n****4
发帖数: 12553 | 1 据泰华网报道，8月2日早，记者在少林寺代表团下榻的湄南酒店确认少林寺方丈释永信
未能随团如期抵达曼谷。1日晚少林寺首座释永福大师率团抵泰。 |
|
l*******s
发帖数: 7316 | 2 多名弟子还告诉记者，关于大家关心的少林寺资产问题，释永信向众弟子告知：我没有
个人资产，全部都是少林寺的。释永信还向弟子们举例说，他的父亲前不久去世，连丧
事的礼金都属于少林寺。 |
|
|
|
l****t
发帖数: 36289 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 释永信推动佛教改革，允许和尚尼姑结婚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 21:32:40 2015, 美东)
近年来中国佛教界丑闻不断。主要是和尚尼姑不守戒律，偷情生孩子。有些寺院在招聘
和尚的时候公开条件“8小时之外不干涉私生活”，饱受各界职责。
释永信委员提出，佛教也要向基督教学习，向日本学习，允许和尚尼姑结婚。只要心中
有佛，不合时宜的陈规戒律，可以适当革除。天主教就是因为墨守陈规，不许神职人员
结婚，才导致神父性侵小男孩的丑闻不断。基督教允许牧师结婚，就不存在这个问题。
基督教改革的经验，值得中国佛教界学习和借鉴。 |
|
y******i
发帖数: 98 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
|
l*****t
发帖数: 35 | 7 第一章 为什么要学习释经学？*
1。1 你大概听过人家说：“圣灵是真理的灵，我只要多多祷告，祈求圣灵的引导，
就可以解释圣经。看一看今天教会的发展，印证了我们一路来所做的并不都是对的。”
说这些话的人不是等闲之辈，很多是有高深学历，很虔诚，很热心事奉，很爱主，为主
受尽逼迫的仆人。他们说的话对吗？
我们不否定解释圣经的必备条件之一是要完全倚靠圣灵的引导和指示。同时，我们也得
承认，我们堕落以后的理性和天生的罪性成为我们认识真理的障碍。圣灵是启示真理的
灵。可是因为我们的罪性以致于我们会选择性的接受圣灵的光照。圣灵对个人的带领并
不像当初默示圣经时那么清楚、明确。我们应当把默示和光照二者加以分别。默示是不
会错误的，但是光照却因为我们对上帝的顺服程度不同而有差别。因为我们可以“让圣
灵担忧”。没有人能够说，他从圣灵得到绝对不错误的光照。圣灵的光照不是传达真理
，传达真理乃是圣灵默示的工作。
安格斯和格林在他们的Cyclopedic Handbook to the Bible 说：“为了把这真理说得
更完整，我必须再说，无论一个基督 |
|
l*****t
发帖数: 35 | 8 非常好的问题。下面就略略找几节经文：
【以西结书】22:26 其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也
不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日，我也在他们中间被亵慢。
【西番雅书】3:4 她的祭司亵渎圣所，强解律法。
【彼得后书】3:15 就如我们所亲爱的兄弟保罗，照著所赐给他的智慧写了信给你们。
3:16 他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解
，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
上帝在旧约说，当祭司强解他的律法（也是圣经的部分），就是没有正确解释上帝的话
语。上帝说他被亵慢，或作亵渎。
在新约，彼得也警告说“那无学问、不坚固的人”强解保罗的书信（也是圣经的部分）
，就自取沉沦。
可见，错解圣经不是小事。上帝在圣经中教训我们要做“有学问（释经学）”的人，才
能得益于圣经。否则会严重到自取沉沦的地步。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
lmblest (Joshua) 于 (Mon Aug 17 15:10:07 2009, 美东) 提到:
第一章 为什么要学习释经学？*
1。1 你大概听过人家说：“圣灵是真理的灵，我只要多多祷告，祈求圣灵的引导，
就可以解释圣经。看一看今天教会的发展，印证了我们一路来所做的并不都是对的。”
说这些话的人不是等闲之辈，很多是有高深学历，很虔诚，很热心事奉，很爱主，为主
受尽逼迫的仆人。他们说的话对吗？
我们不否定解释圣经的必备条件之一是要完全倚靠圣灵的引导和指示。同时，我们也得
承认，我们堕落以后的理性和天生的罪性成为我们认识真理的障碍。圣灵是启示真理的
灵。可是因为我们的罪性以致于我们会选择性的接受圣灵的光照。圣灵对个人的带领并
不像当初默示圣经时那么清楚、明确。我们应当把默示和光照二者加以分别。默示是不
会错误的，但是光照却因为我们对上帝的顺服程度不同而有差别。因为我们可以“让圣
灵担忧”。没有人能够说，他从圣灵得到绝对不错误的光照。 |
|
l*****t
发帖数: 35 | 10 第五章 - 更正教的释经体系(一)--定理和推论
5。1 几何学中，定理是自明的道理。假设某定理是真实的，则可以从这定理
推论出某些逻辑的陈述。研读圣经时也是一样。一个自证的真理是：圣经是一本上帝借
着人手写的书，以人的语言写成，目的是要将作者的思想传达给读者。另一个自证的真
理是：圣经是一本上帝默示的书，其独特之处在于它是源于上帝。从这两个定理，我们
可以得到几个推论，这些推论就是解经的基本原则。
5。2 圣经是一本上帝默示的书。
和犹太人一样，更正教接受旧约为上帝所默示的；和罗马天主教和东正教一样
，更正教接受新约为上帝所默示的。与天主教和东正教所不同的是，更正教不承认旁经
是上帝所默示的。
默示是什么意思？“默示”(提后三：16)的希腊文是Theopneustos，按字面解释是“上
帝所呼出”(God-breathed)。这个字强调的不是上帝所默示的人，而是上帝默示所产生
的“产品”，即圣经。因为圣经是出至上帝，有神性的本质，所以圣经的原稿是无误的。
彼得后书一章二十节指出圣灵默示的方法：“人被 |
|
l*****t
发帖数: 35 | 11 感谢提醒。如今的时代，大家都喜欢吃快餐。 ;) 虽然快餐被称为“Junk Food".
下一篇争取更短。
不过有些例子必须保留，否则没有实际的技巧应用，就成了纯理论而一无所成。
这也是为什么耶稣要来詮释律法。因为“律法一无所成”。 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
whywhy00 (YYQQ) 于 (Sun Aug 9 01:23:39 2009, 美东) 提到:
最近越来越觉得释经学是目前最重要，是基础。建议我们先学学释经学吧。至少知道这
些解经的原则，就算你有疑问，你至少能思想一下你为什么不同意某些原则。否则的话
大家应该follow这样的原则来理解经文。 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 13 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 释经 （exegesis)
The Bible is not written to us, but is written for us.
圣经不是针对我们写的，是写给原读者的；但是为我们写的，可为我们所用。
释经: 历史范围内，追求了解原文的意思
为什么原文？
怎么知道原文的意思：
1. 圣经作者为什么写这段经文？
2. 圣经原作者写给谁读的？
3. 圣经原作者对他的原读者有什么意图？要他的读者有什么样的转变？
4. 意图包括对知识、感情、世界观、自我认同、行动的转变。
-------------------------------------------------------------------－－－－
反对基督教的好好看看如何解经，拿你现代的观点看圣经是不行的。
好好的一本圣经，古代视为神圣的，目的是崇拜神的，到你们手里变成亵渎神的。这是
圣经的问题，还是你们的问题？ |
|
n********n
发帖数: 8336 | 15 释经 （exegesis)
The Bible is not written to us, but is written for us.
圣经不是针对我们写的，是写给原读者的；但是为我们写的，可为我们所用。
释经: 历史范围内，追求了解原文的意思
为什么原文？
怎么知道原文的意思：
1. 圣经作者为什么写这段经文？
2. 圣经原作者写给谁读的？
3. 圣经原作者对他的原读者有什么意图？要他的读者有什么样的转变？
4. 意图包括对知识、感情、世界观、自我认同、行动的转变。
-------------------------------------------------------------------－－－－
反对基督教的好好看看如何解经，拿你现代的观点看圣经是不行的。
好好的一本圣经，古代视为神圣的，目的是崇拜神的，到你们手里变成亵渎神的。这是
圣经的问题，还是你们的问题？ |
|
n********n
发帖数: 8336 | 16 更正教的释经体系(一)-定理和推论
5。1 几何学中，定理是自明的道理。假设某定理是真实的，则可以从这定理
推论出某些逻辑的陈述。研读圣经时也是一样。一个自证的真理是：圣经是一本人写的
书，以人的语言写成，目的是要将作者的思想传达给读者。另一个自证的真理是：它是
一本上帝默示的书，虽然它与其他的书没有分别，但其独特之处在于它是源于上帝。从
这两个定理，我们可以得到几个推论，这些推论就是解经的基本原则。
5。2 圣经是一本上帝默示的书。
和犹太人一样，更正教接受旧约为上帝所默示的；和罗马天主教和东正教一样
，更正教接受新约为上帝所默示的。与天主教和东正教所不同的是，更正教不承认旁经
是上帝所默示的。
默示是什么意思？“默示”(提后三：16)的希腊文是Theopneustos，按字面解释是“上
帝所呼出”(God-breathed)。这个字强调的不是上帝所默示的人，而是上帝默示所产生
的“产品”，即圣经。因为圣经是出至上帝，有神性的本资，所以圣经的原稿是无误的。
彼得后书一章二十节指出圣灵默示的方法：“人被圣灵感动，说出上帝的话来。”圣经
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 更正教释经体系(四) - 文法解经
8。1 “圣经，容我再强调，惟独圣经才是更正教的信仰。”此句出至十七
世纪英国更正教徒 William Chillingworth 的名言，总结了宗教改革运动对圣经的态
度。但我们不要忘记，十七世纪诗人德来敦(John Dryden)在他的著作中也说：不单只
是正统信仰诉诸圣经，就是异端也诉诸圣经作为支持。请看他的诗作：
不是起初的亚流、现今的苏西尼
否认圣子为永生神吗？
他们也不是单凭着福音书
否定我们的教义和坚持他们自己的吗？
不是所有异端都同样装着，
诉诸圣经以作自己的辩护吗？
就是因为这个原因，所以我们一定要好好地学习释经/解经，以免误人误己。
如果单字是语言的单位，那么句子就是思想的单位。在上一章，我们看过研究单字的价
值，这一章，我们要从单字在句子里的排列次序，按文法来了解一个句子的意思，更好
地掌握解经的技巧。
8。2 圣经的原文：
基督徒相信上帝是透过圣经把自己启示给世人。既然如此，如果我们能对圣经的原文有
认识，一定会得益不浅。圣经里有三种文字：希伯来文、亚兰文和希腊文。亚兰文主要
是用在但以理书二：4... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 18 预言文体的解释
11。1 没有比预言和启示文体更难解释了，我想大家都会同意这个说法
吧。但也没有比预言更能引起读者的好奇心，因为对未来感到好奇是人的天性。就算在
今天科技发达的时代，人们还是被预言所迷惑。譬如，在1999年，日本就被十六世纪法
国星象家Nostradamus 的预言说世界末日在七月降临而造成全国恐慌。(参看时代周刊
July 5, 1999)可悲的是，因解释预言和启示文体的方法不同，如千禧年释经、时代论
释经，以致在基督教里分成不同的阵营。但我们可以不研读这些预言和启示文学吗？只
要我们看看先知预言和启示文体在新旧约圣经所占的篇幅 - 四大先知书，十二小先知
书和启示录，我们实在不能因为它们艰涩难懂，就弃之不读。圣灵默示给先知和使徒们
写下这些书卷一定是有理由的；圣灵后来又引导教父和先贤把这些经卷定典也是一样。
总之，预言和启示文体都是值得我们精研细读的书卷，它所蕴含的是丰富的真理宝藏。
11。2 先知预言文体(Prophecy)的特性
我们对先知预言觉得艰涩难读，很大程度上是因为我们对预言的功能和体裁了解不够。
在还没有讨论这些时，... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 启示文体、预表和表记的解释
12。1 今年(公元2000)三月，非洲乌干达西南部一座教堂焚烧，至少235
名教徒葬身火海。原来他们是属于一个邪教组织“恢复上帝十诫运动”的追随者。他们
的教主是基布韦特雷，在1994年就开始传教，是罗马天主教的叛教者。据报道，教主认
为世界末日来临，于是在早餐时刻，集合教徒把他们锁在教堂里，他们高歌朗诵了几个
小时后，放火焚烧教堂，引火自焚。警方过后在四、五个邪教组织活动场地挖掘，发现
更多的集体坟墓，死亡人数超过一千。像这类事件已经发生了好多宗，现代史上最大的
集体殉教惨祸发生在1978年，当时，美国教士琼斯在圭亚纳的琼斯敦把914名教徒带上
不归路，他们是服了掺了氰化物的果汁毙命。过去几年，欧洲和北美也爆发多起人数比
较少的自杀悲剧，其中三起涉及太阳神殿教 - 他们相信仪式式自杀会导致重生的一个
国际邪教。我们也许会问：为什么现代人对这些邪教教主所说的“世界末日就要在某某
日来临”的荒诞的教导深信不疑，让教主随意摆布？其实，我们基督徒何尝不是让一些
人在解释先知预言和启示经文的时候牵着鼻子走？这是为什么我在这个课程里一直强调... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 在启示文体里，象征性的语言更是俯拾皆是。巴比伦王尼布甲尼撒王的梦，金的头象征
巴比伦帝国，银的胸膛和膀臂象征玛代，铜的肚腹和腰象征波斯，铁的腿和半铁半泥的
脚象征希腊(但二：31 - 45)。在但以理书第七章的四巨兽，象征世上要兴起的四个王
。但以理书第八章的公绵羊象征玛代波斯王，公山羊象征希腊王。使徒约翰在启示录中
用了更多的象征，特别是数目字。“一”是象征源头，基本的单位；“二”是象征同伴
，见证人；“三”是象征神圣的，属神的；“四”是象征肉眼看得见的受造物，地的四
个方向，或属地的；“五”是象征人的五官，人的数目；“六”与“三又一半”是象征
不完全，不能达到目的；“七”是象征完全，属灵的整数(启示录用了54次‘七’)；“
十”是象征完整，统一；“十二”是象征宗教的数目，是以色列的十二支派，教会的十
二使徒；“二十四”是象征旧约十二支派的信徒加上新约万国的信徒；“一千”是象征
无限量的数目；“三分之一”是象征少数；“三分之二”是象征多数；“十四万四千”
是象征圆满的圆满，因为十二乘十二再乘一千，象征犹太信徒和万族信徒所组成的教会
，是属灵的、宇宙的教会。约翰还用了动物、颜色、典故等... 阅读全帖 |
|
P******a
发帖数: 478 | 21 001
楞严大义今释 附楞严经原文 老古文化事业股份有限公司出版
南怀瑾先生述著 庚子1960年8月台湾初版.己卯1999年2月台湾初版卅二刷
楞严大义今释目录
又名宇宙人生真理探原
叙言 002-007
附凡例 008-008
楞严大义指要 009-014
第一章 心性本体论 018
问题的开始 |
|
r******3
发帖数: 586 | 22 在佛陀制定的沙弥十戒里，第十戒是：不捉持金银宝物，也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。所
以，为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载，佛陀告诉一位长者说：「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确，我从未这么说过，这也不符合法义，当
然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净！
不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘：「比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向
在家人表明需要的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车
乘，就要表明需要的是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养！」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧伽大戒。
可看看当今，有哪个佛教僧人真的能守住佛教的戒律了呢？连所谓的佛门泰斗，出
家了80 年的大和尚释本焕都不守戒。新闻报道释本焕以其老友欠下120万元巨债未还为
由，向天河区法院提起了 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 23 昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书，里面充满了对禅宗的讽刺揶揄，很
多非常有意思，见解也不错。下面的是这本书的一篇评论，摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人，这种书是清醒剂，值得一读。
原书地址：http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
==================================
撕掉禅宗外衣：熊逸《八戒说禅：『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去，马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅：『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的，当时翻了一下，感觉文笔
很有意思，正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了，直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度，用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面
的一个分支——禅宗的起源和相关知识，着重以《六祖坛经》为线索，逐句逐字的翻译
并意译了坛经的内容，语言上颇有猪之尚先生的《论语摇滚》的风格。【顺便说一下，
猪弟的《论语摇滚》这次可以下载了，地址 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu May 6 15:18:34 2010, 北京) 提到:
昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书，里面充满了对禅宗的讽刺揶揄，很
多非常有意思，见解也不错。下面的是这本书的一篇评论，摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人，这种书是清醒剂，值得一读。
原书地址：http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
==================================
撕掉禅宗外衣：熊逸《八戒说禅：『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去，马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅：『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的，当时翻了一下，感觉文笔
很有意思，正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了，直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度，用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面... 阅读全帖 |
|
N******4
发帖数: 32 | 25 浅见：儒道释三位一体为生活禅
在现实生活中，最实用和最有效的方法就是将儒道释三位一体化。用儒家的“
入世”，道家的“忘世”及佛教的“出世”观共同解决自己遇到的各种思想问题。
所谓“入世”，就是对现实生活持一种积极的态度：投身其中，参与其中，负
起责任，担起义务。人降临到世界上，不断长大。学习工作赚钱，成家立业建业，只为
生命所需，精神所需。因此，在现实生活中，人应当用儒家思想武装自己的人生观。充
满理想和追求，充满实现理想和追求的不灭激情。因此，不论你干什么，首先你的目标
定位和做事态度必须是儒家的！积极乐观，敢于承担……
所谓“忘世”，就是对现实生活持一种消极的态度。道家追求清静无为，无为
而治。.而“无为而治”是无为而无不为，既无己又无功更无名。因此，不论你干什么
，你的做事风格和生活心态应是道家的，凡事守规中矩，凡事自然而为……
所谓“出世”，就是走出现实生活的“无常”和“苦海”，离苦得乐，涅磐再
生！因此，不论你干什么，你的内心世界和思想境界必须是佛家的，世事无常，安住本
心…… |
|
y******i
发帖数: 98 | 26 第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，但真要解释起来并不是那么容易，所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释，尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》，这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播，学院内外的人都能得到传承，不过我发现与学院里的人相比
，外面听《普贤行愿品》的人比较多，而听《释量论》的人则比较少，也许《释量论》
比较难，所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好，听《普贤行愿品》确实很
重要，我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》，如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂，在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习，每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖 |
|
p*****2
发帖数: 15 | 27 四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界的树是普通材料所成，比如一棵柏树，它的叶子就是一般的叶子，不可能是珍宝所
成；而极乐世界的树则不同，树上的叶子、花都是七宝所成的。
由此我想到：人类的智慧真是太有限了，确实无法见到宇宙万法的真相。当我们向外观
察眼前的柱子时，不管从世俗谛还是胜义谛角度来看，连柱子... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 28 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 29 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 30 恭敬录自 智悲佛网 《大势至菩萨念佛圆通章释》 索达吉堪布 讲授
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=716
视频：https://www.youtube.com/watch?v=RsqqFx6U8Yk
大势至菩萨念佛圆通章释
今天讲《大势至菩萨念佛圆通章》。为什么要讲这部经呢？因为汉地有净土五
经[1]之说，前面我们已经讲了《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，还
剩下《大势至菩萨念佛圆通章》和《普贤行愿品》没有讲，所以这两部经也是我们教学
计划的一部分。
《大势至菩萨念佛圆通章》是《楞严经》的一部分，它的文字非常少，总共只有
两百四十四个字，人们都认为《心经》是所有《般若经》的精髓，这部《大势至菩萨念
佛圆通章》就相当于净土宗的《心经》。自从印光大师以来，净土宗的高僧大德们都非
常重视这部经典。我想，既然前辈高僧大德们如此重视此经，这里面肯定有甚深的缘起
，所以我们有必要学习此经。
但要向大家说明的是，由于藏文《大藏经》中没有《楞严经》[2]，所以我没有
《楞严经》的传承，这次讲《大... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 31 中观论颂讲记 悬论 二 略释中观 一 直说
二 略释中观
[P6]
一 直说
本论简名「中论」，详名「中观论」。论的内容，畅明中观，从所诠得名，所以称
为「中观论」。中是正确真实，离颠倒戏论而不落空有的二边。观体是智慧，观用是观
察、体悟。以智慧去观察一切诸法的真实，不观有无颠倒的「知诸法实相慧」，名为中
观。(阿含经)八正道中的正见(正观)，就是这里的中观。正就是中，见就是观，正见即
中观，是一而二、二而一的。观慧有三：听闻读诵圣典文义而得的闻所成慧，思惟抉择
法义而生的思所成慧，与定心相应观察修习而得的修所成慧。还有现证空性的实相慧。
观是通于先后的，那么不与定相应的闻思抉择诸法无自性，也叫做中观。尤须知道的，
定心相应的有漏修慧，同样的是寻求抉择、观察，不但是了知而已。
观的所观，是中，就是缘起正法。正确的观慧，观察缘起正法，而通达缘起法的真
实相，所以中观就是观中。本论所开示的，是正观所观的缘起正法，这可 [P7] 从本论
开端的八不颂看出。先说了八不，接着就称赞佛陀的「能说是(八不)因缘」(缘起)，是
「诸说中第一」；八不是缘起的真相，八不的缘起，才是佛说的缘起正法。缘起是说... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 32 以前网上对他无数负面传言，我也对他因此频出恶言，最近看了另外一些报道，在网
上搜查，也发现很多佐证，才知道自己偏听偏信，所谓众口铄金。
宗教界人士是怎么看待释永信的？
http://www.zhihu.com/question/33701424
枯荣，一个普通的和尚
对于永信和尚这个问题，网上跟风人云亦云的人实在太多，社会上对永信和尚的评价多
是贬低。
我是少林寺受戒出来的一个出家人，受戒两年了，出家四年，出家前就对永信和尚的事
情很好奇，因为确实争议太大，出家后，我就问了很多法师，其实就是佛学院的同学，
大家对永信和尚的评价其实都不错，不能说都夸他，但是没有骂他的，因为他做的确实
是维护佛教的事情。后来佛学院毕业就到少林寺受戒，我也没想到会是去少林寺，因为
每年中国是十个寺院传戒，受戒才能称为真正的僧人，宗教局会颁发戒碟，但是我师父
就要我去少林寺，一是因为时间刚好合适，另一个是少林寺的戒在教内名声也比较好，
后来就去受戒了，到了少林寺，游客的数量在我的意料之外，而导游的讲解简直就是胡
说八道，“少林寺的和尚能吃肉”“释永信就住在里面，里面好比五星级酒店”说的一
点都不符合实际，这样... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 33 如何看待少林寺释永信事件？
http://www.zhihu.com/question/33720221
雷震宇，设计师
转自网络，不代表本人立场。
本文内容，是我个人通过教界一些渠道获得的信息，不能保证绝对真实。当然，我不否
认自己愿意相信永信禅师是清白的。由于我不是亲历者，无法证明、也无从预测未来是
否有颠覆性的证据出现。我的表述，仅仅是提供了另外一种声音。其中可能涉及到某些
人的名誉，如有罪责，我自承担。
作者：法名宗善，临济宗在家弟子，豆瓣网佛学学习小组组长，网名卢舍那
少林寺是曹洞宗嫡传的子孙丛林，按师徒传授的关系，分若干个房头。永信之前的
三任方丈，德禅、行正禅师、素喜（耿栓柱）分别是三个房头的传人。在上世纪的社会
主义改造时期，素喜等僧人还俗回家，行正拒绝还俗，坚持守在少林寺。因此，行正禅
师一直被少林寺僧众视为真正的当家。
1981年，永信禅师来到少林寺，要求出家。行正禅师很高兴，冒险收了这个徒弟。
永信禅师是恢复宗教政策后，第一批出家的汉传僧人。当时政策尚不明朗，出家具有一
定风险，其信仰虔诚，无可置疑。
永信禅师出家时，少林寺为当地政府文物部门管理，并出售门票。僧众... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 34 以前在网上对释永信和尚恶言，口业深重，诚心忏悔。
礼敬释永信和尚。 |
|
b*********f
发帖数: 1585 | 35 中新网12月14日电题：中国足坛近期利好消息频释 各种迹象或预示拐点将至
记者 刘通
时值年末，世界足坛诸强激战正酣，各大奖项也纷纷揭晓。与之形成强烈对比的，
正是被迫“赋闲在家”、双手空空的中国足球。从结果来看，国字号队伍度过了一个黑
色的2011年：男足接连铩羽亚洲杯和巴西世界杯，国奥和女足亦双双无缘伦敦奥运。
但是，近期中国足坛却接连传出利好消息。继国足和中超联赛顺利恢复电视转播后
，引人瞩目的反赌扫黑案也被曝即将开庭。近日，央视更在《焦点访谈》等名牌栏目中
轮番密集“轰炸”足球话题，大有“山雨欲来”之势。
所幸的是，在这个天寒地冻的冬季里，球迷们的心仍然未冷。而跌至谷底的中国足
球，似乎也将在悄悄涌动的“暖流”中，迎来一个上升的拐点。
开庭传闻露头 反赌扫黑案入尾声
两年前，一场旨在扫除中国足球“假赌黑”的反赌风暴正式拉开帷幕。已经持续两
年多的这场战斗，在沉寂许久之后，再次传来重磅消息。
11月21日，《足球》报率先曝出，铁岭市中级人民法院即将开庭审理相关犯罪嫌疑
人，这也将是反赌案的第一次开庭审理。报道称，在首批庭审的犯罪嫌疑人中，包括球
员、教练以及俱乐部相关人员。此外，... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 胡锦涛传拒给曾庆红“背书” 释多个信号
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 12:29:52 2015, 美东)
港媒披露，胡锦涛曾拒绝给曾庆红“背书”。
最近深陷“庆亲王”传闻的曾庆红处境更加不妙。港媒透露，胡锦涛执政时期已打掉陈
良宇和薄熙来两个政治局委员，薄熙来东窗事发，导致徐才厚、周永康随后倒台；而且
胡锦涛曾拒绝给曾庆红“背书”。此外，文中还释放了江泽民已自身难保，曾庆红确确
实实被围猎等多个信号。
港媒：曾庆红成习近平首要打击目标
4月8日，海外媒体转载一篇题为《胡锦涛拒绝背书曾庆红》的文章。该文称，习近平上
台后的一年半时间里，就打掉了徐才厚、周永康这两个政治局退休委员和政治局退休常
委。特别是周永康的倒台，打破了中共内部“刑不上常委”潜规则。而“刑不上常委”
只是江泽民“上海帮”的帮规。在胡锦涛执政时期，已连续打掉了陈良宇、薄熙来两个
政治局委员。
文章表示，江泽民本是阻碍习近平反腐的最大绊脚石和拦路虎，但江已自... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 杨宁：诉江此起彼伏 两高给回执释信号
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 31 21:29:45 2015, 美东)
自5月以来，大陆各地都出现了令人震惊的一幕：各地的法轮功学员纷纷向最高检察院
、最高法邮寄针对中共前党魁江泽民的刑事控告书，起诉其是制造和维持迫害法轮功的
元凶，指控其犯有灭绝种族罪、酷刑罪、危害人类罪、剥夺公民人身自由罪、剥夺公民
财产罪、故意伤害罪、刑讯逼供罪等。他们中有湖北省襄阳市的张兆森、江苏南京原厅
级官员朱鹤飞、烟台高级软件工程师邹德用的妻子、甘肃省金昌市金川区居民符玲文、
湖南岳阳市的孙平华、原河北省张家口市工商银行职员王心宇、山东省诸城市四十三岁
的法轮功学员刘培志……简言之，起诉江泽民是此起彼伏。
对于这此起彼伏的起诉，中共的两高又是什么反应？按照大陆法院5月1日后实行的“有
案必立，有诉必应”原则，两高对于如此广泛的民众的起诉是不能装聋作哑的。5月31
日，海外明慧网刊登的《两次投诉的经历》一文透露... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 习近平政治局会议再释信号 宋祖英三难临头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 01:34:25 2015, 美东)
最近，有多个信号显示江泽民的情妇宋祖英情况不妙。日前，习近平在中共政治局会议
上称“要把道德建设放在文艺队伍首位”；习近平在阅兵式上宣布裁军30万，有分析认
为文工团被裁不可避免。此外，香港出版的一本有关宋祖英的书籍披露了宋在去年曾被
王岐山约谈的细节。
现任中共海政文工团团长的宋祖英，她与江泽民的淫乱丑闻已人人皆知。在江当权时，
宋在央视的演出、播出有特权，唱什么歌，一切由她自己决定，央视的任何导演、中宣
部等上级部门均不得过问。随着江泽民的失势，中共党媒不断以高级黑的方式隐射，嘲
弄江、宋丑闻。
时政评论员石久天表示，在多重信号之下，宋祖英这次有可能会受到影响，难再置身度
外。
习近平推文艺界反腐
9月11日，习近平主持召开中共政治局会议，审议通过了关于文艺方面的意见。他... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 夏小强：官媒释信号“江泽民反党集团”呼之欲出
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 16 17:52:59 2015, 美东)
9月16日，中共官方刊物《求是》杂志发表文章称，“周、薄、郭、徐、令、苏等人，
有的政治野心膨胀，搞破坏分裂党的政治勾当；有的凌驾组织之上搞独立王国”。
《求是》杂志的前身是《红旗》杂志，属于上个世纪文革中“两报一刊”—— 《人民
日报》、《解放军报》和《红旗》杂志中的一刊。现在虽然不再使用“两报一刊”的说
法，但中共在媒体宣传上仍然沿袭了此前的模式，通过这“两报一刊”的社论和重要文
章，来发布最高层的决策和政治信息，这样的文章往往释放出了中共高层的政治动态和
信号，如今《求是》杂志的这篇文章也不例外。
在这篇文章中，称周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等人，“严重破坏
党的政治纪律和政治规矩”、“政治野心膨胀，搞破坏分裂党的政治勾当”、“把自己
凌驾于组织之上... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 鉴恒：首宗“煽颠罪”无罪获赔释信号？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 09:05:50 2015, 美东)
当政者对不同政见者肆意罗织加以迫害的罪名，古有“文字狱”、文革期间有“反革命
”等，在当下的大陆，首当其冲非“煽动颠覆国家政权罪”莫属。由于使用普遍，也有
律师将煽颠罪称为“口袋罪”。凡是政见、言论不合当局口味的、转发“反动文章”的
、批评高层领导人的、等等等等，都可套用这一罪名施以镇压。
据维权网消息，现年57岁的广州业主梁祝强因网上支持香港雨伞运动言论和转发相关文
章，于去年12月被荔湾区检察院以“煽颠罪”批准逮捕。到今年6月5日，中共广州市检
察院以证据不足、不符合起诉条件将其予以释放。
今年10月，被无辜关押187天的梁祝强向荔院检察院申请国家赔偿，要求给予书面赔礼
道歉、恢复名誉，消除不良影响；要求支付被羁押期间的赔偿金41089.64元；要求赔偿
精神抚慰金2万元。12月15日，中共荔湾区检察院宣布给予4万... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “不捣黄龙誓不休”官媒连续释习反腐信号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 17:26:13 2016, 美东)
步入2016年后，习近平当局的反腐“打虎”运动舆论战不断升级，中共官媒接连刊发反
腐“不捣黄龙誓不休”。（Getty Images）
步入2016年后，习近平当局的反腐“打虎”运动舆论战不断升级。官媒连续刊发言论，
称反腐“不捣黄龙誓不休”是民心所向；并引用习近平话称，当局的反腐“决心没有变
”、“ 目标没有变”。
步入2016年后，中纪委反腐“打虎”运动不但未停，反而密集舆论造势，接连刊发习近
平最严厉的讲话，如“太上皇”，“政治上出问题，甚至比腐败问题更严重”，“有人
已经到了肆无忌惮胆大妄为的地步”，“有些事情在政治上是绝不能做的，做了就要付
出代价”等，有的直接用标题予以凸显。反腐“打虎”目标直指胡锦涛时期的“太上皇
”江泽民。
中共官媒《人民日报》也配合中纪委，日前连续刊发五篇评论，批驳了各式各样的反对
反... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 社交媒体释信号 警告“央视春晚挖坑者”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 07:36:07 2016, 美东)
https://tpc.googlesyndication.com/pagead/imgad?id=CICAgKDTx6Hb8AEQARgBMgjz_
mtgmOCcYQ
大陆春晚后各界恶评如潮，微博上神秘帐户发出春晚是给习近平“挖坑”的说法，数天
后再释放一段特别警告信号，称中南海领导身边的人，“故意挖坑抹黑的话，其后果注
定自己挖坑活埋自己”。（网络截图）
大陆春晚后各界恶评如潮，春晚总导演、央视焦点访谈继续美化春晚，愈加激怒众人。
与此同时微博上神秘帐户出现春晚是给习近平“挖坑”的说法，数天后再释放一段特别
警告信号，称中南海领导身边的人，“经常误读其本意是非常可怕的事”、“故意挖坑
抹黑的话，其后果注定自己挖坑活埋自己”。
有评论认为这台晚会如此肉麻的吹捧、生硬的洗脑、粗制滥造却打着习近平的旗号，这
是给习脸... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 43 近日，大陆当局连续发表两篇关于中国如何进入高收入社会和民主转型的文章。外界对
此进行解读，认为这是当局在投石问路，也有分析称，这或是习近平为中国社会民主转
型开出条件。
官方发文提“三个不出现”专家解读
6 月12日，《人民日报》发表署名郑秉文的文章《从国际经验看如何长期保持增长动力
》。文章中有一段关键的内容：“经过几十年的持续快速发展，我们对未来充满信心：
只要政治上不出现颠覆性错误，经济上不出现毁灭性打击，制度上不出现断层式波动，
再过六七年，我国成功跨越‘中等收入陷阱’将无悬念。届时，第一个百年奋斗目标已
经实现，全面小康社会已经建成。”
郑秉文任中国社科院理论体系研究中心研究员、美国研究所所长等多职。
海外中国经济社会学家何清涟的文章表示，郑秉文先是比较乐观地展望了中国即将进入
高收入社会的前景，但前提是“三个不出现”的假设条件，让这个前景蒙上了一层阴霾
。何清涟还分析了“三个不出现”中哪个变数最大。
文章表示，郑秉文提到“三个不出现”，其中“不出现制度断层式波动”，算是重中之
重。作者身份是中国社科院理论体系研究中心研究员、美国研究所所长，此文又发表在
《人民日报》上，算得... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 44 大纪元每天为读者梳理翻墙必看的文章：
1、外界看习当局近日两篇文章：释转型信号
近日，大陆当局连续发表两篇关于中国如何进入高收入社会和民主转型的文章。外界对
此进行解读，认为这是当局在投石问路，也有分析称，这或是习近平为中国社会民主转
型开出条件。
2、胡锦涛智囊借俄罗斯谈中国民主转型
日前，大陆媒体发表胡锦涛的智囊俞可平谈俄罗斯民主转型及中国民主进步的文章。文
章表示，那些关注俄罗斯民主进程的中国知识分子，主要目的是为了推动中国的民主进
步，他们对俄罗斯民主转型的讨论是中国民主政治讨论的一个重要组成部分。该文还提
出走向民主政治的途径。
3、美众院通过343号决议案 制止中共强摘器官
2016年6月13日，美国国会众议院表决一致通过了343号决议案， 要求中共立即停止针
对法轮功学员等良心犯的“强摘器官”行为。
4、默克尔访华 官媒重提温家宝破常规之举
德国总理默克尔访华期间，大陆官媒回顾温家宝与默克尔的互访经历，重提温家宝2010
年打破外交常规，“闪电访问”德国，与默克尔会晤；特别提及默克尔2014年访华时，
已经退休的温家宝陪同默克尔在国家博物馆亮相。
5、上海纪委接连动作 郑... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 陆媒批上海韩正“高大上”释信号
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 21:33:30 2016, 美东)
近日陆媒撰文巧批上海市委书记韩正、杨雄摆谱拍照凸显“高大上”，并用一些落马官
员图片对比解读。北京时局观察员表示，文章蕴含“别看你今天台上光鲜，很可能明天
就是阶下囚”，这是韩正要出事的前兆。
10月14日，《廉政瞭望》的微信公号发文《如何给领导拍出一张高大上的会见照》，文
章介绍上海媒体给党政一把手韩正、杨雄拍照时，不管是跟青海省党政代表团的两地交
流座谈，还是会见长征六号团队报告团，图片都选拍站着姿态，并以“有没有大片的既
视感”来形容。一般中共官员座谈会、会面都说坐姿。
文章还列举上海一个小地方崇明县撤县设区时，韩正的照片也用了这种格式，只不过是
场景转到室外。
文章说，类似这样的照片，上海官方媒体发布过的还有很多。“是不是看着很高大上？
”文章通过党报专门拍这类图片的记者介绍来... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 新疆河南安徽换届用“老人” 释信号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 06:08:52 2016, 美东)
近日，大陆各省正在陆续召开党代会，外界注意到，多省换届跟往年不一样，释放“老
上年轻退”的信号，显示年龄不是换届的硬性指标。而六中全会确定“习核心”后，中
共中央办公厅高官公开否认“七上八下”潜规则。外界认为，地方换届或为王岐山连任
铺路，先从地方再到中央。
按照惯例，2016年下半年开始至2017年下半年，中共地方高层人事将陆续调整，为明年
“十九大”人事调整作铺垫。
目前，新疆、安徽、河南的党代会相继闭幕，选出了新一届正副书记、常委及纪委书记
。外界注意到，多省换届跟往年不一样。
据港媒《明报》报导，“新班子”也不再如以往般强调“年轻化”，今届三地均无50岁
以下的常委入选，但在5年前中共“十七大”换届时，新疆有4名50岁以下的常委，安徽
有6名。
报导称，但在本次换届中，已超... 阅读全帖 |
|
S****4
发帖数: 470 | 47 505李克强许其亮挺习，中南海密集释信号
乐嘉发表于：2015-01-15 02:28
1月12日至14日，中共中纪委五次全会罕见高规格破常规召开。1月14日，中共官媒就习
近平在会上的讲话发文，再度强调“反腐败绝不封顶设限”；中共国务院总理李克强与
军委副主席许其亮分别召开国务院和军方高层会议，发表挺习言论。习近平13日在中纪
委全会上点名周永康等案件，释放打更有份量“大老虎”的信号。当晚，周永康、薄熙
来联手政变细节内幕曝光。
分析指，中纪委全会期间，中共政局骤然升温，呈现出这两年来少有的紧张态势。从薄
熙来、周永康政变集团被公开，到官媒不断定调升级，再到党政军各界表态挺习等等这
些密集动作，都预示着一场重大政治风暴的来临。
官媒：反腐败绝不封顶设限
1月14日，中共喉舌《人民日报》发表评论员文章，称“反腐败斗争永远在路上”、“
腐败没有‘铁帽子王’”等。当天，中纪委监察部网站转载《人民日报》这篇评论员文
章。
14日，中共新华网博客栏目发表署名碧翰烽的评论文章《习近平首谈周永康案预示反腐
三大走向》。文章称，打“老虎”甚至打“大老虎”仍是关键所在，甚至于国家级的“
大老虎”落马之... 阅读全帖 |
|
S****4
发帖数: 470 | 48 王岐山外事活动释信号 “大老虎”要被抛出？
【2015年03月27日讯】（记者刘晓真报导）日前中纪委书记王岐山在北京会见俄罗斯总
统反腐败局局长普洛霍伊。之前有陆媒曾解读王岐山每次有外事活动，必是打副国级以
上“大老虎”的节点，王岐山的此次外事活动令外界关注，近日是否再有“大老虎”被
抛出。
据大陆官媒报导，中纪委书记王岐山3月25日在中南海紫光阁会见俄罗斯总统反腐败局
局长普洛霍伊一行。王岐山这次外事活动引起关注。
去年12月23日，《北京青年报》的微信公众号“政知局”曾刊文《王岐山外事活动为打
大老虎吹风？》。文章称，王岐山的每次露面总会让人有点猜测，因为每次王岐山的外
事活动前后总会发生副国级及以上“大老虎”落马的节点事件。文章列出了2014年王岐
山仅有的几次外事活动。
6月24日，王岐山会见丹麦议会监察专员署代表团。此前的6月14日，中共政协副主席苏
荣接受调查。6月25日，苏荣被免去政协副主席职务。6月30日，习近平主持召开中共政
治局会议，宣布开除徐才厚的中共党籍，对其涉嫌犯罪问题移送中共最高检授权军事检
察机关处理。
7月28日，王岐山会见了老挝人民革命党... 阅读全帖 |
|
S****4
发帖数: 470 | 49 site Logo; www.epochtimes.com
周永康案开庭引而待发 习三大动作释信号
【2015年05月06日讯】（记者张顿综合报导）中共前政法委书记4月初被起诉后，其心
腹蒋洁敏、李春城先后被审判，中共官方首次公开承认周永康都涉案；周的另一亲信、
中国石油化工集团公司总经理王天普被调查。港媒评论认为，当局审判蒋洁敏、李春城
，可算是在为审判周永康积累证据，同时也提前释放周案内幕。王天普的落马，无异于
是对周案犯罪证据的新发现。周案的开庭会比薄案要迟，但也已是引而待发。
周永康今年4月3日以“非法收受他人巨额财物”、“滥用职权”、“故意泄露国家机密
”被起诉。随后，其“石油帮”、“四川帮”的两名代表人物——中共国务院原国资委
主任蒋洁敏和中共四川省委前副书记李春城被开庭审判。
4月13日蒋洁敏案在湖北省汉江中级法院开庭审理。当局的起诉书中指控，蒋洁敏任中
石油集团公司总经理、中石油股份公司董事长、总裁等职务期间，“受周永康之托，利
用职权为他人在获得油气田区块合作开采权、燃气轮机发电机组项目招标、天然气供应
指标等事项上提供帮助”，这是当局首次公开承认周永康与蒋洁敏的关系... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dsb (大手笔), 信区: Military
标 题: Re: 孙释颜，王琦，金呀，如果没有化验血，排除自己中毒，说明他们
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 09:53:31 2013, 美东)
有病，你吃包老鼠药，还用化验血才能确定？看看你们土鳖的水平就明白中国科研为什
么一直上不去了。
他妈的真是（党）娘挫挫一窝啊。 |
|
