发帖数: 1 | 1 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始,甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比,一百多年的甲骨学史无疑是短暂的,但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现,使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说,变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始,就不能不直接归功到两个人的身上,一个是甲骨文的发现者王懿荣,一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣,生于清道光二十五年(1845年),卒于光绪二十六年(1900)。山东福山人。
字濂生,又字正孺。光绪六年(1880年)中进士,以翰林擢侍读,官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者,金石研究世家,著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载:“懿荣泛涉书史,嗜金石,翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中,《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图,有尺寸说明,有释文,有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖 |
|
t*******a 发帖数: 4055 | 3 董并生:“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源:何新老家伙的博客 作者:董并生
点击:335 评论: 0(查看)
0
1.所谓“希腊古文献”的来源(以亚里士多德著作为例)
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说:“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命,在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷,从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本,其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文,第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本,第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
|
c*****r 发帖数: 1958 | 4 5、司母戊鼎
司母戊鼎实在太有名了,媒体也好,各种教科书也好,商家也好都对它兴趣无限,资料
也很翔实清楚,这就严重影响了楼主俺8它的兴趣。所以俺就偷个懒,把百度来的文章
资料直接复制粘贴附加小标题,大伙儿慢慢看就是。明天让俺精神百倍地8利簋吧。
“商代后期”又称司母戊大方鼎,高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千
克,鼎腹长方形,上竖两只直耳(发现时仅剩一耳,另一耳是后来据另一耳复制补上)
,下有四根圆柱形鼎足,是目前世界上发现的最大的青铜器。
【发现过程】:http://baike.baidu.com/view/51515.htm?fr=ala0_1_1
(楼主提示:这一段详细介绍了司母戊鼎被发掘出土后早到日本鬼子觊觎,当地农
民保护大鼎直至解放的传奇经历。)
自从安阳小屯村发现甲骨文之后,质朴的当地农民逐渐意识到殷墟文物的价值,
于是积极参加了探寻文物的活动。
1939年3月的一天上午,吴希增在吴培文的田地上用探杆探找文物,当探杆钻到地
下十多米深的时候,触及到一个硬物,吴希增将探杆取上来二看,发现坚硬的探头卷了
刃,上面还留有绿色的铜锈,他意识到探到宝物了。按当地规... 阅读全帖 |
|
w***s 发帖数: 15642 | 5 国家博物馆去年重新开馆的时候,做了一系列关于古代中国的展厅,其中就有一间专门
给了中国古代青铜器。人很多,陪父母走马观花,我只看了三件宝物:后母戊鼎、大盂
鼎和子龙鼎。
【之一:后母戊鼎】
后母戊鼎从前被称为司母戊鼎,据考证是商王为了祭祀其母而铸的鼎。去年国博开馆的
时候采纳了学术界七十年代以来的考证成果,把这件宝物的正式名称改了,还掀起一场
小小风波。这座方鼎是中国到目前为止出土的最大的单件青铜器,重达832.84公斤,高
1.33米,搬运十分不便,我从前去历史博物馆时,偶尔会看到后母戊鼎孤零零的待在一
件屋子正中,和周围换来换去的临时展品颇不搭调。
后母戊鼎是1939年在河南省安阳市洹水附近的殷墟出土的。出土时正值抗战,村人发现
宝物后合力挖出,准备卖给北平的大古董商萧寅卿。萧要求村民把它卸成八块以利搬运
,但是鼎太坚固了没有成功。宝物出土的时候只有一只鼎耳,于是村民把这只鼎耳敲下
交给发现者吴希增为凭,又把鼎埋回一个马棚,以防日寇。[1]
后母戊鼎之所以特别出名,除了它巨大沉重外,也和政权交替有些联系。1946年为了给
蒋介石庆贺六十大寿,宝鼎来到南京,后交给南京博物院(那时的中... 阅读全帖 |
|
c*****g 发帖数: 1856 | 6 按笔者的陋见和历史资料的归纳,我们把砚铭大致分成为五类。
1、印记类
此类铭文多为制砚者自刻,它表达了制砚人或珍藏人对砚的珍视,
记载了他们的姓名,制砚留铭和收藏的时间和地点。如明初刘基
(字伯温,青田人)使用过的端溪宋坑名砚,在砚侧刻铭曰:
“大明壬辰二月之望护国军师刘青田题。”现藏于上海博物馆的
清张燕昌刻太康瓦券砚也属此印记类铭文砚(见图拓片)。该砚
为端石,质细腻润滑,有木纹,长方形,砚的四周起阳文细边,
砚池海棠式,整体素净浑朴。砚背和砚侧有张燕昌(1738-1814)
字芑堂,号文鱼,浙江海盐人,为浙派印宗鼻祖丁敬的高弟。善
书画篆刻,皆能“脱俗”而别有意趣。张燕昌刻该砚时为辛酉
(嘉庆六年,1801),也就是他六十二岁时留的刻铭。砚的另一
侧还有张庆镛的加铭(道光庚戌,1850),说明该砚流传的轨迹。
此砚在雕刻上不作多余的修饰,以突出砚石的美纹和砚铭。
2、诗词类
这类铭文多是将砚制妥后,再选名人警句或诗文镌刻于砚面。它包
括哲理名言,唐宋诗词等,如“烹茶鹤游烟,洗砚鱼吞墨。”此类
铭文是文学,书法相结合的雕刻,也起到装饰砚的作用。
3、咏砚类
此类铭文多是以物言志,以 |
|
y****e 发帖数: 419 | 7 http://www.people.com.cn/GB/wenhua/40473/40478/3032503.html
李学勤
青铜器是中国历史文物最重要的门类之一。和所有考古遗物的研究一样,青铜器研究
应以分期为基础。经过国内外很多学者的努力,中国青铜器分期的基本框架业已建立。
在分期的方法论上,应强调把考古学的类型学研究放在首位,再以古文字学等去论证
和细化。同时,青铜器的演变是多线的,分期必须与分域相结合,排出各个区域不同时期
的谱系。
就当前的青铜器分期工作,试提出以下十个课题:
中国青铜器的产生。中国的青铜器应有独立的起源,但迄今为止早期铜器的发现尚不
能说明其产生过程。特别是青铜器出现前有无以红铜器为主的阶段,有待更多考古材料的
出现才能说明。
青铜器铭文的早期形态。目前已知最早的铭文见于商代前期,有的类似陶器符号(如
东京博物馆鼎),其中有多少是可靠的,需要分析。商代后期存在的大量字数很少的铭文
中,族氏铭文的性质、若干亲称(如子某、妇某)的解释等,也要研究确定。
商末青铜器。殷墟三、四期青铜器发现较多,可与非发掘品综合研究。铭文能与甲骨
文联系的,更为重要。此外,还须专 |
|
p********i 发帖数: 12365 | 8 2011年上海卷高考作文题出炉后,被评为大气稳重,不料很快就风向急转直下,网友爆
料和去年全国中学生作文大赛题目几乎如出一辙。
记者随后向上海市教育考试院求证,考试院媒体相关负责人表示,考试院连夜进行
调查,了解相关情况,有结果后会第一时间发布在考试院微博和官方网站上。随后,上
海市教育考试院相关人员也表示,上海高考作文题的材料出自王元化写于1987年的一篇
文章《“一切都不会白白过去”》(收于《思辨录》),不是来源于恒源祥中国中学生作
文大赛征稿的材料,而且题目并不完全相同,恒源祥中国中学生作文大赛征稿的材料有
两段,上海高考作文只有一段,出现这样的情况只是巧合,社会对于考题的正面评价还
是主流。
2011年上海高考作文
1.犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。2.契诃夫小说中的一个人物
在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思
考?自选角度,自拟题目,写一篇文章,要求:(1)不少于800字,(2)不要写成诗歌,(
3)不得透露相关个人信息
作文的材料出自王元化写于1987年的一篇文章《“一切都不会白白过去”》(收于
《思辨录》)。
20... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权,奴隶社
会开始走向瓦解,最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ,秦始皇统一了中国,宣布以“郡县制”取代“分封制”,中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台,土地全部为大小地主私有,中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 10 一年一度的高考刚刚落下帷幕,与往年一样,各个考区语文试卷的作文题目再度成为热点话题。由于高考作文具有鲜明的“中国特色”,人们不禁要问,如果把这些题目丢给外国人来写,他们会写出怎样的奇文呢?
日前,环球网联合《环球时报》英文版,派出了四名“老外”编辑,去尝试今年的高考作文题,活动题目就叫“你是否比18岁的孩子更聪明”,不知道他们能不能取得傲人的分数。
北京卷
鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起讨论:
生甲:太好了,中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。
生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。
生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成,如果故意输球,就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神
老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。
要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。
论鹿特丹世乒赛冠军
作者:卡斯· 纳道伊(加拿大)
我们能否将乒乓球比赛的原理,借用在现实生活中呢?尽管许多人认为乒乓球是一项起源于... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 11 出土的青铜器
出土的青铜禁,是一种放酒樽的器座,类似于酒桌。
“石鼓山墓地是商周时期一处重要的聚落遗址,其族属有可能是古代的姜姓族群。”近日,陕西省文物鉴定研究中心主任尹夏清表示,经专家考证,石鼓山墓地主人的身份已基本确定,属于历史上赫赫有名的姜太公之女——邑姜。
M4墓葬主人为女性
石鼓山西周墓地位于陕西省宝鸡市渭滨区石嘴头村。2012年,当地村民在开挖房屋地基时发现青铜器,立即报告文物部门。随后开展的抢救性考古发掘,使一个埋藏了众多珍贵青铜器的商末周初贵族墓葬群重见天日,其出土的289件青铜器,包括了罕见的青铜器“禁”和“高领袋足鬲”,被认为是我国商周考古的一次重要发现。2013年8月起,为进一步深入研究宝鸡地区乃至关中地区商周考古学文化,陕西省考古研究院、宝鸡市考古研究所以及渭滨区博物馆联合组建石鼓山考古队,开展宝鸡石鼓山西周墓地的考古发掘工作。
通过发掘,考古专家发现了目前石鼓山西周墓地中最大的一座墓葬。该墓葬呈长方形,深8米、宽约4米,为竖穴土圹墓,口小底大,约16.26平方米,棺室周围有熟土或生土二层台。属于单人葬,头向朝着地势较高的方向,有东向、南向及西北向。葬具均为木质... 阅读全帖 |
|
g******t 发帖数: 18158 | 12 清华简《保训》献疑
稿源: 《中国哲学史》2010年3期 作者: 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登,新一轮考释热潮随之展开
。前段时间,笔者曾经对《保训》有所怀疑,由于没有看到该文的图版,因此没有参与
讨论。现在图版已经公布,笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后,发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来,作伪者的相关知识水平还是相当不错的,撰写古
文的能力也比较高,以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的,在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
,却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞,暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑,①笔者在此提出四条
疑问,敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文,并根据文意将《保训》全文分段
排列如下:
惟王五十年,不瘳。王念日之多历,恐坠宝训。
戊子,自靧。己丑,昧爽……王若曰:
“发,... 阅读全帖 |
|
g******t 发帖数: 18158 | 13 《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登,新一轮考释热潮随之展开
。前段时间,笔者曾经对《保训》有所怀疑,由于没有看到该文的图版,因此没有参与
讨论。现在图版已经公布,笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后,发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来,作伪者的相关知识水平还是相当不错的,撰写古
文的能力也比较高,以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的,在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
,却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞,暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑,①笔者在此提出四条
疑问,敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文,并根据文意将《保训》全文分段
排列如下:
惟王五十年,不瘳。王念日之多历,恐坠宝训。
戊子,自靧。己丑,昧爽……王若曰:
“发,朕疾适甚,恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖 |
|
p*********3 发帖数: 8525 | 14 2003年1月19日,陝西眉县楊家村发現一组窖藏西周青銅器.此次出土铜器的数量大至27
件、铭文更多至3000以上
这次在杨家村发現的27件窖藏礼器,包括盂、壺、鬲、匜、盤、盉、鼎共7個器種,其中
盂、匜、盤、盉都只有一件,盤跟匜是一個组合;壶有成对的2件;鬲有9件,铭文相同
,大小相次,本为完整的一套;鼎从铭文的不同分为两套:四十三年逑鼎10件,也是大
小相次的整套器物;四十二年逑鼎2件,大小基本相同,应该是一对。
注意;器物上有铭文,也就是刻有文字,这些刻字的内容就是把周王除了幽王之外十二代
世系,因此周王世系目前是清清楚楚. |
|
发帖数: 1 | 15 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物,种类繁多,大人、小人、王、君子、大君、武人等等,随
着历史的流失,我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是,有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对,伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物,他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物,或者是当时神话传
说中的人物,这些人物因为生活年代的不同,客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展,对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话,即:
“曰故(有)熊包戏,出自(帝)震,居于雎(山),厥□渔渔,□□□女,梦梦默默
,亡章弼弼。□每水□,风雨是阏。乃取□□子(氏)之子,曰女皇,是生四子。”
楚帛书是战国时期之物,则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土,证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说,《易传... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
片来源:Adobe Stock)
中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 18 2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
片来源:Adobe Stock)
中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知,这不是文人所作的诗词,而是一首神秘的谶谣,只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息,便不再费神思索,而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载,这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的:李后主喜欢吟花讽月,自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏,接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后,李后主便与她形影不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 东方既白——中国的第一次启蒙
作者:李零 时间:2018-03-22
7 0 中华文化 字号:A-A+
分享到:
0 收藏 打印
东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代,但这一时期,中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣,其中先秦诸子对中国精神影响之大,无论怎么估价都并不过分,他
们留下的精神遗产一直影响到现在,甚至可以毫不夸大地说,这是中国的第一次启蒙,
可谓“东方既白”。
中国历史,源远流长,古人盛言三代。三代既是三个朝代,也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下,最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来,西周亡于
犬戎之难,中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史(前770
—前249年),并把周室既灭到秦统一前的28年加上去,积549年,分为前后两段,前面
一段是春秋史(前770—前476年),后面一段是战国史(前475—前221年)。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史,又从思想史的高度来思考这段历史,无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请,我把我的感想讲一下。
诸侯力政,不统于王
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 我从不打诳语 是你学艺不精
倗国古DNA已基本证实姬周为Q-M120
2014年初的吉林大学研究论文:古DNA证据揭示3000年前Y染色体单倍群Q1a1进入汉族
论文中对三种社会地位取样定义如下:
贵族:(1)有许多陪葬品,有青铜器、陶器等;(2)有殉人。
平民:陪葬品只有几个简单的陶器,没有殉人。
奴隶:贵族墓中陪伴主人的殉人。
从以上表中数据和图中可以看到:
Q1a1有贵族和平民,没有殉葬身份的奴隶
奴隶全部来自于O系 ,其中4个O3a(含O3a3),1个O*,2个O2a
N系有一个,被划为贵族墓,没有汉族中常见的其他Y支系:C、D、R,也没有O1。而今
天汉族中的人数不少的C、N、R等应主要来源于历史时期北方民族南下结果。而O1显然
是汉族东进南下融合南方土著结果。
从该论文看到识别贵族墓有6个,其中3个Q1a1、1个N、2个O3a,但是没有交代倗伯的类
型。但是从网上消息却得知:
实际6个贵族墓,4个为Y-Q1a1,另两个为女性贵族墓葬。贵族墓没有O和N。
倗伯明确为Q1a1-M120。
再仔细看论文中给出表中数据,如果墓位编号没有改变(也不应该有重新编号的理由!
),那么产生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。(图
片来源:Adobe Stock)
中国古代政治预言─谶谣,是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中,都
显得神秘玄妙,似有灵验,历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐,以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后,是一个战乱仍频的时代,叫“五代十国”。在十国中
,有一个国土面积最大的国家叫南唐,南唐的最后一个君主叫李煜,人称李后主。李后
主统治南唐时,喜欢吟诗填词。一日,他听见近侍来报,说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣:
索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知,这不是文人所作的诗词,而是一首神秘的谶谣,只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息,便不再费神思索,而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载,这首童谣所“预言”的事竟“验若... 阅读全帖 |
|
F******k 发帖数: 7375 | 22 原文:
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来,中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一,我们是一个有着五千年文明历史的古老国家,以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广,深入人心,其实呢,只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法,国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的,比较近似的只有“几大文明发源地”的提法,即便是这样,
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话,那么,我们中国,不要说四大
,连前十大恐怕都排不上,它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝,不过三千多年
的时间,而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年:中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右;埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右,希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右,... 阅读全帖 |
|
c*****r 发帖数: 1958 | 23 11、晋侯苏编钟
◆ 晋侯苏编钟
“西周厉王时期。编钟为成组的青铜乐器。该组编钟大小不一,大的高52厘米,小
的高22厘米,都是甬钟。钟上都刻有规整的文字,共刻铭文355字,最后两钟为2行11字。
铭文都是用利器刻凿,刀痕非常明显,铭文可以连缀起来,完整地记载了周厉王三十三年(
公元前 846年)正月八日,晋侯苏受命伐夙夷的全过程。1992年12月上海博物馆从香港古
玩肆中发现此套编钟14件,并抢救回.1993年初,山西晋侯墓考古发掘出土了残存的2件小
编钟,形制与14件晋侯苏钟相同,大小和文字完全可以连缀起来,证实上博从香港抢救回
归的14件钟与此次发掘出土的2件钟原出同墓,此套完整的编钟数目应是16件。现藏于
:上海博物馆 。”
先说点题外话:这两天看杂志,其中一幅图片让俺狠狠地震撼了一下。那张图片跟
咱们要说的编钟或者文物国宝没啥子关系,那张图片里全是飞机。几千驾飞机,各种型
号,整齐排列。从天空鸟瞰下去,密密麻麻,乍看还以为是某种菱形图案的织物,后来
仔细看了才知道是很多很多的飞机。那是美国戴维斯•蒙森空军基地,这里收留
了4000多架美军退役飞机,人称飞机墓地。
... 阅读全帖 |
|
l***i 发帖数: 64 | 24 16、纯爷们儿之怒
更新时间:2010-12-6 22:09:22 字数:7726
只要给我十分钟显能心灵革新,我保证把这个无礼的疯子拆成零碎再回炉打成一只
铁马桶。
身为一个传心者,我同样喜欢学习其他系的心灵异能。
譬如心灵自塑系异能超态变化,这个心灵异能可以让我变成无敌力士;或者心灵创
造系异能星质
茧,轻而易举就能把敌人捆扎成一条听凭宰割的鱼;以及对施法者有奇效的操控肢体,
死中求活的心
灵转化系异能火焰解体,等等。
但现在,为了在巫妖办公室里寻找线索,我用心灵革新把掌握的异系异能变成了心
灵预言系的阅
读物体。
更糟糕的是,别说十分钟,我连十秒钟的空闲都没有。
我触须向前一指,把一大团星质黏液甩在半魔像身上,转身急奔。冲向真菌丛林厮
杀最激烈的地
方。
必须借助巫妖的力量才能干掉这个半魔像变态。
月夜阁下狂呼乱叫,操纵“超级无敌[哔哔-]旋风”在我身后紧追不舍。
这家伙的步行速度直追我的奔跑速度,幸好钢铁半魔像过于沉重无法奔跑,星质纠
缠异能又使它
速度大为下降,否则后果不堪设想。
我一头钻进真菌丛林,一路上找最狭窄的空间前进,但这丝毫不能迟滞钢铁半魔像
的行动——“超
级无敌... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
|
J*******3 发帖数: 1651 | 27 天安门贴错门神:毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神:毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像,日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前,与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖,一边是儒教教主,两人有如贴
错门神似的,显得不伦不类,引起劣评如潮。
中华文明五千年,英雄圣贤辈出,为何独竖孔子像?神州大地九百六十万平方公里
,广场馆所星罗棋布,为何独选天安门?更荒唐的是,这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米,而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米,孔子比毛泽东还要高大威猛,
这究竟有甚么含意呢?
天 安门广场是国家的象征,毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了,然而,如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东,实在是咄咄怪事。众所周知,毛泽东与孔子是死对头,一
生不喜欢孔学,晚年甚至曾亲自发起批孔运动,把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门,若毛泽东地下有知,情何以堪?
更讽刺的是,天安门广场是五四运动的发源地,「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后,当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门,奉
为圣人,这不仅是... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 28 一座巨型孔子青铜雕像,日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前,与广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖,一边是儒教教主,两人有如贴错门神似的,显得不伦不类,引起劣评如潮。
中华文明五千年,英雄圣贤辈出,为何独竖孔子像?神州大地九百六十万平方公里,广场馆所星罗棋布,为何独选天安门?更荒唐的是,这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九点五米,而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米,孔子比毛泽东还要高大威猛,这究竟有甚么含意呢?
天安门广场是国家的象征,毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了,然而,如今孔子的风头俨然已盖过毛泽东,实在是咄咄怪事。众所周知,毛泽东与孔子是死对头,一生不喜欢孔学,晚年甚至曾亲自发起批孔运动,把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子立在天安门,若毛泽东地下有知,情何以堪?
更讽刺的是,天安门广场是五四运动的发源地,「打倒孔家店」是当年五四青年喊出的最响亮口号。没想到一百多年后,当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门,奉为圣人,这不仅是对毛泽东的嘲笑,也是对五四运动的讽刺。
满天神佛 不伦不类
再说,天安门广场是极为严肃的地方,过去只挂过其它人物的画像,从未立过任何人物的... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 29 国内首次发现的鎏金铜犀牛与训犀奴。
盱眙大云山汉墓墓主身份之谜终于揭开了。在昨日举行的媒体见面会上,南京博物院龚良院长透露,经过专家考证,1号墓墓主人身份已经确定,为第一代江都王刘非。此次发现是新中国成立来江苏考古最重大的发现。
而此前,文物专家一直推测,大云山汉墓墓主是七国之乱“带头大哥”、刘邦之侄、吴王刘濞。但最终,确切、有指向的证据推翻了这一推测,墓主身份“易位”汉景帝刘启之子、江都王刘非。有趣的是,刘非不仅不是七国之乱的带头人,还是主动“挑头”平定七国之乱之人。
■谜底揭开
神秘人物,不是刘濞是刘非
“说东阳,道东阳,东阳遍地是宝藏。自从出现盗墓贼,十墓被盗九墓光……”在盱眙县马坝镇一带一直流传着这样的顺口溜。这座自古引“无数好汉尽折腰”的西汉大墓,因为笼罩着传奇色彩,更加显得神秘。盱眙大云山神秘墓主人到底是谁?
在如今考古出现“信任危机”的时刻,南京博物院对大云山汉墓层层谜团的最后解答,也显得十分谨慎,龚良院长在向媒体介绍考古成果时,巧妙地用“通气会”来形容,而非“新闻发布会”。对此,他解释为,目前的认识没有问题,但不保证今后还会有新的发现和突破。
那么龚院长所说的没有问题,... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 30 青铜鼎,敞口,浅腹,底近平,二长方形附耳(附耳内残留范铸红陶土),三素面蹄足。口沿下饰一周夔龙纹,夔龙纹下一周凸弦纹,腹部素面,有铭文。时代属春秋早期,为一级文物。
青铜错银矛镦,饰错银云纹、兽纹,时代属战国,为一级文物。
一起不起眼的盗墓案,竟然牵出了一个庞大的盗墓、倒卖文物团伙,查获了一级文物8件,二级文物36件,数量之多、规格之高连国家文物局的专家组都忍不住惊叹。文物里有一件带铭文的鼎,为曾侯宝用,比著名的曾侯乙还早300年,填补了研究空白……昨天,湖北省公安厅召开新闻发布会宣告:公安部督办的 “5·8”特大盗掘古墓、倒卖文物案告破,追回老祖宗留下的198件珍贵宝贝。
古墓群附近惊现盗洞
去年8月28日晚,随州市文体局工作人员正在进行例行文物巡查。在该市东城办事处义地岗古墓群附近,工作人员发现有很多盗洞,洞口堆着大量新土,地上散落着烟头和矿泉水瓶子。
经过进一步查看后,文物工作人员断定有人在盗墓,立即报警。警方推测盗墓贼还没走远,立即在当地展开排查。此时,有人反映说随州一家宾馆住着8名外地男子,混身泥巴,还带着工具,形迹可疑。民警迅速赶到宾馆,将8人控制住。
经审,这8名男子都是... 阅读全帖 |
|
m**d 发帖数: 21441 | 31 『天涯杂谈』河南安阳发现的大墓应该是诸葛亮的,并非曹操的!
作者:丐帮总舵主 提交日期:2009-12-31 0:04:00 访问:300 回复:9
河南发布位于安阳的高崚墓是曹操的墓,这座东汉东汉大墓,曾多次被盗掘,但仍
幸存一些重要的随葬品。据统计,出土器物250余件,包括金、银、铜、铁、玉、石、
古、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铜带钩、铁甲、铁剑、铁镞、玉珠、水晶珠
、玛瑙珠、石圭、石壁、石枕、刻名石牌、陶俑等。其中刻铭石牌共出土59件,有长方
形、圭形等,铭文记录了随葬物品的名称和数量。极为珍贵的有8件,分别刻有“魏武
王常用格虎大戟”、“魏武王常用格虎短矛”等铭文。在追缴该墓被盗出土的一件石枕
上刻有“魏武王常用慰项石”铭文,这些出土的文字材料为研究确定墓主身份提供了重
要的、最直接的历史依据。同时,该墓还出土有大量画像石残块。这批画像石画工精细
娴熟,雕刻精美,内容丰富,有“神兽”、“七女复仇”等图案,并刻有“主薄车”、
“咸阳令”、“纪梁”、“侍郎”、 “宋王车”、“文王十子”、“饮酒人”等文字
,为汉画像石中罕有的精品。在墓室清理当中发现有人头骨、肢 |
|
r*******3 发帖数: 10886 | 32 南京博物馆考古专家解读洪保墓两块石碑——
741字洪保“寿藏铭” 再揭郑和下西洋谜团
郑和只是七次下西洋吗?郑和宝船到底有多大?作为下西洋主要领导人的洪保,是
否真的率船队探寻过澳大利亚?对于这些终年困扰郑和下西洋研究的种种疑问,苦于缺
乏史料的有力考证,学界争议不断。惊喜的是,今年6月16日下午,南京南郊风景秀丽
、山谷幽深的牛首山南麓祖堂山一处工地施工中,挖掘出一个黑洞,根据出土的两块石
碑记载,这是伟大的航海家洪保之墓。近日,741个字的洪保寿藏铭被南京博物馆考古
专家解读,再次揭开郑和下西洋研究的诸多争议。
“寿藏铭”解洪保之谜
寿藏铭中记载,洪保是云南大理府太和县人,与郑和、杨庆是同乡,他比郑和大一
岁。洪保作为郑和下西洋使团的副使,身份特殊。因此,今年6月洪保墓在南京南郊祖
堂山被发现以来,一直备受关注。两块石碑被秘密运回南京市博物馆后,有关洪保墓的
消息也随之告一段落。经过3个月的研究考证,昨日,南京博物馆考古专家、洪保墓考
古发掘领队王志高研究员对记者解读了两块石碑的文字内容。
他介绍说:“南京是郑和下西洋活动的始发地与大本营,数十年来先后发现与之关
系密切的明代南京守... 阅读全帖 |
|
v*****s 发帖数: 20290 | 33 《汉书 古今人物表》班固自注云:“中山武公为周桓公之子”
就在兼并激烈的春秋之末战国之初,中山国却意外的复立了。公元前453年,晋国的智
氏被韩、赵、魏三家灭掉,其地尽被三家瓜分,“晋国之政尽归韩、魏、赵矣!”(《
史记·韩世家》),三大宗族拼命发展势力扩大地盘。《战国策·中山策》载,魏文侯
欲残中山(前中山国土),常庄谈谓赵襄子曰:“魏并中山,必无赵矣,公何不请公子
倾以为正妻(正妻所出)因封之中山,是中山复立也!”魏想用武力吞并中山国土,赵
想用谋略控制复立后的中山国君,都有不可告人的目的。时,王室虽衰,但王室、周礼
的影响依然存在,有“一周为二十晋”、“周王之国,其地虽小,诸侯尊之”(见《史
记·楚世家第十》)之说。儒家大师孔子及其弟子们竭力倡导“扶灭国,举逸人”、恢
复周道,“尊王”仍是一面有用的旗子。在此背景下,中山复国在悄悄酝酿着。公元前
440年,周贞定王卒,考王立,封其弟揭于河南王城(今河南洛阳西),是为西周桓公
。考王卒,其子威烈王立,为扩充王室势力,于公元前414年,将前中山国旧地,连同
鲜虞国旧地悉数封给桓公之子,是为中山武公。《集解》徐广曰“中山武公乃西周桓公
... 阅读全帖 |
|
j****e 发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 35
妇好墓,即殷墟五号墓,是一個商代后期奴隶主贵族墓葬。由考古學家郑振香、陈志达
等,於1976年,在河南省安阳市小屯村西北,殷墟宗庙宫殿区附近发掘出土。
由於妇好墓是殷墟发掘五十年来,唯一保存完整,未经扰动的王室墓葬,也是目前唯一
能够跟历史文献和甲骨文联系起来,并进而推定具体墓主的殷代墓葬,因此对了解商代
后期(约当公元前十二世纪前半叶)的历史文化考古研究,有著重要的学术价值。
目录
[隐藏]
1 发现经过
2 墓主
3 藏品
4 保护
5 参见
[编辑] 发现经过
1975年冬天,中国农村兴起“农业学大寨”的热潮,学大寨的重要举措之一就是平整土
地。
村西北约100米,大约高出村庄80米左右的小岗成为了村民决定平整的对象,岗地形状
类似三角型,东窄西宽,约一万多平方米。由于众所周知,小岗村一带是殷墟的重要遗
址,因此中国社会科学院考古研究所安阳工作站决定对小岗进行钻探,从11月20日开始
钻探,很快发觉小岗是一个重大的历史遗址。
1976年春季,此项考古发掘工作正式由考古學家郑振香、陈志达接手管理。5月16日,
由工人何保国使用探铲在8米深处... 阅读全帖 |
|
c*****1 发帖数: 3240 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Fri Jun 17 17:13:57 2011, 美东) 提到:
黄帝陵大禹陵应该不算吧,里面没尸骨
☆─────────────────────────────────────☆
fumanchu (Dr.Fumanchu) 于 (Fri Jun 17 20:28:06 2011, 美东) 提到:
连文革时掘孔老二的坟好像没听说挖出什么?
杭州的岳飞墓也被掘,是否挖出尸骨也是众说纷纭,不曾见到任何有关的翔实记载。
☆─────────────────────────────────────☆
didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Fri Jun 17 23:36:47 2011, 美东) 提到:
妇好
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Fri Jun 17 23:56:21 2011, 美东) 提到:
这俩陵肯定很新
☆──... 阅读全帖 |
|
d*****n 发帖数: 3033 | 37 还有那个大禹治水的青铜器
不能光看铭文,
铭文谁都可以刻。
关键要看哪儿来的。
青铜器可不是古玩,
不是随便谁家死了人就可以埋一件的。
你怎么可能几个河南老农民单独挖出来一件青铜器?
就说那个铭文,
居然是从诗经尚书里面东抄一句,西抄一句拼起来的。
笑话!
现存的尚书多半是后人编的!
我行外人看了都摇头,他还在大吹特吹。
---------------------------------------------
详细的介绍在这儿,我是当笑话读的。
http://baike.baidu.com/view/2243484.htm |
|
d*****n 发帖数: 3033 | 38 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源:大樗树下 文章作者:吴光泳
1996年5月,“夏商周断代工程”(以下简称“工程”)正式启动,国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ,让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上,宣读了《超越疑古,走出迷茫》的官方发言,政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ,从此,有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到:“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会,马不停蹄地接待媒体采访,强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索,提高中华民族的自尊自信,增强我们民族的凝聚力” ,这显然是在说:一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架,打消了中华
民族的自信心,瓦解了我们民族的凝聚力 ,不利于统战 ,副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”,“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究,真要研究起来,还不知是何等规模。由于事态还在发展,“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
|
D*****i 发帖数: 8922 | 39 你给的link中第48页上说了,其中几件饰品后面有文字,是汉字。进一步搜索得到以下:
其中西沟畔M2出土7件银质虎头节约,背面阴刻“少府二两十四朱”、“得工二两二朱
”“得工二两廿一朱”等铭文。另有两块金饰牌,背面刻写“一斤五两四朱少半”、“
一斤五两廿朱少半”、“故寺豕虎气”铭文。其中斤、两、朱为计重铭文,而“得工”
是赵国工官。“少府”在战国晚期出现,见于秦、韩、魏、赵等国,但撰写字体属赵。
可知这7件节约均为赵国制造的产品。黄盛璋先生还判定另两件金饰牌为秦少府打造,
也是可信的引。据此我们推测这批物品很可能是秦、赵两国工匠专为鄂尔多斯部落贵族
打造的。 |
|
l***y 发帖数: 1166 | 40 [ 作者:钟 鸣 日期:2012-1-14 来源:彝族人网 点击:1294 评论:0 ]
能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏
后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又
在何种范围?
●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前,都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷
革夏后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”,《汉书》“统天下,理中国”……,都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
|
x**s 发帖数: 534 | 41 在南京内城南门的墙垛上,许多明代留下来的砖头都刻有铭文,其中有一块灰砖上刻着
这样三行文字:〝招甲席俊翁甲首方朝张/窑匠卢立/造砖夫广福寺〞。长沙天心阁的古
城墙也发现了一块勒刻着铭文的明代窑砖,铭文也是分为三行:〝长沙府礼陵县提调官
典史陈福司吏冷荣/□作匠王□人户刘高叔/洪武七年八月造〞。(□表示字迹缺损)
在城墙的砖头上勒刻自己的姓名,这不是为了青史留名、千古流芳,而是在执行明王朝
强制推行的〝质量追溯制〞。砖上铭刻的那些名字,其实就是一份对某处工程质量问题
负责的责任人名单。透过这份名单,我们可以发现一个严密的技术质量监管体系:每一
处工程,都有制砖的窑匠、造砖夫与提供劳役的人户来承担建筑质量上的直接责任,由
基层组织——里甲的负责人(招甲、甲首)承担担保责任,并且监工的官吏(典史、司吏)
也负有连带责任。这样,如果一块砖头被发现有质量问题,或者出现〝豆腐渣〞工程时
,便不致于〝无法查询到是哪家单位负责〞,所有名字刻在砖上的人,都会被追究责任。
在明代,这些出了问题的相关责任人,严重者会被处死。
明人祝允明的《野记》记述了一则轶事:〝太祖筑京城,用石灰秫粥锢其外,时出阅视
。监... 阅读全帖 |
|
g******t 发帖数: 18158 | 42 2003年4月12日,在芝加哥就断代工程进行了一次学术会议,斯坦福大学宗教文化
中心的兼职研究员蒋祖棣向会议提交了一篇题为《西周年代研究之疑问——对夏商周断
代工程方法论的批评》 的文章,讨论“工程”对“武王克商”年代的研究。蒋祖棣注
意到“工程”使用的是OxCal系列样品程序,他介绍说,OxCal程序系列样品计算法,只
有68.2%的置信度。
在“东亚历史”期刊(East Asian History)上,Douglas J. Keenan发表文章质
疑周懿王元年天再旦是公元前899年。文章中对于工程研究方法中的错误提出了具体质
疑。文中提到:
……一些最近的研究计划,包括被中国国务院接受的研究计划(指夏商周断代工程
),依据的是一个在公元前一千纪早期的“天再旦”的记载。这些研究把这个奇特的记
载解读成日出时的日 偏食。这样的解读看起来似乎合理(黎明要开始之际,天色因为
日食而暗下来,然后再日出),但却是不确定的。日出时把太阳表面遮住的部分大到可
以让天色大幅变暗的日食是很少的。在 公元前899年4月21日的确是有一次日出时日食
,而这些研究计划把这个日食对应到... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题
1757年,法国学者德经(Chretien Louis Joseph de Guignes)已经注意到了古代汉字
与古代埃及文字之间存在着相似性的问题,当时,他发现了一百多个比较接近或者完全
一样的象形字。那时还没有发现甲骨文字,他看到的只是青铜器铭文、大篆、小篆,即
金文。于是,他提出了古代中国人是古代埃及人的后裔的观点。这就是著名的中国文化
和中国人种起源于古埃及说。或者简称之为中国文化西来说。
我曾把这一百多个非常接近或者完全一样的象形字,进行了对比研究。比如,“丙”、
“日”、“吉”、“乙”、“丁”、“庚”、“子”、“辛”、“禾”等字。在殷商甲
骨文字和古埃及象形文字中,这些文字的写法基本上是相同或者相似的。但是,它们的
意义在中、埃两国文化传统中却有同有异。一般来说,对自然界动植物和自然现象的象
形,两者多相同或者相似,意义也一样。但是动植物和自然现象之外的象形字,则多为
形似而意义全然不同。比如上述中的“丙”、“乙”、“丁”三个字中的“丙”字,在
古埃及象形文字中其意义就是三项:“测量”、“到达”、“扁平的事物”。和古代殷
商文化传统... 阅读全帖 |
|
j****7 发帖数: 667 | 44 自酷鸟专栏发布了关于中华文明起源的文章后,受到了大家的关注,有网友给我发了一
些链接以及一些书籍,对文章的原创性有所质疑,想在这里说几句:
上一篇发的是简版,很多要引用的文献没引,雷同应该有的。 对于中国人来自非洲的
问题,我的出发点是青铜器。1994年我在科大做博士期间测了几百件青铜器,其中殷商
早期的青铜器铅同位素只有在非洲和美洲有,这是我得出中国人商中期来自非洲的主要
依据。 2009年前后,我在网上发起"中国人从哪里来"的讨论,有王铮和一些匿名网友
提出过类似的观点,支持我的观点。我在文中提"有人"时多是有网友讨论的内容。2012
年元旦我在网上列举过我的提纲,但是一直没有时间写。这次是校友要求,匆匆动笔,
文法有点粗糙,还请见谅。另外,我目前在写英文的专业论文,很多重要的证据没有列
出来,请大家耐心等待。
谢谢大家的关注。
中国人从哪里来?
这不是考古,
也不是科普,
这是寻根问祖,
这是一位科学家的心路。
第一章:青铜器 ——从铅同位说起
关于青铜器
众所周知,人类社会分为石器时代、青铜时代、铁器时代、电子时代(我将其戏称为“
黄铜时代”)等。由此可见,铜是影响人类社会发... 阅读全帖 |
|
M*******r 发帖数: 522 | 45 历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
|
c****e 发帖数: 1628 | 46 徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖 |
|
c****e 发帖数: 1628 | 47 徐州的“徐”从哪儿来?
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬
乘,則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
|
w********g 发帖数: 228 | 48 Top.10 13世纪镰仓武士刀
百年来,武士刀都是单刃,被日本武士所专用。它们是使用最好的材料制作而成,被认为是最清晰与最精致的,武士刀甚至已成为日本文化中重要的一部分。珍贵的武士刀从日本出售或出口是非法的,它们被认为是无价的。在1992年,约1100把日本刀被拍卖,在短短的一天内卖出的成效金额就达到了800万美元,其中13世纪镰仓武士刀,售价为418000美元,一位不愿意透露姓名的私人收藏家购得此刀。它仍然是有史以来私人拍卖最昂贵的武士刀。
Top.9 海军上将纳尔逊勋爵的法国军官剑
霍拉肖·纳尔逊勋爵(公元1758-1805年),2001年的文物宝库中包括数以千计的文件和证件、奖牌、珠宝钱与武器,其中就包括这把海军上将纳尔逊勋爵的法国军官剑。价值541700美元。
Top.8 17世纪印度Talwar刀
这把皇家刀是在2007年在苏富比售出。这是一把稍微弯曲的欧洲刀,并镶嵌的金色铭文。剑上还装饰有罂粟花和荷花,属于17世纪莫卧儿帝国皇帝沙贾汗。价值717800美元。
Top.7 乾隆帝狩猎刀
精致的猎刀被认为是属于乾隆皇帝拥有。刀柄是由羚羊角所制成,相当少见,在剑柄的底部还发现一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 现在这个在这个快节奏的时代里面很多人都是想闲暇的时候打局游戏来放松一下自己的
,王者荣耀这个游戏大家一定是不陌生的,是腾讯公司的出品的游戏,是不是复刻了其
他的游戏我们今天先姑且不再讨论。当这款游戏一经被发布出来之后就受到了大家广泛
的关注,更是吸引了很多类似端游的玩家来手游进行尝试。
手游最大的好处就是方便了不用专门的携带电脑,随时就可以来一局节省了不少的时间
,就连明星们都是很喜欢这个游戏的,戚薇大家都知道一直都是大大咧咧的男孩子的性
格,像是这种游戏自然是不会放过的了,还曾经和自己的老公参加了游戏的明星比赛,
虽然是成绩不太理想。田亮也是被游戏深的吸引了。
其实还有一些人是很想玩这个游戏的但那是可惜是对于玩游戏是没有什么天分的,像是
吴昕就是有点捉急完全是不知道自己在干些什么。
我们的女神大幂幂竟然也是王者荣耀的玩家并且还是有着不错的操作,一般有的男生都
是不喜欢跟妹子的玩的因为妹子们的游戏天赋差一点,但是杨幂的段位可以说是很多男
孩子都所不及的,居然是荣耀王者没想到工作很忙的杨幂还有这种打游戏的瘾,可以说
是很厉害了,小编也是表示佩服。
在不久前有一位网友给大家讲述了一下自己的... 阅读全帖 |
|
s*x 发帖数: 8041 | 50 一名来自美国伊利诺伊州的化学家、业余的铭文研究者鲁斯坎普,不久前在美国亚利桑
那州、加州、新墨西哥州、俄克拉荷马州、犹他州和内华达州的岩壁上发现了84处殷商
甲骨文或中国象形文字遗迹。在他的发现中,一段镌刻在亚利桑那州岩壁的古铭文传递
了这样的信息:我们离开已经十年了;前往太阳之屋的旅程已经完成,该宣布回归了;
我们一起完成了旅程。鲁斯坎普认为,这些美洲印第安人遗留的甲骨文可以追溯至公元
前1300年,比哥伦布发现美洲大陆早了2800年。因此,他称美洲印第安人是中国殷商后
裔。虽然不少业界人士批驳称,鲁斯坎普的发现缺乏考古依据作为支撑,但也有相当一
部分学者认为,这一有趣的发现或将改写美洲印第安人的历史。
美国岩壁铭文的殷商痕迹
鲁斯坎普是在新墨西哥州阿尔布开克市的岩壁画国家纪念碑首次发现岩壁甲骨文遗迹的
,这座国家历史遗迹国家纪念碑始建于1990年,它集中了大量上古时代普韦布洛印第安
人的岩石雕刻遗迹,大约有24000幅大大小小的岩石雕刻,以人类、动物、标识符号等
图案为主,也有一些更为复杂的图案。这些图案除了上古印第安人的手迹外,还有少部
分是早期欧洲移民的遗留。
鲁斯坎普称在阿尔... 阅读全帖 |
|