H******3
发帖数: 169 | 1 酒肉穿肠过，如同进魔道---索达吉堪布
现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿
来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济
公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。
其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。比如，沈员外派家仆给济公送两只熟
鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知
。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅
膀……这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《
文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年
间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅
师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要
吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活
下来，一时传为美谈。
此外，明... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 2 从食用酒肉来看修行人
民国40至60年代，台湾社会普遍贫困，鸡鸭鱼肉等，只有贵客来访或过年，以及各
个聚落一年一度的「神明诞辰」大拜拜才会上桌。
话说有酒、有肉的大拜拜，返乡游子加上四处涌入的亲友食客，人声鼎沸、热闹非
凡。然而酒足肉饱后，素来简朴的景象马上变了个样：
﹡木讷的邻居变得多嘴，爱讲话，很啰唆却不知所云。
﹡到处酒气冲天。
﹡出现许多走路不稳、话说不清者。
﹡酒醉者随意在墙角或马路边尿尿。
﹡到处都有呕吐物，又脏又臭。
﹡或有酒醉者摔得头破血流。
﹡喝酒的人大声说醉话、发牢骚、吵嘴，乃至于打人、互殴。
﹡偶而马路边躺着醉汉，叫都叫不醒。
以上是许多年长者的共同记忆，酒肉不分家，喝酒配吃肉的坏处由此景象可见一斑。
还没有入佛门前在道教庙宇帮忙，无论出巡或进香前，玄天上帝都会指示：「全程
吃素，酒肉不许。」有一次更明白地说：「有没有修行，看他有没有『吃素』就知道了
」。当时还无法体会玄天上帝是要我们吃素。
台湾各地的大庙宇做醮时都有个传统，就是整个村庄的人都得持斋一个月，不许喝
酒吃肉，也不许贩卖鱼、肉。
「吃素」到底与「修行」何干？
为... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 重新学习梁武帝《断酒肉文》来澄清一个误区
(转自：地藏论坛 http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=113154)
佛门到底让不让出家人吃肉？
以前看过是梁武帝下令命令出家人不让吃肉，可是最近看的一些经典里说吃肉，断大悲
种。吃肉不是佛弟子什么的。还有说可以吃三净肉，三净肉无命根。
可是南传佛教出家人可以吃肉的啊？难道他们吃的肉都是本无命根的？
谨以此贴澄清一个以讹传讹已久的误区。
出家人不吃肉， 并不是梁武帝个人规定的，而是作为信佛的梁武帝，以皇帝的身份，
依照佛经来命令出家人不可吃肉的。
其中的辩论追本溯源，精彩之极，廓清了经、戒之间的关系。
断酒肉文
弟子萧衍，敬白诸大德僧尼、诸义学僧尼、诸寺三官⑵：夫匡正佛法，是黑衣人⑶事，
乃非弟子白衣所急。但经教亦云：佛法寄嘱人王。是以弟子不得无言。今日诸僧尼开意
听受，勿生疑闭，内怀忿异。
凡出家人，所以异于外道者，正以信因、信果、信经所明、信是佛说。经言：“行
十恶者，受于恶报。行十善者，受于善报。”此是经教大意。如是，若出家人犹嗜饮酒
、啖食鱼肉，是则为行同于外道，而复不及。何谓同于外道？外道执 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 4 这个党真好，自己建党纪念日却给所有老百姓发酒肉zz
韩国《中央日报》10月11日报道称，在朝鲜劳动党迎来建党65周年（10月10日）之际
，朝鲜给人民特别配发了酒和肉等食品。
报道援引韩国政府一名相关人士的话称，朝鲜在9月28日举行了第三次党代表大会，并
且迎来了建党65周年纪念。朝鲜已经从9月下旬开始了实施特别配给。配给量、配给时
期和配给物品种类等各地不一。一名朝鲜消息人士也表示，在9月下旬举行党代表大会
前后，部分地区已经分发了10公斤左右的粮食。
在此之前，朝鲜《劳动新闻》曾在今年8月4日报道了国防委员长金正日视察咸镜南道人
民消费品展示会场的消息，并公布了《建党65周年每户平均的商品供给标准》（照片）
。根据该标准，每户居民平均可获得一瓶酒、一公斤肉、一公斤食用油（大豆油）、一
公斤糖果类以及两件以上日用及纤维产品。但大米和土豆等粮食被排除在了供给商品之
外。
朝鲜每逢春节、中秋等民俗节日和金正日的生日（2月16日）、金日成生日（4月15日）
时都会实行特别配给。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 猪门酒肉臭，路有冻死骨-纪念胡温贪腐十年-贵州5名流浪男童冻死
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 17 23:31:31 2012, 美东)
贵州毕节5名流浪男童疑因躲垃圾箱避寒闷死
2012年11月18日03:00 新京报 评论(20992人参与)
11月16日，五个流浪儿钻进贵州毕节环东路的垃圾箱避寒被闷死。据目击者称5名
流浪儿童均是男孩，最大的大概十三岁，最小的约七岁。图片及资料来自微博。
新京报讯 (记者刘刚)16日清晨，5名身份不详的男童，被发现死于贵州省毕节市城
区一处垃圾箱内。贵州省市警方已展开调查。截至昨夜发稿，官方尚未披露死者具体身
份及死因。据初步分析，5个小孩可能是躲进垃圾箱避寒窒息“闷死”。
据毕节宣传部门一官员介绍，最早发现5名死者的人，是一位拾垃圾的老太太。事
发地点位于毕节市七星关区环东路人行道，距离流仓桥办事处不到百米。
根据网友发布的照片，事发的垃圾箱绿底、白盖，近一人高、长约1.5米、... 阅读全帖 |
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标 题: 猪门酒肉臭，路有冻死骨-纪念胡温贪腐十年-贵州5名流浪男童冻死
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贵州毕节5名流浪男童疑因躲垃圾箱避寒闷死
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11月16日，五个流浪儿钻进贵州毕节环东路的垃圾箱避寒被闷死。据目击者称5名
流浪儿童均是男孩，最大的大概十三岁，最小的约七岁。图片及资料来自微博。
新京报讯 (记者刘刚)16日清晨，5名身份不详的男童，被发现死于贵州省毕节市城
区一处垃圾箱内。贵州省市警方已展开调查。截至昨夜发稿，官方尚未披露死者具体身
份及死因。据初步分析，5个小孩可能是躲进垃圾箱避寒窒息“闷死”。
据毕节宣传部门一官员介绍，最早发现5名死者的人，是一位拾垃圾的老太太。事
发地点位于毕节市七星关区环东路人行道，距离流仓桥办事处不到百米。
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标 题: 猪门酒肉臭，路有冻死骨-纪念胡温贪腐十年-贵州5名流浪男童冻死
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贵州毕节5名流浪男童疑因躲垃圾箱避寒闷死
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11月16日，五个流浪儿钻进贵州毕节环东路的垃圾箱避寒被闷死。据目击者称5名
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据毕节宣传部门一官员介绍，最早发现5名死者的人，是一位拾垃圾的老太太。事
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G****r
发帖数: 3924 | 8 开始怎么也想不明白，这个热闹的城市为什么比乡下还要孤独。
这里拥有一切，而我只有自己。
车水马龙，熙熙攘攘，却没人愿意走进心里。
执着的寻找同类，发现异类也可以伤人。
其实不用想得明白，热闹的街角，我愿意看着你们喜怒哀乐。
都是匆匆的过客，你我是这城市的一笔。
我把心敞开，凭你们自由来去。
幸运的我遇到了幸运的你们，快乐着彼此的快乐，悲伤着彼此的悲伤。
酒肉穿肠过，朋友心中留。
要你们在2012收获更多的快乐。 |
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发帖数: 18251 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 猪门酒肉臭，路有冻死骨-纪念胡温贪腐十年-贵州5名流浪男童冻死
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贵州毕节5名流浪男童疑因躲垃圾箱避寒闷死
2012年11月18日03:00 新京报 评论(20992人参与)
11月16日，五个流浪儿钻进贵州毕节环东路的垃圾箱避寒被闷死。据目击者称5名
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新京报讯 (记者刘刚)16日清晨，5名身份不详的男童，被发现死于贵州省毕节市城
区一处垃圾箱内。贵州省市警方已展开调查。截至昨夜发稿，官方尚未披露死者具体身
份及死因。据初步分析，5个小孩可能是躲进垃圾箱避寒窒息“闷死”。
据毕节宣传部门一官员介绍，最早发现5名死者的人，是一位拾垃圾的老太太。事
发地点位于毕节市七星关区环东路人行道，距离流仓桥办事处不到百米。
根据网友发布的照片，事发的垃圾箱绿底、白盖，近一人高、长约1.5米、... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 11 这个党真好，自己建党纪念日却给所有老百姓发酒肉zz
韩国《中央日报》10月11日报道称，在朝鲜劳动党迎来建党65周年（10月10日）之际
，朝鲜给人民特别配发了酒和肉等食品。
报道援引韩国政府一名相关人士的话称，朝鲜在9月28日举行了第三次党代表大会，并
且迎来了建党65周年纪念。朝鲜已经从9月下旬开始了实施特别配给。配给量、配给时
期和配给物品种类等各地不一。一名朝鲜消息人士也表示，在9月下旬举行党代表大会
前后，部分地区已经分发了10公斤左右的粮食。
在此之前，朝鲜《劳动新闻》曾在今年8月4日报道了国防委员长金正日视察咸镜南道人
民消费品展示会场的消息，并公布了《建党65周年每户平均的商品供给标准》（照片）
。根据该标准，每户居民平均可获得一瓶酒、一公斤肉、一公斤食用油（大豆油）、一
公斤糖果类以及两件以上日用及纤维产品。但大米和土豆等粮食被排除在了供给商品之
外。
朝鲜每逢春节、中秋等民俗节日和金正日的生日（2月16日）、金日成生日（4月15日）
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m**i
发帖数: 8296 | 14 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: kennyut (蜡笔小鸡), 信区: Love
标 题: 酒肉年关(2011)
关键字: 孤独 爱 寂寞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 20:24:20 2011, 美东)
厨房水槽上堆了些没洗的碗筷，客厅围了一桌麻将一桌纸牌，零散在地上全是大大
小小的啤酒瓶，和饮料罐。怀揣着半瓶啤酒，拿着一本MAXIM，斜躺在沙发上看别的几
个人在吼卡拉OK。
真的吃得有点太多了，那么吵的音响都挡不住我的睡意，明明还在想:大伙会不会
在跨年的时候玩什么新意啊？至少也来个土气的countdown吧？想着想着，结果还是无
意睡过去了。就这样，毫无知觉地，从2010混到了2011。
如果不是零点时刻，邻居的爆竹声，根本醒不来。挣扎着起来，眯着眼睛一看，已
经零点过五分了。环顾了一下，居然没有一个人歇着的，都在努力的麻将，纸牌，打游
戏，吼歌……
“新年快乐！！！”我喊了一声。大伙很惊讶，于是夹杂些骂声、埋怨声，“新年
快乐”响成了一片。看着大伙都红光满面的，我咋就一下子落寞了呢？小翠开始拨电话
... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 15 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: kennyut (蜡笔小鸡), 信区: Love
标 题: 酒肉年关(2011)
关键字: 孤独 爱 寂寞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 20:24:20 2011, 美东)
厨房水槽上堆了些没洗的碗筷，客厅围了一桌麻将一桌纸牌，零散在地上全是大大
小小的啤酒瓶，和饮料罐。怀揣着半瓶啤酒，拿着一本MAXIM，斜躺在沙发上看别的几
个人在吼卡拉OK。
真的吃得有点太多了，那么吵的音响都挡不住我的睡意，明明还在想:大伙会不会
在跨年的时候玩什么新意啊？至少也来个土气的countdown吧？想着想着，结果还是无
意睡过去了。就这样，毫无知觉地，从2010混到了2011。
如果不是零点时刻，邻居的爆竹声，根本醒不来。挣扎着起来，眯着眼睛一看，已
经零点过五分了。环顾了一下，居然没有一个人歇着的，都在努力的麻将，纸牌，打游
戏，吼歌……
“新年快乐！！！”我喊了一声。大伙很惊讶，于是夹杂些骂声、埋怨声，“新年
快乐”响成了一片。看着大伙都红光满面的，我咋就一下子落寞了呢？小翠开始拨电话
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f****2
发帖数: 311 | 16 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 48 | 17 断酒、断肉，有何功德、得几所福？——请看：佛如是说！
《大方广华严十恶品经》：
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？
佛告迦叶：
假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，
百千万分不如其一。
复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，
百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如
其一。
复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千
万分不如其一。
复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断
酒肉，百千万分不如其一。
善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度，当科技水平差不多的时候，损失同样百分比的人口以
后，仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家，二是人口规模重新扩大，在粮食供应能够保证的前提下，占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击：242136 回复：7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者：
中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
点击：247761 回复：7580 12345678910下一页末页回复此贴共62页直接到页
作者：中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00 回复
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路，1815年人口达到4500万（其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万），跻身世界强国之列。
1814年，沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主，俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出：... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 22 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 23 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 24 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 25 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 转载一篇：《日本和尚吃肉娶妻的历史渊源》
http://www.cn1n.com/history/jpn/20110526/2115249985.htm
首先，关于僧人不能吃肉，这样根深蒂固的观念，其实是错误的。佛教的教义里面，的
确是禁止杀生，但是，没有严格禁止吃肉。佛教禁止吃荤，但是这个荤指的不是现在我
们所说荤素的荤，而是指味道浓烈的蔬菜。“荤乃蔬菜之臭者”。大蒜、葱、慈葱、兰
葱、兴渠是五辛，荤就是这五辛。所以佛教禁饮酒，
早期的僧侣过着依靠施主布施的生活，俭朴是第一要素，后代金碧辉煌的法袍袈裟
的原型是僧人把施主布施的碎布拼结而成的“百纳衣”食物则随施主布施而食用，不得
挑拣，佛法虽然禁止杀生，但是只要符合三净肉（1）不为我杀，（2）不见杀，（3）
不听到杀的标准就可以食用，说到底是为了避免给施主添麻烦啊，早期佛教的质朴和体
贴人情，是非常让人感动的。
僧人不能吃肉，确切说这是中国汉族僧侣从南北朝时期梁武帝传下的规矩。
梁武帝是中国南北朝时期有影响的笃信佛教的帝王，他对佛教的发展同样有巨大的
影响，梁武帝的制断酒肉，受到中国与印度两方面的素食传统影响。印度方面，在佛教
之前就... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 少林寺和释永信，从来不缺少话题。这些话题，既有清规戒律之外的性、酒肉、私生子，也有针对禅修和商业交织的质疑，还有关于财产经济方面的糊涂账。从话题的角度来说，少林寺是中国最为世俗化的寺庙，没有之一。
世俗化的少林寺，自然免不了红尘世界中的恩怨情仇。面对曾经的得意弟子实名举报，少林方丈释永信，面临着过去15年方丈生涯中最严重的危机。师徒反目，恩怨种种，无非钱与性。前者是根本，后者则是举报者用于吸睛的花絮而已。
少林寺的举报风波，暂时归于平静。举报者和被举报者，在过去一个多月里，都缄口不言。谁是谁非，只有静待调查结果。
“流亡”的举报团队
从7月25日“释正义”的首次网络举报开始，到8月8日释延鲁出现在北京实名举报，仅仅15天里，针对释永信的举报团队便悉数露出真容。团队中，被怀疑为“释正义”的蔡亮亮是“发言人”，曾为释永信担任过法律顾问的王永华是“军师”，其余提供举报材料的僧俗，则各似“文臣武将”；而释永信曾经的得意弟子释延鲁，自然就是这个团队的“首领”。
8月8日下午，在北京的一家宾馆房间内，释延鲁率领这个团队中的上述主要人物，首次也是唯一一次集体出现在媒体面前。武僧释延鲁，身材高大，体格... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 29 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 30 历史上有一个“骊姬夜哭”的典故,说的就是晋国王妃骊姬陷害太子申生的故事。
一天，骊姬劝晋献公从曲沃召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭
，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚，骊姬向晋献公哭诉,说
太子调戏他。晋献公不信，骊姬于是又说，她可以和太子一起去皇家动物园郊游，让晋
献公躲在暗地里观察。
第二天，骊姬果然叫太子陪她一起郊游。骊姬事先在头发上抹了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在
她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子
赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太
子给杀了。骊姬却假意跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且
皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，下决心伺
机废掉他。
而此时的申生还蒙在鼓里，不知道大祸临头。过了一段时间，骊姬又对太子申生说：“
你的父亲晋献公梦见了你逝世的母亲齐姜，你一定要赶快去祭祀她。”太子于是就在曲
沃祭祝，把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎，骊姬把祭祀的酒肉在宫中
放了六天。晋献公打猎回来，骊姬在酒... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 31 商鞅曰:“人众兵强，此帝王之大资也”，“国之所以重，王之所以尊者，力也”。商
鞅认识到，人力资源是第一资源，人众兵强是国家强盛的根本。在古代，农业是国民经
济的支柱产业，只有发展农业才能获得足够的粮食，才能促进人口增加。在现代，工业
是国民经济的支柱产业，只有发展工业才能获得和平手段和武力手段获得足够的资源，
才能促进人口的增加。
秦国之所以能崛起，有三个因素不可忽视，一是众多的同民族的人口，秦国开始统一六
国的时候，人口有500万，而且全是秦人，外族人极少，当时全中国人口也不过2500万
；二是一个极有力的能够锐意推行改革的政府（商鞅变法-->邓小平变法？）；三是大
力引进人才（长江计划学者？百万人才工程？）的政策。
美国的人口能占到全世界的1/5？
政府能够锐意的推行改革？
阿米果和老黑都是可以忽略不计的极少数？
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秦国统一中国的人口因素
2008年09月11日 16:14光明网-光明观察【大 中 小】 【打印】战国群雄纷争，一统天
下势在必然。最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 一、剃刀的心病
北国风光，千里冰封，万里雪飘。太阳已露出半边，却无碍积雪遍地，冰凌满树。剃刀
走在路上，脚下积雪发出「咯吱咯吱」的声音，心情舒畅地哼起了二人转。
剃刀家是几辈子的悬壶世家，据说祖上还是御医，剃刀自己也不晓得真假，不过既然一
代代人都这么说，他自己也信了，何况剃刀家的医术确有独到之处，药到病除，也不算
扒瞎，难道那帮跳大神的还真是半仙不成。
现在是康德五年的二月，日本人正在关内打仗，国民政府节节败退，连南京都丢了，屯
子里三不五时就有保长敲锣打鼓地庆贺一番，剃刀作为读书人，经常要被请去念告示的。
大金沟地处偏远，感受不到太多改朝换代的变化，只是去镇上的时候，听跑单帮的人说
，现在管得严了，日子越来越不好混，还是张大帅在位的时候好，只要敢闯敢拼，遍地
黄金，通常说到此处，就会骂几声败家小六子。
剃刀不太愿意操心这些，他是凭本事吃饭的读书人，穿长袍的人物，张家父子也好，满
洲国也罢，便是日本人难道还有不得病的，总得需要郎中不是。
就比如现在，昨天镇上一个大户人家请他去看病，不过是头疼脑热的小毛病，为啥隔着
四十里路非请他过去，还不是他剃刀隔着门缝吹喇叭——名声在外。
剃刀想着... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 33 高玉成，故家子，居金城之广里。善针灸，不择贫富辄医之。里中来一丐者，胫有废疮
，卧于道。脓血狼籍，臭不可近。居人恐其死，日一饴之。高见而怜焉，遣人扶归，置
于耳舍。家人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以蔬食。数日，丐者索汤饼，
仆怒诃之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉，仆走告曰：“乞人可笑之甚！方
其卧于道也，日求一餐不可得，今三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕，只
宜仍弃之道上耳。”高问其疮，曰：“痂渐脱落，似能步履，故假咿嘎作呻楚状。”高
曰：“所费几何，即以酒肉馈之，待其健，或不吾仇也。”仆伪诺之而竟不与。且与诸
曹喁语，共笑主人痴。次日。高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：“蒙君高义，生死人而肉
白骨，惠深覆载。但新瘥未健，妄思馋嚼耳。”高知前命不行，呼仆痛笞之，立命持酒
炙饵丐者。仆衔之，夜分纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍已烬。叹曰：“丐者休矣
！”督众救灭。见丐者酣卧火中，-声雷动。唤之起，故惊曰：“屋何往？”群始惊其
异。高弥重之，卧以客舍，衣以新衣，日与同坐处。问其姓名，自言：“陈九。”居数
日，容益光泽。言论多风格，又善手谈。高与对局辄败。乃日从之学，颇... 阅读全帖 |
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J******h
发帖数: 6102 | 34 明白前半句，后半句不了解。
据我所知，藏传佛教的双修是他们修行的一种方式，而且是较高层次上的修行。修行时
已经不会感到快感和刺激，或者说已经不再追求快感和刺激了。
佛家戒荤、戒色原本是为了抵制肉体的诱惑，更好的修行。如果能够战胜身体、感官的
诱惑，那么酒肉有什么不可以？常说的酒肉穿肠过，佛祖心中留。其实此时的酒肉对于
他们而言与糠菜没有什么区别，也不会有什么口舌的享受，不过是一种维持生命的补充
罢了。
在西藏的灭佛时期，各种宗教兴起，双修曾被庸俗化，成为僧人享乐的借口。当佛教重
新从印度引进后，才把藏传佛教重新发扬光大。 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 35 我仔细看了本版各个被删的贴，除了有若干有广告嫌疑外，大部分只是贴了youtube和
其他不是广告的链接。
我已经去信站方要求澄清。不过，同时提醒各位，如果有youtube或链接的贴子，可能
会被钻风随时删除。
谢谢大家
下面是最近被钻风删除的帖子：
8848 X ● 李阳接受柴静采访谈家暴 - mitbbs (39b)(1/218)
clairekk Nov 18
8849 X ● 小白首长神器处男拉 - mitbbs (41b)(5/131) FERN2007
Nov 18
8850 X ● 猪门酒肉臭，路有冻死骨-纪念胡� - mitbbs (1.5k)(
0/0) dadidi Nov 19
8851 X ● 猪门酒肉臭，路有冻死骨-纪念胡� - mitbbs (1.5k)(
1/0) dadidi Nov 19
8852 X Re: 猪门酒肉臭，路有冻死骨-纪� - mitbbs... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 我在网上查了查，好像说少林寺僧多次辟谣，强调武僧也只吃素，不吃肉：
http://sports.163.com/07/0619/22/3HCRSNVA00051KMG.html
对于民间认为少林武僧可以吃肉的误解，释延达无可奈何地表示：“我们是多次出来澄
清过——少林寺所有武僧都是素食，而且是严格按照佛教规矩修持。之所以被误解，完
全是影视剧在忽悠老百姓，出家人怎么可能被允许吃肉？”中午时分，他将记者带进斋
堂，让记者目睹了少林武僧的真正午餐：一个大馒头、一碗小米粥、一袋酸奶，以及烩
豆腐、炒胡萝卜和豆皮。
释延达表示，武僧与文僧唯一不同的是，除了参禅还要习武。据他介绍，每天早上四点
钟，武僧就从四处集合到山门前跑步，一般是从山门前跑到后山的达摩洞，然后再找幽
静的地方参禅习武。不仅如此，“武僧每天还要学习文化课，学古汉语、西方哲学史和
英语，是人都要学习啊。”
http://zhidao.baidu.com/question/38425372.html
少林武僧练武不吃肉，身体会有力量吗，
最佳答案
肉食者有劲，素食者文弱，这种俗见可能有几千年了。实际的情况恐怕会让所有自认比
素食者... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 638 | 37 很多年前看到此人的照片就觉得是个酒肉和尚，今年照片脸上更是没有一丝一毫的出家
人的清秀超然，越来越像国内贪官酒肉过度俩眼无神样。以前吧我同事从河南出差回来
讲的他花花事，还觉得是不可能，觉得俗人龌蹉玷污人家名声，现在终于有人开始网上
爆料了，也开始信是真的了。感觉比俗人还俗，嗯应该是更下作了，贪钱又贪女人。不
知道这么多年为什么都没人管，难道整个佛教界都是酒肉俗和尚？ |
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c********t
发帖数: 5226 | 38 首先要说一下：你的回帖有进步！
1. 岁过年谁懂——我说，您到底是怎么从这一句跳跃到“躲过初一躲不过十五”的？
年指的是年关，你有意见没有？ （你大概没借过别人的钱，不知道初一，十五要出去
躲债的事儿！）
2. 朱门酒肉冻——啥时候酒肉成了案件的代名词了？
这里朱门泛指豪门，这点你没意见吧？ 酒肉本来就不是啥好东西，冻就是冻结！
酒肉成了案件---这是现代伪诗人的一厢情愿，承认有些牵强。但原文的朱门酒肉臭，
整句不可能是指好事情，你同意吧？你有些不同观点，这是很正常的。我只能说，如果
是以报告文学的方式来写，这样
写就有些含糊。但假诗人，写个打油诗，为的就是随意些。比如，把朱玲也藏到题目中。
3. 不是说玻璃心说不得，你说的要是有道理，我也不会不通情的。
4.我不需要卖弄，藏头诗对我来说,根本就不算啥的，我没必要买弄。
5.我也只是很客观的阐述一下我所听到的，而且我认为可信的东西，把它写出来。之所
以采用这种形式就是要引起别人的注意。不然岂不早就淹没于滔滔洪流之中了吧？
6.谢谢你的探讨，我只是觉得朱玲太无辜了。这个案子中，一次投毒，泄泄私愤就行了
嘛，干嘛非要赶尽杀绝的第二次投毒？不... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 39 很久很久以前，和尚是不许喝酒吃肉，不能结婚生娃的。然而，凡事皆有例外。花
和尚便是这例外中最有名的一个和尚。
花和尚本来是不愿做和尚的，但是形势迫使他在留头与留头发之间做一个选择，他
无奈而明智地选择了前者。虽然削了发，但花和尚内心里却并不把自己当个和尚，喝酒
吃肉打架，一概如旧。别的和尚看着眼馋，有的以大义义愤填膺地指责他，有的跑去向
住持打小报告，大意是要么叫花和尚也别吃肉，要么大家一起吃肉。至于后者，住持释
万万不肯的；至于前者，花和尚是万万不肯的。于是，住持让花和尚下山了。市井之人
见花和尚大口喝酒、大块吃肉，多有指责，花和尚却不知从哪儿听来一个绝佳的借口：
酒肉穿肠过，佛祖心中留。这个借口让很多人对花和尚刮目相看，都以为遇见高人了。
于是花和尚便可以堂而皇之的吃酒了。花和尚一生不戒酒肉，率性而为，却终在圆寂之
前顿悟，得了善果。不过这却让很多小和尚大跌木鱼：这样也能成佛？！那我辈粗茶淡
饭、吃斋念佛还有什么意义？于是很多和尚下了山，步了花和尚的后尘，但却鲜有成佛
的，多半沦为俗人，少数几个郁郁而终。后来就再也没人敢学花和尚了。
只是不免有多事之人追问一句：为何？
人生世间，首... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 40 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 41 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42 第九章 张弓以待人皆惧 柔肠百转有时痴
折翎又发矢射死两人，但还是难挡金人合围步伐。截断三人归路的两队金人
已将归路缺口封死，直对着的那些金人却依然保持着一条通路。通路尽头像是空
无一物，却正是因为如此才显得分外诡异。
折翎再射一箭，不由心头惶急。以己之能，破敌不易，窜高离去却是不难。
只是身边王锦本就不以轻功见长，此刻腿上受了刀伤，更是行动不便。赵破功夫
又不知深浅，想要一同离去，恐是难如登天。正彷徨中，赵破突然低吼一声「随
我来」，然后便架着王锦向路左密林狂掠。折翎毫不犹豫欺身跟上，紧紧追在二
人身后，一双眼紧紧盯着三队金人动向。
路左密林中突出那一队金兵，此刻尚有五人拖在队尾最后，刚刚出林。见三
人飞速逃向自己，便叽里咕噜的大叫着擎盾举兵相迎。赵破王锦二人并未携带兵
器，只得一对拳头，一旦对上眼前金兵，定是难逃纠缠。而身后三队金兵见三人
逃窜，已经转过方向、快速围拢过来。折翎见状，知道一刻也耽搁不得，遂喝了
声「我在前」，倏地加速越过赵王二人，就在空中将弓背在身上，探手自身后取
了两支无翎箭，如一只大鸟般扑向那五名拦路金兵。
那五名金兵面色沉稳、膀大腰圆，看到有敌来袭也不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第49章 囹圄
林灵素从怀中取出一个油布包裹，抖搂在地，尽是烧鹅、烤猪片皮、油炸花生米等下酒
菜肴，一边大快朵颐，一边斜睨着他，含糊不清地笑道：“小子，你的肠子刚接上，吃
得了这些油腻之物么？再说，你是葛神仙的弟子，又岂能向我这大宋第一魔头乞食？是
不是？”
许宣知他故意逗弄自己，怒气上涌，“哼”了一声，道：“这些酒肉不过是你偷抢
来的，本来就是大宋百姓的东西，你吃得，我为什么就吃不得？”起身踏步上前，便欲
伸手去取。
刚一出手，突然觉得一股无形巨力扑面冲来，顿时呼吸窒堵，朝后平飞出数尺，重
重地撞在铁栅栏上，疼得百骸如裂，泪水交迸。
林灵素拣起一块熏鱼，笑道：“既到了老子手中，自然就是我的。凭你一个乳臭未
干的小娃子，也想虎口夺食？嘿嘿，这块熏鱼市值十钱，你要有银子，就掏出来买吧。”
许宣想起怀中的碧玉如意，刚要探手去取，忽然想到既已身陷囹圄，衣衫都被换成
了粗麻囚服，又怎还会有那贵重之物？
不料林灵素左手一晃，竟施施然地托起那枝精巧碧绿的玉如意，嘿然道：“小子，
你是在找这个么？这枝如意的确值点儿钱，可惜已经到了老子的手中。你要想换点酒肉
，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 44 戒律与修行的关系
在《如何选择明师》那篇就已经谈到了关于戒律方面的重要性。末法时期除开吃素，没
有修行可言；除开吃素，没有戒律可言；除开戒杀，没有人性可言。所以不教人吃素的
明师免谈；不讲戒律的明师，一定不是明师。这是个试金石。
我们张着一个嘴说修行，就是要修改我们的行为。要修改我们的行为，可是从哪里修
起？用什么来修？释迦牟尼佛说："以戒为师。"我们的孩子上学校去学习，老师不仅要
教给他知识，还要教给他《学生守则》，要告诉他学校有学校的纪律，课堂有课堂的纪
律。那么，我们作为一个公民，知不知道国家有法律？工厂乃至家庭都有纪律。佛门把
纪律叫戒律，怎么可以不持戒？法律符合多数人的利益，起到一个维护社会秩序的作用
，规范大家的自我追求，使之服从于一个整体利益，使社会安定、团结、和睦、向上。
如果都是我行我素，社会就成了一盘散沙了。
佛门的戒律尤为严格。它是从我们的心性着手，让我们自愿地规范自己，不是别人强
加给我们一个什么。国家的法律是强加你接受，你违背就制裁你。在僧团，如果我们违
背了戒律，也是要受制裁的。但是今天大家都是在家里修，有很多人也知道戒律重要，
到庙里找一个师父，皈依，领一... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 45 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
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q****u
发帖数: 1421 | 46 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 中国工农红军四方面军政治部《筹款须知》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 07:27:22 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6333ec0e0100n47a.html
中国工农红军四方面军政治部《筹款须知》
中共在初创阶段的财政状况一直是一个谜团，我们可以从“中国工农红军四方面军政治
部”主编的《筹款须知》的小册子中，窥见冰山之一角。宣传手册中《筹款》部份长达
两万多字，现节录其中“筹款技术”部份，供读者参考。
《筹款须知》
有关筹款的技术问题
筹款技术是能否筹得更多，筹得更快的实际问题及有效的技术。若徒有正确的策略而没
有好的技术，是不能得到好的结果的。十二军的筹款成功，技术好也是个很大原因。故
筹款技术的要求是非常必要的。主持筹款工作必须了解他们的实际情形与政治常识，还
要把交际手腕和筹款的实际经验相结合。筹款技术很多，总的说起来可分为：
1．一网散开，精密调查
筹款部队的布置，与筹款... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 2011年11月13日星期日 节目长度：26分53秒
http://media.soundofhope.org/audio01/2011/11/13/smpl_244.mp3
亲爱的各位听众朋友们，大家好，我是苏明。
阿拉伯国家也门的人民自从今年春天开始茉莉花革命，和平的集会要求也门总统萨利赫
下台，这位在也门当了三十多年的总统也以为自己是神授天命，也向中共和卡扎菲学习
，使用以保国为民为天职的军队去屠杀镇压人民，至今已经杀害了两千多民众了，世界
人民明白了，原来这支军队不是也门的国军，只是萨利赫的私人的保镖、打手、家丁，
性质和中国大陆的那支军队完全一样，只是保卫政权，国家人民与看家护院的打手家丁
们是完全无关的。
军人是永远都受到十分敬重的崇高的职业，就是因为军人的天职是保国为民，而且随时
准备牺牲自己神圣的生命去履行这一天职，纳税人是心甘情愿的供养着军队，军人享受
着国家的优厚的待遇，这是天经地义的。
可是一旦军人把枪口对准了人民，子弹飞向了人民，射杀了本应该是保卫的人民时，这
支军队的性质就发生了一百八十度的变化，他再也不是国军，再也不是人民的子弟兵了
，而是杀人不眨眼的... 阅读全帖 |
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