W*********E
发帖数: 197 | 1 磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？
師在衡嶽山常習坐禪。祖知是法器，往問曰：「大德坐禪圖甚麼？」一曰：「圖作佛。
」 祖乃取一磚，於彼庵前石上磨。師曰：「磨作甚麼？」祖曰：「磨作鏡。」師曰：
「磨磚豈得成鏡邪？」祖曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？」師曰：「如何即是？
」祖曰：「如牛駕車。車若不行，打車即是，打牛即是？」師無對。祖又曰：「汝學坐
禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取捨。汝
若坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。」師聞示誨，如飲醍醐，禮拜又問：「如何
用心，即合無相三昧？」祖曰：「汝學心地法門，如下種子。我說法要，譬彼天澤，汝
緣合故，當見其道。」又問：「道非色相，云何能見？」祖曰：「心地法眼能見乎道，
無相三昧亦復然矣。」師曰：「有成壞否？」祖曰：「若以成壞聚散而見道者，非見道
也。聽吾偈曰：心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何成！」師蒙開悟，心
意超然。侍奉十秋，日益玄奧。 |
|
发帖数: 1 | 2 佛说：“一切众生以四食存。”（《长阿含经卷》20）三界有情会有这四食的意
涵，便是因为有情众生受用物质的食、精神的食，而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说：【饮食受用者，谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知：触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】（《瑜伽师
地论》卷5）四食中最容易观察到而了解的，就属于物质色法的抟食，也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中，如来开示说：【彼抟食者，如今人中所食，
诸入口之物可食噉者，是谓名为抟食。】（《增壹阿含经》卷21）所以简单的说，只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食，但为什么称作团食、或者抟食、段食呢？这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件，所有的食都是要能长养众生，所以 弥勒菩萨也是基于这个道理，来说明
段食的建立：【问：“段食何时建立为食”？答：于“变坏时、若受用时建立”。】（
《瑜伽师地论》卷57）欲界的食物具有形色，可分段分聚，欲界的有情食用抟食，便是
以烂坏为相，方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖 |
|
a*a
发帖数: 1295 | 3 《醉翁亭记》写道：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也
。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见
方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温
度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为
“玻璃泉”。
相传欧阳修当年非常喜爱这让泉水。醉翁亭建成后，欧阳修每次上山，都要在亭中
歇脚饮茶。他见老百姓总是在喝让泉水，便向一位老人打听究竟，老人告诉他：“老百
姓没有钱，也没有工夫去喝热茶，喝这泉水既方便，又清凉。”欧阳修听了不胜感慨，
随即叫侍从给他舀上一盏。欧阳修接过泉水一饮而尽，连声称赞：“甘哉！美哉！”有
人劝他，泉水凉，不宜多饮，还是喝热茶吧。他不以为然他说：“不要紧的，老百姓不
是都在喝吗？”此后，欧阳修便把饮香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事的时候，也用让
泉水招待，要他们关心百姓的疾苦，称为“与民同味”。 |
|
e*******n
发帖数: 301 | 4 真的啊。当然了，还说了不少话，都是很有用的人生经验呢。后来俺回去把这些话还反
复琢磨了好多遍呢，生怕没理解对。呵呵。不过琢磨来琢磨去，还是觉得这句话太醍醐
灌顶了，人生的根本真理啊。
说来那时候真的挺理想主义的，总想着干点“大事”有点大理想，不夸张的讲当时还真
是怀揣国家的热血青年。。。。受了老爷子这次教诲，才开始懂得，要想真的做点事儿
，还是先把自己管好才行，没到那个层次再关心也没个P用，所以还是老老实实一步一步
的找机会到那个层次再说。
哈哈，你是开玩笑的吧 |
|
e*******n
发帖数: 301 | 5 真的啊。当然了，还说了不少话，都是很有用的人生经验呢。后来俺回去把这些话还反
复琢磨了好多遍呢，生怕没理解对。呵呵。不过琢磨来琢磨去，还是觉得这句话太醍醐
灌顶了，人生的根本真理啊。
说来那时候真的挺理想主义的，总想着干点“大事”有点大理想，不夸张的讲当时还真
是怀揣国家的热血青年。。。。受了老爷子这次教诲，才开始懂得，要想真的做点事儿
，还是先把自己管好才行，没到那个层次再关心也没个P用，所以还是老老实实一步一步
的找机会到那个层次再说。
哈哈，你是开玩笑的吧 |
|
K********t
发帖数: 466 | 6 忆登泰山，兼怀山大。
山势绵延雾海间，
东来旭日映红边。
大风彻彻醍醐顶，
学谕殷殷助履先。 |
|
m***o
发帖数: 17656 | 7 对了，这幅照片还跟了这首诗：
隶首当年悟乘除，疏遗红木算盘珠。
丝丝茎管如葱碧，颗颗圆蹄似栗乌。
白石破，醴泉舒，犹怜寒霰染冰肤。
泮塘五秀成佳誉，夜话三更醉醍醐。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 8 送给当年的知青兄弟姐妹们 (2015-11-11 07:31:47)
【新编三字经】
文革初，世道变，斗争近，文化远。批海瑞，评罢官。继而之，三家店。讨邓
拓，倒吴晗。清华附，走在前。红卫兵，马当先。首发起，圆明园。写三论，谈接班。
毛主席，写复函。曰马列，千千万。归一句，是造反。如醍醐，当头灌。应声起，青少
年。爹英雄，儿好汉。破四旧，摘牌匾。大学生，搞夺权。大字报，贴校园。闹停课，
搞串连。天安门，等接见。中小学，校门关。无所事，到处钻。看武斗，抢传单。新北
大，井冈山。攻大楼，断水电。挖地道，土炸弹。楼上扔，暖气片。挨了砸，抱头窜。
进清华，瞧新鲜。推校门，烧会馆。王光美，台上站。乒乓球，当项链。一折腾，近两
年。工宣队，来接管。临发配，傻了眼。这才知，被人涮。六九届，老高三。青春期，
不得闲。没学上，自己玩。热带鱼，称神仙。黑玛丽，红蓝剑。养鸽子，挥竹竿。琉璃
瓦，庙顶掀。半导体，自己攒。二极管，单双联。自己焊，线路板。矿石机，最简单。
八个管，是牡丹。外国歌，两百篇。赶时髦，听唱片。莫斯科，郊外晚。山茶树，把我
盼。飞军帽，练贼胆。拍婆子，更抢眼。学喝酒，练抽... 阅读全帖 |
|
s*******y
发帖数: 46535 | 9 我表妹，一个00后，QQ签名档上愕然写着：那繁华落尽，留下的只有遍地忧伤……（尼
玛她才十岁啊！！忧伤个P啊她！！！）
我十岁的时候签名档还是：我是最棒的~耶~ （这种啊！！！）
我妹又换签名了：此情可待成追忆！！！（卧槽我真相拿着枪突突死这个小浪蹄子！！
十岁就追忆了！！二十岁是不是要出家了！！）
我舅舅的儿子，九岁半：.▽▲ 希望这会是最后一次/ 別敷衍我,我很容易滿足,也很容
易心冷。
我二姨的女儿，还有四个月满十二岁：如果一个女的，把自己的命运，拴在一个男人身
上，那这件事情就是世界上最蠢的事情。
五年级的表妹：◆◇丶經過蘇美女神身邊 硪以女神之名許願丶 當古文明只剩下難解的
語言 傳說便成了永垂不朽的诗篇。
六年级的表妹：“所有的回忆连同陈旧手机一起关机、__”
我堂弟，12岁：qq名叫 嘿咻。
我那11岁的堂妹： 英雄宝刀未老，老娘丰韵尤存.... （再看看自己的，顿时内牛满面
）
我侄子，9岁，签名如下：天若有情天亦老，噢，老天！千山万水总是情，多给一分行不
行。
我表妹，12岁：人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 （这深度 咱都没
有）
我13岁的表妹，QQ... 阅读全帖 |
|
w*******n
发帖数: 11041 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: watermoon (我不叫水月), 信区: Joke
标 题: 【zz】00后的ＱＱ签名，90后就此被超越了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 10:33:05 2011, 美东)
我表妹，一个00后，QQ签名档上愕然写着：那繁华落尽，留下的只有遍地忧伤……（尼
玛她才十岁啊！！忧伤个P啊她！！！）
我妹又换签名了：此情可待成追忆！！！（卧槽我真相拿着枪突突死这个小浪蹄子！！
十岁就追忆了！！二十岁是不是要出家了！！）
我舅舅的儿子，九岁半：.▽▲ 希望这会是最后一次/ 別敷衍我,我很容易滿足,也很容
易心冷
我二姨的女儿，还有四个月满十二岁：如果一个女的，把自己的命运，拴在一个男人身
上，那这件事情就是世界上最蠢的事情
六年级的表妹：“所有的回忆连同陈旧手机一起关机、__”
我那11岁的堂妹： 英雄宝刀未老，老娘丰韵尤存.... （再看看自己的，顿时内牛满面）
我13岁的表妹，QQ签名是：“衰败的花朵，被深深的大雪掩埋，孤离地等待死亡。”（
我该怎么拯救她）
15岁的妹子刚才改了一个：我们的誓言，凭什么我一... 阅读全帖 |
|
j*j
发帖数: 5564 | 11 附余重耀《高湖记》
余村如画图，半山、半水、半郊居也。画图之中朝晖而夕荫者，烟云之卷舒也。烟云无
定姿，亦与之为无定姿者，景物同而晦明殊也。村面南祠宇俨然，群山北向如列屏，有
若彩笔者，若青玉案者，皆罗而致之。庭除也，左为水澨溪涧潆洄，右为山陬坡陀起伏
，若翼以趨也。水则前周村，山则后抱村，村荫于山。去之数十武而窅若空谷者，绕屋
树扶疏也。盖聚祖居者五百年，宅而宅，畋尔田，居民三百户，族姓余也。出暨城东北
行，逦迤十五里，邑之泰南乡六十八都也。
吾始祖自龙游爰宅于兹，相阴阳，观流泉，南宋之初也。吾宅正村中，盖历元明至有清
，吾祖以骢马起单寒大门闾也。苍崖传之，梨洲铭之。（九世祖河南道监察御史浣公公
，姜垚作传，黄梨洲先生作墓志铭。）侁侁后人勿替引之，门有通德，家承赐书也。岁
在阳九，劫火洞然，崐冈一炬，吾宅为墟也。东偏数椽老屋，欹斜不蔽风雨。吾先人之
敝庐也。呜呼，洎余小子九世矣，家有数世之薪，弗克荷无以绍，先绪诗不云乎。好乐
无荒，良土瞿瞿也。游子思故乡，越客操土风，思厥先祖考以清白遗子孙，曷敢忘诸也。
是村也，余氏之先，高公居之，地以氏名，故曰高湖也。湖名高而实洼，七十二溪水所
潴... 阅读全帖 |
|
K****n
发帖数: 5970 | 12 现在微波上到处都在讨论狗对还是人对
我们是不是应该披上科学的外衣，给人民群众醍醐灌一下顶？或者更牛，凡是未经过基
因改造的温顺品种，就不让养。 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 13 最近没思路，暂停了。小节一下，有诗为证。
星汉迢遥今古恨
谁知蹊径在殊途
凡胎难会方外意
仙道唯传无字书
万色似真焉有物
虚空能破便非无
自脱牢笼唯求静
弃智忘心近醍醐 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 14 小结：不同的世界模型和知识类型
絮叨了这么些，有人愿意参加思考，非常感谢。我断断续续看术数一类的书也有十年以
上了，近两三年才感到摸到了一点边际。参杂上一些佛家道家中医物理学家的作品，从
祝由这个点上集中提出了一些疑问。这些疑问在普遍接受的“科学”体系内无法解答，
我认为要解答这些疑问，可能需要接受下面的一些异端思想。其实也不一定就是异端邪
说，有些已经被科学家接受，但还没有被“大众科学”认可。
*** 想法一：模型无所谓“先进”“落后”，只有“适用”“不适用”之分。
所有的关于世界的理论和思想都是模型，它们产生有先后之分，但不必然后来者先进正
确，先出者落后错误。霍金在The Grand Design一书中明确表达了这一思想，关于世界
的物理模型有很多，各有适用范围。霍金假想的能够解释所有物理世界的M理论也不是
一种单纯统一的理论，而是一种混杂了很多不同子理论的马赛克。
祝由可以认为是基于不同于“现代科学”模型的模型上的一种技术。前面提到，有些形
式的祝由的模型是已知的，比如六爻占卜祝由，基础就是阴阳五行这种世界模型。中医
也可以认为是一种广义的祝由。有些形式的祝由，如咒语，其世界模... 阅读全帖 |
|
m**********3
发帖数: 706 | 15 谢谢夸奖。面试前如果没有您的点拨，只有现在的二成功力。那天你的讲座确实是醍醐
灌顶。再次谢谢你啊！哈哈。 |
|
v*******r
发帖数: 7 | 16 发信人: mendel(0108|如果时光能够倒流～), 信区: Smile
标 题: 不可多见的好文，如何克服绝大多数人都有的“拖延”
发信站: 瀚海星云 (2007年01月07日04:12:39 星期天), 站内信件 WWWPOST
不可多见的好文，如何克服绝大多数人都有的“拖延”的坏习惯?!
“拖延”这种坏习惯相信非常多的人都有，它严重影响了我们的工作学习，究竟有没有克
服它的办法？小弟在网上偶然的机会看到这篇文章，觉得非常的好，看完犹如醍醐灌
顶，所以就放在这里和大家分享，希望对大家有用。
鉴于国内心理学的落后，很难看到针对“拖延”的中文文章，所以小弟把它译成中
文，附在英文原文的后面。译的不好，请大家指正。英文还好的xdjm最好还是读英文原
文吧，中文的翻译肯定没有英文原文写得好。
―――mendel
Overcoming Procrastination
by Steve Pavlina, CEO, Dexterity Software
Procrastination, the habit |
|
s********h
发帖数: 2190 | 17 哈哈哈，老母鸡吨汤今年20明年18。我宝宝还在醍醐大叔的兜里挂着呢。 |
|
H********s
发帖数: 761 | 18 突然发现这个版面，不错。收到purity的包子，谢谢。
开始努力成为一个素食者，已经大概六天。原因很模糊---其实大概每个人心里对于‘
为什么’都会有一些难以描述的感觉，如同春天来了花开了一样，有时候是很自然而然
，有时候又有点醍醐的意思。
当然，这并不是重点。
重点是突然发现生活里可吃的东西一下子变的少多了。而且，时刻都在抵制诱惑。比如
，葱香排骨。麻辣肚丝。。。其实平常也不见得就是大鱼大肉无荤不欢---只是可以选
择吃还是不吃，和选择不吃，一下子显示出诱惑来了而已。
每一次想吃的时候就想，嗯，都坚持了好几天了。。。其实并不是非常严格，因为我还
吃鸡蛋，少许少许的鱼类。然后就觉得特别特别饿。饿到有一天晚上冲动之下一下子买
了一盒装的六个甜圈。。。（当然，吃了一个以后就觉得都是糖塞在喉咙里再也吃不下
了）。真可怕。
这几天就觉得好一点。心理上没那么大的饥饿感。开始多吃蔬菜，水果。嗯，就这样。 |
|
i**e
发帖数: 19242 | 19 第2条：survival:the human brain evolved, too
嗯，这一章简单地讲人脑的进化（或者说人类的进化）过程，
人为什么不同与其它的动物们，一切的一切，就是为了活下去 :)
为了活下去，要么变得更加强壮，要么别得更聪明；
对推妈们有用的 :)
1.人脑可以积累知识数据经历，同时又可以索取这些内存，并在此基础上创造改进应用
。知识技能和创造性，不能顾此失彼，要两手抓起；
2.人生存，离不开合作，所以relation很重要；学生在学校的表现，很大程度上取决于
娃跟老师的relation。
前两天，俺被唐晓去年的老师醍醐，差点大标
relate,relation and relationship 感概一番 :)
3.人的学习能力处理问题能力，很受情绪环境的影响。
这就是娃在哭泣惊吓伤感烦躁甚至恐惧的状态下，无法正常运作的最基本原因.
所以，如果想推的事半功倍，大人孩子都要愉悦，一定要愉悦 :)
4.这一章提到了Theory of Mind，也就是俗话 阅人能力
EQ的培养，也是根源于生存的本能需要
//感慨一下，那本<当狗养的娃>，把人脑的结构etc就科普的非常到... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 20 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 21 卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖 |
|
j*******a
发帖数: 2681 | 22 这篇文章太强大了，请注意接近结尾处关于熵曾加的观点！！！
瞬间想起我在大学考普通化学之中的热力学的日子。。。
【 以下文字转载自 GenderEquality 讨论区 】
发信人: ultima (ultima), 信区: GenderEquality
标 题: 外遇的天空
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 08:22:12 2011, 美东)
终于可以用一种很客观的心态来写一下出轨的感受了。 这种倾诉的欲望异常强烈， 不
吐不快。对于已经出轨或者即将出轨的朋友们，或许能有共鸣。 因为的我身处其中，
是那么纠结和无解。 出轨是人生中的选修课， 但并不是选修课。我从来不鼓励大家去
出轨。 就如同伟大的作家笔下的那些痛苦，其实并不一定需要他们亲身去经历。 但是
我并不后悔这段经历，相反， 因为这段经历更加成熟和丰满。 现在我这种感觉， 就
如同我在十几年读书生涯最后阶段，得知有一门考试我没有过， 我当时感慨道： 我的
人生终于完整了。
跟一位已婚朋友聊天， 问到， 若是你遇到一位非常喜欢你， 同时你也很中意的女子
， 而且她就是爱你的人，不为别的， 你会怎么办？ 我那... 阅读全帖 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 23 【 以下文字转载自 Chess 讨论区,原文如下 】
发信人: radar (打倒水桶~等待接受ZIP盘中), 信区: Chess
标 题: 日本围棋故事---佳人戏棋圣
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 3 21:29:37 2000), 转信
发信人: eggs (铁蛋), 信区: GO
标 题: 日本围棋故事---佳人戏棋圣
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Jan 2 21:05:29 2000)
二 佳人戏棋圣
醍醐天皇延喜年间，宽莲和尚集日本六百年来围棋发展之大成，使棋界
出现了空前繁荣的景象，确实是个了不起的人物。大凡历史上的出名人物，
必会有许多关于他的轶事流传下来，宽莲当然也不例外，在《今昔物语》上
就记载了这样一个故事－－
一天，宽莲照例进宫陪天皇弈棋，弈毕，乘车返回弥勒寺。其时正是春
光烂漫的季节，宽莲倚坐车内，观赏那遍野青翠的春色，忽想起四海之内竟
无一个能与之手谈的对手，颇有一点“纹枰虚设”的孤独感。正行间，只见
道旁站着一个容貌清秀的女童，面含微笑向宽莲 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 24 转自"岛津战国"之"马羽茶寮"
战国篇
《信长的野望》、《太合立志传》、《英杰传3-毛利元
就》……日本光荣公司这些以日本战国 时代为背景的游戏
近些年来已经逐渐为国内玩家所熟悉并喜爱。在即时战
略、3D战斗的大作层 出不穷、日新月异的今天，死守回
合制旧格局的光荣历史模拟游戏，仍然拥有着稳定的玩家
群 ，不能不说是一个奇迹。究其原因，玩家所沉迷的，往
往已不是游戏本身，而是游戏背后那浓 厚的日本历史和文
化的醍醐味。真实活跃在历史舞台上灿若群星的豪杰，永
远比虚幻的魔法或 未来世界的主人公更有魅力，毕竟，他
们曾经确实的奋斗在这个世界上，而且留给后世的我们 的
印记仍然依稀可寻。
斯事已矣犹可追，关于日本的战国，这一两年来，国内
最先大规模介绍的正是游戏报刊，想 想有多少朋友是先通
过游戏接触这段历史，再通过游戏报刊了解这段历史的。"
桶狭间奇袭"" 本能寺之变""关原大战" |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 25 勤王之士 楠木正成
新和风抄录自《日本历史人物传》 金桂昌编译
在后醍醐天皇打倒幕府，中兴皇权的事业中，有一位河内地区的豪族立
了重大战功，他就是楠木正成。
楠木正成幼名多闻丸，出生年月不详（也有的说他出生于1294年），生
于河内国（今大阪府）千早赤坂村。传说是橘氏的后裔，但尚难断定。
楠木家族是河内金刚山麓地区的地侍首领，远近驰名。其父为了与河内
八尾别当（地方官吏）显幸争夺土地，经常诉诸武力，但每次都以楠木家族
受损而告终。年轻的楠木正成接替父业后，深深感到只为了一点土地而折财
损兵的作法，不仅得不偿失，而且也是愚蠢的。他认为必须改变过去的作
法，设法从根本上制服对手。为此，他全面、认真地考察了主要水路长濑
川。
长濑川是和川的主要支流之一，也是通往八尾的主要水路。楠木正成认
为只要在水路的各个主要地点，层层设置关卡征税，就可以从经济上将八尾
别当显幸置于死地。正成的这一措施，果然使显幸遭到了沉重的打击。显幸
为此十分气愤，进而出兵大战楠木正成。其实，显幸此举，早在正成预料之
中。当显幸率军来攻 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 26 作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--松之丸殿
时间: Mon Sep 11 13:44:26 2000
松之丸殿 生年不详~宽永十一年(1634)
丰臣秀吉的侧室，京极高吉之女，名叫龙子。高吉
是近江国守护高秀的嫡子，在守护代浅井久政与其
子长政下有领地，住在上平寺城。龙子与若狭国守
护武田元明结婚，生二男一女。天正十年(1582)秀
吉将元明谋杀，将龙子娶为侧室。文禄二年(1593)
伏见城完工，迁居至松之丸，被称为松之丸殿。因
为松之丸殿的关系，她的兄弟京极高次仕奉秀吉，
很快就成为大津城主，京极家再度复兴。庆长三年
(1589)三月十五日秀吉在醍醐寺举办赏花会，酒宴
之上秀吉将自己的酒杯传给北政所(高台院)后，为
了下一个的顺序，松之丸殿与浅井长政之女淀君争
执了起来。就在这个时候，由前田利家的正室(芳春
院)上前去，才缓和了气氛。秀吉死后，她一度住在
大津城，后来死于京都西洞院。 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: chaosc (chaos), 信区: History
标 题: 日本战国初期军政大事纪(1)
发信站: The unknown SPACE (Fri Sep 22 11:56:45 2000), 站内信件
1454.03.－ 九州探提涉川教直与少贰教赖战于肥前巨势野．
1454.04.03 前管领*田山持国家臣神保越中守废持国后继者义就，改立持国之甥弥三郎．
1454.05.－ 播磨矢野庄因要求年贡减免，导至土一揆蜂踊而起．
1454.06.11 醍醐．山科一揆爆发，东福寺所设关卡被摧毁．
1454.07.25 改元为康正元年．
1454.08.26 安东季政．武田(蛎崎)信广为躲避南部家之追杀，自陆奥大*佃渡海至虾夷松前．
1454.08.29 *田山弥三郎继任家督．
1454.09.08 山城土一揆因要求颁布德政令爆发．
1454.10.15 第11次遣明船回国，9艘出发，6艘返回兵库．
1454.10.29 幕府颁布分一德政令(债主将债权缴1/10与幕府，幕府保证其馀债务之取回)
1454.11.02 东大寺 |
|
m*****i
发帖数: 1205 | 28 作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--三之丸殿
时间: Thu Sep 14 03:20:27 2000
三之丸殿 生没年不详
织田信长之女，信长死后成为蒲生氏乡的养女，之
后成为丰臣秀吉的侧室。被称为三之丸织田氏。曾
经参加过醍醐赏花会。 |
|
