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E*****m
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1
来自主题: Belief版 - 聖經鼓勵自宮
還有,提醒你一下
啟 示 錄 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼 、   神
必 從 這 書 上 所 寫 的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
你好像已經沒什麼分了。 默哀%
m****a
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2
第六十一章
派賀藍把造反及背叛政府的情況告訴摩羅乃──國王派人士佔領柴雷罕拉,並與拉曼人
聯盟──派賀藍請求軍事援助平亂。約主前六二年。
1 看啊,事情是這樣的,摩羅乃送出他的信給首席統治者後,很快就收到首席統治者
派賀藍的回信。以下便是他收到的話:
2 我是此地的首席統治者派賀藍,致函我軍總隊長摩羅乃。看啊,摩羅乃,我告訴你
,我並不因你們所受的大苦難而快樂,是的,你們的苦難使我的靈魂憂傷。
3 但是看啊,有些人確實因你們受苦而快樂,是的,他們甚至起來造反,反對我和自
由派的人士;是的,造反的人為數甚多。
4 造成這樁重大罪行的,就是那些想謀取我審判席的人;他們極盡諂媚,引誘許多人
的心,這將是我們受大苦難的原因;他們扣留我們的補給,恐嚇自由派人士,使他們沒
有到你們那裡去。
5 看啊,他們把我趕出去,於是我帶著我能帶的人一起逃到基甸地。
6 看啊,我向這一地區發出通告;看啊,每天都有許多人聚集到我們這裡,拿起武器
,捍衛國家與a自由,為我們所受的錯待復仇。
7 他們到我們這裡來,公然反抗那些起來反叛我們的人;是的,以致那些反叛我們的
人怕我們,不敢來和我
m****a
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3
摘錄自向先知約瑟 · 斯密顯示的聖經譯文,一八三○年六月──一八三一年二月。
第一章
(一八三○年六月)
神向摩西顯現──摩西改變形像──他與撒但對峙──摩西看見許多有人居住的世界─
─子創造了無數的世界──神的事工和榮耀是促成人的不死和永生。
1 這些是摩西被提到一座非常高的山上時,神對摩西說的話,
2 他面對面看見神,與神說話,神的榮耀臨到摩西身上;所以摩西能承受祂的同在

3 神對摩西說:看啊,我是全能的主神,無限是我的名;我沒有開始之日或終止之年
;這不就是無限嗎?
4 看啊,你是我的兒子;所以,看,我要向你顯示我親手造的;但不是全部,因為我
的事工沒有終止,我的話也一樣,因為我的話永不停止。
5 所以,沒有人能看到我全部的事工,除非他看到我全部的榮耀;沒有人能在看到我
全部的榮耀之後,在肉身中繼續留在地上。
6 我兒摩西,我有件事工給你;你跟我的獨生子相像;我的獨生子現在和將來都是救
主,祂充滿恩典與真理;但是,除了我之外,沒有別的神,所有的事物都在我面前,也
就是我知道所有的事物。
7 現在,我兒摩西,看啊,我向你顯示這一件事,因為你在世界上,
m****a
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m****a
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m****a
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6
有些牧師和其他宗教的宣講者排斥第一次異象的敘述──迫害堆積在約瑟‧斯密
身上──他見證異象之真實性。(第21–26節)
21 我獲得這異象以後,過了幾天,偶然與一位在前述的宗教騷動中,非常活躍的衛
理公會 的牧師在一起;在與他談到宗教方面的話題時,我藉機向他敘述我獲得的異象
。他的態度令我非常驚訝;他對我說的話不但漠不關心,還非常輕視,說那完全是屬於
魔鬼的,現代不會有異象和啟示這種事;這種事全都和使徒一起終止了,永遠不會再有
這種事了。
22 然而,不久我就發現,我說了這件事,已引起宗教宣講者們對我產生極大的偏見
,並且成了大迫害的原因,那迫害繼續增加;雖然我是個默默無聞的男孩,只不過十四
、五歲,我的生活環境也使得一個男孩在這個世界上無足輕重,但是許多地位很高的人
卻會注意到我並引起眾人的心意來對付我,造成劇烈的迫害;而且這種情形在各教派
都一樣──全都聯 合起來迫害我。
23 當時這件事使我認真的思考,從那時起我常想,那真是一件怪事,一個默默無聞
的男孩,十四歲多一點, 而且註定必須每天做工,才能勉強維持生活的男孩,竟然被
認為是一位足夠重要的人,足以吸引
m****a
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7
摩羅乃向約瑟‧斯密顯現──約瑟的名字會在各國中有好名或惡名──摩羅乃告
訴他摩爾門經和即將來臨的主的懲罰,並引述了許多經文──顯示了藏金頁片的地方─
─摩羅乃繼續指導先知。(第27–54節。)
27 我繼續從事生活中一般的工作,直到西元一千八百二十三年九月二十一日。這整
個期間,我因為繼續認定我看到了異象,所以遭受各階層的人嚴重的迫害,有宗教界的
也有非宗教界的。
28 從我獲得異象以後,到一千八百二十三年的這段期間──由於我被禁止加入當時
的任何教派,而且年紀又輕,又 受到那些原本應是我的朋友並善待我的人迫害;他們
如果認為我受到迷惑,就應努力用適當而親切的 方式來糾正我──我被留在各種誘惑
中;而且,和社會上各種人來往,時常陷入許多愚笨的錯誤中,暴露了年輕人的弱點和
人性的缺點;說來很遺憾,那些問題把我引至在神眼中會冒犯祂的各種誘惑中。我作這
樣的自白,任何人都不必以為我犯了任何重大的或惡性的罪。我的本性中從來沒有犯那
種罪的傾向。然而我是有輕率的罪,有時候和愛嬉 鬧的夥伴交往等等,不符合像我這
樣蒙神召喚的人,所應該保持的品格。但是這一點對於任何一個記得我少年
m****a
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m****a
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9
約瑟斯密娶愛瑪海爾──他從摩羅乃那裡獲得金頁片,並翻譯了部分文字──馬丁&#
8231;哈里斯把那些文字和譯文拿給安東教授看,他說:「我不能讀封住的書。」(第
55–65節。)
55 由於我父親的生活環境非常拮据,我們必須靠雙手勞動,只要有機會就受雇做日
工或別的。我們有時候在本地,有時候在外地;靠不斷的工作才能得到安適的生活所需

56 一八二三年我大哥奧文去世,父親家裡遭逢極大的苦難。一八二五年十月,我受
雇於一位住在紐約州齊南哥郡,名為約西亞‧史達爾的老紳士。他聽說西班牙人
曾在賓夕法尼亞州蘇克含納郡哈茂耐 開銀礦的事;而且,他在雇用我之前就曾去挖過
,以便找到那礦。我搬去跟他住以後,他就帶著我 和他其他的人手去挖那銀礦,我在
那裡繼續工作了將近一個月,我們的工作沒有成功,最後我勸服了這 位老先生停止挖
掘。流傳甚廣的有關我是挖金者的傳說,即由此而起。
57 在這段受雇時期,我被安排跟當地的以撒‧海爾先生住在一起;在那裡我初
次看見了我的妻子(他的女兒)愛瑪海爾。我們在一八二七年一月十八日結婚,當時我
還受雇為史達爾先生工作。
58 由於
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s*******e
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19
我第一次知道西西,是放学回家坐在校车上,看到窗外学校门前竖在草地上超大的数码
显示屏上出现的大字: “祝贺杰西卡王获得学区数学竞赛第二名!”从名字上一看就
知道是个华裔女生。看着屏幕上的祝贺语,我回头对坐在后边的凯瑟说:“这女孩真是
聪明!”凯瑟撇撇嘴:“华人学生数学好稀奇吗?”那天回家我对父母提起这事,他们
十分羨慕,说这名次对將來申请名牌大学有用,只可惜我对数学竞赛不感兴趣。
那天午饭时间,在学校的餐厅里,我买了一份披萨和可乐,端着盘子去找我喜欢的女孩
凯瑟一起吃。走过一饭桌前被叫住:“若恩,到这里来!”叫我的男生是穆斯塔,也比
我高一年级,我俩同是校刊的编辑。我停下来,加入了他们这一桌。坐下后,我向饭桌
周围扫了一眼,見饭桌边除了穆斯塔外,坐的全是亚裔同学。我对面的女孩圆圆臉,细
眉眼,尖尖小鼻头,前额一绺刘海,柔順的长发披到肩上。她笑眯眯地对我说:“我叫
杰西卡,你可以叫我西西。”我问她:“你是杰西卡王,对吗?”“对。”她说。西西
肤色略深,笑起来很甜,嘴角露出浅浅的酒窝。我作了自我介绍,就和她聊了起来,又
和同桌的其他同学聊了起来。
“嗨,我们这里是亚裔俱乐部!”穆斯塔突然站... 阅读全帖
m****a
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20
来自主题: TrustInJesus版 - The Atonement
第一章
(一八三○年六月) 摘錄自向先知約瑟斯密顯示的聖經譯文,一八三○年六
月──一八三一年二月。
http://scriptures.lds.org/zh/moses/1
神向摩西顯現──摩西改變形像──他與撒但對峙──摩西看見許多有人居住的世界─
─子創造了無數的世界──神的事工和榮耀是促成人的不死和永生。
1 這些是摩西被提到一座非常高的山上時,神對摩西說的話,
2 他面對面看見神,與神說話,神的榮耀臨到摩西身上;所以摩西能承受祂的同在。
3 神對摩西說:看啊,我是全能的主神,無限是我的名;我沒有開始之日或終止之年
;這不就是無限嗎?
4 看啊,你是我的兒子;所以,看,我要向你顯示我親手造的;但不是全部,因為我
的事工沒有終止,我的話也一樣,因為我的話永不停止。
5 所以,沒有人能看到我全部的事工,除非他看到我全部的榮耀;沒有人能在看到我
全部的榮耀之後,在肉身中繼續留在地上。
6 我兒摩西,我有件事工給你;你跟我的獨生子相像;我的獨生子現在和將來都是救
主,祂充滿恩典與真理;但是,除了我之外,沒有別的神,所有的事物都在我面前,也
就是我知道所有的事物。... 阅读全帖
j*******7
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21
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 上帝在哪裡?
http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0912-M1-where-is-

上帝在哪裡
「上帝在哪裡?」每次遇到災難,總聽到人問這個問 題。如果有上帝,祂為什麼不阻
止災難?祂為什麼不拯救?每次看見災難,人在無助中,心中總不 期然產生「沒有上
帝」或「上帝不理」的失望感。如果上帝是愛,如果祂愛我們,祂為什麼不理?這是一
件令人很沮喪洩氣的事。
我們失望,因為我們有所期望。我們有所期望,因為上帝說過祂愛世人,又說祂是全能
的神,要救 我們 ── 可事實不一定如此,我們承認有神蹟,但有災難卻是鐵一般事
實。獲救不是必然。這怎麼說呢?
這是非常複雜的事,複雜得我們有限的智能無法理解 ── 除非我們用信心擴大視野。
(希伯來書十一13)
我們必須承認,人類腦袋狹小淺窄,無法承載創造宇宙萬物者的知識。宇宙是那麼浩瀚
,永恆是那 麼渺茫悠長,人生是那麼複雜錯綜,生命卻是那麼短暫。我們只活在永恆
裡的一剎那。所居住的地球在星河圖上連一小點的位置也佔不上。我們多麼渺小!就是
對平 日生活中的大小事,也無法掌握,不能準確判斷。美國世貿第一座大樓... 阅读全帖
z********o
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經忠實的記錄了先知的誤解嗎?

哈哈哈!笑死人了。
请 taoseeker说说,你需要什么样的“information theory”的概念?本人EE博士,自
认为对信息论还算熟悉。你拿一些你自己都不懂的东西忽悠别人,这样的做法很无耻。
s********n
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23
来自主题: TrustInJesus版 - @YZM及CL協調會的記錄
我怕怕!!
-
远志明的宗教特务身份是如何曝露的?
说起远志明在北美那是无人不知无人不晓,他有三个身份最能骗人,一个是《河饬》解
说词作者之一;这一点是他原始身份,也是他骗人的本钱;第二个是,对外称64逃了出来
搞民运的,最后不搞民运了,反而强奸了搞民运的柴玲;第三个身份就是基督教的牧师;
远志明用前两个身份骗人都没事,还都能骗到一些人,但是他的真实身份曝露就曝露在
他自称是基督徒并且是牧师这点上了,真可谓机关算尽太聪明,反误卿卿性命!
远志明就是一个共党派出来钻入基督教会的一个宗教特务!让我们来看看他是怎样曝露
的吧。
远志明坏就坏在他不守特工组织纪律,作人要低调这一点人,为人锋芒毕露,好出风头
,好大大喜功,不但曝露了他自已,还连累别的同志,曝露了许多我党的同志(基督教
叫同工),现在我党实在是没有办法,只有把他抛弃,和其它同志作个切割,以保护更
多的我党派进基督教会的同志。
我们来分析一看看远志明特工是如何曝露的吧,顺便也警示一下其它敌后工作人员,千
万不要大意失荆州呀。
首先,远志明犯的第一个严重错误是不该强奸柴玲。本来特工要搞垮民运有许多方法,
这种卑鄙的手段特工不是不可以用... 阅读全帖
n********n
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
關於兩種律法的問題:保羅書信中提到的律法,有的地方是指上帝的道德律法,具體是
指十條誡命,以及其盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝和愛人如己的兩大總綱,是基督徒
所必須永遠遵守的(參:羅7:7,14-19,22,24,25. 8:3-9. 3:20,31.加5:14.林前7:19.
參雅2:8-12.1:25);有的地方是指摩西的儀文律法,具體是指割禮(加5:1-24.徒15:1
-2,5,10-11.約7:22,23),獻祭禮儀和潔淨條例等等(來9:22. 10:1,28,29.路2:22)
,是新約時代基督徒所不需遵守的;也有的地方是兼指上述兩種律法(加2:16-18)。
關於聖經中兩種律法的問題,因甚為重要,材料又多,將在下面專題介紹。 * 路光 *
(轉錄自路光所著『聖道專題研究』第三部分第三題)
b*****l
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25
来自主题: Wisdom版 - 印顺法师的悲哀 自 序
印顺"仰慕者" 是借用“李大徳”的话。自己看吧。
李元松的意見我是基本赞同的。
http://www.awker.com/hongshi/mag/45-1.htm
感謝昭慧法師的指正與賜教
李元松
茲因筆者拙文〈以管窺天──對印順法師的一點點淺見〉納入《古仙人道》一書出版流
通,承蒙昭慧法師來函指教,對拙文及附錄文章提出多項寶貴意見,其中針對「印順法
師門人」一詞,並指出不確當之理由。筆者故作聲明於下:
我於5月5日撰述〈參觀慈濟功德會的感想〉,文中已表明,願「今後只正面述說由佛法
而來的信解,再不評論佛門人事」「我要求自己,希望今後能調整自己的角色,不做啄
木鳥,而但願做佛教的黃鶯、喜鵲、鴿子。……批判、批評的角色,就留給其他佛門善
知識去擔待吧!」由於〈以管窺天〉一文以及往昔幾篇不自量力評論印順法師人間佛教
思想的文章,全是今年二月前所作,卻因截至目前為止,筆者尚未能看出這些文章有什
麼錯誤之處,同時也基於理性佛教徒尊崇「如實呈現」「保留原始資料」的價值意義,
因此這些文章筆者仍讓其留在《現代禪叢書》之中,供關心佛教思想者參考。但,絕非
筆者這一發願有任何動搖之處。
筆者反省:由於
j*******y
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真正有一萬人,沒有雜念、沒有懷疑,每天一個小時專念阿彌陀佛、專想阿彌陀佛、專
拜阿彌陀佛,我相信有能力化解地球上的災難。縱然不能化解,也能推遲十年。十年當
中,我們努力讓大家轉惡為善、轉迷為悟、改邪歸正。我發這個願,盡形壽,我活一天
,我就幹一天,每天用一個小時念阿彌陀佛、拜阿彌陀佛、想阿彌陀佛,天天不缺。
——恭錄自 淨空老法師主講《淨土大經科註》第156集
早上4-5點念佛﹑憶佛﹑拜佛。一天一個小時,三個月一期。不懷疑﹑不夾雜﹑不間斷。
如果不能做到早上念, 只要每天都能念一个小时也是有用的。
n**********a
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每一次遇到別人為難你時、對你態度不好時、或者傷害你時,都是修遠離嗔恚
的機會,這時不能放過,應當如法地思維、觀察善法,以正念提醒自己:我現在不能動
嗔心,這一動嗔心就是火燒功德林,就是百萬障門開,就會損壞我多劫以來勤修的善根。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo
n**********a
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再從正面想:現在我不生嗔心,就能消除多生的業障,就能修集很大的福德,
就能成就安忍波羅蜜,所以我應當歡喜順受。像這樣思維好嗔恚的過患和安忍的利益後
,就讓心安住不動,由此讓自己所行的善法達到圓滿。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo
n**********a
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29
今天是九九重陽節,也是中國的老人節,願每個人都能善待自己身邊的老人,
體諒他們的言行,安慰他們的脆弱!願普天下的老菩薩們健康長壽、安樂長久!
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
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明天是“國際素食日”,它起源於1986年的印度,漸漸發展為一個世界性節日
。這一天許多屠宰場停宰,飯堂、醫院、監獄等供應全素食品,當年就有超過950萬人
響應該運動。希望大家明天也能盡量吃素,即使做不到,也請不要點殺活物。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
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敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子,荷佛一切事業擔,
現化遊戲無量土,禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前,我至誠恭敬地頂禮!
“無等師”,即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和,比不上釋迦佛的一分
,因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣,發了如白蓮花般的五百大願,攝受濁世苦
難眾生,超勝其他諸佛,因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空,世間無人能
說,因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相,化導無數眾生,使其直接或間接趣入涅槃,
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云:“能善教誡聲聞弟子,一切應作... 阅读全帖
n**********a
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32
今天是藏地的燃燈節,是為了紀念格魯派創始人宗喀巴大師圓寂的節日。人們
在各大寺院、家裡的經堂,都會點亮長明燈,晝夜不滅。希望大家今天也能多行善法,
點燈祈福。如果沒有條件,也可以在網上供燈,觀想供養三寶,祈禱心中所願。(在線
供佛:http://t.cn/zO0wJx9
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
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33
對其他生命的真誠關懷,能有力地幫助我們遠離惡業。比如說,當我們的動機
是不想讓眾生遭受被殺的痛苦,我們就會堅決地遠離殺業,因為即使之後通過懺悔可以
清淨“我”的業障,“他”曾受的痛苦卻是無法勾銷的。同樣,盜竊淫亂惡語誑語等惡
業可以懺悔,而它們曾經製造的痛苦無法勾銷。
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://weibo.com/xirarongbo
n**********a
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34
對世間人來說,雖然為生計而賺錢也沒什麼問題,但在此過程中,如果不懂一
些調心方法,對身外之物輸不起、看不破,到頭來不管你是否得到了這些,都不是贏家。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
35
許多人一直認為,放下會讓自己一無所有,但現實生活常常上演相反的結局─
─放下可以讓我們得到真正的自在。
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n**********a
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36
若能在生活的某些方面做一些減法,就能感受到輕鬆、自在、幸福,但物欲卻
非要讓我們去做各種加法,越做加法,就越感覺不到幸福,所以,真正毀滅我們的幸福
的敵人,就是過度的物欲。
敬錄自 慈誠羅珠堪布的微博
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n**********a
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37
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨... 阅读全帖
n**********a
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38
藏曆初八,藥師佛節日。頂禮供養皈依藥師佛!嗡貝喀匝耶 貝喀匝耶 瑪哈貝
喀匝耶 ra匝薩摩嘎得索哈!願一切眾生遠離厄難病苦,常得安樂!
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://www.weibo.com/xirarongbo
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39
若經常祈禱藥師佛,得極大的利益。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
n**********a
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如今人們的疾病層出不窮,若在尋醫問藥、遵循醫囑的同時,經常祈禱藥師佛
,以虔誠的信心,念其名號“南無藥師琉璃光如來”,則對滅除疾病、消災延壽有極大
助益。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
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我們日常生活中的情緒起伏,都會不可避免地影響周圍的人;喜怒無常,也注
定會破壞別人對自己的信任。所以,懂得做人,有時候比懂得做事更重要。即使你不懂
怎麼為人處世,至少也要學會控制情緒,而不要讓情緒控制自己。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
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发帖数: 438
42
遇到問題的時候,最好是先解決心態,再解決事態,否則就很容易失態。
敬錄自 索達吉堪布的微博
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43
《雜阿含經》中說:“過去、未來色無常,況現在色。聖弟子,如是觀者,不
顧過去色,不欲未來色,於現在色厭、離欲、正向滅盡。”佛陀教導了我們觀無常的方
法:不留戀已經消失無餘了的過去五蘊,也不期盼目前根本不存在的未來五蘊,對於現
在的五蘊,則生厭離,放下對其的貪欲,知道它也就馬上消失了。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo
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《雜阿含經》說:“若眾生於色不味者,則不染於色,以眾生於色味故,則有
染著。”佛陀並告誡對於受想行識,也是一樣的道理。“味”就是貪戀,“染”就是被
沾染、牽制。比如有人喜歡把玩時尚手機,花去了大量時間,與其說使用了手機,還不
如說是被手機控制了。大家觀察一下,生活中是否就是這個理?
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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佛法在恭敬中求。外在的行為跟內心關係密切,內心的感受會體現在行為上,
而身體的行為也會影響內心,所以我們通過頂禮來調柔內心,通過反覆的禮拜來一點點
磨滅心中的傲慢,使內心一點一點變得柔軟謙卑。頂禮既是在表達內心的恭敬,又是在
訓練培養內心的恭敬。
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://weibo.com/xirarongbo
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46
認為快樂是快樂、痛苦是痛苦,二者之前水火不容,這是一般人的想法。而能
在痛苦中發現快樂,在快樂中認清痛苦,這才是智者的高明。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
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在每個人的人生中,風雨和彩虹都會交替出現,痛苦和快樂也在所難免。只要
懂得調伏自己的心,一切苦樂都會轉為道用,每個階段也會有每個階段的精彩!
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我們的心是萬善萬禍的根子,沒折伏,就成了萬禍之根,折伏了,也成為萬善
之根,因此一切時都要以修法的力量制伏放逸的狂心。
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今天是新年的第一天,今後的365天就要貼上2013的標簽了。今年元旦因為身體
虛弱,沒有像以往那樣給大家講法,但依然希望大家能在法喜充滿中度過。在新的一年
中,也希望大家能立下誓願:鞏固並擴大聞慧、思慧,並深入串習,增上修慧。讓我們
共同以此來續佛慧命,使佛法常駐人間。益西彭措2013年元旦
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2012年過去了,在二十一世紀中,又少了一個百分點。在我們的生命中,或許
少了幾個百分點。2013,是“愛你一生”的一年。讓我們在這一年裡,更加熱愛一切生
命和大自然,盡量投入到護生和環保的愛心活動中。祝朋友們新年吉祥!
敬錄自 慈誠羅珠堪布的微博
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