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全部话题 - 话题: 长兄为父
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j****e
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1
http://zhujingchun.blog.163.com/blog/static/1398592272010234342625/
成功男人背后有几个好女人-------外交家顾维钧的“桃花运”和“官运”
顾维钧-----民国第一外交家
民国时期,社会还不是很“开化”。娶妻纳妾是正常的婚姻现象,前文(两房妻
子皆贤惠 子女个个是才俊----漫谈民国人物风月史(2)-----一代天才学人梁启超的
婚恋故事)提到的梁启超就是一例。娶八个十个偏房小老婆的也大有人在。享有“齐人
之福”的大人物比比皆是。比如袁世凯,一生正式迎娶的有1妻9妾,子女32人,其中儿
子17人,女儿15人;段祺瑞先后有过妻妾7人;张作霖有6房妻妾;曹锟4房妻妾,那算
是少的了;“狗肉将军”张宗昌又号称“三不知将军”,其中一项就是不知道有多少姨
太太,后来别人帮他数数,最多的统计到40位。

在八卦史上,外交家顾维钧是民国美男子之一。“民国几大美男”有诸多版本,
每榜都有汪精卫,小顾的上榜率也蛮高的,从来不乏女性的追求。他虽然没纳过妾,但
是比起那些号称享受齐人之福的男人来说,从婚... 阅读全帖
a******g
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2
第七章 天命
阴不胜阳,导致四时失序,气候反常,谷稼不熟,饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕,反而加剧了各国的争夺。或者说,不是不知道原因,然则万国并竞,不
进则退。当时的情形,就好像身处一艘即将沉没的大船,众人不是想着如何合力堵漏补
缺,同舟共济,而是争先恐后抢拆船板,好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里,再往北走数千里,便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里,没有一丝人声,没有生命的迹象,只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰,冰雪之下,便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中,半年为冥夜
,半年为纯阳。然而,正是这阴寒到诡异的地方,却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来,人们发现,其实大地浑圆如鸡子,南辕北辙,
亦可殊途同归。以致这极北之地,反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地,就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻,无法利用。而当未来气候变暖,海冰解冻,
航道大开,那片本来绝无生存可能的酷寒绝域,一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地,其下埋藏着大量能制造出光和热的物质,那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖
n*******w
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3
来自主题: History版 - 李秀成自述
忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖
r*********l
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4
最近多个卫视都在播隋唐英雄传,荧幕上的青年李世民可谓是风流倜傥迷倒了万千少女
,我们似乎忘记了还有被遮掩在历史深海的玄武门之变那么一段腥风血雨的故事,公元
627年七月二日,唐朝都城长安刀光剑影,喋血百步,唐高祖次子、秦王李世民在宫中
发动政变,杀其长兄李建成、四弟李元吉及其家属数百人,史称“玄武门之变”。
我想大多数略涉史者对于玄武门之变都该耳熟能详了,但是这其中是不是还有一些不为
人知的故事呐,今天我们就来说说这其中的潜规则,玄武门之变的真实历史,玄武门之
变真相大揭秘。
一、玄武门之变的真实历史
自古成王败寇,哪怕我们就是穿越到唐朝去估计也改变不了玄武门之变的历史局面,史
书没有为我们还原历史真相可能是因为皇权左右,但是我们却又发现了这背后的真相,
不知道是宿命安排还是机缘巧合,或者是说纸没能包住历史上熊熊燃烧过的那团火呐。
遍涉与玄武门之变相关的正史,仅有房玄龄等人删略的《国史》、编撰的《高祖实录》
和《太宗实录》,后来的新、旧《唐书》等正史也均取材于此。甚至在野史里也找不到
与玄武门之变相关的有价值的资料,为什么会是这样,欲盖弥彰反着说明这背后另有隐
情。
我们知道历来史书所... 阅读全帖
g********n
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5
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eddf60c0102e1q1.html
齐心为何感谢周恩来把习仲勋送到卫戍区
金汕博客 http://blog.sina.com.cn/jinshanbuoke 2014-01-25 14:54:47
很多没有经历过文革的人研究或解释文革都会发生很大偏差,因为文革是一个古今中外
都未曾有过的特殊的恐怖时期,它的可怕之处是蛊惑所谓的革命群众不经历任何司法程
序就可以批斗甚至折磨致死。前不久宋彬彬道歉,我到作了设想,在那个时刻能够免于
让那位悲惨的校长死去的最安全的地带是哪里?我可以毫不犹豫地告诉你:监狱!很多
经历过文革的人会赞同我的说法。因为把挨斗的人放在群众中是最危险的,从农民运动
乃至土改,让所谓地主、富农放在运动中其滥杀无辜的现象十分普遍。文革也如此,像
卞仲耘校长被一些凶残的红卫兵活活打死无人敢去阻止不是个别现象,那一个月被打死
斗死的北京市民就多达1700多人!而把所谓的黑帮送进监狱或卫戍区倒受不到这种残酷
的待遇。
在纪念习仲勋同志百年诞辰的时候,习仲勋同志的夫人齐心写了回忆,从中可以看到,
习仲勋是毫无... 阅读全帖
m***n
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来自主题: Military版 - 中文里“爸爸”这个词
这个倒也未必,日语就不是的。
不过中文的“爸爸”确实不是外来,就算是外来语,也是4000年以前的说不清怎么回事
的外来语了。
藏语:papa(一般认为这是汉藏缅语未分离前的语音)。
首先,“父”是中国社会中历史最悠久、最稳定、也最有地位的称谓。但是古代它的发
音是 ba4。后来它作为书面语被文人使用,在北方的发音却变了,但是在南方人口中,
民间口音没变,于是另外造一个字 “爸”。
以下拷贝:
汉语文献中看到对“父亲”的最早称谓是“父”。“父”在甲骨文时代已经指称父亲了
②。后来的字书、辞书一直没有改变。直到今天,“父”类仍然是称呼父亲的重要方式
。只是它一般是用来作背称。
按“古无轻唇,‘鱼、模’转‘麻’,故‘父’为‘爸’”的说法, “爸”实即“父
”之本音。(黎锦熙,1933)这个说法在今天的方言和外语的对音中还可以找到旁证:
福建一些方言保留“父”的词中,“父”的声母都念[p](冯爱珍,1993);
雷州话中虽然是以“阿”“尼阿”称父,但在含“父”的词中,“父”也读[pe]。
此外,轻唇音非组声母的文读为[h],白读则是[p]组,如飞、分、放、孵、父、吠、饭
等和蜂、芳、缝等(李新... 阅读全帖
G*******s
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 第十七课 主祷文
主日46
问120:为何基督吩咐我们称呼神为“我们的父”呢?
答:就是在我们祷告的开头,提醒我们的心要向神有孝子一般的尊敬和信靠,以作
为我们祷告的基础;借着基督,神已成为我们的父1,凡我们凭信心向他所求的,他比
我们肉身父母更不会拒绝我们2。
问121:为何加上“天上的父”呢?
答:为叫我们对于神属天的尊荣不会存属世之想3,并且可以期望从他的全能,获
得身体、灵魂的需要4。
1、太6:9:所以,你们祷告要这样说:“我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣
。”
2、太7:9-11:你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你
们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他
的人吗?
路11:11:你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇
当鱼给他呢?
赛49:15:妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的
,我却不忘记你。
3、耶23:24:耶和华说:“人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?”耶和华说
:“我岂不充满天地吗?”
4、徒17:24:创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
罗10:1... 阅读全帖
n*******w
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9
来自主题: History版 - 清朝开国的汉族功臣
1.
范文程 清初汉族官员中,最有影响的就是他,张良加陈平式人物。我认为他最大的
功绩有二,一是出反间计害死袁崇焕,二是帮助太宗招降了洪承畴。
2.吴三桂 中国头号汉奸,先后叛明、顺、清,但在顺治10年之前,却是清朝入主中原
的大大功臣。清廷也没亏待他,封平西王,云贵川桂都听他调度,子尚公主,封赏居清
朝汉人之冠.
3.洪承畴 汉人看来他是大汉奸,满洲人对他也没什么好感,但满清征服中国,他确实
尽心尽力、任劳任怨、功勋卓著。
4. 孔有德 清初四大汉人王爷之一,在南方战场被南明李定国部击毙。幸好死的早,否
则康熙年间就是“四蕃之乱.
5.
李永芳,辽东铁岭(今属辽宁)人。
原为明朝抚顺游击,万历四十六年(1618年),因后金兵攻陷旅顺,李永芳投降努尔哈
赤,授三等副将,娶阿巴泰之女为妻,是明朝官员第一位降清者。天命六年,以功授三
等总兵官。及后于萨尔浒之战中献计以“凭尔几路来,我只一路去”,努尔哈赤采用此
计,便决定以集中兵力、逐个击破的,以多战少来打败明军。曾随兵征讨朝鲜。崇祯七
年卒。有子九人,知名者有次子李率泰、三子刚阿泰、五子巴颜。李永芳之女嫁阿巴泰
孙辅国公翁古。李侍尧... 阅读全帖
I*******t
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10
来自主题: Girl版 - 李泽楷是who
不行了,金融界的大牛都不认识,我zt吧
英文姓名:Richard, LEE
出生日期:1966年 11月8日
出生地点:香港
籍贯:广东潮州
星座:天蝎座
家庭状况:父亲李嘉诚,母亲庄月明,长兄李泽钜,长子李长治
界别:科技界/IT、商界
学历:学士(计算机工程系)
美国斯坦福大学计算机工程系 (1987年)
美国加州Menio Park High School(1981年)
直升圣保罗男女中学 (1978年)
入读圣保罗小学 (1972年)
编辑本段经历
盈科与香港电讯合并 (2000年)
成为选举委员会高等教育界代表 (2000年)
出售卫星电视给梅铎,获利四亿美元(1995年)
收购海裕亚洲,将盈科借壳于新加坡上市(1994年)
升为和黄副主席,筹组盈科集团(1993年)
出售卫视股权,套现53亿港元(1993年)
创立卫星电视台(1991年)
回港后出任和黄资产管理委员会出任委员(1990年)
到加拿大多伦多哥顿投资银行Godon Capital做顾问(1987年-1990年)
编辑本段个人简历
1966年11月8日生于香港。
1971年,入读香港圣保罗小学,后升入中学部。
1... 阅读全帖
d*****1
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11
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
三日后的清晨,无双走出寝宫便看见门外站着风尘仆仆的魏国使臣。她有些愕然,这两
名使臣似乎并非是前几日所见到的。
使臣恭敬地行礼,手上托着礼盒:“吾主已经知道公主答应了婚事,命我两人星夜
兼程,为公主送上礼物。”
无双点了点头,身边的宫人接过礼盒。
宫人找开礼盒时,低低地吸了口气,她侧过头看了看,盒中是一条南海珍珠串成的
项链,每一颗珍珠都有拇指般大小。这样的珍珠,就算是一颗便已经价值不菲,更何况
是整整一串,更难得的是,每一颗珍珠都大小相仿,色泽圆润。
使臣恭恭敬敬地道:“吾主说只有公主才能配得上这条项链,希望公主笑纳。”
无双笑笑,淡然道:“多谢。”
她向着宫门口行去,上了马车。马车是向着逍遥园而去的,她就要离开长安,成为
魏国的皇后,只怕再也不会回来了。
马车才行到宫外,又见两骑打马而来。马儿在无双的车前停了下来,两名魏国使臣
翻身下马,手捧礼盒,“吾主特令我二人为公主送上贺礼,请公主笑纳。”
一名宫人接过礼盒承给无双,盒内装着一双玉麒麟,晶莹剔透,作工精细,竟比那
一串珍珠项链还更加珍贵。
无双微微一笑道:“... 阅读全帖
C*******t
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 孙中山先生的信仰 zz
孙中山先生是中国的开国元勋,是辛亥革命的首领,推翻了中国几千年来的君主专
制政体,创立了中国,成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后,乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他,孙中山先生自己见证道:“革命的成功,
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者,他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理,当他入学读书时,就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘,尤其对天地的创造,死后的问题,十分好奇
,常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山,据其自传里说:“始见轮船之
奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想"。十四岁时,进入当地一间基督教学
校就读,校长韦理思先生(AlfredWillis)对他尤其关爱,中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜,对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时,转学圣路易
学院,当时他已决志归向基督,且有受洗的意愿,不料长兄得知十分震怒,命令他辍学
返国。
... 阅读全帖
s*******w
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中国第一位基督徒
蔡高于1788年出生在一个家道不错的家庭,父亲有些资产,拥有一艘船在南洋与中国之
间从事贩运。一次从巴达维亚回航时,父亲与船不幸在南海中遇险沉没,家道因此负债
而中落。蔡高在家中排行老二,有一兄一弟,长兄名蔡轩,幼弟名蔡运。父亲死后,债
务都算在他们几弟兄头上,甚至十多年后,蔡轩因父债未还清而被人告官,竟至锒铛入
狱。幸亏英国伦敦会传教士马礼逊(Robert Morrison)与县官相识,付钱将蔡轩保释
出狱。[1]
中文名
蔡高
第一个受洗成为基督徒的中国人是广东香山(今中山)人蔡高,他于1788年出生在一个
家道不错的家庭,父亲有些资产,拥有一艘船在南洋与中国之间从事贩运。一次从巴达
维亚回航时,父亲与船不幸在南海中遇险沉没,家道因此负债而中落。
蔡高自幼体弱多病,故读书时学业并不太好,但书法尚佳。弱冠即随长兄蔡兴在广州做
刻字印刷工作。1808年,蔡高因业务关系,认识了马礼逊。马礼逊要求他的仆佣和助手
参加每日在他家里举行的聚会和主日崇拜等活动。每次聚会都由马礼逊祷告开始,接着
念一段他翻译成中文的圣经经文,并为听众讲解,最后则以唱诗歌作为结束。有时马礼
逊还同... 阅读全帖
w****o
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反北境
主要角色
奈德:老生
罗柏:武生
艾莉亚:花旦
席恩:净
小恶魔:净
乔里弗:丑
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(四白龙套同上,站门.奈德,罗柏同上.)
奈德 (引子) 镇守北境,秉忠心,扶保朝堂.
(念) 执掌寒冰剑,专管各路兵.三军齐骁勇,将令谁不遵.
(白) 老夫奈德.奉王之命,镇守临冬城一带等处.今当三六九日大操之期.
罗柏听令.
罗柏 (白) 在.
奈德 (白) 传令下去:吩咐骑士兵卒,全身披挂,校场操演.
小恶魔 (内白) 圣旨下.
罗柏 (白) 吓.启禀爹爹:圣旨下.
奈德 (白) 设宴接旨.
罗柏 (白) 吓,设宴接旨.
(四红袍,小恶魔上.)
小恶魔(白) 圣旨下跪.
奈德,
罗柏 (同白) 万岁.
小恶魔 (白) 听宣读诏曰:陛下念奈德镇守北境,多受风霜之苦,调进京去,另加爵赏,
旨意读罢,望诏谢恩.
奈德,
罗柏 (同白) 国王万岁.
奈德 (白) 有劳将军奉旨前来,后帐摆宴.
小恶魔 (白) 且慢,有朝命在身,不敢久停.
带马.
(四红袍带马,四红袍,小恶魔同下.)
奈德 (白) 嘟,众将官,君临去者.
(四龙套领奈德同下.)
【第二场】
(急急风牌.四... 阅读全帖
x*********h
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达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督是圣徒的一切(莱尔)
在这里,我首先要防止我被别人误解。我相信,为着成就对罪人的救赎,圣父上帝
的拣选,圣灵上帝的成圣工作,是绝对必需的。我相信,在领我们进入荣耀的作为中,
三位一体上帝的三个位格的工作有着完美的合一与和谐。我也相信,在拯救罪人脱离罪
与地狱的工作上,这三位是同工合作的。父怎样,子也怎样,圣灵也怎样。父是慈爱的
,子是慈爱的,圣灵也是慈爱的。同是这三位在起初一起说,“让我们创造吧”,也说
“让我们拯救吧”!我相信,每一位进入天堂之人都会把荣耀同样归给父、子、圣灵,
三一的上帝。
然而,与此同时,我在圣经中看到清楚的证据,这乃是三一上帝的心意:在拯救灵
魂之事上,基督应被显要地、特别地高举。基督是道,借着祂,罪人能够明白上帝的慈
爱。基督的道成肉身与十字架上的受死,是整个救赎计划所依赖的基石。基督是道路与
门,唯独借着祂才能到上帝那里去。基督是根,所有蒙拣选的罪人必须连接其上。基督
是上帝与人之间、天上与地上之间、圣洁三一神与亚当可怜的罪恶后代之间唯一的相遇
之处。基督是父神所印证、所膏立的,把生命带入一个死在罪中的世界(参约6:27)。
父神赐人给基督,使他们得以进入到荣耀中。圣灵所见证的也... 阅读全帖
r*****y
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来自主题: History版 - 清朝世袭铁帽子王承传谱系
档案中的清朝皇族十二家铁帽子王
[日期:2008-06-17] 来源: 作者:内蒙古通辽市档案局 潘茂桐 [字体:大 中 小]
铁帽子王,是指清朝时皇族中世袭原封爵位的王爷,人们用“铁帽子”这三个
字来形象地比喻这些王爷头顶上王冠的牢固、名声的显赫和身份的高贵。要想说清这些
铁帽子王的来历,必须从清朝皇族的封爵谈起。
清王朝建立后,为了适应其封建统治的需要,建立了一整套封爵制度,用来确
定统治阶级成员的等级与身份,皇族爵位即是这个制度的组成部分之一。当时确定的皇
族爵位共有十二等,依次为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、
奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉
恩将军。封爵的方式分为两种,一种是因在战争中立下军功而封爵,这称为军功封;另
一种是因属于皇帝的直系子孙而封爵,这叫做恩封。这些爵位,受封者的后代是可以承
袭的。袭爵的方式也分为两种:一种是降等承袭,这是一般的惯例,即逢子孙袭爵时,
每代要递降一个等级来承袭。但由亲王递降至镇国公、郡王递降至辅国公、贝勒递降至
不入八分镇国公、贝子递降至不... 阅读全帖
b*****l
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18
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 一篇让人感慨万千的文章
民国异彩高仲膺君 (上)
摘自:黄花岗杂志
作者:秦棋书
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这里记下的,只是二十世纪中国一个普通知识分子前后两个完全不同的命运。或者说
,只因他“有幸”从民国被“解放”到了“共和国”;他才像千千万万的中国普通知识分
子一样,便不得不无辜地遭遇了深重的苦难。
一九三六年,邹韬奋主办的《生活周刊》曾称他为“民族异彩”; 一九四六年,北京
六十位名教授在联名赠送他的锦旗上,称他为“民国异彩”; 一九七五年,当他在家乡
辞世时,共产党已经给他戴了十八年“右派分子、反革命分子和五类分子”的“帽子”…

一、他要患难与“共”
他从乡间走来
  高锡福,字仲膺,安徽巢县人,一九零二年生于巢湖边上的一个小镇──烔炀河
镇。原籍安徽肥西三河,祖上亦曾是三河镇上刘、高、唐三大名门望族之一。因逃长毛之
反,避清兵与太平天国那一场有名的“三河大战”,他家这一弱支,便南下逃至巢县境内
,从此扎根在巢湖岸边,成为一户耕读之家。后来,其父虽是烔炀镇上颇有名声的塾师,
却耕田自养。只因家计艰难,长子高伯纯自小便被送到镇上一户杂货店里做朝奉,过着晨
起... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
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海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖
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发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
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八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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《花木兰传奇》近期在央视黄金档播出,花英雄身上的那点忠孝节义,足够今时今
日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力,不能算错,说明年轻人爱劳
动,弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱,也不能算错,没有
爱欲纠缠,怎么吊观众胃口?吐槽是网友们玩的,我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府,大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署,南北朝也不例外,具体职能是负责收集
整理民歌、训练乐工等,属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《
乐府诗集》,与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧,不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源
明曾做过太常博士,家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种:御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者
。重读,我们眼前会呈现这样的景象:一个利落朴素、自恋成痴的姑娘,在娓娓叙事,
旁边还有一个小秀才做记录。
实际上,汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上
桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典,无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵,我们称其为“... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 北唐又更了一章
静乐县北一百五十里外,山峦叠嶂之间,一道毫不亚于*门的石质雄关巍然屹立在群山
险隘之中,关名宁武,古称楼烦关。楼烦是春秋古国,一说为周室分封之子爵,另一说
为戎狄之国,真伪无从可考。但无论楼烦究竟是华夏衣冠血脉还是放牛牧马的蛮夷,有
一点是可以确定的,自春秋以降,正统的〖中〗国胄胤都视之为“胡”,大名鼎鼎的赵
武灵王胡服骑射,这个“胡”,指的就是楼烦。楼烦立国时间极长,战国时期发生在〖
中〗国腹地的大规模战争斗未对其产生bō及,直到汉家定鼎,武帝登基,卫青率军经
略黄河南原,这才顺手抹去了这个顽强的存在。
不过后来的楼烦郡,和当年的楼烦国已经完全不是一个概念了。
自秦设郡,楼烦就一直处于中原王朝和北方少数民族之间战争的最前线,这里是河东西
北部山区之中难得的一片平原谷地,土地膏腴肥美,日照充足,雨水丰厚,因此成为中
原王朝驻兵养马的宝地,同时也让这里成为抵御北方少数民族入侵的最佳前哨阵地。千
百年来,这里一直是中原王朝的牧场,也是华夷战争的前线。
楼烦曾经有一个著名的传说,也出过一个著名的父母官,传说中的那位主角,后来在小
说话本中成了家喻户晓的齐天大圣,而那位著名的父母官,后来则一手... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
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八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
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发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 04
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 11:55:54 2012, 美东)
这样的一个任免实在是有些意外,御史和太守的官阶品秩序相当,但前者是京官自然比
个外州太守要尊贵显赫一些。元禧不禁问道:“善长兄,是不是你又犯了牛脾气,得罪
了哪位勋贵?”
郦道元微微一笑, 说:“王爷误会了,其实这次我是自己要求放外任去南阳郡的。彭
城王也挽留了在下好久,见我心意已决才勉强应允的。”
看见元禧还在疑惑, 郦道元拿出厚厚的几卷书稿呈上说:“王爷请看。”
元禧打开第一卷, 看见上面写着:“《易》称天以一生水,故气微于北方,而为物之
先也。《玄中记》曰:天下之多者水也,浮天载地,高下无所不至,万物无所不润……
”他心中一震,转而大喜,站起来紧紧地握着郦道元的双手说:“善长兄,你花费十数
年心血的《水经注》终于大功告成了?难得你还记当年你我有约,书成之后我要第一个
拜读!”
郦道元哈哈一笑,说:“天地之大,山川河流数以万计,这十年来,... 阅读全帖

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《陈寅恪的最后20年》述评
甘于寂寞的史学大师陈寅恪先生,生前和死后却几度被学界高度重视。现在,他又
了显学!加之清华大学葛兆光先生、中国艺术研究院刘梦溪先生的大力论著,陈寅恪先
生的文化形象成了一尊神像,使人如坠深渊、如临歧路。呜呼哀哉!
陈寅恪先生的一生,经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期,从康梁变法、庚子
之变到满清下台、辛亥革命,从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡,从避乱西
南、客居香港到北上京都、南下两广,从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思过,
从文革风暴、人妖颠倒到挨批挨斗、目盲足跛,直至夫妻双亡……陈寅恪先生的一生是
一个中国传统知识人在三种社会变革时期和历史发展过程中的典型代表,是近现代中国
思想和文化、社会和历史发展变换的真实的写照。换句话来说,陈寅恪先生作为个体,
其一生的遭遇和他的文化思想与价值取向是一个传统知识人在复杂的社会和历史转换中
所出现的不可避免的悲剧。
当传统的价值取向失落之后,陈寅恪先生以其个人之力,独守其旧,不为外界所左右,
以其独特的学术理性和文化心境构筑了现实中不复完卵的价值取向,以他天才而杰出的
研究成果和独步而独立的学术结论... 阅读全帖
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小时候在亲戚的旧语文课本里看到的
http://duanpianxiaoshuo.diandian.com/post/2012-02-12/16930950
(法)亨利·特罗亚:最好的顾客
厄泰尔普夫妇的花圈铺子恰好设在一个市民公墓的附近。木质的店门上涂着暗绿色的油
漆,相当美观。右陈列窗的上面,写着这样的金字:
“随时可取得花圈有:珍珠的、赛璐珞的、有机玻璃的、镀锌金属的。”
左陈列窗的上面,写着四句顺口溜:
买花圈,匆匆忙,
何苦跑遍巴黎城?
厄泰尔普铺子里,
物美价廉货样丰。
这决不是空话。顾客们很快发现这家花圈铺子的价钱确实公道。厄泰尔普夫妇开业二十
五年以来,生意一直兴隆不衰,同区的其它竞争者不得不一一给他们低头让路。这成功
是商业和手工业卓越才能最好的运用。厄泰尔普夫妇总是考虑这如何使样品和质量让顾
客满意,因而在无限哀思的寄托方面不断革新。
一天傍晚,快关店门的时候,厄泰尔普太太正在忙着结账,突然进来一个陌生人。他很
瘦,看上去有七十来岁,显得很忧虑,象个真正要买东西的顾客。为了使他不感到拘束
。厄泰尔普太太温和地说:
“您想要什么,先生?”
他回答道:
“我想看看花圈。... 阅读全帖
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34
以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的,算是精华。你们凑合着看吧,与大家共眠。
版主,包子就免了吧,都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论?】
神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自然而然不信仰神 的人,我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比如基督教的上帝),但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不该算是 无神论者。
无神论者有两类:一类是"弱无神论者",认为没有任何确凿的证据表明神存在,因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者",他们不仅不相信神的存在,而且相信神不存在

【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗?】
不是。不相信某个事物是真实的,并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据,
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人,可能并 不... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 南北朝历史小说 - 金指环 04
这样的一个任免实在是有些意外,御史和太守的官阶品秩序相当,但前者是京官自然比
个外州太守要尊贵显赫一些。元禧不禁问道:“善长兄,是不是你又犯了牛脾气,得罪
了哪位勋贵?”
郦道元微微一笑, 说:“王爷误会了,其实这次我是自己要求放外任去南阳郡的。彭
城王也挽留了在下好久,见我心意已决才勉强应允的。”
看见元禧还在疑惑, 郦道元拿出厚厚的几卷书稿呈上说:“王爷请看。”
元禧打开第一卷, 看见上面写着:“《易》称天以一生水,故气微于北方,而为物之
先也。《玄中记》曰:天下之多者水也,浮天载地,高下无所不至,万物无所不润……
”他心中一震,转而大喜,站起来紧紧地握着郦道元的双手说:“善长兄,你花费十数
年心血的《水经注》终于大功告成了?难得你还记当年你我有约,书成之后我要第一个
拜读!”
郦道元哈哈一笑,说:“天地之大,山川河流数以万计,这十年来,道元几乎走遍了大
魏境内的大小河流湖泊。但那江南的水乡泽国,因无法身临其境,我这里只能引据《山
海经》、《穆天子传》等古籍,想来其中谬误必定不少(1)。 所以‘大功告成’这四
个字,在下现在还愧不敢当。”
两人多年的知己,很多事情都到了心有灵犀的程... 阅读全帖
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小时候在亲戚的旧语文课本里看到的
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(法)亨利·特罗亚:最好的顾客
厄泰尔普夫妇的花圈铺子恰好设在一个市民公墓的附近。木质的店门上涂着暗绿色的油
漆,相当美观。右陈列窗的上面,写着这样的金字:
“随时可取得花圈有:珍珠的、赛璐珞的、有机玻璃的、镀锌金属的。”
左陈列窗的上面,写着四句顺口溜:
买花圈,匆匆忙,
何苦跑遍巴黎城?
厄泰尔普铺子里,
物美价廉货样丰。
这决不是空话。顾客们很快发现这家花圈铺子的价钱确实公道。厄泰尔普夫妇开业二十
五年以来,生意一直兴隆不衰,同区的其它竞争者不得不一一给他们低头让路。这成功
是商业和手工业卓越才能最好的运用。厄泰尔普夫妇总是考虑这如何使样品和质量让顾
客满意,因而在无限哀思的寄托方面不断革新。
一天傍晚,快关店门的时候,厄泰尔普太太正在忙着结账,突然进来一个陌生人。他很
瘦,看上去有七十来岁,显得很忧虑,象个真正要买东西的顾客。为了使他不感到拘束
。厄泰尔普太太温和地说:
“您想要什么,先生?”
他回答道:
“我想看看花圈。... 阅读全帖
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谭伯牛
湘军攻克南京,曾国藩奏报搜查“贼赃”的情况,说除了二方“伪玉玺”和一方“
金印”,别无所获。顿时,物议沸腾,多以其奏为谎言;王闿运所谓“曾侯工作奏,言
钱空缕覼”,所谓曾国荃一掷千金买笺纸,即示怀疑。在深入调查曾国荃是否因此暴富
之前,我们先看看曾国藩当日的报告:
“历年以来,中外纷传洪逆之富:金银如海,百货充盈;臣亦尝与曾国荃论及:城
破之日,查封贼库,所得财物,多则进奉户部,少则留充军饷,酌济难民。乃十六日克
复后搜杀三日,不遑他顾,伪宫贼馆,一炬成灰。逮二十日查询,则并无所谓贼库者。
讯问李秀成,据称:昔年虽有圣库之名,实系洪秀全之私藏,并非伪都之公帑。伪朝官
兵向无俸饷,而王长兄、次兄且用穷刑峻法搜括各馆之银米。苏州存银稍多于金陵,亦
无公帑积贮一处。惟秀成所得银物,尽数散给部下,众情翕然。此外则各私其财,而公
家贫困;等语。臣弟国荃以谓贼馆必有窖藏,贼身必有囊金,勒令各营按名缴出,以抵
欠饷。臣则谓勇丁所得贼赃,多寡不齐;按名勒缴,弱者刑求而... 阅读全帖
x*****z
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无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒绝回忆的
习惯,而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近,我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,在浩淼难
问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天,我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江,让流水带他回到老家。
老家?老家?我... 阅读全帖
b*****d
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39
来自主题: Military版 - 陈良宇案庭审纪实
【多维历史】2006年9月24日,原中共中央政治局委员陈良宇因被指与上海社保基金挪
用案有所牵连,被中共中央免去上海市委书记、常委、委员职务,停止其担任的中央政
治局委员、中央委员职务,并立案检查。2008年4月11日,被天津市第二中级人民法院
以受贿罪、滥用职权罪、玩忽职守罪三项罪名判处有期徒刑18年,没收个人财产人民币
30万元。陈良宇被判刑之后,记者王和岩、赵何娟、季敏华联合撰文,并发表于《人物
周报》2008年第13期,披露陈良宇庭审内幕。
启幕于2006年之夏的上海社保风暴,波及上海政要、国企高管、民营富豪近30人。经历
了近两年的侦查和审理,于2008年3月25日开庭审理陈良宇。
3月24日下午,61岁的陈良宇从北京秦城监狱被押往天津。3月25日清晨4时,天色未明
,天津二中院就进入高度戒备状态,院里院外警力密布。7时55分,警察拦住了所有过
往车辆,包括骑自行车的人也都被截住。随即,记者看到,从西南边的立交桥上驶来一
列警车打头的车队,共有九辆汽车驶进二中院。
排在第三的是一台特别的面包车,车窗全是白色的,被屏蔽得严严实实。陈良宇就坐在
这辆车里。
庭审被安排在天津二中院... 阅读全帖
K****n
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汉宫悲歌:被宫廷斗争吓出精神病的太子
摘自《历史上的悲剧太子》
没有人逼迫他,包括他的父亲刘秀;也没有人暗示他,包括他的弟弟刘庄;完全是
他出于本意而主动让出了太子之位。这个人就是后来的东海恭王,东汉光武帝的太子刘
强。《后汉书》评价其为“谦谦三让,实惟恭王”。和后来的李成器让太子位相比,他
的“让”更使人觉得不可思议。他完全有能力做好东汉的第二代皇帝,也有这个资格。
他死后的丧礼仪式近于帝王,但丧礼的节俭又和平民百姓相同。各种原因,实在让人匪
夷所思。
公元58年,光武帝刘秀死的第二年,当时东汉的“东海王”刘强病逝,年仅三十四
岁。临终前,刘强给弟弟汉明帝刘庄写了一封信,读来让人泪水顿下,心脏绞痛。
我蒙受父亲和兄弟们的恩遇,得到了两国的封地,还有超越礼制的宫室礼乐。你们
所做的一切让我今生无以回报。由于我没有保重身体,常年患病,让皇太后和皇帝担忧
,频频地派来太医看望,我想用语言来表达我的感激,但所有语言都显得那么苍白无力
。我很惭愧。我死后,请皇上照顾我的儿女,为我的女儿们找到一个好丈夫。如今父亲
去世,皇上一定要加意孝顺母亲,在饮食起居上定要让母亲满意。另外,向其他的弟弟
们辞... 阅读全帖
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来自主题: bagua版 - 半盏孟婆汤 (转载)
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: decode1 (三寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 半盏孟婆汤
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 13:53:10 2012, 美东)
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤,恍惚记得前世情缘的影子,却怎么也捕捉不
住,在寂寞里寻寻觅觅,一任红颜半随流水,半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药,可以
为你消弥所有的痛,倘若现迹于人间,不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我,
想不出为什么,当初要偷偷倒掉半盏,让前世纠葛今生于梦中,迷离恍惚困扰不已。找
什么,在找什么?我一遍又一遍的问自己,没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初,我要不要喝下那整碗的灵丹妙药,以换取一个干净利落,一无困扰的今生?
不知道,也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药,一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来,恍惚中,那似曾相识的声音又出现了:“决定了吗?”莫
茗定了一定,懒懒道,“如果真如你所说,我曾经试图挽留从前的记忆,那么,我不介
意再去看看他们,也许看过后,我可以知道是否该喝下整碗汤药。... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 灵界争战(ZT) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所... 阅读全帖
d*****1
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43
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
无双回长安的行程平安地出乎意料,曾经一直纠缠在她身边的麻烦,似乎从璎珞复活的
那一刻起,便离她而去了。
如此地平静,倒使她有些无所适从。
在进入长安的城门时,她看见苻宇站在城楼上的身影。她拉住马,抬头向着苻宇张
望,他仍然穿着一件月白色的僧衣,寂寞单薄如同一个纸人。
无双看见满天的飞鸟四散惊起,这情景带着一丝仓惶的意味。
她便用力地挥舞了下马鞭,发出响亮地“啪啪”声。
然而苻宇却只顾向着远方张望,似乎对于身边的一切都漠不关心。
无双便大声叫喊:“苻宇,我回来了!”
她也不知自己为何要大声叫喊,许是行走江湖久了,也带上了旅客的落拓气质。也
可能只是为了打破笼罩在城楼上的萧瑟气氛,这气氛莫名地使她觉得落寞。或者不过是
因为必须得高喊出声,才能发泄自己的情绪。
一个人行走的时日虽然不长,但已经让人觉得郁闷如梗在喉,不吐不快。
苻宇低下头,疑惑地打量着城下的无双,他似仍然不敢相信真地是无双回来了。
看了良久,他才陡然向着城下奔来,奔到无双面前,又疑惑地打量着她的面颊。
无双笑道:“怎么?才多久不见,你就不认... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 半盏孟婆汤
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤,恍惚记得前世情缘的影子,却怎么也捕捉不
住,在寂寞里寻寻觅觅,一任红颜半随流水,半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药,可以
为你消弥所有的痛,倘若现迹于人间,不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我,
想不出为什么,当初要偷偷倒掉半盏,让前世纠葛今生于梦中,迷离恍惚困扰不已。找
什么,在找什么?我一遍又一遍的问自己,没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初,我要不要喝下那整碗的灵丹妙药,以换取一个干净利落,一无困扰的今生?
不知道,也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药,一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来,恍惚中,那似曾相识的声音又出现了:“决定了吗?”莫
茗定了一定,懒懒道,“如果真如你所说,我曾经试图挽留从前的记忆,那么,我不介
意再去看看他们,也许看过后,我可以知道是否该喝下整碗汤药。”眼前的世界突然一
暗,仿佛跃进了一片无底的黑暗,再睁开眼,已经不再是从前的世界了。
第一世
、含樟树我们是两棵相依而生的含樟树,从破土而出的那一天起,就从未分开过,我们
在狂风中相互依靠,在暮秋中相互安慰,一起度过沉寂的寒冬,期... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵界争战(ZT)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦,虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥,侧帽风流留下一段佳话,更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史,要从周书,隋书,北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
,善骑射,其实这种描述在南北史里常见,魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了:
信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽,不过北周时已经是简化改良版,后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头,在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传,大致总结
一下,二十余岁从贺拔度起兵,到永熙三年32岁入关 ,随即出镇荆州,不敌东魏而奔
梁,在梁三年,至大统三年537年始还长安,其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州,再秦州,留下侧帽风流故事,其时年近四十。(此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要,如果独孤同学一家当年南迁入洛,如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信,那么他的名字就是:刘如愿。其实这个名字也还不错,不过刘这
... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦,虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥,侧帽风流留下一段佳话,更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史,要从周书,隋书,北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
,善骑射,其实这种描述在南北史里常见,魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了:
信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽,不过北周时已经是简化改良版,后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头,在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传,大致总结
一下,二十余岁从贺拔度起兵,到永熙三年32岁入关 ,随即出镇荆州,不敌东魏而奔
梁,在梁三年,至大统三年537年始还长安,其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州,再秦州,留下侧帽风流故事,其时年近四十。(此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要,如果独孤同学一家当年南迁入洛,如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信,那么他的名字就是:刘如愿。其实这个名字也还不错,不过刘这
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c***s
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2014年春节过后,周滨二叔周元兴病逝家中。
2014年2月12日,元宵节前两日,江南已有雪。
无锡锡山区厚桥街道的西前头村,雪花东一片西一片的,不时落在村民周元兴院里的花圈上。
虚岁七十的周元兴,患骨癌于2月10日晨5时,病故于一幢四墙装有探头的二层小楼里。
探头之下,吊唁者挤满院子。似乎历经劫波,亲情犹在,年前的两次抄家未显凄凉。只是,与以往贵客盈门的盛况相比,送殡者从长相和穿着上大多就能看出农民身份。
周家兄弟三个,周元兴行二,一直守在家乡。驾鹤西游之时,160多名亲友赶来送殡,唯大房长兄周元根、嫂贾晓晔、侄周滨、周涵、三房弟周元青、弟媳周玲英、侄周峰,无一露面。
财新网之前曾多次报道的北京商人周滨,其父周元根(后读书时因与同学重名,改掉了这个乡土气的名字),也就是周元兴的大哥,早年即赴京读书,之后一直在外工作,举家定居北京。周元兴的三弟周元青曾任无锡市惠山区国土局副局长,在厚桥供销社当过营业员的三婶周玲英后来也在无锡、北京、四川等地开公司,常居无锡市内。
他们目前大多数已经失去了人身自由。
2月12日上午11点,一辆乡村礼炮车鸣炮开道,一辆满载花圈的卡车紧随其后,十几个村民抬着... 阅读全帖
i***s
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“阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征”,这段出自《木兰辞》里面的句子,正是描写花木兰替父从军的场景。花木兰是一个传说色彩极浓的巾帼英雄,花木兰自幼随父亲练习骑马射箭,练就了一身武艺。
在北魏末年的时候,突厥人来犯中原,朝廷开始大量征兵攻打来犯中原军队。花木兰家中有着年迈的父亲,父亲还体弱多病,兄弟们都比较幼小,所以花木兰决定女扮男装替父亲从军征战,在战场上奋勇杀敌长达十二年的时间。直到军队凯旋归巢,人们才发现他是女儿身。花木兰在战场屡立奇功,后来花木兰的故事就开始流传开来。可是她是女儿身,这么多年征战沙场,身边的人竟然没有人发现她是女儿身?至于花木兰为何没有被发现是女儿身的问题说法也是五花八门。
有一部分人认为,木兰辞是北朝作品,从中屡称可汗也能看出,作者和主角大概都是北方少数民族,不出意外的话,草原上骑马射箭长大的木兰小姐,体力和体格都不会输与同族男子,所以根本不会像柔弱汉女很容易被一眼看穿是女扮男装。还有就是战争的艰苦环境远非今人能够想象,长期处在这种四处转战,又缺衣少食的环境中,无可避免地会造成某种程度的生理病变——比如闭经、女性性征衰减、骨密度增强骨骼粗壮、肌肉丰隆... 阅读全帖
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