M***O
发帖数: 3718 | 1 This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識，為什麼而活 --「我熱愛我的國家，但警惕我的政府」（I love my
country, but I fear my government）
人權比主權更重要；自由比愛國更實際；法律比總統更可靠；民生比政治更符合需求；
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策，便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓：無邊無際潔白的十字架，將軍與士兵相連，死而平等；
八寶山公墓：上牆要師軍級，入房要兵團級！
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權，而且房子上面的天空，房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後，天空才是國家的，如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產，這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪，學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子，他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說，那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 2 六○年代還沒上小學前，有一段時間因為父親不能在家，只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭，我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水，覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」，孩子們都私下傳說，他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩，幾乎全說台語，「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他：「刀王，你另一隻手呢？」刀王回答說：「二十多年前轟炸時被炸 昏了，
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說：「日本飛機好壞喔！」刀王笑著說：「
不是啦！轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅，舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊，鄰居那個讀小學的大哥哥，有一天忽然問刀王：「這鐵路有
多少年了？」刀王說：「有60年了。」大哥哥就說：「我知道，是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說：「不是啦！是日本人蓋的，通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論，還罵他是漢奸走狗，幸好刀王聽不懂國語，不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪，刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的？還說鐵路是日本
人蓋的？可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機，日本明明就是壞人啊！怎麼還 會修鐵... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 6973 | 3 About th elast item in the original posting.
I do not know why the link is not working. Here is the lyrics of the
aiwanese song.
"家後 (妻子)(台語)
有一日咱若老 找無人甲咱友孝
放你為我目屎流 有一日咱若老
我會陪你 坐惦椅寮
有媳婦子兒友孝 你若無聊
聽你講少年的時陣 你有外賢
拿咱的相片 看卡早結婚的時陣
吃好吃醜無計較 怨天怨地嘛袂曉
你外緣投 穿好穿醜無計較
你的手 我會甲你牽條條
怪東怪西嘛袂曉 你的心我會永遠記條條
因為我是你的家後 阮將青春嫁置恁兜
因為我是你的家後 阮將青春嫁置恁兜
阮對少年跟你跟甲老 人情世事已經看透透
阮對少年就跟你跟甲老 人情世事嘛已經看透透
有啥人比你卡重要 阮的一生獻乎恁兜
有啥人比你卡重要 阮的一生獻乎恁兜
才知幸福是吵吵鬧鬧 等待返去的時陣若到
才知幸福是吵吵鬧鬧 等待返去的時陣若到
我會讓你先走 因為我會嘸甘
你著讓我先走 因為我會嘸甘 看你為我目屎流
家後 唱：江蕙/ 鄭 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗，一切都由福爾摩斯（Sherlock Holmes）而來，讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時，類型開山祖師的英國作家柯南．道爾（Arthur Conan
Doyle, 1859-1930）不僅要他獨特，讓讀者一讀難忘，又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿，讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特，這似乎不難，光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業，這種本事還不算獨特嗎？但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信？你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀，行走在你我之間？
柯南．道爾其中一個重要的努力，出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》（A
Study In Scarlet, 1886）裡，那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯：他的界限」
（Sherlock Holmes: His Limits）。
所謂的「福爾摩斯的界限」，指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」，那是福
爾摩斯的室友華生醫師（Dr. Watson）經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 5 哎喂喂：五玩藝術家－－五毒俱全zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/15/PL1104150001.htm
柳頤衡
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」：玩行為藝術，玩政治，玩法律，玩感情
，玩良知。其實，生活中的艾未未，「五玩」的內容是「五毒俱全」：一毒是玩所謂的
「行為藝術」，褻瀆藝術和公序良俗；二毒是玩政治，充當西方反華勢力棋子，只為博
得一些洋人歡心和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷稅漏稅，銷毀會計憑證，以及傳播淫穢
物品罪等，證據確鑿；四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是證據確鑿；五毒是玩良知，詆
毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知，肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」，首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術麼？例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」
。這絕不是藝術，而是對藝術的褻瀆，令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」，有
人把露陰分為上型（乳部）、後型（臀部）、前型（陰莖，亦稱為「第三條腿」），艾
未未玩行為藝術主要玩的是前型，是最傷風... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 6 據遼寧日報稱，派記者“深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市的20多所高校”
，異地監督，用了半個月的時間，聽了近百堂專業課，形成13萬字“暗訪筆記”，將在
報上連續報道，向高校教師發出強烈的指控。遼寧日報派出記者暗訪，整黑材料，這哪
裏是正常的采訪報道，分明是文化特務和間諜之行！這樣做，是把教師當敵人，在重複
著過去反右和文革時期的那一套卑劣的手法，令人不齒！
請問遼寧日報，當黑社會頭子劉湧橫行霸道的時候，當慕綏新大肆貪汙受賄，身上的一
套西服就價值上萬的時候，當馬向東在澳門的賭場一擲千金的時候，你們為什麽不進行
調查、暗訪和揭發？當薄熙來、王立軍不可一世，大搞麵子工程、欺上瞞下之時，你們
躲到哪裏去了？為什麽還要昧著良心為他們唱讚歌？貪官汙吏魚肉民眾，中飽私囊，你
們為何不去學學美國的報紙去扒糞，去為民作主，伸張正義？如果抹黑中國是最嚴重的
問題，那麽那些口中喊著反美愛國的某些公仆們大搞貪汙腐敗，行賄受賄，拋棄中國豈
不是更嚴重的問題？！你們為什麽不搞搞調查，看看有多少高官及其子女有了外國綠卡
，卻隻有對著無權無勢的教師，整天搞最下賤的竊聽這點能耐？欺負著手無縛雞之力的
書生，充... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1]；
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的，這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考，怎樣才是更道德的，是幫助別人單純因為關心他們的苦
難，還是幫助他們... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 8 李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹，“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀，最好的”（《二零零九年大紐約國際法會講法》）。法輪功媒體也順著李洪志的心
思，頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道：“自己說壹萬句，不如旁人說壹句。”衡量壹場演出，觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥？咱們先看幾則“觀後感”：
2008年8月25日，英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上，記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出，認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質，演出過程大量抨擊中國政府，實質就是壹場“法輪功表演”
，直言自己上當受騙。（《“神韻”演出就是壹場騙局》）
2009年3月2日，法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言：
“天哪！！！機緣巧合之下，我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說，我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒，但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余（比如動作不壹
致，舞蹈演員缺乏平衡感，布景極其陳舊）。我的朋友比我專業，她證實了... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 9 哎喂喂：五玩藝術家－－五毒俱全zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/15/PL1104150001.htm
柳頤衡
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」：玩行為藝術，玩政治，玩法律，玩感情
，玩良知。其實，生活中的艾未未，「五玩」的內容是「五毒俱全」：一毒是玩所謂的
「行為藝術」，褻瀆藝術和公序良俗；二毒是玩政治，充當西方反華勢力棋子，只為博
得一些洋人歡心和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷稅漏稅，銷毀會計憑證，以及傳播淫穢
物品罪等，證據確鑿；四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是證據確鑿；五毒是玩良知，詆
毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知，肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」，首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術麼？例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」
。這絕不是藝術，而是對藝術的褻瀆，令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」，有
人把露陰分為上型（乳部）、後型（臀部）、前型（陰莖，亦稱為「第三條腿」），艾
未未玩行為藝術主要玩的是前型，是最傷風... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 4 | 10 艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」：玩行為藝術，玩政治，玩法律，玩感情
，玩良
知。其實，生活中的艾未未，「五玩」的內容是「五毒俱全」：一毒是玩所謂的「行為藝
術」，褻瀆藝術和公序良俗；二毒是玩政治，充當西方反華勢力棋子，只為博得一些洋
人歡心
和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷稅漏稅，銷毀會計憑證，以及傳播淫穢物品罪等，證據
確鑿；
四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是證據確鑿；五毒是玩良知，詆毀國家污蔑民族愧對其
父。艾
青若九泉之下有知，肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」，首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術
麼？例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕
不是藝
術，而是對藝術的褻瀆，令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」，有人把露陰分為
上型
（乳部）、後型（臀部）、前型（陰莖，亦稱為「第三條腿」），艾未未玩行為藝術主
要玩的
是前型，是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後，艾未未如魚得水，開始舉辦自己的
網絡
「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twi... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 14 中共建黨九十周年慶典前後的政治活動，成了既得利益集團大賣諞的絕好時機。他們不
再需要「密切和人民群眾的血肉聯繫」，更不在乎「執政黨的地位今天有不等於明天有
」的告誡，而是像服了搖頭丸的舞者肆意地揮灑自己的慾望。比如，中央黨校黨史研究
室的副主任李忠傑在一次專題紀念會上，大講「指望任何一個政黨主動放棄權力是愚蠢
的」，明說中共要永久獨霸中國政治舞台。
了解內情而又不同意李忠傑論調的黨校高級理論家對此評論說：「這是個危險的趨
勢，好像病入膏肓的人說自己很健康一樣。如果讓這個勢頭發展下去，『與人民群眾的
血肉聯繫』就更不可能了。」也有解釋者從不同角度說：這意味著一個巨大變化，共產
黨沒必要再對國人謙虛，藉建黨九十周年慶典重返上世紀五十年代鎮壓反革命時的暴虐。
毛妻楊開慧降身為二奶
源自重慶的唱紅運動起初確實比較嚴肅，一度被各級政治老人認為是社會精神淨化
的方向，但是，當它推廣開來以後，就大大地形式化了。比方說，在河南鄭州，機關單
位能否組織紅歌演唱會被看成一項考核指標，以至單位要花錢請在校學生來當外援。再
比方說，在軍隊院校相對集中的西安，即將畢業的學生若不能組織唱紅文藝演出，畢業
評語就不... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 15 Everybody's Free (to wear sunscreen) 請愛用防曬油
作者: 巴茲魯曼
如果我只能給你們的未來一個建議、 那我的建議是: 多擦防曬油。
防曬油的好處已經被科學界所證明、 而我其他的建議也都是根據我自己的經歷而來。
我將在此細述這些建議。
享受青春帶來的活力與美貌；
噢、 當我沒說； 只有當你的青春消逝時才會體會到年輕的可貴。
但是、 相信我。 二十年後你回頭翻開相簿、 你將會從不同角度想起往事。
想到當年你的機會無限、 年輕貌美.....
你並不像你想像中的那麼胖。
別擔心未來； 等一下、 還是得擔心。
但你得了解到擔心帶來的成效就像你試著用嚼口香糖來解決代數問題一樣。
真正的麻煩你其實想都想不到、 忽然而來衝擊著你悠閒的下午。
每天挑戰一件你害怕的事。
唱唱歌。
別粗野的對人、 也別用全部精力在粗魯對你的傢伙。
請用牙線剔牙。
別浪費你的時間在忌妒上。 有時你超越人家、 有時你落後、
人生競賽是很長的， 到了最後、 你也只有跟自己比。
記著你獲得的肯定、 忘記那些辱罵。 如果你做得到的話、 請教教我。
留著你的舊情書、 丟掉你的舊銀行結單。
活動你的... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: LeisureTime
标 题: 正能量：别人的建议其实是怀旧的一种方式
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 16:14:50 2014, 美东)
Everybody's Free (to wear sunscreen) 請愛用防曬油
作者: 巴茲魯曼
如果我只能給你們的未來一個建議、 那我的建議是: 多擦防曬油。
防曬油的好處已經被科學界所證明、 而我其他的建議也都是根據我自己的經歷而來。
我將在此細述這些建議。
享受青春帶來的活力與美貌；
噢、 當我沒說； 只有當你的青春消逝時才會體會到年輕的可貴。
但是、 相信我。 二十年後你回頭翻開相簿、 你將會從不同角度想起往事。
想到當年你的機會無限、 年輕貌美.....
你並不像你想像中的那麼胖。
別擔心未來； 等一下、 還是得擔心。
但你得了解到擔心帶來的成效就像你試著用嚼口香糖來解決代數問題一樣。
真正的麻煩你其實想都想不到、 忽然而來衝擊著你悠閒的下午。
每天挑戰一件你害怕的事。
唱唱歌。
別粗野的對人、 也別用全... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很值得追求很崇高
的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能， 或者什麼是得到永生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 ， 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂，
永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去， 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性， 改變是會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你， 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進不去天堂也是永遠
的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢餓... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很值得追求很崇高
的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能， 或者什麼是得到永生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 ， 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂，
永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去， 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性， 改變是會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你， 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進不去天堂也是永遠
的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢餓... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很值得追求很崇高
的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能， 或者什麼是得到永生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 ， 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂，
永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去， 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性， 改變是會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你， 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進不去天堂也是永遠
的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢餓... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 24 前後四年流言起 村里無人伸援手 輪流性侵反怪「女孩家教不好」
* 2011-03-24
* 中國時報
* 【陳易志／台南報導】
國三女生小真被社區老人性侵，前後四年，村里早就傳得沸沸揚揚，但沒人仗義
直言，直到小真懷孕，事情才曝光；這一社區老人集體性侵稚弱少女的醜聞，無疑的正
是揭露了人性的醜陋。更令人難以接受的是，部分嫌犯到案後毫無愧色，甚至反指「都
是女孩家長管教不周」，一副「無辜」樣子。
小真生活環境稍嫌封閉，因雙親失和，無法如一般少女受到父母親周全呵護，懵
懵懂懂間觀念產生偏差，竟用身體去交換區區一、兩百塊零用錢，以滿足物慾。其實，
這件駭人聽聞的性侵案，已存在四年多，村裡很多老人都知道，卻沒人良心發現報警，
導致少女小真持續淪為社區阿公的洩慾工具。
部分獨居老人手頭不寬裕，平日省吃儉用，靠老人年金生活，什麼錢都捨不得花
，唯獨對女色例外。問題在於小真並非「賺吃查某」，而是一個未成年、天真無邪的鄰
家小女孩，偏偏閱歷豐富的老人為逞私慾，欺她無知，下毒手毫不手軟，而且還一個報
一個。
更令員警驚訝的是，涉案老人應訊時... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 25 2012年5月03日 中國官媒暗批陳光誠避洋自保，指他既不是學者方勵之，也不是高官王
立軍，其抱怨只針對基層官員，層面很低云云。
原來，這年頭維權也要看層面高低。在當權者眼中，陳光誠不過是一名失明律師，無權
無勢，當然不能與方勵之或王立軍這些大人物相提並論，所以不管他受到甚麼不公平對
待，也不管身为新的官僚阶级一员的基層官員如何無法無天，都不值得大驚小怪。內地
許多含冤受屈的訪民投訴無門，大概正是因為他們「層面很低」，官老爺們根本不會將
他們放在心上。
怪只怪美國人多管閒事，連一位「層面很低」的失明人士也要幫，將一件小事變成令中
國政府大大丟臉的國際醜聞，以致中國外交部發言人竟敢指摘美方干涉內政，要求美方
道歉，徹查事件及處理相關責任人。其實，蒼蠅不叮無縫的蛋，如果不是中國內政出了
問題，維權人士被迫「挾洋自重」，美方怎麼可能干涉呢？新的官僚阶级的基層官員也
胡作非為，非法軟禁失明維權人士，連其家人也受到滋擾和監控，如果說要徹查，也應
該先查這些無法無天的官僚阶级吧？再說，談到避洋自保，老百姓恐怕遠遠不及官老爺。
人必自侮而後人侮之，從趙連海、劉曉波、艾未未到陳光誠，政治鬧劇不斷重複，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 26 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 27 第一章
高智商嘻皮笑脸，没有半点正经的样子进了酒肆，小胡姬翘起唇角，流露出三分娇嗔的
薄怒，却有七分的欢喜，蓝汪汪的眼眸就像海水一样。
高智商飞快地凑上去，在她白玉般的耳後亲了一口。胡姬俏脸飞红，恨恨踩了他一脚，
低嗔道：“要死啊！爹爹还在後面……”说到後面，声音微不可闻。
高智商把一支簪子纳入她袖中，亲热地小声道：“老婆，这是给你的。”
胡姬白了他一眼，托着木盘走开。
“老冯呢？”高智商追在後面问：“来了没有？”
胡姬头也不回地说道：“东厢。”
“我先去办事，一会儿找你玩啊。”
“走开啦。”
看着两个小儿女打情骂俏，程宗扬面无表情地揉了揉鼻子。瘦下来之前，高智商这小兔
崽子一身的痴肥，活活就是个肉球的模样。到了哈米蚩手里，老兽人不知道用了什么虎
狼药，直接把小兔崽子从肉球泻成麻杆，那模样比原来更惨，原本一张圆脸变得乾瘦，
原来的小眯缝眼没有变大，反而又细又长，里面一对眼珠子滴溜溜乱转，透着十二分的
小坏蛋模样，真不知道那个叫伊墨雲的胡姬怎么会看中这小兔崽子的。
在程宗扬看来，高智商和这小胡姬倒是挺般配的，年纪相差不多，性子也有些投缘，真
要成一对也不错。不过这事高智商比自己可现实多了... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 昨日如珠如寶 今日非人非狗ZT太陽報社論
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 23:29:37 2012, 美东)
昨日如珠如寶 今日非人非狗
縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。曾幾何時，香港是人人羨慕的東方之珠，尤其內地
同胞更是視香港如珠如寶；今時今日，香港神話破滅，日漸衰落，連內地同胞也棄如敝
屣，甚至惡言相向。北大教授孔慶東辱罵香港人是「狗」，正是內地人對香港負面觀感
的集中體現，讓人情何以堪！
柏楊說過，中國人最擅長窩裏鬥，內鬥內行，外鬥外行。不是嗎？美國圍堵中國，日本
霸佔釣島，印度佔據藏南，越菲侵犯南海，中國人一味忍氣吞聲，逆來順受，但對於自
己的同胞，卻是出奇的惡，出奇的狠，出奇的毒。
出言不遜 面目可憎
孔慶東出言不遜，面目可憎，可以說是中國人劣根性的十足表現。當年孔子被譏為「喪
家之狗」，孔慶東自稱是孔子第七十三代孫，難怪他對狗情有獨鍾。問題是，他敢惡狠
狠地辱罵香港人是狗，但面對百般欺負中國人的洋大人，他有這種狠勁嗎？魯迅說，... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 29 內地司法不公，法院並非伸張公義的場所，反而成為打壓言論自由的政治工具。陝西省
高級人民法院日前下達指令，要求各級法院切實掌握網上輿論引導主動權，建立一支一
百七十餘人的「網評員隊伍」，美其名「哂眯旅襟w塑造司法形象，提升司法公信」，
其實是將箝制輿論推到新的高度。
陝西省高級人民法院院長閻慶文聲稱，在互聯網時代，「人人都有麥克風，人人都是通
訊社」，人民法院的工作被置於「顯微鏡」下，因此要與時並進，主動利用網絡建立司
法形象。明眼人都看得出，所謂利用網絡建立司法形象，並不是杜絕冤假錯案，建立公
平公正的司法體系，而是聘用輿論打手反制網民批評，一味歌功頌德，掩飾錯失，粉飾
太平。難怪指令一出，引來嘩然，網民批評法院本末倒置，不知所謂，質疑當局「以納
稅人金錢狙擊納稅人言論」，證明法治已徹底不存在。
網絡迅速發展，不僅開闊了內地民眾說真話的自由空間，更成為伸冤的最大渠道。不少
含冤受屈的受害人，都是網民替他們伸張正義，造成輿論壓力，從而影響法院判決。從
幾年前的湖北鄧玉嬌怒殺色官獲免刑，到海南校長帶小學女生開房遭重判，再到扳倒重
慶色官雷政富、被譽為「床上反腐英雄」的趙紅霞獲緩刑，都展示了... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 昨日如珠如寶 今日非人非狗
縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。曾幾何時，香港是人人羨慕的東方之珠，尤其內地
同胞更是視香港如珠如寶；今時今日，香港神話破滅，日漸衰落，連內地同胞也棄如敝
屣，甚至惡言相向。北大教授孔慶東辱罵香港人是「狗」，正是內地人對香港負面觀感
的集中體現，讓人情何以堪！
柏楊說過，中國人最擅長窩裏鬥，內鬥內行，外鬥外行。不是嗎？美國圍堵中國，日本
霸佔釣島，印度佔據藏南，越菲侵犯南海，中國人一味忍氣吞聲，逆來順受，但對於自
己的同胞，卻是出奇的惡，出奇的狠，出奇的毒。
出言不遜 面目可憎
孔慶東出言不遜，面目可憎，可以說是中國人劣根性的十足表現。當年孔子被譏為「喪
家之狗」，孔慶東自稱是孔子第七十三代孫，難怪他對狗情有獨鍾。問題是，他敢惡狠
狠地辱罵香港人是狗，但面對百般欺負中國人的洋大人，他有這種狠勁嗎？魯迅說，「
叭兒狗往往比牠的主人更嚴厲」，孔慶東大概正是這種懼外欺內、欺軟怕硬的叭兒狗。
當然，孔慶東狗嘴吐不出象牙，固然顯示其人格低劣，斯文掃地，但也折射出內地民眾
對香港日益負面的觀感。表面上這是兩地民眾交往日增而引發的摩擦和碰撞，實際上背
後有着更深層次的原因... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 31 我明明知道方励之没有贪污民主经费，我就讲他贪污民主经费，就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年，華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱，該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”；它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀，具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會，由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
，人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士，包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會，只是名義上掌管“中國人權”的領導者
，有名無實，實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年，劉青加入“中國人權”，與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒；他加入這個組織的本意，只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何，傅新元旋即把該組織... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 32 在剛結束的南非世界盃賽，德國演出令人耳目一新，踢出輕巧細膩的新風格，奪得季軍
，令以往不捧德國波的球迷也心思思要變心。但在德國隊長波歷克（ Michael Ballack
）的經理人眼中，德國一改過往硬朗陽剛踢法，只因國家隊內有「一班基佬」。這番言
論隨即在德國球壇掀起一場同性戀和恐同風暴。
德國新一期《明鏡》（ Der Spiegel）周刊的專文《新德國大使》，寫德國世界盃以湯
馬士梅拿（ Thomas Muller）和奧斯爾（ Mesut Ozil）等新秀掛帥，不止風格變得細
膩，球員形象也脫離了波歷克代表的德國鐵漢，成績和風格出奇地討好。波歷克因傷無
緣參賽，但他的經理人貝克（ Michael Becker）對這支新軍大有意見。
波歷克（右）經理人貝克（左）聲稱，德國隊內有多名球員是同性戀者。互聯網
波歷克（右）經理人貝克（左）聲稱，德國隊內有多名球員是同性戀者。互聯網
「他們沒才華、沒男子氣概」
文章作者奧桑（ Alexander Osang）披露，他在世盃前兩個月曾到盧森堡拜會貝克，貝
克說很多人妒忌波歷克，他們「平庸、醜樣、沒才華、官僚、心胸狹窄、沒男子氣概、
搞基」，又點... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 33 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 34 这篇何如？
天地陰陽交歡大樂賦
作者：白行簡
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。［衣食］既足，莫遠乎
歡娛。［歡娛］至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接〈原註：交接
者，夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽
變機，無不盡有。難字異名，並隨音註，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理
標佳境。具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時，□□惟素雅， □□□□，賦曰：
玄化初闢，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。
鑄男女之兩體，範陰陽之二儀。
觀其男之性，既稟剛而立矩；
女之質，亦葉順而成規。
夫懷抱之時，總角之始；蟲帶米囊，花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註：男也〉，俄肉俹而突起〈原註：女也〉；
時遷歲改，生戢戢之烏毛〈原註：男也〉；
日往月來，流涓涓之紅水〈原註：女也〉。
既而男已羈冠，女當笄年，
溫柔之容似玉，嬌羞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 香港暴亂持續一個月餘，除有中國華裔的不肖子孫在作怪，比如中華民族現代大漢奸黎
智英等而外，更重要的是有一批前南越逃港難民船民的後裔，在作祟不斷。
中國的香港，拯救了這些無感恩之心的人們，反倒成為農夫救蛇的報答。他們企圖在給
了他生命和延續的土地上作亂，贏得自己的更大收益，真是蛇心不死，農夫難安!
為此，看看這次暴亂港獨的主力骨幹分子，有好些都不是中國人的子孫，而是前南越船
民難民的後代在囂張蹦跶。
別忘了，那些港獨打頭陣的青壯年，大都是前南越逃港難民船民的後裔，比如那個長相
醜陋的猴子黃之峯等等。他們燒，殺，劫，掠，都是無所畏懼，其主要原因：一是本身
一窮二白，不怕失去什麼；二是有美國背後大量的金錢支持，鬧則有收入，鬧的越兇，
收入越高。
目前，這批人在港，大約有三十萬人之多！前港英殖民當局，給逃港越南難民身份。從
此，就給中國的香港，埋下了一顆炸彈。這是老牌殖民者的一慣做法，和他們企圖能夠
永久控制自己曾經的殖民地，而下的「老稚钏恪埂１热绗F在印度與巴基斯坦之間的關
係等等，印度和中國的領土紛爭，都是這些西方殖民者逃回老家故意埋下和鄰國的矛盾
。本該沒矛盾，在他被驅逐出殖民地地盤之時... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 原來前南越船民難民的後代是暴亂港獨的主力軍
香港激進示威活動從6月發展至今，已經完全超出集會、遊行、示威自由的範疇，演化
為極端暴力行為。亂港暴徒窮兇極惡，越來越放肆，公然圍毆員警，甚至用上了煙霧彈
、汽油彈、弓箭等殺傷性武器，且手段不斷翻新、烈度不斷升級、破壞性不斷加劇，令
人觸目驚心。
現在中央提出「止爆治亂」。
怎樣「止爆治亂」，關鍵是要找出策劃和製造這些爆亂活動的主要關鍵人物。
目前已經清楚策劃和製造這些爆亂活動的主要關鍵人物的來龍去脈。
策劃和製造這些爆亂活動的主要關鍵人物就是暴亂港獨分子，而且確定這些人的大多數
是前南越船民難民的後代，並不是中國人。
暴亂港獨大多不是中國人而是前南越船民難民的後代。別忘了，港獨打頭陣的青壯年都
是前南越逃港難民船民，比如那個長相醜陋的黃之峰。他們燒，殺，劫，掠無所畏懼，
主要原因一是本身一窮二白，不怕失去什麼；二是有背後大量的金錢支持，鬧則有收入
，鬧的越凶收入越高。目前，這批人在港大約有三十萬人之眾！前港英當局給逃港越南
難民身份，給中國埋下了一顆炸彈，這是老牌殖民者的一慣做法和老稚钏恪１热缬《扰
c巴基斯坦之間的關係等等。港英政府通過讓... 阅读全帖 |
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m*******y
发帖数: 422 | 37 http://nanking.destroy-china.jp/nanking1.htm
死亡人數
【拉貝日記】
作爲南京大屠殺的最直接的見證人拉貝，曾在１９３７且１０月１７日的一封信中提及
：“如果他聽說過大約100萬～120萬居民中至少已有80萬人離開了這個城市，那他對現
在城裏到處是死一般的寂靜和幾乎空蕩蕩的街道和廣場就不再會感到驚訝了。”後來拉
貝和他所在的世界紅十字會都在相關的資料中反復說南京的戰前人口。資料相差不大，
從２０萬到３０萬甚至４０萬。但無論哪一種估測，都沒有我們今天的南京大屠殺的資
深研究者的說法更令人瞠目結舌。他們信誓旦旦的保證南京在戰前大約有６０萬到７０
萬人口。戰前離開南京的中國人只有四十萬左右。這是什麽樣的一個地理概念呢？我想
，只要不是白癡，都可以拿出這樣的拼圖：安全區的範圍占南京城的１／３左右。如果
按正常人口分佈。５５萬中國人（遇難者３０萬＋存者２５萬）中除去３萬左右的中國
士兵，加上安全區委員會的統計大約有２０萬中國人在安全區內。那麽我們可以得出大
約有３５萬人中國人在安全區外。這樣的分佈說明了什麽？這說明了一直到戰爭爆發和
日軍進城，安全區內的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 新加入穆勒調查團隊的魏斯曼是資深聯邦檢察官出身，讓被告同种g「互咬」是他最
擅長的查案手段，曾讓證人抖出昔日好友的案情內幕，也曾讓證人願意爆料同事、上司
的不法事實。曾有「怪教父」之稱紐約義大利黑幫老大吉岡特（Vincent “the Chin”
Gigante），就是栽在魏斯曼的手中。
魏斯曼調查過的案件當中，最受矚目的大案莫過於安然（Enron）能源公司財務醜聞及
倒閉案。對於打擊紐約布魯克林區的組織犯罪，魏斯曼也有卓越成果，這些知名案件後
來之所以能夠順利偵破，都與原本堅不吐實的調查對象後來改變心意並說出來龍去脈所
有真相有關。
1997年，魏斯曼與搭檔史塔姆布利迪斯（George Stamboulidis）聯手，讓本來拒絕配
合調查的證人願意提供重要證詞，一舉將身為全美最有權力黑幫老大之一的吉岡特扳倒
，接受法律制裁。
目前擔任私人律師的史塔姆布利迪斯接受路透訪問時說：「查緝組織犯罪這個領域，是
我們的強項。」
他也表示：「想要偵破這些案件，唯一的辦法就是讓調查對象願意配合，就算這些人曾
經發過加入黑幫的毒誓，也是一樣。」
在獨立檢察官史塔（Kenneth Starr）之後，接... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 有線電視新聞網（CNN）指出，用公帑包機出差的衛生與福利部長普萊斯(Tom Price)引
咎辭職，不是因為他濫用公帑，而是因為犯了總統川普的大忌：讓媒體給川普政府下了
負面標題。
川普接受普萊斯辭呈後不到一小時，就公開表明不慰留的原因：「我不喜歡這個印象，
我們正在重談北美自貿協定，重談很多事，並達成一些好得多的協議，你接下來會看到
很多成果，所以我不喜歡看到某個人給人事情不對勁的觀感。我滿失望，因為我不喜歡
這樣，不管在表面上或其他方面。」
CNN點出，「印象」、「觀感」、「表面上」就是關鍵詞，普萊斯不是因為用納稅人的
錢搭了26次私人包機才丟官，而是因為他犯了川普大忌：絕對不要讓老闆看起來很差勁
，尤其在媒體上。
就在川普大力宣揚稅改方案時，普萊斯的醜聞奪走了媒體的注意力，媒體紛紛下標題，
全是關於川普沒能兌現競選承諾、掃除政壇腐敗。雖然川普自己跟美式橄欖球職業大聯
盟（NFL）打口水戰、被批援救波多黎各災情不力，但川普才不會把負面標題怪到自己
頭上。
財長米努勤雖然也用公款搭私人包機，但他跟川普背景相似，都是紐約富豪，普萊斯卻
是美國南方的醫生，當了十多年國會議員，不像米努勤那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 華裔在海外常出現不入流醜行，諸如超市買菜亂挑亂揀、偷偷拆包裝試吃，愛占小便宜
、爭搶免費食物和贈品等。日前網路流傳加拿大多倫多一名華婦，到發放免費麵包給無
家可歸者的地方，硬要拿三袋麵包，與義工發生衝突，還耍賴坐地上破口罵人，丟盡了
華裔的臉。
網上這篇微信文章說，多倫多市中心有個花園，每周日給無家可歸者發熱騰騰食物和衣
服，該組織不是用政府資金，是志願者捐贈食物和衣物。
7月15日，有名穿著整齊、不像窮人的華婦又來了。她曾說「領食物為了給全家人吃」
，所以經常反覆拿好幾次，義工拒絕後，她逕自把手伸進塑膠袋中取麵包，被阻止後，
索性一屁股坐地上，雙腳亂蹬，大喊：「什麽我不能領麵包？欺負人！我要麵包！不給
我麵包就沒完！王八蛋，你們個個都是王八蛋！」
看到這裡，稍具是非觀和廉恥心者可能為為華裔汗顏或氣憤。類似情況全美很多，北加
州屋崙曾有華婦拿救濟品後，挑出自己要的，其他的隨手丟進街頭垃圾箱，視頻被上傳
YouTube；紐約法拉盛食物銀行外，華裔經常大排長龍，等著領免費食品，很多人打扮
時髦、化濃妝，根本不是窮人，而是「大家都領，我為什麼不拿？」是怕吃虧、愛占便
宜。
那篇文章還說，今年... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 903 | 41 看到大家聊芭樂，口水都快滴滴答。讓個愛死芭樂的台灣人來說說台灣的芭樂，
台灣的芭樂都是外來的，最早是荷蘭人由爪哇引入，早期台灣移民也有引入。台灣早期
常見的有兩種土芭樂，一種硬脆顏色深呈不規則梨形，表面凹凹突突，醜的不得了，越
醜的越好吃，口感比珍珠芭樂更脆更香。另一種軟的表面淺綠果肉乳白色個頭較圓，口
感像夏威夷芭樂但遠比夏威夷芭樂好吃，罐裝芭樂汁用的就是這種。
台灣土芭樂不管軟硬，香氣很濃但果肉部份卻不多，大部份都是子，所以芭樂當時是很
賤的水果，上不了台面。我們當年若連子吃吃多了還會便秘，大人不太准我們多吃。當
時以吃軟的人居多，但軟芭樂很難保存和展示，到了90年代只有果汁工廠用軟芭樂做成
芭樂汁，市面上沒人買就絕跡了。而硬的土芭樂也在很短時間內被珍珠芭樂在市場上淘
汰。
小高媽媽第二張照片裡的既像珍珠芭樂也有點像以前的台灣土芭樂，沒長大前很難判斷
。不過大家所謂的台灣芭樂其實是珍珠芭樂，而這種芭樂在1970~80年代以前是沒有的
。這是台灣硬芭樂和泰國芭樂的雜交樹種，香氣雖沒有土芭樂的濃，但也不錯。重要的
是容易運輸，賣相好又搭秤。現在台灣和北美市場上全都是這種，珍珠芭樂也就以... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Chick-fil-A 醜聞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 27 08:05:37 2012, 美东)
* Chick-fil-A 老闆 Dan Cathy 公開反對同性戀人權， 承認大量捐錢反同性婚姻權利
.....
＊ 一些新開的 facebook 帳號出來支持Chick-fil-A，其中主要是一個自稱是
teenager 的女孩 Abby Farle
＊ Abby Farle 的照片被發現是從 stock photo 來的照片。
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: Chick-fil-A 醜聞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 27 10:24:26 2012, 美东)
...
假 facebook id 的事情還沒了。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: Re: 從「喇嘛性醜聞」談起 - 宗薩欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 12:34:09 2011, 美东)
好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師牛頭山法融禪師者，潤州延陵人也。
姓韋氏。年十九，學通經史。尋閱大部般若，曉達真空。
忽一日嘆曰：“儒道世典，非究竟法。般若正觀，出世舟航。”遂隱茅山，投師落發。
後入牛頭山幽棲寺北巖之石室，有百鳥禦花之異。唐貞觀中，四祖遙觀氣象，知彼山有
奇異之人，乃躬自尋訪。問寺僧：
“此間有道人否？”曰：“出家兒那個不是道人？”祖曰：“阿那個是道人？”僧無對
。別僧曰：
“此去山中十裏許，有一懶融，見人不起，亦不合掌，莫是道人麽？”祖遂入山，見師
端坐自若，曾無所顧。祖問曰：
“在此作甚麽？”師曰：“觀心。”祖曰：“觀是何人？心是何物？”師無對，便起作
禮曰：“大德高棲何所？”祖曰：
“貧道不決所止，或東或西。”師曰：“還識道信禪師否？”祖曰：“何以問他？”師
曰：
“向德滋久，冀一禮謁。”祖曰：“道信禪師，貧道是也。”師曰：“因何降此？”祖
曰：“特來相訪，莫更有宴息之處否？”
師指後面曰：“別有小庵。”遂引祖至庵所。繞庵，唯見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢
。師曰：“猶有這個在。”
祖曰：“這個是甚麽？”師無語。少選，祖卻於師宴坐石上書一佛字，師睹之竦然。祖
曰... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 47 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反覆思考着這些問題，卻
無法找出答案，這令他寢食難安。有一天，比丘終於忍不住了，帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處，跟佛陀說：「佛陀，請為我解答十四難的問題，如果我明白了，就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答，我就要離開您，另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘，感慨地說：「你真愚痴啊！我一生說法度眾，幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難，只是無意義的辯論
而已，對於實際的解脫煩惱而言，一點幫助也沒有。如果解釋給你聽，既非真實道之理
，對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道：「就好像有人被毒箭射中了，親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療，但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼？住哪裡？父母是誰？今
年幾歲？還要問清楚身上的箭是出自那一座山？用什麼樹木造的？用什麼羽毛當箭翎？
什麼人製作的？射箭的弓是什麼材質做的？箭上的毒藥出自何地？藥名是什麼？……這
位中箭受傷的人，非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時，佛陀停頓了一下，
反問比丘：「這個... 阅读全帖 |
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