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发帖数: 2314 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 2 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 3 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 4 依靠闻、思、修行的智慧超越轮回---索达吉堪布
一、闻慧；二、思慧；三、修慧。
智慧度，与前五度是相辅相成的。有人认为，只要有智慧就够了，不必积累世俗资粮；
有人只重视世俗资粮，忽略智慧，其实这都不合理。萨绕哈巴说过：“离悲空性见，非
获殊胜道；若唯修悲心，岂脱此轮回？”因此，对于真实的解脱而言，智慧度与前五度
，二者缺一不可。
对此，有些经典也以眼目与双足为喻：只有眼目而没有双足，则到不了目的地；只有双
足而没有眼目，则不知方向。智慧如眼目，五度如双足，也就是说，只有智慧而不修五
度世俗资粮，则不能到达彼岸；只修五度不修智慧，也无法获得涅槃。因此，只有二者
双融，才是真正的殊胜之道，也是智慧与方便双运。
可能是前世串习不同的缘故吧，有些人只喜欢空性，一听《中论》、《入中论》就感兴
趣，但听到《前行》、《藏传净土法》就兴致全无：“我只想听空性，加行修不动。”
但有些人正好相反，一听空性，就有点“高山反应”，云里雾里的：“我还是念咒吧，
我就喜欢布施、持戒，光发心多好啊！”昨天有个人听完《释量论》后，说：“这一堂
课，我都念了‘超越轮回的心咒 ’，非常感谢您！”（众笑）
但实际上，智慧和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 闻小炜
在中山西路安顺路路口前200米处，带倒交警逃逸的闻小炜被截停。
闻小炜
1983年出生于浙江省嘉兴市，毕业于上师大谢晋影视艺术学院，现任上海话剧艺术中心演员，近年来因参演《重生门》、《丈母娘来了》、《朝九晚无》等多部热播影视剧被观众熟知。
昨日，中国内地男演员闻小炜因妨害公务罪被刑事拘留。7月8日，他在上海无证驾驶，还冲撞民警，致执勤民警软组织挫伤。
案发时，闻小炜正在参演上海话剧艺术中心的话剧《雨人》，系该剧主演之一。受其影响，昨天和今天，该剧被迫临时取消。8日22时许，上海话剧艺术中心宣布推出三种退赔方式。今晚《雨人》将恢复演出，闻小炜饰演的角色将由其他演员顶替。
实线变道被交警发现
闻小炜1983年出生于浙江省嘉兴市，毕业于上师大谢晋影视艺术学院，现任上海话剧艺术中心演员，近年来因参演《重生门》、《丈母娘来了》、《朝九晚无》、《命中注定我爱你》等多部热播影视剧被观众熟知。
7月8日17时许，闻小炜驾一辆白色轿车，行驶至中山西路虹桥路路口附近时，突然实线变道。长宁交警支队四中队民警李文浩正在路口执勤，他当即示意闻小炜靠边停车接受检查。
李文浩要求闻小炜出示驾驶证、行驶证，但... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 6 山寨晚明续 第一卷 改元工商 第三章 皇上有请宋闻贤
崇祯要巡视登莱的事情，在朝堂上掀起了轩然大波，文官之首的温体仁一直都偏向登莱
集团，这次也坚决反对。宋闻贤听得，满心焦急，四处奔走，威逼利诱，总算拉住了一
小拔人在朝堂上声援，支持皇帝出巡。一时间，支持皇帝出巡的，尽是平时反温派，当
然，以前这些人也是反陈派。
这一日早上，宋闻贤正坐了马车出门，刚出大门，就见一个中年太监拢着双手在门口等
着，见他出来，跨前一步占了半个身子，先给他拱了拱手，然后说道：“宋先生，小的
王承恩，专程等着先生，传皇上口谕：请你进宫一趟，皇上有事垂询。”宋闻贤吃了一
惊，连忙下了马车，又低头看了看自己的前襟，对王承恩说道：“在下只是个白身，还
当不得皇上垂询。”王承恩低了头，小心翼翼的道：“皇上说不妨事。”宋闻贤心下奇
怪，右手袖子轻轻甩了一下，摸了块金饼，掂了掂，大约有一两的样子，左手拉了王承
恩的右手腕，右手心里窝了金饼，就势握上了王承恩的右手，一边问道：“皇上怎么想
起咱来啦？公公能不能给说说？”
王承恩右手心一触金饼，顿时象碳火烧了手心一样，忙不迭往回缩，一边说道：“可不
敢当，皇上再三交待，对宋先生... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 7 闻思修
闻思
学佛不能只在表面，真正修持才有可能解脱，不修不可能解脱，皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步，中等修行者月月进步，
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展，应该是没掌握要领。
只有了解佛法，才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻，经过闻思才能理
解，理解之后再修持，很容易获得成就。不懂就去修，一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心，即使全世界的人说因果不存在，你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家，也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话，所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，如果没有巨大的信心，坚
信只要去除根源痛苦就会消失，并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心，
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重，内心不稳重的话，今天学佛，明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思，是无法理解的。自己都不明白，就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁，可以说是废寝忘食地学；二十五岁开始一
边... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 8 在系列之前的篇章中，我们知晓大道是数学黄金比例，是物理学的电磁波，如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳，灵流，灵性的一切存在，包括人的意念或思想，读者务必
联系起来形成一个体系，以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通，所以此篇继续整理并解析其描述，以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
（部分一）
一：灵魂与肉身的关系：
人并不是靠肉体就可以组成，而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是
属灵的领域；
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
例如：脸和心相互对映,心是属灵的存在，而脸是属物质的存在，人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此，这二者即使以不同的性质存在，却是相互对映的属灵的事物。简短地说，人是站
在超级世界的末端或终点，人是属灵的存在，以著物质界的型态来显现，是一种灵的相
对存在.
解析：参见系列1中全息数字世界的内容
二：人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 昆明铁路局原局长闻清良单独或伙同情妇钟华收受多名山西煤老板的款物共计2000余万元，其中二人共同受贿高达1800余万元。一审被判死缓后，闻清良提出上诉。前天上午，此案二审在市高院开庭。闻清良否认全部指控，称一审判决是在编故事。
两人受贿2000余万
闻清良1998年调到太原铁路分局，历任总调度长、运输处长、分管运输的副局长、主持行政工作的副局长，2010年4月调任昆明铁路局局长，2011年8月16日被宣布免职。
闻清良的情妇钟华现年48岁，太原理工大学校长办公室原副主任。闻清良及其情妇被控的犯罪事实均是闻清良在太原铁路局任职期间。因在太原铁路局长期分管运输，闻清良是手握调度车皮实权的人物，这也成为其敛财之道。
一审法院查明，2005年至2011年间，闻清良单独或伙同钟华，先后利用担任太原铁路局总调度长、运输处处长、太原铁路局副局长的职务便利，为曲沃县闽光焦化有限责任公司、山西茂胜煤化集团有限公司、山西昊东煤炭集运有限公司、山西金晖煤焦化工有限公司、山西楼东俊安煤气化有限公司、山西光大焦化气源有限公司解决铁路运输计划等问题提供帮助，非法收受上述公司负责人给予的款物共计折合人民币2000余... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 10 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 11 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 12 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 13 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 14 我们来看下面一章，第二十一章：
【子曰。中人以上。可以语上也。中人以下。不可以语上也。】
这个『中』是讲中根。人有根性不同，根性怎么讲？一般讲智慧、悟性，浅显的来
讲（就是）接受的程度，一般有上中下三根。《雪公讲要》里面讲，「人之智力不平等
，皇邢二疏皆先概分上中下三品。」皇侃和邢昺两位大儒他们的注疏里面，都先概略的
来分上中下三品，这是就人的智力分三品。「每品又分上中下，合为九品」，三三得九
，「此犹粗分」，这还是粗的分法，「若细分则品级更多」。那实在讲，人的品级它是
很多很多，无量，每个人的根性都不一样。这里孔子讲的中根以上我们才能跟他讲上，
这个上是什么？是讲到性与天命之学。一般人不那么好懂，因为它很抽象，不是我们一
般人所能理解的境界。如果根器很差的，你跟他讲讲不明白，对牛弹琴。这讲的道，讲
到自性，我们在《论语》讲解当中也讲了不少。你能听得懂，说明你是中根以上，要是
听不懂，那你就不必要听，这个因为我们这讲，也是要对上中下三根都要普被，我们也
讲到一些好理解的，我们就理解那好理解。慢慢、慢慢要提升自己，对于讲到性与天道
的学问，我们要有几分契入才行。
所以孔子这里讲，不是在那... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 15 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 16 **《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么？怎么
修？闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法
，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢！
●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
，提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑；如果你做的不是善行，祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，
时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应？就像我们去五台山朝圣，有谁见到
了文殊菩萨？能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 “如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」，诸经皆置此四字于经首，盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃，阿难悲不能
胜，阿泥楼陀教之曰：徒悲何益，应前向佛，请问四事：其一即「一切经首，当置何字
？」佛即答曰：当置「如是我闻」，佛在某方等六事。（即上述之「六成就」）。其中
「我」字，即阿难。「如是我闻」，表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时，大众生起三疑：一疑佛重生；二疑阿难成佛；三疑他方佛
来。故阿难曰：「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰：佛成道廿年，阿难方出家。又十年方命为侍者。如此，则卅年前佛所说经
，阿难何能皆曰我闻。此有三解：（1）辗转闻。（2）佛重说。（3）阿难自通。
（1）辗转闻：《报恩经》言，阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说。
（2）佛重说：《报恩经》言，阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经，请佛重说」，佛许之。
（3）阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧，所未闻经，自能忆持。
「如是」者，信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰：「佛法大海，信为
能入。」... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 18 98 章闻韶 男 59011017 金华武义 武义一中 登山登顶新疆慕士塔格
为了高考加分，也是不折手段啊！
武义16岁少年登上7546米慕士塔格峰
时间：2006年01月12日16:19 我来说两句(0)
章闻韶
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武义16岁少年登上7546米慕士塔格峰
章闻韶（右）父子俩登上慕士塔格峰
武义一中的高一学生章闻韶，几年来攀登过40多座山峰，华山、武夷山、泰山、三
清山……都留下了他的足迹。今年7月28日，他顶着暴风雪，登上了海拔7546米的新疆
慕士塔格最高峰，成了全球迄今为止登上海拔7500米以上的最小者。按规定，章闻韶成
了我国最年轻的一级登山运动员，同时也打破了全国少年登山的纪录。
8月8日下午，记者在县城书台路章闻韶家里，见到了刚从新疆归来的章闻韶父子俩
。在武阳中学当数学教师的父亲章志方戴着一副眼镜，斯斯文文的样子。在武义一中念
高一的儿子章闻韶在一旁静静地看书，除了那一脸在高原上留下的特有的肤色外，记者
很难将眼前这个瘦弱的男孩与登山英雄联系到一块。父亲章志方自豪地说，刚去登山队
的时候，队里的人都说我这个... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 19 罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里，他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》，其中只写了两个人：李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方，很久以后，大家只
记得差点坐了江山的李自成，差点杀光四川人的张献忠，并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人，比李自成真实，比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的，即便是在写“贼”，竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写，不成气候的“贼”少写。唉，我常常掩卷太息，
大抵除了《史记》，其他史书的作者都是很势利的。我始终以为，《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人，居然是以“亡天下”为宗旨，那末，他们就
脱离了“流贼”，转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈，尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次，看到有篇文章大胆地论断，明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠，而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖 |
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A******u
发帖数: 61 | 20 赵柏闻，1992年出生于北京，被深圳华大基因研究院院长汪建媲美为中国比尔·盖茨。
深圳华大基因研究院“人类认知能力的基因组学分析”科研项目的团队带头人。从2010
年年中开始， 他带领华大基因和国内外十几位数学、物理、天体以及心理学领域的专
家学者， 开始从事人类智力差异如何产生以及与基因的关联研究。
今年19 岁的赵柏闻，已经是深圳华大基因研究院“人类认知能力的基因组学分析”科
研项目的团队带头人。从2010 年年中开始， 他带领华大基因和国内外十几位数学、物
理、天体以及心理学领域的专家学者， 开始从事人类智力差异如何产生以及与基因的
关联研究。这个项目还要持续一年多。
这个团队的组建过程带着一丝出人意料的色彩。去年年中，赵柏闻与华大基因的几名同
事筹备成立该项目组，2010 年6 月28 日《华盛顿邮报》采访报道了少年赵柏闻和他的
项目，通过报道，国内外对该项目兴趣浓厚的科学家、大学教授、研究员联系上了赵柏
闻，表达了加入该项目组的意愿。“当时很意外， 没想到影响力这么大。”最终，这
些“请愿者”以兼职研究员、专职研究员或达成协议的方式参与进了该项目。
在这个团队里，这位高中生“... 阅读全帖 |
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V******t
发帖数: 444 | 21 离开华大的赵柏闻 要通过肠道微生物检测来拯救你的健康！
赵柏闻22岁离开华大基因，从年轻的科学家变成了年轻的商人。现在，他要带着肠
道微生物检测技术，来拯救你的健康。
初见赵柏闻，他已经在自己的公司睡了近一个月，中间仅回家一次，有点婴儿肥的
脸上虽挂着笑容，却有种说不出的疲倦。
这个被外界认为是“中国比尔·盖茨”的92年大男孩，离开工作了5年的华大基因
，创办了一家做肠道微生物检测的公司——量化健康科技。
没有人想到赵柏闻会离开华大，因为此前外界一直传闻他很有希望是华大的第四代
接班人，对这种说法他只是笑笑，“华大比我有才的人多了去了！离开，是不想再陷入
之前因智力与遗传的研究所引起的争议。”然而他这次出来创业却又一次陷入到了争议
当中——华大离职创业的人中很多都选择了个人基因组检测的方向，而赵柏闻却选择了
少有人愿意专门做的肠道微生物方向。
更让他纠结的是，从原先的纯粹埋头做科研的人变成了需要思考战略、管理，到处
见投资人的创业公司CEO。在这过程中赵柏闻吃了不少苦头，按他自己的话来说，“哪
有经验可言啊，都是弯路，但也都是必要的。”
赵柏闻成名很大一部分源于其针对智力的遗传性与人的... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 22 草莓不买太红的，颜色越是鲜艳就越酸，红里带点白的草莓最香甜了.买草莓的时候不
要选个非常大，形状特奇怪的那种，要选大小一致的，小一点更安全，颜色不要特别红
，里面最好带点白色的小点点的。
木瓜:
木瓜也分公母，肚子大的是母的，比较甜。一般挑鼓肚子的，表面斑点很多，颜色刚刚
发黄摸起来不是很软的那种。如果表面上还有点胶质的东西，那没关系，是糖胶，这样
的会比较甜.买木瓜如果要马上吃，就要挑黄皮的，但是不可以太软，这样的木瓜才甜
而不烂。如果做木瓜排骨汤之类的，要买没有完全成熟的青皮木瓜，这种木瓜当然是比
较硬，一般不生吃。成熟的时候一般皮就黄了，可以当水果吃。如果做甜品的话，就要
买红色的夏威夷木瓜，很甜。
西瓜、哈密瓜、香瓜:
挑选西瓜时，要挑瓜的花纹感觉像是撑开了一样，尾巴开花的地方收口小的,“肚脐眼
”凹进去的摸起来瓜的表面不是光滑的，而是凹凸不平的,瓜色比较绿色泽比较深,用一
只手托起，轻轻拍打，听声音，应该感觉有点空洞，托着的手感觉微微有震动，这个西
瓜是沙瓤的，里面不紧密。如果不熟，就是很死的声音,
挑选白色的甜瓜应该选瓜比较小，瓜大头的部分没有脐，但是有一点绿，这种是一
棵... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 23 “你家挪地方啦？我还差点跑错。”
姬羽梁还是老样子，轻松写意得就像个闲游的老翁，这次没有逮人，而是将所有**
围拢，然后一个个带走轮流审问。
“不错不错，这地方灵气足些，不过出门就是坊市，未免有些尘心太重。”
坐在崖顶大殿的房脊上，和齐休三言两语，唠起了家常。
闻心也没啥变化，陪侍在一旁，他已结丹，而且这次没有动辄要抽人嘴巴的意思。
“是的，搬到这儿来后，门中子弟们学坏都容易了些。”
齐休察言观色下来，不像有什么大事的样子，陪着小心问道：“这次可是那灵木盟
出首？”
姬羽梁不答。
那就是默认了，齐休连忙进谗言，“灵木盟前几天才派人要暗杀我，谁知道错杀了
齐云执法峰刑老祖的直系后辈，现在人还重伤未愈呢。眼下我们两边对圆了正要交战，
他家出首，不可信，是诬告，这是诬告啊！”
“咳，是这样的，每每开辟战争之后，可以用功绩点换通天令，传世下来的数量自
然就多了些。”姬羽梁哪会接齐休的茬，“所以开辟战争之后的百十年间，当地的讼案
往往会同样增长，很正常。”
不着边际的解释了一番，总而言之，他见令就得来，来了就得办事，没啥好讲的。
灵木盟手里也没齐休啥了不得的铁证，前段时间楚秦门风气有些败坏，难免... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 达真堪布仁波切慈悲开示：
我们这里有很多想往生，想解脱，想成佛的人。但是谁也不可能无缘无故地往生，
谁也不可能无缘无故地成佛。已经到末法时期了，真正能遇到正法，遇到真正的善知识
是很难的。我们遇不到正法，遇不到善知识的话，无法解脱，无法成佛！现在很多学佛
人根本不懂佛理，不懂佛法。念几句佛号就成佛了？念几句咒语就往生了？哪有那么容
易啊！
人道众生有很多，其中信佛的没有几个。这些信佛的人当中，真正能遇到正法，遇
到上师善知识的人很少！现在是末法时期，邪法多、正法少，魔力强、佛力弱，都是表
面修行；真正得到佛法，内心里有修行的人很少！我希望都珍惜自己现在拥有的这些，
抓紧时间好好学修，精进起来，多看书，多听大德们的开示。现在科技发达了，在家里
上网、通过光盘可以学修。多闻法，多明理，增加信心，都精进起来！精进不起来，这
就是业障。
现在很多寺院开的法会都特别隆重，也有很多活佛、法王给大家灌顶。参加之前，
先看看自己的相续成熟了没有？成熟了就可以参加；如果没有成熟的话，参加也没有多
大的意义。但是大德们讲经说法的时候要尽量参加，要用心地听，反复地听。
大德们... 阅读全帖 |
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A******u
发帖数: 61 | 25
记者日前从华大基因研究院获悉，世界权威科技杂志美国麻省理工学院《科技商评》近
日公布了2013年度杰出青年科技创新家名单，在全球35名入选者中，华大基因研究院赵
柏闻只有21岁，年龄最小。
据悉，此次《科技商评》杂志评出了35位35岁以下的年度杰出青年科技创新家，其中有
6名华人学者。
出生于1992年的赵柏闻，高中没毕业就放弃学历教育，到世界最大基因测序公司深圳华
大基因研究院从事研究，目前是华大基因人类认知能力基因组学分析项目的负责人。该
项目与英国国王学院行为遗传学教授Robert Plomin合作，探索人类认知能力的遗传基
础。
《科技商评》创刊于1899年，是世界最悠久的权威科技杂志，重点关注科技创新和发展
对商业及社会的巨大影响力。 主办单位表示， 2005年起，杂志评选出的青年创新家由
每年100名缩减为35人，评选严格，各获奖人的科技成果代表了各自领域最领先的研究
和发现。雅虎创办人杨致远是第一届获奖者。
《科技商评》杂志主编及发行人Jason Pontin表示：“多年来，我们已经成功评选出其
创新和公司对人类事物有着深刻影响的个人。他们包括谷歌联合... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 http://cul.qq.com/a/20161027/002630.htm
腾讯文化
闻一2016-10-27 07:01
[摘要]对于这种危险，列宁从来没有掉以轻心，而是日夜担心这种危险的现实可能性。
列宁把这看成是布尔什维克建设新世界进程中“最后的斗争中的一次斗争”。
本期作者：闻一 （中国社会科学院世界历史研究所研究员）
“最后的斗争中的一次斗争”
耐普时期的有名的政治宣传画：“新经济政策的俄国一定会成为社会主义的俄国”。
在实施新经济政策后，列宁从没有放松过意识形态的斗争。相反，无论在代表大会、代
表会议，还是在工人集会上，他都不断地提出“小资产阶级反革命势力”的问题。1921
年3月9日，他在关于政治工作报告的总结发言中说：“小资产阶级反革命势力比邓尼金
还要危险”。（《列宁全集》，第41卷，第29页）
列宁所指的这个危险是苏维埃政权和布尔什维克领导所面临的权力危险——苏维埃政权
能否存在下去，布尔什维克领导有无失去权力的危险。对于这种危险，列宁从来没有掉
以轻心，而是日夜担心这种危险的现实可能性。列宁把这看成是布尔什维克建设新世界
进程中“最后的斗争中的一次斗争”。19... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 27 谈谈闻思修
益西彭措堪布 开示
（节选自《菩提道次第广论讲记》第七册）
一、修的内容由闻思决定，修包括观察修和安住修两种
很多人认为“闻思时才需要观察，实修时唯一应安住修，不必观察”，这样自然便会认
为：不闻思照样能修，或者闻思只是研究或为实修提供证据。
这种想法若不遮破，则始终不会重视闻思。
以下破除这种观点：
实修时必定有个所缘境，有个所修的内容，若不经过闻思，是不可能了知这一内容。就
连炒菜这样的小事也要先听别人讲解怎么炒，之后还要自己考虑，观察到位，才能实际
操作。同样，所修的内容首先要听别人讲解，由他力得到决定，再由自力思惟决定，然
后再串习就是修。所以，修的内容是由闻思来决定的。
再者，闻思决定的内容本来就有观察和安住两种，因此修也就有观察和安住两种，不能
说修唯一是安住。
譬如：修净土法门中求生净土的愿，即是修厌离娑婆和欣求极乐的心。对所修的内容，
首先应通过听闻了解，否则就不知道修些什么、该如何修。所谓“听闻”，就是以佛的
教法、法师的开演和自己的耳根等因缘和合，而听到佛经中修欣求心和厌离心的内容。
同时，必须明白所闻的法不仅仅是知识，更是所修的内容——实修的教授。
比 |
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H******3
发帖数: 169 | 28 "如是我闻”这个开头可是来头不小哦！---索达吉堪布
“如是我闻”，所有佛经的开头，都是这句话。翻译成白话，即：我是这样听到的。这
是佛入灭前，在回答阿难的问题时立下的规矩：在将佛的开示结集成文字经典的时候，
必须加上这句话。其目的，是为了提醒结集者，必须以客观的立场来记录经典，而不能
按照自己的意思擅自改动，同时也是为了让后人生信。
其中的“如是”，表示法圆满。即释迦牟尼佛当时在场，加持观世音菩萨宣说了《般若
波罗蜜多心经》的内容，本经所述的从“五蕴皆空”一直到结尾“揭谛揭谛，波罗揭谛
……菩提萨婆诃”之间的所有内容，全部是佛的语言，佛陀怎样宣说，我就如理如实、
完整无缺地记录，既没有增也没有减。
“我”并不是指释迦牟尼佛，也不是指当时的阿难或目犍连尊者，而是指结集者金刚手
菩萨。大家都知道，释迦牟尼佛在灵鹫山转了第二次无相法轮，后来由文殊菩萨、弥勒
菩萨等十万菩萨结集成经文。其中的《般若经》，主要是由金刚手菩萨结集的。就像世
间人作会议纪要时，会写明：我参会时听到的情况是如何如何，然后是与会人员的签字
确认等等一样，“如是我闻”是结集者金刚手菩萨所说的话。
“闻”有两种解释。有些论... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 29 哈哈，最后一段那几串名字：
“除此而外，也曾想如昔日玉成董冒姻缘一般，想使已经出家的卞玉京与写圆圆曲的吴伟
业重述旧好。在他们安排下，卞吴又见了一面，吴伟业因此写下听玉京道人弹琴歌与琴
河感旧四首。中有“青衫憔悴卿思我，红粉飘零我忆卿”之句。吴诗人最终还是＂被动
＂滴出仕了，留下一生的悔恨之词。那个年代的文人，殉国的如张煌言瞿式耜陈子龙吴
应箕祁彪佳，主动投靠的如龚鼎孳陈名夏钱谦益，被动出仕的如吴梅村，大隐中隐小隐
各色隐居的如冒辟疆归庄陈贞慧王夫之黄宗羲侯方域，出家或江湖飘泊的如方以智顾炎
武傅青主。关乎各人身份与性情，而他们之间，似乎也没有截然划分。陈名夏与方以智
是儿女亲家，交情颇好。瞿式耜与钱谦益也有师生情分，书信来往。钱谦益一度因黄毓
祺案入狱，也得龚鼎孳相助。说实话，百无一用是书生。除了真正卖身投靠的洪承畴这
样的，这些文士书生，对当时大局可悲的影响不大。在乎的也就是自己的青史留名了。
昔日的才子佳人，在此国破家亡的动荡中，难免青衫憔悴，红粉飘零，后人从他们的诗
词文章中，还可以追寻当年的美丽与哀愁，勇气与怯懦。”
几个月前看到的话我估计hold不住，现在有点无所谓了，有点... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 30 寂寞的时候喜欢闻手指的气息，那里残留着抚摸过物体的印记：刚刚剥过芒果的手指清香的味道，刚刚收拾花草的手指淡淡的草香和泥土味，都会有意无意地放在鼻子下面轻轻闻……
自家的宠物狗狗，习惯了它身上的气味，把鼻子凑近它小小的身体，闻到是温暖和谐的感觉，并且每天都会念起，它每天盼我回来偎在我身上那种沉溺想也是喜欢我的味道，这是它独特的识别……
爱的人，喜欢闻他的味道，有时会上了隐。脖子后面、耳朵下方，常常贴近他的身体一点点用鼻子抚触过去，贪婪的闻他的味道，像一场宗教仪式，常弄的他痒的求饶……
相爱的人之间是有气息识别的，爱的人的味道是你熟悉亲切，如同你自身，给人融合亲近的欲望。不爱的人，气息亦是不可相通，甚至是厌恶和拒绝的，他吐气说话都会让你退避三舍……爱过之后分开了，气息便没有了融合，也会变得陌生……
气味有时候也会成为遗忘的证据。爱他，才会去闻他的味道。孩子身上特有的奶味会留在她婴儿小衣服上面，也留在妈妈的记忆里；瓶子里盛开的白百合，那香味是开在爱情充溢的家里，一个人的时候路过百合花档，总是害怕那种清香四溢。
院里水溏的睡莲开了，会忍不住俯下身子深吻她的气息…… |
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f*******e
发帖数: 995 | 31 这里一则新闻，说快递员闻了下“异氰基乙酸酯”就中毒还很严重。有机氰化物有这么
大毒性么？
链接在这里：http://www.mitbbs.com/news_wenzhang1/Headline/31767251_1.html#comment_start
包裹内流出不明液体，一名快递员凑到跟前闻了闻，瞬间头晕恶心，经诊断为异氰基乙
酸酯中毒。据了解，异氰基乙酸酯属于危险化学品系列，有毒性，属于禁递品，随后公
司20多名人员到医院检查。
快递
两人闻了下瞬间头疼胸闷
昨日，圆通快递西安市未央区网点负责人朱经理说，8月14日早晨7时许，20多名快递员
正在网点的仓库内分拣包裹，一个密封的塑料袋包裹向外流液体，一个快递员便将其凑
到鼻子前闻了闻，瞬间头晕恶心。他感到吃惊，也凑到跟前闻了闻，也出现了头晕恶心
、气短胸闷等不良症状。
于是，他赶紧将该包裹放入水桶之中，上面用沙土掩盖，同时向公司领导汇报。为安全
起见，公司让在场的所有人紧急前往长安医院体检，他输了两瓶液便恢复正常，其他20
多名快递员情况正常，只有最先闻包裹的那名快递员情况较重，继续住院观察，经过治
疗，昨日上午恢复正常，已出院。
... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 32 2010-10-23（昨天）《武汉官员车延高:作品未被完整理解》之网易湿人跟帖从 新闻老
衲社 作者：网坛老衲核心提示：10月19日，中国作协公布了第五届鲁迅文学奖获奖作
品名单，获诗歌奖的车延高被网友广泛关注。车延高在受访时称，那里面的诗歌，完整
地看一下，大家就会理解我的作品。
新闻话题： 武汉官员车延高:作品未被完整理解 网易跟帖：
网易江苏苏州网友 [姑苏无才子] 的原贴： 1
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
小生无车又无房
睡觉只用半张床
偶到此地来上网
突见延高耍文盲
夸的徐帆美如水
赞颂亦菲好婆娘
诗出绝胜羊羔体
吟成梨花压海棠
老农扶犁闻此诗
弃锄扔地走他乡
秀才拄笔闻此诗
空叹十年对寒窗
从此诗界出圣人
纵使李杜枉断肠
捧得鲁迅艺术奖
怎惹苏城回车忙
建议入选新湿录
吾等甘心当货郎！
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网易浙江嘉兴网友 [浦东湿人] 的原贴： 2
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位高众人羡，官显小卒攀。当今世界，庸
字俗词筑文坛。
京城狗少封笔，成都一粟闭关，天山尽消散。
长沙长枪断，运城沧桑寒。
登陆易、发帖难、删帖快！网易无良，真知灼见变尘烟。
多少评论... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 包裹内流出不明液体，一名快递员凑到跟前闻了闻，瞬间头晕恶心，经诊断为异氰基乙酸酯中毒。据了解，异氰基乙酸酯属于危险化学品系列，有毒性，属于禁递品，随后公司20多名人员到医院检查。
快递
两人闻了下瞬间头疼胸闷
昨日，圆通快递西安市未央区网点负责人朱经理说，8月14日早晨7时许，20多名快递员正在网点的仓库内分拣包裹，一个密封的塑料袋包裹向外流液体，一个快递员便将其凑到鼻子前闻了闻，瞬间头晕恶心。他感到吃惊，也凑到跟前闻了闻，也出现了头晕恶心、气短胸闷等不良症状。
于是，他赶紧将该包裹放入水桶之中，上面用沙土掩盖，同时向公司领导汇报。为安全起见，公司让在场的所有人紧急前往长安医院体检，他输了两瓶液便恢复正常，其他20多名快递员情况正常，只有最先闻包裹的那名快递员情况较重，继续住院观察，经过治疗，昨日上午恢复正常，已出院。
朱经理说，该包裹上写有“异氰基乙酸酯”字样，重量为10克，是从上海寄往西安一家制药厂。他和快递员出现不良症状后，即时将情况反映给了该制药厂。在该制药厂的建议下，他才把包裹放入水桶中，用沙土掩埋。同时他们还报了警，未央公安分局汉城派出所民警前来查看过。
昨日上午，华商报记... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 34 学佛的人，天天听经、天天闻法，法喜充满，快乐无比。为什么快乐无比？心开意解。
没接触经典之前，不了解生命的意义，不懂得为什么而活；听了经，闻了法，这个结解
开了；换句话说，我们的生命踏实了，生活有意义了，不会再醉生梦死。
为什么要天天听经、天天闻法？我们是凡夫，无量劫来累积的烦恼习气，要想把它伏住
谈何容易，所以唯一的办法是天天听经、天天闻法。天天听经、天天闻法，经教里面所
说的，都明白了，都通达了，然后都变成自己的生活行为，那你就得受用了。
天天听经，天天接触佛菩萨的教诲，你才不至于迷失了方向；天天闻法，天天接受正法
的薰习，把自己错误的想法、看法、说法、做法统统改正过来，你就会活得很快乐、很
自在。
这个世间的名闻利养、功名富贵都是假的，你真正觉悟了，你自然懂得如何生活，懂得
认真断恶修善、积功累德，懂得把握有限的命光努力念佛。断惑证真、破迷开悟、往生
不退成佛，这是念佛人生活的方向、生命的指标，你想想看，这个生命多有意义、多有
价值！
所以说世间最幸福的人，在一生当中活得最有意义、最有价值，这一生没有空过，无过
于念佛往生之人。
--净空法师
http://www.fodizi.... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 羽戈：百年前的劝进者
袁世凯复辟帝制，共当了八十三天皇帝，准备工作却超过一年，前后严重不成比例。通
常把1915年8月14日杨度等人发起筹安会，作为帝制运动的开端，其实这个时间点，起
码可以往前推一载。彼时夏寿田在袁世凯的总统府担任内史（秘书），系复辟帝制的主
持人之一，他告诉张国淦：“在民国三年下半年，我辈已由言论而进入实际阶段……”
若从此时计起，至1915年12月12日袁世凯宣布称帝，这一年多的漫长前戏，到底在忙乎
什么呢？
答案之一，便是劝进。
劝进者是一个庞大的队伍。论人数，以万计；论身份，上至总长、将军，中至学者、商
人，下至妓女、乞丐，三教九流，无所不有；论派系，主流自然是袁世凯的追随者，却
也不乏曾与袁氏短兵相接、势不两立的革命党人和满清遗老。就此来看，劝进可谓一场
全国性的政治表演，充满了名与利、真情与假意、见风使舵与虚与委蛇、欲盖弥彰与欲
迎还拒。帝制两个字，成就了民国初年最滑稽的一出戏。
既然是戏，则分假戏真唱与真戏假唱，抑或本是观众，却成了主角，本是主角，却成了
观众。基于此，可将形形色色的劝进者，分作真劝进、假劝进、被迫劝进、半推半就劝
进等。而今辨析劝进的角... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Jun 4 15:05:00 2011, 美东) 提到:
欲悲闻鬼叫
我哭豺狼笑
洒泪祭雄杰
扬眉剑出鞘
☆─────────────────────────────────────☆
highrisk (张戎是个SOB,中国人里很多!) 于 (Sat Jun 4 15:09:10 2011, 美东) 提到:
呵呵，这个太讽刺了。不知道锉轮做和感想。
☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Jun 4 15:11:27 2011, 美东) 提到:
我每次在这里发言讲六四, 一些人就会指着我说" 你们搞六四...."
对不起, 我本人并非六四学生运动的参与者,更不是什么领袖, 在海外我也不是民运.
但是, 我是六四的经历者,作为一个普通的北京市民, 我看到 5 岁的小孩被子弹打成血
污一片, 被平板车送医院急救. 这里一些没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 闻一口硬一天！自从小镇开了伟哥工厂 这里的男人
在爱尔兰，有一个叫做Ringaskiddy的小镇。
小镇风景秀丽，人也不多，总共就几百户居民。
这么好的景色不能浪费，当地也努力的发展过旅游业，
不过一直没有太大的水花。
然而....
最近小镇忽然火了！成了各外媒关注的焦点。
因为...
在这里有一家“神奇”的工厂。
Pfizer，美国辉瑞公司，目前全球最大的生物制药公司。
这家公司的涉猎范围很广，生产范围包括疫苗，化学药物，生物制剂等多个领域。
不过...
他们开在Ringaskiddy的这家工厂，主要生产的是这种蓝色小药丸，
俗称伟哥。
伟哥嘛，治疗男性们勃起障碍的，也没什么神奇的。
不过，工厂设立的这20年里，却给小镇带来了一个非常与众不同的名号，
就连媒体报道的时候，都充满了诗意～
“爱，空气中无处不在！”
这里的人觉得，小镇的空气中弥漫的都是爱的味道，爱的芬芳，
听起来就让人感觉满满的兴奋和向往。
有人甚至还有点不怀好意的笑了，
因为自从这个工厂来了之后，只要他们出门久了，闻着空气，闻着空气中“爱的味
道”，
自己的丁丁就会莫名其妙的，
慢慢的，
变得....硬邦邦...
小镇... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 38 如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 ！——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
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发帖数: 1 | 39 我们之前约略讲过五蕴，为什么要谈五蕴呢，这里再稍微给大家复习一下。之所以
要谈色、受、想、行、识这个五项内容，最主要是希望让大家透过这个五项内容，更精
确掌握什么叫作“我”；如果我们一旦掌握了什么叫作我之后，我们就有机会能够真正
的对治烦恼、减轻烦恼，或是到最后究竟解脱于烦恼。所以对于这个五项内容，我们在
了解的时候，除了要了解每一项的意思是什么之外，并且最好各位在听的时候，听了之
后最好能够自己反覆的思惟：我们是不是有执著在五蕴里面的任何一蕴，然后把这个其
中的任何一蕴当成是自己最宝爱的，乃至于说念念都执持不忘？甚至把五蕴中的任何一
项，把它当作是我们接下来的修行应该追求的目标，那这个就是刚好跟 佛陀所开示的
背道而驰了。所以，我们要建立的就是说：五蕴的内涵，每一个蕴，当各位了解它的意
思之后，应该要思惟每一个蕴它本身是如何的虚妄不实，不值得我们把所有修行的法身
慧命全部都放在这里。所以这是要先跟大家说的。
上次我们谈到了，跟大家解说了色蕴。接下来，我们也是要想办法跟大家解释受蕴
。当然因为时间的关系，我们可能用比较直接简单的方式跟大家说明。
首先，受蕴的这个“受”这个字，我... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://blog.sina.com.cn/s/blog_616c456c0100f2t8.html
史义军 http://blog.sina.com.cn/shiyijun6530 2009-08-22 07:07:05
史义军
多年来，我一直对收藏文革期间的刊物有兴趣，经常跑潘家园旧货市场，功夫不负有心
人还真叫我淘到了一些旧杂志，如，《红旗》、《学习与批判》、《朝霞》和1970年代
的大学学报等。在我阅读这些刊物的过程中，发现有的文章经《红旗》转载后多多少少
都有改动，有的改得还比较大，这一现象勾起了我的研究兴趣，如，《北京大学学报》
1974年第6期（12月20日出版，第46——51页）发表了闻军的《论刘禹锡的政治诗》一
文，《红旗》杂志1975年第2期（2月1日出版，第72——81页）转载了这篇文章。我比
较了《北京大学学报》和《红旗》杂志上的《论刘禹锡的政治诗》的两个版本，文章改
动很大。修改最主要有两点：
一是《红旗》发表的修改稿突出了刘诗的政治意义。如在文章开头的“帽子”部分，《
学报》原稿说：“刘禹锡流传下来的诗共约八百首，在文学史上产生过广泛的影响。它
的一部分... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 陈俊生的圈外陈姓女友，引发社会关注。她生前指控陈俊生疑似劈腿，不但避不见面还将住家门锁换新，当她一时无法进门才想不开选择跳楼轻生。陈俊生原本是演艺圈看好的当红小生，之后却引发一连串的争议事件，包括和女星陈明真的“飞车追逐”、穿女装逛街、偷闻女友内裤等。
陈俊生。（资料图）
据台湾媒体报道，艺人陈俊生的圈外陈姓女友，24日凌晨跳楼自杀，引发社会大众关注。她生前指控陈俊生疑似劈腿，不但避不见面还将住家门锁换新，当她一时无法进门才想不开选择跳楼轻生。陈俊生原本是演艺圈看好的当红小生，之后却引发一连串的争议事件，包括和女星陈明真的“飞车追逐”、穿女装逛街、偷闻女友内裤等。
今年44岁的陈俊生，过去也曾是不少八点档的男主角，演艺事业一度看好。但他之后淡出，改行成为快速记忆教学的讲师，原本形象不错的他，却自此负面新闻缠身。2002年5月，陈俊生身着女装逛京华城涉嫌偷窃，当时陈俊生出面自清，当时“男扮女装”是为新戏作准备，事后却又不承认事为新戏宣传，对于为何穿女装深夜逛街又说不所以然，让人看了一头雾水，也让他的“性向”一度被怀疑。
陈俊生俊俏的外型，过去也传出和不少女艺人有过感情和绯闻。其中和陈明真... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 42 我来帮你回：
浔阳江头夜送客，雪叔包子来一客。
主人下马客在船，不发包子心泛寒。
醉不成欢惨将别，雪叔伪币一叠叠。
忽闻水上琵琶声，想要包子心最真。
寻声暗问弹者谁？雪叔总有大作为。
移船相近邀相见，雪叔眼神会放电。
千呼万唤始出来，雪叔有个漂亮孩。
转轴拨弦三两声，雪对西北情最深。
弦弦掩抑声声思，雪叔历来很无私。
低眉信手续续弹，要个包子怎这难。
轻拢慢捻抹复挑，我吃包子绝不挑。
大弦嘈嘈如急雨，伪币落下如暴雨。
嘈嘈切切错杂弹，雪叔包子发一盘。
间关莺语花底滑，再把雪叔油水刮。
冰泉冷涩弦凝绝，雪叔唱歌是一绝。
别有幽愁暗恨生，雪叔龙凤连着生。
银瓶乍破水浆迸，雪叔总把好运碰。
曲终收拨当心画，雪叔您就是老大。
东船西舫悄无言，雪叔最近我缺钱。
沉吟放拨插弦中，发个包子中不中。
自言本是京城女，雪叔老婆是美女。
十三学得琵琶成，雪叔名就功又成。
曲罢常教善才伏，雪叔一家很幸福。
五陵年少争缠头，眼看包子快到手。
钿头云篦击节碎，过年应该钱压岁。
今年欢笑复明年，包子就要发每年。
弟走从军阿姨死，呸呸呸呸吃包子。
门前冷落车马稀，拿到包子我所希。
商人重利轻别离，不发包子才是奇。
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t***t
发帖数: 109 | 43 在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间
的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命
运，所以投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂着因果报应的涵意在里头。
下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自
早年起即茹素，因此他好奇地问起缘由。董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说
他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且向她描述
猪被宰杀的痛苦。
他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在市场
被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火
腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解
，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束， 也就是说，一只猪的痛
苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆颤心惊，
他说本来阎罗王还要判他这一... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 44 漫不经心却又举重若轻的一句“天亮了”，铁定在中国足球历史上抹下重中的一笔
“我的护球很像亨利”
《李毅大帝本纪》
李毅者，安徽人也。共和小平三年五月廿六为一耕者李氏拾于野，继李姓。李父年逾五
旬未尝婚，携毅游于乡间，乡人异之，侧目称“咦”，久之，世人皆以咦为李子之名也
，未曾置字。
李毅少时，学书不成，每入堂学非乱即眠，津溢于外，其味绕梁经月余不绝，先生逐之
。去。遂日游于野，以追犬逐鼠为乐。恶犬遇之立扑，皆不敢吠。乡人恶之。其父责之
，愤而走，北上入津。师于一津门教头行蹴鞠之事。
因少时追犬逐鼠之故，毅善疾走，形若疯狗。泽民年，入津火车头，此乃毅帝命之始。
逾数年，弱冠，体强无脑，唯速雄耳。泽民十年，毅年方廿，与京师入国安御林。毅初
现于场时，足技尚存，辅以速，射猎颇丰，世人称之“快马”，以为荣。毅闻之欣然自
喜。
泽民8年弃京从深。初入深，势极强，常入球，招之以效国，然每战必萎，常现狭球直
走，径直前行，旁人不递，空门不入，举国叹然，皆曰毅有举事之能。锦涛二年六月廿
二，毅随国字军抗倭于京师。倭人诡诈，爪球入，辱国字军于寰宇之内，国人皆努。不
多时，忽见毅蹴球疾奔，面空门而出，世人... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 读柳如是别传
陈先生晚年“著书唯剩颂红妆”，三卷本柳如是别传，以钱，柳，陈文集，与顾云美河
东君传为主，以当时人笔记诗词等史料为辅，史料收集，旁征博引极为丰富，讲晚明与
柳如是切身的那一段历史。可惜我就专注意八卦部分了。
美女的寒柳词: 金明池咏寒柳：
有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来
，烟浪迷离，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有《燕台》佳句。
春日酿成秋日雨，念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。忆
从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
陈先生对柳如是极为欣赏，还以柳之寒柳词来命名他的文集：金明馆稿与寒柳堂集。卷
前自题诗中说，推寻衰柳枯兰意，刻画残山剩水痕。又说，欲回杨爱千金笑，终剩归庄
万古愁。这两句里，也可见陈先生写此书之意，与对柳的偏爱。还细致记述曾得钱柳二
人卜居的白茆手种红豆树结的红豆子。因此自感有缘。因此也可以大略说陈先生晚年之
所以著书唯剩颂红妆，以这位风尘女子为题写下三卷本别传，一是红豆之缘，一是偏爱
柳之风度才华，一是欣赏钱与陈之才学，而兼以国... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 46 水澜看见花园之中疯狂生长的曼陀罗花。
在前一日，它们还不过是地上的新芽，但这一天，所有的曼陀罗花就象是着了魔一
样，一下子都长了起来，而且全都开满了一簇一簇的小白花。
满城的人都闻到淡淡的花香，这使乾闼婆族的人有些惊讶。
水澜心里有不祥的预感，是她……出事了吗？
他坐立不安，鼻端除了曼陀罗的花香，再也闻不到别的气味。
到了傍晚的时候，他决定到摩呼罗迦故地去一探研究。在他要离开的时候，碧瑶却
紧紧地拉住了他。
“你真地要去吗？”
“我要去看一看她到底出了什么事情。”
碧瑶幽怨地看着他：“我怕你去了再也不会回来。”
水澜默然，不知为何，他也有一种预感，若是他去了，可能就再也不会回来。可是
他却不能不去。
他宽慰碧瑶道：“放心吧！我不会出事的。”
碧瑶却固执地拉紧他：“不要去！我求你不要去。”
他却心急如焚，拉开碧瑶的手：“你在家里等我，不要胡思乱想。”
他不顾而去，心知，他再也不会回来。
碧瑶泪眼婆娑地看着他的背影，为什么一定要去呢？她看着水澜的背影消失在烟水
之间，知道这将是她... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 47 毛泽东“洛川会议讲话”真伪及其他
作者：思闻 提交日期：2009-8-13 10:43:00 正常 | 分类: | 访问量：6290
近来网络上流传一篇毛泽东“洛川会议讲话”，全文内容不长，照录如下——
“要冷静，不要到前线去充当抗日英雄，要避开与日本的正面冲突，绕到日军后方
去打游击，要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地，要千方百计地积蓄和壮大我党
的武装力量。对政府方面催促的开赴前线的命令，要以各种借口予以推拖，只有在日军
大大杀伤国军之后，我们才能坐收抗日成果，去夺取国民党的政权。
“有的人认为我们应该多抗日，才爱国，但那爱的是蒋介石的国，我们中国共产党
人祖国是全世界共产党人共同的祖国即苏维埃（苏联）。我们共产党人的方针是，要让
日本军队多占地，形成蒋、日、我，三国志，这样的形势对我们才有利，最糟糕的情况
不过是日本人占领了全中国，到时候我也还可以借助苏联的力量打回来嘛！
“为了发展壮大我党的武装力量，在战后夺取全国政权。我们党必须严格遵循的总
方针是‘一分抗日，二分应付，七分发展’。任何人，任何组织都不得违背这个总体方
针。”
该文注明，“摘抄文字均见于《毛泽东选集》，人民... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 48 眼看情夫要走，归德长公主连忙叫住，又道：“你目前这个状况，也是没法子。下诏狱
、青天煤这种事，放在别人身上与放在你身上，效果是不一样的。
放到别人身上，那是一夜之间名动天下，褒扬美誉纷至沓来；但放到本来已经很出
名的你身上，那就是过犹不及，如何处置便让朝廷为难了，总不能再提拔成二十出头的
侍郎罢？正所谓功高不赏，赏无可赏，无可安置，唯有闲置，更何况还有人心莫测，不
用我多言。”
李佑无奈道：“这些本非我目的，只是前阵子行事时顺带得到的。若不如此，就只
有请遗诏强行诛除段知恩了，杀人容易收尾却难，让陛下心里记恨更得不偿失。两相抉
择，还是这样好一些，闲置就闲置罢，这样也不错！”
如果从来不曾安分的情夫耐不住寂寞，千岁殿下会不奇怪，但听情夫居然很有内涵
的说“闲置也不错”，就让她诧异了。
李佑叹道：“我辈生于此世乃是幸运之极也，因为史书上有无数经验引以为鉴。幼
主当政初期的权臣里，有几个下场好的？有几个得以保全身名善终的？周公、孔明毕竟
是少数里的少数。所以此时闲置也是不错的。”
说是这么说，长公主凭直觉也能猜到这是情夫的无奈自嘲之语，他这人闲不住的... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 49 问得好。
1 读经 -- 读佛教经典藏
问题是对现代人来说 古文加繁体字对我们是个挑战。 另外同一句话每个人理解可能不
一样。 所以对我个人来讲，读经比较困难。但是好消息是很多高僧大德开始利用现代
科技传法。网络上有大量高僧们的音频，视频。 这就是为什么我的题目是听经闻法。
听经闻法比光读经的好处-- 高僧大德都有数十年的功力，博览经书，融会贯通，他们
对经藏的理解很深，而且可以通俗的讲出来，让我们正确理解。不会走偏。
听经闻法 -- 以前要千里迢迢去庙里才可以，现在随时随地都可以亲近高僧大德了。
2 念经 -- 很容易理解，就是念经咒。
3 转经 -- 经书是没有生命的，但是经是活的，而且有2000多年的生命，为什么呢？
流水不腐，户枢不蠹，转经就是把经转活，活学活用，应用到我们的日常生活中。用经
藏的智慧去解决生活中的烦恼。利人利己，做到慈 悲 喜 舍。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 50 你国人民每天呼吸着帝都的空气都没当回事，居然还要等人拍个片子出来才大呼小叫的
刷朋友圈，我感觉你国人民灰常搞笑。#久居鲍鱼之肆而不能闻其臭
@光远看经济 我上初中时，地理课本言之凿凿的告诉我们：我们决不能走西方先污染后
治理的老路；今天，很多专家跑出来说，美国、英国、日本等都是先污染后治理的。
@和菜头 辣么多年下来，人们就剩一种思考，就素对娱乐新闻滴思考，主要滴思考方式
素挖八卦，查人品；也只剩一种分析方法，就素网络分析方法，主要滴方式素查Wiki，
翻天涯。最后也只有一种辩论方式：X你老母，居然敢想法和我不一样！你们大人好可
怕呀～求抱抱～
@坦克手贝吉塔 跟一位浙江温州的朋友见面，因为不太熟，所以简单寒暄之后也没什么
好聊的，憋了半天，气氛尴尬，只好问了句：听说你们那边最大的皮革厂老板黄鹤带小
姨子跑了，现在抓到没？
@薛涌微博 两会在即。俺有个提案，或者拜托代表人民的代表们提个案：取消礼仪小姐
。不知道礼仪小姐有啥用。如果自己端茶倒水都不会，就请进驻高干病房，纳税人已经
埋单了。过去好皇帝上台，廉政的一项据说是遣返大量宫女。
@xiuchangguatou: 牢房里阴暗潮湿臊气... 阅读全帖 |
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