c***h
发帖数: 2262 | 1 发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教 : 佛陀于《华严经》开示 "无有一法能造作" ???
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 14:37:26 2015, 美东)
人死后的详细解释，例如有没有”识”，有没有”想”，
或有没有”色”或某形式，是怎样的”色”的形式?
佛陀几乎不提(可能是无记吧?)，所以这也是历代一个有争议的题目
记得佛陀有说一次”神识”离身之类，
也说过很多次根尘触生识，识是攀缘于色受想行而存在(四识住)。
意思是，”色受想行”活动了，”触”了，然后生识。
也就是心理(或身体)开始活动了，有另一个机制(识)会感知、辨识到这些活动的存在。
也就是 识与名色 是三枝芦苇互依而存在， 一支倒下，其他也倒下，无法独立存在。
我认为，(不一定对，也未必合于历史上南北传一些论师的看法)
”神识”离身的”神识”，应该是不同于人活着的身心(五蕴:色受想行识)
死后就是的另一种形式，我认为不该与人活着时的五蕴或五蕴里的”识”一起讨论。
一刀划分
不知历代论师是否有人这样认为，也许与历代论师观点不同吧，也许我是错的，这可以
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z**n
发帖数: 22303 | 2 （四十一）
有些人认为，没有数、理、化头脑，没有很强的逻辑思维能力就不能搞科学，或者说逻
辑思维能力不强的人所搞的东西就不是科学，是“伪科学”，要被科学捍卫者棒杀。我
承认科学是以逻辑、概念、标准、规律等为衡量标志的。从这个意义上说中医不是科学
我不反对。从这个意义上说许多人学不好科学也正确，但如果以此作为衡量标准来划分
智能高低，来划分理性和非理性，甚至决定留存的问题，那么我与“科学”的斗争就是
为了争取生存权的斗争了，就是不愿做奴隶的斗争了，这是捍卫头脑领地，不做精神殖
民地的斗争。我从来没有说要取缔西医，可消灭中医的口号却是明目张胆地提出来了。
难道我的头脑就不是头脑？这坚船利炮还顶到脑瓜门上来了？
且不说数学家桐丘城认为数学与美学紧密相联，也不说外科医生在做手术中找到与艺术
大师同样的创作感受，更不说艺术感是各领域人的创作动力，只说科学发展难道一直是
靠科学自身获取动力和成果的吗？翻开科学史一看， 其中充满了由旁门左道，触类旁
通，无心插柳，歪打正着的意外之得。科学史告诉我们，科学从来就没有走过一条康庄
大道，科学真正讲逻辑、概念、标准、规律等才几天？袁隆平如果走一条中规中矩的... 阅读全帖 |
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f****w
发帖数: 947 | 3 如 果你发 现H-1B的申 请表 格有错。最 好的方 法是等收 据回 来之 后(没 有收 据
是无 法与CIS联 络的) ，把你的申 请资料修 改之 后，附 上CIS的收 据再寄回 去。
如 果你用的是 Regular Processing，你应 该可 以在CIS还没 有拒 绝你之 前改 正
过 来。但 是CIS如 果已 经拒 绝你的申 请，这就比 较麻 烦。尤 其是H-1B的名额已
经没 有了。你再寄一 份新的申 请都没 有用。但 是你可 以试 试用 “Motion to
Reconsider” 。但 是CIS可 能会说错 误不在 CIS，还 是一 样驳 回。
只 要CIS没 有退件，即 便是否 决了申 请，我觉 得只 要是小错 误，都还 有补 救
的可 能，除 非错 误是重 大的。例 如LCA没 有批 准，学 位还没 有拿 到，没 有J-
1 Wavier。一 些小的日 期或 是个 人资 料不正 确，应 该是有可 能补 救的。
如 果都没 有办 法，按法 律上 “Equity” 的原 则，申 请人的律 师还 是可 以跟
CIS交 涉，因 为CIS并没 有把你的名额挪给别 人，所 以 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 6 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字——「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可能
，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的盐
，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同。
在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦卑
、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以色
列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来给
几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说「
莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那样
的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说，
主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的不
同——摩西是说，人若休妻，只要写一张休书就可以；主却说，凡休妻的若不是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 前 言
《得救真理》一书共分7部分，“不在乎遵行律法”是该书的第6部分。
读经：“所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗3：28）
“要守十诫（律法）才能得救”这句话，不知害了多少¬圣徒。一般人因为听惯了
牧师或传道人讲：“要守十诫才能得救；若只守了9条，还有灭亡的可能，”所以他们
就认为要守律法才能得救，有些礼拜堂墙上挂有十诫经文，叫人熟读，回家遵守。许多
热心而无知识的信徒以为这是圣经的教训，就实行“守十诫”，结果没有一日能守全，
因此，就灰心失望，以为自己总没有办法得救。这是因为他们不明白罗马书与加拉太书
的原理。这样的人，需要把这两卷书信多读几遍。现在我们不是专讲律法，我们只把律
法与我们“得救”的关系说清。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但
我们在下面用“律法”二字，是把十诫都包在里面了。
021不在乎遵守律法
——paull_
第一章 恩典时代的人要不要守律法呢
我们应当明白，律法是给“律法时代”的人守的。什么人是生在律法时代的呢？从摩西
到基督钉十字架的时候，是“律法统治时期”。当耶稣降生的时候，恩典时代就开始了
，但律法还未结束，直... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 9 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 166 | 12 辟谣联盟骨干之一的吴法天上周末发了一条微博：
@吴法天：回老家的震惊之二，是我祖宅因旧村改造被拆了。我拿出档案馆复印的1951
年土改时发的土地房屋所有权证，土管局说九十年代办过新房产证，我家没办，老宅后
来被收回村里为集体所有，只是登记的产权未转移。我要求依60年前证上的面积确权，
被告知拆迁前未重新丈量，所以无法确权。这是赤裸裸的掠夺私产啊~
一时激起无数雪花花的鱼肚翻白：
本栏目多名网友开心得比吃了蜜蜂屎还舒坦，见（http://bbs.guilinlife.com/viewth ... B%B2%DC%B4%EF%BB%AA）不转。
完全不顾及即使这种私事属实，又何必兴灾乐祸到这种损人品的程度？吴法天平时举证
的事实假了吗？揭穿的谣言真了吗？
结果，事隔两天，吴法天又发出两条微博：
刚才又在网上看到两则吴的微博：
1.被拆迁是事实，未确权也是事实。我只是想看看公知们的双重标准。如果非说钓鱼，
那是以事实为饵的直钩！
2.周末一条微博，居然惊动了境外媒体，被轮番炒作和歪曲解读，据说都上轮子网头条
了。拆迁是事实，但不是强拆，而是村民盼望多年的旧村改造，每户的住房面积将大大
改善。... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 13 http://www.jydoc.com/article/537529.html
《鹤立幼儿快速阅读法》调研学习心得
时间:2007年04月13日 作者:0102048/徐阿娜 点击:248次
《鹤立幼儿快速阅读法》调研学习心得
２０００年９月，邢益宝校长在借鉴辽宁省著名学前教育专家张鹤立老师创立的“
快速阅读法”基础之上，结合现代语文教学理念及我校学前教育教学实际而创立了“快
乐识字，提前阅读”课题实验，从开始实施至今，每轮实验都取得了较显著的效果。到
今年为止，我参与这个课题实验已经是第四个年头了。经过几年的实验，我们几位参与
研究的课题实验老师都比较深入地了解了有关实验的许多理论知识，在实践中，也积累
了一定的实验经验，现在做起这个课题实验，觉得轻松了许多，效果也更为显著了。但
我们知道，我们在具体的操作过程中，还存在许多不足，我们还需要不断地探索、研究
，以便为我们的课题实验找到一条更加便捷、更加轻松的道路。因此，这个星期一下午
放学后，在符老师的带领下，我们又一起更加系统地学习了“鹤立幼儿快速阅读法”的
相关理论知识。通过学习，我对鹤立教育又有了更加深入的认识。
张鹤... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: ariya_sacca
标 题: 概念法与究竟真实法-ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 09:27:50 2011, 美东)
概念法与究竟真实法
Concept and Reality
英译中：metta
2010年11月
(This is the appendix B of the book "The Essentials of Insight
Meditation Practice--A Pragmatic Approach to Vipassana" by Ven. Sayadaw
Sujiva 这是舍弃我禅师著《Mahasi毗 婆舍那禅修法要》的附录B)
It is important that the meditator understands the difference
between “concept” and “ultimate realities,” because it is the direction
which he... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 邓小平的“发展是硬道理”错在哪？
信源：婕雯博客｜编辑：2009-12-10｜ 网
随着自然资源的严重破坏和被西方国家掠夺，随着社会动荡因素的急剧增加，随着社
会治安的日益恶化，随着妓女光荣二奶聪明的涌现，等等等等，面对如此诸多眼花缭乱
的现实，人们不仅要问，我们的发展究竟怎么了？“发展是硬道理”这句话没有任何问
题呀，但问题却实实在在地摆在那。
那究竟怎么了？一言以概之，就是：提出“发展是硬道理”口号的设计者邓小平没有给
“发展”明确定义内涵和路线，不论无意的还是故意这么干的。比如究竟什么叫发展，
发展的路线是什么？统统没有任何定义。
类似的例子数不胜数，比如：邓小平说“我是中国人民的儿子”，就没有对“儿子”的
内涵予以定义，因为“一母生九子，九子各不同。”再比如，温家宝“以法治国 ”“
法比天大”，就没有定义“法”的内涵，因为法律可以分为资产阶级专政法和无产阶级
专政法，还有文字游戏法及执行力法的巨大差别。想想看，如果人大代表都是权贵资本
家或精英教授什么的，那“以法治国”维护的是谁的利益？
邓小平的 “发展是硬道理”，“让一部分人先富起来”理论中隐藏了一个巨型炸弹，
那就是对 “ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 19 虽然自己曾参加过四次师父传法班，仍很喜欢看同修们写的忆师恩，每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班，沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个：石家庄班
我自幼喜好气功，记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响，从小
就相信佛道神，当兵后，仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底，一天有位
一起练别的气功的大姐（当时她没有参加班，但后来很快走進大法），说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班，在军分区礼堂贴有海报，问我能否参加。我当时觉得自己很
忙，可能参加不了，但第二天中午办事要经过军分区礼堂，就想，先看看海报吧！
第二天中午来到军分区门口，记得当时阳光明媚，街上行人很少，大门边的门卫室里有
个人卖票，他从小窗户往外看着，我走上十多层台阶，来到了礼堂门口，见到了门边的
海报，写的是法轮功的八大特点，觉得真好；走下台阶，忍不住又走回去看，反复了三
次，在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票，卖
票的人看着我笑了，说还有最后一张！当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方，请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 20 (不好意思, 觉得好玩, 忍不住转了, 为了弥补损失, 我自己贴篇原创)
·方舟子·
《打开天窗》号称是蒋方舟在七岁时（1997年暑假）就开始写的一本散文集，
在九岁时（1999年）出版。我们姑且把该文集里的文章都算作是她在九岁时写的
（这个假设对她有利）。里面有一篇小散文《白字小姐》，先是介绍她在二岁半
时开始认字，详细描述了她认字时采用的三个办法，然后回忆了她上幼儿园后认
白字的一些趣事。
我们能够回忆起的最早的事情，一般不会早于三岁，在心理学上，这叫“婴
儿期失忆”。四、五岁时候的事情，即使能回想起来，通常也只是对个别事件的
模糊记忆。当然，在九岁时（号称蒋方舟写该文的时候）对婴幼儿时期的记忆也
许比成年人要好，但也好不了多少，因为人类在三岁以前缺乏长期记忆，对一件
事的记忆最长的只有几个月，而在四到七岁，大脑的记忆结构发生变化，会把以
前的记忆逐渐清除，最多留下模糊的记忆。所以即便蒋方舟在九岁时对两岁半时
的认字情况还有记忆的话，也是非常模糊的，不可能对认字的各种方法、其间发
生的认字趣事记得清清楚楚。那是父母才会有的记忆。如果蒋方舟是记忆超常的
天才的话，又与“白字小姐”的称... 阅读全帖 |
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r***9
发帖数: 354 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fgjg (gunner), 信区: ChinaNews
标 题: 湖北孝感中院法官为妻维权 穿着法袍上访
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 16 01:20:26 2010, 美东)
http://www.infzm.com/content/43904
■“执拗”的法官冯缤，在发现难以用法律诉讼为妻子维权后，遂走入了上访之路。他
的上访，是由诸多搏出位的表现组成的，穿着法袍溜进最高人民法院去递状子，穿着法
袍到省高院门口喊冤、拦车……
■他这样做，仅仅是为了要求法院依法立案、审理。周围多数人认为他不识时务、自毁
前程，而他自认为是在为“法律的信仰而战”
法官告法院
“按照法律，他的维权没有错；按照现实，他全错了！”
湖北省高级人民法院门口，一名身着法袍的中年男子，高高举起了白底黑字的大号“冤
”字。
这是湖北省孝感市中级人民法院的法官，叫冯缤。为了妻子的劳动争议纠纷，他已经和
自己的“东家”——孝感中院打了3场官司。虽然熟稔司法程序，但他仍然只有以上访
甚至“骚扰”领导的方式，才促进了此案的立案和审理。
对 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 何谓三界唯心万法唯识？三界唯心万法唯识，这句话是大部分的佛子们所耳熟能
详的，然而三界唯心万法唯识的真正意思到底是什么呢？却是众说纷纭。
譬如有人说：“人有两颗心：一颗是真心，一颗是妄心。但大多数人都是用妄心
在生活，一般人都不太明白自己有两颗心，更是难以分清楚哪一颗是真心，哪一颗是妄
心。想要觉察自己有两颗心，并且分清楚这两颗心的真妄，其实是不容易的事。人如果
能用真心生活，那一定是很幸福的。”从以上这一段文字，我们就看得出来，其实一般
人对人到底有几个心是弄不清楚，而且充满想象的。
请问菩萨们：人是有一个心呢，还是两个心？乃至是八个心呢？事实上，说一个
心也可以，说两个心也对，说人有八个心也是正确的。奇怪啦！为什么是这样呢？这就
得请您仔细的听下去，自然就会明白。我们先来举述一位喜欢说禅的大法师，他所说的
一则公案。一般人总以为能说点禅，意境和格调似乎就提升了不少，却不知道说公案也
是最容易显示出自己未曾证悟的本质。这位大法师说：“桂琛禅师去参访玄沙禅师，玄
沙知道他深研唯识法相之学，故而指著一张竹椅问道：“三界唯心万法唯识，这个汝作
么生会？”桂琛禅师答道：“既曰唯识，... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 17 | 26 岑可法 1952年考入国立武汉大学电机系
浙江大学热能工程研究所至今已有近30位学者前往大洋彼岸深造。几乎所有人在学
成后，又都重回母校。
吸引这些年轻人“回归”的是岑可法。
上世纪60年代，岑可法自己正是坐了7天7夜火车，从留学4年的莫斯科回到北京。
再往前追溯30年，他留学法国的父亲，放弃去往瑞士的优厚待遇，毅然回到日本侵略下
的战乱中国。
对信仰的追求终生不渝
热能所的年轻人将岑可法视为“偶像”，34岁的教授罗坤就是其中一人。从本科院
校考入浙大，他追的就是岑可法这颗“星”，即使后来到美国斯坦福大学做访问学者时
被校方挽留，他依旧决定回国追随岑可法。
“岑院士的这个团队，让我看到希望，这不仅指科研上有机会，而且是人生价值有
实现的可能。无论从事哪一行，这不就是我们最大的盼望么？”罗坤说。
岑可法也有自己的“偶像”——“中国的保尔·柯察金”吴运铎。这位战争时期革
命根据地兵工事业的开拓者，在生产与研制武器弹药中，失去了左眼，左手、右腿致残
，但仍以顽强毅力坚持战斗在生产第一线。20世纪50年代，吴运铎的自传体小说《把一
切献给党》出版，这本书深深影响了正读大学的岑可法。在... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 82 | 27 我个人和吴法天没有过什么接触，只在什么聚会上见过一面。印象中个头不高，体格不
壮，少言寡语，看着有些落落寡合。那次回来我们同乘一辆车，他先到的地方，我出于
礼貌想跟他道个别，他头都没扭就下车了。
知道他在政法大学教书，还知道他是位“五毛狗”——有位很知性的女性朋友发给我的
短信，就是这么称呼吴法天他们的。前些时在网上见这位副教授跟某“著名评论家”在
什么加油站附近“约架”，先是奇怪中国这是怎么了，接着便纳闷约架的怎么是他呢，
不像啊。约架是文革时期“大喇叭”“牛屁股”之流的勾当，都断档四十年了。
这次吴法天在公园门口遭群殴，我看了几个视频。视频中他被打翻在地，爬起来后说要
跟人家“辩论”；再被打翻在地，被拉起来后仍说要跟人家“辩论”；再被打翻在地，
被架起来后口口声声还要跟人家“辩论”。看到这里，感觉人都有点恍惚，仿佛自己的
灵魂荡悠悠出窍，去附他的身体。附体后，“我”先将舌头咬断嚼碎，再从肋骨间扯下
一根最古老的矛，然后爬起身，走进红色的雨里……
这段内心活动让我楞了一阵。我在想，何为“勇”？谁是“勇者”？
视频里，当那位大胡子打吴法天时，满场的男士“爷们——爷们——”地欢声雷动。大... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 艾未未的饭将艾未未捧成神，不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样？一旦
一群饭将某人捧成神，那就势必开始了一场造神运动，其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君，那些饭都成为愚民暴民，成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴，就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章，相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人，大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后，让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭，我们先看下面的截屏：
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博，无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看，博主的确是一个不义
而富且贵人之人，是一个没文化没教养且富得流油的人，看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄，或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友，是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 29 今年8月1日，习近平主席在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上发表讲话时说：“
我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中
国领土从中国分裂出去。”说到这里，现场突然爆发的掌声把讲话打断了几秒钟。
55年前，中国最后一次和平解决中印边境局势的外交努力无果后，毛泽东说过一段
话：“中国有960万平方公里的土地，这是小学课本上都有的。不能轮到我毛泽东当家
，领土就变成950万、930万，我无法向人民交代。”当时尼赫鲁的回应是，“麦克马洪
线”就是印度边界。在这种形势下，一场捍卫中国领土的自卫反击战，已经难以避免。
中印边境自卫反击战爆发前，解放军和印度士兵在边界对峙。中印边境自卫反击战爆发
前，解放军和印度士兵在边界对峙。
紧急军令，“速到拉萨接受任务”
随着印度得寸进尺，中国做好了可能爆发战争的预案。1962年6月，时任中共西藏
工委江孜地委书记兼江孜军分区政委的阴法唐，接到了一封电报：速到拉萨接受任务。
他对环视听工作室记者说：“那时，尼赫鲁搞‘前进政策’，蚕食我国的领土，最初重
点在边境西段的新疆阿克赛钦地区。我1950年随解放军入藏，后来在靠近边界... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 30 我觉得如果数独用试错法相当于作弊。
我解的时候都刻意不用试错法，
也尽量避免使用那些类似于试错法的推理规则，比如color coding
都能解出来。手机上下的app，所有难度级别的都解完了。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 31 周燕被拘留了。这个结局她事先是有准备的。
7月5日，也就是约架的前一天晚上，我给周燕私信，全文如下：“我估计他不会动
手，也不会还手，激怒你，佯装受伤，陷你违法。他知道女人打不痛他，所以不怕。陷
你被拘留他就大胜了。”
其实没有我的私信，周燕也清楚后果。她做过警察，不是法盲。她是单身母亲，约
架后对自己一旦回不了家做了安排，把孩子托付给了朋友。
我们可以说周燕鲁莽，也可指责她粗野，还可以说她愚昧，但是我们冷静地想一想
，一个懂法律的知识分子，一个孩子的母亲，明知道要承担法律后果，明知道自己和孩
子都要受到伤害，还要执意去应约打架，究竟为什么？
周燕与吴法天没有个人恩怨。周燕对吴特别气愤的是两件事。一是在《人民日报》
甘肃记者林某否认60年代大饥荒饿死人引起网友愤怒时，吴法天发帖否认饿死人了，称
他的家乡特别贫穷都没有饿死人，还不无侮辱地说如果有人饿死人可能是右派的先人。
周燕认为这是吴法天对大饥荒死难者的邪恶的冒犯。二是最近的什邡事件，吴法天发帖
以求证的方式试图说明钼铜项目无害，周燕也怒不可遏，并说了吴法天要上街“会被人
抽扁”“我也想抽他”的话。
当然，吴法天有表达自己意见的权利，... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
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n********e
发帖数: 19 | 33 感觉LZ其实想说的不是“试错法”对不对，好不好，而是对于在运用这种方法中选定参
数的能力的质疑。就像“试错法”是个程序，有个参数x参与运算，要往这个x中加入数
值。牛人加入的数值强大，程序出来的结果就牛。普通人加入的参数混乱，程序出来的
结果就不好。所以问题不在于“试错法”好不好，而是参数选择的问题。 |
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f******i
发帖数: 38 | 34 《反分裂国家法》十周年－告中国人民、世界人民书
2015年是《反分裂国家法》立法十周年，假如没有2002年1月28日本人提出《国家统一
法》，假如没有2002年到2005年《国家统一法》持续的立法进程以及2005年3月14日《
国家统一法》立法（只是在立法的最后关头改名称为《反分裂国家法》），那么今天中
国局势、世界局势会是怎么样？
提出《国家统一法》深刻影响中国大陆及台湾的意识形态以及政治形态、经济形态，对
两岸和平以及两岸政治形势、经济形势产生积极重要影响，对世界和平产生积极重要影
响；2005年4月29日中国国民党连战主席访问大陆，2008年中国国民党主席马英九先生
当选台湾领导人，2010年6月29日通过海峡两岸经济合作框架协议与知识产权保护合作
协议，两岸关系进入历史上最好时期，2005年至2015年也是中国大陆经济发展最好的时
期。《国家统一法》（《反分裂国家法》）本身是世界上一种新型法律，为中国国家带
来巨大的声誉、利益；《国家统一法》（《反分裂国家法》）具有世界性影响，《国家
统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案是国际知识产权案件。
就是这样重要的知识产权成果，为什么... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 35 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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w*******y
发帖数: 5704 | 36 倒韩阵营抢大旗 吴法天被方舟子认定为五毛
甄鹏
话说“韩仁均博客”新证据出现后，方舟子和吴法天争抢倒韩的“大旗”。原因和过程
我前文已有叙述，不再重复。下面我点评一下各派的表现。
在“抢旗”事件中，《长江日报》报道不实，直接责任在于记者和编辑。吴法天没有明
显过错，然而“旗手”的荣誉属于不当得利，应澄清后推卸掉或返还原主。
方舟子反应过度。他连续发帖攻击吴法天、“仙人指路010”，属于无理纠缠。他的这
一问题在韩寒代笔事件中已有表现，这次尤其突出，连众多方粉也认清了。倒韩的旗手
毫无争议是方舟子，但是从人心归属来看，这次争论方舟子输给了吴法天。相比之下，
吴法天的反应比较理性，但是他的措辞绵里藏针，有阴险的意味。
我与吴法天是“老相识”。从刑诉法修改，到周吴约架，我批评过他，也为他辩解过。
他比较理性，但有取舍证据的行为。我早有体会，现在方舟子也看到了。
方舟子把“抢旗”问题延伸到“五毛”问题。这是两个不同的案由，应分开讨论。关于
吴法天的“五毛”问题，我前文已有述及。例如，我说，“吴丹红站在官方的立场上说
话，无是非原则地为官方的错误辩护。这就是他被认为是‘高级五毛’的根本原因。”
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37 外儒内法养猪狗－－-自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
；法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，
那时的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下
之后，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五
年，法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王
政权的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，
与民休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 憑什麼不能質疑上師傳的法 ? 師徒共下惡道才忠誠嗎 ? 才算是有信心嗎 ?
號稱全球弟子四百萬的真佛宗蓮生活佛
卢胜彦先生這麼讲述 :
『今天，我们再讲「喜金刚」，如田师兄讲的，是越来越难讲，因为都是限制级的。
我今天讲的佛法，包含非常圆满的，以师尊所了解，在这世界上，目前学习密教的，也
没有几个人懂啊！师尊是数一数二的。
我这样讲的话，本身修这个法的人，知道这个法的成就者，或者是虚空中的莲华生大士
，或者是依喜措嘉、曼达拉娃、别炸呗玛，祂们都知道的，我所讲的是正确的。我只能
够这样讲，要是我继续将这个法的要诀讲出来的话，你们回去都乱做。我告诉你喔！还
没有讲这个法，很多的弟子就乱搞了，乱七八糟乱做，我都没有跟你讲，也没有帮你灌
顶，你凭甚么做这个？那你不是咸猪手，不然就是猪八戒、猪哥，对不对？师尊没讲、
没灌顶，你就做，你不是猪哥是甚么？女的就叫作猪母，男的叫作猪哥。对不对？这个
法，根本是很祕密的，不传的，这么严格的规定，要灌顶，要修证到空性，要修证到无
漏。你没有无漏你也做，你不知道空性你也做，你没有开悟明心你也做，就是侮辱了这
个法，下金刚地狱。今天没有受这个灌顶你修这个法，下... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 原作者：waichi
>我觉得她并没有盗法，所以不应该有什么不好的因果，但还是希望能够帮助解决，谢
>谢！
100% 盗法.
盗不盗法在于, 此法是否来自解脱者, 如是, 则其法其言有法脉, 有法脉与没法脉之别,
在于你碰没法脉, 那碰来碰去都是地球今生定业事, 如有法脉, 则每一碰都是碰整个三
界事, 碰时发一善念, 即当下同时于三界各处设立善缘, 碰时发一恶念, 亦当下同时于
三界各处设立恶缘; 没法脉, 坐中是关起外门, 面对地球今生定业事, 有法脉, 坐中是
打开一切门, 除面对地球今生定业事外, 还要面对三界一切过去业, (面向明喑时, 向
喑之作用), 让业自出自入, 打开门, 有可能无业来, 有可能有业来, 有可能轻业来,
有可能重业来, 连即生下地狱的都可能来, 那怕你德行皆都会照下, 因为那是过去做的
业至, 业不会管你是否受得了; 当你自己如此自学, 未经解脱者承诺保护, 没解脱者于
门把关, 使 "调业" 使调开一些你承受不起的业, 不使此等业这你门, 这就叫 "盗法".
"盗法" 重点在于没有有能力者答应保护你之下, 你却在乱世中, 有样学样, 晚上天天
打开大... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 40 渡痴禅师(冯.海.白.茶) [173181:1730], 04:22:28 01/21/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.hua-yue.net/
任何事情都可以一分为二的来分析，事情有消极的一面，必然也会有积极的一面。
今天本来是打算每日一篇反恐（拼音打字，谐音难免）贴文的，结果版主可能觉得过于
情绪化，所以死活不放。那么现在我就从另外一个角度来解读天安门前树孔像的意义吧
。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
首先我得检讨，此前我确实是过于激进反孔，只是猜测着有些人想当老爷，所以重
新树立起孔子像，以此来麻醉老百姓，让“刁民”们“温良恭俭让”，从而让他们自己
稳稳当当的坐在老爷的位置上，什么官二代富二代，一个个的都世袭罔替，我确实是这
么想的。这种心理是很阴暗的，为什么就不能把别人想得更光明一些呢？这完全有可能
是有些人翻然醒悟要当新中国的孝子贤孙，遵从天安门广场上革命英雄们的意志，所以
树一个孔子像在那里，时时刻刻的提醒着自己要“不改父之臣与父之政”，告诉天安门
广场上的英灵们，我们后代子孙一定会恪守“孝道”，一... 阅读全帖 |
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n****d
发帖数: 2241 | 41 转帖]吴法天：劳教被轮奸幼女之母没有错。
吴法天(中国政法大学教授吴丹红)：
近日网上热炒的一个案件，是湖南的“强迫卖淫案”。从案情上看，七个被告人，两主
犯死刑，四名被告人无期徒刑，还有一从犯15年有期徒刑。在同类案件中可以说是相当
重的。引起争议的是被害人之母唐慧，因为扰乱社会秩序被决定劳教一年半。我所知道
的公知们几乎都义正严词，大声疾呼，要求放人。
我非常同情唐慧母女的遭遇，也对违法犯罪人员包括为犯罪分子提供保护伞的职务犯罪
者深恶痛绝。对于这样的悲剧，我异常心痛，也异常气愤。但，我们能帮唐慧什么？我
们的法律能满足一个悲伤母亲的诉求么？
唐慧的诉求是什么呢？“判处7名被告人死刑”！强迫卖淫罪，通常是处五年以上十年
以下有期徒刑；强迫不满十四周岁的幼女卖淫的，强奸后迫使卖淫的，处十年以上有期
徒刑或者无期徒刑；在情节特别严重时，处无期徒刑或者死刑。刑事案件对于死刑的标
准是相当严格的，而且只适用于主犯，从犯是要比照主犯从轻减轻的，因此这个诉求一
看就是不合法律规定。当下最高院限制死刑，公知们也呼吁要废除死刑，那么这个判决
结果无论从刑事司法政策上或者与废死的普世价值上说，都是偏... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙：无法收场的乱法闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 12:12:42 2015, 美东)
“哐哐”……乱法闹剧又上演了：已被判处死缓的杀人犯和巨贪要改判无期；上树掏了
几个鸟窝的小毛孩被判刑十年；上网发了几条微博的精英律师，被控“煽动民族仇恨罪
”和“寻衅滋事罪”……这是在拿法律撒气么？是在宣示俺有这码头，在俺的码头上，
俺想怎么折腾，就怎么折腾么？
“法治”若面团，若橡皮筋，若胡辣汤……操弄司法者牛气冲天，想抓谁就抓谁，想整
谁就整谁，想整到啥程度就整到啥程度……这在草民司空见惯，即便把乱法闹剧演得阵
势再大些，也了无新意。宣示有此码头也覆水难收，脑袋再大也在斗笠底下，发疯抓狂
也阻止不了该到来的终将到来。
被控“煽动民族仇恨罪”和“寻衅滋事罪”的浦志强律师，曾在网上实名举报过周永康
。把玩司法魔方者要给浦治罪，所能亮出的“罪证”，居然是几条微博，这简直形同儿
戏。与其说是要判无罪的为有罪，毋宁说是又认定宪法人尽可... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 近日，中国政法大学副教授吴法天与川籍女记者周燕，因钼铜项目是否会污染环境在微博上起争执。7月6日中午，双方在北京朝阳公园南门发生冲突，打架视频及文字直播被网友陆续传上网后引围观。吴法天更新微博表示“对方二三十个人围殴我”。
7月6日午间，双方见面不久即发生冲突 微博截图
约架现场 微博截图
吴法天倒地 微博截图
近期，微博约架成为潮流，而北京朝阳公园似乎成了约架胜地。继360董事长周鸿祎在此约架小米科技董事长雷军后，川籍女记者周燕(网名“此是燕云”)又约上了中国政法大学副教授吴法天(网名)，双方于7月6日中午1点在朝阳公园南门发生冲突。
因钼铜项目是否会污染环境起争执
月初，因为担心钼铜项目污染环境，四川什邡部分市民集访市委市府，并引发冲突。中国政法大学副教授吴法天7月3日发微博，邀请打假斗士方舟子科普或辟谣：钼铜项目会污染环境么?，吴在微博中称“钼”与“铜”等微元素，都是人体及植物体内必须的元素。“钼铜多金属资源深加工综合利用项目”，采用国际上最先进的冶炼技术和装备，循环回用处理后将实现“零排放”，不会对环境产生影响。
微博发出后，立即找来众多网友拍砖。川籍女记者周燕回复称，“吴法天... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 817 | 44 其实你更应该指摘我不如你会用Google。所以你知道宋濂说铁木真是承天法运太祖皇帝
而我不知道。
或者你真的从小就记着铁木真是承天法运太祖皇帝。虽然那样我真的要怀疑铁木真是你
的祖宗了。所以你才能把老祖宗的光荣记得这么牢。
对啦，我刚刚Google了一下承天法运。怎么没有match呢？再查了下铁木真怎么是法天
启运圣武皇帝？难道你记错了？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 5月4日，有媒体人士援引聂树斌母亲张焕枝说法称，聂家将准备聘请新律师，起诉《
焦点访谈》和中国政法大学刑事诉讼法教授洪道德。
4月28号，山东省高院举行聂树斌案复查听证会。听证会结束后，《焦点访谈》在
其节目中引用了洪道德的对于此案的部分观点，引起张焕枝不满，认为存在误导。
4日，洪道德通过新浪网，表达了他看完听证会后自己提出的可以再审的意见。其
还强调，作为专家，他在焦点访谈节目中讲的，是仅就申诉方和原办案方在听证会上的
表现，双方各自提交的意见与证据，是否能达到再审的标准。
关于聂树斌案，他有几点看法：1.如何看待聂口供合法性；2.尸体检验报告的依据
；3.两张照片证明力；4.本案存在着一个绝不能不再审的错误。
以下为洪道德意见全文：
1.如何看待聂口供合法性
因聂的供述与物证(女式花上衣)、笔录(现场勘查)、报告(尸体检验)、证言(包括
聂母、死者亲属和工友同事)等证据吻合，又因上诉状落款日期与相关诉讼活动时间严
重不符，再加上聂是9月23日被抓9月28日才有第一份供述，而现有证据能够表明28日之
前侦查人员讯问过聂，因此，申诉方便怀疑甚至认为聂的供述是侦方刑讯逼供非法取得
的，... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 46 原题：藏字419部队与中印边境自卫反击战——阴法唐将军访谈录
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期，环球网军事在此转发，献给
参加1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者：阴法唐，1950年10月参加昌都战役，任第18军第52师副政委;1951年与副
师长陈子植率第52师主力进军西藏，任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军
区江孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区
政治部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一
政委;1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
本刊记者魏碧海(以下简称魏)：阴政委，首先我代表《军事历史》杂志同仁和广大
读者对您在百忙中抽出宝贵时间接受我的采访表示感谢!
阴法唐(以下简称阴)：不用客气。这段时间开会、写文章、参加有关西藏问题的活
动，忙得不亦乐乎。你寄来的信和采访提纲我看了，来不及认真准备，有什么问题，你
就提吧。
魏：您是“老西藏”，从1950年的昌都战役到改革开放6年后的1985年，西藏沧桑
巨变，发生了许多影响深远的重... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 美签署"台湾旅行法" 少将罗援喊话蔡英文:引狼入室
2018-03-18 20:18:12 来源: 环球时报-环球网(北京) 举报
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（原标题： 少将罗援喊话蔡英文：来，干了这剂抹了蜜糖的砒霜！ ）
据媒体报道，特朗普已签署“台湾旅行法”，当地时间16日起“生效”。自此，中美关
系、台海两岸将进入新的高危期。蔡英文当局自以为得计，认为可以狐假虎威，为虎作
伥，殊不知，这是美国人搬起石头砸了台湾人的脚。中国大陆绝不会吞下这个苦果，吞
下这个苦果的只能是台湾。可以肯定，“台湾旅行法”是美、台双输法。
特朗普签署的“台湾旅行法”，不是一般的法案，它直接违背中美三个联合公报，挑战
一中原则，严重动摇中美关系的基石。试想，如果任由美国各级政府官员以“台湾旅行
法”为法律保障出入台湾，将造成什么局面？那不是“两个中国”或“一中一台”又是
什么？
这里，只引用《中华人民共和国反分裂国家法》的相关条款以为回应，第三条规定“…
…解决台湾问题，实现祖国统一，是中国的内部事务，不受任何外国势力的干涉。”第
八条规定"台独"分裂势力以任何名义、任何方式造成台湾从中国... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 48 我于一九九八年幸遇大法，从此我的世界观彻底改变。
找上门的寻宝人
那年我还是医院实习生。在科室，一般带教老师的抽屉是锁上的，唯独有一位带教老师
的抽屉没锁上，我们实习生也就随便的打开了，看看里面有什么，看到一本《转法轮》
，别人不感兴趣，我也不知为什么就拿来看了。带教老师看到了说：借给你看。我看了
一遍，对师父讲的“气功是史前文化”的印象最深刻：写书的人太了不起，怎么知道那
么多，连那么久远年代的事都知道。
看完一遍后我想把书还给带教老师，他说：你如果要就送给你。我很高兴就收下了。我
觉的得到了天大的好事，自己的世界观改变了，之前由于身体的原因我很自卑，现在看
什么都是那么好，世界不再是灰蒙蒙的了，喜悦的总是写在脸上。大概十天左右，带教
老师说教我炼功，我说好啊。后来听别的同修说，带教老师说我是那种自己找上门的弟
子。
那时，旧势力想通过别人来干扰我，同学们都来劝我不要炼，他们说：你是不是很寂寞
啊，我们以后经常来带你去玩吧。我说：不是，这功法很好啊。班主任听说了，对我说
：现在年轻，要是好呢，等以后再学吧。我说：以后怕没机会了。
得法一个多月后，我做了一个梦：梦中看到很多人在操场上跑... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 廖祖笙：无法收场的乱法闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 12:12:42 2015, 美东)
“哐哐”……乱法闹剧又上演了：已被判处死缓的杀人犯和巨贪要改判无期；上树掏了
几个鸟窝的小毛孩被判刑十年；上网发了几条微博的精英律师，被控“煽动民族仇恨罪
”和“寻衅滋事罪”……这是在拿法律撒气么？是在宣示俺有这码头，在俺的码头上，
俺想怎么折腾，就怎么折腾么？
“法治”若面团，若橡皮筋，若胡辣汤……操弄司法者牛气冲天，想抓谁就抓谁，想整
谁就整谁，想整到啥程度就整到啥程度……这在草民司空见惯，即便把乱法闹剧演得阵
势再大些，也了无新意。宣示有此码头也覆水难收，脑袋再大也在斗笠底下，发疯抓狂
也阻止不了该到来的终将到来。
被控“煽动民族仇恨罪”和“寻衅滋事罪”的浦志强律师，曾在网上实名举报过周永康
。把玩司法魔方者要给浦治罪，所能亮出的“罪证”，居然是几条微博，这简直形同儿
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