c****t
发帖数: 19049 | 1 正文 025、阿蒙神的诞生（上）
梅丹佐很聪明的没有继续问，既然阿蒙已经说自己是一位神术师，那就是当他是一位神
术师，反正魔法师的身份也不适合公开谈。()他又给阿蒙接连倒了几杯酒，眼巴巴的等
着答复。
矮人部落的酒是用山中采集的野果酿成，喝起来有点酸涩、看上去也很浑浊，但细
品之下倒也有一种很特别的香甜，是别的酒所没有的滋味。阿蒙喝的差不多了，这才问
了一句：“梅丹佐，你的曾祖父是马尔都克神殿的祭司，临终的遗书却违反了神殿的喻
示，你是怎么看的？”
梅丹佐很认真的想了想，这才答道：“他在神殿中获得那神灵赐于的力量，得以修
习神术成为一名六级神术师。神殿中的誓言以及艰苦的修炼是他的付出，也获得了远超
于平凡人的成就与享受。如果马尔都克那样的神灵真的存在，并不欠他什么，他已经得
到了自己该得到的。”
阿蒙的神情很是专注，若有所思的又问道：“这话是谁说的？”
梅丹佐：“我的祖父告诉我的，这是我的曾祖母安慰我祖父不满时所说的话，她老
人家还说马尔都克大神如果救了我的曾祖父，应该格外的感激，如果没有的话，人就应
该面对自己所经历的一切，这很正常。”
阿蒙点... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第十三章 谁同化谁？
“咦，少东宋，您了不起，咱也就能来打打番子的主意，您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织，和服艳美，妖娆生姿，汉子的口水都要流下乘，早闻听
扶桑美女温柔多情，可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断，财雄势大，小门小户的
走单帮也插不上手，但在金陵，他可是去过艺馆，东洋风情，委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺，哈里奇哼了声：“这厮言语无礼，回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑，“不知者不罪，你和这小商小贩计较甚么？”
回到行辕，花姬已经起身，和两女玩儿了会跳棋，叶昭就去了书房，傍晚时分，收
到京城亲电，言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦，完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险，商船满载茶叶、丝、香料，顺利的出售给伦敦的英国商人，归
途还受意大利王国商人邀请，前往罗马走了一趟，写回信的时候，刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了，虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与，但已经足
以振奋人心，以往东西贸易，实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持，比如荼叶生意，
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人，再由欧洪商人转运回国，而
现今，第一次... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第十三章 谁同化谁？
“咦，少东宋，您了不起，咱也就能来打打番子的主意，您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织，和服艳美，妖娆生姿，汉子的口水都要流下乘，早闻听
扶桑美女温柔多情，可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断，财雄势大，小门小户的
走单帮也插不上手，但在金陵，他可是去过艺馆，东洋风情，委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺，哈里奇哼了声：“这厮言语无礼，回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑，“不知者不罪，你和这小商小贩计较甚么？”
回到行辕，花姬已经起身，和两女玩儿了会跳棋，叶昭就去了书房，傍晚时分，收
到京城亲电，言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦，完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险，商船满载茶叶、丝、香料，顺利的出售给伦敦的英国商人，归
途还受意大利王国商人邀请，前往罗马走了一趟，写回信的时候，刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了，虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与，但已经足
以振奋人心，以往东西贸易，实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持，比如荼叶生意，
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人，再由欧洪商人转运回国，而
现今，第一次... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 256 | 4 作者--贝才刀巴
序言：
我们今天所说的东北地区，一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省，也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富，是我们国家
的一块宝地。古往今来，不知有多少人在这里生息繁衍；也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了，她从一个偏远的荒凉之乡，到了今天成为闻名中外的重工业基地
，其间经过了漫长的发展，经历了与中原的几次离合，经受了无数次的战争创伤，可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是，对于这些历史，我们却知道的太少。做为一个东北人
，同时做为一个历史爱好者，我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
，把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程，从头到尾地做一个简介，告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎：
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”，是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族，都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候，肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中，有山名不咸”，这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地，向北到达了... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 5 对于长城南北两边，他的统治逻辑、治理逻辑、财政结构、军事结构全都不一样。
我对魏晋南北朝这个问题之所以关注，一个问题出发点，是试图重构中国的历史哲学，
我之前做这个东西已经有两三年了。重构中国历史哲学，我的最终目的是要打破现在通
行的三个史观：一个是汉族中心史观，一个是一元实体的中国史观，再一个是革命史观
。前两个不打破的话，我们永远无以定边疆；后天一个不打破的话，我们在当下既无法
与自己的过去和解，又无法与自己周边的邻居和解。
要打破这三个东西的话，我要完成另一个任务，就是要说明三种史观也不是在历史上一
直都有的，它是我们在近代以来才产生的。那为什么这三种史观能够产生？实际上，它
们三个是联立着产生的。产生了之后，它们曾经的历史作用是什么？以及到了今天，为
什么又必须被超越？我做这个历史哲学研究，已经出来了两个阶段性的成果，我是从边
疆开始搞起。最初的计划是从东北、西北、东南、西南，最后中原，这么搞一圈，从不
同的视角重新来观察、重新来思考“究竟何谓中国”。目前东北、西北已经弄完了（详
见“东北观天下”“西北望长安”两篇文章），现在正在从中原这个角度——中原和东
南我打算一并写出来—... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 6 盛顿是美国的国父，也是中国所谓“民主斗士”的偶像。
华盛顿口中在讲着普世价值的民主，手却在剥印地安人的人皮。第一任总统，被资产阶
级捧上天的乔治·华盛顿主张用印第安人的人皮做皮靴。他十分在行地说：“从臀部往
下剥皮，这样可以制作出较高的可以并腿而长的软靴来。”宣称“人人生而平等”的总
统托马斯·杰斐逊则“追求灭绝印第安人或者把他们驱逐到我们不去的地方。”詹姆斯
·麦迪逊总统1814年颁布法令规定：每上缴一个印第安人的头盖皮，政府即发给50美元
或100美元（杀死12岁以下婴幼儿、女人50美元，杀死12岁以上男人100美元）。亚伯拉
罕·林肯，经这位总统亲手签署命令或亲自动手，死在他手里的印第安人每十分钟一名
。西奥多·罗斯福指出：只有让印第安人死绝才好。
华盛顿口中讲着的普世价值的民主也就是民主斗士宣传的所谓“民主”。民主斗士宣传
的所谓“民主”也是剥人皮的民主。美国人所谓的民主本质上是弱肉强食的从林法则。
美国的逻辑思维应该是系统性思维，他们目的是要控制系统的关健部分，以最少的资本
取得最大的效益。转基因种子、石油等都是他们要控制的关键部分。这就是所谓的28法
则。本质上是弱肉强食的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 果壳有意思
天花：感恩节的隐秘历史
Ent
感恩节（Thanksgiving Day）是美国和加拿大两国的法定节日，在美国这个日子设在十
一月的第四个星期四。今天的美国感恩节主要和团圆、火鸡以及黑色星期五大减价联系
在一起，与之伴随的是各种温馨的感恩故事。
但是正如几乎所有美好传说一样，它的真实背景是阴暗的——五月花的殖民者活下来的
真正原因不是印第安人的善意，而是旧大陆疾病引发的原住民人口崩溃。第一个冬天他
们靠的是附近荒废原住民村落的残留食物；第二个春天原住民酋长慷慨相助是因为部落
人口骤减，粮食储备多余，又遭受临近部落威胁，急需外援。感恩节，其实是天花的遗
产。
起源
按照标准的传说，美国感恩节来自五月花号上的清教徒。他们抵达普利茅斯的第一个冬
天因为不熟悉环境而几乎饿死，是临近的热心印第安人伸出了援手；到了第二年秋天在
印第安人的帮助下获得了大丰收，为了庆祝它而载歌载舞举办节日，流传至今。
800px-The_First_Thanksgiving_cph.3g04961.jpgJean Leon Gerome Ferris，《1621
第一个感恩节》，帆布上油画，1899。里面... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 8 盛顿是美国的国父，也是中国所谓“民主斗士”的偶像。
华盛顿口中在讲着普世价值的民主，手却在剥印地安人的人皮。第一任总统，被资产阶
级捧上天的乔治·华盛顿主张用印第安人的人皮做皮靴。他十分在行地说：“从臀部往
下剥皮，这样可以制作出较高的可以并腿而长的软靴来。”宣称“人人生而平等”的总
统托马斯·杰斐逊则“追求灭绝印第安人或者把他们驱逐到我们不去的地方。”詹姆斯
·麦迪逊总统1814年颁布法令规定：每上缴一个印第安人的头盖皮，政府即发给50美元
或100美元（杀死12岁以下婴幼儿、女人50美元，杀死12岁以上男人100美元）。亚伯拉
罕·林肯，经这位总统亲手签署命令或亲自动手，死在他手里的印第安人每十分钟一名
。西奥多·罗斯福指出：只有让印第安人死绝才好。
华盛顿口中讲着的普世价值的民主也就是民主斗士宣传的所谓“民主”。民主斗士宣传
的所谓“民主”也是剥人皮的民主。美国人所谓的民主本质上是弱肉强食的从林法则。
美国的逻辑思维应该是系统性思维，他们目的是要控制系统的关健部分，以最少的资本
取得最大的效益。转基因种子、石油等都是他们要控制的关键部分。这就是所谓的28法
则。本质上是弱肉强食的... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3644 | 9 静谧的丛林里，除了偶尔一飞而起的画眉鸟——当地人称为祖灵鸟，几乎没有一点
声音，却处处暗藏杀机。忽然，一支冷箭直插树林，一个人应声而倒，口哨声、喊杀声
、惊鸟四散的声音爆炸开来……然后是勇士割下人头那冷艳的“刷”一声。这是电影《
赛德克巴莱》中，我们大多数人对于“出草”的定义。
但是，对于赛德克族本身来讲，他们对出草的真正定义却在风平浪静的出草过后：
赛德克族战士凯旋时哼唱着：“生前你是我的敌人，但是，现在已经不是，来喝酒吧！
”电影里赛德克学童在举刀砍向日本人时，大喊：“可怜的日本人，和我们一起到祖灵
的身边，去当永远的好朋友吧！”
虽然我们总说“民族的就是世界的”，魏德圣也试图站在一个没有是非批判的标准
，来呈现对现代性的思考，但是似乎每当我们试图去包容一个民族看似“野蛮”的风俗
时，或许一开始就错了，因为他们要的不是屈尊俯就的包容，而是理解，与“当好朋友
”。
与骷髅喝酒成朋友
关于出草的起源，至今没有定论，归结起来，大致为三条：解决争执或仇恨、宗教
因素、... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 10 【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔，马背上坐着一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞
在波纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中，少年怒骂道：「什么人？敢管我刘辉的闲事？」
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒，瞬间马鞕如同染上鲜血般，鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经法器。
「大胆！居然敢攻击我家公子！」
两道身影从刘辉身后冒出来，这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比，他
们用的不是破碎虚空的手段，而是一直隐身在旁，此刻因为... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 11 青峰山在附近山区中一峰独秀，气势挺拔，风景秀丽。难怪锋牙部落迁移到
这里后，会选择在此扎根，狼人是山地之王，他们认为每一个部落繁衍生息的力量都来
自大地和山岭。
千夜远远看去，把锋牙部落的全貌收入眼中，青峰山山脚靠近地面的山壁上有几十
个洞穴，一条清澈的小溪从不远处蜿蜒流过，岸边还修建着数十座木屋，就此构成了一
个小小村落。
缓坡的草地上有一群座狼，或卧或站。有这些野兽在，很少有人能够靠近狼人村落
而不被发现。
千夜正站在数百米外的一座山峰顶上，把目光移向周围的环境，随后发现距离锋牙
村落不远，就是一条上峰的道路。入口两侧立着不少巨木制成的图腾，表明这是锋牙部
落的领地。
但是现在，有好几根锋牙部落的图腾柱歪倒在地，代之以一柄金属长枪，枪锋上飘
扬着血色旗帜，那是血族的标志，只是并没显示出具体是哪个氏族。
在通往峰顶的道路两边，伏着几只外表狰狞的仆蛛。这些仆蛛应该是斯图卡伯爵豢
养的，放在这里自然是为了阻止锋牙部落的狼人上山。
这时草地上，一个狼人小男孩正和一头雄壮座狼嬉戏打闹，来回奔跑。狼人小孩身
体素质远超人类，七八岁就看上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 054、这是谁的等待
看情形，高原巨人部落把小茜公主围困在这个山谷里，他们守卫在谷地入口处的两侧山
梁上，谷地的入口处应该还有重兵警戒。两面高山上的守卫并不是很严密，阿蒙和梅丹
佐很轻易的就摸了上来，两人开始小声的分析起这里的情况。
阿蒙有些奇怪的说：“我在靠近谷口的山梁上发现了七、八个巨人弓箭手，但他们
都睡着了，就这样也能困住小茜公主吗？”
梅丹佐皱着眉头道：“这也不算奇怪，人总要休息的，谷口那边一定有人轮流放哨
，一旦发现小茜公主想突围，就会发出信号，吹响哨子或者号角什么的，守卫的人自然
都醒了。”
阿蒙点了点头：“嗯，应该就是这样。我们能摸到这里不奇怪，毕竟四面都是密林
山崖，但小茜公主他们在开阔谷地的中间，一有动静就会被发现，没法轻举妄动。”
梅丹佐又望着谷地中那隐约篝火的亮光道：“既然熟悉了地形和守卫的分布，天上
的云遮住星月之光、夜色一片黑暗的时候，其实可以潜行过去通知他们，让小茜公主悄
悄从我们的来路离开。”
阿蒙皱了皱眉头：“那样做未必稳妥，黑暗中潜行也是可能被侦测神术发现的，山
下可是一览无余的开阔地，你怎么知道巨人部落的守卫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 056、神灵的语气
小茜公主做了个手势，武士将滑竿放下，她谢绝搀扶走了下来，对尤西尔等人道：“如
果仅仅是我自己，可以宽恕你们，但你们的行为不可以放纵，必须接受严惩。本公主念
你们居住高山蛮荒、未受教化指导，想给你们一个改过自新的机会，也是一种惩罚，如
果愿意接受的话，我可以不派大军剿灭你们。”
尤西尔跪地答道：“我们诚心悔过，愿意接受公主殿下的责罚与教诲”
小茜公主站在那里，柔弱的身形竟有一种难以形容的威严，缓缓说道：“为了维护
王国法令的尊严，将你们放逐出基什城邦，离开居住的村落，烧毁房屋与部落的一切，
并永远不得再犯下同样的罪行，”
这一条可够狠的，但不容拒绝，巨人部落自己不干，城邦的军队也会这样做的。尤
西尔很痛快的答道：“这里所有的部落，都将烧毁山里的村庄，集合族人迁移远方。”
公主很满意的点了点头，又一手按着胸口，一手指着云端说道：“以马尔都克大神
之名，你和你的族人要遵从巴伦王国的教化，向神灵献祭、为王国效忠。不论你们迁徙
到何处，在驻足的地方建立村落同时也要修建马尔都克神殿，接受神灵的指引。”
听到这里，旁边所有人都愣住了，修建神... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 054、这是谁的等待
看情形，高原巨人部落把小茜公主围困在这个山谷里，他们守卫在谷地入口处的两侧山
梁上，谷地的入口处应该还有重兵警戒。两面高山上的守卫并不是很严密，阿蒙和梅丹
佐很轻易的就摸了上来，两人开始小声的分析起这里的情况。
阿蒙有些奇怪的说：“我在靠近谷口的山梁上发现了七、八个巨人弓箭手，但他们
都睡着了，就这样也能困住小茜公主吗？”
梅丹佐皱着眉头道：“这也不算奇怪，人总要休息的，谷口那边一定有人轮流放哨
，一旦发现小茜公主想突围，就会发出信号，吹响哨子或者号角什么的，守卫的人自然
都醒了。”
阿蒙点了点头：“嗯，应该就是这样。我们能摸到这里不奇怪，毕竟四面都是密林
山崖，但小茜公主他们在开阔谷地的中间，一有动静就会被发现，没法轻举妄动。”
梅丹佐又望着谷地中那隐约篝火的亮光道：“既然熟悉了地形和守卫的分布，天上
的云遮住星月之光、夜色一片黑暗的时候，其实可以潜行过去通知他们，让小茜公主悄
悄从我们的来路离开。”
阿蒙皱了皱眉头：“那样做未必稳妥，黑暗中潜行也是可能被侦测神术发现的，山
下可是一览无余的开阔地，你怎么知道巨人部落的守卫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 056、神灵的语气
小茜公主做了个手势，武士将滑竿放下，她谢绝搀扶走了下来，对尤西尔等人道：“如
果仅仅是我自己，可以宽恕你们，但你们的行为不可以放纵，必须接受严惩。本公主念
你们居住高山蛮荒、未受教化指导，想给你们一个改过自新的机会，也是一种惩罚，如
果愿意接受的话，我可以不派大军剿灭你们。”
尤西尔跪地答道：“我们诚心悔过，愿意接受公主殿下的责罚与教诲”
小茜公主站在那里，柔弱的身形竟有一种难以形容的威严，缓缓说道：“为了维护
王国法令的尊严，将你们放逐出基什城邦，离开居住的村落，烧毁房屋与部落的一切，
并永远不得再犯下同样的罪行，”
这一条可够狠的，但不容拒绝，巨人部落自己不干，城邦的军队也会这样做的。尤
西尔很痛快的答道：“这里所有的部落，都将烧毁山里的村庄，集合族人迁移远方。”
公主很满意的点了点头，又一手按着胸口，一手指着云端说道：“以马尔都克大神
之名，你和你的族人要遵从巴伦王国的教化，向神灵献祭、为王国效忠。不论你们迁徙
到何处，在驻足的地方建立村落同时也要修建马尔都克神殿，接受神灵的指引。”
听到这里，旁边所有人都愣住了，修建神... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第二十四章 枪火
到下午时分，城内骚乱渐渐平息下来。安集延人不是被杀死就是逃到了城外。
在喀什噶尔办事大臣衙门前，浩罕汗国喀什噶尔伯克(城主)卡里姆被两名红衣骁骑
卫推搡着跪在叶昭面前。
卡里姆满脸惊恐的看着面前的中龘国士兵和官员，他的头上被喀什噶尔人用棍棒打
的全是血包，若不是一队红衣骑兵赶到，他定然枷。棒打死。
他叽里咕噜的比划着，乞求中龘国人饶命，昨日睡梦中，他还在做着去中龘国中原
地带抢黄金和美女的美梦，可一早醒来，就成了中龘国人的阶下囚，而且，中龘国人，
强大的超出想象。
虽然明明知道中龘国人不会放过自己，他却腿抖的厉害，怎么也做不出视死如归的
模样。
叶昭听不懂他说什么，做个手势，“砍了他枭首示众！”在中原，这等残酷的暴尸
刑罚已经废除，但征战诸边部落，有时候野蛮的刑罚却必不可免，如此才能震慑宵小安
抚百姓。
卡里姆哀嚎着被推下去，不一会儿，血淋淋的头颅就在石狮子旁的旗杆上挂了起来。
衙门门前，带着四楞花帽的喀什噶尔人也越聚越多，当看到卡里姆的人头，所有人
都欢呼起来。
叶昭站在衙门黑木门前台阶上，用力拍了拍胸口，大声道：“喀什噶尔的子民们！
我是叶昭，来自中原的北京城！现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第二十四章 枪火
到下午时分，城内骚乱渐渐平息下来。安集延人不是被杀死就是逃到了城外。
在喀什噶尔办事大臣衙门前，浩罕汗国喀什噶尔伯克(城主)卡里姆被两名红衣骁骑
卫推搡着跪在叶昭面前。
卡里姆满脸惊恐的看着面前的中龘国士兵和官员，他的头上被喀什噶尔人用棍棒打
的全是血包，若不是一队红衣骑兵赶到，他定然枷。棒打死。
他叽里咕噜的比划着，乞求中龘国人饶命，昨日睡梦中，他还在做着去中龘国中原
地带抢黄金和美女的美梦，可一早醒来，就成了中龘国人的阶下囚，而且，中龘国人，
强大的超出想象。
虽然明明知道中龘国人不会放过自己，他却腿抖的厉害，怎么也做不出视死如归的
模样。
叶昭听不懂他说什么，做个手势，“砍了他枭首示众！”在中原，这等残酷的暴尸
刑罚已经废除，但征战诸边部落，有时候野蛮的刑罚却必不可免，如此才能震慑宵小安
抚百姓。
卡里姆哀嚎着被推下去，不一会儿，血淋淋的头颅就在石狮子旁的旗杆上挂了起来。
衙门门前，带着四楞花帽的喀什噶尔人也越聚越多，当看到卡里姆的人头，所有人
都欢呼起来。
叶昭站在衙门黑木门前台阶上，用力拍了拍胸口，大声道：“喀什噶尔的子民们！
我是叶昭，来自中原的北京城！现... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 18 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 19 http://www.517huwai.com/blog/27428
从分子人类学分析中国人的起源与迁徙 by 博雅散人
人体内共有X、Y两种染色体，其中Y染色体是由父亲遗传的一种性染色体。由于在人类
遗传过程中，Y染色体不会出现重组，因此能稳定而丰富地记录人类遗传信息，研究不
同人群间Y染色的类型(即单倍型)能直接揭示人类的起源和演化的过程。
由于第四纪冰川期的到来，地球上的早期智人（如北京猿人，元谋人，爪哇猿人等
）全部灭绝，没有留下后代，所以北京人不是中国人的祖先。非洲在14万年前又开始了
第二次人类起源。
10万年前，棕色人种最先走出非洲，他们沿着印度洋岸边，经过了一代又一代人的
扩展，来到了印度，形成了达罗毗荼人。达罗毗荼人长期以来都是棕色人种，直到白种
的雅利安人入侵才使他们发生了混血，他们是所知的棕色人种中文化发展的最为先进的
一支，后来创造了哈拉巴文化。目前，棕色人种也留存在安达曼群岛上，并保持着非常
纯的血统。接着，棕色人种东继续东进，到了东南亚。当时的海平面比现在要低好多，
巺他群岛与中南半岛连成一片，澳大利亚和伊利安岛以及美拉尼西亚的许多岛屿也连... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 20 四：元首的决断
民族大迁徙时代的动荡不安，前两节的故事应该已经让读者老爷您有了充分的体会。十
九世纪的美国西班牙史学者亨利∙考皮（Henry Coppée）曾经打过这样一个形象
的比方：大迁徙时代的日耳曼部落就好象从山顶一路跑步冲下来的人一样，自己想停都
停不住，直到跑到了平地上，或者一头撞上一颗大石头才稀里糊涂的停了下来。考察各
族漫长的迁徙路线，后世读者会感到奇怪，明明他们有时候已经找到能够安家落户的富
庶土地，为什么还要习惯性的再次踏上旅途？对此笔者有这样一个解释。
蛮族们虽然在罗马帝国境内吃他娘，穿他娘，抢钱抢粮抢女人，但他们一直以来都艳羡
着罗马的文明和制度。此时的罗马帝国虽然看上去摇摇欲坠大厦将倾，但是日耳曼人还
暂时没有一下子取代她完全自己立国的能力。这个崇尚武力，轻视生产的种族对于建立
政府，建立官僚体系，建立文明社会的管理制度毫无经验。每当他们吃饱喝足奸毕杀完
之后，面对着冒烟的废墟和散落的尸体，自己心里却着了慌：接下来该怎么办？有见识
的部落领袖明白，他们必须寻求和罗马人和平共处的方式。光杀是杀不完的，杀光了谁
来养活他们？经过思考之后，所有的部落领袖不... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 21 四：元首的决断
民族大迁徙时代的动荡不安，前两节的故事应该已经让读者老爷您有了充分的体会。十
九世纪的美国西班牙史学者亨利∙考皮（Henry Coppée）曾经打过这样一个形象
的比方：大迁徙时代的日耳曼部落就好象从山顶一路跑步冲下来的人一样，自己想停都
停不住，直到跑到了平地上，或者一头撞上一颗大石头才稀里糊涂的停了下来。考察各
族漫长的迁徙路线，后世读者会感到奇怪，明明他们有时候已经找到能够安家落户的富
庶土地，为什么还要习惯性的再次踏上旅途？对此笔者有这样一个解释。
蛮族们虽然在罗马帝国境内吃他娘，穿他娘，抢钱抢粮抢女人，但他们一直以来都艳羡
着罗马的文明和制度。此时的罗马帝国虽然看上去摇摇欲坠大厦将倾，但是日耳曼人还
暂时没有一下子取代她完全自己立国的能力。这个崇尚武力，轻视生产的种族对于建立
政府，建立官僚体系，建立文明社会的管理制度毫无经验。每当他们吃饱喝足奸毕杀完
之后，面对着冒烟的废墟和散落的尸体，自己心里却着了慌：接下来该怎么办？有见识
的部落领袖明白，他们必须寻求和罗马人和平共处的方式。光杀是杀不完的，杀光了谁
来养活他们？经过思考之后，所有的部落领袖不... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 黄帝集团从辽西南下一统中华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 17:49:47 2014, 美东)
黄帝部落生长于红山文化区，这在国内考古学界已经没有悬念可言。在辽西地区，黄
帝部落不断吸收其他地区文化的优秀成分，不断壮大，率先进入文明时代。之后黄帝部
落由辽西南下，在涿鹿一带先后与炎帝、蚩尤两大部落集团发生大战。“涿鹿之战定乾
坤”，之后就是公众所熟悉的故事，黄帝统一了各部落，在中华民族留下了开创性的辉
煌历史篇章。
关于黄帝南下的论断，近年来也逐步被考古发现所证明。郭大顺先生现任辽宁省文
物考古研究所名誉所长、中国考古学会常务理事，北京大学中国考古学研究中心专职教
授。在他的专著《追寻五帝》一书中，不仅明确记述了黄帝族由辽宁南下的考古事实，
连南下的路线图都清晰标注出来。
郭大顺提出五帝时代新“三大集团”说
“将考古学上展现的文化交汇现象与文献记载的五帝时期诸部落集团的相互关系为
印证，可以概括为，五帝前期，作为各部落集团频繁交汇... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 黄帝集团从辽西南下一统中华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 17:49:47 2014, 美东)
黄帝部落生长于红山文化区，这在国内考古学界已经没有悬念可言。在辽西地区，黄
帝部落不断吸收其他地区文化的优秀成分，不断壮大，率先进入文明时代。之后黄帝部
落由辽西南下，在涿鹿一带先后与炎帝、蚩尤两大部落集团发生大战。“涿鹿之战定乾
坤”，之后就是公众所熟悉的故事，黄帝统一了各部落，在中华民族留下了开创性的辉
煌历史篇章。
关于黄帝南下的论断，近年来也逐步被考古发现所证明。郭大顺先生现任辽宁省文
物考古研究所名誉所长、中国考古学会常务理事，北京大学中国考古学研究中心专职教
授。在他的专著《追寻五帝》一书中，不仅明确记述了黄帝族由辽宁南下的考古事实，
连南下的路线图都清晰标注出来。
郭大顺提出五帝时代新“三大集团”说
“将考古学上展现的文化交汇现象与文献记载的五帝时期诸部落集团的相互关系为
印证，可以概括为，五帝前期，作为各部落集团频繁交汇... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 都是百度来的：
（评论：其实古代的中原与草原之战，是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争，联姻，友谊，投降，融合，分化，同盟，臣服，时时刻刻都在变化）
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝（581～604） 仁寿元年（601）元月，东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇（今大同
），隋派韩洪率军出战失利，恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻，路过恒安镇，于是带领随从数
百人增援韩洪，隋军与突厥军激战三日，才将突厥军赶走，隋军死亡过半。
五月，突厥男女9万来降，韩洪将其安置在碛口（今内蒙古乌盟境），从此东突厥为隋
之属国。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
北齐后主天统三年（567），突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ，东突厥（583
年~630年）大体上以金山（今阿尔泰山脉）为界，与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
，随着两国势力的消长，所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内，突厥分布在南部，铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后，东... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 25 很久很久以前，有那么一群人，他们忍受着风吹雨打，烈日严寒，来到了一片物产说不
上多么丰富，却幸好还没有其他人类涉足的大陆上。这个过程开始的时候，人类还和动
物一样，面临着残酷的自然淘汰，身体在迅速地进化着, 所以这群人走完征途的时候，
已经像其他种类的动物群分化一样产生了作为亚种的一些共同生理特性，以及语言文化
特征。
总体而言，这是一个早慧的人类群体，他们在尚无文字的时候，已经在无穷长的茫茫荒
野的跋涉中，有了天文地理思想的雏形，他们喜欢作画，便用极精炼的笔触把这点思想
记录在自己能随身携带的器皿上。他们不像那些穴居人，心里只有猎杀的血腥，便只能
画些杀牛宰马的记录，也不想终年在森林里转悠的猎人，生活在躁动，恐惧和欲望中，
无暇作画；他们的生活更艰辛，也更平淡，最终让他们成为一个更内秀的种族。
在那还没有阶级之分的混沌日子里，作画就成为这部分人集体的爱好，那个时候的爱好
，也可以说是生存之外全部的思想和信仰之所系，由于器材受限，且天天需要奔波，他
们只能在日常道具上面，记录一些小小的符号。他们作画并非为了做一模一样的纪念，
那时候还没有这种需求；而是为了记下他们刚刚产生的，对天地万物... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 26 第三章 西方“民主”遇上中国“实事求是”
一、慕尼黑的一场辩论（1）
2007年6月下旬，在慕尼黑郊外的一个风景如画的避暑山庄，知名的马歇尔论坛举行了
一场中国问题研讨会，由我主讲中国的崛起及其国际影响。讲完之后的讨论很有意思。
一个欧洲学者问我：“您认为中国什么时候可以实现民主化？”我反问：“您的民主化
概念怎么界定？”他颇有点不耐烦：“这很简单：一人一票、普选、政党轮替。”说完
还补充了一句：“至少这是我们欧洲的价值观。”我表示完全理解和尊重欧洲价值观，
但我随即问他：“您有没有想到中国也有自己的价值观，其中之一就是实事求是，英文
叫做seek truth from facts（从事实中寻找真理）。”我接着说：“我们从事实中寻
找了半天，就是没有找到发展中国家通过您所说的这种民主化而实现了现代化的例子。
我走访了一百多个国家，还没有找到。”我随即客气地请他提供一个这样的例子。他一
下子回答不上来。我说；“您可以想一下，再告诉我。”这时，一个美国学者举手，大
声说：“印度。”我问他：“您去过印度吗？”他说：“没有。”我说：“我去过两次
，而且从北到南，从东到西都去过。我的感觉是印度比... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 27 黄帝部落生长于红山文化区，这在国内考古学界已经没有悬念可言。在辽西地区，黄
帝部落不断吸收其他地区文化的优秀成分，不断壮大，率先进入文明时代。之后黄帝部
落由辽西南下，在涿鹿一带先后与炎帝、蚩尤两大部落集团发生大战。“涿鹿之战定乾
坤”，之后就是公众所熟悉的故事，黄帝统一了各部落，在中华民族留下了开创性的辉
煌历史篇章。
关于黄帝南下的论断，近年来也逐步被考古发现所证明。郭大顺先生现任辽宁省文
物考古研究所名誉所长、中国考古学会常务理事，北京大学中国考古学研究中心专职教
授。在他的专著《追寻五帝》一书中，不仅明确记述了黄帝族由辽宁南下的考古事实，
连南下的路线图都清晰标注出来。
郭大顺提出五帝时代新“三大集团”说
“将考古学上展现的文化交汇现象与文献记载的五帝时期诸部落集团的相互关系为
印证，可以概括为，五帝前期，作为各部落集团频繁交汇时期的主角，以黄帝为代表的
北方集团，率先跨进古国阶段，势力最为强大，并由北向南沿大凌河川南下，越燕山山
脉而进入中原，是为逐鹿中原之第一家。经与炎帝为代表的中原集团，以蚩尤为代表的
东方集团的交汇与碰撞，包括最激烈的交汇形式——战争，开始了中国古史上实... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 1486 | 28 姓跟母系氏族没有半毛钱关系，也不是什么男子称氏，女子称姓。
“姓”本来指的就是部落名称。之所以说“姓”别婚姻，指的是，同一部落的人，是不
能通婚的。女子需要嫁到别的部落，男子需要从别的部落去娶妻。
试想一下，如果“姓”是所谓的母系氏族产物，那么说“姓”别婚姻，岂不是说同父异
母的兄弟姐妹，都可以通婚了？因为他们都来自于不同的“姓”。这是非常荒谬的。
从理论上讲，“姓”肯定早于“氏”的产生。但也不一定早很多，因为那个时候可能还
没有文字，也就无从说起姓氏的问题。而且部落范围可能并不大，“氏”并没有什么太
大作用。
另外要想理解姓氏，首先得理解人名的演变。
姓（或者氏）+名的结构不是一开始就有的。
在本部落里，只需要“名”即可，无需前缀上姓（或者后期的氏）。但是随着部落的扩
张（人口和地域上），逐渐需要前缀上“氏”或者“姓”来加以区别，或者作为一种补
充说明。
而是前缀上“姓”还是“氏”，取决于你说话的对象。
比如拿秦始皇来说，如果你交谈的对象是“嬴”部落内部的人，你谈到他的时候，就会
用“赵政”的称谓，意即“我说的是在赵国出生的，咱本家的那个叫政的人”。如果你
交谈的对象是外姓人（非本部... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 29 西方人在十字军巫婆水晶球的虚幻教育下，一个个像跪拜的教奴，有的还被智商逆向引
导成为了十字军臭耗子。
它们任凭十字军巫婆摆布，从来就不觉得自己代表着邪恶。
这是因为它们不知道自己是十字军毒蝎巫婆物种统治、生活在毒蝎巫婆裙子下的十
字军耗子。
西方无论被现代科技，全世界的财富怎么包装，它们的思维意识状态就是原始的宗
教部落
在这些后天靠着野蛮发家的部落文明中，
全民皆兵、部落式抢劫、血腥部落征服，还是它们老百姓道德意识中的“正常思维
”。
用西方宗教部落文化最熟悉的概念，一针见血，是最好的交流方式。
在西方人面前，直接说“它们是一群毒蝎巫婆引领的十字军臭耗子”就可以了。
听我们的，没错。
本号使用者在全球30（近40个）多个实验室里工作过，绝大多数人（尤其女生）
每次跟西方人聊天直接就说这么几点：
1. 西方媒体是现代巫婆，玩水晶球，只给大家展示“它们想给大家展示的部分”；
2. 西方是部落社会，总统选举制=部落酋长选举制，总统组阁制=部落酋长推举制；
3. 古希腊、古罗马都是假的，西方那群证明上帝耶稣存在，忙着“打造教堂"
的人马”，为了证明古希腊、古罗马存在，就开始忙着“建造... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 30 作者：鱼吞舟
链接：https://www.zhihu.com/question/35945267/answer/84998123
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
将一篇半成品文章贴出来，也许能解答题主的疑惑。
在现在西方强力宣传之下，很多人自觉不自觉的被洗脑——没错，别不服气，就是洗脑
——仿佛伊斯兰世界出现的问题就是因为这个“这个教”。凡是信了这个“教”的，都
会像僵尸变异一样成为暴民。我们常说经济基础决定上层建筑，道理每个人都懂，可到
了具体问题就变成了单纯强调上层建筑（宗教文化），而刻意忽视经济社会问题。
我们把问题缩小一点，主要说中东。
现在中东最是非常典型的半殖民半封建社会带来的经济问题从而引发社会动荡。换句话
说，就是经济破产的倾向不可遏制，人民生活越来越痛苦，不得不形成“自发的反抗”。
为什么经济破产的倾向不可遏制？主要有两个原因：
一是“超级马尔萨斯”现象。为什么加上“超级”两个字？就是说这个同农业社会的马
尔萨斯现象不太一样。在农业社会，当人口繁衍，人地矛盾突出，粮食不足的时候，就
会很快发生战争瘟疫饥荒、改朝换代等... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 http://ldhn.rednet.cn/c/2015/11/25/3848895.htm
2015-11-25 14:30:18来源：红网 作者：杜钢建 编辑：程赛
湖南大学法学院原院长、教授杜钢建在《茶陵县上古文化与旅游开发》专题讲座现场
法国高卢人（法语：Gaulois）是源于古代株洲茶陵地区炎帝参卢的后裔。公元前
168年罗马政治家Caton首先使用高卢（拉丁文Galli）一词，用以表示从法国入侵意大
利北部的高卢族人。高卢人有大约60个部族。其中主要由三部分组成。皋落氏、高车氏
和贝尔该氏。就氏族姓氏而言，高卢人是炎帝的后裔。
古代中国有白种人、黄种人和赤色人种。上古茶陵地区不乏白色人种和赤色人种。
神农炎帝时期大臣白阜和赤冀分别是白色人种和赤色人种。按照神农宪法体制的安排，
白阜率领六个国家的白人负责勘测和丈量地球东西极的距离，并制作世界地图。其中许
多白人留在西方。法国高卢人主要是春秋战国时期移民西方的古代株洲茶陵地区炎帝参
卢的后裔。
根据《湖南通志》记载，露氏参卢系炎帝榆罔，由轩辕黄帝封在茶陵。古代茶陵露
水乡有露水山。炎帝参卢乃露氏祖先。后露氏也称落氏... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 32 很久很久以前，有那么一群人，他们忍受着风吹雨打，烈日严寒，来到了一片物产说不
上多么丰富，却幸好还没有其他人类涉足的大陆上。这个过程开始的时候，人类还和动
物一样，面临着残酷的自然淘汰，身体在迅速地进化着, 所以这群人走完征途的时候，
已经像其他种类的动物群分化一样产生了作为亚种的一些共同生理特性，以及语言文化
特征。
总体而言，这是一个早慧的人类群体，他们在尚无文字的时候，已经在无穷长的茫茫荒
野的跋涉中，有了天文地理思想的雏形，他们喜欢作画，便用极精炼的笔触把这点思想
记录在自己能随身携带的器皿上。他们不像那些穴居人，心里只有猎杀的血腥，便只能
画些杀牛宰马的记录，也不想终年在森林里转悠的猎人，生活在躁动，恐惧和欲望中，
无暇作画；他们的生活更艰辛，也更平淡，最终让他们成为一个更内秀的种族。
在那还没有阶级之分的混沌日子里，作画就成为这部分人集体的爱好，那个时候的爱好
，也可以说是生存之外全部的思想和信仰之所系，由于器材受限，且天天需要奔波，他
们只能在日常道具上面，记录一些小小的符号。他们作画并非为了做一模一样的纪念，
那时候还没有这种需求；而是为了记下他们刚刚产生的，对天地万物... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 实际上，烟草进入非洲是在1497--1499年，瓦斯特·达·伽马进行了历史性环球旅行后
开始的。
当时，葡萄牙人控制了古代阿拉伯人在索法拉岛，蒙巴萨岛以及霍尔木兹海峡的贸易要
塞，他们在非洲西海岸建立他们自己的贸易链。
在那儿他们把烟草介绍给他们遇到的每一个部落，这些部落又继续把烟草传给其他部落
。结果烟草比白人早好几个世纪到达了这块黑色陆地中心。
起初，烟草的供应是通过从葡萄牙在巴西的殖民地进口。到到了16世纪末。烟草已经在
非洲的赤道地区广泛种植。
非洲人划着独木舟，载着烟草往来于各个部落，一路穿越丛林获得了不同的名字，他们
都认为烟草能缓解心灵上痛苦和医药作用，在有些地方还被伪装成春药。
烟草就像是生命的另一半
一位访问非洲的英国人在1607年发现，女人也和男人一样疯地吸烟。
当叶子还是绿色的，新鲜的时候，他们就榨出汁液来，然后放在煤堆上的碎片上烘干，
切碎备用。他们用手势友好地给我们解释：如果保留叶子的全部能量，烟草是会让他们
醉的。
他们的烟斗钵是用陶土做成的，非常大；在下方的末端扎进一根细小的空心茎，有一英
尺半长，他们就是通过这个来吸烟的。他们还不满足于只放在嘴里，他们要... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 34 书名：《大隐》15
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯，骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子，但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此，
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力，也未必能逃过一劫……
另一方面，菲利普王子却因勾结蛮族的指控，必须前往王城接受听证会的公审，这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响？
人物简介：
米诺·德尔特瓦——伯爵，尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督，侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女，菲利普王子的表姐。
目录：
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸，鹅毛大雪飘摇落下，小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早，仆人们就在打扫大厅，把里面的东西全都挪开，像餐具架之类的，都被
挪到了角落，椅子靠墙放着，桌子则都搬到外面去，大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来，小心翼翼地铺在... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 35 章九十九 游猎 下
这是一个棕色皮肤的部落，说明是一直在染血之地生存繁衍的兽人。从西面高地上
下来的兽人部落多数是绿色或者是深色皮肤。
染血之地的兽人部落并不好惹，哪怕是不大的小部落，也经常会出现超过十二级的
凶狠强者。兽人都是天生的猎人和战士，能够适应艰苦的环境，生命力极为顽强，抓捕
非常困难。另一方面，性格暴烈的兽人很难控制，更多是被送入地下矿洞作苦力，直到
累死为止，少部分则被充作角斗场的斗士。但是不能组成炮灰军队，兽人的价值就下降
了许多。所以兽人奴隶的价格一直不高，甚至比沙民还要低。为数众多的捕奴队也就少
有去打兽人主意的。同样以十四级战士率领的捕奴队，无论抓沙民还是野蛮人，都比兽
人要轻松得多，也更加赚钱。
兽人的繁衍能力很强，他们虽然自然寿命是人类的三分之二，但是生育能力却是一
倍还多，而且幼儿超过10岁就是合格的战士了。此外，染血之地的兽人没有任何农耕习
惯，他们的食物来源就是采摘果实，挖掘植物根茎，肉食则来自捕猎各种动物。这里的
肉食并不排除其他智慧种族，虽然在不缺食物的季节，智慧种族是用来喂养他们的荒野
狼的。
所以每隔一段时间，当染血之地的兽人繁衍生息，数量增加到... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 36 “难道木族人已经被魔族剿灭干净了所以才看不到一个的……”朱果儿脸色一变，
有些担心的说道。
“剿灭干净是不可能的。
木族人口也有千百亿之多的，还有不少的合体等阶的强大存在，纵然不敌魔族，也
绝不可能这般轻易的被灭杀干净。况且木族和我们人族等其他几族结成了盟约，其他几
族也b不可能眼睁睁看着木族被灭的。想来只是这片区域魔族势力占了上风，原本生活
此地的木族全都撤离走了。”韩立沉吟了片刻，缓缓的回道。
“前辈之言有理，只要离开那空间通道再远一些，想来就可能碰见木族人了。”朱
果儿听了觉得有理，不禁连连点头起来。
韩立不再说什么，继续催动飞车的闷头赶路起来。
三日后，一片一望无际的原始密林上空，飞车停了下来，静静的悬浮在高空之中。
在飞车前方百余丈远的地方，则有七八名高阶魔族挡在了前方。
这些魔族均都背生一对绿色肉赤，身披羽衣双目赤红，形容异常狰狞。
而在这些魔族身后处，则是密密麻麻的双头魔禽，一个个丈许大小通体五彩斑斓，
头生漆黑独角，足有五六百只之多的样子。
“这是第几批了？”韩立站在飞车前端，面无表情的问了一句。
“前辈，是第七波了。”朱果儿小心的回了一句。
“哼，看来负责此地的高阶魔... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 37 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&frs=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔，马背上坐着一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞
在波纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中，少年怒骂道：「什么人？敢管我刘辉的闲事？」
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒，瞬间马鞕如同染上鲜血般，鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一卷：洪水 023、最原始的宗教
“您是埃居人吗？随身带着一只猫，居然还给猫先做吃的。”这是晚上宿营时梅丹佐问
阿蒙的话。他留着金棕色的短卷发，皮肤很白、鼻梁高且直，模样非常英俊，在这世上
大多数少女的心目中，他的笑容一定很迷人，笑起来露出的牙齿也很白很整齐。
阿蒙不解地问道：“为什么先给猫做吃的，就是埃居人？”
梅丹佐：“埃居人崇拜猫，将猫看作神灵的化身，只有这样才会如此宠爱一只猫，
难道您不是吗？”当他看清救下自己的这位神术师竟然如此年轻的时候，心中也是惊讶
不已，可是阿蒙并没有主动介绍自己的来历。
阿蒙笑了笑答道：“哦，这只猫是我一位长辈的朋友，托我好好照顾它。我确实来
自埃居，名叫阿蒙，很小就学习神术了，但到现在为止也仅仅是一位二级神术师。刚才
你说自己来自巴伦王国的王都巴伦城，为什么会到这哈梯境内的深山来？”
既然刚才情急之下已经暴露了自己会神术，索性顺水推舟就冒充一位来自埃居的神
术师，反正梅丹佐也不可能查证他的身份。
梅丹佐：“哈梯？这里巴伦境内！……嗯，也有可能是我搞错了，这里本来就没有
明显的界标。不瞒您说，我的曾祖父也是一位... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第一卷：洪水 023、最原始的宗教
“您是埃居人吗？随身带着一只猫，居然还给猫先做吃的。”这是晚上宿营时梅丹佐问
阿蒙的话。他留着金棕色的短卷发，皮肤很白、鼻梁高且直，模样非常英俊，在这世上
大多数少女的心目中，他的笑容一定很迷人，笑起来露出的牙齿也很白很整齐。
阿蒙不解地问道：“为什么先给猫做吃的，就是埃居人？”
梅丹佐：“埃居人崇拜猫，将猫看作神灵的化身，只有这样才会如此宠爱一只猫，
难道您不是吗？”当他看清救下自己的这位神术师竟然如此年轻的时候，心中也是惊讶
不已，可是阿蒙并没有主动介绍自己的来历。
阿蒙笑了笑答道：“哦，这只猫是我一位长辈的朋友，托我好好照顾它。我确实来
自埃居，名叫阿蒙，很小就学习神术了，但到现在为止也仅仅是一位二级神术师。刚才
你说自己来自巴伦王国的王都巴伦城，为什么会到这哈梯境内的深山来？”
既然刚才情急之下已经暴露了自己会神术，索性顺水推舟就冒充一位来自埃居的神
术师，反正梅丹佐也不可能查证他的身份。
梅丹佐：“哈梯？这里巴伦境内！……嗯，也有可能是我搞错了，这里本来就没有
明显的界标。不瞒您说，我的曾祖父也是一位... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第四百九十二节 青木密境
左莫在做一个很奇怪的梦。
连绵不尽的云水荒泽，齐腰高的草里不时响起不知名的怪兽在嘶鸣。色彩明艳的彩禽拖
着长长有如飘带的尾翎，在高大苍郁的树林间飞来飞去。高空中，忽然暗下来，左莫抬
头，不由倒吸一口冷气，一只不知名的巨型怪鸟，有如压顶的乌云，缓缓从他头顶掠过。
左莫没有见过如此庞大的鸟，荒兽在它面前，就像小孩一般。它展开翅膀，遮天蔽日，
所过之处有如黑夜降临。
他傻傻地仰着脸，目瞪口呆。
还没等他从震撼中回过神来，他身后忽然传来一个低沉的声音。
“来者何人？为何私闯吾青木密境？速速退去，饶尔小命！”
左莫吓一跳，连忙转过身，发现在不知什么时候，一个模糊的身影，出现在他不远处。
这个人明明离他不远，但无论左莫如何努力，都无法看清对方，对方就像一团模糊的阴
影。
“青木密境？这是什么地方？你是谁？我怎么会在这里？”左莫呆呆地问。
他到现在还没反应过来，自己怎么会出现在这。他努力地回忆，但是怎么也回忆不起来
，之前的记忆好像一片空白。
对方似乎没有想到左莫会有此一问，顿时懵了，他喃喃自语：“我是谁？”
“你是谁也不知道吗？”左莫好奇地问，他忽然发现对方特别呆。
“我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第四百九十二节 青木密境
左莫在做一个很奇怪的梦。
连绵不尽的云水荒泽，齐腰高的草里不时响起不知名的怪兽在嘶鸣。色彩明艳的彩禽拖
着长长有如飘带的尾翎，在高大苍郁的树林间飞来飞去。高空中，忽然暗下来，左莫抬
头，不由倒吸一口冷气，一只不知名的巨型怪鸟，有如压顶的乌云，缓缓从他头顶掠过。
左莫没有见过如此庞大的鸟，荒兽在它面前，就像小孩一般。它展开翅膀，遮天蔽日，
所过之处有如黑夜降临。
他傻傻地仰着脸，目瞪口呆。
还没等他从震撼中回过神来，他身后忽然传来一个低沉的声音。
“来者何人？为何私闯吾青木密境？速速退去，饶尔小命！”
左莫吓一跳，连忙转过身，发现在不知什么时候，一个模糊的身影，出现在他不远处。
这个人明明离他不远，但无论左莫如何努力，都无法看清对方，对方就像一团模糊的阴
影。
“青木密境？这是什么地方？你是谁？我怎么会在这里？”左莫呆呆地问。
他到现在还没反应过来，自己怎么会出现在这。他努力地回忆，但是怎么也回忆不起来
，之前的记忆好像一片空白。
对方似乎没有想到左莫会有此一问，顿时懵了，他喃喃自语：“我是谁？”
“你是谁也不知道吗？”左莫好奇地问，他忽然发现对方特别呆。
“我... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 42 基督教们，你们可以反驳我啊，封了我，删我的帖子算什么，我帖回来
就这样被征服：印第安人的苦难
当年3000万-1亿之间的印第安人现在在美国尚有80万左右，不算完全灭绝。
16世紀後來到美洲的歐洲殖民者帶給當地印第安人是毀滅性的災難。据统计，殖民时期
，西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀，巴西地区有大约1000万被杀，美国西进运
动中又有100万左右印第安人被杀。目前大约有3000万印第安人。大量印第安人被奴役
甚至屠杀。拉丁美洲的男性印第安人基本上没有后代，其混血后代麦士蒂索人大多为男
性殖民者与当地女性的后代。而北美的情况更糟，印第安人被赶入印第安保留地,其在
当地人口所占比例小于5%。
http://tieba.baidu.com/f?kz=170404137
历史上以基督为名的暴行也不胜枚举，白人对印第安人的所有征服及其所伴随的暴力都
是在文明和基督的旗帜下进行的。基督教义具有绝对性和排他性。基督教里的神是万物
的创造者、是宇宙里至高无上的权威。基督徒相信，只有对神保持绝对的崇拜，全身心
地侍奉神，他们才能获得拯救和永生。所以凡是反对神的人就是基督徒的敌人，凡是不
信神的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 “天上九头鸟，地上湖北佬”。说起湖北人，十有八九第一印象便是这句俗谚。
有位京畿学者很慎重地“告诫”其嫡系弟子：“以后碰到湖北人要特别小心，不能
轻信。”嫡系弟子似懂非懂，只能想象九头鸟既然是九个头，大概就是特别狡诈吧。
当今国人并不理解“九头鸟”的真意，包括那位京畿学者。一场浩劫将中国的人文
学者消灭殆尽，人文学界脑残遍地，这也并不奇怪。
荆州人花费巨资搞了个“金凤广场”，那里矗立着一尊巨大的“金凤腾飞”雕塑。
他们以为楚人部落的图腾是“凤凰”，这真是一个天大的笑话。这个笑话就赤裸裸地摆
在那里。久哥一直以来就百思不得其解，难道湖北就没有一个真正的楚文化学者？难道
他们就能够长期忍受国人对湖北人的嘲笑？
九头鸟是楚人部落的图腾。
九头鸟完全不能等同于凤凰。
九头鸟的记载最先出现于《楚辞》。《山海经》对九头鸟有最详细的描述。
在当今湖南湖北交界的地方，民间传说中有一种神奇的动物叫做鸡冠蛇。普通人看
见它或者听见它的叫声，就会立马死去。但是，它却惧怕部落酋长。因为部落酋长是真
人。久哥在童年时期就听曾祖母讲过鸡冠蛇的故事，并... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 44 说说“中国”属于谁，必须要闹清楚，啥是“中国”。
借宋朝时候的石介言论，就是：天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天
地之偏者曰四夷，……这里的“中国”显然不是一个近代意义的国家，更像是一片地域
，“国”本身同“邑”，“邑”就是聚居的意思。所以“中国”就是指天地中间的这片
地域，这片地域聚居着开化了的人，礼仪之大曰夏，服章之美曰华，故又称“华夏”。
这片地域养育了最早的人类之一，所以不是“无主地”，它注定不会像美国那样大
家兑出自己的私权建立一个现代型政权，然后通过赎买、侵占等等手段合并成一个现代
型国家。
“中国”属于谁。
原来“中国”这片区域自然也不是整体的一块，而是分别属于一个个的氏族、部落
，氏族或部落脚下的土地或者他们的势力范围自然是属于他们的，土地。套用现在的话
说，这叫土地所有权，自古至今，土地所有权都是人类私有财产最重要的一个概念。
由于可以想见的原因，各氏族或部落之间的关系肯定不是和谐的，打群架的现象在
“中国”这片区域是很常见的。这就迫使他们会利用血缘或者其它关系进行再结盟，当
然这是官方说法，客观地讲，这就叫以大欺小的“吞并”。在这一过程中，不少氏族或
部落... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 对于英国游客马修·纳凡内来说，发生在巴布亚新几内亚的旅行，就像是一场噩梦。他和女友米歇尔·克莱门斯在丛林里徒步时，遇见了传说中的食人族。
马修的这段遭遇也引发了人们长久以来的好奇——食人族真的存在吗？是只存在于巴布亚新几内亚，还是存在于众多的传统部族中？
遭遇？？？
英国情侣徒步时疑遭食人族绑架
31岁的马修是伦敦人，他日前对英国媒体讲述了自己的经历。他表示，自己和女友米歇尔在巴布亚新几内亚的丛林徒步，突然被两名土著袭击并绑了起来。他们担心，这些袭击者可能就是食人族，而他和女友很有可能会被吃掉。
“他们看起来非常可怕，穿着土著的服饰，身上涂着战争的油彩。他们先靠近我们，然后把我们包围起来。”他说。
“然后，他们剥光了我的T恤，蒙上了我的眼睛，我当时想到的一个可怕的想法就是，我们可能成为他们的食物。他们看起来完全是野人。”
马修和米歇尔在进行一个60英里的徒步，当天是他们这一行程的最后一天。“我们刚走了大概一小时的样子，一个当地土著就出现在我们面前，而另一个人则出现在我们身后。”
“我们的第一反应是冷静下来，我们甚至还以为这是一场什么恶作剧，但很快，我们就意识到，我们的处境不妙。他们都手... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 46 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 47 再来说说卫拉特，有其他别称如厄鲁特，瓦剌等，简称西蒙古。
先贴一个卫拉特特色《萨乌尔登舞曲》
http://www.youtube.com/watch?v=FLtmfiVzro8&feature=related
族源跟成吉思汗系的东蒙古区别很大毋庸置疑，再具体一点就众说纷纭。
东蒙古系说卫拉特是林中百姓或者突厥部落，为了跟自己区分；
中亚部落说其为卡尔梅克人，主要是从宗教考虑，意为剩下的人（别人
都信伊斯兰教了，他们剩下没信）；还有些中亚人就直接说其是蒙古人。
反正也说不太清楚，小贼就定义其为蒙古化的在蒙古西部，新疆北部，
哈萨克斯坦广大地区游牧的打酱油（见上文定义）部落。
所谓蒙古化表现在以下几个方面：
1）拜大汗，就是视成吉思汗为圣主，在帐房里悬挂成吉思汗像，参与
各种对成吉思汗的祭祀活动。
2）说蒙古语，散落在世界各地的蒙古部落，语言基本通用，跟突厥各
部语言差别很大形成对比。前几年有来自俄罗斯卡尔梅克共和国的访
问团，来新疆访问，分别了200多年的亲人，见面先唱起共同的民谣
让人落泪啊。
3）宗教信仰前期萨满教，后期喇嘛教，又跟突厥各部的伊斯兰信仰形
成对比。
4）其他风俗。比... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 48 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 49 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 50 黄帝可能就是黄河中流某个部落联盟的头，炎帝显然是同地域另一个部落联盟的头，根
据神话，黄帝部落打败了炎帝部落，这个事情应该是有的，这样的部落战争应该是不稀
奇的，可能当时的影响也是有限的，地域也是有限的，应该就是仰韶文化的范围，但是
后来自认为自己是黄帝部落的后代（周秦汉）掌握了话语权，于是，当时赢的部落，当
时被征服的部落，以及后来被征服的和攀附的部落，统统认了这个祖先，都成了所谓黄
帝的子孙。
汉以后，认为自己是炎帝后代的才多了起来，是因为某一些新来的部落来华夏圈子后学
会了读书，但实在找不到和黄帝攀附的理由，于是在书中找了个炎帝来乱让祖宗，于是
大家都成了炎黄子孙了。
这种以前有自己的神话，但头面人物会读书后，会在书中找个强势文化神话中的人物认
祖的例子很多，比如湖南贵州的苗瑶，可能历史上就是当地的部落，接触华夏文化后，
也找个蚩尤乱让祖宗。 |
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