由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 鄉關
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r*****y
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1
http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】?」(2012/12/22)
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要,餓死三百萬人是不得了的,餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事,YST不能放過,也不能讓大陸同胞打馬虎眼,胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」? YST很容易舉例說明。
譬如,某甲說:我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的,所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如,某乙說:三千萬啊,為什麼不說餓死三億人呢? 哈哈哈!
諸如此類,都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」,但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」,因為它們與今天的大
陸社會關係非常大,是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
(一)科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散,以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏,最
後導致讀者一無所獲,我們... 阅读全帖
p***n
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2
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
A2%86
中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
維基百科,自由的百科全書
Confusion grey.svg提示:本條目的主題不是政治協商會議憲法草案或和平建國綱領。
中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
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中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
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五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
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4
来自主题: Military版 - 轉:[夏糧又豐收 經濟根基穩]
http://big5.www.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/shuju/2019-07/30/content_5416516.htm
夏糧又豐收 經濟根基穩
2019-07-30 07:12 來源: 人民日報海外版 【字體:大 中 小】打印

米袋子、菜籃子,既關乎千家萬戶的基本生活水平,又影響著經濟發展的質量和成色。
今年上半年,全國夏糧總産量14174萬噸,比上年增加293萬噸,與歷史最高年持平。同
時,農業種植結構持續優化,棉花、大豆播種面積增加;肉、蛋、奶、果蔬等産量均保
持高位平穩態勢。農業豐收,讓中國人的飯碗端得更牢,讓中國經濟邁向高質量發展的
底氣更足。
降1.3%與增293萬噸:用地更少,産量更大
作為一個擁有近14億人口的大國,中國人均耕地面積卻不足世界平均水平一半。中國人
要想把飯碗牢牢端在自己手中,強大的農業必不可少。年中盤點,中國農業交出了一份
令人安心的成績單。
——糧食生産量穩質優。今年,各地積極推進農業供給側結構性改革,調整優化農業生
産結構,主動增加優質高效農作物的播種面積,適當減少糧食播種面積,其中夏糧播種
面積下降1.... 阅读全帖
x*******a
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5
既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
w******g
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6
我再環視了一下我的客廳。
一切都打點好了。那只大皮箱靜靜地站在那裡。
Hannah 在醫院上班,等一下傳銘弟兄就要來送我去訓練中心報到。
人真是既矛盾又軟弱。
至少,我就是這麼一個人。
兩年前,在台灣東部看望那些下鄉開展的姊妹們時,我曾義憤填膺地質問:「弟兄們在
哪裡?」
其實,就在我萌生那念頭時,幾乎就在當下,另一句話回音似地彈回我的腦海:
「你又在哪裡?」
然後,當我領悟到,神行動的水流從來不曾停歇,也明白我必須進入這水流裡。可是,
就在要踏出腳步時,我卻猶豫了。
我真的需要去參加訓練嗎?
我真的需要全時間來服事嗎?
還有,我真的要去「下鄉」嗎?
我就不能用我自己方便的方式來有分於主的行動嗎?
我去找一位負責弟兄「交通」這件事。
在我聚會的地方,有四位負責弟兄。我特意地去找最善解人意,最與人無傷的那位。
在一次家庭聚會後,我跟他一起走在街上,邊走邊談這件事。
「我都過了三十歲了,」我說,「況且,日後我當老師,一樣可以向學生傳福音…我的
母親也一直希望我回去陪她…」
「您看,我真的需要去參加這兩年的全時間訓練嗎?」
事實上,我已經繳了報名表,也已經被接受了。
「弟兄啊,」他轉過身來看... 阅读全帖
s*******w
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7
用英語寫流離背叛 哈金:我不欠中國
記者翁台生、唐嘉麗╱波士頓專訪
April 6, 2015, 6:35 am 11891 次
莫言(左)來訪,與哈金(右)在哈佛對談,掀起一陣文學旋風。(記者唐嘉麗/攝影)
21歲才開始學英文、29歲離開中國,不到60歲已幾乎拿遍美國文壇所有最高獎項的華裔
英語作家哈金,無疑是個傳奇人物。
講人生、談寫作,他執著自己熟悉了解的題材,立意寫出人性中有普遍性又共通的主題
。不但孜孜矻矻、義無反顧地走進孤獨艱辛的非母語寫作道路,以無限耐心努力在英語
寫作世界找到自己的位置,還期許為美國文學創造新元素。獲得美國國家圖書獎、兩度
的國際筆會福克納文學獎、入圍普立茲文學獎最後名單,哈金被公認為「美國歷史最傑
出的華裔作家」。
哈金自稱是個在邊緣生活、邊緣生存與邊緣寫作的人;他因政治原因在中國變成了一個
不受歡迎的人,家回不去,也沒有故鄉。提起成名小說「等待」苦等13年仍無法在中國
解禁開拍,多少有些無奈,但他還是在繼續「等待」他的創作人生有更大突破。哈金是
在波士頓大學創意寫作教室旁的辦公室接受本報專訪。
記者問:許多人至今好奇您是怎麼走上英語創作這條路?
哈金... 阅读全帖
C****a
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8
来自主题: WebRadio版 - 八千歲 by 汪曾祺
(安妹推荐的,先贴过来,有空看。。。)
八千岁
作者:汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的,所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢,即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊,八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價,三
弔錢兌換一塊銀元,八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢?為什麼
整整是八千錢,不是七千九,不是八千一?這些,誰也不去追究,然而死死地認定了他
就是八千錢起家的,他就是八千歲!
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳,也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳,全城無二。無冬歷夏,總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織,本地的染坊用藍
靛染的。染得了,還要由一個師傅雙腳分叉,站在一個U字形的石碾上,來回晃動,加
以碾砑,然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林,這種老監布已經不再生產,鄉
下還有時能夠見到,城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫,藍布夾袍,藍布棉袍,他似乎做
得了這幾套衣服,就沒有再添置過。年復一年,老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯,而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別,長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫,從前倒是有過,叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖
p***y
发帖数: 18037
9
☆─────────────────────────────────────☆
az2008 (举步维艰,是该消瘦一下了) 于 (Sun Dec 11 20:50:23 2011, 美东) 提到:
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家... 阅读全帖
G****e
发帖数: 11198
10
来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
n****6
发帖数: 15
11
来自主题: ChineseClassics版 - 飲馬長城窟行(圖)
http://newsancai.com/index.php/big5/traditional/137-prosperity/
青青河畔草,綿綿思遠道。
遠道不可思,宿昔夢見之。
夢見在我旁,忽覺在他鄉。
他鄉各異縣,輾轉不相見。
枯桑知天風,海水知天寒。
入門各自媚,誰肯相為言。
客從遠方來,遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚,中有尺素書。
長跪讀素書,書中竟何如。
上言加餐食,下言長相憶。
這首漢樂府詩,最早見於《昭明文選》,題為「樂府古辭」,李善註雲:「言古詩,不
知作者姓名,他皆類此。 」對於題目,文選五臣註說得很明白:「長城,秦所築以備
胡者。其下有泉窟,可以飲馬。徵人路出於此而傷悲矣。言天下徵役,軍戎未止,婦人
思夫,故作是行。」
秦、漢將士,遠徵塞北,常飲馬於此,所謂:「勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。」
陽關一出,豈止難見故人?切斷了所有倫理的臍帶,投入茫茫大漠。故國、家園、父母
、妻子、朋友,人生相見不知是何年?所以「飲馬長城」逐漸成為艱苦的行役生活的代
名詞。
「行」是樂府詩體的一種,「行」有奔放之義,所以此類作品大多放情長歌,慷慨疏放
,與「歌」的性質相似,也往往合稱「歌行... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
12
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
x***k
发帖数: 20754
13
太湖片
1、毗陵小片15縣市,人口800萬。
江蘇:常州市、武進(除沿江的圩塘、魏村、孝都、小河等鄉)、丹陽、金壇(金
城鎮以西大部分為蘇北話移民區,城區為雙方言區)、溧陽、宜興、江陰(除西北角石
莊鄉及利港鄉一部)、張家港(除中心河以東,沙槽河以北)、靖江(除西南角新橋、
東興等鄉)、南通通州(金沙鎮及周圍鄉村)、海門(北部包場等12鄉)、啟東(北部
呂四等7鄉)、高淳(東部顧隴、永寧等7鄉)。
安徽:郎溪(北部定埠、梅洛等鄉,西北部建平、東夏、幸福等鄉)、廣德(北部
下寺鄉的廟西)。
2、蘇嘉湖小片25縣市,人口1400萬。
江蘇:常熟、無錫市區、蘇州市區、吳中區、吳江、昆山(除花桥)、太倉(双凤
、沙溪、浮桥三镇)。
浙江:嘉興市區、嘉善、桐鄉、平湖、海鹽、海寧、湖州、長興、安吉(以上兩縣
西部邊境官話移民區除外)、德清、餘杭(径山为苕溪小片、闲林、老余杭为临绍小片
)、下沙。
安徽:廣德(南部蘆村鄉的甘溪溝及東亭鄉部分村莊)。
3、上海小片14縣市,人口1185萬。
上海: 上海市區、徐匯、嘉定、寶山、川沙、南匯、奉賢、松江、金山、青浦、崇
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t******y
发帖数: 6206
14
司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄,採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」,引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外,並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
,請其針對問題作答,並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定,作概要說
明,供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人,近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應,也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌,我畢竟是個受刑人,但思慮再三,還是決定淺談一點自己的親身經歷,以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議,也無意為自己辯護,我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄,按州法算成年犯(16歲以上),但是,在獄中我又被歸為少年犯,直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天,老邁的法官突然盯著我看了好一陣子,問道:「你18歲
了嗎?」我驚訝不已,5分鐘之前,這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖
n********n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(1)
一、前言:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們先讀一段的聖經:
彼得後書第一章第十九節:“我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處,你們在這預
言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言,大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言,而這一千八百多個預言,如果我們把它整理過的話,大概有七百三十七個獨立的事
件,就是說把重複的把它去掉,那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面,我們會發現有
五百九十個重大的事件,那現在我們要問,到底聖經的應驗率到底有多高,我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話,我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面,只剩下二十
件沒有應驗,換句話說,在五百九十個重大的事件裡面,它應驗了五百七十件,大家可
以到所有圖書館去找,能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率,所以我
們怎麼相信,聖經是神的話,一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上,如果你把豫言打倒了,你就把聖經打倒了,因為它百分之二十七都是預言,
現在我們要問,就是這麼多的預言,我們怎麼明白它呢?
我們... 阅读全帖
p*****c
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16
来自主题: Military版 - 山東大蒜交易所熄燈
2012-03-20 01:06 工商時報 【記者黃欣/北京報導】
 為遏止股市投機歪風,山東省開出第1槍,宣布將關閉全大陸最大的大蒜電子交
易所-山東金鄉國際大蒜交易所,並在下月5日前對現有持倉執行平倉,隨後交易所將
進入清算。市場分析認為,山東之所以發出該公告,等於承認這樣的交易所確實助長投
機氣氛,「存在很大問題」。
 第一財經日報報導,這是山東省首家被關閉的電子盤交易所。本月8日,山東省
頒布「做好清理整頓各類交易所工作的意見」,要求今年上半年完成這項工作。交易商
表示,從上月16日交易所要求協定平倉以來,交易商陸續進場出清,現在僅剩30多萬噸
的持倉量。
 每日經濟新聞報導,金鄉大蒜交易所從設立之初,就以打造世界大蒜電子交易平
台為目標。但從2010年來,受到股市低迷不振影響,投資資金開始炒作大宗物資以來,
金鄉大蒜交易所和同樣投機性較強的貴金屬交易所、天津文交所等開始備受外界關注批
評。
 資料顯示,金鄉大蒜交易所註冊資本僅1,000萬元人民幣(下同),但大量資金
湧入,導致該交易所每天進出的保證金高達5、6億元。
 報導指出,以該交... 阅读全帖
s********5
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17
「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔,內容是陳文茜所寫的一篇文章;大約
是講外省老兵是如何的
可憐,年輕輕的就被國民黨抓伕,隻身來到這個島上,舉目無親、失學失業,又如何在
社會上漂零,勉強成家或
終身孤獨,晚年思鄉又受歧視,是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態,認為外省人都是高高在上的權貴,是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意,顯是想改變這種成見,籍著敘述老兵的可憐,來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的,但很抱歉,這樣的說法,對為化解台灣的省籍情結來
說,我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用?因為本省人的認知是其來有自的,並不是「普遍的誤解」。
1949年前後,大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出,這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大(據說當時台灣人口六百萬,外省人移來了二百萬,是在地人的三分之一)之外,
更重要的是,他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說,不... 阅读全帖
a****8
发帖数: 2771
18
来自主题: Taiwan版 - 谁说台湾没有门阀政治?
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家族政治的情況也充斥全台,若繼續下去,
台灣的民主政治也將徒具虛名,因為一旦政治全由特定家族把持,除了會阻斷有志參政
者的路之外,也容易淪為派系政治、派閥政治。
國民黨中常委連勝文靠著父親、國民黨榮譽主席連戰,... 阅读全帖
d*********n
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 若有人在基督里 zz
http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的?
耶穌就用比喻說:去找那失去的羊,找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家里。
(路加福音15)
我生于1965年,在中國云南的林區里長大,父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候,班主任物理老師告訴我們一個故事,說他小時候,村子
里來了人,說是奉耶穌的名治病的,就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見,瞎子說要,傳道人就說:“我奉耶穌基督的名叫你看
見!”說完一大巴掌打在瞎子的頭上,然后問瞎子:“看見了沒有?”瞎子說:“沒看
見!”傳道人又說:“我奉耶穌基督的名叫你看見!”說完又是一大巴掌打過去,又問
看見了嗎?回答說還是沒有。第三巴掌又打過去,瞎子叫起來了:“啊,我看見了,我
看見了!”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光,還不适應,頭暈,就叫老婆牽他回去。
回到家,老婆就抱怨:“你明明沒有看見,你怎么說看見了呢?”瞎子說:“我當然看
見了,滿天的金星!”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉,因為無事,又想學英文,就不時听听基督徒... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(2)
一、前情提要:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第
二十四章第三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次,我們一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來,那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,那麼在主耶穌第二
次要回來以前,也發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢

二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經就是但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天
回來了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可
以重建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 王東原: 馬日事變的策動及其影響
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:48:14 2009, 美东)
馬日事變的策動及其影響

王東原





詳述事變經過及其幕後策動者

武漢三鎮光復後,兩湖軍事告一段落,十六年春國民革命軍大軍沿平漢線北伐。當
此時際,共黨利用國軍掩護,假借國民黨名義,企圖控制湘鄂贛三省地區,並以湖南長
沙爲赤化中心基地,共酋毛澤東、李維漢、夏曦、易禮容、郭亮、滕代遠等乘機竊踞湖
南省黨部及工會農協等機關積極活動,在都市組織總工會及工人糾察隊,在各縣鄉普遍
組織農民協會、農民自衛隊,密令黨徒滲進各人民團體,並組織婦女隊、少年先鋒隊,
人數在數十萬以上,武器以梭標短棍爲主,步槍短槍亦不在少數,慫恿地痞流氓爲急先
鋒,利用貧苦無知的民衆,藉打土豪劣紳名義,製造階級鬥爭,復用糧食集中政策,箝
制人民,仰其鼻息,並從事勾引軍隊叛變,以期顛覆政府機關,橫行無忌,社會騷然,
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理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后,「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開,這個可以容納數百人的演講廳內,坐滿了近300名聽眾人,徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會,一時間,彷彿徐志摩的詩
魂再現,會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦,消息傳出後,在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪,由於想來參加的聽眾響應熱絡,使得預
先報名參加研討會的人數大增,遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會,早在今年年初就已著手籌備,
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片,同時在徐
氏家族的支持下,先於8月舉辦新聞記者會,宣佈此一訊息。記者會當天,徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖
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ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】,Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖
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24
来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖

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来自主题: Headline版 - 谈谈食品安全问题
谈谈食品安全问题
对于大多数人来说,他们都是相信商家卖的产品。对于大多数商家来说,即使他们卖的
商品有一些问题,但这些问题都不是有意为之。意思是即使这种商品有毒,有害,他们
可能并不知晓。其实,中国人民本质还是淳朴的,中国出现的食品安全问题,主要还是
在改革开放以后。一场文革,伤了很多人的心,也包括那些为了解放事业而奋斗一生的
共产党员。所以,当打开国门的时候,他们很容易被一些发达国家表面的物质繁荣迷惑
和诱惑,而且几十年过去了,新生一代并没有经历旧时代的苦难,他们只看到了当代社
会的不公平。当中国人民伸出臂膀拥抱世界的时候,他们忘记了过去的苦难,忘记了警
惕和甄别,忘记了世界上,有那么一个险恶的民族,一心要报复世界。
这个民族,就是战败后的日本民族,他怀着强烈的复仇意念,对世界展开了疯狂的报复
,但一切都在不知不觉中,在人的意识之外。他们施行了一个又一个不露痕迹的谋杀。
如果他们的目标仅仅是针对昔日的对手,或许还可以有那么一份理解。但他们显然是针
对整个世界。我们还没有办法把他们所有的谋划都揭示出来,但仅仅是冰山一角,就显
示了其可怕。很多证据都显示,不管表面的厂家是那一个国家的,真... 阅读全帖
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
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編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
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来自主题: Family版 - 养儿防老?指望儿女孝顺?
http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188952/article-%
華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥/紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山,日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠,想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入,最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
,兩個女兒卻無人願意接他回家,而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況,凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
,稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女,但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知,趙崇山的身分證住址在新澤西,但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題,獨自一人不安全,於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山,根據他的自述,他祖籍廣東新會,來美62年,
剛開始在紐約布朗士(Bronx)生活,自... 阅读全帖
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華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥/紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山,日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠,想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入,最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
,兩個女兒卻無人願意接他回家,而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況,凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
,稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女,但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知,趙崇山的身分證住址在新澤西,但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題,獨自一人不安全,於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山,根據他的自述,他祖籍廣東新會,來美62年,
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元,我們開始還是先讀一段的聖經,馬太福音
第二十四章三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了;這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言,我們剛才所讀的這段聖經,告訴我們說:主耶
穌在地上的時候,祂說了一個很重要的預言;祂預言說:以色列在亡國許久以後有一天
要復國,就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話:無花果樹枝發嫩長葉的時候,你
們就知道夏天近了;我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列;不只代表以色
列,而是代表它的四方面,第一是指著以色列國;第二是指著迦南地,就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地;第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿,我們上一次
已經看過,在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前,祂用行動,用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言;我們都知道,祂有一天從伯大尼出來,祂肚子餓了,祂看見一
... 阅读全帖
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http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/25188952/article-%
華翁疑遭棄養 流落街頭
記者李玥/紐約報導
May 28, 2014 06:00 AM | 282 次 | 0 | 0 | |
88歲的華裔耆老趙崇山,日前孤身拎著所有家當從新澤西州的家中來到曼哈坦華埠,想
要尋找同鄉之女卻不得其門而入,最終被好心華人送進醫院。這位老人在醫院治療數日
,兩個女兒卻無人願意接他回家,而他竟然是新州的警察叫計程車將他送來紐約。趙崇
山的境況,凸顯了當今許多華人耆老「老無所養」的狀況。
趙崇山24日孤苦伶仃地攜帶著自己的所有家當(幾箱行李)徘徊在華埠麥迪臣街46號門外
,稱要尋找住在該樓宇的同鄉之女,但無人應答。熱心人士羅氏夫婦和陳家齡見狀詢問
後得知,趙崇山的身分證住址在新澤西,但現在無處可住。他們擔心該趙崇山伯精神狀
態有問題,獨自一人不安全,於當晚10時叫來救護車把老伯送到曼哈坦下城醫院。
本報記者27日前往下城醫院探望趙崇山,根據他的自述,他祖籍廣東新會,來美62年,
剛開始在紐約布朗士(Bronx)生活,自... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖
p***n
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34
https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%8A%E5%B1%A4%E8%A1%80%E6%B1%97%E5%89%9D%E5%
89%8A-%E6%9D%91%E9%86%AB%E9%9B%86%E9%AB%94%E4%B8%8D%E5%B9%B9%E4%BA%86-
215008314--finance.html
上層血汗剝削 村醫集體不幹了
中時電子報
中時電子報
17.3k 人追蹤
記者廖慧娟╱綜合報導
2019年7月11日 上午5:50
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旺報【記者廖慧娟╱綜合報導】
河南省開封市通許縣先後傳出朱砂鎮、大崗李鄉的64名村醫集體辭職,直指公共衛生經
費撥款慢且不足,薪水延遲給付也沒有補貼,維持生活困難,但工作壓力卻越來越大,
因而全體掛冠求去。通許縣官方進行調查,否認經費有問題,已責成相關單位撥款;大
陸國家衛生健康委員會重視此事,9日宣布介入調查。
河南省通許縣大崗李鄉衛生院透露,該鄉2018年全年、2019年前6個月拖欠村醫的基本
公共衛生經費,以及2019年的基本藥物和一般辕熧M補助款,均已於9日下午發放。2018
年的基本公共衛生經... 阅读全帖
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https://tw.money.yahoo.com/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E5%AE%A3%E5%B8%83-%E5%8D%8A%E5
%B0%81%E5%9F%8E-%E7%99%BC%E5%B8%8310%E6%8E%AA%E6%96%BD%E9%98%B2%E6%8E%A7%E7%
96%AB%E6%83%85-012600372.html
北京宣布「半封城」發布10措施防控疫情
EBC東森財經新聞 2020年2月10日 上午9:26
新型冠狀病毒持續在中國大陸肆虐,截至10日上午8時為止,中國大陸的確匀藬狄呀浲
黄萬例,死亡人數達908例,這也讓大陸首都北京市也不得不採取封城的措施,北京
發布「疫情防控通告嚴格居住小區封閉式管理」,並列出10項措施。
據中新社報導,為了保障人民的健康安全,根據相關法律和規定,就進一步加強社區(
村)疫情防控工作通告如下:
一、嚴格居住小區(村)封閉式管理。進一步嚴格小區(村)封閉管理,在出入口設置檢查
點,居住人員和車輛憑證出入,進入人員必須佩戴口罩並進行體溫檢測。無物業、無安
保、開放式小區由屬地街道(鄉鎮)負責落實封閉措施... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
k********k
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http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


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討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
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baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


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甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
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i*****y
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来自主题: Military版 - 沸騰的埃及革命
這幾年來,整個埃及越來越像一個壓力鍋,隨時要爆炸。人們就像熱鍋上的螞蟻毫無目
標地到處亂闖,人人心裏都有許多怨氣沒一處發。
許多朋友的孩子花了父母大部分的積蓄,畢了業好幾年找不到工作。再不然,就是學非
所用,屈就些根本不需要大學文憑的工作。那些好不容易找到的工作,薪水也是少的可
憐。一個讀了七年畢業的新科醫生起薪是兩百三十埃鎊。薪水比我家傭人還低很多。
我們家有個親戚的兒子從一等一的開羅大學畢業,拿到會計師學位,卻根本找不到本行
的工作,只好去作果汁公司的推銷員。月薪大概是六百埃鎊,等於台幣三千五百元。他
法文系畢業的妹妹幾年沒找到事,去年夏天終於找到在私立學校教法文的工作,她的月
薪是兩百埃鎊。另一位朋友的女兒從開羅英國大學畢業,學費是以美金計算,花了父母
一大筆積蓄,好不容易,母親透過關係為她找到一個法國化妝品公司的行銷工作。作了
一年多薪水仍然只有一千埃鎊,大約是台幣不到六千元。
物價很低,薪水低也就算了。問題是這兩年物價飛漲,長的速度讓人驚駭,上個月看到
的東西,這個月可能又漲了幾塊。就像埃及低收入戶的蛋白質主食-蠶豆,從幾年前的
一公斤兩埃鎊多,漲到了現在的十埃鎊。牛肉也從三... 阅读全帖
p***n
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42
http://finance.sina.com/bg/chinamkt/sinacn/20111015/1512378003.
新生代農民工收入比上代低 融入城市存四大困境
2011年10月15日 15:12 轉寄給朋友
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一項涉及七省的調查顯示——
新生代農民工融入城市存四大困境
收入比老一代低,職業流動頻率是老一代的近6倍
新生代農民工如何融入城市?這個問題越來越受到社會各界關注。近日,浙江大學
(微博)公共管理學院的一份調查發現,新生代農民工的社會融合,存在着收入、保障、
身份及公共服務的四大現實困境。
調查覆蓋浙江、安徽、江蘇、廣東、貴州、河南、四川7省,共發放問卷6000份,
回收有效問卷5547份。同時,126位調查組成員還通過實地調研,對部分新生代農民工
進行了半結構式訪談。
調查顯示,在被調查人群中,有51.36%的新生代農民工擁有高中(含職業教育)以上
學歷,學歷較老一代明顯提升。52.43%的新生代農民工對未來發展有信心,對工作的選
擇從以經濟為主向發展前景轉移。他們大多沒有務農經歷,家庭生活壓力小,憑興趣選
工作,吃苦耐勞精神下降,對工作挑剔,滿意度... 阅读全帖
l******n
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43
来自主题: TVGame版 - 说说游戏生涯中被震惊的游戏
第一個震驚我的遊戲是雙截龍2,當時剛剛小學轉學,一個朋友都沒有,有一天路過一
個髮廊,一個角落有一台山寨FC,一幫小孩圍著看,看到在玩的是新班級一個同學,就
跟他打了一聲招呼,他看到我拿起2p的手柄給我,叫我一塊玩。當時他花了一塊錢玩20
分鐘。之前也見過雅達利,但是這次之後我沉迷進了電子遊戲。魂鬥羅是花了最多時間
的FC遊戲,但是沒有看到雙截龍2時那種震驚。至於超級瑪麗,那時候我就很苦手,所
以一直很恨老任自家遊戲。後來我爸給我買了一個山寨FC,AB同時按一起出旋風腿,一
遍又一遍的通關,很過癮,但是山寨的東西太差,經常按鍵就不靈了。當年請我的那同
學,後來我們關係一般,因為他在那之後就很少玩遊戲了。他結婚我在外地主動讓我朋
友去湊了份子,過年返鄉在酒局遇到他我都會跟他干干杯。
第二個震驚我的遊戲是街霸2街機,當年小學揣著兩毛五在奶油冰棍和一枚遊戲幣之間
糾結了半天,最後還是去買了一枚遊戲幣,結果總是沒打兩關就被人投幣對死了。恐龍
時代(我那裡俗稱“新快三”,有對應“快打二”的原因,雖然可以選4人,估計開始
最多只能3人同台協作)應該說也很震驚,但是沒有街霸這麼震驚,選擇Vega左右... 阅读全帖
n********n
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖
n********n
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第二十四章第三十二節:
『你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,第一個焦點就是主耶穌的第一次
來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
,聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,在主耶穌第二次要回來以前,也
發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢?
二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天回來
了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可以重
建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了,而且要為我們掛在十字架上;因... 阅读全帖
g**1
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46
人大閉幕 溫家寶告別記者會
2012-03-14 01:13 旺報 【特派員宋丁儀、何明國、林琮盛/北京報導】
大陸全國人民大會代表會議將在今日閉幕,國務院總理溫家寶隨後召開中外記者會,預
計將吸引中外媒體逾千人參加。這將是第十一屆兩會最後一次、也是溫家寶卸任前最後
一次,即任內第十次的兩會記者會,會中,對台灣與兩岸政策將釋出何種訊息,眾所矚
目。
 多次定調:兩岸是兄弟
 溫家寶一向以「溫情」風格著稱,過去幾年中外記者會上從不吝對台灣同胞傳達
善意,飽讀詩書的他更常引經據典來詮釋兩岸關係。自從2003年起,溫家寶就多次將大
陸與台灣定調為「兄弟」關係,屢引詩詞,強調都是一家人,沒什麼不能談的。
 引經據典 彰顯歷史情
 2003年記者會,當時台灣由民進黨執政,溫家寶引用了于右任詩句:「葬我於高
山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,只有痛哭。」描述自己對台灣的感情。
 2004年的溫家寶記者會,當時正逢台灣總統大選前二個禮拜關鍵時期,為避免影
響選情,溫家寶僅續動之以情,引用台灣詩人丘逢甲《春愁》:「四百萬人同一哭,去
年今日割台灣。」同年,他還引... 阅读全帖
c****x
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47
http://www.taiwancon.com/31253/%E6%BC%A2%E4%BA%BA%E7%8D%B5%E6%A
圖 滅絕人性的「中華文化」- 騎木驢被凌遲的「太平天國女犯們」
以美食著稱於世的中國人,甚至將美食料理與中藥食補也延伸到人肉範疇,可憐的台灣
原住民因而成為早期漢人移民的盤中飧。
台灣原住民對台灣的貢獻可以寫一部大書,但是在諸多原住民對台灣的貢獻當中,最令
人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的,居然是被漢人獵捕來當作進補的中藥食補,這一個史
實相信在公諸於世之後,世人對於原住民在歷史上與漢人接觸後的悲慘遭遇,當有一個
全心而深刻的認識。
在展開這個被有意、無意掩蓋的史實之前,我們必須先了解一下,漢人會吃人肉嗎?究
竟他們是被飢饉所迫、抑是天性就愛吃人肉?有關這個問題,旅日的台裔中國問題學者
黃文雄在「中國的食人文明」一書(台北‧前衛出版社)中,已經有了非常精闢
而深入的研究,他列舉了中國歷代史冊,以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞,令人
難以置信地證實:中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是具有治癒各種絕症的
上品妙藥!
中國的吃人歷史與文化傳統
在黃... 阅读全帖
p***n
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48
https://tw.news.yahoo.com/%E3%80%90yahoo%E8%AB%96%E5%A3%87%E3%80%91%E5%A4%A7
%E9%99%B8%E8%AA%BF%E6%95%B4%E8%A1%8C%E6%94%BF%E5%8D%80%EF%BC%9F%E7%BF%92%E8%
BF%91%E5%B9%B3%E6%9C%83%E5%81%9A%E8%83%A1%E9%8C%A6%E6%BF%A4%E4%B8%8D-
094456614.html
【Yahoo論壇】大陸調整行政區?習近平會做胡鍧蛔龅氖聠幔br />
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政事觀察站 2018年7月19日 下午5:44
14 則留言
(圖片來源:Getty image)
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讀者投書:王崑義(台灣國際戰略學會理事長、教授)
最近台灣的網路上流傳一份「大陸行政區調整」的貼子,裡面標明是「最新、最權威行
政區劃出爐,廣州、武漢為直轄市,全國將設立50個省,撤銷地級市」。由於內容行政
調整的描述相當完整,而且劃分的範圍超過傳統大家對大陸版圖劃分上的認知,不免讓
人要好奇的問說:這是真... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
49
傷痕
盧新華
除夕的夜裏,車窗外什麽也看不見,只有遠的近的,紅的白的,五彩繽紛的燈火,
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回,低頭看了看表,時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發,將長長的黑辮順到耳後,然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼,轉身從挂在窗
口的舊挎包裏,掏出了一個小方鏡。她掉過頭來,讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下,映
在方方的小鏡裏。這是一張方正,白嫩,豐腴的面龐:端正的鼻梁,小巧的嘴唇,各自
嵌在自己適中的部位上;下巴〔亥+頁〕微微向前突起;淡黑的眉毛下,是一對深潭般
的幽靜的眸子,那間或的一滾,便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是,看著看著,她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口,慌
張地環顧身旁,見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著,並沒有人注意到自己剛才的舉
動,這才輕輕地舒出一口氣,將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了,但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘,便又擡起頭來。
在她的對面,是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上,他倆極興奮地談著學習和
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w******g
发帖数: 10018
50
「您要雞肉麵,還是要魚排飯?」
我抬起頭,看到兩位年輕女空服員姣好的笑容。她們推著餐車,優雅大方的制服,使她
們溫婉的服事顯得生氣勃勃。
她們熟練慧黠地把餐盤擺在我座前的折疊餐桌上,道了謝,帶著笑,又推著餐車往下一
排旅客那裡去了。
隨著她們身影的離去,我的思緒又飛回到台灣東部花東縱谷裡的小鄉鎮。
就是兩位姊妹,每一站都是兩位姊妹。
我們離開光復鄉,到了第三站:瑞穗。
當然,還是兩位姊妹。
這次,其中一位姊妹的父母正好也從西部來看她。
瑞穗召會的會所,就租在市場旁邊。
我們總算看見人來人往,總算聽到市囂喧嘩。
媽媽也幫著女兒,為我們的來訪預備一桌豐盛的愛筵。
看她們忙進忙出,買菜切水果,擺碗筷排桌椅,熟練如行雲流水。吃飯時,她們說,下
鄉開展,除了每天固定時間外出訪人傳福音之外,最常做的事,就是邀人來會所吃愛筵
。幾個月下來,也練就了一身「十八般武藝」:讀經禱告聚會牧養,買菜切肉殺魚煮飯
,開車打掃修繕採買,樣樣都得自己來,親手做。
那對來看女兒的父母告訴我們:
「我們有七個女兒,這是我們最小,最呵護的么女。」
媽媽接著說,
「大學畢業了,她說要參加全時間訓練,我們就順著她。訓練第一年... 阅读全帖
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