m*********y
发帖数: 10616 | 1 长幼尊卑绝对不是儒家思想，可见你对中华文化一点都不了解。 |
|
m*****n
发帖数: 3644 | 2 五千年长幼尊卑有序，忠孝礼义廉耻=order and law |
|
M********t
发帖数: 5032 | 3 英媒：2016年或
迎来性爱机器人热潮
环球科技
teikaei
53分钟56秒前
据英国《镜报》报道，性爱机器人即将走入人们的生活，2016年，人们便可拥有属于自
己的性爱机器人。性爱机器人听起来像是20世纪80年代科幻小说中的桥段，而事实是，
它已成为2016年度高科技发展大趋势所向。人造机器人的流行促使他们与现实的联系更
为紧密，因此衍生性爱机器人产品。
不仅人类将与机器人会变得很亲密，机器人之间也会碰撞出爱的火花。
英国桑德兰大学的海伦德里斯科尔(Helen Driscoll)博士是性心理学关系的权威人
士，她表示，“性爱科技”在第一阶段已达到前沿技术水平，在接下来的几年，机器人
化的、交互式的、动作传感技术，更多的将围绕性产业展开。海伦德里斯科尔博士
还表示：“我们在现有社会形态下，考虑开展虚拟现实和性爱机器人等产业……回顾
100年前刚刚兴起性爱产业时的社会形态，我们会明显的发现这一产业发展极为迅猛。”
机器人性爱(Robophilia)这个概念在现阶段仍比较陌生，但随着人们对机器人观念的转
变，在不久的将来会变得很为普遍。而随着虚拟现实技术变得更加现实化、拟真化，机
器人... 阅读全帖 |
|
N******n
发帖数: 3003 | 4 新民晚报报道，南京大学110周年校庆，年长校友享受优先待遇。校方称—— 海内外校
友“回家”理应“序长不序爵”。早在今年年初，南京大学110周年校庆“序长不序爵
”的接待原则，便引发人们关注。在校庆日益成为政绩工程、形象工程的今天，南京大
学似乎想筹办一次不同的校庆。
“序长不序爵”如何体现？在人们关注的目光中，南京大学的这次校庆又办得如何
呢？
5月18日，南京大学汉口路大门前，从各地赶来的校友纷纷合影留念。与大门一街
之隔的南园生活区门口，“校友接待处”的牌子十分显眼。一些由在校学生组成的接待
志愿者正在这里为校友们服务。1957级化学系的几位校友刚从校园里走出来，来到接待
处的时候，他们前面还有五六位校友正在等待。这几位年过七旬、头发花白的校友一出
现，便有志愿者上前问候，随后便被请到一边坐下，优先办理接待工作。“这就是‘序
长不序爵’的体现，对于年长的校友，我们尽可能优先安排接待服务。”南京大学校庆
办主任龚跃说，“此外，70岁以上的校友，我们还将提供一对一的服务。”
所谓“序长不序爵”，即只按年龄排前后排序，不以官位论大小。这一原则一提出，随
即引发全国的关注。庆典上，学生司... 阅读全帖 |
|
c*******6
发帖数: 686 | 5 尊重 肯定是有的
但是家长就是家长 长幼尊卑么
一般 我爸一拉脸子 我们都不说话 就是了 |
|
m****g
发帖数: 3975 | 6 这些兄弟姐妹太可爱,太珍贵了:
mikepelican发表于 10 分钟前 | 只看该作者
本帖最后由 mikepelican 于 2011-6-27 13:54 编辑
首先感谢老大的坚强领导和细致决策，从hardcore 到 housekeeping都布置的井井有条
而且知人善任，使得这么多人在这么远的地方和恶劣的天气条件下在这么有难度的河上
漂流两天都能够平安顺利，纵有意外，也总能化险为夷。他实在是我们需要加倍珍惜和
仰仗的宝贵财富。
但是如果没有大家的紧密团结和积极配合，我相信kurt就算再英明神武，算无遗策，也
会有孤掌难鸣，巧妇难为无米之炊的悲叹。好在我们每个兄弟姐妹都表现出了极强的纪
律性和执行力，没有自由散漫，破坏团结，只知索取，不懂付出的人和事。而且无论男
女长幼，每个人都为这个团队，为这次活动，为其他人做出了重要的而且是无可替代的
贡献。我想我们这种宝贵的团队精神也是kurt和大家今后需要加倍珍惜和仰仗的宝贵财
富。作为这个团队的一员，我倍感骄傲和荣幸。
正因为有了一个团结强大的集体和每个鲜活生动的个人，我们这一次漂流的上档次，
camping的有质量， 交流的有乐... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 7 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 8 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
|
n*****s
发帖数: 3246 | 9 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
|
t*****e
发帖数: 439 | 10 中国离婚第一人
张幼仪，在1922年，让大半个中国人都认识了她，只因为她虽然不愿意，却依然成为了
民国以来新式离婚的第一人。当然，这一切，都拜她夫君所赐。张幼仪留下的照片很少
，但就那一张照片看她，大气端庄，目光沉静，这样的女子，宜家宜室，本该被丈夫疼
惜呵护一辈子。可是，她接受的是一桩“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻，更因为，
她的丈夫是那位激情重于责任，永远像火一样追求“唯一灵魂之伴侣”的诗人徐志摩。
她与徐志摩的这长婚姻，从一开始就有着后天难以弥补的“先天不足”。
说到底，她不过是徐志摩反抗被安排命运的牺牲品而已。接受她，就意味着接受旧式婚
姻，接受家庭的安排，这与他崇尚的自由恋爱相悖，所以，刚结婚，他就宣称“我要成
为中国第一个离婚的男子”。他果然做到了，在新婚之夜就让张幼仪梦都没来得及做就
枯萎了。
而张幼仪，也因为徐志摩，与林徽因、陆小曼的命运纠缠在一起，成为了民国女子一道
奇异的风景线。
在最初，想必她对这段未存谋面的婚姻，但已经听说过家人对才子徐志摩的介绍，加之
对家里长辈的信任，她的内心对这段婚姻，充满了期待。她想，或许不能没有“画眉深
浅入时无”的深情，也可能还没有... 阅读全帖 |
|
r****z
发帖数: 12020 | 11 2017.01.17 07:35:06
新浪科技讯 在BBC新推出的动物纪录片《荒野间谍》（Spy in the Wild）第一集中，
最令人感觉心痛和别扭的是印度的一群长尾叶猴。通过逼真的机器间谍，摄制组捕捉到
了许多从未被发现的奇特行为。
这群长尾叶猴将一只机器幼猴当成了自己的家族成员，并与之产生了感情。当机器幼猴
突然掉落到地上的时候，这群长尾叶猴陷入了一种悲痛的状态。制片人马修·戈登说：
“我们可以感受到一种平静和沉默笼罩着它们。它们一开始制造出来的噪音完全消停了
，然后它们开始互相拥抱。”
这只机器幼猴的外形非常逼真，它的眼睛后面藏着摄像机，能捕捉猴群在野外生活的画
面。一只长尾叶猴将机器幼猴当作自己的幼崽，一直搂着它，保护它免受掠食者袭击。
“这是一段发现的旅程，我们从不确定接下来会发现什么，” 执行制片人约翰·唐纳
说，“你永远不会料到会让一只黑猩猩把小猫当作宠物。这太不可思议了。”当猴群把
机器幼猴当作自己家族成员的时候，《荒野间谍》摄制组都感到不可思议。这并不是间
谍机器首次在动物纪录片中应用。
2013年，BBC在拍摄纪录片《企鹅群里有特务》（Penguins: S... 阅读全帖 |
|
w**w
发帖数: 5391 | 12 林都教应该是唯一能解开疑惑的人，但小秋没有急于去见他。
接下来的几天里，小秋每晚都在半月林练女祖锻骨拳，脸色凶狠，姿态疯狂，就像
在和什么敌人搏斗，如此一来，如果幼魔再次出现，搏斗就不会显得太突然。
养神峰内的一切都逃不过都教们的监视，小秋唯一的掩饰办法就是将意外变成寻常。
有弟子撞见过小秋练拳，都被这种凶狠的打法吓了一跳，但他们记得都教说过，凝
气成丹、学会法术之后，近身搏斗之术的作用微乎其微，所以他们只是好奇，慢慢地也
就习以为常，在一般弟子眼里，慕行秋总是有点特别。
到了第七天的晚上，小秋加倍疯狂地练拳。
夜月初升的时候，幼魔果然又现身了，它无疑非常喜欢七天一次的亮相，和上次的
情形一样，一股蓝色的轻烟从左鼻孔冒出来，吸收空气，迅速成形。
幼魔的第一个动作是冲着小秋伸舌做出一个鬼脸——它本来就是鬼脸，于是显得更
加丑陋，然后扑上去就打。
这番交手无人打扰，小秋竭尽全力，将全部的憎恨、恐惧与愤怒倾注于拳法之中，
他终于明白念心科传人教给自己这套拳是为什么了，就是要让他亲手杀死藏在体内的幼
魔。
五十招之后，小秋... 阅读全帖 |
|
x**n
发帖数: 12542 | 13 http://edu.sina.com.cn/zxx/2012-07-11/0810348018.shtml
在实际操作中，幼升小面试的阵势俨然逼近中考(微博)、高考(微博)又或各种各样的成
人考试。
小学实验班、重点班选拔时“常笔试语文、数学、思维、英语等，难度常超二年级
综合认知水平”。
报考上海一所重点小学的孩子高达3000余人，而该校最终招收的，仅有60个学位。
今年5月，彭鹏刚刚参加了一场持续一个多小时的考试。其中的一个科目里，上千
名考生被划分成不同的组别，走进不同的教室，在规定的20分钟内，用计算机完成200
道逻辑题——平均6秒钟做完一题。
彭鹏的年龄是6岁，而他要考取的，是上海一所著名的重点小学。
对许多学龄前儿童的家长(微博)来说，这样阵容庞大的考试并不陌生。在小学老师
口中，这场考试有时不过是一次轻松的“面试”又或“校园体验活动”，但在实际操作
中，它的阵势俨然逼近中考、高考，以及各种各样的成人考试。
“这些考试大多并不对外公开，形式五花八门，学校各出奇招。”北京大学(微博)
教育学院教授康健介绍说。事实上，尽管教育部一直禁止“任何形式的幼升小考试”，
但变相的选... 阅读全帖 |
|
d*********2
发帖数: 205 | 14 赵幼兵，祖籍四川阆中，先后毕业于北京钢铁学院和中央党校，曾任成都机车厂冶炼工
程师，1991年患癌病休。 从小跟外婆学剪纸，中学从师工笔画，19岁剪喜花出名，在
单位一直兼任宣传撰稿和美工。病休后致力于文学和剪纸创作,出了三部剪纸专著，一
本记实文学在报刊发表文学和剪纸作品千余篇。 参加各级各类民艺展赛先后获奖：先
后获：“成都民间三绝绝技奖”；“华夏风韵剪纸展银奖”；“母亲节绝活大比拼冠军
”；全国第四、第五届剪纸节论文金奖，作品金奖；“新中国剪纸艺术家” 金杯奖；
2003中国书画院“艺苑之星”金奖；中国校园文学“文坛之星”等30多个奖项。 2001
年入选《世界华人文学艺术界名人录》。剪纸作品多幅被收藏和入画册。个人事例曾30
多次被电视专访，50多次报刊报道，包括香港阳光卫视。现为四川民间文艺家协会会员
兼企业报撰稿及美工。 [1]
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?BoardID=1&id=8080436&page=1&1
翻了一下目前正在血泪控诉韩寒三重门是抄袭自她作品的“赵幼兵”发的东西。挺有意
思。这位花甲之龄的阿姨一直处在“血泪控诉“... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 15 鲁迅：我们现在怎样做父亲
我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所
以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要
革到老子身上罢了。但何以大模大样，用了这九个字的题目呢？这有两个理由：
第一，中国的“圣人之徒”，最恨人动摇他的两样东西。一样不必说，也与我辈绝
不相干；一样便是他的伦常，我辈却不免偶然发几句议论，所以株连牵扯，很得了许多
“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老
子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。但祖父子孙，本来各各都
只是生命的桥梁的一级，决不是固定不易的。现在的子，便是将来的父，也便是将来的
祖。我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的希
望，所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见，我们便该无须客气，尽可先行占住了
上风，摆出父亲的尊严，谈谈我们和我们子女的事；不但将来着手实行，可以减少困难
，在中国也顺理成章，免得“圣人之徒”听了害怕，总算是一举两得之至的事了。所以
说，“我们怎样做父亲。”
第二，对于家庭问题，我... 阅读全帖 |
|
M********t
发帖数: 5032 | 16 研究认为斑胸草雀在鸟蛋孵化前会发出叫声 告知其为全球变暖做好准备
cnBeta.COM
vivian
4小时11分钟前
斑胸草雀原产于印度尼西亚和澳大利亚等地的一种小型鸟类。 据外媒报道，近日澳大
利亚迪肯大学（Deakin University）的研究人员发现， 在特别炎热的地区，斑胸草雀
父母会对即将孵化的幼鸟发出一种特殊的叫声。研究人员认为斑胸草雀或许通过此举告
知幼鸟“不要长得太大”，以适应全球变暖。
_600x600.jpg
研究人员发现，在任何季节当温度超过79华氏度（26摄氏度）时，斑胸草雀就会发出一
种特殊的鸣叫声 。在鸟蛋孵化前五天，斑胸草雀父母会发出更为频繁的叫声。 这也意
味着斑胸草雀试图告知幼鸟外面的世界。
为证明他们的猜测， 迪肯大学Mylene Mariette和Katherine Buchanan进行了一项实验
。 他们将两组斑胸草雀鸟蛋放入孵化器中，并将温度调节至100华氏度（约37.8摄氏度
）左右。研究人员向其中一组鸟蛋播放了“全球变暖”的鸣叫声。
在幼鸟孵化后，研究人员在适宜的环境温度下进行饲养。13天后研究人员发现听到特殊
叫声的鸟类的体型比另一... 阅读全帖 |
|
M********t
发帖数: 5032 | 17 研究认为斑胸草雀在鸟蛋孵化前会发出叫声 告知其为全球变暖做好准备
cnBeta.COM
vivian
1天15小时前
斑胸草雀原产于印度尼西亚和澳大利亚等地的一种小型鸟类。 据外媒报道，近日澳大
利亚迪肯大学（Deakin University）的研究人员发现， 在特别炎热的地区，斑胸草雀
父母会对即将孵化的幼鸟发出一种特殊的叫声。研究人员认为斑胸草雀或许通过此举告
知幼鸟“不要长得太大”，以适应全球变暖。
研究人员发现，在任何季节当温度超过79华氏度（26摄氏度）时，斑胸草雀就会发出一
种特殊的鸣叫声 。在鸟蛋孵化前五天，斑胸草雀父母会发出更为频繁的叫声。 这也意
味着斑胸草雀试图告知幼鸟外面的世界。
为证明他们的猜测， 迪肯大学Mylene Mariette和Katherine Buchanan进行了一项实验
。 他们将两组斑胸草雀鸟蛋放入孵化器中，并将温度调节至100华氏度（约37.8摄氏度
）左右。研究人员向其中一组鸟蛋播放了“全球变暖”的鸣叫声。
在幼鸟孵化后，研究人员在适宜的环境温度下进行饲养。13天后研究人员发现听到特殊
叫声的鸟类的体型比另一组鸟类更小。 研究人员认为这... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 18 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
|
w*p
发帖数: 16484 | 20 http://xw.qq.com/news/20160518080399/NEW201605180803990B
基层民警曝抓嫖往事：如果只为钱就等客人出来再抓
2016-05-18 21:17:00 探针 50 大字
撰稿：探针/高龙 实习生/潘俊文 编辑：王怡波
老板娘现身黄石下陆街头时，认出了那个老年嫖客。
这个之前做过妓女的老板娘，被吴幼明他们带到街头来辨认嫖客。她有出奇的记忆
力，能记得几年前的客人。所以吴幼明和同事总要凑满一吉普车嫖客才回警局。
老板娘坐在菜场口的警用吉普车内辨认过往行人。通过这种方法，吴幼明他们抓住
了那个过路的老头。
他被带到派出所询问，但装傻说不知道为什么被带来。吴幼明拍桌子吓唬他，“你
这个老东西，做了不要脸的死事，还装傻，老子打死你！”老头最终招认“做了不要脸
的事”。
“其实治安管理有关法律是有时效性的。半年前的嫖娼行为即使警察发现了也不能
处罚。警察很多时候利用当事人信息不对称，能唬则唬。”近日，在北京宋庄，吴幼明
向探针追忆了那段二十年前的抓嫖往事。他曾在湖北黄石任警察十三年。
探针通过对多名在任或卸任警察的抓嫖经历采访，结合对一批卖淫嫖娼原... 阅读全帖 |
|
b*****b
发帖数: 1865 | 21 经验丰富的繁殖家，在幼犬只有个把月大时，就能从它们的行为上观察，评定它们大致
的性格，但这并不是一个客观的标准测试，适合所有犬只或让所有人参考，英国一群专
家根据多年研究成果，设计了一套“幼犬测试”方法，应用在七个星期大的幼犬上，并
且证明非常有效，可作一较具客观价值的参考，也许将来的幼犬除了附有血统证明书外
，并且加上“幼犬测试”的成绩表也说不定。该项测试维持半至一小时，方法是在幼犬
最活跃的时间，带它到一处陌生而宁静，没有任何分散小狗注意力的场所，当中测试包
括了十一个项目，每个项目评分都是由一分至六分：
一、社交能力
测试者跪在幼犬前面一段距离，呼唤幼犬前来，若幼犬尾巴坚起直奔过来，它定是
头充满信心、喜欢社交的狗儿；至于性格独立的狗儿可能无动于衷；而柔怯的幼犬可能
会前来但态度犹豫，且尾巴垂下。
二、追随
测试者先站起来慢行，以吸引幼犬追随他，对于自信心强的幼犬会主动追随；而强
悍的会奔在前面，或是绊手绊脚；柔怯的会迟疑地却行又止、独立的则走到别处去了。
三、压制
将幼犬翻在地上四脚朝天，用一手按着它的胸口，并微用力限制它不许活动，以双
眼盯着它的眼半分钟。此时强悍的会努力挣扎... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 香港房协首次推出租售混合，长幼共融的住宅项目——乐融轩。来源：香港《文汇报》
据香港《文汇报》报道，香港房屋协会为推广“长幼共融”理念，将在筲箕湾推出首个结合出售及出租单位的混合发展住宅项目“乐融轩”，高层214个单位供出售，低层60个单位会出租予60岁或以上长者。准业主若为长者租住长者单位，不论是否有血缘关系，只需宣誓表示长期照顾和愿作担保，便可优先购入私人住宅单位，以便照顾长者，同时各自拥有私人空间，期望达到长幼共融的目标。
房协指出，港岛东区居民多为中产人士，当中长者人士居多，相信项目有一定吸引力。房协14日已上载售楼书至楼盘网站，位于长沙湾的示范单位亦于15日正式开放。
香港房协首个结合出售及出租单位的混合发展模式的住宅项目“乐融轩”位于筲箕湾道333号，属单幢式私人住宅，提供214个出售的私人住宅单位及60个出租长者单位。出售住宅单位楼层为12楼至42楼，实用面积由501至671平方呎，提供两房和三房单位，另加顶层2个约1,200呎特色单位。出租长者单位则设于6楼至11楼，提供开放式、一房及两房，实用面积由305至504平方呎，租予60岁或以上长者居住，租约每期为2年。
业主... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 23 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 24 被称为“最美人大代表”的苗族姑娘雷阿幼朵，盛装出席两会成为长枪短炮关注的焦点人物。她这样是为了吸引媒体的关注吗？
昨日傍晚，成都商报记者在贵州代表团驻地见到了她全国人大代表、苗族歌唱家雷阿幼朵。她刚从全国人大四次会议第三次全体会议上返回，一身绚丽的苗族盛装“白鸟衣”格外引人注目。
听记者道出心中疑问后，她表示，如此精心装扮其实是为了让自己的主张更能得到关注和重视她呼吁的是保护民族文化。
穿盛装开会
“我是最"辛苦"的人大代表”
回到房间，脱下厚重的苗族盛装，阿幼朵长出一口气：“这下轻松了”。十几天来，阿幼朵身着各式苗家服饰参加两会。她在十一届全国人大四次会议开幕式上的“惊艳”亮相在网上传播甚广，人们还给阿幼朵冠以“最美人大代表”称号。
其实，穿着这些布满银饰、五彩绚烂的苗族服饰，对阿幼朵来讲是一件蛮辛苦的事。这些服饰有的重达十几斤。“长时间穿着很辛苦的，特别在会场坐久了，颈椎很疼”。她笑言：“别人说我是最美丽的人大代表，我说我是最"辛苦"的人大代表。”
在阿幼朵看来，两会是全国瞩目的盛会，也是媒体最密集的时刻。所以她在每个会议场合都穿着苗族服饰。“苗族过去是没有文字的，苗族历史文化很多... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 25 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
|
d********f
发帖数: 43471 | 26 据临沂消息人士透露，2010年 3月13日（星期六）下午，欲火焚身的临沂市肿瘤医院护
理部副主任赵丽萍在位于临沂市兰山区陶然路的四星级陶然居大酒店开好房间后通知了
自己的老情人临沂市肿瘤医院院长马幼平，马幼平在下午2点10分进入南楼203房间后，
身着粉红色透明睡衣的赵丽萍即深情款款地送上一片她早就准备好的伟哥（万艾可）让
马幼平服下，一番大战后马幼平丢盔卸甲，但赵丽萍仍觉得不够尽兴，拗不过赵丽萍，
早就有些力不从心的马幼平只好再服一片伟哥连续作战，但20分钟后马幼平突然陷入昏
迷，任凭赵丽萍怎么呼唤也没醒来。
害怕缠上人命官司的赵丽萍顾不上羞耻打了110报警电话，接警前来的站前派出所民警
叫了救护车将马幼平送往医院急救。一番抢救后马幼平逐渐苏醒了过来，他第一眼就看
到床前的两位警察，误以为是反贪局的官员，惊恐之下精神崩溃，语无伦次地承认自己
受贿数百万元。两位民警惊讶之下不敢怠慢，迅速通知了纪委和检察院，纪检官员赶到
医院后将马幼平带走。
审理查明，马幼平在任临沂市肿瘤医院院长期间，光招待费平均每个月就花掉33万元，
购买医疗器械受贿360万元，调动人员受贿52万元，医院食堂行贿20... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 27 NO.1 歌手红豆，猥亵幼男人数：7名。
入选理由：演艺圈名人。
相关新闻——歌手红豆猥亵七名男童 一审被判三年半徒刑：
今天，北京市朝阳法院认定，歌手红豆猥亵七名男童证据确凿，罪名成立，故一审
判处其有期徒刑三年零六个月。法院经审理查明，二000年四月至二00一年六月间，红
豆（本名王立勇）以玩游戏、钓鱼为名，多次将北京舞蹈学院附中芭蕾班的七名男学生
引诱至北京朝阳区香河园其家中及朝阳区某宾馆客房内，采用口*、鸡奸等手段对这些
儿童进行流氓猥亵。去年十二月十七日，红豆被北京市朝阳公安局抓获归案。
NO.2 教师沈荣泉，猥亵幼男人数：14名。
入选理由：一名原本让人尊敬的老教师。
相关新闻——花甲教师猥亵14名男生 众家长索赔70万元：
59岁的沈某原为某乡村小学教师。1999年3月至2001年5月，沈某在担任班主任期间
，利用给学生批改作业、打水及家访过程中学生独自在家的机会，在课堂讲台处、办公
室、食堂和学生家中等地，先后多次对其所任教的小学三年级、四年级男生小东（13岁
）等14人，采取搂抱、亲嘴，摸、捏生殖器，以生殖器摩擦肛门等方式进行猥亵，以满
足性刺激。后经学生家长举报，沈... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 徐志摩是个大才子大诗人，但是也确实是个渣男，张幼仪这么好的老婆，他却辜负了人
家，如果是不喜欢的话，当初完全不必接受这桩婚事的，虽然张幼仪的家庭条件很好，
很有势力，徐志摩的老爸是看中了这一点，但是如果徐志摩坚决反对娶张幼仪，他老爸
也会同意的。
这是一桩政治婚姻，徐志摩既然同意了，就该善待张幼仪，毕竟张幼仪还生下来了他的
两个孩子，徐志摩是婚后就一直没有怎么搭理张幼仪，先是爱上了林徽因，后来又跟陆
小曼这个败家娘们结婚了，结果陆小曼真的很能败家，徐志摩生活苦不堪言，而张幼仪
后来变成了女强人，生活状态和品质碾压了徐志摩，徐志摩本以为这个女人不过就是个
乡下的土包子，但是没有想到也能成为一个闪亮的角色。
后悔是肯定的，只是徐志摩不好直说罢了，这就是自古文人多风流，放着贤妻良母类型
的不要，非得去喜欢招蜂引蝶的林徽因和拜金女陆小曼，徐志摩当时或许并不讨厌张幼
仪，只是讨厌父母给他说的这桩婚事吧，所以就把怨气都撒在张幼仪身上了。
仔细看看，张幼仪并不比陆小曼和林徽因长得差，张幼仪是大气的那种耐看型。 |
|
发帖数: 1 | 29 要全面做到“幼有所育”，针对学前教育的“短板”问题，需要加快制订学前教育法，
明确政府的投入责任，明确幼儿教师的待遇标准，并理顺对托幼机构、幼儿园的监管体
系。
没有学龄前儿童的家庭，很难想象到现如今想要上个幼儿园，到底有多难：
在哈尔滨，曾出现过家长提前5天扎帐篷、深夜排队“喂蚊子”的场景；合肥市政务区
的一家幼儿园门口，也出现过家长支起简易床、搬来躺椅等情况。即便四五线城市的家
长，也饱受“入园难”的折磨：甘肃嘉峪关一位家长沮丧地反映，报名幼儿园需摇号抽
签，报了240人只招70人。
近年来，这种“季节性”新闻每年都会不期而至。公办幼儿园“稀缺化”、民办幼儿园
“两极化”，幼儿园收费“贵族化”……上个幼儿园也得“拼爹”，让一些家长顿生“
上幼儿园难，难于上大学”的感慨。
不用多花太多的钱，让子女就近上一个幼儿园，是不少家庭的“小目标”。但现实很“
骨感”，“入园难”始终困扰着众多家庭。
5月23日召开的国务院常务会议，确定加大困难地区和薄弱环节教育投入，推进多渠道
增加托幼和学前教育资源供给。
为更好满足亿万家庭“幼有所育”需求，会议要求，严格落实城镇小区配建幼儿园政策
，引导社会... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 30 2016-11-04理性致知微信号y4494464
功能介绍
致力于人性启蒙，培养独立之精神自由之思想
前言
在缺乏信任与共识的情况下，大明帝国社会精英集团之间互相钩心斗角，底层民众只认
银子不认人。
当一个国家行政体系长期陷于谎言、表演和假大空言辞之中，当一个国家的精英讲真话
、实话和正直的话就被打击报复倒霉的状况一直持续，当一个社会官员和百姓、领导于
人民之间信任感逐渐消失而变得“只认银子不认人”之时，当一个国家的百姓整天想着
投机钻营当官发财而不是好好工作的时候……这样一来，从每个人的心中开始，社会的
整个信用体系都开始逐渐崩塌，社会开始加速奔向无可救药的腐烂和溃败。
根据一小撮史学家的观点，中国历史上大一统的汉人王朝之中，有一个朝代很拽，拽到
什么地步呢？
“无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷”，当为后世所敬仰——没
有汉唐的和亲，没有两宋的岁币，皇帝们在国家一直都很“横”很“牛”，君主们都死
在自己的坟头，这应该让后世子孙们用滔滔不绝的口水来敬仰！
他们说的是——明朝
（1）以道德立国
众所周知，明朝是由一个出身乞丐名叫朱元璋的人建立的王朝，因为上一个朝代元朝... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 治国大道(八)：儒家治国
李道真
中华文化起源于道家，是建立在道家基础之上的道传文化。东周时期百家争鸣，其实除
老子传的大道外，其余诸子百家的思想都取自于道家，或从道家思想中分离出一小部分
独成一家；或盗取了道家思想，再杂合进其它的东西成为一家；或站在自己基点上，邪
悟、歪曲了道家思想而成一家。
春秋末期时，孔子整理总结了自尧舜以来的文明教化，以及史前文明周易，建立了儒家
学说。儒家学说是从道家文化中分离出来的入世做人的部分。也就是说，在初期的道传
文化中，出世修仙与入世做人这两部分是一体的。到了孔子时，就将道家入世做人的部
分单独分离出来，独成儒家，到汉武帝时全面推行于世，影响了中国两千多年。所以儒
家是依附于道家的，可看作是道家低层的一部分，其以道家思想为核心与基础，称为“
外儒内道”。
前面讲了，儒家主张王道，施行仁义，以礼乐治理天下。儒家治国，主要采用的是礼乐
之术。礼，指的是礼义；乐，是指乐舞。关于乐，请参见前面的《乐舞仙踪》文化专题
，不再多述，这里主要谈论儒家礼治。
孔子说：大道施行的时代，和夏商周三代杰出君王在位的时代，我虽然没能赶上，但都
留下有历史记载。大道施行的时... 阅读全帖 |
|
o******e
发帖数: 1761 | 32 10。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，
麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
古人说，漫山遍野都是植物啊，飞来跑去的都是动物啊。人啊，吃六谷啊。人啊，喂六
畜啊。（小学一年级自然课… 同学们请起立……）
（地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。）有根在地
里生长的，叫植物。植物既可以长在地里也可以长在水里。能飞能跑的鸟兽虫鱼都是动
物。
（稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。）大米、小米（梁不是高粱…）、豆类、麦子、
玉米和高粱（稷ji(4)才是高粱）是劳动人民的主食。“社稷”，用土里长高粱指代江
山，可见重要。
（马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。）马马马、牛牛牛、羊羊羊、鸡鸡鸡、狗狗狗、
猪猪猪、这六种牲畜，是劳动人民养着辅助生活的。尤其是最后的豕，劳动人民家里一
定要养，“家”就是屋顶加猪…… 猪是造（买）房子的栋梁啊…… 不知道各位女同胞
有没有找到自己要养的猪？:)
11。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。高曾祖，
父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之... 阅读全帖 |
|
M*****e
发帖数: 11621 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 18873 | 34 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: “饲养员打熊猫幼崽”视频热传 当事人被停职
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 19:14:57 2014, 美东)
11月20日，一段“大熊猫幼崽被打”的视频在网上流传引发网友热议，“居然对我滚滚下手 ”，“天怒人怨，把他人肉出来”……
当晚11点29分，中国保护大熊猫研究中心通过其官方微博回应，该段视频拍摄于中国保护大熊猫研究中心雅安碧峰峡基地熊猫幼儿园。视频中蓝色衣服与黑色衣服的两个为研究中心饲养员，系在进行培训科研活动。
该视频时长4分11秒，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从中看到，在1分57秒、2分23秒、2分56秒处，大熊猫走到黑衣男子脚边与其亲近，该男子三次用手拍打熊猫头部，或作出拍打手势，大熊猫见状躲开。随后该男子似与身边人员交谈，举止随意，带有笑容。
中国保护大熊猫研究中心在回应中提到，“为了避免熊猫伤害饲养员，养成不良习惯，饲养员会采取一些措施以消除或减少大熊猫的不良行为。视频中的饲养员用手拍打熊猫的鼻... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 36 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 3774 | 37 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 38 第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
心灵感应，对于双胞胎而言并非什么特别罕见的事情，当然也不能说普遍。琼恩原
本并没有想到这方面，但前日在奥灵多尔城遭遇灵吸怪的时候，芙蕾狄受伤，结果芙莉
娅也身有同感，当时忙于和灵吸怪交涉，也没在意，事后回想起来便隐约猜出是怎么回
事，只是不能肯定。
如果当真有这种心灵感应的话……有些事情似乎就比较尴尬了。这也是他一直回避
这个问题，装作不知道的缘故，但现在情势逼迫，只能挑破话题。
芙蕾狄稍稍犹豫了下，俏脸上顿时泛起红晕，“是。”她低声说。
虽然早有预料，但真被证实，还是颇觉尴尬。琼恩沉默片刻，又问：“能到什么程
度？”
“唔？”
琼恩这话问得蹊跷，芙蕾狄一时也没会过意来，不明所指。“到什么程度？”
“嗯，我意思是说，比如你受伤了，她应该会感觉到疼痛对吧。”
“是啊。”
“那如果你生病了，她也会感觉身体难受？”
“嗯，小时候有一次就是，我发烧了，结果她也跟着头晕脑涨的，把父亲都吓坏了
。”
“那么，如果你很高兴，或者很悲伤，她也能同样感觉到？”
“也可以的，”芙蕾狄说，“不过要非常强烈的情绪才能有感应，一般就会忽略过
去了。”
... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 39 第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
心灵感应，对于双胞胎而言并非什么特别罕见的事情，当然也不能说普遍。琼恩原
本并没有想到这方面，但前日在奥灵多尔城遭遇灵吸怪的时候，芙蕾狄受伤，结果芙莉
娅也身有同感，当时忙于和灵吸怪交涉，也没在意，事后回想起来便隐约猜出是怎么回
事，只是不能肯定。
如果当真有这种心灵感应的话……有些事情似乎就比较尴尬了。这也是他一直回避
这个问题，装作不知道的缘故，但现在情势逼迫，只能挑破话题。
芙蕾狄稍稍犹豫了下，俏脸上顿时泛起红晕，“是。”她低声说。
虽然早有预料，但真被证实，还是颇觉尴尬。琼恩沉默片刻，又问：“能到什么程
度？”
“唔？”
琼恩这话问得蹊跷，芙蕾狄一时也没会过意来，不明所指。“到什么程度？”
“嗯，我意思是说，比如你受伤了，她应该会感觉到疼痛对吧。”
“是啊。”
“那如果你生病了，她也会感觉身体难受？”
“嗯，小时候有一次就是，我发烧了，结果她也跟着头晕脑涨的，把父亲都吓坏了
。”
“那么，如果你很高兴，或者很悲伤，她也能同样感觉到？”
“也可以的，”芙蕾狄说，“不过要非常强烈的情绪才能有感应，一般就会忽略过
去了。”
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 41 http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语：灵山不慧，笃信佛法，“欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书
，文深义奥，不便初机，及无学问人。”（引文为印祖语，下同）因读宽公神游净土，
亲觐三圣，秉承慈训，著述《西方极乐世界游记》之书，理法兼备，义旨双融，于“生
死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来
地，不复在此世界中，长受生死轮回之苦矣。既是志同道合，何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说：“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后，佛教界的反
应，褒贬参半，这是一种很正常的现象。疑问不是不好的，有疑问，才有解答。任何学
问真理，都是这样产生出来的，而真理是愈辩愈明的。”
长期以来，由于高僧宣化、净空二巨公，早年双批此书，谓伪为者。遂有崇拜
二公者，竞起破斥，罗织罪名，致令此书，自1987年面世以来，屡遭蒙尘，弃毁至今，
沉冤未雪。一般善信，疑根未断，亟待识者，正本清源，还诸公道；颇有... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 42 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 43 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 44 11月20日，一段“大熊猫幼崽被打”的视频在网上流传引发网友热议，“居然对我滚滚下手 ”，“天怒人怨，把他人肉出来”……
当晚11点29分，中国保护大熊猫研究中心通过其官方微博回应，该段视频拍摄于中国保护大熊猫研究中心雅安碧峰峡基地熊猫幼儿园。视频中蓝色衣服与黑色衣服的两个为研究中心饲养员，系在进行培训科研活动。
该视频时长4分11秒，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从中看到，在1分57秒、2分23秒、2分56秒处，大熊猫走到黑衣男子脚边与其亲近，该男子三次用手拍打熊猫头部，或作出拍打手势，大熊猫见状躲开。随后该男子似与身边人员交谈，举止随意，带有笑容。
中国保护大熊猫研究中心在回应中提到，“为了避免熊猫伤害饲养员，养成不良习惯，饲养员会采取一些措施以消除或减少大熊猫的不良行为。视频中的饲养员用手拍打熊猫的鼻子、耳朵、嘴巴，就是为了规范这些不良行为”，但随后承认“采取的方式与方法确有不正确或不足之处”，已对该工作人员进行批评教育。
另据四川新闻网报道，四川省林业厅已责成中国保护大熊猫研究中心评估和完善大熊猫行为培训规程和规范，对相关饲养人员停职检查，并视情况作出进一步处理。同... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 45 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 12906 | 46 手头就有全文，左掌门给鉴定一下有没有讹误：
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰火水 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究
详训诂 名句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇
群弟子 记善言 孟子者 七篇... 阅读全帖 |
|
m**a
发帖数: 1208 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 鬼琴 80 不许飘过，读完三字经再走。
三字经中都是常用字，你去读一读。
五字以上不识，是不是太严了？
三字经如下：
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁
教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过
教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时
亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻
知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义
父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土
此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕
此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身
身而子 子而孙 自子... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 48 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Animals
标 题: 雄狮与幼崽初次相见舐犊情深场面温馨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 16:53:38 2012, 美东)
【环球网报道 实习记者 赵朔苇】 据英国《每日邮报》8月21日报道，在肯尼亚的马赛
马来国家野生动物保护区，美国著名野生动物女摄影师Suzi Eszterhas为了拍到幼狮及
其父亲第一次见面时的场景，在长达数月的时间里蹲守在雄狮附近，等待时机。功夫不
负有心人。经过长时间耐心的等待，摄影师终于捕捉到了幼狮与雄狮初次见面的温馨场
面。 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 49 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
|
