k*****c
发帖数: 1670 | 1 小瀛洲一战，郭大貂珰身受重创，不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
；程宗扬好心想替郭槐养老送终，谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾？股东大
会日期渐近，星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来，更有金兀术的叔公随队
而来，这位「兽蛮族中最伟大的术者」，一见面居然对程员外做了什么！各路豪杰纷纷
到场，翠微园固若金汤，程宗扬志得意满之际，不料后院起火，李师师忽然失踪不见了
？ ！
第一章
临安。西湖，翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝，叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔，能看到
两个少女并肩坐在花墙下，絮絮私语，旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙，是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道：「当时姊夫出知
湖州，相隔千里，李家表姊独守空房，只能以诗词自娱，才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休，欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子，轻叹道：「易安
居士夫妻和睦，志趣相投，也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声，拉住她的手，「实话告诉你吧——那日姊夫来信说，已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书，虽然不至于以泪洗面，但也郁郁寡欢。」
李师师讶道：「既然两... 阅读全帖 |
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e******y
发帖数: 145 | 2 发信人: Camer (铁划银钩), 信区: JapanView
标 题: [转载] 甲午战史 上
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 28 23:43:55 2000), WWW转贴
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标 题: 甲午战史 上
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 28 23:39:27 2000) WWW-POST
甲午战史?上
一八九四年爆发的中日甲午战争，是中国以至世界近代史上的重大
事件。
从中法战争结束到甲午战争爆发的九年，是中国在十九世纪下半叶
一段最好的时期。在
此期间，国内无大乱，远东的国际环境缓和，中国与西方各国都处于和
平状态。以“富国强
兵”为目标的洋务运动，历经三十年，效果明显。这表现在：左宗棠收
复新疆之战的胜利；
冯子才在镇南关及谅山之役中大败法军；刘永福的黑旗军屡创法军；以
及日本兵配合朝鲜开
化党人 |
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e******y
发帖数: 145 | 3 发信人: Camer (铁划银钩), 信区: JapanView
标 题: [转载] 甲午战史 上
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 28 23:43:55 2000), WWW转贴
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标 题: 甲午战史 上
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 28 23:39:27 2000) WWW-POST
甲午战史?上
一八九四年爆发的中日甲午战争，是中国以至世界近代史上的重大
事件。
从中法战争结束到甲午战争爆发的九年，是中国在十九世纪下半叶
一段最好的时期。在
此期间，国内无大乱，远东的国际环境缓和，中国与西方各国都处于和
平状态。以“富国强
兵”为目标的洋务运动，历经三十年，效果明显。这表现在：左宗棠收
复新疆之战的胜利；
冯子才在镇南关及谅山之役中大败法军；刘永福的黑旗军屡创法军；以
及日本兵配合朝鲜开
化党人 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 4 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
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标 题: [转载] 张爱玲和她的美国丈夫 (ZT)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 24 00:39:49 2002), WWW转贴
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: America
标 题: 张爱玲和她的美国丈夫 (ZT)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 24 00:36:55 2002) WWW-POST
张爱玲和她的美国丈夫
于 青
刚到美国几个月的上海女作家张爱玲，已经充分感受到了在异国生存的艰难。她只得
求助于基金会。1956年2月13日这一天，她填写了一份申请书，是寄给麦克道威尔文艺营
的。
一个月后，张爱玲出现在麦克道威尔文艺营的门口时，她的心涌上了一种说不出的感
觉：不是家的家。
华丽缘
文艺营创建于1907年。初衷就是要让有才华的艺术家可以摆脱世俗生活的牵绊，而在
风景优雅的文艺营专心地从事文艺创作。文艺营的生活 |
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C***r
发帖数: 759 | 5 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Taiwan
标 题: Re: 关于简体烦体
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 23 12:02:14 2000) WWW-POST
这种事也就你能编出来！可能个别学生的表现不同，但说整个北大就
过份。清华的学生
你保证没有过这种推卸责任的？
文科受政府压制，没有言论出版自由，是没有办法出成果的。
社会学，人类学系被取消了至少二十年。北大社会学系是1978年重建
的。你不知？
只能说你无知了。至于宗教学，自被取消后，只在97年成立了一个北
大宗教学系。
中国至今只有北大有个系，还是和哲学系挂着。
民族学和人类学至今尚未恢复40年代的元气。
你是不是无知？
这个是五十年代就有的宣传，可以去看毛选第五卷。你又无知了。
那时反击右派，但是听话的科学家还是为我党所用。这件事影响到八
十年代，
你是不是无知得很？ |
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C***r
发帖数: 759 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: History
标 题: 毛主席是什么时候决定引蛇出洞的
发信站: The unknown SPACE (Fri Jul 28 14:22:54 2000) WWW-POST
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毛主席是什么时候决定引蛇出洞的
李慎之
孔子：自古皆有死，民无信不立。1957年的反右
派运动被称为中国的大逆转，但
是这个“逆转”的转折点到底在哪里呢？从表面上看
，1957年6 月8 日《人民日报》
发表社论《这是为什么？》，同日，毛主席在共产党
内部发出指示：《组织力量反
击右派分子的猖狂进攻》，使一场开始了才一个多月
的“鸣放”顿时夭折。紧接 |
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C***r
发帖数: 759 | 7 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 大陆当前思潮的发展
发信站: The unknown SPACE (Fri Jul 28 14:28:18 2000) WWW-POST
大陆当前思潮的发展
·余英时·
自七十年代末以来大陆的思想和文化界开始有松动的迹象。进入
八十年代，官方意识形态显然已失去了
号召力，不同的声音越来越多，最後形成了著名的「文化热」。这般
热流和民主运动互相支援，互相激荡，
直到一九八九年的天安门屠杀才告一段落。
经过一两年的沉寂之後，大陆的思想和文化界又再度发言了。一
九九三年以来，种种新思潮随着大批新
兴的刊物和丛书而出现，以致有人用「迎接新诸子时代」来描述这一
现象。这可以说是大陆对外开放以後思
想和文化发展的第二阶段。由於它刚刚开始，我们一时不易看出来其
最後的趋向。
不过与第一阶段相比，这一期的思潮在外缘条件上有两点最显着
的不同。第一是思想的论说与政治行动
完全脱节了。论说 |
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C***r
发帖数: 759 | 8 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 全球化与中国文化
发信站: The unknown SPACE (Fri Jul 28 14:32:48 2000) WWW-POST
全球化与中国文化
李慎之
转引自“思想评论”网站
我相信：天地生人，或者说宇宙用几百亿年的时
间进化出人类来，不是为了毁
灭他。
我相信：既然连最低级的细胞都有自组织的能力
，人类社会也一定有自组织的
能力。
我相信：科学技术还会继续发展，最后仍然能给
人以力量来解决它自己造成的
问题。
世界已经进入全球化时代。
自从149 |
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C***r
发帖数: 759 | 9 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
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标 题: 共产党宣言 1
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 31 21:52:41 2000) WWW-POST
共产党宣言
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣
的围剿，旧欧洲的
一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察
，都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对
党不拿共产主义这
个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？
从这一事实中可以得出两个结论：
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的
意图并且拿党自己
的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英
文、法文、德文、
意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。
一、资产者和无产者
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师 |
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C***r
发帖数: 759 | 10 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 共产党宣言 2
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 31 21:53:15 2000) WWW-POST
(乙)小资产阶级的社会主义
封建贵族并不是被资产阶级所推翻的、其生活条件在现代资产阶级社
会里日益恶化
和消失的唯一阶级。中世纪的城关市民等级和小农等级是现代资产阶
级的前身。在工商业不
很发达的国家里，这个阶级还在新兴的资产阶级身旁勉强生存着。
在现代文明已经发展的国家里,形成了一个新的小资产阶级，它摇摆
于无产阶级和资
产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但
是，这一阶级的成员经
常被竞争抛到无产阶级队伍里去，而且，随着大工业的发展，他们甚
至觉察到，他们很快就
会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位，在商业、工业
和农业中很快就会被监
工和雇员所代替。
在农民阶级远远超过人口半数的国家，例如在法国，那些站在无产阶
级方面反对资产
阶级的著作家，自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶 |
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C***r
发帖数: 759 | 11 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 共产主义原理
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 31 21:54:03 2000) WWW-POST
共产主义原理
恩格斯
1847年10月
第一个问题：什么是共产主义？
答：共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。
第二个问题：什么是无产阶级？
答：无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来
获得生活资料的社
会阶级。这一阶级的祸福、存亡和整个生存，都取决于对劳动的需求
，即取决于生意的好坏
，取决于不受限制的竞争的波动。一句话，无产阶级或无产者阶级是
19世纪的劳动阶级。
第三个问题：是不是说，无产者不是一向就有的？
答：是的，不是一向就有的。穷人和劳动阶级一向就有；并且劳动阶
级通常都是贫穷的
。但是，生活在上述条件下的这种穷人、这种工人，即无产者，并不
是一向就有的，正如竞
争并不一向是自由和不受限制的一样。
第四个问题：无产阶级是怎样产生的？
答：无产阶级是由于工业革命而产生的，这一革命在上个世纪下 |
|
C***r
发帖数: 759 | 12 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: TheStrait
标 题: 近年来，台湾地区出版了我国博士论文100种
发信站: The unknown SPACE (Sat Jul 15 19:55:11 2000) WWW-POST
http://www.guoxue.com/essay/bosi_100.htm
书目论文索引大系
近年来，台湾地区出版了我国博士论文100种
书目如下：
大陆地区博士论文丛刊
本丛书共一百册，系为我国文史哲类的博士论文，
囊括了我国各名校博士生研究心血，
举凡语文、历史、社会科学、哲学、宗教、艺 术类
等专书均涵其中，是中华道统传承过程中
一部重要历史巨献，具有庞大 的学术参考价值。
并对两岸文化交流及了解起重要作用。
（本丛书未曾於台湾以外地区出版）
００１ 明清文人传奇研究（郭英德）
００２ 魏晋南朝江东世家大族述论（方北辰）
００３ 契丹王朝攻治军事制度研究（杨若薇）
００４ 狄考文和司徒雷登在华的教育活动（史静寰）
００５ 西游 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 13 武当道童周飞阁敬上
真武殿的香味弥漫隔壁是复真观
殿里面的老神仙气血超十万
教拳脚武术的师父练无影爪耍内家拳
道德阴阳最擅长还会玄虚刀绕指柔剑
他们弟子我习惯从小就耳濡目染
什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样
什么功夫最喜欢太极拳运劲成圆
江湖赞河南嵩山的少林跟武当
干什么（客）干什么（客）呼吸吐纳心自在
干什么（客）干什么（客）气沉丹田炉鼎转
干什么（客）干什么（客）铁划银钩文武全
飞檐走壁莫奇怪脚背互踩
嘿！一个马步向前一招扳拦锤懒扎衣
一句作恶的人有危险
一再重演一把我不弃的剑
一磨好多年今以汝来试剑
干什么（客）干什么（客）我打开任督二脉
干什么（客）干什么（客）天地间的秘密
干什么（客）干什么（客）且待我俯仰得来
捧！快使出太极拳太极生两仪
捋！快使出太极拳刚柔两相济
习武之人切记仁者无敌
修长生行侠义路铲不平
挤！快使出太极拳上善若水
按！快使出太极拳知白守黑
形而上法自然先天一炁
惩奸恶逍遥游圆转如意！哼！ |
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a*********7
发帖数: 30080 | 14 发信人: airdragon77 (QTMDAQ-抢唐门的暗器), 信区: LeisureTime
标 题: ［征文］假如
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 18:38:46 2010, 美东)
一份爱能承受多少的误解
熬过飘雪的冬天
一句话能撕裂多深的牵连
变的比陌生人还遥远
最初的爱越像火焰
最后越会被风熄灭
有时候真话太尖锐
有人只好说著谎言
假如时光到流我能做什么
找你没说的却想要的
假如我不放手你多年以后
会怪我恨我或感动
想假如是最空虚的痛
一个人要看过几次爱凋谢
才甘心在孤独里冬眠
最初的爱越像火焰
最后越会被风熄灭
有时候真话太尖锐
有人只好说著谎言
假如时光到流我能做什么
找你没说的却想要的
假如我不放手你多年以后
会怪我恨我或感动
想假如是最空虚的痛
为什么幸福都是幻梦
一靠近天堂也就快醒了
或许爱情更像落叶
看似飞翔却在坠落
假如真可以让时光到流你会做什么
一样选择我或不抱我
假如温柔放手你是否懂得
走错了可以再回头
想假如
是无力的寂寞
张无忌和小昭过了几年非常幸福的日子。张无忌在武当学习太极拳剑，小昭在附近的峨
嵋学习峨嵋绝学。反正两个地... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 15 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 纽约怎样成为文化之都
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:22:39 2000) WWW-POST
纽约有什么文化？——杂种文化
纽约怎样成为文化之都
New York Story：How It Became a Cultural Capital
我们对于纽约最近，也是最直观的
印象，是伟大的姜文带给我们
的。“如果你爱他，就把他送到纽约，
那里是天堂。如果你恨他，就
把他送到纽约，那里是地狱”。1993年
，这几句咒语一般的诗句，随
着一部获得广泛称颂的电视剧，在每天
晚饭后的全国各地，重复了数
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C***r
发帖数: 759 | 16 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 引进西方写实绘画的初衷 □□ 以国粹学派为中心
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 21:26:21 2000) WWW-POST
二○○○年六月号．第五十九期
引进西方写实绘画的初衷 □□ 以国粹学派
为中心
李伟铭
一 写实绘画与古典
传统
就某种宽泛意义来说，写实绘画并非舶来品。按照顾炎武的说法
，「古人图画，皆指事为之」，所画「皆指事象物之
作」，因为强调「使观者可法可戒」的社会教化功能，故大抵在内容
方面有一个具体的故事、涉及具体的人物和时空□
围，作画「须立意结构，事事考订人物衣冠制度，宫室规模大略，城
郭山川，形势向背，皆不得草草下笔」（顾氏引谢在
杭《五杂俎》语）。譬如《奏乐图》经王维辨识，所描绘者即为「霓
裳第三叠第一拍」。不过，在顾炎武看来，从宋徽宗
的时代 |
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C***r
发帖数: 759 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 注音与拼音 发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Taiwan
标 题: Re: 注音符号，请认识的同学注一下汉语拼音
发信站: The unknown SPACE (Sun Feb 20 10:47:43 2000) WWW-POST
注音符号好象是语言学家赵元任等人搞出来的.
后来大陆也有争议, 最后还是决定采用拉丁字母.
而且给新疆的少数民族造字时, 很多文字用的是俄文字母, 现在又改回阿拉伯
字母了. 俄文是印欧语系斯拉夫语族, 阿拉伯是闪含语系.
文字改革是比较麻烦, 偶个人以为还是繁体字比较好.
语言和文字不同. 有些网友提到词汇和语法问题, 那是语言的新发展,
和文字不一样. 一种文字可以写好几种语言.
注音的特点是比较准确, 输入重码少. 拼音重码多.
最近台湾决定采用拼音又是另外一个问题,
因为语言学界认为任何一种语言都可以用国际音标注出读音或拟音,
比如舌音, 唇音, 喉音等等. 可以用来记录各种无文字的语言及死语言.
即是他们所说的"罗马化", 通常台湾采用的是W |
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g***m
发帖数: 465 | 18 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Literature
标 题: Re: [转载] 我为什么要转“千年一叹”
发信站: The unknown SPACE (Thu May 17 21:46:19 2001) WWW-POST
其实你说那个文人有风骨是不对的。文人多半品行不端。
以韩愈而论，苏轼说他文起八代之衰，单以文章而论，
韩愈大概在中世纪应该坐头把金交椅。可是到了朱熹那里，
韩愈被斥为“浮华放浪”，就是说韩愈不过是浮浪文人！
一般我们谈到这些古代写文章的人，总是一个文人的字眼就概括了。
实际哪有这么简单？有人是治经的儒生，有人是卖文的文人，
还有专门问道的士人。唐代这个文儒分化很明显，因为科举的原因，
明经科的生员自然是经学传家，别人是万万拼他们不过；制举的
文人单以文章取胜，因为没有机会好好钻研两汉以来积累的深厚
经学，靠解经的本领通过明经科进入官僚体制，况且制举常常
只是皇帝喜爱其文辞，便可以获得快速提升；比如李白，白居易等人
。
尽管他们身份有交差，但这个区分还是很清楚的。就象今天
说文科，文史哲 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 画符心得 胡诌的：
铁划银钩金如意
下筋中骨上入神
唉，被人嘲笑了 |
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w***u
发帖数: 3912 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 一个人过节 铁划银钩。：） |
|
C***r
发帖数: 759 | 21 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Prose
标 题: 滋养心灵的散文
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:02:41 2000) WWW-POST
滋养心灵的散文
赵武平
客居纽黑文时，过旧书店，见耶鲁
版比尔博姆戏仿（Parody）文
集（TheChristmasGarland），没有迟疑
即购下来。此前我刚编完王尔
德书信，对维多利亚朝既写又画的文艺
家，像比亚兹莱、李尔和罗塞
蒂等，有着特别的兴趣，比氏也是他们
当中一员，况且我还想通过他
鉴赏思果的散文。
思果是梁遇春之后，把兰姆散文笔
法移植到中文写作中，比较成
|
|
C***r
发帖数: 759 | 22 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 当我大笑，我爱我自己
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:19:30 2000) WWW-POST
人物志
当我大笑，我爱我自己
左拉－赫斯顿
尹文涓
无论从个人命运还是从文学生涯而
言，左拉·赫斯顿（Nora
Neale Hurston）都是一个极富悲剧色
彩的人物。和三十年代另外许
多女作家一样，她们身逢两次浩大的文
学浪潮，即“迷惘的一代”和
“哈莱姆文艺复兴”，但她们都不幸湮
灭在一大堆充满传奇色彩的白
|
|
C***r
发帖数: 759 | 23 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Reader
标 题: 充盈着生命意识的文学史
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:30:29 2000) WWW-POST
2000年05月24日
充盈着生命意识的文学史
——读钱志熙《唐前生命观和文学生命主题》
□季 平
《唐前生命观和文学生命主题》是
钱志熙教授在其博士论文《魏
晋诗歌艺术原论》之后的又一部学术力
作。本书拓展了《魏晋诗歌艺
术原论》中的研究领域，延续了从生命
意识反观文学这一研究角度，
对唐前生命观及文学中的生命主题作了
细 |
|
C***r
发帖数: 759 | 24 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 百年中国的文学遗憾
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 24 02:16:55 2000) WWW-POST
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利论坛│联系信箱│留言飞语
百年中国的文学遗憾
李新宇
一、走向民间与认同大众
应该说，20世纪中国文学有一个很好的起点
。由于时代提供的条件，中国知识分子的生存状态发
生了巨大的变化。他们不再陪伴君主处于政治权
力的中心，而是开始被迫确立知识分子自己的位置，
这种状况使他们在国家权威话语和民间大众话语
之间建立了自己的话语空间。因此有了五四新文化运
动 |
|
C***r
发帖数: 759 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ChinaNews
标 题: 我们学校图书馆关于高行健的作品
发信站: The unknown SPACE (Thu Oct 12 14:34:59 2000) WWW-POST
刚查了一下目录，有12个entries:
KAO HSING CHIEN
1 AU PLUS PRES DU REEL DIALOGUES SUR LECRITURE 1994
1997 <1997>
Kao, Hsing-chien.
TITLE: Au plus pres du reel : dialogues sur
l'ecriture (1994-1997)
PUBLICATION: La Tour d'Aigues : Editions de l'Aube,
c1997.
2 BUSSTATION <1988>
Kao, Hsing-Chien.
UNIFORM TITLE: Ch e chan. German
TIT |
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C***r
发帖数: 759 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
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标 题: 瑞典科学院关于高行健的说明
发信站: The unknown SPACE (Thu Oct 12 14:49:51 2000) WWW-POST
Biobibliographical notes
Gao Xingjian, born January 4 1940 in Ganzhou (Jiangxi
province) in eastern China, is
today a French citizen. Writer of prose, translator,
dramatist, director, critic and artist.
Gao Xingjian grew up during the aftermath of the
Japanese invasion, his father was a
bank official and his mother |
|
C***r
发帖数: 759 | 27 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Salon
标 题: 中文作家终于占了一席
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 15 13:15:57 2000) WWW-POST
中文作家终于占了一席
送交者: 古平 于 October 15, 2000 14:12:29:
一百年了，出了第一个用中文写作的作家得了诺贝尔文学奖，是全世
界说汉语，写汉字的人的骄傲。我高兴，高兴源于这一事件本身代表
的意义，谁得了，反而让我觉得无所谓了。
有些人在争论：高行建怎么能说是最好的中文作家呢？
他或者不是。但请你回答：高行建是当代全世界最杰出的作家吗？凭
什么今年的文学奖该归他？
请注意一个事实：评委中十八位院士只有一人懂中文。外国人所谓的
懂中文大家也明白到底是怎么回事，这从这位院士看不了“灵山”的
手稿也能了解到一点点。容易吗？这位院士要把他接触得到的中文作
品翻译过去，要有推荐和鼓动，要有全世界四分之一的人多年来对评
委们忽视中文表示不满的压力做为后盾，才使第位中文作家获此殊荣
。
听到了所谓的抗议。说是有 |
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C***r
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Taiwan
标 题: Re: [转载] 台湾人还是看不懂诺贝尔文学奖
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 15 13:31:39 2000) WWW-POST
4月份北岛来我们学校时，去听了一下他的讲演。
对他的演讲，我觉得不错；对他的诗，我看不太明白。
交谈中，他说看诗需要训练，需要看得多，才明白语言的精妙，
我很同意他的这个解释。
对他的人，觉得似乎有些风霜，又有些太过于理想主义，
还不是特别成熟，如果和高比较。
高的东西我只随意翻了一下，真的读不太懂，可能和心情有关。
不过高得奖应该说不出评论家意料，自在情理之中。
另外，个人意见目前大陆实在找不出能得奖的人。
不是文学圈子里的人，倒希望看到汉语文学评论界的人发发言。
有洋味和汉人不喜欢是两回事，我就喜欢有洋味的东西。
另外你那个他用简体字出书的提法也很可笑，高的书不是
在香港出就是在台湾出，当然是用繁体字。他在大陆
出版的书很少。见我在中国新闻贴的高氏作品目录。 |
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C***r
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: America
标 题: 张爱玲和她的美国丈夫 (ZT)
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 24 00:36:55 2002) WWW-POST
张爱玲和她的美国丈夫
于 青
刚到美国几个月的上海女作家张爱玲，已经充分感受到了在异国生存的艰难。她只得
求助于基金会。1956年2月13日这一天，她填写了一份申请书，是寄给麦克道威尔文艺营
的。
一个月后，张爱玲出现在麦克道威尔文艺营的门口时，她的心涌上了一种说不出的感
觉：不是家的家。
华丽缘
文艺营创建于1907年。初衷就是要让有才华的艺术家可以摆脱世俗生活的牵绊，而在
风景优雅的文艺营专心地从事文艺创作。文艺营的生活也是很有想象力的。除了早餐大家
在一起外，其他的时间完全属于个人掌握。为了充分尊重个人的生活习惯，文艺营的日餐
是放在大厅的一个篮子里，谁想吃了，谁就可以到篮子里去取。下午四点以后，才是大家
重新聚会的时候。这时的聚会就像酒会，有鸡尾酒，有甜点，也有娱乐节目。说穿了，就
是一个大型的文艺沙 |
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C***r
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标 题: 陈衡哲与胡适的毕生情谊
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 30 12:44:51 2002) WWW-POST
陈衡哲与胡适的毕生情谊
陈伍莲
1
陈衡哲1893－1976，又名莎菲，湖南衡山人。
1914年陈衡哲成为中国第一批官费留学的女学生。那年她24岁。
陈衡哲赴美国留学，就读于瓦萨女子学院ＶａｓｓｒＣｏｌｌｅｇｅ，取
英文名字Ｓｏｐｈｉａ莎菲。任叔永和胡适本是上海中国公学时的好友，当时
都在哥伦比亚大学攻读硕士学位，并同为《留美学生季报》的编辑。1916年10月，
胡适通过任叔永与陈衡哲建立了通信联系。在此后的半年中，两人通信40余次，几
乎每三天就有一封。
胡适与陈衡哲的相互敬慕，始于1916年的11 |
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C***r
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发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 个体承担的诗歌
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 21:44:23 2000) WWW-POST
二○○○年四月号．第五十八期
个体承担的诗歌
王光明
谈论後新诗潮诗歌有许多的立场和角度：可以说「不懂」，说「
诗歌激怒了读者」；也可以说好诗并不比任何一个时
代贫乏，只是一些人有眼无珠。观看问题的立场、角度不同，得出的
结论自然不同；这是诗歌文本进入交叉见解的公共语
境後的正常现象。但现在不太正常的是，非难後新诗潮几成一种时髦
，无形中变成了一种压迫自由的力量，它在巩固某种
意识形态，排斥诗歌多元的发展。
这种以「读者」的代言人身份出现对诗的非难，实际上反映了抗
衡式的道德主义批评在90年代的危机：当诗歌的写作与
阅读变得多样而丰富，而读者则在财经挂帅和大众传媒的引导下移情
别恋的时候，强调诗歌接受的普遍性，反而容易落入
主流意识形态的老套，排斥严肃的思想和美学探索。因为後新诗潮 |
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t********s
发帖数: 450 | 32 清兴于心
朱以撒
闲下来时会取出一些汉时拓片把玩——有时候我们对于古代社会的认识，不在
于那些礼仪典章、法制职官，而会从一些琐屑的方面去感知当时的生活状态，很新鲜生
动，如同还带着露珠的润泽。就像汉画像刻于石、砖之上，题材往往有些零散，歌舞、
博弈、狩猎、燕居、出行，反而让人察觉到人生的真趣——这些来自生活的真实图像，
托物寄兴于杯酒，赴响应节于琴瑟，总会给人很多品咂的情节，想着提起笔来，在上边
题上一段。
我手写我心，古今书法家看似都如此。可是当今的书法家的学养识见不及古人能有
多远？古今比较见差异，很明显的一点就是原创和蹈袭的分野。在古人笔下，许多书法
的文学内容是自己撰写的——以自己的书风，挥洒自己的美文，成就一篇文、书合璧的
佳作。想想此时的古人，首先是个饱学的文人，然后才是个书法家。由于有文心、文思
、文才、文采，往往汪洋漫衍，走笔天成而妙。其文又通八法，铁划银钩里采掇新声得
其神理，遂能度越前修。苏东坡就是很典型的例子，文章学问之气洋溢于书法之中，以
至格调优雅境界深远，往往使人不忍释卷乐不可支。好是好，难得到，常常是后人的感
叹。由于忽略文学素养，早已失去... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 33 发信人: Camer (铁划银钩), 信区: talk
标 题: Re: [转载] 价值赋予
发信站: The unknown SPACE (Sun Jan 16 21:13:31 2000) WWW-POST
理学可是学佛家把人性看成无善恶之分的, 因而才有人人可以成圣人的基础.
法治是尊重公共价值和契约的发展, 应该去看<<罗马法>>.
道德论是自然法的基础, 古代社会各种禁忌的成文化. |
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C***r
发帖数: 759 | 34 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ChineseClassics
标 题: 重读《敦煌——伟大的文化宝藏》
发信站: The unknown SPACE (Thu Mar 23 00:58:36 2000) WWW-POST
重读《敦煌——伟大的文化宝藏》
荣新江
寒假一开始，我就要准备下学期的“敦煌学导论
”的课了。照理
说这门课已经讲过几次了，用不着紧张。但教书养成
的习惯，在讲每
门课前，总是想看看有什么新的材料和观点要补充，
有没有以前的讲
义可能漏掉的研究成果。要准备“敦煌学导论”，自
然首先想到姜亮
夫先生的《敦煌——伟大的文化宝藏》，因为这是我 |
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C***r
发帖数: 759 | 35 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Literature
标 题: 评伊莎贝尔·阿连德的《财富之女》
发信站: The unknown SPACE (Thu Mar 23 01:18:24 2000) WWW-POST
2000年03月22日
评伊莎贝尔·阿连德的《财富之女》
在过去大约十年里，我们看到一些优秀的作家，以描写个人的
切身体验开始了他们的写作事业，而后将他们的小说逐渐扩展到一个
更广阔和更具历史性的尺度。澳大利亚的Tim Winton和Peter
Carey以及爱尔兰的Roddy Doyle即 |
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C***r
发帖数: 759 | 36 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 何谓“思想家”
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 00:14:32 2000) WWW-POST
2000年05月31日
何谓“思想家
”
王彬彬
“家”这种称号，其实已经用得很滥了
。写过几篇小说，就是
“作家”；唱过几首歌，就是“歌唱家”；
画过几幅画，就是“画家”；
办了个巴掌大的加工厂，就是“企业家”；
有了一定的职位，就 |
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C***r
发帖数: 759 | 37 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 易君左与郁达夫的文字交
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 00:20:03 2000) WWW-POST
2000年05月31日
易君左与郁达夫的文字交
1945年在重庆文化界曾引发了一场轰动
山城朝野的两大阵营、两
派文人的笔墨大战。这场笔墨战是由毛泽东
的《沁园春·雪》的发表
引发的，蒋介石闻之，坐卧不安，龙颜大怒
，他说“毛泽东野心勃勃，
想当帝王称王称霸。想复古，想倒退。”他
命令手下赶快组织人写文
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C***r
发帖数: 759 | 38 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 随笔时代
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 00:18:18 2000) WWW-POST
2000年05月31日
随笔时代
秦 晋
写作方式是由一个时代或者时期的认识方
式和行为方式决定的。
进入90年代之后，文学写作中出现的最引
人注目的现象，就是随
笔的盛行。随笔以其灵活自由和集叙事、抒情
、评论为一体的表现形
式，很快便成为遍及各种报刊的最常见最时髦
的文体。在报纸周末版
和图书市场的推动下，这股“中国随笔风”经 |
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C***r
发帖数: 759 | 39 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 准确理解鲁迅意见
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 00:13:28 2000) WWW-POST
2000年05月31日
准确理解鲁迅意见
中央民族大
学 刘善良
贵报4月26日第24版发表的文学锋先生
的《伟大的猜测与荒唐的
胡说》，评介了何祚庥院士的专著《从元气
学说到粒子物理》。笔者
没拜读何院士的著作，对此不能置一词。但
该文开头阐述对待中国传 |
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C***r
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标 题: 露丝·伊莉格瑞的“非一之性”
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:12:57 2000) WWW-POST
露丝·伊莉格瑞的“非一之性”
□汪民安
编者按：露丝·伊莉格瑞
、朱丽亚·克里斯蒂娃、埃
莲娜·西克苏是当今法国
影响十分巨大的三位女性主义
理论家。她们的理论思想
均起步于六七十年代，都受雅
克·德里达和雅克·拉康
等后结构主义的影响，正因为
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C***r
发帖数: 759 | 41 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 最远和最近的西克苏
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:15:34 2000) WWW-POST
最远和最近的西克苏
□宋晓萍
埃莲娜·西克苏（Helene Cixous
）的创造性和破坏性显然都来
自她搅局的姿态：她肆无忌惮的说话方
式，锋芒毕露的挑衅行为和无
中生有的本领，有时甚至几近胡搅蛮缠
，谵言妄语，或者是从地底下
突然冒出来的女巫的神秘咒语。这个北
非犹太人父亲和德国犹太人母
亲的孩子，这个出生于法属旧殖民地阿
尔及利亚的奥兰（Oran，一个
用不同语种的字母，经过不同的组合， |
|
C***r
发帖数: 759 | 42 【 以下文字转载自 Literature 讨论区,原文如下 】
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标 题: 钱钟书的博士论文
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:20:46 2000) WWW-POST
钱钟书的博士论文
顾钧
钱钟书先生的书我非常爱读。除了
小说散文这些比较好读的之外，
几年前我还鼓足了勇气去啃《管锥编》
，啃了一半，实在坚持不住了，
只好又去买了一套《钱钟书论学文选》
作为辅助材料，总算是勉强读
了下来。现在，我更多的是把这部巨著
当作工具书来用──引用约翰
逊博士（Samuel Johnson）评价杜哈德
（Du Halde）的书时的话就
是“a book to consult |
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C***r
发帖数: 759 | 43 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 布兰顿·蒂娜的青春与死亡
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:37:12 2000) WWW-POST
布兰顿·蒂娜的青春与死亡
●张小册
1993年12月31日，来自内布拉斯加
州林肯市年仅21岁的布兰顿·
蒂娜（Brandon Teena）被他的朋友约
翰·洛特和马文·托马斯（又
名汤姆）枪杀，接着又受到短刀的戕害
，同时被谋杀的还有李莎·兰
姆勃特和菲利蒲·范娜，地点位于该州
境内福尔斯城（Falls City）
理查德森郡附近的乡间农舍。案发的一
周前，这位初到福尔斯城仅三
星期的“ |
|
C***r
发帖数: 759 | 44 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 作为收藏家的瓦尔特·本雅明
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:38:08 2000) WWW-POST
作为收藏家的瓦尔特·本雅明
●吴晓樵
德国杰出思想家瓦尔特·本雅明（1892—1940）近年来，渐渐为
我国学界所重，也颇得我国读者的欢迎
。继三联出版《发达资本主义
时代的抒情诗人》一书之后，我们在书
店又陆续看到《本雅明文集》、
《经验与贫乏》、《本雅明：作品与画
像》以及《本雅明：思想肖像》
等著作，掀起了中国的“本雅明热”。
本雅明一生集众多身份于一生，他
在文艺批评、翻译（须知，在 |
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C***r
发帖数: 759 | 45 【 以下文字转载自 PKU 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: PKU
标 题: Re: 大家对丛理转文的王小波同志怎么看呀
发信站: The unknown SPACE (Sun Nov 19 21:05:29 2000) WWW-POST
在北大上过一门政治课叫“批判波普尔的<<历史决定论
的贫困>>”，我称之为“<<历史决定论的贫困>>的贫困”，
不过，一个学期念下来，觉得他说的有道理，怎么就要
从马列主义来批判了？我倒觉得这门课应该叫“贫困
的<<历史决定论的贫困>>的贫困。”当时我自己用的书是80年
代华夏出版社出版的中译本，属于该社“20世纪文库”
之一种，那套书不错的，只是不知道翻译水准如何。
说到王氏，我想你你这里这个从理入文的“文”应该是
文人的文吧，狭义来说就是作家。作家好像从任何专业或
行当转入的都有，和文科的文有很大差别。文科的文是
人文科学的文，humanities sciences，是一种学问的文，
不是简单的写作。写作，我以为是无所谓规范的，无非是
用语言表达想法而已。文科的“文”规范很多，做社会学
政治学要调查，考古人类 |
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C***r
发帖数: 759 | 46 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: An outline of Max Weber's contributions
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 15:46:47 2000) WWW-POST
Max Weber
The Work
Max Weber conceived of sociology as a comprehensive science
of social action. In his analytical focus on individual
human actors he differed from many of his
predecessors whose sociology was conceived in
social-structural terms. Spencer concentrated on the
evolution of the body social as analogous to an organism.
Durkheim' |
|
C***r
发帖数: 759 | 47 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: Weber's theory of Ideal Type
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 15:48:39 2000) WWW-POST
The Ideal Type
In his effort to escape from the individualizing and
particularizing approach of German Geisteswissenschaft and
historicism, Weber developed a key conceptual
tool, the notion of the ideal type. It will be recalled that
Weber argued that no scientific system is ever capable of
reproducing all concrete reality, nor can any
conceptual appar |
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C***r
发帖数: 759 | 48 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: Max Weber :THE SPIRIT OF CAPITALISM 1
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 16:03:37 2000) WWW-POST
Max Weber
Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of
Capitalism. New York: Scribner's Press, 1958, pp. 47 - 78.
CHAPTER II
THE SPIRIT OF
CAPITALISM
IN the title of this study is used the somewhat pretentious
phrase, the spirit of capital |
|
C***r
发帖数: 759 | 49 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: Max Weber :THE SPIRIT OF CAPITALISM 2
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 16:04:34 2000) WWW-POST
However, let us again return to the present, and this time
to the entrepreneur, in order to clarify the meaning of
traditionalism in his case.
Sombart, in his discussions of the genesis of capitalism,
[20] has distinguished between the satisfaction of needs and
acquisition as the two great leading principles
in economic history. In the forme |
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C***r
发帖数: 759 | 50 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: Causality and Probability
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 25 15:50:15 2000) WWW-POST
Causality and Probability
It is sometimes argued that, in tune with the German
idealistic tradition, Weber rejected the notion of causality
in human affairs. This is emphatically not the case.
Weber firmly believed in both historical and sociological
causality, but--and this may have given rise to
misunderstandings--he expressed causality in terms of
pro |
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