由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 钦犯
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a*****n
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1
来自主题: paladin版 - 六朝 39
第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒,随着水波的摇晃,细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石,石壁又湿又凉,残留着湖
水的痕迹,显然不久之前,这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高,冬季极少封冻。廖扶施展法术,使得气温剧降,以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许,冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许,也就是说,湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩,一手摸着下巴,望着壁上的水痕。
「大笨瓜,在看什么?」小紫趴在水潭边一块岩石上,她两手支着下巴,半
身浸在水中,紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了?」程宗扬伸手道:「快点出来,小心冻着。别看都是
水,这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转,「在想什么?」
「我在想,水都去哪儿了?」
「大笨瓜,当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道:「永安宫是洛都地势最高的地方,水往
下流,这么说,湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指,「有没有暗渠,问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边,她浑身是水,红唇抿紧,湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上,眼神犹... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千二百一十七章 语音规则
10比0,让所有期待着兴欣翻船的人哑口无言了。电竞时代的阮成本也来了这场比赛的
现场,但是一看这结果,赛后的记者招待会也没去就直接闪人了。
这场比赛兴欣的表现实在无可争议,团队战针对烟雨战队,利用地图地形所做的战
术布置尤其漂亮,再想挑事的记者,在这场比赛中也找不到什么攻击点。毕竟记者们还
是要讲逻辑的,完全无中生有,那目前还没有谁和兴欣有这么大的仇。
招待会在一片赞扬中结束了,兴欣凭借这十分,在积分榜上窜升了两位,12轮后已
排名第9,距离季后赛区已经一步之遥,而这一步更是微小的不能再微小,仅仅1分。
被兴欣紧紧咬住的排名第八的队伍是虚空,积分71。在第十一轮主场出色地以8比2
战胜微草后,本轮却客场被呼啸打了一个9比1。
不少人已经开始盯起了下一轮比赛。
第十三轮,兴欣客场挑战越云,绝非什么不可战胜的对手;而虚空则要坐镇主场等
候刚刚被兴欣横扫的烟雨。
想在积分榜上继续保持领先,虚空显然需要像本轮的兴欣这样强势地出击才行。而
刚刚结束的兴欣和烟雨一战,却也算是给战烟雨提供了一个清晰的战术指南。BOX1,将... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
3
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
第一千二百一十七章 语音规则
10比0,让所有期待着兴欣翻船的人哑口无言了。电竞时代的阮成本也来了这场比赛的
现场,但是一看这结果,赛后的记者招待会也没去就直接闪人了。
这场比赛兴欣的表现实在无可争议,团队战针对烟雨战队,利用地图地形所做的战
术布置尤其漂亮,再想挑事的记者,在这场比赛中也找不到什么攻击点。毕竟记者们还
是要讲逻辑的,完全无中生有,那目前还没有谁和兴欣有这么大的仇。
招待会在一片赞扬中结束了,兴欣凭借这十分,在积分榜上窜升了两位,12轮后已
排名第9,距离季后赛区已经一步之遥,而这一步更是微小的不能再微小,仅仅1分。
被兴欣紧紧咬住的排名第八的队伍是虚空,积分71。在第十一轮主场出色地以8比2
战胜微草后,本轮却客场被呼啸打了一个9比1。
不少人已经开始盯起了下一轮比赛。
第十三轮,兴欣客场挑战越云,绝非什么不可战胜的对手;而虚空则要坐镇主场等
候刚刚被兴欣横扫的烟雨。
想在积分榜上继续保持领先,虚空显然需要像本轮的兴欣这样强势地出击才行。而
刚刚结束的兴欣和烟雨一战,却也算是给战烟雨提供了一个清晰的战术指南。BOX1,将... 阅读全帖
s******l
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 历史让我们学会:宗教宽容
麻萨诸塞殖民地的清教徒
需要说明的是,麻萨诸塞殖民地虽然是清教徒为躲避宗教迫害而于1630年创建的,但它
在相当长一段时间内是清教徒公理宗和分离派的活动场所。分离派属激进派,他们主张
政教分离,信徒有权决定本教堂的教义、礼仪、礼拜程序、并民主选举牧师。1620年在
新英格兰建立的普利茅斯殖民地的清教徒属于分离派。而1630年建立麻萨诸塞海湾清教
徒社区则以公理宗为主。公理宗与分离派有相通之处,但无分离派激进,且在组织原则
上更倾向苏格兰长老会。公理宗一方面强调教会管理体制民主化,全体信徒有平等权力
管理教会事务;另一方面它又要求秩序,以纯洁信仰为确立高度统一社会的保障,以致
在宗教上实行强烈的封闭和排挤;同时,它还奉行行为之约。所以在麻萨诸塞早期,清
教徒要参与政治生活,他们通过为全体社会成员制定行为准则、过问各种刑事犯罪和任
何过失来获得控制人们行为的权力。据此,17世纪的麻萨诸塞殖民地形成了一种偏狭、
严酷的宗教环境,这必然埋下清教徒内部分裂与斗争的祸根。
就这样,有许多清教徒(追求宗教自由的人们),为了逃避宗教迫害,为了宗教信仰自
由,冒着茫茫大西洋的恶风恶浪,不畏美洲新大陆的荒... 阅读全帖
a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
6
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
c*********d
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7
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王亚卓事件始末 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 王亚卓事件始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 04:20:51 2017, 美东)
http://www.yhcqw.com/html/qlj/2008/422/084221224294EDBB2050D1G5HF237KAK168.html
王亚卓事件始末
作者:邢卓(作者系作家、第五届全国人大代表)
给黄帅写信
1973年严冬,内蒙古乌梁素海边的荒草枯木笼罩在肃杀的寒气中。内蒙古建设兵团十九
团团中心学校的老师们,聊起当前教学状况,心情郁闷,神色忧伤。
夏季时候,工农兵上大学的风潮中冒出了个“白卷先生”张铁生,紧接着北京又杀出了
个反“师道尊严”的小学生黄帅,几篇搅乱教学秩序、对抗老师的日记见诸首都的重要
报刊。在其带动下,大量的“反潮流”英雄小将横空出世,把教育界搅得狼烟四起。
团中心学校虽处地偏境,可北京的一响一动在这里皆有回应。学黄帅的孩子们向所谓“
师道尊严”猛烈开火,学校被折腾得满目疮痍。这里的老师们都是响应号... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
8
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
v**n
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9
来自主题: History版 - 略谈清代文字狱。
统治者在历史上已经是胜利者了,莫非在几百年后的今天还要继续占据话语权?真是好
处占尽,权力真是好东西。草民嘛,始终只是草芥罢了。
满门抄斩的例子遍地都是。依清律,大逆者凌迟处死,正犯之子孙兄弟及兄弟之子年十
六以上皆斩,其男十五以下及正犯之母妻给付功臣之家为奴,财产入官。
下面这些例子,都是乾隆时的。
王錫侯被監送京城問斬,子孫七人都被判斬,其他人“充发黑龙江,与披甲人为奴”。
胡思敬的《盐乘》说:“被诛时情状甚惨”。
徐述夔的子、孙、兄、弟、兄弟之子,年十六以上者皆斩,十五岁以下及妻妾、姊、妹
,子之妻、妾付给功臣之家为奴。财产入官。
乾隆四十八年(1783年),李一《糊涂词》有语“天糊涂,地糊涂,帝王帅相,无非糊涂
”。被河南登封人乔廷英告发,经查发现举报人乔廷英的诗稿也有“千秋臣子心,一朝
日月天”句,日月二字合为明,你不是谋反又是什么?检举人和被检举人皆凌迟处死,
两家子孙均坐斩,妻媳为奴。
江西德兴的祝庭诤,为教儿孙读书,自编一本《续三字经》,被人告发。官府查抄发现
书中对“于帝王兴废,尤且大加诽谤”,如写元朝有“发披左,衣冠更,难华夏,遍地
僧”句,“衣冠更”是指改穿着,“... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
10
来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
11
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
12
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
r*a
发帖数: 1503
13
8 清洗
当米高扬和彭德怀离开朝鲜的时候,看起来他们好像已经成功地完成了自己的任务。清
洗已经被阻止,甚至逆转。金日成保证,他不会报复八月宗派及其支持者。所有最近政
治运动的受害者都被正式地恢复了他们的原来的地位。金日成的和解讲话和九月全会决
议的完整的文本分发给各级党组织。地方党委和党小组举行了会议,以给较低级别的官
员提供新的政策的相关信息。
苏中代表团的来访最初不仅对朝鲜劳动党低层干部,可能对中层党的干部都是保密的。
这是可以理解的隐瞒,因为代表团的访问是对朝鲜的骄傲的一种相当大的屈辱。不过,
每一个人都可以看到在短短的二周内举行的二次全会所通过的决议间的分歧,甚至可以
说是自相矛盾。作为朝鲜劳动党的中央委员会朴金吉副主席向 Pelishenko参赞指出:
“许多党员已经被在八月和九月的二次组织问题['组织问题'是一个共用的共产党对人
事任免的委婉说法]的决议间的差异所迷惑,并表示对此的困惑。“1劳动党平壤市委书
记Yi Song-un在十一月份说过类似的讲话。 2
在九月全会后的几个月的确是一段相对缓和的时期。有那么短短的一段时间,看起来朝
鲜好像是要以其他“兄弟国家”为例子,... 阅读全帖
w*******s
发帖数: 3417
14
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
15
来自主题: History版 - [合集] 抗战老兵的回忆(zz)
☆─────────────────────────────────────☆
askquestion (ask) 于 (Mon May 28 20:08:33 2012, 美东) 提到:
抗战老兵汪吉佑先生
一,
抗战铁血战友情
今年,是抗日战争胜利65周年。上海的小杨又介绍我采访了抗战老兵汪吉佑。
90岁的抗战老兵汪吉佑住在江苏南通,他不谈自己,而是谈到战友周北辰。
抗日战争中,我国牺牲军人380万人。其中,中国政府军牺牲321万军人。
汪吉佑在抗战胜利前的军衔是中校军衔,这位国军抗战老军官向我如数家珍:
抗日战争中,中国平民则约有900万死于战火,另有800万平民死于其他因素,9500
万人成为难民。中国在战争中所承受的损失极大,按1945年货币折算,约为6500亿美金
。另有估计中国抗战直接人口损失可累计之估计数为2062万人,合可累计之战争直接伤
残人口,军民伤亡最低限为3480万人;同时,还有估计认为,中国抗战直接伤亡人口合
计可能在4100万上,合战时失踪被俘等项数字,战争直接给中国造成的死亡、伤残及失
踪等项人口损失共计超过4500万人;而从人口损失的角度看,... 阅读全帖
d**k
发帖数: 1223
16
带狗的是求清泉好不好

脑袋。后来方知,一真一假。第一,黄自己说,当时都饿得人吃人了,哪还有狗?狗是
假的。第二,黄曾因士兵口粮不足,竟敢与军政部长何应钦当面怒争。被俘后,其他战
犯争相批蒋,黄却一句蒋的坏话也不说。榆木脑袋,是真的。
聪慧,成绩出类拔萃,尤其国文水平颇高。师范毕业后,黄任小学教员。可惜这位日后
的堂堂中将,身材却十分矮小,因而频遭顽童欺侮。能统率机械化军团之千军万马,却
制不住一班顽童。历史看似好笑,却深蕴人间道理。
突然取出一张自己的照片,当场于背面写下“陪我将军留念”。黄得领袖亲手所赐照片
,欣喜异常,觉蒋所书“陪我”乃培养我之意,遂改名。蒋所书究竟何意,错记抑或笔
误,外人不得而知。但其后,黄维号“陪我”。
忙。黄维学校辞职后赴上海谋出路,巧遇同乡方志敏。其时正逢黄埔于沪秘招学员,但
须国民党员推荐。中共赵醒生曾于国民党任职,又与方熟识,便行推荐。入学第一天,
学员集体入国民党。于是,黄维成国民党人。
黄遇其命中贵人——十八军军长陈诚。陈诚经历与黄相像,初时也差点成小学教员,也
因身材矮小遭受打击,也在作战中以英勇着称,故十分欣赏黄维,擢其为第十八军第三
十一旅... 阅读全帖
w*******s
发帖数: 3417
17
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
q******e
发帖数: 960
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戴安澜(1904~1942年),又名戴炳阳,原名衍功,自号海鸥。汉族,安徽无为练溪乡
旗杆戴村人。著名民族英雄,抗日名将。黄埔系骨干将领。
1925年,戴安澜考入黄埔军校第三期步兵科学习,翌年参加了北伐战争。1932年冬
,任第25师145团团长,率部移防抗日前线北平。1933年3月,在长城古北口抗击日军。
七七事变爆发后,戴安澜已升任第73旅旅长,先后参加了保定、漕河、台儿庄、中条山
诸役。
1938年,在台儿庄对日作战中,因战功晋升为第89师副师长,参加武汉会战。
1939年1月,升任中国第一支机械化部队——第5军200师师长。12月奉命参加桂南
昆仑关战役,苦战一月,毙敌6千,击毙日军前线指挥官第 5 师团第12旅团旅团长中村
正雄少将,写下了抗战史上辉煌的一页,各报记者在国内外报刊上报道大战经过,盛赞
戴安澜师长颇具北宋大将军狄青的风度。
太平洋战争爆发后,应美国和英国的一再请求, 1942年初,中国组建了中国远征
军开赴缅甸。戴安澜奉命率200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战,“扬威国外,
藉伸正义”。
1942年3月8日,作为远征军先遣... 阅读全帖
a*********n
发帖数: 2526
19
来自主题: Military2版 - 抗战老兵的回忆(zz) (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: askquestion (ask), 信区: History
标 题: 抗战老兵的回忆(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 20:08:33 2012, 美东)
抗战老兵汪吉佑先生
一,
抗战铁血战友情
今年,是抗日战争胜利65周年。上海的小杨又介绍我采访了抗战老兵汪吉佑。
90岁的抗战老兵汪吉佑住在江苏南通,他不谈自己,而是谈到战友周北辰。
抗日战争中,我国牺牲军人380万人。其中,中国政府军牺牲321万军人。
汪吉佑在抗战胜利前的军衔是中校军衔,这位国军抗战老军官向我如数家珍:
抗日战争中,中国平民则约有900万死于战火,另有800万平民死于其他因素,9500
万人成为难民。中国在战争中所承受的损失极大,按1945年货币折算,约为6500亿美金
。另有估计中国抗战直接人口损失可累计之估计数为2062万人,合可累计之战争直接伤
残人口,军民伤亡最低限为3480万人;同时,还有估计认为,中国抗战直接伤亡人口合
计可能在4100万上,合战时失踪被俘等项数字,战争直接给中国造成的死亡、伤残及失
踪等项人口... 阅读全帖
J*V
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
s******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 历史让我们学会:宗教宽容
来自当局的逼迫
安妮·哈钦森的一系列行为,已经使波士顿教会的牧师们坐卧不宁了,他们打算要控告
她,而在控告之前,首先要再一次弄清她的“怪思想”,于是将她请来,问了她许多问
题。当时安妮很钦佩的牧师约翰·科顿也在场,而安妮就是在他的布道中,领悟“恩典
之约”的。当那些牧师们要验证她的怪念头时,他们很善于误导她,将她的“荒谬”凸
显出来。而她却义无反顾地钻入他们的圈套中,一点也不在乎他们的误导。可是科顿却
看出这样的误导是不对的,他说,“恩典之约的思想是概括性的,如果要将它具体化则
是不恰当、不合理的。”然而这些人已经决意要清除她,因此决不允许给她以翻盘的机
会,他们变得象英国政府从前在英国对待他们一样。因此,他们反问科顿说,难道你也
是他们中的一份子?约翰·科顿不是一个勇敢的人,他畏缩了,尽管他知道安妮没有错
。最终约翰·科顿跟他们站到了一起,做出“不许当众演说” 的决议。
然而,为追求宗教自由而来到北美的安妮·哈钦森,岂会向他们屈服?她虽然不再在公
共场所演讲,可是由于她是医生,更由于她待人的那种阳光般的爱心,所以,她的屋子
里总是聚集了许多人,她就在自己家里宣传自己的主张。这样她的家... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Wisdom版 - 金刚经谁讲得好啊?
宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾,台北,2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum;英文审稿:John Castlebury,Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡;中文审稿:马君美
我想因为如此,所以某位禅宗大师说:「佛来斩佛」。如果你想要空性,这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经,《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述,也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译(汉译注:此处指英文中的 Diamond,不是正确
的翻译),应该是「能断金刚」,这可能更正确,因为金刚石不是不可破坏的,事实上
,它可以被珠宝匠很容易的切割,而金刚是不可毁坏的,不能被切断。
你要注意,这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事,当然从究竟上,也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器,据说,它能摧毁一切,但是,没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征,自我,可以
摧毁很多针对它的威胁,而且,很难打败,很难毁坏,很难消除。在这里,自我等同于
金刚,为了消除自我,我们需要《金刚经》中含义的精华。所以,不要以为佛... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 金刚经谁讲得好啊?
宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾,台北,2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum;英文审稿:John Castlebury,Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡;中文审稿:马君美
我想因为如此,所以某位禅宗大师说:「佛来斩佛」。如果你想要空性,这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经,《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述,也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译(汉译注:此处指英文中的 Diamond,不是正确
的翻译),应该是「能断金刚」,这可能更正确,因为金刚石不是不可破坏的,事实上
,它可以被珠宝匠很容易的切割,而金刚是不可毁坏的,不能被切断。
你要注意,这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事,当然从究竟上,也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器,据说,它能摧毁一切,但是,没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征,自我,可以
摧毁很多针对它的威胁,而且,很难打败,很难毁坏,很难消除。在这里,自我等同于
金刚,为了消除自我,我们需要《金刚经》中含义的精华。所以,不要以为佛... 阅读全帖
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G8.浅谈册封圣人及敬礼圣母
1.误解者说圣经中都没有封某人为圣的例子,天主教怎么能这样做?而且天主教宣
称马利亚「她只在圣子以下,高出一切天神世人以上,所以理当受到教会特别的崇敬」
(见www.cathlinks.org),这么做很明显与拜偶像相联,他又认为天主教「认定马利
亚的神格」或「封马利亚为圣」是不对的。容我在此作点澄清。
A)册封圣人
2.称信徒为圣,并不违反圣经!斐/腓1:1,格/林前6:1及16:1,格/林后1:1都
称基督徒为「圣徒」,弗1:19说基督徒是「圣徒的同胞」,伯/彼前2:9亦说基督徒是
「圣洁的国民」。教会是圣的,因为她是基督的净配,被祂所圣化,基督又使她与自己
结合而成为祂的肢体,并使她充满圣神的恩宠(参阅《天主教教理》第823号)。
3.天主教册封一些信徒为圣人,并非说他们变了神仙,或说他们做了天主,或认定
他们的神格,《天主教教理》第828条指出宣圣的意思:「册封一些信徒为圣人,就是
隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德行,并曾忠于天主的恩宠而生活过。教会藉此承认在
她内的圣德之神的能力,并支持信徒们的望德,给他们提供圣人作... 阅读全帖
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K4.我答《德兰修女是一个真正基督徒吗?》
1. 由那位曾在尼泊尔宣教的盖大卫(David W. Cloud)牧师所著,谭志超兄弟翻译,
基督教改革宗出版社于1996年出版的《德兰修女是一个真正基督徒吗?暨德兰修女的一
个同工的访问》一书(下称小册子),曾令不少天主教徒感到困惑,刚好小弟曾于1997
至1998年间在香港基督教「时代论坛」周报第533,540和555期投稿回应了此书及与译
者讨论,现将有关稿件整理,并补充一些资料(有些地方会跟本网页一些拙作重覆),
希望能作为一个较整全的回应。
A)小册子的内容及征引
2. 在此先介绍这本书的内容:
3. 小册子一开始,作者盖氏先承认德兰修女的善工(第1至2页),并引述人们(包括
基督新教不同宗派在内)对她的高度评价(第2至7页),
4. 赞赏之余,盖氏先后两次提出一个他认为很重要的问题:「按圣经的标准,德兰修
女是一个重生的基督徒吗?」(第2及8页)
5. 接着,盖氏发挥他的论点,他认为天主教在1960年代召开的梵蒂冈第二次大公会议
(简称「梵二」),「不只确认天主教的错误教导,它实质上是强化了这些教导。数以
百计出席二次大公会议的... 阅读全帖
S*********4
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明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述,常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障;日
军的布阵、出阵,战斗序列,指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
,背景和深入分析不讲。
明军的战术综述:明朝军事战术主要有几个发展变化阶段,一是明太祖朱元璋时期,明
军以步兵为主,骑兵为辅,守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵,但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期,明军以骑兵为主,步兵、火器为辅,野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家,在他指挥下的明军极具攻击性,他曾五次亲征漠北(前三次大获
全胜,后两次游牧民族干脆望风而逃,让朱棣很没面子),这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期,以步兵为主,火器、骑兵为辅,这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然,在北方对付游牧民族的明军,仍以骑兵出击和火器守城为主,这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争,明军主流战术达到了超越时代的先进性!即以火器为主,步骑为辅
,战术特点是以火器打头阵,步骑混合... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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2012年12月的一个夜晚,我在浙江某个城市的小酒店房间彻夜难眠。我的身边围绕着一叠叠林昭遗稿的复印件,一夜间,我翻来覆去地阅读这些狱中家信、日记,仿若遭逢神迹。我听到林昭的声音在这个小屋子里一遍遍地响起:
“我以我的血痛切控诉如此恶劣的暴行迫害!请你和一切别的人都记着:假如我死去,我就是活活被他们摧残、凌虐、折磨死的!”“这信很难指望他们寄出,但至少可以留作他日的见证之一啊!”
怀着为未来作证的写作信仰,林昭留下了几十万字的狱中文集。我所引述的家信,见之她所编辑的“备忘录之二十七:血书家信——致母亲(附血书抗议)”,其中有她从1966年10月4日至1968年1月14日的家信。最后一封信网上有流传文本,即在信的正文之后,林昭补写了一信,其中列出了她所需要的物品;并向母亲索要各种她想像中的食品。这是在1968年春节前,离除夕还有两周,离林昭生命的终点仅余最后三个半月时间。
在我背后有蓝色墙面的房子以及后面的矮楼,都属于提篮桥监狱。
36岁的林昭在狱中度过了生命中将近八年时光。
一、林昭的判决与加刑
林昭,目前一般记录为生于1932年,实际为1931年。林昭的朋友在编辑文集中介绍她时提到:... 阅读全帖
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周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派(联指)赴京代表团记录整
理稿,以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同,按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间:六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点:人民大会堂
出席接见首长:周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有:广西赴京代表团双方代表,韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海,
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说:“你们到北京很久了,因为我们工作很忙,没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见,以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭(四·二二代表):我要向总理控诉……
总理:今天不是控诉会,而是听听你们的意见,摆事实讲道理嘛!毛主席说:右派的话
,我们也要听嘛!犯了严重错误的人,我们还让他参加会,四川就是这样,犯了很严重
错误的,我们也让他们参加了。
康老:今天开这个会,要摆... 阅读全帖
r*****e
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来自主题: Military版 - 周恩来为什么怕毛泽东?
周恩来为什么怕毛泽东?
历史令人入迷,中共党史更令人入迷,而毛周关系的奥秘则最令人入迷,或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是,周恩来才干过人,起码是个人魅力(
charisma)天下无双,这还不是光能迷住国人,鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说,当时只要周向她招一下手,她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜,说周就像一道中国盛宴,各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时,桌上就只有一张空空如也的纸,什么文件
都用不着,让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人,无论是什么政治背景,少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最TMD混帐。1991年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他,他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识,坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的,坚持共党不可摧毁,只能与之建立统一战线,等等。他虽然也意
识到西安事变错了,但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔,而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶,并对他关怀... 阅读全帖
c***s
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2012-11-30 第92期1942-1943年河南大饥荒百姓以树皮为食
1942年河南大饥荒,是天灾与人祸双重打击下的产物。天灾状况,资料文献与媒体报道大致相同,无需多谈。
值得细讲的是“人祸”。时下媒体也热衷于谈1942年河南饥荒背后的“人祸”因素,但可惜其分析大多很不到位,甚至采纳的是伪历史。
本期专题,即试图勾勒出这场“人祸”的真实历史逻辑,并澄清一些广为流传的伪历史。
重庆方面:蒋介石“不愿救灾、不愿听灾”不是事实
“蒋介石不惟是不愿救灾,而且是不愿听灾”,张仲鲁、王芸生60年代撰写“文史资料”时均如此说;这也是当下媒体在报道1942年河南大饥荒时最常见的表述 [详细] 。但这种简单粗暴的表述,并不是事实。
1942年6月全国粮政会议:蒋介石要求加大对地主富户的征粮力度,以减轻平民负担
因通货膨胀,国民政府1942年的征粮工作采取“征实”模式,即拒收货币,要求民众缴纳实粮。同时,整个征粮工作被分为征收与征购两大块。征收即按固定标准无偿向政府缴纳,征购则是政府按规定价格向社会上购买。之所以分做两大块,既为保证征粮数量,更为保证粮食政策的平均和平等。1942年6月1日,蒋介石在... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
j********p
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来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
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35
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 扯淡出来的“西方文明”
9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族,她的始祖一定是文盲,而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后,发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”,有人便将之与西方的文化和历史联系起来,
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实,根本不是这么回事。
我们知道,西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说:“我要对公民们说:你们彼此虽是兄弟,但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人,在创造
这些人的时候神用了金子,因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的,
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人,这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒,即:一旦铜铁做成的人掌握了政权,国家便
要倾覆。”在他看来,每个人出生前,就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说,
金子做的人会生出金子做的儿子,银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶,自... 阅读全帖
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
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从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
z*********1
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/9/恶人榜记录重庆恶人/a>
【字号】大 中 小
文/重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月九日】
第十八章:青史代代传 恶人榜上名
二十二年前的那个初夏,浩宇清音,雨花纷纷。
二十二年前的那个初夏,佛光万彩,耀透红尘。
一九九二年五月十三日,长春,佛经预言的转轮圣王将他的佛家大法(法轮功)传向人
间。很快,福音似春风吹绿了万里山河,如甘露遍撒大地民宅宫阙,短短的七年间,据
官方统计大陆有近一亿人学炼。
大法师父领着学员们开创的是一段不寻常的历史。这期间除了给亿万民众带来健康的体
魄、高尚的心灵、无数的神迹,还有泣血的悲壮,浩然的正气,感动天地的大善,也有
人神共愤的邪恶——中共残害善良者的一幕幕……
这原本是一群与世无争的修行... 阅读全帖
p**m
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rockme (flyinggame) 于 (Thu May 26 18:36:07 2011, 美东) 提到:
it depends on whether this is intentional. if yes, people should go after
him. if not, this is probably enough.

逼迫学校
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chatman (leo) 于 (Thu May 26 23:53:09 2011, 美东) 提到:
这个lab rule在他主页上贴了两年半,他道歉信里说从不知道,你说可能吗?
你看他主页总共才几个链接。
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chatman (leo) 于 (Fri May 27 00:03:54 2011, 美东) 提到:
错不至死,此话不假。但如果一个华人教授写了类似的话侮辱了白人或黑人,你... 阅读全帖
s********n
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ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt
亦明注:被人哄着、捧着,至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说:“上了初中,文学才能开始显露... 阅读全帖
m****a
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魏忠贤(1568年-1627年10月19日),原名魏四,入宫后改名李进忠。由才人王氏复姓
,出任秉笔太监后,改名忠贤,表字完吾。中国明朝末期宦官。北直隶肃宁(今河北沧
州肃宁县)人。少孤贫,唯出身于市井无赖,不识字,能弓马,好赌博、酒色。[1],
后为赌债所逼且思见太监在游乐场所出手阔绰,遂自阉入宫做宦官,因早与宫中太监熟
识通融,谣传因此未净全身,仍有一粒睾丸;在宫中结交太子宫太监王安,得其佑庇。
后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏,与之对食。对皇长孙,则极尽谄媚事,引诱其宴游,
甚得其欢心[2]。泰昌元年(1620年),朱由校即位,是为熹宗。魏升为司礼监秉笔太
监。
朱长祚《玉镜新谭》称魏忠贤“形质丰伟,言辞佞利”,擅长唱歌、奏乐、下棋、踢球
,而熹宗是个木匠天才,喜欢刀锯斧凿油漆的工作,“朝夕营造”,“每营造得意,即
膳饮可忘,寒暑罔觉”。他曾亲自在庭院中造了一座小宫殿,形式仿乾清宫,高不过三
四尺,却曲折微妙,巧夺天工。魏忠贤总是乘他做木工做得全神贯注之时,拿重要的奏
章去请他批阅,熹宗随口说:“朕已悉矣!汝辈好为之”。魏忠贤逐渐专擅朝政。
[编辑] 权倾天下
当时东林党人士吏部尚书... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
B***o
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
n*p
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qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
f*******e
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导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布... 阅读全帖
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