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发帖数: 22064 | 1 “大人物”与小道具
中国文革研究网录入
前面的话
毛主席教导我们：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人
利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主
义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊
敬的。
党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派，披着“共产党员”的外衣，挂着“国家领
导人”的街头，道貌岸然，堂而皇之，到处招摇撞骗，无所不用其极。服装鞋帽，乃生
活中穿着琐节。然而，穿着事细，可以喻大；管中窥豹，可见一斑。党内最大的一小撮
走资本主义道路的当权派，想的是资本主义，爱的是资本主义，说的是资本主义，做的
还是资本主义。对于资产阶级那种腐朽的生活方式，他们不但津津乐道，心向往之，而
且已经身先士卒，积极带头去做了!
作者走访了当年为党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派量体裁衣的工人、技师，
根据调查材料，改编成文。文中所揭露的几件事实，桩桩有来源，件件有根据。既无捕
风捉影之心，更无弄虚作假之意。wengewang.org
一、摆姿态吃瘪丢面子打电话受挫出洋相
话说中国的赫鲁晓夫刘少奇的臭婆娘... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 2 男子爱闻臭袜子几近疯狂：14岁起爱舔男性臭鞋
2015-02-11 09:34:00
有人喜欢收集邮票，有人喜欢收集香皂，但20来岁的秦腔（化名）癖好却有些奇怪，他
从14岁开始喜欢上了闻男性的臭袜子臭鞋子，而且深陷其中。株洲市中心医院临床心理
科主任汤信海表示，这属于恋物癖或强迫行为，都属于心理障碍，建议治疗。
情况 喜欢闻男性臭袜子几近疯狂
秦腔是天元区人。这段时间，秦腔一直在网上添加陌生网友，四处寻找男性所穿的臭袜
子，越脏越臭的白色袜子则是自己的最爱。据他回忆，从14岁开始喜欢闻或舔男性的臭
袜子和运动鞋，尤其是帅哥的，并且越陷越深。
秦腔称为了得到男性臭袜子，他经常会在网上寻找提供者，通过给钱或物品交换。一周
前，他加了一位男性市民的联系方式，他开门见山问对方有没有白色的臭袜子，结果被
对方骂神经病。
对于自己这种异于常人的喜好，秦腔称也知道自己很不正常，但就是无法自拔，心里也
痛苦。除此怪异的爱好，他自己平常也很爱干净。
同 时，记者在网上搜寻发现不乏女性喜欢闻男性臭袜子及男性热衷闻女性臭袜子的网
友留言。其中一位网友称从初中便爱上女性的腿，甚至爱上了女性的臭脚和臭袜 子，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 3 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
一个极秘密的机... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 4 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
一个极秘密的机... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 5 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
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发帖数: 621 | 6 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
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发帖数: 621 | 7 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
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发帖数: 1 | 8 发表时间： 2017-02-17 00:30:00作者：
黄溍为元代“儒林四杰”之一。（网络图片）
黄溍（1277～1357年），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名
史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗
、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被
称为元代“儒林四杰”。他的门人金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆有名于世。
黄溍之父黄铸，母童氏。先祖黄中辅，传承其舅父宗泽的精神，刚正耿直，正气凛然，
为南宋有口皆碑的志士。据《文献公全集》补遗卷之十一《桂隐先生小传》所载，南宋
绍兴中期，秦桧篡权柄国，在和议达成之后，他每日里驱使文人墨客吟诗作赋，以歌颂
所谓“太平中兴”之美。倘若有人说“奸臣当道”，就立即捕之杀之，士大夫中的不少
人害怕得缩进了头。但黄中辅高风亮节，奋不顾身，愤然作乐府诗题写太平楼。诗日：
“快磨三尺剑，欲斩佞臣头。”他这一勇敢之举，险遭不测之祸，但也被人们传为美谈
。秦桧死后，过了一些年，朝廷将授官黄中辅，但他未受命就去世了。
黄溍生性聪颖，天资绝人，且相貌俊秀，得人喜爱。他从小就循规... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 9 首先祝贺booker当选斑竹，另外感谢伪币。在斑竹竞选过程中我基本保持沉默决不是装
清高，而是最近一个多月才开始大量灌水（因为换工作原因，业余时间比以前多），
在此之前我潜水多，冒泡少。更多时候是拜读各位大作，更多是关注文章内容而不是ID
名字，所以对ID名字印象不是很深刻。没有调查权，也就没有发言权。
另外感谢hinotori提供的“牛继马后”。我也就记得个大概“以牛代马”意思，不知道
是这样的一句谶语原文。这也反映了我这种业余历史爱好者，虽然“博闻广见”，但还
是基础不牢固。
再就是修改了一处笔误，杀死拓跋珪的是其儿子清河王拓跋绍。这里也有一个“灭清河
，斩万人”谶语在里面，由于偏离主题太多我就不八卦了，有兴趣的同学可以自己股购。
还有一些直接的引文加了点注释。虽让相信史版大部分同学的水平都是比较高的， 但
还是觉得考虑周全些好，觉得太浅显的同学可以直接跳过。我会做到尽可能的多引用史
料原文， 不翻译成白话文，除了要加点自己的评论这种难以避免的情况。我的资料主
要是魏书，北史，以及宋书，南齐书的一部分。这可以说是研究南北朝历史的一个有利
的地方，双方各自修史随难免有互相诋毁之处，但... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 10 午夜，东北军、西北军展开了联合行动： 张学良的东北军负责前往临潼扣蒋，杨虎城的西北军则负责扣押蒋介石在西安城内的军政大员。王志屏：双十二事变当天上午，张学良副司令走进了新城大楼，当时我就在门口站岗。
12日凌晨5点左右，忽然枪声四起，勤务兵梁介然和书记林培深都跑进来，报告情况，我立刻穿好衣服，步出房外，打开靠外墙的小门一探究竟，不意门一开，马上一颗枪弹射了过来，接着是一名伤兵爬进了门口，只是叫痛，不能多言语。“到底怎么回事?”大家都不明白。
由于不能出去，我乃走上阁楼，往外张望，此时天已微明，只见密密麻麻的都是张部东北军，但是后面骊山上，很清楚的看到穿黄军服与灰军服的少数人，还在彼此射击，被击中者一个个滚下山来。
慢慢地，天已大亮，枪声渐止，我再度开门，走向墙外广场，想多了解一些情况，张部士兵问明我的身份时，说：“委员长不抗日，我们是要抗日的。”我被送到卫兵门房，那时门房里已聚集了侍从人员二三十人，有不少是从床上拉下来的，只披上大衣便出来了。
门房中，张学良的军官再进来询问：“委员长究竟往哪里去了?什么时候离开的?”谁也说不出来。我这时还在为蒋介石庆幸：“蒋介石可能早已闻警，避过此劫了... 阅读全帖 |
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K******g
发帖数: 1093 | 11 本书下载于触电七村电子书网，如需更多好书，请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期：2010-9-18 12:25:00
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三... 阅读全帖 |
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a*******9
发帖数: 298 | 12 【 以下文字转载自 MiddleSchool 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: MiddleSchool
标 题: 此曲只应天上有，人间哪得几回闻 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 04:21:44 2010, 美东)
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: Mississippi
标 题: 此曲只应天上有，人间哪得几回闻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 04:10:58 2010, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=B6cAa1LiBno
If you haven't heard of Jackie Evancho, don't worry: I guarantee
that you will soon enough. She is the pint-sized soprano who
has stormed onto the stage of NBC's "America's Got Talent" with
her own version of a sh |
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g**r
发帖数: 425 | 13 【于是普贤菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足。右绕三匝。长跪叉
手。而白佛言。】
请法威仪。
【大悲世尊。愿为此会诸菩萨众。及为末世一切众生修大乘者。闻此
圆觉清净境界。云何
修行。世尊。若彼众生知如幻者。身心亦幻。云何以幻还修于幻。若
诸幻性一切尽灭。则
无有心。谁为修行。云何复说修行如幻。若诸众生本不修行。于生死
中常居幻化。曾不了
知如幻境界。令妄想心云何解脱。愿为末世一切众生。作何方便渐次
修习。令诸众生永离
诸幻。】
此普贤大士闻前开示。蹑迹起疑故。特启请修行方便也。由前佛说。
知是空花。即无流转。
亦无身心受彼生死。此乃一念顿悟。当下顿了生死。则不假修行。更
无方便。此则大有径
庭。非上上根人。不能领悟。奈何末世众生。上上根者少。若不假修
行。必难悟入。若不
假方便。不 能造修。故此首问修行。以求方便渐次之法也。若谓知
是空花。即无轮转。
然空花即幻妄也。若纵有众生。能知身心如幻者。若所知是幻。则此
能知之身心。亦是幻
矣。云何以幻还修于幻耶。此一疑也。若所知之幻即灭。则能知之幻
亦灭矣。如此能所皆
灭。则无有心矣。有谁为修行之人耶。云何复说修行如幻。此二疑也
。若诸众生本不 |
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a*******g
发帖数: 867 | 14 福善案
◎明宣德中。曹文忠公鼐。以岁贡授学正。不就。改泰和典史。因捕盗。获一女于驿亭
。甚美。意欲就公。公奋然曰。处子可犯乎。取片纸书曹鼐不可四字焚之。天明召其母
家领回。后大廷对策。忽飘一纸堕几前。有曹鼐不可四宇。于是文思沛然。状元及第。
◎余杭陈医。有贫人病危。陈治之痊。亦不责报。后陈因避雨过其家。其姑令妇伴宿以
报恩。妇唯唯。夜深就之。曰君救妾夫。此姑意也。陈见妇少而美。亦心动。随力制之
。自语曰。不可。妇强之。陈连曰不可不可。坐以待旦。最后几不自持。又大呼曰不可
二字最难。天明遁去。陈有子应试。主试弃其文。忽闻呼曰不可。挑灯复阅。再弃之。
又闻连声呼曰不可不可。最后决意弃之。忽闻大呼曰不可二字最难。连声不已。因录之
。榜后召问故。其子亦不解。归告父。父曰。此我壮年事也。不意天之报我如此。
◎冯商。壮年无子。妻每劝其置妾生男。后如京师。买一妾。成券偿金矣。问女所自。
涕泣不能言。固间之。曰父因纲运负欠。鬻妾以偿。冯恻然。亟还其父。不索原银。归
妻间妾安在。具告以故。妻曰。君用心如此。何患无子。阅数月妻娠。将诞之夕。里人
皆见鼓吹喧阗。送状元至冯家。是夕生儿。即冯京也。后中三元。官 |
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D********n
发帖数: 1161 | 15
看来，你挺喜欢谈论释迦摩尼德，我就贴一段释迦摩尼的话，不知你是否能够读懂．读
懂了，你自己就可以回答你提的问题了．
“是故，须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住
声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故，佛说菩萨心不
应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相
，又说一切众生，即非众生。
“须菩提，如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提，如来
所得法，此法无实无虚。
“须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行
布施，如人有目，日光明照，见种种色。
“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智
慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等
身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施；若复有人，闻
此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持读诵、为人解说！
“须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说
，为... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 16 印光大师评喇嘛教
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆由
以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见之
万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教，
则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不敢
或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法，
一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外闻
，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛法经
典得以流通，实为大幸。
佛法中绝无秘密不传，亦非要口传心授之事。外道邪徒，本无道理。以秘而不传，诱人
入彼道中。若公开不秘，则人皆知其陋劣，便无人依从彼矣
外道之法，秘而不传。欲说而恐污我口，欲书而恐污我手。但以至诚念佛念观世音，为
转彼之法。即不能转，岂为彼所转乎。外道之得以遍行全世界者，以秘密及发恶咒二... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 17 闻法和念咒功德孰轻孰重？---索达吉堪布
索达吉堪布在《入行论讲记》中说：“如果你真的想供养，法供养是最好的。对真正的
上师来讲，一个人好好地修行，好好地闻思，这个上师肯定高兴。因为上师传法的目的
是什么？就是让所有的众生获得快乐，而获得快乐的唯一方法，就是法。”
闻法功德胜过转转经轮
索达吉堪布在《前行讲记》中说：“闻法期间，不仅说闲话、站着听法、随便离开而断
传承、走来走去、吃东西等不良行为要断除，甚至包括持咒、念佛、诵经、转经轮等一
切善行，也要放下来而集中精力恭听。”
“藏地有些老乡不懂这个规矩，法师在讲经的时候，他非常专注地转着一个转经轮，这
是不合理的。高僧大德都说过，转一次转经轮虽然功德很大，但闻法的功德远远超过它
，所以听法时要把这个放下来。”
闻法功德胜过念咒
堪布又说：“有些人在听经闻法时，觉得时间不能浪费，一边听课一边掐念珠默念心咒
，这只能显露他的无知，如果真的懂闻法功德，就会明白闻法较此远远超胜。”
“有些人闻思底子比较薄，对功德的轻重不太懂，包括学院的极个别人，认为念咒语很
重要，一边听课一边念咒语，或者一边听课一边用转经轮，这都是不允许的。”
“一位... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 多种酷刑折磨 上海金闻锋控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 1 14:44:39 2016, 美东)
原上海宝钢股份公司职工、法轮功学员金闻锋二零一五年九月要求法办江泽民，恢复法
轮功及创始人的名誉，释放所有非法关押的法轮功学员。
下面是金闻锋陈述部份被迫害经历：
我原在上海宝钢股份公司技术部（现制造管理部）检测中心电炉分析室工作，于一九九
八年底开始修炼法轮大法。
二零零三年五月下旬，我被调到专管中队，经历了多种酷刑折磨。参与迫害恶警是以项
建中为首的中队警察，包夹的恶人有：金杨 官、占寿文、王大成、司导龙等。二零零
三年七月十七日被释放。
坐小老虎凳
这是一种绕线圈的小圆凳，三十几厘米高，腰要挺直，小腿与地面垂直，双 脚并拢，
面对墙上贴着诬蔑大法的几行字，不许闭眼。动作稍不到位，立刻遭到一顿毒打：一种
打法叫“抄蹄筋”——恶人用手抓我的大腿筋，用拳头狠打，用脚猛 踢大腿两侧；不
到三天，大腿下的皮肤一片紫黑色，走路... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 19 提婆达多真的恶毒第一吗？他是因为吃素所以恶毒？
顺便引一点法华经里关于提婆达多的部分：
开经前，先念开经
甚深无上微妙法
百千亿劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义。
妙法莲华经提婆达多品第十二
尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中
、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，
不惜躯命。时世人民、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求
法：“谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言：“我有大乘，
名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人、供给所需，
采果、汲水，拾薪、设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事、经于千岁，为于
法故，精勤给侍，令无所乏。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去劫， 为求大法故， 虽作世国王， 不贪五欲乐。
捶钟告四方， 谁有大法者， 若为我解说， 身当为奴仆。
时有阿私仙， 来白于大王， 我有微妙法， 世间所稀有，
若能修行者， 吾当为汝说... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 20 如果没有闻思修行，那学佛就只是一种形象而已---索达吉堪布
目前汉地信佛的人很多，在一些大城市，每逢初一、十五等吉日，到寺院烧香拜佛的人
非常多，但是真正懂佛法的人却很少，所以推广佛教的教育非常重要。
佛教的教育应该包括三大块——对儿童的教育、对年轻人的教育、对老年人的教育。
对儿童而言，从小就要在心里播下佛法的种子。如果一个人从小没有打下佛法的基础，
接受的都是现代教育，长大后很难真正诚信佛法，这从许多人的经历可以看得出来。有
些人从小生活在无神论的氛围中，父母和老师经常说天堂、地狱是虚构的，善恶因果不
存在，在这种教育下长大的人即使皈依了佛教，也很难舍弃从前的种种邪见。
因此，对儿童的教育不能缺少佛法，即便讲一个佛教的故事，或者讲一个简单的佛教的
道理，对孩子也会有很好的影响。有个不到十岁的孩子说：“我认为极乐世界绝对是存
在的。”我听了他的话非常高兴，如果从小有这样的正见，长大以后就不容易被邪见所
转。小时候如果能接受佛法的教育，对一生都有很大利益，同样，如果今生能接受佛法
的教育，对以后的生生世世都有很大利益。
对年轻人而言，必须认真闻思修行，如果没有闻思修行，那学佛就只是一种... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 [提要] 军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。余淑衡生得弯眉大眼，端庄秀丽，十分标致。戴笠一见倾心，便带她在身边，做他的随从秘书，为讨余小姐欢心，戴笠乃特服秘方，使出平生一切手段，果然断了其与原来心上人的情思，抱定主意与戴笠厮混一辈子。
军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。尽管后宫里有三宫六院七十二嫔妃三千粉黛，仍觉犹有不足，还要常常去烟花之处，与妓女鬼混。一日，戴笠听得西安开源开妓馆有个妓女叫姝姝，在当地嫖客中享有"如雷贯耳"的名声，一时色兴大发，按捺不住。于是，化名河南来的王姓商人，带上给他负责警卫工作的西安警察局侦缉队队长马德皋，找到17号房中的姝姝，胡混了两夜，花了6000元钱，时值2两黄金，另买了4件上等衣料。这个名妓从戴笠的气度、出手上看出他是个大官，但压根也没有想到这个嫖客竟是杀人不眨眼的特务头子戴笠。
自然，并非所有女性都可以通过名利引诱到手，但是，只要戴笠看上了的，便千方百计要搞到手，其手段无所不用其极。
一日，戴笠到第三战区拜访第二集团军司令王敬久，王不免设宴款待... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 http://hx.cnd.org/?p=105063
关于方周之争，笔者只是打酱油的，原不知来龙去脉，此前只晓得方舟子，不识周小平
为何许人也。初闻此名，不免象王宝强憨憨地问一句：“井苍空是谁？她是干什么的？”
即便方舟子戳穿周小平的谣言，也不值得太关注。只缘周的弥天大谎低级而且智障，不
是方舟子也会有别人站出来。然而方舟子出手，令眼球吸引率大增，何况方还为此被封
号，遂上升为公共事件。
原来周是开裸聊黄网出身的“暖男”。方舟子没有抖落出这段，我只是延伸阅读才得知
。于是想起环球时报关于艾未未案的社评高论：“任何人从事政治活动，屁股要干净些
。”如今环球时报又发文《为何有人将周小平视为眼中钉》，可见周臀部的净洁度并不
那么重要。何况英雄莫问出处，周由黄转红，由暖男而大热，正好印证“爱国不需要理
由”，自然也不论出身；更印证党“爱国不分先后”的一贯政策。难怪周小平撰文《我
待祖国如暖男》了。只是暖男一词有点暧昧，有点黄网腔，再说了，怎么也应是祖国待
我如暖男才说得过去，毕竟那是宠幸和承恩的关系。
又说到方舟子，据说周小平自称“自干五”（自带干粮的五毛），我看方打假才真的是
自带干粮。或... 阅读全帖 |
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M******k
发帖数: 28 | 23 一日，C罗突入禁区，行跳水之术，骗取点球一枚，欲自行之。
卡卡止之曰：昔日A米军师安帅有云“吾有上将点卡，可点此球”，汝未曾闻耶？
此球当吾点。
C罗大怒：可笑之极。此球乃吾跳水所得，皆吾之功，何能与汝而点？值此乱世，
吾当与12码处，立不世之功！
比利亚至，曰：虽吾不以点球著，但若论射术，吾视点球如探囊取物，视彼守员如
插标卖首尔。吾当点之！
忽杀出一将，将点球轰向众球迷，众将刮目结舌，闻此将曰：吾乃伯纳乌球霸，劳
尔是也！与马戏团之内，何人敢抢吾之点球！ |
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b*********n
发帖数: 540 | 24 有人喜欢收集邮票，有人喜欢收集香皂，但20来岁的秦腔(化名)癖好却有些奇怪，他从14岁开始喜欢上了闻男性的臭袜子臭鞋子，而且深陷其中。
这段时间，秦腔一直在网上添加陌生网友，四处寻找男性所穿的臭袜子，越脏越臭的白色袜子则是自己的最爱。据他回忆，从14岁开始喜欢闻或舔男性的臭袜子和运动鞋，尤其是帅哥的，并且越陷越深。
秦腔称为了得到男性臭袜子，他经常会在网上寻找提供者，通过给钱或物品交换。
对于自己这种异于常人的喜好，秦腔称也知道自己很不正常，但就是无法自拔，心里也痛苦。除此怪异的爱好，他自己平常也很爱干净。
而且在网上搜寻发现不乏女性喜欢闻男性臭袜子及男性热衷闻女性臭袜子的网友留言。其中一位网友称从初中便爱上女性的腿，甚至爱上了女性的臭脚和臭袜子，“有一次甚至跑到女生宿舍把女生鞋子里的臭袜子拿起来使劲闻，我也知道这样不好，可还是难以抑制爱闻女孩臭袜的习惯。”
这都什么变态嗜好啊，恶心死了，有心理医生没？快给他们看看。 |
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q*******8
发帖数: 133 | 25 1936年3月，第11届奥林匹克运动会在德国柏林举行。代表中国参赛的奥运选手王
润兰凭借自幼练习武术的深 厚功底，在拳击比赛中一路过关斩将打进决赛，引起体坛
强烈轰动,但最后却被无理取消了比赛成绩，凸显了积贫积弱的中国 国际地位的窘境和
悲怆。当他满怀悲愤准备再次向奥运进军时，日寇全面侵华的炮声击碎了他的梦想，在
民族存亡最危险的时 刻，他义无反顾地投身到抗日救亡的烽火战场，最后与日军坦克
同归于尽。虽然他没有在赛场上拿到奖牌，但却在反侵略的卫 国战场上用热血铸就了
辉煌！他是中国抗战史上第一个牺牲而又鲜为人知的奥运英雄。
(一)
王润兰1913年出生于河北饶阳县留楚村一个富裕的乡绅之家。在旧中国军阀混战的
动荡年代里，当地许多村落为 了保境安民，纷纷设坛练武，使武术在民国初年有着广
泛的群众基础。受这种环境熏染，王润兰自小热爱武术，上小学时，他 每天都跟着村
里会武术的大人们学习拳脚，久而久之，他成了当地小有名气的小拳王。1931年9月，
王润兰考入河北省立 河间中学，在校期间他的各门功课成绩都很优秀，各项体育课目
更是出类拔萃。他几乎每天都坚持踢球、练习拳术、武术套路 和器械。
然... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 26 刘步蟾是中国早期海军的一位重要将领，但在２０世纪６０年代以前知道的人并不多。
他后来之所以出名，成为家喻户晓的历史人物，与彩色电影故事片《甲午风云》的上映
大有关系。《甲午风云》把刘步蟾当做反面角色来写，把他定性为胆小怯敌的投降派。
这是否符合历史事实呢？信者固信，疑者亦疑，这本是正常的学术讨论，不料却由此引
起了一场风波。
身后恶名从何来
刘步蟾，字子香，福建侯官（今闽侯）人，１８５２年生。１６岁考入福州船政学
堂，为驾驶班第一届毕业生。毕业后曾充任建威兵船管带。２５岁时，船政学堂派第一
批毕业生出洋学习海军，入选。留英３年，学业猛进，出类拔萃，每试“成绩冠诸生”
。英国海军中将斐利曼特对其有两句评语：“涉猎西学，功深伏案。”《清史稿》亦有
评论称：“华人明海战术，步蟾为最先。”１８７９年回国后，刘步蟾认为中国加强海
防，必须建设强大海军，因撰《西洋兵船炮台操法大略》条陈，上于北洋大臣李鸿章，
提出采取积极防御方针：“最上之策，非拥铁甲等船自成数军，决胜海上，不足臻以战
为守之妙。”１８８８年北洋海军成军，清朝命丁汝昌为提督，刘步蟾为右翼总兵、“
定远”舰管带。１８９４年９月１７日，... 阅读全帖 |
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q*******8
发帖数: 133 | 27 王润兰：一位与日军坦克同归于尽的中国奥运英雄(多图)
当年报刊为王润兰鸣不平的报道
1936年柏林奥运会，中国拳击队和举重队合影，右起第四人为王润兰
1936年3月，第11届奥林匹克运动会在德国柏林举行。代表中国参赛的奥运选手王
润兰凭借自幼练习武术的深 厚功底，在拳击比赛中一路过关斩将打进决赛，引起体坛
强烈轰动,但最后却被无理取消了比赛成绩，凸显了积贫积弱的中国 国际地位的窘境和
悲怆。当他满怀悲愤准备再次向奥运进军时，日寇全面侵华的炮声击碎了他的梦想，在
民族存亡最危险的时 刻，他义无反顾地投身到抗日救亡的烽火战场，最后与日军坦克
同归于尽。虽然他没有在赛场上拿到奖牌，但却在反侵略的卫 国战场上用热血铸就了
辉煌！他是中国抗战史上第一个牺牲而又鲜为人知的奥运英雄。
(一)
王润兰1913年出生于河北饶阳县留楚村一个富裕的乡绅之家。在旧中国军阀混战的
动荡年代里，当地许多村落为 了保境安民，纷纷设坛练武，使武术在民国初年有着广
泛的群众基础。受这种环境熏染，王润兰自小热爱武术，上小学时，他 每天都跟着村
里会武术的大人们学习拳脚，久而久之，他成了当地小有名气的小拳王。1931年9月... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 28 却说曹州城内，自李惟德从浙西归来，察罕帖木儿连日加派探马斥候，以尽快探明成武
燕军的动向为
要。——只因燕军不动，他便难以与张士诚约定同取山东的日期。
他一万多军马屯驻在一座城中，日用消耗甚大，眼见得军粮一日日减少，但对面城中的
燕军却稳如泰
山，半点也无动静，倒仿佛要长此驻扎下去的样子似的。他虽表面上不动声色、泰然自
若，但私下里
不免焦急。
这日一早，他依例升帐，
因时辰尚早，诸将还没有到齐。忽见一人跌跌撞撞地奔入：“报，报！”
李察罕治军甚严，顿时不喜，沉下脸色，说道：“何事惊乱？”
“报！成武城门大开，出来了一股贼军，正向我曹州而来！”
“噢？”
堂上诸将闻言，皆纷纷变色。察罕帖木儿却面沉如水，坐在交椅上纹丝不动，不慌不忙
地问道：“可探
查清楚了？”
“是的！”
“有多少人马？主将为谁？”
“三四千上下，当先两杆大旗，左边一面上写着‘海东定东都指挥司’，右边一面上写
着一个‘李’字。”
“原来是李和尚。”
李察罕不急不躁，堂下诸将早炸开了锅。
一人跨步出列，高声说道：“大帅！贼军忽然出城，奔我而来，分明是终于按捺不住，
欲取我曹州！请
大帅定计，如何御敌？”
“哈哈！”
诸将... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 再举个例子，大部分的大乘佛经都有个持诵功德品，宣扬抄写持诵此经的功德，比如金
刚经的就很典型，该经宣称如果宣讲、抄送。书写，信受金刚经，会有无量功德云云。
如来灭后后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛
、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信
者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布
施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人闻此经典，
信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持读诵、为人解说!
复次，须菩提，善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，
以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
而与大乘这类胡吹海吹构成鲜明对比的阿含经，则经文朴实，没有一篇有类似这种鼓吹
持诵抄写功德的经文。大乘经典为了使得自己的伪造经典得以扩散，只能采取这些低劣
的宣传手段，而阿含经根本就不需要。
这部金刚经，可以说就是传销洗脑术的鼻祖，不如将其改名为洗脑经。这种洗脑经竟然
被后代视为佛教的核心经... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 再举个例子，大部分的大乘佛经都有个持诵功德品，宣扬抄写持诵此经的功德，比如金
刚经的就很典型，该经宣称如果宣讲、抄送。书写，信受金刚经，会有无量功德云云。
如来灭后后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛
、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信
者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布
施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人闻此经典，
信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持读诵、为人解说!
复次，须菩提，善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，
以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
而与大乘这类胡吹海吹构成鲜明对比的阿含经，则经文朴实，没有一篇有类似这种鼓吹
持诵抄写功德的经文。大乘经典为了使得自己的伪造经典得以扩散，只能采取这些低劣
的宣传手段，而阿含经根本就不需要。
这部金刚经，可以说就是传销洗脑术的鼻祖，不如将其改名为洗脑经。这种洗脑经竟然
被后代视为佛教的核心经... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 32 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 34 2010-10-23（昨天）《武汉官员车延高:作品未被完整理解》之网易湿人跟帖从 新闻老
衲社 作者：网坛老衲核心提示：10月19日，中国作协公布了第五届鲁迅文学奖获奖作
品名单，获诗歌奖的车延高被网友广泛关注。车延高在受访时称，那里面的诗歌，完整
地看一下，大家就会理解我的作品。
新闻话题： 武汉官员车延高:作品未被完整理解 网易跟帖：
网易江苏苏州网友 [姑苏无才子] 的原贴： 1
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小生无车又无房
睡觉只用半张床
偶到此地来上网
突见延高耍文盲
夸的徐帆美如水
赞颂亦菲好婆娘
诗出绝胜羊羔体
吟成梨花压海棠
老农扶犁闻此诗
弃锄扔地走他乡
秀才拄笔闻此诗
空叹十年对寒窗
从此诗界出圣人
纵使李杜枉断肠
捧得鲁迅艺术奖
怎惹苏城回车忙
建议入选新湿录
吾等甘心当货郎！
@@@@@@@@@@
网易浙江嘉兴网友 [浦东湿人] 的原贴： 2
@@@@@@@@@@@@@
位高众人羡，官显小卒攀。当今世界，庸
字俗词筑文坛。
京城狗少封笔，成都一粟闭关，天山尽消散。
长沙长枪断，运城沧桑寒。
登陆易、发帖难、删帖快！网易无良，真知灼见变尘烟。
多少评论... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 9994 | 35 《纪念钱永会君》
一 中华人民共和国六十一年十二月某日，钱永会在寨桥村前遇害。闻此事实，我实在
无话可说。我只
觉得所住的并非人间。一个老人的鲜血和意志，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，
那里还能有什
么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。 而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，
尤使我觉得悲
哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人
间，使它们快
意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和
幸福者？然而造
化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀
。在这淡红的
血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的
世界何时是一个
尽头！ 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。
三 钱永会君和我素非亲友，只是，我们同是这D府治下芸芸众生，只是，他
是这D的一员，
本有机会和屠杀他的那些人平分羹炙，只是，从他选择为民请命开始，他就成为那些同
D者的敌人了。
我们虽然同... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 姜闻然：中美理念差距与焦虑伴随中国崛起
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来源：[财经网] 浏览：[615] 评论：[0] 字体：大 中 小
美国副总统乔·拜登最近的四日访华行程最终高调收尾。他向中国领导人保证虽然
最近遭到降级，但美国一定会为自身所有债务负责。他还热情地谈到中美两国的相互依
存关系，同时还带来了自己学习中文多年的孙女，希望她未来能在两国之间牵线搭桥。
但在宾主笑脸相迎，推杯换盏的背后依然存在着一系列严重问题以及理念差距，不
断撕裂着两个世界大国之间的关系。
首先呈现的往往是所谓态度问题。对于那些以负面眼光看待中国崛起的人来说，这
个国家简直是日益骄横：首先在对日东海主权争议上转趋强硬；随后又在南海诸岛主权
问题上与诸多邻国对峙；还在美国国防部长访华期间展示自行研制的隐形战机；其第一
艘航母正在进行海试，并可能借此在印度洋地区建立海军基地。甚至连某支中国篮球队
与到访美国队之间的殴斗都被视为中国咄咄逼人的佐证。
另一方面... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 37 **《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么？怎么
修？闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法
，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢！
●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
，提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑；如果你做的不是善行，祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，
时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应？就像我们去五台山朝圣，有谁见到
了文殊菩萨？能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 38 尔时世尊复告阿难。譬如日光所至之处破众闇冥。如是阿难。若有众生得闻此经。当知
是处有大照明。能令众生于一切法得无障碍。尔时阿难前白佛言。世尊。云何众生于一
切法得无障碍。佛言。且止阿难。何用问此。如是事为如来若说障与无障诸天世人皆当
惊疑。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。愿说障碍不障碍法。诸菩萨闻。能于后时
五浊恶世。于诸世法不生染着。佛告文殊师利。夫障碍者。贪欲是障碍。嗔恚是障碍。
愚痴是障碍。布施是障碍。持戒是障碍。忍辱是障碍。精进是障碍。禅定是障碍。智慧
是障碍。佛想是障碍。法想是障碍。僧想是障碍。空想是障碍。无相想是障碍。无作想
是障碍。无行想是障碍。不生想是障碍。文殊师利。取要言之。若于诸法有缚有解。当
知如是皆是障碍。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。云何布施持戒忍辱精进禅定智
慧是障碍法。佛告文殊师利法-王子。一切诸法性无障碍。而诸凡夫愚小无智自生分别
。于布施持戒忍辱精进禅定智慧而作障碍。所以者何。文殊师利。凡愚之人行布施时。
于悭众生不生恭敬。以不恭敬便生嗔心。以嗔心故堕大地狱。身自持戒。见犯戒者而生
轻慢。说其过恶令他闻之生不恭敬。以不恭敬故堕于恶趣。自修忍辱。以... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 39 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 40 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
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p*****2
发帖数: 15 | 41 如是我闻。
我是这样听佛说的。
《大悲经》中记载，当年佛陀接近涅槃时，向众弟子宣说了最后的教言，阿难
等弟子特别伤心，心就像要裂开一样。后来佛陀告诉阿难：“如果你敬爱我，就要做我
喜爱的事，我把多生累劫修习的阿耨多罗三藐三菩提法付嘱给你，希望你将来好好护持
它，莫令中断。以后你和大迦叶结集佛经时，前面可以加‘如是我闻’，中间可以加‘
佛曰、弟子白佛’，最后可以加‘佛说此经已，一切人天大众皆大欢喜，顶戴奉行。’
”一般佛经有三种：佛陀亲自说的，佛陀加持说的，开许而结集的，“如是我闻”就属
于第三种。
“如是我闻”意为我是这样听佛说的，这说明下面所讲的内容是真实的，因为
以前结集佛经的人都具有不忘陀罗尼，所以凡是听到的内容都记得清清楚楚。这里的“
我”是结集者，佛经有不同结集者，有些佛经是阿难结集的，有些是迦叶结集的，有些
大乘经典是文殊菩萨、弥勒菩萨等结集的。每部佛经前面都有“如是我闻”几个字，这
可以证明经典内容的真实可靠。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 42 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”， 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因：一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引；但方便
性，仅限于如来藏语词，不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空，有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”；前二种“我”是据此而立，但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”，而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度，可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词：如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者：袁经文，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”，往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同；
其实，此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征，具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 44 养戎成患这个光"可能"还不行啊，你得给出具体的史实啊
至于郭子仪，绝非bbking所谓的“根本就没有兵跟人打，言外之意，要是有兵郭子仪才不去和谈呢”:
丙寅，回纥、吐蕃合兵围泾阳，子仪命诸将严设守备而不战。及暮，二虏退屯北原，丁
卯，复至城下。是时，回纥与吐蕃闻仆固怀恩死，已争长，不相睦，分营而居，子仪知
之。回纥在城西，子仪使牙将李光瓒等往说之，欲与之共击吐蕃。回纥不信，曰：“郭
公固在此乎？汝绐我耳。若果在此，可得见乎？”光瓒还报，子仪曰：“今众寡不敌，
难以力胜。昔与回纥契约甚厚，不若挺身往说之，可不战而下也。”诸将请选铁骑五百
为卫从，子仪曰：“此适足为害也。”郭扣马谏曰： “彼，虎狼也；大人，国之元帅
，柰何以身为虏饵！”子仪曰：“今战，则父子俱死而国家危；往以至诚与之言，或幸
而见从，则四海之福也！不然，则身没而家全。”以鞭击其手曰：“去！”遂与数骑开
门而出，使人传呼曰：“令公来！”回纥大惊。其大帅合胡禄都督药葛罗，可汗之弟也
，执弓注矢立于阵前。子仪免胄释甲投枪而进，回纥诸酋长相顾曰：“是也！”皆下马
罗拜。子仪亦下马，前执药葛罗手，让之曰：“汝回纥有大功于唐，唐之报汝 |
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标 题: <奇文欣赏> 新史记－山姆本纪
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新史记－山姆本纪
作者: 夏 炜 来源: 夏炜新浪博客
山姆者，欧罗巴人也。不堪苛政久矣，遂浮海以觅乐土。土著之民虽众，皆乌合也
，固不能敌。山姆乃屠之以尽有其地。更施捭阖之术，假友邦以为援，尽脱故主羁縻。
遂开国称孤，号大叔。
山姆固强人也，素善智计而喜功业，有国以来，开疆不已，兵甲无日得息。剑斧所
及，势如破竹，强国上邦，无不披靡。乃独跨两洋之地，尽收化外山岛。更历两战，使
枭雄湮灭，豪酋授首，遂王天下。
帝业既成，骄奢始渐。诸侯或有逆其意者，必除之而后快。间有揭竿而起者，趣以
轻兵讨之，谈笑之间，立成齑粉亦。海东有大酋长名罗斯者，素劲敌也，山姆图之久矣
。施以百计，竟克之。于是六合之内，莫敢仰视；号令... 阅读全帖 |
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发帖数: 1795 | 46 新史记－山姆本纪
千秋功罪 于 2011-03-20
山姆者，欧罗巴人也。不堪苛政久矣，遂浮海以觅乐土。土著之民虽众，皆乌
合也，固不能敌。山姆乃屠之以尽有其地。更施捭阖之术，假友邦以为援，尽脱故主羁
縻。遂开国称孤，号大叔。
山姆固强人也，素善智计而喜功业，有国以来，开疆不已，兵甲无日得息。剑斧所
及，势如破竹，强国上邦，无不披靡。乃独跨两洋之地，尽收化外山岛。更历两战，使
枭雄湮灭，豪酋授首，遂王天下。
帝业既成，骄奢始渐。诸侯或有逆其意者，必除之而后快。间有揭竿而起者，趣以
轻兵讨之，谈笑之间，立成齑粉亦。海东有大酋长名罗斯者，素劲敌也，山姆图之久矣
。施以百计，竟克之。于是六合之内，莫敢仰视；号令之出，莫敢不从。才智之士，争
往归之。海内奇珍，尽收袖底。山姆亦自度，代天之任，岂属他人哉。
究山姆之所恃者，三宝器也。曰棒子，曰银子，曰嗓子。
棒子者，非泡菜国人之谓也，杀器也。观山姆之棒，至粗至重，上挟风雷之势，下
聚熊罴精神，望之已气沮，当之则无幸。纵合万邦之棒，不敌其万一也。于是土著之民
尽屠，邻居之土尽收，踏敌国如履自家院，擒元首如探自家囊，百战不殆，无往而不利... 阅读全帖 |
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新史记－山姆本纪
作者: 夏 炜 来源: 夏炜新浪博客
山姆者，欧罗巴人也。不堪苛政久矣，遂浮海以觅乐土。土著之民虽众，皆乌合也
，固不能敌。山姆乃屠之以尽有其地。更施捭阖之术，假友邦以为援，尽脱故主羁縻。
遂开国称孤，号大叔。
山姆固强人也，素善智计而喜功业，有国以来，开疆不已，兵甲无日得息。剑斧所
及，势如破竹，强国上邦，无不披靡。乃独跨两洋之地，尽收化外山岛。更历两战，使
枭雄湮灭，豪酋授首，遂王天下。
帝业既成，骄奢始渐。诸侯或有逆其意者，必除之而后快。间有揭竿而起者，趣以
轻兵讨之，谈笑之间，立成齑粉亦。海东有大酋长名罗斯者，素劲敌也，山姆图之久矣
。施以百计，竟克之。于是六合之内，莫敢仰视；号令... 阅读全帖 |
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新史记－山姆本纪
作者: 夏 炜 来源: 夏炜新浪博客
山姆者，欧罗巴人也。不堪苛政久矣，遂浮海以觅乐土。土著之民虽众，皆乌合也
，固不能敌。山姆乃屠之以尽有其地。更施捭阖之术，假友邦以为援，尽脱故主羁縻。
遂开国称孤，号大叔。
山姆固强人也，素善智计而喜功业，有国以来，开疆不已，兵甲无日得息。剑斧所
及，势如破竹，强国上邦，无不披靡。乃独跨两洋之地，尽收化外山岛。更历两战，使
枭雄湮灭，豪酋授首，遂王天下。
帝业既成，骄奢始渐。诸侯或有逆其意者，必除之而后快。间有揭竿而起者，趣以
轻兵讨之，谈笑之间，立成齑粉亦。海东有大酋长名罗斯者，素劲敌也，山姆图之久矣
。施以百计，竟克之。于是六合之内，莫敢仰视；号令之出，莫敢不从。才智之士，争
往归之。海内奇珍，尽收袖底。山姆亦自度，代天之任，岂属他人哉。
究山姆之所恃者，三宝器也。曰棒子，曰银子，曰嗓子。
棒子者，非泡菜国人之谓也，杀器也。观山姆之棒，至粗至重，上挟风雷之势，下
聚熊罴精神，望之... 阅读全帖 |
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发帖数: 3434 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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作者: 夏 炜 来源: 夏炜新浪博客
山姆者，欧罗巴人也。不堪苛政久矣，遂浮海以觅乐土。土著之民虽众，皆乌合也
，固不能敌。山姆乃屠之以尽有其地。更施捭阖之术，假友邦以为援，尽脱故主羁縻。
遂开国称孤，号大叔。
山姆固强人也，素善智计而喜功业，有国以来，开疆不已，兵甲无日得息。剑斧所
及，势如破竹，强国上邦，无不披靡。乃独跨两洋之地，尽收化外山岛。更历两战，使
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o****d
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标 题: 王牧告闻海虎造假一事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 06:34:38 2013, 美东)
两人都参选院士，都占了南京大学名额，但是最多有一人胜出。王牧举报闻海虎，并宣
布退出2013院士评选，此招甚妙。闻恐怕会因此失去终身资格，而王今后必然会选上院
士。
这事折射出南京大学物理系和北大一个德行，那就是池浅王八多的现实，闻能被引进南
大必然是得到了南大某大佬支持，但是王牧背后的大佬另有其人，这两位大佬必然不互
容。 |
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