b****l
发帖数: 23606 | 1 你这就叫很操蛋了.
肥头大耳的方丈没有和尚的样子关中共什么事啊?
另外,你能说出这句话,基本上说明你对国内宗教界根本一无所知.
释永信看着像个奸商,不过在国内佛教界很有人望.很多"高僧大德"
都夸他是真正的大菩萨. |
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b****l
发帖数: 23606 | 2 另外,净空这个老骗子,还不如释永信呢.
净空很久不去大陆,是因为骗了陈晓旭那件事惹了众怒,怕去大陆被扔臭鸡蛋吧.
看着不顺眼要禁言。 |
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b****l
发帖数: 23606 | 3 那也不是中共贴的, 也不是释永信贴的. 你干嘛把屎糊在宗教局脸上啊?
你要说少林和尚从古到今都无耻, 那我也无话可说. 禅宗嘛, 说到底也就
那么回事. 而且少林和尚参禅的也没几个. 曹源一滴水, 跟少林也没啥关
系. 关键是, 这些都是传统啊. 你为啥不尊重? |
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y********r
发帖数: 265 | 4 好，我觉得宗教就是要与时俱进，只要没有明确违反教义的，都可以实行，不然都去学
绿教那原教旨，那还得了。 |
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b**e
发帖数: 3199 | 5 夺位之残酷，在位之多疑，无出其右。
事迹如下，可类推：（谁？）
懂得韬光养晦。尊释教道学，自称“天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，与年羹尧和
隆科多交往密切，同时向父亲康熙表现诚孝，画西藏于版图，赢得康熙的信赖(献书？)
。康熙帝：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬。”
在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将
胤禵（谁？）从西北军前召回，加以圈禁。晋封胤禩（谁？）为廉亲王和总理事务大臣
。将胤禟发往青海西大通。
二年，针对康熙末年各地亏空钱粮严重，决定严格清查，对贪官污吏即行抄家追赃，对
民间拖欠，命在短期内分年带征（反腐？）。
三年，以作威作福、结党营私之名，责令抚远大将军年羹尧（谁？）自尽，同时削隆科
多太保（谁？），后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。
生性多疑、猜忌心重，大兴文字狱（？），以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威
的手段。
始设军机处（？），选亲重大臣协办军务。军机大臣只能缮述皇帝命令，本身无赞画权
，因而使皇帝更加集权于一身。
铁腕改革，实行改土归流、火耗归公等一系列改革政策。（？）
继续执行满洲... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 6 你要认为自己和如来佛平等，认为释伽牟尼和去日本抢购马桶盖的中国大妈平等，你才
算真的认为人人平等。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 7 如果你在现场目睹伊斯兰国的恐怖分子把释伽牟尼斩首示众，你会如何评论？只说意思
意思恐怖分子和如来佛是平等的，就可以了？ |
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f****e
发帖数: 24964 | 8 基本就是中国传统儒释道三合一信仰，把释剔除
已经被老毛砸烂了
/* */以及[email protected]
/* */等人的激烈 |
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e****q
发帖数: 159 | 9 蒙元时期，藏僧在中原横行跋扈。所以后来征服西藏，西藏文化毁的好！不过毁的不够
彻底，现在还有抬头之势。还有蒙古人的一切也要彻底毁掉。
消失的南宋皇宫 曾经极致繁华毁于神秘大火
宋亡的第二年，“民间失火，飞及宫室，焚毁过半。”——到底是什么样的大火，能
将宋宫焚毁过半呢？虽然据周密说，当时民间失火是经常的事，但烧的都是坊间民居。
宋宫四周并无民居，全是朝廷重要机关，一直要向北过了太庙，才有民居和店铺。而太
庙之东是中河，有河道阻隔，东岸即使失火，也不会烧到河西去。
民间失火，要越过三丈高的皇城城墙，才能烧到宫室殿宇。这样的大火，是哪里来
的？
最让人不可思议的是，当时的作家和书稿，并无一处说及这次神秘的大火；所有宋
宫怀古诗中，也全无相关的记述与暗示！
这场突然而起的大火，终使杭州历史上空前杰作化为灰烬。
那样一个宏大辉煌的建筑群，是战争最重要的靶标。然而，这一把火却为元朝统治
者一举消除了心病——对于仍然负隅抵抗的南宋残余武装力量而言，皇宫被毁的打击无
疑是巨大的。但焚毁过后仍然留下的一小部分，仍然不能让元朝统治者安枕，于是有了
“后十年”的事。
后十年，即1284年，西僧杨琏真伽来杭... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 一位僧人眼中真实的永信法师
话说：
与永信大和尚相识的缘起，还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复，2010年3月，家师慧
通老和尚应四众弟子之请，至杨岐山礼祖，见祖庭荒废，不禁潸然泪下，逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
由于家师已经83岁高龄，经他的考虑，决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初，
我并不愿意出任此职，我对老和尚说：“师父，我出家的初衷并不是修建寺院，当时我
从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家，是想参禅悟道，并不是想做当家、住持的，
而我在五台山求受三坛大戒时，所发的愿也是生生世世护持宗门一法，我只想跟着您在
禅堂用功，并不想入世去修建寺院。”家师回答我说：“你说你发愿护持宗门一法，你
现在不站出来修复祖庭，不护持常住，只想在禅堂用功，到最终来也只是成就了自己，
你看人家少林寺的永信大和尚，护持宗门，照顾大家用功，不遗余力，少林寺禅堂的钟
板是我挂的，寺院平时游客人山人海，但禅堂是一块真正的静地，大和尚经常讲：‘禅
堂是师父们克期取证的地方，中兴少林禅宗祖庭，必须要带领僧众们在禅修上下功夫，
所以少林常住一定要尽全力护... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 作者：（唐）李义表 王玄策
大唐出震，膺图龙飞。光宅率土，恩覃四夷。
化高三五，德迈轩羲。高悬玉镜，垂拱无为？
道法自然，儒宗随世。安上作礼，移风乐制。
发于中土，不同叶裔。释教降此，运于无际。
神力自在，应化无边，或涌于地，或降于天。
百亿日月，三千大千。法云共扇，妙理俱宣。
郁乎此山，奇状增多，上飞香云，下临澄波。
灵圣之所降集。贤懿之所经过。
存圣迹于危峰，贮遗趾于岩阿。
参差岭嶂，重叠岩廊。铿锵宝铎，氛氤异香。
览华山之神踪，勒贞碑于崇冈。
驰大唐之淳化，齐天地之久长。
《全唐文·卷一六二》 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 少数征服者和和当地原有文化圈互动的结果，
比如在西亚伊尔汗国，蒙古人不收税不管理，蒙古人只管掠夺和享受
色目人和犹太人收税管理
后来色目人掌权，蒙古人没了
在中亚察和台汗国，蒙古人不管理不收税，蒙古人只管掠夺和享受。后来掠夺也不干了
，突厥人负责掠夺。
后来，突厥贵族杀光了蒙古王族，禁止了蒙古语和佛教道教基督教，但是继续抗着大汗
的旗帜，蒙古人变成了少数民族（阿富汗的哈拉拃人，据说一直被压迫得很惨，即使信
奉了伊斯兰，改了名字，也一样被歧视）。
在印度莫卧尔，蒙古人遇见了以印度教种姓贵族为基础的，完整的基层管理和税收体系
，蒙古人撵走了上层突厥人（德里苏丹国），自己变成上层，下层不变。上下相安，都
很 happy。直到欧洲人来到。
在远东，蒙古人遇见了 ... 读书人，以考试为基础的文官政治（在金国，是另外还有
一个类似后来八旗的，世袭的女真人军事集团）。蒙古人打散了女真军事集团，把他们
变成了汉人。自己接替了这个军事集团。
但是蒙古人和女真人不太一样，没有如女真人那样彻底汉化，或者说蒙古人对汉人契丹
人女真人文官不太信任，引入了色目人。是色目人和科举文官一起负责管理。 并且前
者地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 搞笑
谁跟你说这些代表佛法的？
官方为了管控扶持的什么释教大总管不care，满蒙鞑子以前也喜欢搞这些
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:释学诚？ |
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s****e
发帖数: 7018 | 15 因明（梵文：हेतुविद्य&
#2366;，Hetuvidyā），音译酰都费陀，在古印度发展的逻辑学
还是有释教弟子研究因明 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 16 8月5日是乌鲁木齐「7．5」骚乱事件一个月，当局仍在严密搜捕漏网疑犯。据悉，在骚
乱事件发生不久，警方曾一度拘捕逾2000名嫌犯，但因「对事件严重性认识不足」，经
简单调查后，有近半被扣疑犯被释放，之后当局发现其中一批人涉案重大欲重新抓回，
但他们目前已不知所终。而另一方面，国家旅游局强调，乌鲁木齐生活秩序已恢复正常
，「可保障境内外游客在新疆旅游的安全」。
消息透露，曾遭警方扣查的2000多名嫌犯多数是外地人，来自喀什、和田等地，而乌鲁
木齐本市人参与打砸抢活动的主要是学生，如新疆大学、新疆农大、乌鲁木齐职大等高
校是重灾区，目前工作调查组已进驻新疆大学。
近半被捕者获释通缉15人补获
由于当初对事件严重性认识不足，经过短短数日初步调查后，近半的被拘者都被释放，
有些青年人交给户籍所在街道「帮（助）教（育）」。但当局事后发现，其中的一批人
，涉案重大，属错误释放，但事后再找，人已不知所终。其中，在当局7月29日发出的1
5人通缉名单中，有许多人是属于这类「错放之人」。类似这种「漏网之鱼」，当局认为
，他们已成了社会治安的心腹大患。
据乌鲁木齐政府早前公布，当局共扣查了逾1500名涉案 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 17 发信人： Smallwhisper(小情话), 信区： NextGeneration
标题： 涨知识了！原来师徒四人真的有原型
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 25 10:26:28 2017,GMT)
众所周知《西游记》是中国古典“四大名著”之一，小说主要写的是以唐僧为首的师徒
四人组经历了九九八十一难取得真经的故事，《西游记》是中国第一部神魔小说，里面
有各路神仙妖魔鬼怪争相斗法，这些肯定是虚构的啦。但你知道吗，其实这个“取经小
分队”历史上的确是有原型的。
一、唐僧vs玄奘
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）
人 ，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛
并称为中国佛教三大翻译家。
奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心
那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛
像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335
卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》... 阅读全帖 |
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r*********s
发帖数: 1027 | 18 赞，我和几个朋友们的孩子们也在一起读论语。不过我还没要求她背或者写，只是念诵
认字。
我们一开始也是打印出来，好多字不认识，大眼瞪小眼，呵呵。现在大家都换了拼音注
释版的，读起来流畅多了。
明白。 |
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w******t
发帖数: 1422 | 19 金聖寺──宣公上人圓寂前最後購置的道場
http://www.drbachinese.org/branch/GSM/history.htm
金聖寺 Gold Sage Monastery
11455 Clayton Road, San Jose, CA 95127 U.S.A
Tel: (408) 923-7243
位于San Jose的宝华禅寺就是这样一座典型的中国式庙宇，由几座建筑形式类似的殿宇
构成，平面方形，对称稳重且整饬严谨，琉璃瓦顶，飞簷上翘，前有牌坊式的山 门，
内有庄严古朴的建筑群。其规模很大，在寸土寸金的湾区，应该可算是最大的一座传统
的佛家庙宇了。
华藏寺——不著相的庙 http://drbachinese.org/branch/GMM/history.htm
Gold Mountain Monastery
不走到近前，很难会有人知道那里有一座寺院。这倒不是說华藏寺长得不起眼，红
墙尖顶的华藏寺庄严、高大，很远就能看到它。但是，这是一座典型的 教堂式建筑，
如果不是寺门上大大的“华藏寺”几个字，和一副楹联，很难想像这里竟然是佛寺。很
喜欢这座寺庙，师父们不著相，庙宇... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 20 台湾之光啊
拿美国人钱光养伤把妹不赢球 大大的替台湾人出了一口美牛的气啊~
XDDDDDD
他如果被DFA 会有别队要吗? 要是没人要 国民会让他去小连盟还是释出呢?
台湾职棒明年要新增一队了....... |
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发帖数: 1 | 21 A餐：
[早餐]-
芝麻黑豆浆1杯(无糖) 或 无糖白豆浆一杯
蔬菜全麦三明治1个(无沙拉油 无美乃滋)
[午餐]-
蔬菜冬粉1碗(无沙拉油 无香油)+一杯无糖绿茶
(附注：可以改成半碗白熟饭(小碗).或白面半份.或蒟蒻面条一份)
[晚餐]-
脱脂奶粉+燕麦片(少许)
B餐：
[早餐]-
1杯脱脂奶粉(无糖)
2片全麦吐司+一片低脂起司(无沙拉油.无美乃滋 微波30秒)一份
[午餐]-
紫米五谷低卡便当(无沙拉油.无香油)+一杯无糖绿茶(无糖)
[晚餐]-
半颗葡萄柚+无糖冰绿茶一杯(无糖)
C餐：
[早餐]-
1杯脱脂奶粉(无糖)
一根香蕉
[午餐]-
蔬菜蒟蒻凉面(无沙拉油 无香油)
[晚餐]-
一份凉拌小黄瓜+一杯无糖绿茶(无沙拉油 无香油)
(A餐说明)：
[*蔬菜三明治材料]：
1.二片全麦吐司
2.少许小黄瓜切片
3.少许地瓜泥(偶尔也可改成南瓜泥)
4.少许白高丽菜
5.少许紫色高丽菜丝
6.少许苜蓿芽
7.二片苹果
调味：
少许五谷粉(花生粉.芝麻粉之类的)
以上蔬菜三明治 包含 2片淀粉类(稳定血糖和心情).4种蔬菜.1种瓜类.1种水果.
[*蔬菜冬粉汤材料]：
1.... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 22 《心经》与《西游记》
作者: 徐文堪
《心经》在《西游记》中曾多次出现，百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》经文传授
给玄奘，并收录了《心经》全文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九
十五回都出现有关《心经》的情节。明清人士评点《西游记》，往往将《心经》放在极
其重要的位置。当代学者研究《西游记》，亦重视《心经》。《心经》与《西游记》的
关系究竟如何，笔者在此依据前人和时贤的研究成果，作一点简单的说明。
《心经》或称《般若心经》，全名是《般若波罗蜜多心经》，梵文为Prajñā
pāramitā-hṛdaya-sūtra。这是一部在东亚流传极广的佛经，可谓妇孺皆知。
就汉译本而言，现存的至少有九种（自姚秦鸠摩罗什译本至宋代施护译本），从古至今
还有众多人士为此经作注或进行讲解，此外还有各种汉字注梵音本；至于民族语文译本
，则有藏文、于阗文、回鹘文、蒙古文、西夏文、满文等，均存世。敦煌、吐鲁番、黑
城等地都曾出土各种文字的译本和注疏本，亦见于房山石经。《心经》还被翻译成各种
外文，如日、韩、越南、印尼和英、法、德、俄、荷兰等语言都有译本，最近还出版了
泰文译... 阅读全帖 |
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o*****m
发帖数: 981 | 23 这第二题，我觉得是因为水的流动性，所以会变形，之后大气作用在水的各个侧面，而
不只是下面
了，所以托不起来。如果是一个与被子严丝合缝的固体，就不会了，比如注射器。。。
大家如何解
释？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
第四题，谁说大于等于了？如果苍蝇自己飞，假如不忽高忽低的话，是等于。氢气球肯
定是等于。
第三题是个呆着学生问的，都没作用上，你反作用个屁？注意，我说的是拳头，不是胳
膊。 |
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r****z
发帖数: 12020 | 24 “释教中最根本的五大戒律，一不杀生、二不盗窃、三不邪淫、四不妄言、五不喝酒。”
貌似可以吃肉？ |
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w******0
发帖数: 1404 | 25 呵呵。大叔，我也不和你争什么了。
但我想指出你个问题。我承认，你很好学，博览群书（虽然好像闲白儿比较多。呵呵
，开玩笑）。但那并不叫研究，你懂不？我不知你有没有读过phd，有没有真正做过研
究。想做研究一定要塌下心来。你要想真正研究圣经（我没说你要信，很多圣经学者也
不信），先去学西泊来文和希腊文，释经学原理，去学古代近东历史。。。
象你这样东看看，西悄悄，只要是反基的东西都当作是你的Bible，没人会take
serious你。 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 26 中华的宗教主要有儒教 道教 佛教（释教） 简称儒释道
儒教： 主要教导做人的规则和规矩
道教： 详细的阐述六道轮回的细节和管理法则 六道里具体的管理者都是道教的神灵
佛教：详细的阐述脱离六道轮回的方法和原则。大藏经也详细的说明了生命从哪里来到
哪里去的问题。
基督新教 天主教：Peter简单的说明六道轮回，但是被现在基督徒删掉了。大约300年
后耶稣会重新来地球投胎，主要给西方人再补充六道轮回的真理。 |
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j*********n
发帖数: 126 | 27 此文说庙堂文化为法家思想主宰，这是不敢苟同的。
讲究功利的法家与讲究德化的儒家冲突还是很大的，
而政治文化是几家思想的竞争，儒道法曾各领风骚
(释教虽曾在高层得势，但对政治文化与斗争影响较
小)。唐时道家得势，那就不用多说了，终南捷径，
史有其名。汉，宋，尤其宋，那是儒家的天下。法家
自也有风光的时候，秦始皇与明太祖，即是典型。自
然这都是相对的说，没有哪一家能绝对占领一历史阶段的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 噢，查了一下他在玄奘之后百年左右。西游记里的悟空不知道是否用他做的原型。他带回的佛骨现在哪里？应该不是法门寺出土的舍利吧，那个我记得是手指骨。
嗯也查到悟空入竺记：“贞元十六年（800年）长安高僧圆照奉敕编撰《贞元释教录》
，将悟空所译佛经三部十一卷悉数收录。圆照所撰《悟空入竺记》详细记述了悟空求佛
事迹。悟空历尽艰辛，学佛译经，为中外文化交流做出了贡献。” |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 登耆阇崛山铭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 15 02:53:34 2017, 美东)
作者：（唐）李义表 王玄策
大唐出震，膺图龙飞。光宅率土，恩覃四夷。
化高三五，德迈轩羲。高悬玉镜，垂拱无为？
道法自然，儒宗随世。安上作礼，移风乐制。
发于中土，不同叶裔。释教降此，运于无际。
神力自在，应化无边，或涌于地，或降于天。
百亿日月，三千大千。法云共扇，妙理俱宣。
郁乎此山，奇状增多，上飞香云，下临澄波。
灵圣之所降集。贤懿之所经过。
存圣迹于危峰，贮遗趾于岩阿。
参差岭嶂，重叠岩廊。铿锵宝铎，氛氤异香。
览华山之神踪，勒贞碑于崇冈。
驰大唐之淳化，齐天地之久长。
《全唐文·卷一六二》 |
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w**m
发帖数: 4061 | 30 梦里，邓婵玉看到一个赤裸的男人趴在自己脚旁，冲她狞笑着。她想挣扎，却象掉进了陷阱的猎物，不能动弹。那男人样子丑陋，面色如土，竟顺着自己的双腿爬上来。婵玉张开口，喉咙里挤不出一丝声音，羞辱焦急的泪水不争气的从眼角流下。男人越发显得猥琐，象是孩童得到了渴望已久的珍爱玩具，兴奋的神色掩饰不住。婵玉发觉他身材短小，还不到自己的肩膀。忽然，男人张开血盆大口，向她扑了过来。邓婵玉一个激灵，惊醒过来，浑身冷汗，胸口起伏着呼吸不定。她想叫贴身丫鬟，却发觉躺在一张陌生的床上。耳边忽然响起鼾声，她惊恐的扭头一看，刚才在梦里的那个丑陋男子，就躺在自己身边。原来这一切都是真的。此刻，她不是三山关总兵的大小姐，而是一个战俘，一个囚犯，作为战利品，任人鱼肉。她的爹爹邓九公，就在对面的商营，正焦躁难眠，而这个丑男人，就是叛徒土行孙。
土行孙这人，见利忘义，偷鸡摸狗，贪财好酒，左右不定，本领平平，还是个色鬼，却是一部《封神演义》第一鲜活真实之人，因为这一点，我很喜欢他。
要说土行孙，先看他的老师，惧留孙。惧也是昆仑元始座下十二大弟子之一，姜子牙的师兄，后来入释教成佛。按封神的说法，十二金仙后来入佛教的，还有慈航，文殊 |
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f*****e
发帖数: 5177 | 31 潜龙在渊（31）
2011-07-14 09:20:36
上一章的郭嘉确实太BUG了，不应该出现那些怪力乱神的东西。接收读者批评，重新改
写了一下，一并贴出来。但你们其实不知道，后面的设定将是郭白虎、诸葛卧龙、司马
玄武和周朱雀四大灵将转世投胎，为阻止释教和五胡向中原的渗透而努力着。他们的敌
手，就叫做胡佛。
“你这里，还真是冷啊”郭嘉抱怨着，把大裘又裹的紧了些。满宠亲手给他端来一碗热
气腾腾的肉羹汤，郭嘉接过碗啜了一口：“这是你自己煮的？”
“是，安全起见。”满宠回答。郭嘉无可奈何地把碗递回去：“你自己喝吧，我还想多
活几年。”满宠面不改色地接过碗，把一碗肉羹汤一饮而尽。郭嘉用手挡住眼睛，把头
歪到一旁去。
这里是许都卫的所在，阴冷寂静，到处都挂着冰霜。满宠认为寒冷可以让人思维敏锐，
精神抖擞，所以没有设置太多火炉。此时已近夜半，属员要么归家，要么出勤，只剩下
满宠和郭嘉两个人。严格来说，还有一个与郭嘉形影不离的任红昌，她正蜷缩在郭嘉旁
边的简陋竹榻上，像一只小野猫。
“都安排好了？”郭嘉一直等到满宠喝完，才开口问道。
“嗯，一切如祭酒所规划的。”
“很好，那咱们接下来，就慢慢等待，... 阅读全帖 |
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f******k
发帖数: 297 | 32 最近在看一本曹聚仁的中国学术思想史随笔， 挺不错的， 管中窥豹， 略知
国学之大概， 自先秦诸子到清末今古文之争， 杂以玄学，释教， 颇可一读。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 7。3 单字(words)的研究：
单字是我们思想和写作中的思想单位，单字是我们观念形成过程中的砖块。若要慎重研
究圣经，一定要研究单字。若误解一个单字的意义，可能会造成很大的破坏。譬如：
保罗说基督是“首生的”(西一：15)，原文是prwtotokoj ，英文是firstborn 。否认
基督的神性的人，都喜欢引用这个字。他们说，基督在时间上是有开始的。可是如果我
们探讨字义和这个字在上下文的用法，就会对首生一词有新的理解。在旧约，这字是用
来说明长子的地位。长子拥有双份的产业(申二十一：17)；他比其他家庭成员有更大的
优惠(创二十七：1 - 4，35 - 37)、更多的特权(创四十三：33)和更大的尊敬(创三十
七：22)。长子是优先的地位，和无上权力的一个象征称号(出四：22，耶三十一：9)；
而这字就是按这意义，用在基督身上。歌罗西书一：18 把基督首生地位说的最清楚不
过了：作为首生的基督，做了教会的头和万有的元首。所以，首生的、作长子的基督是
强调他作为弥赛亚的卓越地位，而不是时间上的先后。
约翰说耶稣是“独生子”(约三：16，约壹四：9)，原文是monogenh... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 34 下面这段话的解释是错误的，至少在这2个字上给整反了。οικια 特指房子等的居
住建筑的意思, οικος，房子，全家（包括所有成员和牲畜，等等）至于具体
指什么内容，需要和他前后的字来决定，单看他本身，你无法知道他具体指什么。这样
挑出单字来解释圣经是很可怕的。会引出更大的错误，以为自己会原文了，其实不然，
这真叫断章取义了。
希腊文 oikos 的意思是“房子”，oikia 的意思是“家人”。今天我们对“家人”和
“房子”的观念可能就不一样。这个问题在解决婴孩洗礼的争论上很重要，因为有的教
会引用徒十六：31 “你和你一家(oikos)都必得救。”和徒十六：33 “他和属乎他的
人立时都受了洗。”建立教义。既然“全家”是包括儿童或婴孩，所以应该行婴孩洗礼
。然而，这样的观念可能强调得太过分，因为有些经文，oikos 或 oikia 把动物也包
括在内，我们当然不会给动物施洗的。因此，在我们给“全家”下定义之前，我们必须
在第一世纪的文化中来思考“家人”的观念。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 9。2。4 智慧文学体裁(wisdom literature)：智慧书包括约伯记、箴言和传道书
。所有智慧文学都是诗歌，但并非所有诗歌都是智慧文学。圣经的智慧文学有两种：一
种是箴言文学(proverbial literature)，正如箴言书。箴言或格言是普遍的真理，建
基于广泛的经验及观察。箴言是一般的指引，通常都是正确的。它们是指引，不是保证
；是教训，不是应许。例如，从生活中观察到懒惰会导致贫穷，一般而言都是对的，甚
少有例外。若干的箴言指出，敬虔的结果是长寿，但间或有例外。另一种是反思文学(
reflective literature)，包括对人生奥秘的探讨，如约伯书和传道书。以下列出一些
解释智慧文学(以箴言书为例)的原则供大家参考：
箴言的希伯来文是mashal，其意义为格言、寓言、比喻、成语、谜语及讥讽等。所以它
的词句都是短小、精悍、有力，使人容易存记在心，像英文的格言 Look before you
leap 和 A stitch in times saves nine。因为太短小，它没将真理完整的表达，只是
指向真理，所以我们千万不要将一句箴言当作一本通书... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 36 因为我边干活边听这个讲记，正好听到这段，颇多感慨
看不懂古文的，实在没辙也可以看看讲记文字（不是我有意要传播哦）
http://www.amtfamtf.net/dcd/glwz1.htm
【“第二能依学者。”】
这个科是说能依学者的相，换句话说学的人要具足什么样的条件，那有一个论。
【“四百论曰：‘说正住具慧，希求为闻器，不变说者德，亦不转听者。’”】
这个下面会解释的。实际上这个里边说真正具足条件修学的人应该具有三个条件，
叫做正住、具慧、希求，他有了这个条件才能够产生下面这样的功德。
【“释论解云：”】
解释那个四百论的，说
【“‘说具三法”】
具上面三样条件的人则
【“堪为闻器。”】
具上面这个三样条件的人，那个就堪为闻器，这个才是真正可以修学佛法，做为一
个修学佛法的一个弟子。
【若具其三，则于法师所有众德，见为功德不见过失。犹非止此，即于听众所有功德，
亦即于彼补特伽罗，见为功德非为见过失。”】
你有了这个三样东西以后，那么对这个法师，所有的种种的功德，你看见它，对！
它是功德；下面这句话就很有意思，不见过失，你不看见他的过失。反过来说，假定你
没有具足这个条件的话，法师的 |
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b**d
发帖数: 7644 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (maotouying) 于 (Sun Aug 2 09:12:39 2009, 美东) 提到:
不闻世尊与迦叶之言乎？曰正法眼藏。
此乃探舍利秘法天机，故曰正法矣。眼者。神之所栖，眼之所至，神亦至焉。
又与阿难曰，若不知心目所在，则不能得降伏尘劳。
此乃楞严之妙旨，取舍利之密机。若不以心目取之，舍利不能出炉，故上文所谓正法眼
藏，能探之者，实有异焉。至于三五日间，丹田渐次温暖，团成牟尼，形如火珠，效验
渐次而至，妙境不可胜比矣。盖采之时专视，不可须臾离也。离则火冷炁散，不成牟尼
，故曰七日思惟，岂可轻易哉！夫若不用此法而用别法，舍利万物所得。无非长生而已
。
《法华经》曰，我今为汝保任此事，终不虚也。汝当勤心精进，行此三昧于七日中，思
惟如是事。
事者，释教别名，即儒所谓真炁也。炁得以前风火之法，炼成舍利，故曰不虚也。尺须
昼夜无歇，念兹在兹，故曰勤心精进，万虑尽空。一点灵光，专眸舍利，故曰思惟如事
。七日者，乃采舍利之总诀，即儒所谓七日复见天地之心，又云，七日一阳来复。而物
之采， |
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r******3
发帖数: 586 | 38
看来你最近看净空的东西不少啊。
、、、、、、、、
评净空的“法门平等，无有高下。”
—— 夏雨凉
净空说：“世尊在《金刚般若经》上告诉我们，‘法门平等，无有高下’，这句话重
要的开示我们要记住。法门真的是平等，我们如何修学呢？修学一定要对自己的根机。
法门平等是契理，选择法门要契机。”——《大方广佛华严经》讲解。
净空说：“佛在《金刚经》上说的‘法门平等，无有高下。’有些人说佛讲的法门平等
，大概是释迦牟尼佛所说的一切经教，这是我们这样想法，是不是佛的意思呢？谁也不
敢讲佛是这个意思。我们今天读《华严》，从《华严》里面的启示来说，佛不是这个意
思，佛讲的法门平等是世出世间一切法，包括所有宗教，还包括邪法。”(注：《金刚经
》原文是“是法平等，无有高下。”分析如下：
一、在电子大藏经的契经中没有“法门平等”这个独立的词，只可查到“法门平等”作
为一句话中承上接下的句型，如：1、本缘部的《方广大庄严经》卷一有“定觉分是法门
，平等觉悟一切法故。”2、华严部三藏佛驮跋陀译的《大方广佛华严经》卷三十六有“
深入一切菩萨法门，平等观察三世诸佛。”3、三藏般若译的《大方广佛华严经》卷二十 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39
我没觉得心里发凉，我认为佛门确实很险恶，不过这是在外道充斥，假和尚充斥的“佛
门”里面。
对于。
你搞错了，waichi清海确实是在弘扬邪法，也是邪师，但是丝毫不需要什么铲除，因为
那是适应某些人需要。
比如类似robbin，包括你这样的人，我就不反对你们信清海，不反对信waichi，我甚至
一定程度支持。因为至少清海和waichi能够给你们一定安慰，一点依靠，让你们活着有
个“盼头”，尽管那是个肥皂泡。而且他们显然也不会教你们去杀人放火之类。
对于邪师邪法，是揭穿，而不是打倒。揭穿它们，是给那些渴望追寻真理的人，而不是
愚痴的信众。这些信众走在哪里，哪怕修了佛法，也没机会解脱。甚至负面作用更大。
对邪见的批判，从佛陀在世的时代就开始，佛陀一生都在驳斥婆罗门的有我论，以及外
道的种种邪见，从而帮助弟子树立正见，这种批判的传统一直延续。
另外你知不知道大乘的祖宗龙树和他的弟子提婆整天就是干这个的？提婆后来还因为和
外道辩论而被外道杀了呢。
有谁在天天试图铲除邪法？
有人在天天揭穿邪法邪师的真面目，这个是对的，有什么问题吗？
揭穿，和打倒，铲除完全是两回事，明白？
哦，不指望你明白，就这 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 还有，不管你信佛教还是基督教，堕胎是违反教义的，
哪怕没有宗教信仰，很多人也反对堕胎，
连自己的孩子都可以杀了，心要狠到什么程度？
你的孩子那么可爱，你竟然说当初因为CH没有堕胎是害了你，
对得起你的孩子吗？有你这种的爸爸，很倒霉。
愧。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 又去查了一下，原来这部经典在以前就被列入疑伪经目录。在《开元释教录》还有其它
一些疑问经判断的书里面也有。而且比较混乱。
另外敦煌本最后一段缺失了，只有个”楞□□□□□未□□化去□□□□□□□□□□
□□□□文“
说楞严先灭那段是不是后人强行加入，值得怀疑。
槃。而伪造者将再过三个月涅槃，弄成了佛陀会在三月涅槃。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 42 大乘的经典是创造的不是编造的
说这些经典是释佛藏在龙宫里，几百年之后拿出来
这种说法是编造的 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 白话大般涅槃经卷第三
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一之三
佛复告诸比丘。汝于戒律有所疑者今恣汝问。我当解说令汝心喜。我已修学一
切诸法本性空寂了了通达。汝等比丘。莫谓如来唯修诸法本性空寂。复告诸比丘。若于
戒律有所疑者今可致问。
佛对比丘们说：“你们对戒律如果还有疑问的，今天随便问吧。我会解说让你
们欢喜。我已经修学一切法本性空寂，了了通达。比丘们，如果对戒律有疑问的，现在
可以问了。
时诸比丘即白佛言。世尊。我等无有智慧能问如来应正遍知。所以者何。如来
境界不可思议。所有诸定不可思议。所演教诲不可思议。是故我等无有智慧能问如来。
世尊。譬如老人年百二十。身婴长病寝卧床席不能起居。气力虚劣余命无几。有一富人
缘事欲行当至他方。以百斤金寄是老人而作是言。我今他行。以是宝物持用相寄。或十
年还。二十年还。汝当还我。是时老人即便受之。而此老人复无继嗣。其后不久病笃命
终。所寄之物悉皆散失。财主行还偿索无所。如是痴人不知筹量可寄不可寄。是故行还
债索无所。以是因缘丧失财宝。世尊。我等声闻 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 白话大般涅槃经卷第四
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话翻译
如来性品第四之一
佛复告迦叶。善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃。有四相义。何等为四。
一者自正。二者正他。三者能随问答。四者善解因缘义。云何自正。若佛如来见诸因缘
而有所说。譬如比丘见大火聚便作是言。我宁抱是炽燃火聚。终不敢于如来所说十二部
经及秘密藏。谤言云是波旬所说。若言如来法僧无常。如是说者为自侵欺。亦欺于人。
宁以利刀自断其舌。终不说言。如来法僧是无常也。若闻他说亦不信受。于此说者应生
怜愍。如来法僧不可思议。应如是持。自观己身犹如火聚。是名自正
佛又告诉迦叶：“善男子。菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃有四种含义，哪四种
呢？一自正，二正他，三能随问答，四善解因缘义。
什么是自正呢？如果佛如来见到种种因缘而有所说。那么比丘假如看见大火起
就说：我宁宁可抱着大火而死也不敢说如来所说的十二部经及秘密藏是魔王波旬所说。
如果说如来、法、僧是无常就是自欺欺人。宁可用刀割断自己的舌头也不要说如来、法
、僧是无常的。如果听到别人这么说 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 白话大般涅槃经卷第五
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
如来性品第四之二
尔时迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说诸佛世尊有秘密藏。是义不然。何以故。
诸佛世尊唯有密语无有密藏。譬如幻主机关木人。人虽睹见屈伸俯仰。莫知其内而使之
然。佛法不尔咸令众生悉得知见。云何当言诸佛世尊有秘密藏。
这时迦叶菩萨对佛说：“世尊。如佛所说，诸佛世尊有秘密藏，我并不赞同。因为
诸佛世尊只有密语却没有密藏。比如机器人，普通人虽然看见他能作出屈伸俯仰等等动
作，却不知道是什么样的内部的构造能让他们动作。佛法不是如此，佛法能令众生都能
知见。怎么能说诸佛世尊有秘密藏呢？
佛赞迦叶。善哉善哉。善男子。如汝所言。如来实无秘密之藏。何以故。如秋
满月处空显露。清净无翳人皆睹见。如来之言亦复如是。开发显露清净无翳。愚人不解
谓之秘藏。智者了达则不名藏。
佛赞叹迦叶：“善哉善哉。善男子。如你所说，如来确实没有秘密之藏。为什
么呢？比如秋天的满月悬在空中，眼睛健康的人都能看到。如来之言也是如此。开发显
露，清净无翳。愚蠢的人因为不能理解就认为是秘藏，聪明人能 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 第五疑
问：具缚凡夫恶业厚重，一切烦恼一毫未断，西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？
答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故璎
珞经云：‘始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本住在
佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙，经一劫二劫三劫，始至初发心住。如是
修行十信十波罗蜜等无量行愿，相续无间满一万劫，方始至第六正心住。若更增进，至
第七不退住，即种性位。’此约自力，卒未得生净土。
他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心行念佛三昧，厌离三界。
身起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土，乘佛愿力机感相应即得往生。
是故十住婆沙论云：‘于此世界修道有二种，一者难行道。二者易行道，难行者，在于
五浊恶世，于无量佛时，求阿裨跋致甚难可得。
‘此难无数尘沙说不可尽，略述三五。一者外道相善，乱菩萨法。二者无赖恶人，破他
胜德。三者颠倒善果，能坏梵行。四者声闻自利，障于大慈。五者唯有自力，无他力持
。譬如跛人步行，一日不过数里，极大辛苦，谓自力也。
‘易行道者，谓信佛语，教念佛三昧，愿生净土。乘弥陀佛愿力摄持，决定往生不 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 第七疑
问：弥勒菩萨一生补处即得成佛，上品十善得生彼处见弥勒菩萨。随从下生三会之中，
自然而得圣果。何须求生西方净土耶？
答：求生兜率，一日闻道见佛，势欲相似。若细比校大有优劣，且论二种。
一者纵持十善恐不得生，何以得知？弥勒上生经云：‘行众三昧，深入正定，方始得生
。’更无方便接引之义。不如阿弥陀佛本愿力、光明力，但有念佛众生，摄取不舍。又
释迦佛说九品教门方便接引，殷勤发遣生彼净土。但众生能念弥陀佛者，机感相应必得
生也。如世间慕人能受慕者，机会相投必成其事。
二者兜率天宫是欲界，退位者多。无有水鸟树林风声乐响，众生闻者，悉念佛发菩提心
伏灭烦恼，又有女人皆长诸天爱著五欲之心。又天女微妙诸天耽玩不能自勉，不如弥陀
净土水鸟树林风声乐响，众生闻者，皆生念佛发菩提心伏灭烦恼。又无女人二乘之心，
纯一大乘清净良伴。为此烦恼恶业毕竟不起，遂至无生之位。如此比校，优劣显然，何
须致疑也。
如释迦佛在世之时，大有众生见佛不得圣果者如恒沙。弥勒出世亦尔，大有不得圣果者
。未如弥陀净土，但生彼国已，悉得无生法忍，未有一人退落三界，为生死业缚也。
又闻西国传云，有三菩萨，一名无著，二名世亲，三名师子 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48
到,
那这个是对的 :
活佛转世为藏传佛教特有，最早由嘻玛噶举派创立。13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传
佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师，并赐金边黑帽和金印。１283年噶玛拔希圆寂，
因噶玛噶举派教规，首领教权嫡亲不得继承，为延续本教派特殊地位，依据“意识不灭
生死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶玛拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上，加以神秘的佛化，既解决了法统继承问题
，也解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效。 （权力、财富和宗
法体系的控制，才是转世的动力和目的，“仿效”一词太传神了，依照点破喇嘛所谓乘
愿再来的迷思）
在中国影响最大的格鲁派兴起后，活佛政治地位越来越高，形成不同等级。其中达
赖和班禅地位最高，对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童
等有领导权和指导权，清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与帝王无异，死于非命的情形也相似，四世达赖28岁圆寂，六世则
是24岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫，年龄分别为11岁22岁18岁
20岁。
关于他们的早夭，一直没有定论，但可能性最大的是... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 49 说一下中国人判断伪经的原则
中国人判断伪经，原则上是只要从印度西域翻译过来的，有明确翻译者的，都是真经。古时的中国人是从来没有怀疑过翻译过来的佛经，也有伪经。
而没有明确翻译者，从经文内容来看，很可能是中国人写的，则列入疑伪经。不过后来
这种判经标准又发生了变化，只要符合佛法的，即便译者不明确，那也是真经。
中国人本身也确实善于编造伪经，依唐代智升《开元释教录》所记,唐代入藏之真典为1076 部、5048 卷,而伪经就有四百余部一千余卷，数量相当庞大。目前这些疑伪经在敦煌出土的佛经里面就有很多。
藏里面，应该属于后人伪造。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 50 儒家,因为是入世的,教的都是做君子的方法.
修身,治国,平天下.中国的封建社会就文明灿烂过.
佛,道都是出世的. |
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