由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 释常恩
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 灵界争战(ZT)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
P******A
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2
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
上师每日教言

有人会问:“佛陀为什么也像我们一样,中午肚子特别饿,要出去化缘呢?”其实,佛
陀并不是肚子饿,而是给众生一个积累资粮的机会,并借机为他们传讲佛法。《金光经
》云:“释迦牟尼佛显现上是在化缘,但并没有享用这些食物,因为佛陀从来没有饥饿
。”退一步说,即使释迦牟尼佛的肚子饿,他也可依神通加持土木、石头变成食物,而
不需要向人乞讨。依靠佛陀的加持,一个东西能变化无量之多,就算是不好吃的食物,
也会成为醍醐美味,诚如《现观庄严论》中言:“在佛陀口中,低劣的饮食也能变成无
上胜味。”不仅如此,佛陀还具有虚空藏等持,圆满世间上的一切财富。因此,根据上
述教证,足以说明释迦牟尼佛并不是到了中午就饿得受不了,拿一个大碗跑到城市里去
,不是这样的!
——《金刚经开示录》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博:
我们日常生活中的情绪起伏,都会不可避免地影响周围的人;喜怒无常,也注定会破坏
别人对自... 阅读全帖
G********C
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3
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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b*****t
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4
你见过这43种歪理和不会说理吗
徐 贲
1、就是不说理:
说理的首要前提是愿意说理。有的人不说理,不只是因为不知道怎么说理,而且更是因为
仗着有权、有钱、有压制别人的手段,根本就不愿意讲理。这种极端强梁、霸道、暴力
的非理性,已经超出了话语讨论本身的范围。讲理的弄不过不讲理的,说正经道理的弄
不过讲蛮理的,再怎么说理,也是白搭。如果这成为现实,社会也就会陷入一种普遍的
非理性、无是非状态。
2、“事实”和“看法”不辨:
“事实”是公认的知识,而“看法”只是个人的看法。任何看法、想法都不具有自动的
正确性,都需要证明其正确性。证明也就是说服别人,清楚地告诉别人,为什么你的想法
是正确的,理由是什么。
“客观事实”与“个人看法”之间有两种辨认方式。第一,人们可以共同确认“事实”
是否确切,例如,中国是一个亚洲大国,共产党是1921年成立的。而对“看法”则必须通
过说理、讨论,共同确认。例如,中国是一个民主国家,共产党是英明的。第二,事实陈
述使用那些比较可以共同认可词义的字词,如“园形”、“欧洲”、“木头”、“有毒
物质”等等。而“看法”使用的则是有待个人理解的字词,如“美好”、“丑陋”、... 阅读全帖
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
c****e
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6
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和苦斗的交织。
一 同窗好友
吴国桢,字峙之,1903年10月21日生于湖北建始。周恩来,字翔宇,1898年3月5日生于
江苏淮安。历史的命运使两位少年成为了中国著名教育家张伯苓主办的天津南... 阅读全帖
h*********n
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7
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casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:20:22 2010, 美东) 提到:
第一章 觉醒(上)
从六岁开始,郭十二的脑海中总是浮现出一篇古怪的文字,同时还有声音在耳内鸣
响,每天晚上,那个古怪的声音就在脑海中回荡,让他无法入眠。奇怪的是这并不影响
他的身体健康和精神状态,久而久之,郭十二也就任其自然,到后来干脆跟着脑海中的
声音一起念。
就这样念了两年,脑海中的声音渐渐微弱,可他却习惯了这声音和文字,每天晚上
,他照旧要念,通宵下来,第二天精神焕,如果不念,第二天就会浑身不自在,就像上
了瘾一样,甚至在白天的空闲时间里,他也会下意识地念。
当声音和文字彻底消失的那一天,郭十二刚好满八岁。这天夜里,他躺在床上,习
惯性地念起那篇古怪的文字,总共一百六十七个字,一百六十七个音,他一遍一遍地念
着,突然间,脑海中就像炸开了一般,涌现出无数的记忆。郭十二头一晕,顿时昏迷过
去。
仿佛做了一场稀奇古怪的梦,一场不可思议的梦。
清晨,郭十二醒来... 阅读全帖
i****r
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8
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 44
书名:《骑士的血脉》44
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
背景介绍:
蒙斯托克共和国:主角的祖国,首都裴内斯(第二重要场录,后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市:主角的故乡(第一重要场景,故事开头的地方)
丹特同盟:正方的联盟,核心是一些老牌国家。
诺曼联盟:敌方的联盟,核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇:主角,十五岁少年。因为宪外导致血脉苏醒,在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特:主角最重要的合作者,年轻一代的将领中的领军人物,一个桀骜不驯的人。
管理员大叔:剑圣。主角的引路人,给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔:三大神工之一,温和的老者。对于主角的帮助极大。
莎尔夫人:三大神工之一,乖张的老太婆,是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主-同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚:105小队扩充成兵团之后的副兵团长,性格直爽的女人。
维多利亚:105小队扩充成兵团之后,出任莉娜大队的副大队长,莉娜的后母,也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪:玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩,是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿:帕金顿圣国配给主角的联络官,是个顽皮佻脱的女孩,也是一个惹祸精。
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第五卷 星辰篇 第六节 别这么说话
杀戮之神巴尔是邪神,正义之神提尔是善神,彼此完全对立冲突。梅菲斯既然说绝大部
分巴尔神力都已经在她体内,无法再接受提尔赐予的神力,也是很理所当然的事情。
“对。”梅菲斯点头。
“但你刚才说……”琼恩试探着问,“那些巴尔之子都是你杀的?”
既然巴尔神力散布在数以千计的子嗣中,如今却基本被梅菲斯所得,那琼恩就不能不怀
疑其来源了。以他对梅菲斯品行的了解,应该不会为了融合神力跑去到处杀人,但若非
如此,她的巴尔神力又是怎么得来的。
“不是,”她说,“是我母亲杀的。”
琼恩顿时肃然起敬,梅菲斯这位母亲实在太强悍了,上次在烛堡,琼恩得知就是她杀了
一只成年银龙,还剥皮制甲;如今又听说她居然把巴尔之子几乎都杀光了。可惜上次听
梅菲斯说她已经去世了,否则这种女中豪杰,一定要见识见识才是。
“现在你知道,那个杀手,叫莎洛克是吧,为什么一直追着我们不放了吧,”梅菲斯说
,盯着琼恩,“她不是要杀你,是要杀我,因为她和我一样。如果我没看错,她的体内
至少也聚集了十几份巴尔神力,如果能杀了我,她距离神祗就只有半步之遥了。”
但结果却是梅菲斯杀了莎洛克……呃,这话也不对,梅菲... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片,秘银制成,闪闪发光,上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”,右下侧用小字写着:“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓,欧凯告辞的时候,给了琼恩这张名片,说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道,随手把名片丢进了次元袋里,几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到,只怕还想不起来。
和欧凯打交道,并不是什么令人愉快的经历,但有一点琼恩也不得不承认,这个家伙提
供的信息,确实每次都能成功解决问题,似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片,回忆欧凯所说过的话。欧凯说:拿着这张名片,只要说出口令,
就能联系到他。
那个口令是什么来着?印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了,“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候,琼恩握着名片,轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
,汇聚在一起,凝成一张人形虚像来,头上戴着宽沿帽,正是欧凯。
“唔,谁找我啊,”欧凯似乎还没反应过来怎么回事,有些迷糊,但随即看见了琼恩,
“哎呀,这不是兰尼斯特先生嘛,好久不见,怎么今天有空想起我来了?”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
数千根钟乳石从洞顶悬挂倒垂下来,蓝色、绿色和暗紫色的妖火在其间燃烧翻腾着
,仿佛一层云海,为整座沙玛斯城提供微弱的照明。琼恩站在石柱上百英尺的高度俯瞰
地面,看着忙碌的人群像蚂蚁一般来来往往,恍惚间有种俯视众生的错觉。
不知道统治这座城市的执政议会大巫师们,会不会也偶尔前来此处,体会一下高处
胜寒的感觉呢。
“该回去了。”梅菲斯轻声说。
“嗯。”琼恩说,正准备转身,眼角余光瞥见一抹异色,仿佛触动了什么似的,不
由得心里微微一动,停住脚步凝神细看,接着甚至从怀里将望远镜取了出来。梅菲斯有
些奇怪,“怎么了?”她轻声问。
琼恩抬手遥指,梅菲斯顺着望去,发现原来他看的是城区北部,众多巫师学校的尖
顶高塔林立,密密麻麻,闪烁着五颜六色的魔法灵光,强烈到连梅菲斯都能隐约看见。
“左数第三个,那个像螺旋扭曲似的高塔,看见没有,”琼恩问梅菲斯,将手中的望远
镜递给她,“注意它的尖顶。”
梅菲斯接过望远镜,这次她看得清楚多了,琼恩所说的那座高塔似乎也并没有什么
特别之处,螺旋扭曲型设计虽然有趣---但也仅仅是有趣罢了,连创... 阅读全帖
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正文 阴影谷篇 第八十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-18 0:24:56 本章字数:4153
在进入领域之前,扎瑞尔给了凛一枚黑色珍珠,说是可以持之进出第五秘器,只限
本人,只能进出一次。但进来之后,琼恩发现凛不见了,扎瑞尔解释说因为那枚珍珠的
真正作用,是让持有者跨越空间障碍,直接传送到心中所想的人身边,可以使用两次,
所以凛直接到了阴影镇。扎瑞尔凭借“魔姬之吻“的感应,准确地指路,从而带着琼恩
等人顺利抵达。
表面上看起来,扎瑞尔的做法没有什么问题,也并未撒谎;但细究起来,就并非如
此。
既然凭借这枚珍珠,就可以直接跨越空间,到梅菲斯身边,而且使用次数还有两次
。那么此行其实就完全没必要了,琼恩把其他人都留在外面,自己拿着珍珠传送到梅菲
斯身边,把珍珠交给梅菲斯让她传送出来,自己再用翔龙的天赋能力离开,岂不就万事
大吉。当然,以梅菲斯的性格,未必会愿意这样临阵脱逃,但琼恩自度还是有办法能够
说服她的。这是最简单最省事,最有效率也最安全的办法。
琼恩之所以没有用这种“最优解”,原因很简单,在进入领域之前,他不知道;等
他知道的时候... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第六节 别这么说话
杀戮之神巴尔是邪神,正义之神提尔是善神,彼此完全对立冲突。梅菲斯既然说绝大部
分巴尔神力都已经在她体内,无法再接受提尔赐予的神力,也是很理所当然的事情。
“对。”梅菲斯点头。
“但你刚才说……”琼恩试探着问,“那些巴尔之子都是你杀的?”
既然巴尔神力散布在数以千计的子嗣中,如今却基本被梅菲斯所得,那琼恩就不能不怀
疑其来源了。以他对梅菲斯品行的了解,应该不会为了融合神力跑去到处杀人,但若非
如此,她的巴尔神力又是怎么得来的。
“不是,”她说,“是我母亲杀的。”
琼恩顿时肃然起敬,梅菲斯这位母亲实在太强悍了,上次在烛堡,琼恩得知就是她杀了
一只成年银龙,还剥皮制甲;如今又听说她居然把巴尔之子几乎都杀光了。可惜上次听
梅菲斯说她已经去世了,否则这种女中豪杰,一定要见识见识才是。
“现在你知道,那个杀手,叫莎洛克是吧,为什么一直追着我们不放了吧,”梅菲斯说
,盯着琼恩,“她不是要杀你,是要杀我,因为她和我一样。如果我没看错,她的体内
至少也聚集了十几份巴尔神力,如果能杀了我,她距离神祗就只有半步之遥了。”
但结果却是梅菲斯杀了莎洛克……呃,这话也不对,梅菲... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片,秘银制成,闪闪发光,上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”,右下侧用小字写着:“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓,欧凯告辞的时候,给了琼恩这张名片,说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道,随手把名片丢进了次元袋里,几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到,只怕还想不起来。
和欧凯打交道,并不是什么令人愉快的经历,但有一点琼恩也不得不承认,这个家伙提
供的信息,确实每次都能成功解决问题,似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片,回忆欧凯所说过的话。欧凯说:拿着这张名片,只要说出口令,
就能联系到他。
那个口令是什么来着?印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了,“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候,琼恩握着名片,轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
,汇聚在一起,凝成一张人形虚像来,头上戴着宽沿帽,正是欧凯。
“唔,谁找我啊,”欧凯似乎还没反应过来怎么回事,有些迷糊,但随即看见了琼恩,
“哎呀,这不是兰尼斯特先生嘛,好久不见,怎么今天有空想起我来了?”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
数千根钟乳石从洞顶悬挂倒垂下来,蓝色、绿色和暗紫色的妖火在其间燃烧翻腾着
,仿佛一层云海,为整座沙玛斯城提供微弱的照明。琼恩站在石柱上百英尺的高度俯瞰
地面,看着忙碌的人群像蚂蚁一般来来往往,恍惚间有种俯视众生的错觉。
不知道统治这座城市的执政议会大巫师们,会不会也偶尔前来此处,体会一下高处
胜寒的感觉呢。
“该回去了。”梅菲斯轻声说。
“嗯。”琼恩说,正准备转身,眼角余光瞥见一抹异色,仿佛触动了什么似的,不
由得心里微微一动,停住脚步凝神细看,接着甚至从怀里将望远镜取了出来。梅菲斯有
些奇怪,“怎么了?”她轻声问。
琼恩抬手遥指,梅菲斯顺着望去,发现原来他看的是城区北部,众多巫师学校的尖
顶高塔林立,密密麻麻,闪烁着五颜六色的魔法灵光,强烈到连梅菲斯都能隐约看见。
“左数第三个,那个像螺旋扭曲似的高塔,看见没有,”琼恩问梅菲斯,将手中的望远
镜递给她,“注意它的尖顶。”
梅菲斯接过望远镜,这次她看得清楚多了,琼恩所说的那座高塔似乎也并没有什么
特别之处,螺旋扭曲型设计虽然有趣---但也仅仅是有趣罢了,连创... 阅读全帖
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正文 阴影谷篇 第八十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-18 0:24:56 本章字数:4153
在进入领域之前,扎瑞尔给了凛一枚黑色珍珠,说是可以持之进出第五秘器,只限
本人,只能进出一次。但进来之后,琼恩发现凛不见了,扎瑞尔解释说因为那枚珍珠的
真正作用,是让持有者跨越空间障碍,直接传送到心中所想的人身边,可以使用两次,
所以凛直接到了阴影镇。扎瑞尔凭借“魔姬之吻“的感应,准确地指路,从而带着琼恩
等人顺利抵达。
表面上看起来,扎瑞尔的做法没有什么问题,也并未撒谎;但细究起来,就并非如
此。
既然凭借这枚珍珠,就可以直接跨越空间,到梅菲斯身边,而且使用次数还有两次
。那么此行其实就完全没必要了,琼恩把其他人都留在外面,自己拿着珍珠传送到梅菲
斯身边,把珍珠交给梅菲斯让她传送出来,自己再用翔龙的天赋能力离开,岂不就万事
大吉。当然,以梅菲斯的性格,未必会愿意这样临阵脱逃,但琼恩自度还是有办法能够
说服她的。这是最简单最省事,最有效率也最安全的办法。
琼恩之所以没有用这种“最优解”,原因很简单,在进入领域之前,他不知道;等
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日30
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日30
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 01:29:01 2012, 美东)
海德堡要理问答主日30
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖
E*V
发帖数: 200
18
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二. 当代教会的异端 3. 摩 门 教 (耶稣基督末世圣徒教会)


摩门教不能算是基督教
摩门教(Mormon)是一个极其复杂的基督教异端,算是一个包罗万有的宗教「万花筒
」。如今是以「耶稣基督末世圣徒教会」(Church of Jesus Christ of Letter-Day Sa
ints)之名称出现在世界各地。就信仰而言,它借用了基督教的术语,揉杂了神智论(Th
eosophy把宗教哲学化)、通灵术(Spiritism)、和各种异教的因素而成。就教制而言,它
集各家之大成,有所谓“麦基洗德的祭司圣职”,也有“亚伦的祭司圣职”;有主教,
也有教长;有使徒,也有先知;有会长,也有长老...总之应有尽有。如果它不是挂着「
耶稣基督末世圣徒教会」的招牌,借用了圣经的词汇和经文,早就应列为其它宗教如佛
教、道教、回教一样。其实,摩门教与回... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
19
人家林前七章明明讲了婚姻观的5个方面,结果老七就只讲了关于保罗对守童身的建议,
而且原文25节说” 论 到 童 身 的 人 , 我 没 有 主 的 命 令 , 但 我 既 蒙 主
怜 恤 能 作 忠 心 的 人 , 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。”就是说结婚
也可守童身也可,看各人从神领受的恩赐是什么样的,并不是一个戒律或规条, 6-7节说
”我 说 这 话 , 原 是 准 你 们 的 , 不 是 命 你 们 的 。7 我 愿 意 众 人
像 我 一 样 ; 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 , 一 个 是 这 样 , 一 个 是
那 样 。”要看就看全文,我给你帖个全的.
【基督徒的婚姻觀】
一、結婚的動機(1~9節):
1.結婚是為免淫亂的事(1~2節)
2.因此婚後夫妻不可彼此虧負(3~5節)
3.若有不結婚的恩賜,最好不結婚(6~7節)
4.鰥夫寡婦若自己禁止不住,可以嫁娶(8~9節)
二、已婚者不可離婚(10~16節):
1.原則上不可離婚(10~11節)
... 阅读全帖
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发帖数: 22064
20
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马军:吴国桢视野里的周恩来
http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军:吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和... 阅读全帖
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发信人: LiAo2011 (LiAo2011), 信区: Military
标 题: 李庄“漏罪”真相2011年04月22日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 14:27:54 2011, 美东)
李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类:未分类
徐凯简介:
《财经》法治记者
按:本文为某团队作品未编版,因众所周知原因未刊。欢迎转载,最终解释权归本
人所有。
李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多,在被押往重庆市江北区法院的路上,李庄看到,法院门口有一
群人拉起横
幅,上书“杨金柱、李庄骗我130万,法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间,他怒不可
遏地问辩护人:这些人是谁?谁玩的小把戏?
当日,这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控,2008年,李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司(下称金汤城)法人代表孟
英案辩护人
时,引诱、教唆证人徐丽军改变证言,干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示,孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李庄“漏罪”真相2011年04月22日
李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类:未分类
徐凯简介:
《财经》法治记者
按:本文为某团队作品未编版,因众所周知原因未刊。欢迎转载,最终解释权归本
人所有。
李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多,在被押往重庆市江北区法院的路上,李庄看到,法院门口有一
群人拉起横
幅,上书“杨金柱、李庄骗我130万,法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间,他怒不可
遏地问辩护人:这些人是谁?谁玩的小把戏?
当日,这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控,2008年,李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司(下称金汤城)法人代表孟
英案辩护人
时,引诱、教唆证人徐丽军改变证言,干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示,孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关联密切。孟英与朱立
岩曾为夫妻,金
汤城法定代表人虽为孟英,但其实际控制人为朱立岩。朱立岩涉黑案案发后,孟英随即
被捕,李庄先
后担任了二人代理人。
22日上午,辩方意想不到地迎来了一个戏剧性的胜利:公诉人决定撤回起诉,法庭
批准了这一申
请。公诉人称,辩护人当庭举示的新... 阅读全帖
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发信人: LiAo2011 (LiAo2011), 信区: Military
标 题: 李庄“漏罪”真相2011年04月22日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 14:27:54 2011, 美东)
李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类:未分类
徐凯简介:
《财经》法治记者
按:本文为某团队作品未编版,因众所周知原因未刊。欢迎转载,最终解释权归本
人所有。
李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多,在被押往重庆市江北区法院的路上,李庄看到,法院门口有一
群人拉起横
幅,上书“杨金柱、李庄骗我130万,法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间,他怒不可
遏地问辩护人:这些人是谁?谁玩的小把戏?
当日,这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控,2008年,李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司(下称金汤城)法人代表孟
英案辩护人
时,引诱、教唆证人徐丽军改变证言,干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示,孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱上一个不该爱的人 (转载)
"一个在罪上死了的人,一个真正的基督徒,怎么可以仍活在罪中呢?"
羅 馬 書 6:12-23
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
12 所 以 , 不 要 容 罪 在 你 们 必 死 的 身 上 作 王 , 使 你 们 顺 从 身
子 的 私 欲 。
13 也 不 要 将 你 们 的 肢 体 献 给 罪 作 不 义 的 器 具 ; 倒 要 像 从 死
里 复 活 的 人 , 将 自 己 献 给 神 , 并 将 肢 体 作 义 的 器 具 献 给 神 。
14 罪 必 不 能 作 你 们 的 主 , 因 你 们 不 在 律 法 之 下 , 乃 在 恩 典
之 下 。
15 这 却 怎 麽 样 呢 ? 我 们 在 恩 典 之 下 , 不 在 律 法 之 下 , 就 可
以 犯 罪 麽 ? 断 乎 不 可 !
16 岂 不 晓 得 你 们 献 上 自 己 作 奴 仆 , 顺 从 谁 , 就 作 谁 的 奴 仆
麽 ? 或 作 罪 的 奴 仆 , 以 至 於 死 ; 或 作 顺 命 的 奴 仆 , 以 至 成 义

17 感 谢 神 ! 因 为... 阅读全帖
d****a
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http://www.guokr.com/post/95830/
七年前在北京,住在院子,认识一回族小伙,他年方十六,爱听我们酒后胡吹海侃,崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒,都说为此他死后注定要下火狱,挨鞭子,因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛,贫道是穆斯林,阿门
”之类的冷笑话。
在我看来,神明是无稽之谈,但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇:他们究竟是怎么想的?信仰是怎样的心理过程?我找来《
宗教经验种种》看,现在想来这确是一本非常好的书,但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程,我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见,学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教,一是研究回族小伙心理,二是爱吃兰州牛肉拉面,三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”,否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地?于是我公开宣称自己皈依伊斯兰,读《古兰经》和《圣训》,饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一(中国例外)... 阅读全帖
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葉廣陵
七年前在北京,住在院子,认识一回族小伙,他年方十六,爱听我们酒后胡吹海侃,崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒,都说为此他死后注定要下火狱,挨鞭子,因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛,贫道是穆斯林,阿门
”之类的冷笑话。
在我看来,神明是无稽之谈,但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇:他们究竟是怎么想的?信仰是怎样的心理过程?我找来《
宗教经验种种》看,现在想来这确是一本非常好的书,但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程,我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见,学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教,一是研究回族小伙心理,二是爱吃兰州牛肉拉面,三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”,否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地?于是我公开宣称自己皈依伊斯兰,读《古兰经》和《圣训》,饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一(中国例外),14世纪伊本·白图
泰凭着一纸法学文凭,就能在别的伊斯兰... 阅读全帖
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27
来自主题: Wisdom版 - 上师瑜伽·祈祷莲师
上师瑜伽·祈祷莲师
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天利用这个时间,给大家简单介绍一下修上师瑜伽。
这个上师瑜伽,是祈祷莲花生大士。大家应该清楚,藏地密法中大多数的上师瑜伽,都
与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时,本来应该先修皈依、发
心、金刚萨埵、曼茶罗,再修上师瑜伽,最后是颇瓦法,这么一个次第。但有时为了修
行方便,也有些传承中规定,最好能先修上师瑜伽。
上师瑜伽不仅是前行,也是正行。这次依靠种种缘起,我提前介绍一下莲师的上师瑜伽
,同时要求有信心的道友,平时多修这个上师瑜伽,常念莲花生大士的七句祈祷文和心
咒。
为什么要这样呢?我们作为显密双修的行者,祈祷莲师非常重要。在末法时代,不管是
为了自己修行顺利成就,还是为了利益众生圆满成功,一切重大的事业均离不开莲师的
加持。尤其对汉族四众弟子而言,若能广泛弘扬莲师法门,在各地建造一些莲师像,异
口同声地祈祷莲花生大士,将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。... 阅读全帖
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28
美籍华人连棒子都不如,难怪被欺负
=========================================
韩国间谍在华地下活动猖獗 拉中国朝鲜族人员下
加拿大家园 canadameet.me 2011-05-26 21:43 来源: 凤凰周刊 作者: 凤凰周刊 手机
版 点击: 863次
提要:间谍活动素以“无形战线,无名斗士”著称,为了在号称“情报黑洞”的朝
鲜境内打入自己的眼线,韩国不惜将情报工作拓展到世界各地。 加拿大家园,www.
canadameet.me
记者:李佳威
canadameet.me
近来,韩国媒体纷纷关注朝鲜国防委员长金正日次子金正恩可能访问中国的行程,
韩国发行量甚大的《朝鲜日报》还绘声绘色地描写道:“关于(金正恩)计划访华一事
,中国方面可能建议其乘坐专机,不要乘专列……原因是中方感到如果金正恩乘坐列车
的话,保卫工作相当困难,因此才提出上述建议。”尽管中朝官方均未对金正恩来访一
事做出任何表态或证实,但韩国方面似乎已“洞察一切”,刺探中朝动态的主力军便是
间谍。
家园新闻,news.canadameet.me
“掌控”朝鲜异动成重点 u.i ... 阅读全帖
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29
来自主题: Military版 - 何祚庥先生谈于敏如何研究氢弹
——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录,即将在该刊了
3~4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会,也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄,也是和我多年相交至深的,直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语:
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋,中国科学院院士于敏先生,颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生,我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友:何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风,即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述,引得现场一阵阵笑声,对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许,更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞叹。
于敏院士,今年已是八十九... 阅读全帖
C****i
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第四章 一般启示的价值
不能高估或低估一般启示的价值
在决定一般启示的价值上,有一个大的危险--那就是评价不是过高便是过低。当我
们注意到神在他特殊启示上,所赐与的丰盛恩典时,有时我们感到心醉,甚至觉得一般
启示已失去对我们的全部意义与价值。可是有时,当我们反应到一般启示在自然与世界
中的真、善、美时,那在基督的位格与工作中所彰显的特殊启示在我们心灵之处看来就
可能失色了。
此种危险,不是偏左,就是偏右,经常存在于基督教会中,不是否认或忽视一般启
示,就是否认或忽视特殊启示。每一个都在理论上被否认,在实践上大受忽视。目前对
一般启示的不公平处理的试探,不象过去那样厉害。然而更大的试探,就是把特殊启示
仅限于基督的位格,尤有甚者,是完全否认基督的位格,认为只是一般启示中的一部分

这两方面的一边倒,我们要特别加以防范。假如我们从圣经来观察人类历史,并从
其中得知人蒙受一般启示的好处,我们便得到教益。虽然人在此启示的亮光中,在各方
面大有成就,可是,明显见出他们的知识与能力在别的方面,却受到不可避免之界限的
限制。
当始祖在乐园干犯神的诫命时,他们的刑罚并没有马上来到。他们并未在犯罪的当... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 务要传道,无论得时不得时
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十.务要传道
提摩太后书四章一至四节:"我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
,凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你:务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般
的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理
,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时,会遇到几个问题:
第一,传了许久仍没有太多人得救,叫人感到灰心。其实,不只你会遇到这种情形
,许多神的仆人都有这遭遇,甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士,传了七年也没有一人得救,最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的,不但生活习惯不一样,又遭受到中国人的歧
视和各种逼迫,言语又不通。但他们因为爱主,甘愿长途跋涉来到中国,传了七年才有
一个人得救,今天我们还不至于传了七年都没有人得救吧!挪亚传了一百二十年义道,
却没有一个人悔改,我们设身处地想一想,或许未到一年半载便放弃了,但挪亚一直坚
持了一百二十年... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 转发:神的预定与人的自由意志
原文转发的,不代表本人意见
-------------
神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中,有不少吊诡性的真理,是我们很难完全透彻了解的:第一,神是
三位一体的,是三又是一,三位是相同但也是不同。第二,主基督是完全的人又是 完
全的神。第三,人的得救是基于神的拣选,但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
,神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择,
则神的预定不可能成立;若神的预定是事实,则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题,历世历代(特别是自加尔文、亚米纽斯以后)的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中,他提出了著名的五点救恩论,浓缩起来可用一英文字“TUL
IP”(郁金香)来表达:
I T(Total Depravity,完全的堕落)
始祖犯罪使全人类完全堕落,绝无行善的力量,绝对不能自救,更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩,故这一点又称为“完全无能”(Total Inability)。
IIU(Unconditional Elect... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 转发:神的预定与人的自由意志
原文转发的,不代表本人意见
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神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中,有不少吊诡性的真理,是我们很难完全透彻了解的:第一,神是
三位一体的,是三又是一,三位是相同但也是不同。第二,主基督是完全的人又是 完
全的神。第三,人的得救是基于神的拣选,但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
,神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择,
则神的预定不可能成立;若神的预定是事实,则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题,历世历代(特别是自加尔文、亚米纽斯以后)的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中,他提出了著名的五点救恩论,浓缩起来可用一英文字“TUL
IP”(郁金香)来表达:
I T(Total Depravity,完全的堕落)
始祖犯罪使全人类完全堕落,绝无行善的力量,绝对不能自救,更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩,故这一点又称为“完全无能”(Total Inability)。
IIU(Unconditional Elect... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [转篇文章] 经纶、神化、人的灵 [续]
有兴趣的读一读吧。
===================
第二世纪的新柏拉图主义
于第二世纪,新柏拉图主义的先锋阿帕米亚之努曼尼亚斯(Numenius of Apamea)提出
一个新发展,其特色是将造物者降级,这是因为造物者与不驯的物质发生接触,因而必
须和宇宙的第一原则分开来。这第一原则是本身在进行自我思想(self-intellection
)的一个nous,而这自我思想的内容即是理型。甚至这正是所有理型的总合,是「存有
」的本身,这或许可被想成一个心思,而整个的真实都对这心思同时显现。第二原则亦
是nous,但其思想是外指的。当它思想第一原则时,它是「往上」指涉,当它执行其造
物者的功用时,则是「往下」指涉。
第二世纪斐罗的影响
深受柏拉图主义影响的斐罗认为,人类乃是一个直接被神所造之「理性魂(rational
soul)」和神所吹入生命之气的尘土的溷合体。带着「非理性魂(irrational soul)
」的身体并不是神直接创造的,而是由神的能力(powers)所创造,它不过就是魂更高
部分—理性魂—的居所罢了。 斐罗的神学深深的影响了随后的亚历山太学派。这导致
许多受到柏... 阅读全帖
h****r
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 借宝地存篇文章“于敏如何研究氢弹”
何祚庥先生谈于敏如何研究氢弹
——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录,即将在该刊了
3~4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会,也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄,也是和我多年相交至深的,直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语:
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋,中国科学院院士于敏先生,颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生,我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友:何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风,即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述,引得现场一阵阵笑声,对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许,更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 务要传道,无论得时不得时
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:15:01 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十.务要传道
提摩太后书四章一至四节:"我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
,凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你:务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般
的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理
,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时,会遇到几个问题:
第一,传了许久仍没有太多人得救,叫人感到灰心。其实,不只你会遇到这种情形
,许多神的仆人都有这遭遇,甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士,传了七年也没有一人得救,最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的,不但生活... 阅读全帖
Q*******e
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37
以下清单为转载,不代表博主观点,仅供参考。
这里是博主的一个朋友对名单中部分人的点评,也仅是其个人观点,本博客仅转载不负
任何责任。
陈佐人 不好 喜欢搞政治
吴主光 是阿民念的
王峙军 左右逢源,名为反三自实际上不是真正反三自
陈鸽 反三自,极端,但是人很正直
季凤文 骗子
吕代豪涉嫌诈骗
唐崇怀 已经变质
刘同苏 搞政治
林刚 不错
贾玉明的书很好
葛培理 老糊涂了
黄国伦加入灵恩派
季剑虹亲自批判父亲不加入三自
以下转载自:http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2445544&PostI
D=20865295&idWriter=0&Key=0
正本清源 (讲道人名单)转帖 有更新
作者:yunch1986 提交日期:2009-12-16 11:47:00 | 分类: | 访问量:98
下文是转自十月七日大陆基督徒论坛管理站长mag500t弟兄的帖子。(真理与爱做了部分
更新)
哪些人的讲道一定要看,哪些人的讲道可以看,哪些人的“讲道”千万别看!
请大家一起补充介绍———————————————
哪些人的讲道一定要... 阅读全帖
w*****r
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38
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
s********y
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39
5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普遍愤
慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和
忧虑。众所周知,前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起
伤害案件,“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件

除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
?普通公众如何识别和防范?近日,中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1.“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下,1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说,拒医拒药而死;几百名练习者自残、自杀,30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星,破坏广播电视公共设施
,进行大规模电话... 阅读全帖
x*******u
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40
中国反邪教协会:要高度警惕危害公众的各种邪教
文章来源:中国反邪教协会
5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普
遍愤慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关
注和忧虑。众所周知,前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的
多起伤害案件,“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性
事件。
除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
?普通公众如何识别和防范?近日,中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1.“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下,1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说,拒医拒药而死;几百名练习者自残、自杀,30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
z****n
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这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
g*2
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5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普
遍愤慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关
注和忧虑。众所周知,前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的
多起伤害案件,“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性
事件。
除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
?普通公众如何识别和防范?近日,中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1.“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下,1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说,拒医拒药而死;几百名练习者自残、自杀,30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星,破坏广播电视公共设施
,进行大规模电话... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 一段邪教史 多少心酸泪
http://news.kaiwind.com/info/201406/03/t20140603_1662703.shtml
中国反邪教协会:要高度警惕危害公众的各种邪教
5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普遍愤
慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和
忧虑。众所周知,前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起
伤害案件,“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件

除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
?普通公众如何识别和防范?近日,中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1.“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下,1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理... 阅读全帖
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文章来源:中国反邪教协会
5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普
遍愤慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关
注和忧虑。众所周知,前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的
多起伤害案件,“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性
事件。
除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
?普通公众如何识别和防范?近日,中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
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“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下,1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
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害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星,破坏... 阅读全帖
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5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普遍愤
慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和
忧虑。众所周知,前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起
伤害案件,“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件

除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
?普通公众如何识别和防范?近日,中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1.“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下,1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说,拒医拒药而死;几百名练习者自残、自杀,30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星,破坏广播电视公共设施
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似招远邪教知多少——且听中国反邪教协会介绍
5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普遍愤
慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和
忧虑。众所周知,前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起
伤害案件,“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件

除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
?普通公众如何识别和防范?近日,中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
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“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下,1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说,拒医拒药而死;几百名练习者自残、自杀,30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信... 阅读全帖
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遍愤慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关
注和忧虑。众所周知,前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的
多起伤害案件,“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性
事件。
除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
?普通公众如何识别和防范?近日,中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
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“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下,1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说,拒医拒药而死;几百名练习者自残、自杀,30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
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(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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