由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 野狐
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m*t
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1
来自主题: Military版 - 此老(杨82)乃野狐精也。
《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去桌残阳里,背西
风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,豪华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流
水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
《桂枝香》"金陵怀古"是王安石写于南京的一篇名作。杨是《古今词话》云:"金陵怀古
,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十馀首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:“此老
乃野狐精也!”
东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:元佑间,东坡奉
祠西太乙,见公(指王安石)旧题:“杨柳鸣绸绿暗,荷花落日红酣,三十六破春水,白
头想见江南”注目久之日:“此老野狐精也。”
观杨82对土鳖国高能物理界的拳拳见解,我的感觉就是,“此老(杨82)乃野狐精也”
m*t
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2
来自主题: Military版 - 此老(杨82)乃野狐精也。
《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去桌残阳里,背西
风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,豪华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流
水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
《桂枝香》"金陵怀古"是王安石写于南京的一篇名作。杨是《古今词话》云:"金陵怀古
,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十馀首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:“此老
乃野狐精也!”
东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:元佑间,东坡奉
祠西太乙,见公(指王安石)旧题:“杨柳鸣绸绿暗,荷花落日红酣,三十六破春水,白
头想见江南”注目久之日:“此老野狐精也。”
观杨82对土鳖国高能物理界的拳拳见解,我的感觉就是,“此老(杨82)乃野狐精也”
m**********w
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3
这邀请赛比生活家杯质量高哇。
不过谢记者的逻辑还是混乱。心理素质不错和对局心理不稳定矛盾呀。
“他们的棋下得不错。很能拼,也很冷静。”周睿羊对范廷钰、范蕴若、柯洁这些棋手
评价道。终结范廷钰连胜的罗德隆说:“这拨小棋手对棋的感觉很好,基本功扎实,心
理素质不错,出错概率小。”那这些小棋手在棋上的弱点何在呢?罗德隆说:“感觉他
们在技术上的积累还是少了点,对局心理还不是很稳定,一旦心理乱了,那他们就崩得
很快。”
记者谢锐报道 10月6日,由野狐网主办的首届“野狐杯”围棋邀请赛在京结束了前5轮
比赛,近50名棋手仅有彭立尧五段、罗德隆四段保持全胜,来自国家围棋队的周睿羊五
段、李康六段、朱元豪三段、蔡竞三段均已败一局,牛雨田七段、芈玉廷二段更是败了
两局。
贵州百灵队的彭立尧五段连胜田舟三段、安东旭二段、崔灿五段、范蕴若初段、胡
跃峰三段。野狐研究会的罗德隆四段连胜马笑冰四段、刘曦三段、佟禹林三段、胡跃峰
三段、范廷钰二段。对“小不点”范廷钰这盘棋,罗德隆胜得相当不易。
来自曹大元九段门下的范廷钰二段在09围乙联赛中表现突出,力助齐鲁晚报队打上
围甲。此次比赛,他先胜牛雨田七段、崔博东二
m*t
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4
来自主题: Military版 - 此老(杨82)乃野狐精也。
忽然觉得,什么野狐精啊,那是人精。
p****l
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5
来自主题: Go版 - 野狐上新注了一个AlphaGo
有金冠认证和狗的棋谱,不知道是不是狗的真身。野狐上的deepmind简介倒是写明是狗
的作者不是狗。
z**m
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6
来自主题: Military版 - 令狐野
令野狐 更有风味。
d******a
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7
来自主题: Military版 - 令狐野
野狐岭
M*****e
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8
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
G**W
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9
堪布在檯面上开示话法要很小心,
大家可能常听到“野狐禪”一词,这个词发展到现在主要有两种意思,一是对歪门邪道
的泛称;二是说话人谦称自己的学问没有师承,基本靠自学而来的,属於野路子之类。
第二种的意思这里就不说了,单单说说第一种。
野狐禪这个词大家常听,有些人可能不知其来源,它来自一个禪宗公案,故事如下:
『百丈禪师每日上堂。常有一老人听法并随眾散去。有一日这老人却站著不去。百丈
禪师便问他:“站立者何人?”, 老人回答:“我於迦叶佛时曾住在此山。那时候有学
人问我:「大修行人还落因果否?我答说不落因果。结果堕在野狐身到现在己经五百世
了。今请和尚代一转语 (也就是修正我所说的错说之处, 令我脱离野狐身”)」.
百丈禪师便说:“你问吧,你的问题在那裹”
老人便问:“大修行人还落因果否?”
百丈禪师答:“不昧因果。”
老人听完答案后大悟。告辞百丈禪师时说:“我现在巳脱离野狐身。住在山后。乞求禪
师依照死亡僧人的礼轨将我烧送。”
次日百丈禪师叫大家到后山找这位亡僧,眾人不明白要干什麼,禪师便带眾人在山后大
盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼轨火化。』
.....
关於这个禪宗公... 阅读全帖
t*****r
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10
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖

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11
来自主题: Wisdom版 - 天堂与地狱
有一些人,包括佛门中的法师、居士,尤其是应成派中观的法师及居士,不相信有天
堂与地狱真实存在,更不相信有因果可言,认为那都是圣人施设出来的用来警惕众生的
一种说法,使得众生得以修善,不再造恶业而已。说穿了,根本就是不相信有天堂、地
狱真实存在,也不相信有因果可言,认为人死了就是一了百了。乃至有人主张,不仅要
及时行男女双身淫乐,还要饮酒吃肉、偷盗、邪淫、大妄语等等,引导众生堕入大火坑
中。由于学人没有智慧抉择,所以被他们骗得团团转,相信他们荒谬的说法,使得师徒
一起下堕三恶道受无量苦,真是悲哀啊!基于此,今天谈的:到底有没有天堂与地狱的
存在?到底有没有因果可言?
首先谈的是:什么是天堂,什么是地狱。一般人所认知的天堂,其实就是欲界六天
,因为一般众生所认知的,仅知道欲界六天的一部分,所以无法知道欲界天的全貌;既
然连欲界天的全部范围都不知道,更不用说能够知道欲界天以外的色界、无色界。由于
牵涉到 佛所说的世界悉檀,如果详细说明,将花费很多时间,所以仅作欲界六天的简
单说明,至于色界、无色界则省略不说;如欲了知详细情形,请恭阅经典即可了知。
欲界六天包括了四天王天、忉利天、夜摩天、... 阅读全帖
C**********y
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12
【大洋烟云】(55) 金色陷阱
by china_firefly
拍赵剑肩膀的是当年在A大踢足球的朋友贾贵仁, 和陈雪同系,高两届, 外号野狐,原因是球场时他经常如狐狸般狡诈, 加上绿豆眼常似笑非笑眯成狐狸样. 当年讨厌数学的他跟着老婆F2出来留学, 不到半年就离婚, 胡乱混了个数学硕士后,不愿花大力气学电脑, 后来就做起IT猎头, 把不少大陆工程师搬到北美大陆. 前一阵赵剑公司裁员时想请他帮手下找工作, 却不见人影, 做梦也没想到反而在这里见到. 他真想多问时, 野狐马上低声说:"我等会和你再讲."然后马上满脸堆笑和杨新打招呼.
赵剑没料到野狐如此势利眼, 微微不悦起来. 杨新因为一直不大喜欢野狐的为人,只是矜持地微笑示意. 野狐没理会他的冷落, 马上笑着转头和陈副市长说:"我是美国美华猎头公司总裁贾贵仁, 北美网络泡沫破灭后会有大量裁员, 我准备把那些高科技人才吸引到上海,尤其是张江科技园." 赵剑压根都没料到野狐那么机灵,开始刮目相看起来.
这时野狐又胸有成竹地对陈副市长说:"硅谷变成死谷了, 上海市府竭力聚焦科技园, 将来我们一定能超过硅谷!"
陈副市长顿时乐开怀, 转身把他介
z**n
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13
《五灯会元》中记载:百丈禅师有一天上堂,下座后,各人都已散去,独有一老人未离
去。百丈问他做什么。他说:「我不是人,实是野狐精,迦叶佛时曾是这里的住持,有
个学人问我:『大修行人还落因果否?』我说:『不落因果。』因此便堕野狐身五百世
,无法脱身,请和尚慈悲开示。」百丈说:「你来问我​​。」那老人便道
:「请问和尚,大修行人还落因果否?」百丈答道:「不昧因果。」那老人言下大悟,
即礼谢道:「今承和尚代语,令我超脱狐身,乞和尚以亡僧礼送。」
请问法师,「不昧因果」和「不落因果」有何不同?
中台世界的回覆
这则公案中,野狐前世为修行人,因为以错误的知见回答「大修行人不落因果」而自误
误人,堕五百世狐身。百丈禅师则以自性智慧回答「不昧因果」而令野狐得度。
古德云:「只贵汝知见,不贵汝行履」,修行学佛最重要的就是确立正知见。若知见偏
邪错误,盲修瞎练,则会走错路、走远路,一来白白耗费时间、心力,且种下三涂苦因
,戕害法身慧命,甚至「一盲引众盲」,建立正确知见的重要性可见一斑。
因缘果报之说不只是佛学理论,更是十方三世绝对不变的真理。例如佛陀身为证悟圆满
的圣者,尚于琉璃王... 阅读全帖
w***w
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14
http://news.sinovision.net/society/201701/00396469.htm
阿尔法狗复出?神秘高手踢馆50连胜,世界第一的柯洁也败了
近日,一位神秘高手在围棋界掀起了“腥风血雨”。从2016年12月29日晚起,一个注册
为“master”、标注为韩国九段的“网络棋手”接连“踢馆”弈城网和野狐网。截至
2017年1月3日夜迫使有“当今围棋第一人”之称的柯洁中盘投子后,master已经斩获了
50连胜,击败15位世界冠军。外界普遍认为,这位master不是人类,而是人工智能。但
该AI是否就是谷歌旗下在2016年3月一战成名的AlphaGo,尚不可知。
2016年12月29日晚至31日下午, master在弈城网上连胜披着“马甲”的多位中韩高手
,包括连续37个月排名韩国等级分第一朴廷桓九段(“XIUZHI”)、中国名人战冠军连
笑七段(“剑术”)、新科百灵杯冠军陈耀烨(“龙胆”)、2016年三冠王芈昱廷九段
、新科应氏杯世界冠军唐韦星九段等。
此外,Master还在12月30日与账号为“吻别”的网络棋手交锋两次,均以中盘获胜。该
账号疑似也属于“当今世界... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 千多年前的一场吐蕃僧争
由于应成派中观自月称以来之传承者,皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心,因此于穿凿附会大乘般若无分别智时,仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌,而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时,在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩,以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法,摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性,纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则,来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识(异熟识)?兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答,作为解析判别之根据:
问曰:今看心。除习气,出何经文?
谨答:准《佛顶经》云:“一根既反源,六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
,离一切妄想习气则名诸佛。所以,令“看心”,除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本(注3),其所记
载者,乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒,双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难;由法国戴密微先生加以注解,取名为《... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 不昧因果
百丈禅师每上堂,有一老人随众听法;一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人
?”老人曰:“某非人也。于过去 迦业佛时,曾住此山,因学人问:‘大修行人还落
因果也无?’某对曰:‘不落因果’,遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野
狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。
”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱狐身,住在山后,敢请依亡僧律送。”次日,师
令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:“一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如此?
”食后,师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬;师至晚上堂,举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言:
“萧平实说:以观想之法消除罪障及供养诸佛,实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债,则一切人造恶业已,如是观想之后,债即可还清,如是简易消除业
障之法门,释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说,然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实,可以成真,则观想能力较强者,亦可藉观想之法,将他人之福德据为己有;则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛,则诸弟子不须勤苦修行,只须多多供养于佛,讨佛
喜欢,由佛观想弟子已成... 阅读全帖
j********p
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获救狐狸报恩:大地震前救恩人
到唐山出差时,有一位老者给我讲了一个有关放生的故事,说是他自己的亲身经历
。 这位老人告诉我,在1976年以前,他是唐山某水库的管理员,经常一个人驻守
在水库边的配电室里。因常常闲来无事,他喜欢上了垂钓,随着垂钓技术的不断提高,
他钓的鱼常常吃不了,就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。
1976年初夏的某个晚上,他还没睡,就听到厨房里有动静,他抄起家伙去看
个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里,怎么也爬不上来了。想到前
几次不明就里地鱼就少了,就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸
正欲动手时,他看到狐狸的眼里满是惊恐,甚至还有眼泪,他的心又软了……最终还是
放了这只野狐。后来,他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令
他意想不到、感慨万端的是,大地震骤来时,这只野狐居然挽救了他的命。
1976年7月28日凌晨3时左右,熟睡中的他,被一种急促的抓挠声音和
呱呱鸣叫吵醒,他听出来是那只狐狸,就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰
脸望着他,并一次次地就地兜圈子,像... 阅读全帖
n*****c
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18
来自主题: Animals版 - 动物真有灵性吗?
看到这么一篇:
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真实故事一:放生的狐狸返回救命
到唐山出差時,有一位老者给我讲了一个有关放生的故事,说是他自己的亲身经历。
这位老人告訴我,在1976年以前,他是唐山某水库的管理员,经常一个人驻守在水
库边的配电室里。因常常闲来无事,他喜欢上了垂钓,随着垂钓技术的不断提高,他钓
的魚常常吃不了,就存养在一口大缸裡。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。
1976年初夏的某个晚上,他还沒睡,就听到厨房里有动静,他抄起傢伙去看个究竟
。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉进了缸里,怎么也爬不上來了。想到前几次不
明鱼就少了,就想弄死这支讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸时,他看到狐
狸的眼裡满是惊恐,甚至还有眼泪,他的心又软了……最终还是放了这只野狐。
后来,他的鱼就没再少过。有兩三次,他早晨起來,房門前还放着一些山鸡野兔什
么的。他就感觉到这只狐狸是一只有灵性、有良心的动物。更令他意想不到、感慨万端
的是,大地震驟來時,這隻野狐居然挽救了他的命。
1976年7月28日凌晨3時左右,熟睡中的他,被一種急促的... 阅读全帖
y****g
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19
http://www.voachinese.com/content/china-japan-20130910/1746690.
党报人民日报(海外版)9月10日发表评论,警告日本不要有“不切实际幻想”。
该报9月10日头版这篇署名“盈思”的文章说,一年前的今天,日方不顾中国强烈反对
,实施了“购岛”计划。而中方“果断出手”,发表外交部声明,公布领海基线,实施
常态化巡航,提交东海部分海域大陆架划界案,中方“打出了一系列淋漓畅快的组合拳
”。
这篇文章还说,中方的反制行动打破了日方长期以来“单方管控”钓鱼岛的局面,将主
动权掌握在自己手中,把“始作俑者震翻在地。”。
*中国用“降龙十八掌”降伏日本?*

盈思说,中华民族任人欺凌的时代已一去不复返,中日岛屿之争对决“正如郭靖用降龙
十八掌对阵梁子翁的野狐拳,你纵有千般变化,我一招‘亢龙有悔’击出,你也只能落
荒而逃。”所谓郭靖、降龙十八掌、梁子翁、野狐拳,都是小说家金庸笔下人物或是江
湖武功套路。
人民日报海外版这篇文章还说,日方不要心存不切实际的幻想。“人无信不立,否认钓
鱼岛存在主权争议,否认中日间曾就搁置争议存在共识,不会让人相信... 阅读全帖
O*****k
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20
来自主题: paladin版 - z宰制天下书评区
在杭州通判任上,有一次太守陈襄外出巡视,苏轼受命代理知州。在短短的五天之内,
他做了一件大事。他的好友赵德麟记载道:

钱塘一官妓,性善媚惑,人号曰“九尾野狐”。东坡先生适是邦,阙守权摄。九尾
野狐者一日下状解籍,遂判云:“五日京兆,判断自由;九尾野狐,从良任便。”

复有一名娼,亦援此例。遂判云:“慕周南之化,此意诚可嘉;空冀北之群,所请
宜不允。”

——《侯鲭录》

王辟之《渑水燕谈录》则说,“九尾野狐”是胡楚,后一“名娼”便是周韶:“有
周生者,色艺为一郡之最,闻之亦陈状乞嫁。公惜其去,判云:‘慕周南之化,此意诚
可嘉;空冀北之群,所请宜不允。’”

看来苏轼很讲究策略,他不能乘太守不在之际,将他最喜欢的“角儿”放走,以免
闹得大家不快。然而他心里一直惦记着此事。这年春天,德高望重的婺州太守苏颂前来
访问,苏轼便请他在陈襄面前替周韶说情,《侯鲭录》还有如下记载:

东坡一帖云:杭妓周韶、胡楚、龙靓,皆有诗名。(周)韶好蓄奇茗,尝与蔡君谟
斗茗胜之。苏子容(颂)过杭,太守陈述古饮之,召(周)韶佐酒... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
21
滚滚的金属洪流,蔓延了从宣府镇城到万全右卫的官道,无数身着黑色包边甲衣的战士
,持着武器,在日月旗帜指引下,向着前方整齐行进,马蹄与军靴的脚步,激起大片烟
尘。
靠近官道一座丘陵上,一阵风卷来,吹得大旗猎猎声响,大旗冠上的玄武银雕,在
阳光下银光耀眼,令人不敢逼视,站在丘陵上的众军官,只是肃目看着下方。
就见密密的帽儿盔晃动,层层叠叠的长枪与燧发枪有节奏闪耀光芒,头盔与武器的
光辉,前不见头,后不见尾。
“上都尉,明日我玄武军,就可到达兴和所城。”
“嗯,今日羽骑兵,就可越过野狐岭了。”
站在坡上,摸着鼻子,杜勋看着那条衣甲的河流,盔上一个个红缨,蔓延向远方,
日月旗冠上,玄武铜雕、铁雕,历历在目,最多的,当然是铁雕。
铜雕旗,只有营将才能拥有,银雕,更是军部大旗。
“去他妈的王斗,老是有钱乱糟蹋。”
杜勋在心里想着,看下面寒光耀眼,不知多少甲兵大步而行,同时,还有无数的车
辆,运送辎重物资,出征塞外,一场仗打下来,耗费物资不知要多少。
靖边军的精锐,杜勋不惊畏也要惊畏,不过他想的不是这个从口中缓缓吐出一句话
:“塞外打一场仗,运了这么多粮米辎重去 什么时候能回本?怪不得人人都说,出塞... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
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来自主题: Wisdom版 - 临济录(白话)
如何是心心不异处
师说: 你一问这个问题就已经不一样了, 也就是自性和外相已经分开了。 你们可千
万不要搞错呀。世间, 出世诸法, 都没有自我主宰的性, 也没有生灭的性, 只有一
个空名。 连名字都是空的。 你要是认这个名字为实, 就错了厉害了。 因为一切都是
依缘变幻境界。说什么菩提,涅槃,解脱,三身,境智,菩萨,佛, 都是心的幻境。
你在幻境中, 能找到什么呢? 甚至三乘十二分教, 都是擦屁股纸,佛是不真实的幻
化身。祖是没人喜欢的老比丘。你还是你娘生的吗?你要是求佛, 就被佛魔摄。你要
是求祖, 就被租魔摄。 要知道有求皆苦, 不如无事。有一些秃和尚, 给学人说,佛
是经历了三大阿僧败劫,修行果满方始成道。 同学们,你要是说佛是究竟, 为什么佛
八十年后向拘尸罗城双林树间躺下死去,今天他在哪里呢?因此你应知道他和你我一样
生死。 你说佛有三十二相八十种好, 哪转轮圣王也应是佛。因此你应知道这都是幻化
。 古人说~如来举身相~, 是怕世间的人们产生断见, 权且立个假名。 假说有
三十二八十呀什么的。空声有身非觉体。无相乃真形你道。
佛有六种神通,不可思议。 一切诸天神仙阿修罗大力鬼... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 狐狸的传闻
狐狸報恩 我們分享福音, 認知萬物靈性之可貴及人不能自大. 要仁慈謙沖對待萬物.
《放生》1976年唐山地震的奇跡!我到唐山出差時,有一位老者給我講了一個有關放生
的故事,說是他自己的親身經歷。這位老人告訴我,在1976年以前,他是唐山某水庫的
管理員,經常一個人駐守在水庫邊的配電室裏。因常常閑來無事,他喜歡上了垂釣,隨
著垂釣技術的不斷提高,他釣的魚常常吃不了,就存養在一口大缸裏。這口大缸,則放
在簡易搭建的廚房裏。1976年初夏的一個晚上,他還沒睡,就聽到廚房裏有動靜,他抄
起傢伙去看個究竟。原來是一隻前來偷吃魚的野狐,不小心掉進了缸裏,怎麼也爬不上
來了。想到前幾次不明就裏地魚就少了,他就想弄死這只討厭而倒楣的狐狸。當他用強
光手電筒照著狐狸,正欲動手時,他看到狐狸的眼裏滿是驚恐,甚至還有眼淚。他的心
又軟了……最終,他還是放了這只野狐。
後來,他的魚就再沒少過。他就感歎:狐狸這生靈,通人性、有良心。更令他意想不到
、感慨萬端的是,唐山大地震驟來時,這只野狐,居然挽救了他的命。
1976年7月28日淩晨3時左右,熟睡中的他,被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒。他
聽出來,是那只... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 如何参禅----虚云老和尚开示
诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转贴:金刚禅法讲义-A
原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义(6.0版)1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话:教是佛的口,禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是:什么是禅
。佛讲般若类经典,用了22年。佛讲了很多,其中有一个重要的内核,就是《大般若经
》,有600卷。《大般若经》里最精华的部分,是《金刚般若波罗密经》,五千字左右
。再往简化里说,是《般若波罗密多心经》,观世音菩萨讲的,二百多个字。这部经的
含义再浓缩,就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”,中文翻译成:无上正等正觉。我们再
简单地讲就是:佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点,就一个字,那就是“
禅”。这个禅,就是我们众生内心的佛性,在我们内心,每个人每个众生内心,都有。
实际上我们在做人的时候,能用到这个佛性的功能可能很少,不到亿分之一。一切佛的
智慧德能,就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲:奇哉!奇哉!一切众生,皆
具如来智慧德能,只因妄想分别执著,而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
,比方说你... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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“起士林的面包,没人吃得了8个。天津的武馆,没人踢得过8家。”
咏春大师陈识不信这个邪,虽然没吃得了8个面包,但真的踢了8家武馆。
这是电影里才有的传奇。
但在今天的世界围棋界,居然真的发生了这样的事情。
2016年12月29日,一个叫Master的韩国“棋手”在奕城网上线,接连战胜奕城网上的“大神级”棋手XIUZHI、龙胆和剑术,这三个帐号,分别对应的可是韩国第一人朴廷桓、新科百灵杯冠军陈耀烨以及中国名人战冠军连笑。
12月30日,Master战胜 “吻别”,有人认为,“吻别”就是现世界围棋第一人柯洁。
2017年元旦,Master休战。此时,它已经在奕城网取得30连胜。
1月2日,Master从奕城网转战野狐围棋,这同样是一个汇聚全世界围棋高手之地。围棋世界冠军古力九段发出悬赏,第一个战胜Master的棋手,奖励10万元。
但Master继续传奇,到1月3日,它又连续拿下15场胜利。倒下的,有杨鼎新、姜东润、安成浚、时越等一众高手。
知乎用户赵小康说,现在的情况是:
1、近百位职业棋手齐聚野狐,就为一睹Master的风采。
2、野狐也因Master的到来人气倍增,导致服务器负载过高... 阅读全帖
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傅作义大败聂荣臻经典战役之张家口战役
傅作义在华北关键决战-集宁会战中,以绝对劣势兵力,采用围魏救赵战术,击败
占绝对优势华北野战军,重创华北野战军,在战略上形成主动,与占领承德的国军,从
东西两线形成对张家口夹击之势,张家口形势严重。
张家口是共军方面所夺取的唯一省会城市,称为第二红都,是当时晋察冀军区首府
,地理位置十分重要,扼华北、东北、察绥战略要冲,是联系以上三地咽喉之地,为平
绥铁路枢纽,北通外蒙库伦,西北通苏联乌里雅苏台,东北通热河,具有极其重要的军
事、经济和政治价值。陕甘宁边区干部去东北,和苏联方面保持铁路交通,获得外援,
张家口也是唯一必经之道。因此是国共两党必争之地,国军方面在集宁会战结束后,即
开始准备进攻张家口。
共军方面对张家口战守,却有不同意见,以聂荣臻为首的晋察冀军区在集宁会战失
败后,因兵力受到很大损伤,且处于被东西两线夹击的不利态势,已无心坚守张家口,
46年9月17日,聂、萧、刘、罗在给中央军委的电报里说:"在敌东西夹击张家口
情况下,我拟在敌人进攻时只进行掩护战斗,不作坚守。"但这种建议,明显和军委意
图相冲突,9月18日,军委回电:"集中主力适当... 阅读全帖
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傅作义经典战役之二-----张家口战役(解放战争时期)
在拙作《傅作义经典战役之一-----大同集宁战役》中说道,傅作义在华北关键决战中---
集宁会战中,以绝对劣势兵力,采用围魏救赵战术,击败占绝对优势华北野战军,重创华
北野战军,在战略上形成主动,与占领承德的国军,从东西两线形成对张家口夹击之势,
张家口形势严重。
张家口是共军方面所夺取的唯一省会城市,称为第二红都,是当时晋察冀军区首府,地理
位置十分重要,扼华北、东北、察绥战略要冲,是联系以上三地咽喉之地,为平绥铁路枢
纽,北通外蒙库伦,西北通苏联乌里雅苏台,东北通热河,具有极其重要的军事、经济和
政治价值。陕甘宁边区干部去东北,和苏联方面保持铁路交通,获得外援,张家口也是唯
一必经之道。因此是国共两党必争之地,国军方面在集宁会战结束后,即开始准备进攻张
家口。
共军方面对张家口战守,却有不同意见,以聂荣臻为首的晋察冀军区,在集宁会战失败后
,因兵力受到很大损伤,且处于被东西两线夹击的不利态势,已无心坚守张家口,46年9
月17日,聂、萧、刘、罗在给中央军委的电报里说;“在敌东西夹击张家口情况下,我拟
在敌人进攻时只进行掩护战斗... 阅读全帖
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【小说连载】大洋烟云 (9): 恋曲1990
by china_firefly
转眼到了夏天, 赵剑已顺利办好护照和签证. 好友杨新的公司蒸蒸日上, 年产值都有五
十万.出人意料的是计算机系余主任因为89年动乱表现突出要荣升为副校长. 赵剑和杨
新去祝贺他高升时三个人都相互道喜. 临走时赵剑为路翔护照一事向余副校长求情. 他
犹豫片刻后答应了.
路翔听到好消息后连声道谢, 说不知道以后怎么报答他. 剑呵呵一笑说, 这是举手之劳
, 我那年骨折躺医院时你对我也很好啊.
8月初的深夜,剑坐着开往陈雪家的长途汽车上, 窗外月色如华, 凉风习习, 想着马上就
要去西方花花世界时兴奋得一点睡意都没有,并且决心要在剩下的每一天都和女友好好
过.
可昨晚搞得有点不愉快, 几个朋友喝高了, 野狐举着酒杯醉醺醺地说:"哥们, 记得要写
信回来说说洋女人是什么味道哦!" 半醉的剑顿时清醒过来,敲着他的脑袋骂他:"什么
鬼话啊!? 我是有女朋友的!! " 可野狐竟然哈哈笑道:“别假正经啦,有些事只能做不
能说。 "
此时剑依然觉得野狐太过分,可想起每次和雪亲热到最后关头她总是拒绝时又满心
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歌曲
浅草妖姬: http://www.gqllawyer.com/music/xiancaoyaoji.mp3(换新的了)
生命之杯: http://www.pjfootball.com/mov/foot.mp3
【大洋烟云】 (62) 迷魂妖姬
china_firefly/萤火虫
赵剑猜电话那头是今天一起玩的柳依依,她是野狐女友的远房表姐, 原是某省歌舞团舞
蹈演员, 在省级国家级专业比赛中多次获奖. 她的脸庞雕塑般精致,灵动的双眸,精致的
鼻子, 白若凝脂的肌肤吹弹可破,一身嫩绿呢长裙衬着高挑婀娜的娇躯, 如春柳般清雅多
姿.
上午初见时赵剑先是怦然心动,只是后来看她对野狐出口不逊时才觉得怪异.野狐私下还
说,多年前她拉小提琴的未婚夫到美国表演后一去不回, 绝望的她到上海发展,后来成为
上海市X副市长的情人,X的权力越来越大新欢也越来越多, 她越来越被冷落,郁郁寡欢起
来.
赵剑得知她是高官情妇时大失所望, 先前的好感荡然无存. 最令他哭笑不得的后来柳依依
不时暗送秋波, 他只好一直装傻并刻意保持距离, 分手时她还哀怨地白了他一眼.
此刻赵剑挂上电话后长嘘一口气, 自言自语道:
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【大洋烟云】 (63) c'est la vie (这就是人生)
by china_firefly/萤火虫
上海飞回旧金山的飞机上,赵剑依旧沉浸在凌晨和柳依依的缠绵里, 想着她的乌黑长发,雪嫩肌肤, 撩人长腿和水蛇细妖时,他的呼吸急促血脉苯张起来,想着临别时她的泪眼婆娑时他的心也跟着一阵酸痛.本来她想来机场送他,只因为陈雪弟弟陈松坚持要来送他只好作罢.
他想起野狐一直眼馋柳依依沾沾自喜起来, 那天他怕野狐和老婆告密就决定收买, 就说路翔雇的海龟需要他来过目, 还说自己也想招个两个, 一个打杂和一个FPGA工程师, 做猎头的野狐听到有利可图,马上从气急败坏转为和颜悦色.
只是上飞机前依依电话上一句话让他有点担心:"X副市长抱怨昨晚找不到我呢!"她的声音尖细亢奋,流露出某种得意, 可赵剑细想后开始紧张起来,看来X副市长还很在意她么? 如果她能帮忙在市府周旋倒是有好处, 可万一那副市长吃醋,知道情人被偷报复的话,那就拿不到市里科技基金了! 赵剑脑里轰然一声, 第一次意识到艳遇背后的危机, 权衡利弊后觉得趁早远离的好, 以免日后引火烧身.
可如果她还来缠怎么办?!
他的头开始痛起来,那就设法给
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来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖

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36
来自主题: Wisdom版 - 神通度俗人,智慧度学人
众生本来就颠倒,喜欢有境界的神通法门,不喜欢本来就没有境界的智慧法门;
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通,乃三界中众生意识境界分段入出之法,它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分,但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通,譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修,但是绝大
部分菩萨不在神通用心,反而在智慧法门用心,也就是在总相智、别相智、道种智用心
;因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门,而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此,分三点来加以说明。
首先要谈的是,神通是依附意识而有,而意识是被生的法,是生灭法,不是常住法
;既然意识是生灭法,依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法,
是生灭法,当然要加以探讨,以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下:“缘眼、色生识,生识已,说眼识;如是耳
、鼻、舌、身;意、法生识,生识已,说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识,眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色;耳根与声尘相接触后出生了耳识,耳识能
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第三季第25回《土包得势就猖狂,恶瘤猛挨撩阴掌》
诗曰:西山风雨野猖狂,一只蛤蟆过长江。鸟兽恶徒京城聚,人伦倒置中华殇。
话说这CP内斗,空前激烈,双方剑拔弩张,到了快要摊牌的地步了。先按下香港这里的
事情不说,说说王奇山连连出手,拿下多个高官,震动四方,官场人人自危。
先说广州这里的万书记,颇是有些来历的。这万书记的原配乃是叶家大公子的老婆的外
甥女婿。叶大公子一直在广东做诸侯,叶家在广东自然就是第一大户了,旁人哪个敢惹
?不过等到水工帝上位以后,因为叶家人不喜水工帝,故而就渐渐的和京城这里有些冷
落了,而水工帝自然知道叶家的厉害,轻易不敢动,等到自己拿稳军权,小平死后,就
派了冬青果南下广东,替自己看住南面大省。冬青果到了广东,使出各种手段离间当地
官员,让他们和叶家保持距离,凡是不从的,都逐渐冷冻。这官场里的大多数都是见风
使舵的墙头草,都是指望赚一票就开溜的主儿,所以几年下来,这原来的广东本土势力
就渐渐被外来势力消化掉了,本土籍的许多官员也都投靠了冬青果,而等到冬青果做了
常伪,这站队效应更加明显了。凡是死跟叶家的,都逐步脱离实权中心,跟着冬青果的
,就捞的脑满肠肥。最出名的... 阅读全帖
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38
(一)

睡梦中的小九月被额头上麻痒的感觉弄醒,一睁眼,就见狐老道拿着一片芭
蕉叶,边往自己脸上洒水边在眉心的位置扫弄。
“师傅,您隔几天就来这么一出,就是不让我睡个好觉啊,您看我过敏得脑
门儿都秃噜皮了。”九月坐起来胡撸着脸上的水抱怨着。
“过敏是啥,能开天眼?”狐老道瞪着三角眼问。
“我也不知道,尔雅老师说的,我每年脸上发干掉皮她都说是过敏。”九月
嘟囔着回答。
“放屁,老子给你洗髓呢,这叫芭蕉滴露,明神开眼,还过敏?”狐老道一
瞪三角眼,“算日子也差不多了,今儿就试试吧,开不了天眼不许吃饭。”一边说狐老
道一边从怀里掏出一本卷了页的破画书。
九月听说师傅终于要传自己道法了,兴奋地站了起来,伸着脖子想看看这
是啥秘籍。刚看清“金什么梅”三个字就被一把拉得坐在了地上。“五心向天,闭眼,
看看这粥里煮了几个枣儿”,说着,狐老道拿起锅盖往架在石头缝里的破砂锅上一扣,
然后把书一展,那书居然自动就翻到一页上停住了。
看着狐老道往地上一躺,翘起二... 阅读全帖
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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2011年10月10日,陕西铜川,被撞毁的小车,当时车内坐了11个人。 图片来源:cfp
和平日一样,2011年10月10日下午,陕西铜川,文女士站在村口,等待幼儿园的校车,将她唯一的孙子佳佳送回家。没想到,这次等来的却是场车祸,她不幸被撞身亡,而受伤的孙子病情危重。
10日下午5时50分许,在铜川新区野狐坡村村口道路完全封闭。
由于10日铜川整日降雨,路上非常湿滑,还有大量泥土。由北往南的道路上,近处是辆银色面包车。车头冲进路边排水沟,后挡风玻璃破碎,尾部已完全凹陷。车内座位也已变形,上面还残留着血迹。
而这辆面包车正是文女士等待的,载着她孙子的幼儿园校车。距此50米远,是一辆皮卡车,掉在排水沟。沿路再往北,路边还有两辆车,破损严重。
4辆破损的车背后,是怎样的车祸?
目击村民讲,10日下午4时40分许,下着雨,他去办事,就听“嗵”一声――一辆拉苹果的货车连续与两车追尾。“此时离村子有段距离,大家想着车很快就停下了。”村民说,此处是下坡,而该车却越来越快。而此时,货车前方同向行驶的面包车,根本就来不及躲,直接就被货车撞了出去。接着货车又和对面一车撞上,冲到路旁。
事故中共有4辆车被撞... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 野狐禅
在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为“野狐禅”。
取自一个著名的禅宗公案:
百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问:“
立者何人?”老人云:“我于五百年前曾住此山。有学人问:大修行人还落因果否?我
说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”
师云:“汝但问。”
老人便问:“大修行人还落因果否?”
师云:“不昧因果。”
老人于言下大悟。告辞师云:“我巳免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”
次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧,众人不解,师带众人在山后大盘石上找到一只
已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。
原来,佛教的修因证果,正是因果律的体现。老人以为修行人可以“不落因果”,
恰恰陷入了邪见,属于“大妄语”,结果受了“野狐身”之报。
Y**u
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什么是三眼国土
有人问: "什么是三眼国土"。 师回答说:"我和你一起进入净妙国土中, 穿清净衣,
成法身佛。 然后进入无差别国土中, 穿无差别衣, 成报身佛; 再进入解脱国土中,
穿光明衣,成化身佛。 这三眼国土不同, 不同的是衣服。经论家认为法身是根本体
, 报化二身是用。 在我看来, 法身的说法是不根本的。 所以古人说'身依义立,土
据体论,法性身、法性土', 很明显,这都是建立之法,依通的国土。好像空拳和黄叶
都是用来骗小孩的, 干草刺和枯骨头上又哪里还有什么水。 心外无法, 心内也不可
得。你想得到什么呢? 有很多人说什么有修有证。 千万不要搞错了, 如果有什么可
以修得, 都是在造生死的业。你说六度万行齐修, 我看全是造业。 求佛求法是造地
狱业。求菩萨也是造业, 看经看教也是造业。 佛和祖师是没事人, 所以无漏无为是
清净业。 有一群瞎眼和尚, 吃饱饭就去打坐,在念头上用劲,讨厌嘈杂, 欢喜安静
, 这是外道法。 以前的祖师们曾说 你要是住心看静,向外观照,收心向内以求干净
。制心一处以求入定,等等如此都是造作。你现在当下听法的, 用你去修他证他庄严
他吗? 这不是可以修... 阅读全帖
w****g
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第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中,除了神会禅师以外,还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒,可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应;而慧
忠入主国师,则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门,开始进入“凡言禅,皆本曹溪”的时代。
同时,江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格,以优美的文学意境来表现本地风
光,对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生,山西运城新绛县人,幼年出家,六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗?本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节,78岁高龄的本净禅师应诏到京,与当时名僧硕学阐扬
佛理,由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节,不
搞元宵娱乐晚会,举行佛学辩论大赛,想不到吧?
第一位辩手名叫远禅师,可能有点自恃甚高,率先出列,大声问:“只如禅师所见
,以何为道?”
答:“无心是道。”
问:“道因心有,何得言无心是道?”
答... 阅读全帖
w****g
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第十三章 百丈新规
马祖门庭浩大,法席盛化,使得南宗顿法大播于天下。
马祖弟子灿若繁星,个个不同凡响,稍后几章保管您看得连连咋舌:天哪,这都是
什么样的优秀人物啊!然后嘴里嘣出一个字,牛!
拥有如此繁茂出众的弟子,这在宗门历史上绝无仅有,可以说是宗门史上最为光辉
璀璨的一页。
这些大禅师们与马大师一样,主要生活在中唐时期,但也有不少人已经迈入了晚唐
时期。
他们绝大多数出生在公元742年左右。还记得吗?这一年是马祖、石头和道钦三位
大师几乎同时出世为人的年头。
其中,怀海是同门师兄弟当中最为年长的一位,也是最为伟大的一位,千年以后的
宗门禅师绝大多数都是他的儿孙。
怀海堪称马祖门下第一福慧无双的大将。
01.野鸭子飞过去了
怀海是福州长乐人,是福建的第一位大禅师,公元720年出生,仅比马祖年小11岁。
据说怀海很小的时候,跟随母亲入寺拜佛,指着佛像问母亲:“这是什么啊?”母
亲答道:“是佛。”从此,佛种深植于他幼小的心灵底处,他说:“看起来跟人没有两
样,以后我也要做佛!”同志们,“我也要做佛”,这棵种子既然发芽... 阅读全帖
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第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中,除了神会禅师以外,还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒,可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应;而慧
忠入主国师,则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门,开始进入“凡言禅,皆本曹溪”的时代。
同时,江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格,以优美的文学意境来表现本地风
光,对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生,山西运城新绛县人,幼年出家,六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗?本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节,78岁高龄的本净禅师应诏到京,与当时名僧硕学阐扬
佛理,由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节,不
搞元宵娱乐晚会,举行佛学辩论大赛,想不到吧?
第一位辩手名叫远禅师,可能有点自恃甚高,率先出列,大声问:“只如禅师所见
,以何为道?”
答:“无心是道。”
问:“道因心有,何得言无心是道?”
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第十三章 百丈新规
马祖门庭浩大,法席盛化,使得南宗顿法大播于天下。
马祖弟子灿若繁星,个个不同凡响,稍后几章保管您看得连连咋舌:天哪,这都是
什么样的优秀人物啊!然后嘴里嘣出一个字,牛!
拥有如此繁茂出众的弟子,这在宗门历史上绝无仅有,可以说是宗门史上最为光辉
璀璨的一页。
这些大禅师们与马大师一样,主要生活在中唐时期,但也有不少人已经迈入了晚唐
时期。
他们绝大多数出生在公元742年左右。还记得吗?这一年是马祖、石头和道钦三位
大师几乎同时出世为人的年头。
其中,怀海是同门师兄弟当中最为年长的一位,也是最为伟大的一位,千年以后的
宗门禅师绝大多数都是他的儿孙。
怀海堪称马祖门下第一福慧无双的大将。
01.野鸭子飞过去了
怀海是福州长乐人,是福建的第一位大禅师,公元720年出生,仅比马祖年小11岁。
据说怀海很小的时候,跟随母亲入寺拜佛,指着佛像问母亲:“这是什么啊?”母
亲答道:“是佛。”从此,佛种深植于他幼小的心灵底处,他说:“看起来跟人没有两
样,以后我也要做佛!”同志们,“我也要做佛”,这棵种子既然发芽... 阅读全帖
t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
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S****4
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传令计划父亲令狐野与薄一波是密友
【2014年12月27日讯】(记者岳华报导)12月22日,曾是中南海的“大内总管”的中共
政协副主席、统战部部长令计划突然落马备受外界关注。有报导披露,令计划仕途发迹
与薄熙来父亲薄一波密切相关,令计划父亲令狐野与薄一波是密友。
香港《明报》12月23日报导,1956年出生的令计划本姓令狐,山西省平陆县人。其父令
狐野是中共早期官员,与山西同乡薄一波(薄熙来的父亲)是密友。
令计划的政治生命里有一个极其重要的年份是1979年,那一年,在山西运城地委工作的
他上调中共共青团中央。这样的起步,为令计划日后担任高层要职奠定了重要基础。
中共团中央“选拔人才”的“馅饼”,如何就那么凑巧和幸运地掉到了令计划的头上?
明镜集团杂志《密报》报导称,是薄熙来的父亲薄一波帮了大忙。
据报导,令计划和薄熙来有非常密切的私人关系,那就是令计划的父亲令狐野和薄熙来
的父亲薄一波在山西中共早期革命期间就已是非常熟悉和亲密的朋友。“后来令计划能
够从山西地方调到北京团中央工作,一定程度上也是薄一波的势力在起作用。”
明镜网曾援引知情人士称:“很少有人知道,今计划23岁时为什么能从... 阅读全帖
c*********d
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http://history.sohu.com/20160719/n459809319.shtml
2016-07-19 06:03:00来源:综合
核心提示:国民党军史对胡琏的评价是十二个字:“爱才如命,挥金如土,杀人如
麻。”他麾下的十八军,被国民党其他部队称为“吃人部队”,战斗力相当强悍...
毛主席曾经评价胡琏“狡如狐,猛如虎”。《毛泽东军事文集》中有7篇专门针对
国民党十八军及胡琏的电文,能多次得这种伟人指名道姓“待遇”的国民党将军非常罕
见。
国民党将军中能打仗的不少,会打仗的不多,善打恶仗硬仗的就更是屈指可数了。
胡琏就是其中一位,而且以善打恶仗出名的国民党将军。《毛泽东军事文集》中有7篇
专门针对国民党十八军及胡琏的电文,能多次得这种伟人指名道姓“待遇”的国民党将
军非常罕见。而且许多三野老人也认为,胡琏及其整十一师(1946年5月,根据国、共
、美三方代表签署的“整军方案”,国民党第十八军整编为师,胡琏任师长)作风顽强
、战力强悍,特别不好对付,是一个难缠而且难打的对手。而整十一师在国民党“五大
主力”中被解放军歼灭的时间最晚,这似乎也从一个侧面证明胡琏的整十一师不愧... 阅读全帖

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最早是看到的《幽游白书》里面的妖狐藏马,是一只超级帅的狐狸,这么一想,其实日
本动漫里的帅气狐狸有很多很多只,也有我还没有看到过得呢。
再后来就是《元气少女缘结神》里面的巴卫大人了,确实超级帅,长发的时候非常的野
性,很霸道的一种帅气,看来巴卫在妖怪的世界里面也是非常厉害的呢,反正是比那个
白蛇精厉害多了。
短发的巴卫增添了萌萌的感觉,很乖巧的一种帅气,对奈奈生是那么的忠诚和爱护。。
不过再后来我看了《妖狐*仆ss》之后,又爱上了这里面的御狐神双炽,这只帅气的狐
狸也是爱护着自己的主子白桂圆凛凛蝶,不过跟巴卫的感觉不太一样了,巴卫是属于很
傲娇的那种,但是御狐神双炽是属于很忠犬的这种,绝对服从主子的样子。
甚至已经到了自卑的地步,叫人觉得好怜爱这只帅狐狸啊。
好在最后抱得美人归,和白鬼院凛凛蝶在一起了,并且这个御狐神是一只波斯狐狸吗?
两只眼睛的颜色还不一样,简直像是波斯猫一样的迷人,这个人设我太喜欢了!!大爱
啊!!
最后一集变身小孩和女人的样子也好美丽!!
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