他。他的短篇小说《采石矶》便是以黄仲则为主人公的，而其实是在“夫子自道”。
在他生前我曾经对他说过：他的旧诗词比他的新小说更好。他的小说笔调是条畅通达的
，而每每一泻无余；他的旧体诗词却颇耐人寻味。古人说“多文为富”，他名叫郁文，
真可谓名实相副，“郁郁乎文哉”了。
但我读过的达夫的诗词实在不多，现在于听，周期（周艾文）两位同志收集了他的诗四
百十二首，词十阕，我一口气把他们读完了，大都是经心之作，可作为自传，亦可作为 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 12 08:44:16 2009, 美东) 提到:
/ Bhikkhu Vūpasama乌帕沙玛比丘 著
这是明法法师将〈嘉义新雨〉改名为〈法雨杂志〉的第二期，从〈台湾新雨〉、〈
嘉义新雨〉直至今日发展为〈法雨杂志〉与法雨道场，这份催生台湾原始佛法的佛教刊
物，在既缺乏人、物力资源，又缺少广大信众的关爱眼神下，虽艰难却又极为坚定的存
续下来，并且对台湾原始佛教的发展有了可贵、重要与不可抹煞的贡献。回首来时路，
悠悠乎已近十五载矣！想一想，人生有多少十五载的岁月呢？应该只有心怀对佛法的坚
挚信念，以及对佛教的虔敬与热诚，还有对世间的一份真诚关怀与耐心的人，才能在诸
多困难的现代佛教社会底下，坚执的走过这段路程吧？从张慈田到明法比丘，所改变的
应当不是只有实践上的分别而已，或许还有历经层层淬炼后，更为成熟的人生智慧与看
淡后的平怀。如果果实是从青涩、坚硬渐转为熟软，那么甘甜就指日可待，而一切雨露
风霜的摧残，就成为去芜存菁的助力，今日的 明法法师 ... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我，
命终之后亦不见我，是则如来、应、等正觉说，现法爱断、离欲、灭尽、涅磐。（杂阿
含105经）
佛陀在这里所说的第一师相当于现在的唯物论者，他们认为现在活着的就是“我”
，死后一切消散，“我”也不... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:19:37 2010, 美东) 提到:
无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 17 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
帕奥尊者(或者那位师姐)在小参时是否有更详细的说明?
例如
观察到某种”行”的升起，”识”跟着升起，
”行”推动”想”，”想”的运作触发…….，
不断运作，触发”光”的”想”、“识”…之类
或者用心、心所说明。
观察到什么样的心所、心，升起。再来观察到什么样心、心所升起。
我想，那种高深禅定之高手观察身心，
必定比一般人观察得更仔细快速，更明白整个身心五蕴的运作。
杨郁文居士好像有研究沙门果经内的禅修次第，似乎也是由禅定开始
不知与帕奥尊者的禅修方式是否有相像或相关?
因为我也不知道，所以只好请教法友做个研究。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
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l*******o
发帖数: 2795 | 22 空海法师：关于日常修行的叮咛
2015-01-14空海法师正念禅修
明心导言
空海法师是台湾嘉义人，未出家时即广泛学习各种宗教和心理学，后专攻中医，成为中
医师。但觉得即使可以医好人病，却不能解脱人生根本的生老病死问题，于是出家专修
，探索生命真意。他先学习研究北传佛法，后参访探究南传佛法。2000年前后在实修基
础上，广泛弘扬阿含解脱道。以我个人看法，空海法师的佛教立场属于立本于阿含，南
北传融合，强调实修，比较圆融。我于2007年前后接触到空海法师所著的《阿含解脱道
次第》，之后几年方有缘细细拜读，非常认同其观点和整理的阿含道次第。影响空海法
师比较大的老师包括台湾印顺导师和杨郁文老居士。这两位也是我深深敬佩，从其著作
受教良多的两位大德。这篇文字是空海法师给其修学弟子的提示。读来质朴实用，确为
实修箴言，在此共享给微信读者。
（薛建新）
【修行重点】
1. 每天打坐一小时以上，不听、不看、不想，六根的冲动慢下来，身心完全放空、放
柔软。
2. 日常不论是走路、工作，或是任何动作都要放慢一些，清清楚楚地觉察各种动作。
身念住方面要加强开发。
3. 讲话的速度要尽量缓慢下来，每天的讲... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 332 | 25 http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100bor3.html
前些天清华某部门联系我去工作，条件相当优厚，正在犹豫。
《手机报》消息，清华小Q告急：12月8日早晨7时30分左右，清华大学学生宿舍紫荆2号楼
五层2号厕所爆发屎啸。506、508等多个宿舍均受牵连。经过同学与物业两个小时的粪
战，
屎啸得到有效控制。对于紫荆2号楼一周内发生N次屎啸的情况，维修部的工作人员解释
说，2号楼管道设计得较窄，拐弯设计也有问题。据悉，负责通管道的师傅们每天都要
在紫
荆各楼疏通三四次。今早紫荆1号楼也出现了类似的状况。
老曹评论道：“清华校园内的那些漂亮新建筑，是不是清华建筑学院自己设计和监督施工
的？听说蓝旗营那些院士、教授住的高楼也不怎么样。”其他地方俺不知道，就海淀区范
围来说，凡是清华设计的东西，俺就没听说一个不挨骂的。包括人民大学那座傻乎乎的毫
无人性的校门，人大某校长说：“这就明摆着是欺负我们人大弱智，这就明摆着是毁我们
人大呢！”
郁文评价道：怪不得北大一喊“振兴中华”，清华就暴跳如雷曰：“一室不扫，何以扫天
下？”原来整天都忙着扫自家的屎 |
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s*****e
发帖数: 970 | 26 2010年1月12日上午，在上海交通大学电信楼隆重举行“混合网络下社会集群行为
感知与规律研究”国家重大基础研究项目（973项目）启动仪式，该项目首席科学家为
上海交通大学张文军教授。
出席启动仪式的专家包括：国家科技部基础研究中心闫金定博士、上海市科委施强
华副巡视员、上海市科委基础处胡睦处长、上海市科委基础处曹宏明调研员、科技部
973领域专家钟掘院士和于景元教授，973课题项目组责任专家华东师范大学何积丰院
士、中科院自动化所谭铁牛教授、中国人民大学高钢教授和中国科学院数学与系统科学
研究院汪寿阳教授、上海交通大学电信学院张安胜书记和郁文贤院长。出席启动仪式的
还有项目成员单位代表：上海交通大学、复旦大学、华东师范大学、南开大学、中国人
民公安大学、中国科学院研究生院、中国科学院数学与系统科学研究院的课题负责人与
项目骨干。
上海交通大学科研院彭颖红常务副院长致辞欢迎与会领导和专家的到来。国家科技
部基础研究中心闫金定博士对项目的立项表示祝贺，并强调从国家重大需求出发，解决
关键科学问题，在科学问题的基础研究上着眼自主创新。上海市科委副巡视员施强华先
生回顾了“混合网络下社会集群 |
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r****f
发帖数: 5 | 27 1958--05--09 中国科学院副院长张劲夫代表科学院党组向聂荣臻副总理、中
宣部等部门呈请报告，建议由中国科学院试办一所新型大学。提议由中国科学院郭沫若
院长、教育部黄松龄副部长和竺可桢、吴有训、严济慈、钱学森、杜润生、郁文、赵守
攻等九人组成筹备委员会，立即进行筹备工作。
1961--05--09 经报中国科学院、教育部同意，学校将原有的13个系46个专业
合并为12个系30个专业。12个系分别是:近代物理系、技术物理系、化学物理系、无线
电电子学系、自动化系、近代力学系、近代化学系、地球化学系、高分子化学和高分子
物理、应用数学系、生物物理系、应用地球物理系。 |
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j****u
发帖数: 1413 | 28 原文参见：http://news.ustc.edu.cn/zh_CN/?article=00016536
9月9日，科大隆重表彰在校工作40年及以上教职工，包忠谋、卢岗峰、史济怀、李佩、
杨承宗、杨衍明、辛厚文、郁文、常庚哲、梅镇岳、龚昇等11人荣获“孺子牛•
特殊贡献奖”。丁世友等266人获“在中国科学技术大学工作40周年荣誉证书”和银质
奖章。“俯首耕耘四十载，转眼青丝成皓首”。校友感谢这些白发如雪的老师，爱和祝
福也属于那些离开故园却心系科大的教授。 |
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x*********s
发帖数: 5554 | 29 1958--09--20
中国科学技术大学在中国人民解放军政治学院大礼堂隆重举行成立暨开学典礼大会。
国务院副总理聂荣臻、中国科学院院长郭沫若、副院长张劲夫、陶孟和、吴有训，中国
人民大学校长吴玉章，北京大学副校长周培源，清华大学副校长陈士骅等出席大会。郭
沫若院长做题为《继承抗大的优秀传统前进》开学典礼致词，聂荣臻作题为《把红旗插
上科学的高峰》的讲话。
1958--09--20
“中国科学技术大学”校章正式启用。
1978--09--20
学校隆重举行建校二十周年庆祝大会。中共安徽省委第一书记万里、中国科学院副院
长、我校第一副校长李昌，著名科学家卢嘉锡、付承义等出席了大会。聂荣臻副委员长
为校庆题字。
1979--09--20
英国剑桥大学地球物理与大地测量系主任、剑桥大学达尔文学院院长J.A.杰柯布斯教
授来校访问。
1986--09--20
学校举行新校区工程奠基石揭幕典礼，严济慈为新校区奠基题词“中国科技大学新校
区奠基”。
1988--09--20
学校隆重举行建校30周年庆祝大会。全国人大常委会副委员长严济慈，全国人大民族
事务委员会副主任郁文，清华大学名誉校长、国家教 |
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h******a
发帖数: 27 | 30 1958--09--20
中国科学技术大学在中国人民解放军政治学院大礼堂隆重举行成立暨开学典礼大会。国
务院副总理聂荣臻、中国科学院院长郭沫若、副院长张劲夫、陶孟和、吴有训，中国人
民大学校长吴玉章，北京大学副校长周培源，清华大学副校长陈士骅等出席大会。郭沫
若院长做题为《继承抗大的优秀传统前进》开学典礼致词，聂荣臻作题为《把红旗插上
科学的高峰》的讲话。
1958--09--20
“中国科学技术大学”校章正式启用。
1978--09--20
学校隆重举行建校二十周年庆祝大会。中共安徽省委第一书记万里、中国科学院副院
长、我校第一副校长李昌，著名科学家卢嘉锡、付承义等出席了大会。聂荣臻副委员长
为校庆题字。
1986--09--20
学校举行新校区工程奠基石揭幕典礼，严济慈为新校区奠基题词“中国科技大学新校区
奠基”。
1988--09--20
学校隆重举行建校30周年庆祝大会。全国人大常委会副委员长严济慈，全国人大民族事
务委员会副主任郁文，清华大学名誉校长、国家教委副主任滕藤，安徽省委副书记杨永
良等出席大会
1988--09--20
郭沫若铜像揭幕，“郭沫若像”四字系邓小平同志于 |
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z****n
发帖数: 777 | 31 我也反驳你一下。
文革结束后，评价不错的校长，比如华工的朱九四，武大的刘道玉，清华和科大的刘达
，都是政工干部出身。复旦的王生洪，和老朱差不多同时上台下台，我觉得他比老朱强
多了，看复旦的经费，增长了好几倍，再看看科大。科大历史上往往是书记评价不错，
比如郁文，刘达。
我父母曾经和我说过，一些专业出身受过高等教育的人往往视野狭窄，器量小，整起人
来很厉害，比如像周扬这样的人。相反一些老八路，反而不爱整人，没那么多花花肠子
。他们中学评价最好的一个校长就是学历很低的一个老八路。我当时听了匪夷所思。看
看美国大学的校长，好多不是政客出身吗？相反，看看国内那些大学的各级领导哪个不是名校出身，但斗得你死我活的。 |
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z****n
发帖数: 777 | 32 郁文，刘达都是书记呀，科大历史上往往是书记比校长开明，比校长要干事。
我最怀疑老朱的一点是他到底有没有尽力，说他尽力了吧，你看看在任期搞出的种种风
波，挤走范维澄不算，后来又是什么中医复杂性，瓷器鉴赏，藏传佛教，朱元璋后裔等
等。正因客观环境不好，才需要他努力。而老朱恰恰像中国历史上的那些名士一样，只
要名，不要实，稍有挫折，便心灰意懒，撂挑子不干。成就了他个人的美名，耽误了科
大。中国大学有党委书记，这是实情，但老朱希望书记完全配合他，不配合，他则束手
无策，就闹情绪不干，或者天天鼓吹校长ceo制，这在中国无异于天方夜谭。他在任时
科大领导班子不团结是尽人皆知的。校长书记，校长副校长矛盾重重。
说白了老朱的行政能力，只够个教研室主任，偏偏被推到了校长的位置。这在中国历史
上并不罕见，就像李白，对政治颇为热情，高谈阔论，让他当个县令他都当不好。 |
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d****r
发帖数: 1017 | 33 哀悼.一直以为他是郁达夫的儿子.最近才知道是郁达夫'本人'. |
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c*f
发帖数: 977 | 34 Unfortunately, he was not so nice to USTC, and did not care her much... |
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c**y
发帖数: 391 | 35 her?
他在八十年代还当了校友会长，还怎么 nice 啊 |
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w********g
发帖数: 1529 | 37 (III)科学院的各期领导
正规说起来，科学院有五任领导和五个时期。分别是郭沫若（49到78）、方毅（79
到81
）、卢嘉锡（81到87）、周光召（87到99）、路甬祥（99至今）。不过，这样以院长划
分时
期不能反映实际。
郭沫若没有实际领导过科学院。他作用很有限限制：他不是自然科学家，而科学院
主要
是自然科学，所以他专长不够、发言没有分量；政治上，他是摆设，而且科学院还不是
他扮
演的最大摆设（有副总理头衔）。在他名义上做院长将近30年里面，实际管科学院的有
好几
任，职位一般是副院长，党内职位是党组书记：最初是张稼夫，时间不长（两年多），
时间
最长、影响最大的是张劲夫，从56年到67年，张劲夫实际领导科学院。
49年任命的科学院第一批副院长是陈伯达、李四光（他被任命时人还没回国）、陶
孟和
、竺可桢、吴有训。其中陶孟和、竺可桢、吴有训都是陈毅领导的华东局推荐的，陶孟
和是
文科，解放后不兴文科，他在科学院没多少科技的工作（管出版、图书），开会也可以
不叫
他来。陈伯达、李四光都在科学院外有事忙，做事物的副院长就是竺可桢、吴有训，但
是，
科学院的副院长通常也没有掌大权，大权... 阅读全帖 |
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x******e
发帖数: 193 | 38 管：科大历届的党委书记都算是很开明的。否则他（方）早就不能存在了。
方：对，郁文、杨海波都算是开明，杨海波虽然不管事，但还算开明。我的确受益于一
系列的人。刚说到严济慈，他应当是一定程度的恩人。因为当时科大六四年在北京时，
公安部长罗瑞卿跟彭真要把北京变成水晶城，意思是北京不能有任何地富反坏右这些成
份的人，都得调出北京。所以我当然成份不好，反右的事情，又被开除党籍，那时在科
大就要开刀，已经有了调令说要调到东北大连，离开北京。我知道这个事情以后，就找
严济慈，他那时是副校长。他说，你把你的论文都给我。他拿着论文就去找刘达，跟他
说，像这么好的人你都要送走，科大还办不办。后来刘达下令，所有的人都不调，不单
是我。这事情也只有科大能有，第一，严济慈这种人说话才管用，第二，刘达还听，这
是更早六四年的事情，所以那时党内有些人同情我。后来在八五年底八六年初被指定为
第一副校长，实际上也做了不到一年。我被开除党籍、撤职时我都在北京，他（管）还
在合肥，所以我都没有跟学生最后告别，什么都没有。开除那一天，刘达让我上他家去
，他知道我被开除了，说：“共产党不喜欢你，共产党也不喜欢我。”那时他已经是... 阅读全帖 |
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x******e
发帖数: 193 | 39 管：我在北大半年，胡启立就是团委书记，他刚入学一年，我从北大转过来是二年级。
我本来应该去留苏，学校把我留下来，因为学校里的党员太少，把我留下来当理学院的
支部书记。所以那时我经常跟胡启立在一起，做学生工作都是跟团委一起讨论的。
方：我太太特别跟胡启立熟，因为我太太是当时物理系的组织委员，后来当过副书记，
经常找胡启立汇报。我倒没有太多接触，但是认识。
管：当时胡启立的态度也是有转折。原来是很严厉批评要退党，后来胡耀邦这么一刹车
，胡启立可能感觉自己会不会弄错，胡耀邦比他大，所以跟他（方励之）讲时就很客气
，并没有原来的严厉了。也可能给你产生一个误解，好像中央是支持你的。
方：对，我是会这样误解，我觉得胡启立的态度还好一点，我知道胡耀邦可能作了什么
事情，胡启立说话也是很客气。
管：当时我已经看到劝他退党的文件，上面有很多人的批示，只剩下韩光（纪律检查委
员会主席）还没有批，那是韩光在上海，文件到上海以后，正好胡耀邦也在上海，本来
这文件是不需经过胡耀邦的，韩光就给胡耀邦看一下，胡耀邦一看觉得这不对。
方：所以那时省委突然就说没事让我走了。原本说中央有人来，而且就是从上海来，可
能就是... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 41 新闻与照片请参见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1378/
编者按：以下新闻仅为校友师生提供信息刊登，出于对逝者尊重，恕不引述校友网络具
体观点
。
中国科大原校长谷超豪教授因病医治无效，于2012年6月24日凌晨1时08分在上海逝世，
享年87岁。
谷超豪
谷超豪1926年出生，浙江温州人。1948年毕业于浙江大学数学系，1953年起在复旦大学
任教，1957年赴前苏联 莫斯科大学进修，获科学博士学位。历任复旦大学副校长 和中
国科技大学校长。1980年当选为中国科学院数学物理学部委员，专长偏微分方程、微分
几何和数学物理，撰有《数学物理方程》等专著。研究成果“规范场 数学结构”、“
非线性双曲型方程组和混合型偏微分方程的研究”、“经典规范场”分别获全国科学大
会奖、国家自然科学二等奖、三等奖。
谷超豪逝世，科大师生校友争论功过
谷超豪逝世后，复旦大学迅速更新了网页。中国科大更新网页稍慢。6月24日发布《我
校原校长谷超豪院士逝世 学校致电表示哀悼》，称“中国科大在第一时间发去了唁电
”。
近年来，曾担任中国科大校领导或建校元勋的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 首先，这是一篇科普文章。是介绍或翻译陈述各国实验室上传的新冠病毒基因组图谱信
息。这里不存在作者自己所下的结论。如果已经抱有主观结论的人，不愿意面对客观事
实的人，为甩锅不择手段的人，逢美必骂的人，建议可以绕道了，免得会让你老心情不
美。到北京时间3月24日中午左右，"下一个病毒株”网站数据库GISAID已增加到1111个
COVID-19新冠病毒基因组（ https://nextstrain.org/ncov/zh）。比一周前增加了约
一倍。。现在网站展示的病毒系统发育树，几乎每天都有一些变化。虽然树形图基本仍
然延续了原来的大组（L）和小组（S）两个亚型布局，但是现在越来越趋向于形成三个
大的分支，加上众多数据量还不多的小分支。第一个大变化，原来位于大组里的欧洲主
爆发族与原来S组被互换了位置。这显示对根部分支的判断还不是十分牢固，正象那个
“荷兰独立支”最初在不同的两个位置摇摆不定类似。第二个比较大的变化，原来L组
的许多分支的探源路径越来越清晰，而聚合成一个更大簇，小编暂时称之为全球簇吧，
这个簇里包括欧洲、亚洲、大洋洲、北美和南美巴西等基因组数据。被放进大组里的原
来S型组就... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 43 钱学森、于光远关于“人体特异功能”的争论资料
1982年5月5日钱学森给中宣部副部长郁文的信：
中国科协四月二十八日通知说，“耳朵认字”之类不是我们科研方向，不准
在报刊上介绍和宣传。您是知道的，一到下面去执行，就会一棍子打死。上海出
版《自然杂志》就被命令，将即发排的五号中撤出几篇有关人体特异功能的科学
研究论文。难道党对有争议的科学研究能这样处理吗？难道前车之鉴还少吗？不
是发动批判过摩尔根遗传学吗？还有批控制论，批量子化学共振论，批人工智能；
还有批数量经济学，批形象思维。为了党和人民的利益，我建议您通知上海市宣
传部门的同志，正确处理《自然杂志》的问题，不要禁止它刊登科学论文。我也
向您表白我的判断，我并以党性保证人体特异功能是真的，不是假的，有作假的、
有骗人的，但那不是人体特异功能。人体特异功能和气功、中医理论是密切相关
的。
此信经邓力群转给胡耀邦，5月13日，胡耀邦批示：
这不是我们的科研方向和在科学上还没有充分证实之前，报刊不宣传，不介
绍，也不批评这两条我看是稳妥的，公正的，要坚决这么办。但可以允许极少数
人继续研究这个问题。也允许他们办一个小型的定期的研究情况汇编... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 44 第四十二回 赵儿皇出访北高丽，杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分，决定中国命运的时刻到了。
这时，赵紫阳一行在列车候车室，准备登上开往朝鲜的列车，他此行要去朝鲜访
问，离开北京6天半（23日下午——30日上午），李鹏前来送行。
“不是简化礼宾规格了吗？”看到李鹏到来，赵紫阳微笑着问，“你这一来就破
格了。”
李鹏有点尴尬：“破一次格也值得，社会上传闻多得很，说中央内部不团结，今
天我来送你，可以显示下团结嘛。”
这 肯定是托词，显示团结之类，不是李鹏会关心的。真正值得的是，有人生怕
紫阳临时变卦不走了，让李鹏来送行，一定要把赵送上车，他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然，紫阳前脚刚走，匆匆吃过晚饭，看完新闻联播，约20点30分，李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李，“形势正在发生变化，你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去，杨同意。杨心里一定暗暗得意，他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢？什么变化也没有。在紫阳看来，大局已定。4月 19日，赵为
访问朝鲜，提前到邓小平那里辞行，谈了学潮和处理意见，邓表示同意。不仅如此，邓
还... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 45 【 以下文字转载自 Arts 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (随波转薄好似客游), 信区: Arts
标 题: 中国雕塑史(3)--三代之周
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 19 01:44:23 2001) WWW-POST
三代----周
周承二代之盛，集中华文化之大成。文物制度俱备，粲然
为旷古所未有，故孔子叹赞，有郁文从周之语。
周代遗物， 铜器最多。考之古籍，《周礼.春官宗伯》之
下有司尊彝之职，掌六尊六彝，皆宗庙之祭器，大司乐之
下游钟师bo2师。司徒之下有鼓人，掌六鼓四金。四金者，
金chun2以和鼓，金镯以节鼓，金铙以止鼓，金铎以通鼓。
在金工方面，有六工之制，曰攻金六工。筑氏为削。冶氏
为杀矢及戈戟。桃氏为剑腊。凫氏为钟。(上“卤”下“木”)
氏为量。段氏为bo2器。
至于所用之金，则有所谓六齐者(校注：《周礼。考工记》)
金六分， 锡居一，齐钟鼎；金五分，锡居一，齐斧斤；金
四分，锡居一，齐戈戟；金三分，锡居一，齐大刃。金五
分， 锡居二， 齐削矢；金锡相半，齐鉴燧。筑氏执下齐，
冶氏执上齐；锡多为下齐，锡少为上齐 |
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