由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 钦犯
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l*****f
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1
昨天就想找出来贴上来的,没顾上
今天找了下,这也是理学家,神马是斯文扫地
鲁迅,买小学大全记
线装书真是买不起了。乾隆时候的刻本的价钱,几乎等于那时的宋本。明版小说,是五
四运动以后飞涨的;从今年起,洪运怕要轮到小品文身上去了。至于清朝禁书〔2〕,
则民元革命后就是宝贝,即使并无足观的著作,也常要百余元至数十元。我向来也走走
旧书坊,但对于这类宝书,却从不敢作非分之想。端午节前,在四马路一带闲逛,竟无
意之间买到了一种,曰《小学大全》,共五本,价七角,看这名目,是不大有人会欢迎
的,然而,却是清朝的禁书。
这书的编纂者尹嘉铨,博野人;他父亲尹会一〔3〕,是有名的孝子,乾隆皇帝曾
经给过褒扬的诗。他本身也是孝子,又是道学家,官又做到大理寺卿稽察觉罗学〔4〕
。还请令旗籍〔5〕子弟也讲读朱子的《小学》〔6〕,而“荷蒙朱批:所奏是。钦此
。”这部书便成于两年之后的,加疏的《小学》六卷,《考证》和《释文》,《或问》
各一卷,《后编》二卷,合成一函,是为《大全》。也曾进呈,终于在乾隆四十二年九
月十七日奉旨:“好!知道了。钦此。”那明明是得了皇帝的嘉许的。
到乾隆四十六年,他已经致仕回家了,但真... 阅读全帖
s******8
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2
1927年春天,以蒋介石为代表的南京方面的国民党人,发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开,以“四·一二”事变为标志,前后两期,持续到9月,大部告一
段落,历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区,开始也晚,结束亦
迟,是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征,就是它的血腥。它开创了中国现代史上,甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法,用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功,是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措,南京
的国民党人就难以独树异帜,自诩正统,更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府,牢牢地掌握了所占地区的权力,他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一,并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史,向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外,其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过,而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失,以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是,对于“清党”运动本... 阅读全帖
j********b
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3
十三、孙中山北上前之广东军事和财政情况
中山先生自1923年2月21日自上海抵广州以迄1924年11月13日离广州北上,此一年
零十个月期间,算是中山先生革命过程中最艰苦、最复杂的一段。而中山先生不断前进
的革命精神,却亦在此期间上升到一个新的阶段,即由旧三民主义发展到新三民主义,
确立“三大政策”,改组国民党是也。1924年1月,中国国民党召开第一次全国代表大
会,自开会以迄闭会不过十多天的时间,而中山先生亲临演讲达八次之多,足见中山先
生对国民党改组期望之深切。在此一时期,广州革命政府虽稍立根基,但军事和财政方
面,仍遭遇不少掣肘。在军事方面,帅府辖下各军总数号称十余万之众,实际上不过九
万人(海军、空军实力有限未计在内)。其中粤军约二万五千人,许崇智大部分在东江
,小部分驻广州;梁鸿楷等部在西江四邑及南路,小部在东江;李福林大部在广州河南
,小部在东江;滇军约二万五千人,一部分在东江对付陈炯明叛军,另一部分驻北江及
广韶沿线防御北军,尚有一部分留守广州及广三沿线;桂军刘震寰约一万二千人,大部
在东江,小部在广州,刘玉山部三千人在东江;湘军约一万二千人,大部在东江,后调
北江准备北... 阅读全帖
v***o
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4
来自主题: Military版 - 人妖
都察院以男装女黡魅行奸异常事。该直隶真定府晋州奏:犯人桑冲,供系山西太原府
石州李家湾文水东都军籍李大刚侄,自幼卖与榆次县人桑茂为义男。
成化元年,访得大同府山阴县已故民人谷才以男装女,随处教人女子生活,暗行奸
宿,一十八年不曾事发。冲要得仿效,到大同南关住人王长家寻见谷才,投拜为师。将
眉脸绞剃,分作三柳,戴上鬏髻,妆作妇人身首。就彼学会女工,描剪花样,扣绣鞋顶
,合包造饭等项,相谢回家。比有本县北家山任茂、张虎,谷城县张端大,马站村王大
喜,文水县任昉、孙成、孙原前来见冲,学会前情。
冲与各人言说:“恁们到各处人家,出入小心,若有事发,休攀出我来。”当就各
散去讫。成化三年三月内,冲离家到今十年,别无生理,在外专一图奸。经历大同、平
阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等府朔州、永年、大谷等,共
四十五府州县,及乡村镇店七十八处。到处用心打听良家出色女子,设计假称逃走乞食
妇人,先到傍住贫小人家投作工。一二日,使其传说,引进教作女工,遇晚同歇,诳言
作戏,哄说喜允,默与奸宿。若有秉正不从者,候至更深,使小法子。将随身带着鸡子
一个,去青,桃七个,柳七个,俱烧灰,新针一... 阅读全帖
n*****w
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5
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kdj (元行钦) 于 (Sat Mar 12 22:30:27 2011, 美东) 提到:
很明显导演借韩少功之口解释中国该如何对待日本战俘,是善待战俘还是复仇. 孙立人
和韩少功杨文们和当前大多数中国人的立场估计一致.
似乎史迪威代表的西方普世价值在该剧中受到中国式道义谴责. 日本人杀我们,我们杀
之具备正当性.
但仔细想来,韩和我们这些当下的爱国青年其实并无法在道义和伦理上超越史迪威.一个
无法回避的问题就是日本鬼子不是人,我们也应该以非人的行为还制其人么. 民族主义
和爱国主义的复杂混生体看来不仅仅借电视剧表达出来,实际上也是在宣泄并引导着国
人的对日思维.
昨天日本地震,看到各个板块上宣泄着同样的幸灾乐祸的情绪,有点困惑.
历史和现实的纠结啊.
不知板上同仁看到这里是否认同韩少功们. 自己非常崇敬我远征军将士,民族英雄,但在
如今的狂热的民族主义风潮下,总不免困惑.
又:流传的孙立人命令活埋战俘的故事也不知究竟真假. 倒是颇为性情.
☆──────────────────────────... 阅读全帖
c****t
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6
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
r****n
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7
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖
s*******w
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8
来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
李锐:庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来,1959年庐山会议史料文献浩如烟海,各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
,不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白,还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空,随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料,网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字,换行没有换好,大家将就着看吧:)
前言
1959年的庐山会议,已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨,阶级斗争的理论与实
践从此升级,引入党内,直到中央领导层,终于导致十年动乱的到来。
1980年秋,讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时,
关于庐山会议,我曾作过一个较长的发言(《简报》刊出两万余字)。当时
就有中央领导同志催我,将这段史实尽快详细写出,否则,许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者,自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因,一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间,将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖
C********g
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9
来自主题: Military版 - 金日成开展党内斗争的回顾
4月15日是朝鲜已故领袖金日成冥寿。1945-1969年期间,围绕着确立、巩固金日成的领
袖地位、树立金日成的主体思想为唯一指导思想,重建后的朝鲜共产党经历了数次党内
斗争。
朝鲜劳动党的前身朝鲜共产党诞生于1925年4月17日。由于日本帝国主义的残酷镇压,
加上党内派别斗争不断,致使党组织受到严重破坏,无法继续展开活动。1929年6月,
朝鲜共产党被共产国际解散。
朝鲜共产党解散后,分散在日本、中国和苏联等地的朝鲜共产党党员,根据共产国际关
于“一国一党”的原则,大多朝共党员以个人资格加入了侨居国的共产党,在参加侨居
国革命的同时,继续从事反日复国活动。少数原朝共党员仍然留在日本殖民统治下的朝
鲜从事反日复国斗争。
二战结束、朝鲜光复后,1945年9月8日,以朝共元老朴宪永为核心的朝鲜共产主义者重
建了朝鲜共产党,朴宪永被推选为党中央责任书记。
1945年9月19日,具有中共党籍(1931年起)、苏联军籍(1942年起)的金日成从苏联
回到朝鲜。12月,在驻北朝鲜的苏联军事占领当局的指导和扶持下,金日成出任朝鲜共
产党北朝鲜分局责任书记。
1946年4-6月期间,朝鲜共产党分立为两个... 阅读全帖
b********n
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10
关于藏南的“弃”与“得” 作者:北科大国协
首先要说藏南其实谈不上放弃,如果一定要说放弃的话那就是毛**放弃的:1962年
11月前线战斗大获全胜,以至于到印度报道的西方记者都说“只要一两个师的中国军队
,就足以横扫印度全境”之际,毛**却断然下令回师,甚至一直撤退到了战前实际控制
线以北20公里,留下了一场“让全世界目瞪口呆的胜利”。在军事层面,藏南早在1962
年就已经被“放弃”了。而在外交层面,多年来关于藏南,中方的谈判立场是很清楚的
,那就是以实际控制线为准划定永久边界。按照这个原则,由于早在1962年就在军事上
“放弃”了藏南,一旦印度接受这一主张,藏南在军事外交法理上均会被彻底“放弃”
。当然中方的谈判立场是有条件的,那就是印度必须承认中国对阿克塞钦的主权,而由
于下面将要说到的因素这对于印度并不是那么简单。
对于“弃藏南”,想来这里有许多愤青朋友会义愤填膺,在他们看来,藏南“是我国青
藏高原最肥沃的一块土地,雨量充沛,亚热带气候。在夏季,由于迎着从印度洋上吹送
来带着大量水分和热量的西南季风,这里温暖而多雨,年平均降水在9000毫米以上。是
世界上降水量最大的地区之一,肥... 阅读全帖
z**********e
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11
历史回顾:金日成开展的党内斗争
【多维历史】4月15日是朝鲜已故领袖金日成冥寿。1945-1969年期间,围绕着确立、巩
固金日成的领袖地位、树立金日成的主体思想为唯一指导思想,重建后的朝鲜共产党经
历了数次党内斗争。
朝鲜劳动党的前身朝鲜共产党诞生于1925年4月17日。由于日本帝国主义的残酷镇压,
加上党内派别斗争不断,致使党组织受到严重破坏,无法继续展开活动。1929年6月,
朝鲜共产党被共产国际解散。
朝鲜共产党解散后,分散在日本、中国和苏联等地的朝鲜共产党党员,根据共产国际关
于“一国一党”的原则,大多朝共党员以个人资格加入了侨居国的共产党,在参加侨居
国革命的同时,继续从事反日复国活动。少数原朝共党员仍然留在日本殖民统治下的朝
鲜从事反日复国斗争。
二战结束、朝鲜光复后,1945年9月8日,以朝共元老朴宪永为核心的朝鲜共产主义者重
建了朝鲜共产党,朴宪永被推选为党中央责任书记。
1945年9月19日,具有中共党籍(1931年起)、苏联军籍(1942年起)的金日成从苏联
回到朝鲜。12月,在驻北朝鲜的苏联军事占领当局的指导和扶持下,金日成出任朝鲜共
产党北朝鲜分局责任书记。
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T*********s
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来自主题: Stock版 - 骂人如送礼-佛的智慧
■■ 你会赚“西方钱”吗?(如是修忍辱灭烦恼)
有人去向老和尚告状,哭著说,某某人说话都刺激他。
老和尚听了就教训他说:‘俗气,没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是
修行人,心放在修道,目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好,就是在
帮助我们改进修行,就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果,人家送西方钱给你赚
,你不会赚,还坐在那儿哭,哭说别人给你刺激。’(出自《广钦老和尚的考试,
您能及格吗?》)
■■不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而不理会,那就
是戒。” 与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候
,是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激
他的大恩大德。
■■网络相关帖子节录
菩萨戒本经讲记 四十二章经里说到,释迦牟尼佛在世,正在说法时,有一恶人来
到佛前,就骂佛,佛看到他在骂就不讲了,停下来打坐,如入定不理地,那人见佛不理
他,随地骂,骂久了,也觉没味道,不骂了,这时,佛才睁开眼睛,问道:‘你还骂吗
?’对方道:‘你没反应,我不骂了’。佛说:‘好!那我... 阅读全帖
T*********s
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来自主题: Stock版 - 骂人如送礼-佛的智慧
■■ 你会赚“西方钱”吗?(如是修忍辱灭烦恼)
有人去向老和尚告状,哭著说,某某人说话都刺激他。
老和尚听了就教训他说:‘俗气,没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是
修行人,心放在修道,目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好,就是在
帮助我们改进修行,就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果,人家送西方钱给你赚
,你不会赚,还坐在那儿哭,哭说别人给你刺激。’(出自《广钦老和尚的考试,
您能及格吗?》)
■■不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而不理会,那就
是戒。” 与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候
,是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激
他的大恩大德。
■■网络相关帖子节录
菩萨戒本经讲记 四十二章经里说到,释迦牟尼佛在世,正在说法时,有一恶人来
到佛前,就骂佛,佛看到他在骂就不讲了,停下来打坐,如入定不理地,那人见佛不理
他,随地骂,骂久了,也觉没味道,不骂了,这时,佛才睁开眼睛,问道:‘你还骂吗
?’对方道:‘你没反应,我不骂了’。佛说:‘好!那我... 阅读全帖
a*o
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14
唉。。这里有, 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年:个月光好靓呀!
妇女:星仔,每逢个月光咁靓嗰阵,你向佢许个愿哩,一定会心想事成嘅。
少年:真的?
妇女:系呀。
少年:月光月光,我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官,捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
(衙门)
(一人击鼓,破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘)
众人:喂……不要那么用力,喂……不要那么用力,牌匾要跌下来啦。
有为:出手不要那么重呀,边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜:烂鼓,烂匾,烂衙门,叫埋你个烂官出嚟。
有为:混帐!你竟敢侮辱我嚟大人?
方唐镜:区区一个九品架芝麻官,都值得我方唐镜去侮辱咩?
众人:啊!方唐镜……
方唐镜?广东第一状师“荒唐镜”?
方唐镜:呢张就系我架状词,我代表林员外控告黄老秋架老婆,喺林员外去佢屋企收租
嗰阵,因为垂涎林员外架美色,所以意图强奸。
黄老秋:冤枉呀!系林员外藉口收租,想强奸我老婆至真嗱!
有为:大人去咗边呀?
一衙役:大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星:将军!
爷爷:嗯嗯……
包龙星:飞公再将。
爷爷:你飞公... 阅读全帖
z**********e
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15
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
c****t
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16
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场,当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时,却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁,脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼,他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声,这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛,居然就发生了这么大的事情
,这世事还真是反复无常。”傅容说着这话,目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官,语带双关地说,“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波,
章大人和诸位打算如何解决?”“律例上怎么说,就怎么解决!”章懋今天着实是被气
得狠了,脱口迸出了这么一句话,随即便冷笑道,“公理正义正在人心,老夫就不信,
有人敢指鹿为马横加构陷!”“章大人这话说的,敢情这风波闹得这么大,你国子监就
完全是冤屈不成?”傅容哂然一笑,话语却是犹如刀子一般毫不留情,“既如此,不算
协同守备,如今南京守备总共四个人,咱家年纪一大把了,懒得理会这许多麻烦,就让
魏国公成国公郑公公,再加上都察院锦衣卫应天府大理寺,一块来料理今天这桩事情如
何?”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第七十六章 谁给你这么大的胆子
相比徐俌的登场,当姗姗来迟的傅容面对面站在国子监祭酒章懋和一应学官面前时,却
是根本看不出之前在马车上的狂怒和暴躁,脸上反而还挂着一如既往的淡淡笑容。眼见
这些文官不情不愿地或是拱手或是躬身见礼,他拿着手绢捂着嘴咳嗽了几声,这才拿下
了手绢。“没想到咱家不过是偶尔和郑公公一道出城逛逛,居然就发生了这么大的事情
,这世事还真是反复无常。”傅容说着这话,目光又意味深长地扫过了那些面色极其不
好的学官,语带双关地说,“教导圣贤之书的国子监居然闹出了这样沸沸扬扬的风波,
章大人和诸位打算如何解决?”“律例上怎么说,就怎么解决!”章懋今天着实是被气
得狠了,脱口迸出了这么一句话,随即便冷笑道,“公理正义正在人心,老夫就不信,
有人敢指鹿为马横加构陷!”“章大人这话说的,敢情这风波闹得这么大,你国子监就
完全是冤屈不成?”傅容哂然一笑,话语却是犹如刀子一般毫不留情,“既如此,不算
协同守备,如今南京守备总共四个人,咱家年纪一大把了,懒得理会这许多麻烦,就让
魏国公成国公郑公公,再加上都察院锦衣卫应天府大理寺,一块来料理今天这桩事情如
何?”傅容一开口就把南京地面上最... 阅读全帖
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18
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十二章 江湖往来
马祖在江西时期,与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来,以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是,有一点是百分之百没有问题的,他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化,石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人,“往来憧憧,不见二
大士,为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01.寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市,是六祖的小老乡(高要市与新兴县相距不过五十
多里路),比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性,敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方,岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神,杀牛祭祀,酗酒作乐,习以为常。小希迁怜爱动物,奋勇冲
进祠堂,把牛抢回来,一年累积下来,竟有几十头之多。真牛!
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜,听说六祖在曹溪传承最上乘法,就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒,六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁,不问白不问,小家伙赶紧问... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十二章 江湖往来
马祖在江西时期,与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来,以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是,有一点是百分之百没有问题的,他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化,石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人,“往来憧憧,不见二
大士,为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01.寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市,是六祖的小老乡(高要市与新兴县相距不过五十
多里路),比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性,敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方,岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神,杀牛祭祀,酗酒作乐,习以为常。小希迁怜爱动物,奋勇冲
进祠堂,把牛抢回来,一年累积下来,竟有几十头之多。真牛!
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜,听说六祖在曹溪传承最上乘法,就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒,六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁,不问白不问,小家伙赶紧问... 阅读全帖
B***o
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20
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
b*******y
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21
瓦罗曰:如果不是年初正如印度媒体指责其喜马偕尔邦政府犯了重大失误,将一幅工作
地图将印度"不可分割但被巴基斯坦占据的"克什米尔划给了"遥远但友好的邻居"巴基斯
坦,并承认阿克塞钦地区属于中国的话,瓦罗根本不知道中印之间还有所谓的“阿克赛
钦”问题。在印度人眼里中印国境线之间还存在所谓的“麦克马洪线”,也有所谓的“
阿克赛钦”问题的“约翰逊线”。
在这些问题上瓦罗不会过多留意的,因为那些线都是无稽之谈,了解了来龙去脉之后就
可以忘却。阿 克赛钦(aksai chin,源自突厥语"秦地乱石滩"),是位于和田南部昆
仑山与喀喇昆仑山之间的一块盆地,属于新疆和田地区建制。
阿克赛钦地区面积与台湾岛几乎一样大,那里自古以来就是从新疆进入西藏的重要通道
,建国初期中国人民解放军也是从阿克赛钦地区进入阿里地区的。
鉴于上述地区由于属于我国固有领土,自然由我国军队实际控制,事实上那里驻扎着竟
然是一支海军部队,瓦罗摘登一篇相关的网路文章,供诸位了解。(下面从法国网站下
载的克什米尔地图中,印度红头阿三们将阿克赛钦地区划入其领土,甚至是整个克什米
尔地区。注意其国境线走向。绿色为巴控地区,橘黄色为印控地... 阅读全帖
m******n
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22
来自主题: Military版 - 找到大饥荒的照片了,快去看
可惜这个张钦礼后来也变了样
人坚持一时的真理不难,难的是坚持一辈子的真理

两点假定:
1. 那些照片都是民国时期的
2. 你提到的那些杂志用这些照片作为三年饥荒的证据
我的理解是:
1. 民国时期饿殍遍野是真实的,长期存在的,全国各个地方都有的,但没有突然在全
国范围出现连续几年的饥荒。
2. 投降派和反华派用这些照片作为三年饥荒的证据,会使文章丧失信誉,没有照片或
者找不到照片,那就不要用其它时期、其它地点的照片。
3. 极左派用投降派和反华派的这个低级错误来否认三年饥荒大量饿死人的事实,是站
不住脚的。
4. 为什么几乎看不到三年饥荒饿死人的照片?道理很简单,技术上,当时没有数字相
机,胶片相机也不在个人手里,主要是高干、新闻工作者、外国人(主要是友好国家人
士),普及率非常低。政治上,谁敢去拍摄这些照片?拍摄了有没有人敢给你冲洗?洗
出来能否被普通群众看见?那些重灾区外面的人能否容易进去?
当时能留下来并公布的照片,都是一些成绩,包括真实的成绩和虚假的成绩。虚假的成
绩这个“虚假”是后来认定的,比如土高炉、万斤粮、文革批斗彭德怀的照片等等。
看看下面张钦礼去北京告状的事情,他为... 阅读全帖
f****2
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23
来自主题: Wisdom版 - 堪布曲乔尊者传
作者:班玛贤瑟塔益堪布
译者:迦造(觉海)堪布

严密刹土法界宫殿中,三世一切诸佛总集体,
无缪直指自心法身者,根本上师足前我祈请!
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言,在《大乘言教》
授记说:“此译师嘉瓦却央,生在印度北方一个外道盛行的地方,那时他的名字叫德瓦
赞扎,末法时代,他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说:“朗钦白胜的化身名为达玛(法
),来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方,生于猴年名为达玛(法)班杂(金刚)
,他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说:“贝玛拉米扎的转世,他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说:“一个护持正法,诸多授记赞美持法(曲)名的人,从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说:“法界(曲英)无戏论,遍满(乔达
尔)虚空。示现幻化文殊麦旁,转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎(无
垢友)、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说:“玉扎转世... 阅读全帖
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24
来自主题: ChinaNews版 - 关于三年饥荒照片的看法 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 关于三年饥荒照片的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 11:50:36 2012, 美东)
huge999 (胡爷爷)在下面这个帖子谈到照片造假的问题,最后的结论是普遍挨饿但几乎
无人饿死,人口锐减是因为户籍统计中的差错造成的。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37754851.html
首先贴一下我的看法,后面的跟贴中贴一些网上的看法。
————————
我的看法:
首先两点假定:
1. 那些照片都是民国时期的
2. 你提到的那些杂志用这些照片作为三年饥荒的证据
我的理解是:
1. 民国时期饿殍遍野是真实的,长期存在的,全国各个地方都有的,但没有突然在全
国范围出现连续几年的饥荒。
2. 投降派和反华派用这些照片作为三年饥荒的证据,会使文章丧失信誉,没有照片或
者找不到照片,那就不要用其它时期、其它地点的照片。
3. 极左派用投降派和反华派的这个低级错误来否认三年... 阅读全帖
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25
江苏南通小贩捅死城管一审被判死缓 并限制减刑
http://www.sina.com.cn 2011年06月19日01:22 正义网-检察日报
徐德高 马晓霞
本报讯(记者徐德高 通讯员马晓霞) 由江苏省南通市检察院提起公诉的“小贩捅死
城管”案,近日,南通市中级法院作出了一审宣判:被告人侯钦志犯故意杀人罪被判处
死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并赔偿丧葬费、死亡赔偿金等各项经济损失
合计人民币50.5万余元,同时判决对其限制减刑。据悉,这是刑法修正案(八)自今年5
月1日实施以来,南通市首次适用限制减刑。
法院经审理查明,2010年8月30日凌晨5时许,侯钦志在南通市蔬菜批发市场门前马
路上占道摆摊卖水果时,城管队员刘某将其电子秤暂扣,并要求其于当日上午8时后到
崇川区城市管理行政执法局接受处理。侯钦志欲当场要回电子秤未果,遂拔出随身携带
的水果刀威胁刘某要求还秤,刘某见状上前抓住侯钦志双手欲将其制服。相持中,侯钦
志持水果刀刺中刘某右中腹部,后又持刀朝刘某左胸部刺戳,致刘某当场倒地,后经抢
救无效死亡。经法医鉴定,刘某系左胸遭受刺戳致心脏破裂急性大失血死亡。侯钦志作
案后... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 找到大饥荒的照片了,快去看
两点假定:
1. 那些照片都是民国时期的
2. 你提到的那些杂志用这些照片作为三年饥荒的证据
我的理解是:
1. 民国时期饿殍遍野是真实的,长期存在的,全国各个地方都有的,但没有突然在全
国范围出现连续几年的饥荒。
2. 投降派和反华派用这些照片作为三年饥荒的证据,会使文章丧失信誉,没有照片或
者找不到照片,那就不要用其它时期、其它地点的照片。
3. 极左派用投降派和反华派的这个低级错误来否认三年饥荒大量饿死人的事实,是站
不住脚的。
4. 为什么几乎看不到三年饥荒饿死人的照片?道理很简单,技术上,当时没有数字相
机,胶片相机也不在个人手里,主要是高干、新闻工作者、外国人(主要是友好国家人
士),普及率非常低。政治上,谁敢去拍摄这些照片?拍摄了有没有人敢给你冲洗?洗出来能否被普通群众看见?那些重灾区外面的人能否容易进去?
当时能留下来并公布的照片,都是一些成绩,包括真实的成绩和虚假的成绩。虚假的成绩这个“虚假”是后来认定的,比如土高炉、万斤粮、文革批斗彭德怀的照片等等。
看看下面张钦礼去北京告状的事情,他为什么不拍一些照片呢?照片不是更有说服力吗?他一个县长搞不到相机吗?
——————... 阅读全帖
c********g
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27
来自主题: Military版 - 关于三年饥荒照片的看法
huge999 (胡爷爷)在下面这个帖子谈到照片造假的问题,最后的结论是普遍挨饿但几乎
无人饿死,人口锐减是因为户籍统计中的差错造成的。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37754851.html
首先贴一下我的看法,后面的跟贴中贴一些网上的看法。
————————
我的看法:
首先两点假定:
1. 那些照片都是民国时期的
2. 你提到的那些杂志用这些照片作为三年饥荒的证据
我的理解是:
1. 民国时期饿殍遍野是真实的,长期存在的,全国各个地方都有的,但没有突然在全
国范围出现连续几年的饥荒。
2. 投降派和反华派用这些照片作为三年饥荒的证据,会使文章丧失信誉,没有照片或
者找不到照片,那就不要用其它时期、其它地点的照片。
3. 极左派用投降派和反华派的这个低级错误来否认三年饥荒大量饿死人的事实,是站
不住脚的。
4. 为什么几乎看不到三年饥荒饿死人的照片?道理很简单,技术上,当时没有数字相
机,胶片相机也不在个人手里,主要是高干、新闻工作者、外国人(主要是友好国家人
士),普及率非常低。政治上,谁敢去拍摄这些照片?拍摄了有没有人敢给你... 阅读全帖
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28
来自主题: Military2版 - [合集] 图示朝鲜战争
☆─────────────────────────────────────☆
Herzog (singularity) 于 (Mon Feb 20 21:22:43 2012, 美东) 提到:
从左至右,分别以图1至图5表示好了。
图1是南北朝鲜开战前的状况。
图2是美国仁川登陆前的状况。
图3是中国志愿军参战前的状况。
图4是三次战役50军攻入汉城的状况。
图5是签订停战协议后的状况。
评价:美军参战前,北棒把南棒打出一大坨shi。北》》南
美联军参战后,美棒把北棒打出一大坨shi。美+南》》北
志愿军参战后,中棒把美棒打出半截子shi。中+北》美+南
那个李奇微,就算你舌头卷出花来,你能否定我上面的推论不能?
注:这张图是今年南棒出的一本小册子的插图,手机拍的。
☆─────────────────────────────────────☆
voyager (silent) 于 (Mon Feb 20 21:32:20 2012, 美东) 提到:
还要考虑苏联空军的贡献吧

☆─────────────────────────────────────☆
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D*V
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29
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 江苏南通小贩捅死城管一审被判死缓 并限制减刑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 22:18:34 2011, 美东)
江苏南通小贩捅死城管一审被判死缓 并限制减刑
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月19日01:22 正义网-检察日报
徐德高 马晓霞
本报讯(记者徐德高 通讯员马晓霞) 由江苏省南通市检察院提起公诉的“小贩捅死
城管”案,近日,南通市中级法院作出了一审宣判:被告人侯钦志犯故意杀人罪被判处
死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并赔偿丧葬费、死亡赔偿金等各项经济损失
合计人民币50.5万余元,同时判决对其限制减刑。据悉,这是刑法修正案(八)自今年5
月1日实施以来,南通市首次适用限制减刑。
法院经审理查明,2010年8月30日凌晨5时许,侯钦志在南通市蔬菜批发市场门前马
路上占道摆摊卖水果时,城管队员刘某将其电子秤暂扣... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Midlife版 - 佛教和与世无争。
宗萨钦哲仁波切:佛教与佛教徒是不一样的
采访内容,宗萨蒋扬钦哲仁波切(以下用简称)以英语作答,由姚仁喜翻译。
三联生活周刊:你的书被很多中国知识分子喜爱,我想有一个原因,就是书里的逻
辑和理性——相对以前的佛教经典书籍而言——更接近我们习惯了的现代语言阐释系统
。您同意吗?通过您的书领会的佛教精义,对现代社会是一种解构,但当讲到“一切皆
空”的时候,我又有一种新的“被建构”的感觉。佛教是否也是一种建构呢?为什么要
相信您的说法呢?
宗萨钦哲仁波切:事实上,原始佛教的教法,非常简单且直截了当。但是,像我们
这种传统的佛教社会,历经多年产生了多种文化的执著、禁忌与习惯,于是就创造出了
许多我所谓的“花边装饰”(sidetrappings)。但我们必须记住,这些都是必要的,
而且历经数世纪以来都发挥了作用。它们也会改变,我们今天认为是直截了当的东西,
说不定在50年内,就会被认为非常繁琐复杂。虽然我很想独占直截了当介绍佛教的功劳
,但我必须很诚实地说,所有功劳都应归属于佛陀本人,以及我的上师们。
佛教是有一种解构的元素在里面,但它并不解构现代或古老社会——社会本身并不
是问题,真正的问题是一... 阅读全帖
j****n
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31
来自主题: Zhejiang版 - Re: 佛教和与世无争。 (转载)
【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Midlife
标 题: Re: 佛教和与世无争。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 00:22:04 2013, 美东)
宗萨钦哲仁波切:佛教与佛教徒是不一样的
采访内容,宗萨蒋扬钦哲仁波切(以下用简称)以英语作答,由姚仁喜翻译。
三联生活周刊:你的书被很多中国知识分子喜爱,我想有一个原因,就是书里的逻
辑和理性——相对以前的佛教经典书籍而言——更接近我们习惯了的现代语言阐释系统
。您同意吗?通过您的书领会的佛教精义,对现代社会是一种解构,但当讲到“一切皆
空”的时候,我又有一种新的“被建构”的感觉。佛教是否也是一种建构呢?为什么要
相信您的说法呢?
宗萨钦哲仁波切:事实上,原始佛教的教法,非常简单且直截了当。但是,像我们
这种传统的佛教社会,历经多年产生了多种文化的执著、禁忌与习惯,于是就创造出了
许多我所谓的“花边装饰”(sidetrappings)。但我们必须记住,这些都是必要的,
而且历经数世纪以来都发挥了作用。它们也会改变,我们今天认为是直... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c***s
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33
2013年年初的一天夜里,安徽省亳州市蒙城县妇幼保健站失窃,4000份出生医学证明不翼而飞。与此同时,这些医学证明通过快递流向了全国各地。
随后,在出生证录入系统中,安徽蒙城县公安局刑警大队民警发现了丢失证明的踪迹。由于每个出生证明都有编号,福建省安溪县一村民和其他十余人在购得出生医学证明给孩子入户时,被警方发现,由此揪出了盗窃者和贩卖者。
买证的村民叫苏清兵,是福建省安溪县长坑乡珍田村一位有名的成功人士,经营有洗浴城、宾馆、酒店等多个产业。然而,一直让他苦恼的是,自己的第三个孩子始终落不上户口。于是,他找到村干部苏志川,请他帮忙给想想办法。
这时,苏志川也在为自己接到的新任务发愁。
“我们镇里男女比例失衡,马上又要迎接检查,镇里领导找我,想办法弄几张空白医学证明,填几个女孩的名字上去。”苏志川说。
兴许能一下子把这两件事都办成?苏志川想着,便答应了苏清兵。于是,包括第三胎超生罚款在内,苏清兵交给苏志川20万元。两人协商,事成之后再算总账。
通过县城一处刻章办证的小广告,苏志川联系上一个叫陈卫都的人。对方向他保证,能够弄到真的出生证明。
陈卫都原在一家事业单位上班,因为超生,丢了这份工... 阅读全帖
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34
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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35
不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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发帖数: 16403
37
来自主题: History版 - 蒙古国游记
原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 小贩刺死城管被判死缓限制减刑
小贩刺死城管被判死缓限制减刑
http://www.sina.com.cn 2011年06月04日02:41 扬子晚报
本报讯 发生在去年8月30日的一名山东籍菜贩杀死南通城管案件(本报2010年8月31
日曾报道),南通市中级法院昨天作出一审判决,判处凶手侯钦志犯故意杀人罪,处以
死刑,缓期2年执行,并赔偿死者家属各项损失50余万元,同时,法院还作出对其限制
减刑的判决。这也是《刑法修正案(八)》自今年5月1日实施以来,当地首次适用限制减
刑。
执法起纠纷,城管被菜贩刺死
2010年8月30日早晨5时许,南通市崇川区城管局和平桥中队城管队员刘小兵等人,
来到南通市蔬菜批发市场门前的“马路菜场”,对占道经营的摊贩进行管理。在管理中
,刘小兵暂扣了山东籍菜贩侯钦志的电子秤,并告知次日到城管局接受处理。其后,侯
钦志跟随继续在现场进行管理的城管队员刘小兵讨要电子秤未果,遂拔出随身携带的水
果刀威胁刘小兵,要求其归还电子秤。刘小兵见状上前抓住侯钦志双手欲将其制服。相
持中,侯钦志持水果刀刺中刘小兵右中腹部,后挣脱后又持刀朝刘小兵左胸部刺去,致
刘小兵当场倒地。行凶后,侯钦志逃脱,但3小时... 阅读全帖
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39
南京战败深层次因素:买办是亡国之祸
panzerfaust
—、蒋介石和日本的秘密投降接触 近年来不少肉头买办和右派为花生米政权的腐败无
能,丧权辱国开脱, 不顾历史事实, 妄图给把中国带到亡国灭种边缘的蒋买办政府翻案.
最搞笑的就是引用蒋的什么日记, 白天卖了国, 晚上在日记里面卖弄文字做做秀,慷慨
激昂。好啊, 咱也来披露些日记内容. [1] 1938年的”宇垣一成、孔祥熙秘密谈判”。
这是花生米第一次主动要求同日本进行的”和平交涉”。 1938年夏,宇垣一成大将出
任改组后的近卫内阁外相。蒋介石获悉,深感兴趣。因为蒋在”二次革命”失败后亡命
日本,宇垣一成曾对他给以照拂而结下友谊。蒋执政后,曾多次派张群去东京、汉城(
朝鲜京城)同宇垣一成就中日关系交换意见。鉴于沪宁、徐州失守,日军猛扑武汉,形
势严峻,蒋介石命行政院副院长、国防最高会议秘书长张群于1938年5月电贺宇垣一成
就职,张群说:阁下就任外相”实为极其重要的大事”。”过去多次就东亚问题交换意
见。余确信此次阁下定能将一向抱负付诸实施。” 宇垣回电说:”余昔日谈及想法意
见,今后定当尽最大努力予以实现。”张群再次致电,说:... 阅读全帖
b********n
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昧着良心,睁着眼睛说瞎话也难赞美西方民主制度了
来源: 流沙河上 于 2019-08-16 18:28:14 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅
增加了一些资料,再贴一次:昧着良心,睁着眼睛说瞎话也难赞美西方民主制度了
因为西方民主制度的本质,今天西方民主制度国家的现实就是:昧着良心,睁着眼
睛说瞎话地赞美西方民主制也是一件很困难的事了。我们从六个主要方面看:
1:人民的经济利益
西方民主制度下,社会发展了,创造了巨大的财富,广大人民会从中得到好处吗?
答案是彻底的否定。
请看事实:从1978年起到2018年,中国的GDP从0.22万亿美元增长到13.6万亿;美
国从2.36万亿美元增长到20.2万亿。中国有14亿人口,GDP增加了13.4万亿,人均GDP增
加了9千5百元。美国有3.3亿人口,GDP增加了18万亿,人均GDP增加了5万4千元。看中
国,农民工干一天活的收入从一元人民币到二百多元,换成美元,增长了近三百倍,而
中国的GDP增长,换成美元是65倍。在共和国成立七十年之际,共产党正带领中国人民
全面消除贫穷,一个不能落下。
... 阅读全帖
F*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 小贩刺死城管被判死缓限制减刑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 13:07:36 2011, 美东)
小贩刺死城管被判死缓限制减刑
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月04日02:41 扬子晚报
本报讯 发生在去年8月30日的一名山东籍菜贩杀死南通城管案件(本报2010年8月31
日曾报道),南通市中级法院昨天作出一审判决,判处凶手侯钦志犯故意杀人罪,处以
死刑,缓期2年执行,并赔偿死者家属各项损失50余万元,同时,法院还作出对其限制
减刑的判决。这也是《刑法修正案(八)》自今年5月1日实施以来,当地首次适用限制减
刑。
执法起纠纷,城管被菜贩刺死
2010年8月30日早晨5时许,南通市崇川区城管局和平桥中队城管队员刘小兵等人,
来到南通市蔬菜批发市场门前的“马路菜场”,对占道经营的摊贩进行管理。在管理中
,刘小兵暂扣了山东籍菜贩侯钦... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
a****e
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星期五上午,加拿大最高法院维持了一项判决,加拿大新斯科舍省男子克雷格·加勒特
·哈钦森(Craig Jaret Hutchinson)因在避孕套上扎孔,致使女友怀孕而被判处18个
月监禁。
加拿大最高法院法官一致维持了对克雷格·加勒特·哈钦森的性侵犯定罪。
哈钦森一案已经持续了6年多时间,在新斯科舍省法庭上经历了两次审判和两次上诉。
哈钦森的前女友同意两人之间的性关系但要求采取避孕措施,之后两人的关系开始冷淡
,哈钦森以为如果让女友怀孕,则可以维持两人的关系。
他在女友不知道的情况下在避孕套上戳孔,女友终于怀孕,但表示需要时间来考虑。在
这段时间里,哈钦通过一连串短信森告知女友自己做的手脚。女友打电话报警,并做了
流产。
在对哈钦森的第一次审判中,新斯科舍省法官称他的行为"卑鄙",但宣判他无罪。检
察官就裁决上诉,在第二次审判中,他被定罪性侵犯。
哈钦森提出上诉,新斯科舍省上诉法院维持了有罪裁决,但法官意见分裂,一名法官表
示反对,这就使哈钦森自动获得把案子上诉到最高法院的权利。
去年,加拿大最高法院听取了此案的双方证据,维持了有罪裁决。
克雷格·加勒特·哈钦森被判处18个月监禁,同时... 阅读全帖
M*********y
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来自主题: paladin版 - 西游记不单单讲的是故事 (转)
第一篇,红孩儿的父亲究竟是谁?
答案:太上老君!!
要想了解红孩儿,首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中,罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前,伸着头,任她乒乒乓
乓砍了十数下,全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合,罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个
灵宝,乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,见昆仑山脚下,有一缕仙藤,
上结着... 阅读全帖
y******i
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顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法,若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一种体
系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘露,
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千法门
自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说,
要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说;更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
c***s
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纪录片《舌尖上的中国》海报被曝侵权。海报设计师张发财在未获授权的情况下,使用了当代知名画家许钦松先生的画作《岭云带雨》。目前,设计师张发财已在微博上向画家许钦松先生道歉。不少网友留言表示欣赏张发财的态度,“知错能改,善莫大焉。”
6月3日21时49分,羊城晚报记者给设计师张发财发去了采访提纲。6月3日23时38分,张发财在微博上贴出了“关于《舌尖上的中国》海报侵权的回复”(以下简称“回复”)。“回复”中,张发财表示,“本人此次侵权是我的重大失误,本人在此诚恳地向许钦松先生道歉,并承诺一定会向许钦松先生支付应付的相关费用”。
海报设计者微博公开道歉
张发财在“回复”中说———
2012年2月,受朋友委托,我为《舌尖上的中国》设计了一幅海报,因为时间比较赶,当晚我想好了用筷子和山水画结合的创意,在网上搜了一大堆山水国画的古画,从中筛选了一张进行了调整使用,第二天上午弄好给朋友。现在,《舌尖上的中国》大热,5月31日与朋友闲聊,朋友问到此画是谁的作品,于是当天我就开始在网上搜索,到了夜间终于发现原来此画居然是当代知名画家许钦松先生的画作《岭云带雨》,由于之前一直认为海报选用的是古人的画作,因... 阅读全帖
c***s
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记者30日从湖北宜昌市中级人民法院获悉,经最高人民法院死刑核准,备受社会关注的杀害宜都民警胡钦春的罪犯鄢小为,经验明正身,于29日下午在宜昌固定刑场被执行注射死刑。
鄢小为出生于1993年,初中文化,无业,住宜都市陆城街道办事处三江村四组。
2014年3月29日19时许,鄢小为与朋友来到宜都一家烧烤店吃饭。其间,鄢小为来到东正街某诊所门前,以诊所医生对其治疗牙齿的效果不好为由,持砖块将医生张某打伤后返回烧烤店。诊所医生随即电话报警,宜都市公安局接警后指令陆城派出所出警。
民警胡钦春、朱太林迅速出警赶至现场,并传唤鄢小为到派出所接受调查。鄢拒不接受传唤,掏出随身携带的折叠匕首与胡钦春、朱太林对峙,后伺机逃跑。胡钦春在宜红街一巷内将鄢截住,鄢小为手持匕首暴力拒捕。胡钦春为制服鄢小为,与之进行搏斗。
在搏斗中,鄢小为持匕首朝胡的颈项部、胸腹部等身体要害部位连续猛刺七刀,随后又用脚朝身中七刀后仍紧紧抓住鄢小为不放手的胡钦春猛踢,挣脱胡的控制后逃离现场。
胡钦春忍痛返回烧烤店,正在现场调查的民警朱太林见状迅速将胡送往医院抢救并请求增援,但终因伤势过重,胡钦春抢救无效牺牲,年仅40岁。次日凌晨,鄢... 阅读全帖

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一直惊叹于我国现行的农历,觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结,现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell,1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭,1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门),崇祯二年进入北京,不久又去西安传教。1630
回了北京,那时侯钦天监教士邓玉函已死,他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来,工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡,这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器,获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了,到了1644年,满清人入关;清兵进了北京城后,到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂,北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建,多次被毁,现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了,不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去,否则就要动家伙了!于... 阅读全帖
n*****m
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文革当然要否定,这个主要是高层的错误和罪行导致的。但是不能否认有很多踏踏实实
为人民为国家而奉献的人。
在邓小平打倒文革的过程中,一刀切下去,很多好人也受到了冤枉。也有一些混帐东西
得到了平反。
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上世纪60年代河南两个名人,一个是原省委书记吴芝圃,一个是原兰考县长张钦礼,在
河南浮夸风、共产风盛行,张钦礼挺身而出批评省委带头搞浮夸,指责河南省委犯了掠
夺农民的错误,并指名道姓批评了省委第一书记吴芝圃,结果受到残酷打击,被撤销党
内外一切职务,并关押起来进行劳动改造。
一九六0年十月当他听说信阳的群众饿死很多之际,张钦礼冒死写信给周总理呼求
总理快来救救河南人民。他把这封信揣在怀里进京反映真相,几经周折,周总理看到了
张钦礼的信,并立即接见他。总理第一句话就说: “你是全国两千多个县中,第一个
向我反映真实情况的县长。”看着衣服破旧、面黄肌瘦的张钦礼,总理叫工作人员先带
他去吃饭,张钦礼说:“总理,不用麻烦了,我来时乡亲们给我带了干粮,还没有吃完
,我知道你很忙,现在只想和你多说说话。”总理叫他拿出干粮,看看群众都吃些什么
。张钦礼从一个布袋中掏... 阅读全帖
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