M******n
发帖数: 43051 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bigwatering (巨大的水), 信区: WaterWorld
标 题: 公厕臭味分级 催生职业“闻臭师”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 18:17:56 2013, 美东)
http://news.xinhuanet.com/yzyd/local/20130223/c_114777429.htm?p
卫生部21日就强制性国家标准《公共厕所卫生标准(征求意见稿)》公开征求社会意见。
征求意见稿将公共厕所臭味强度分为无臭味、微有臭味、明显臭味和强烈臭味四个等级
，要求附属式公共厕所臭味强度为1级，独立式公共厕所臭味强度小于或等于2级。(本
报昨日报道)
在此之前，我们只听说过“食不厌精脍不厌细”，但是真的没有想到，卫生部竟然把公
厕臭味都细化到了这个地步。无臭味、微有臭味、明显臭味和强烈臭味，不得不说，卫
生部对臭味的分级的确是等级分明。可问题是，所谓的微有臭味、明显臭味和强烈臭味
又是用什么来认定？难道在公厕新国标之外还要制定一个臭味国家标准不成？
没有统一的标准、没有可供参考的依据，如何能... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 2 就在这时，原漆黑异常的高空中突然出现丝丝白光来，随机一散，化为乳包色光点徐徐
的飘络而下。
与此同时，小兽体表光芒蓦然一变，变得粉红异常。
接着小兽身体中传出一种奇香，让人闻之不禁垂涎欲滴。仿佛豹麟兽的小小身躯，
一下成了世间难寻的美味一般。。原本正有些奇怪韩立和小兽举动的白璧等人，一闻此
香，都不禁一“涅肉檠香 ！ 韩兄，你的灵兽要进阶了。”白璧脸色徽变起来。“不错
，在下恐怕要在此地耽搁一日 了。”韩立抚摸了小兽两把
“灵兽进阶自然是好事，但是在这里发生，可不是一件小事了。此香一旦传开，恐
怕整个冰煞之地的妖物全都会蜂拥而至。一卒不小心，万一出现了不知的高阶妖物，恐
怕我们也有危险的。”白璧神色不太好看了。“此事我自然知道。白兄难道想让我不管
自己的灵兽，一走了之吗？”韩立目中寒光一闪，淡淡说道。
“在下没有此意，只是……”一听韩立的口气有些不善，白璧连忙否认道，并想解
释什么。但是韩立一摆手，就打断了其下边的言语：
“不管你们有什么想法。你们若觉得危险，可以自行离开，但我不会离开的。”韩
立一副斩钉截铁的模样。听到纬立如此一说，白璧雷兰等人 |
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j****g
发帖数: 591 | 3 室内春色，外边有人来报：“通政司李生求见。”
李生的通政司专责刺探侦听，从昨天起，邓舍就在等他来了，此时听报，顾不得李阿关
一副妖媚作
态，“李阿关女儿”云云也顿时抛到了九霄云外，忙起了身，吩咐说道：“叫他在厢房
相候。”
——邓舍现在后院，李生进不来，得在前头等待。
李阿关不是一个不识轻重的女子，她知道李生和方补真一样，都是海东少数的“要人”
，既来求见邓
舍，必是有大事禀报，当下也不敢再纠缠邓舍，乖乖起来，体贴小意地伺候他穿衣。
看她如此乖巧，邓舍哈哈一笑，等穿好了衣服，在她光滑腻手的下巴上摸了一把，笑道
：“我上前头见
见老李，你便在室内待着吧。”见她仍是只穿了亵衣，举动间春光乍泄，忽然促狭心气
，调笑说
道，“……，记住，可不许穿衣服，等我回来，再好好与你这淫妇耍耍。”
“老爷好坏！”
邓舍哈哈大笑，自扬长出门。出得室外，也不用侍女、随从引路，大步流星，来到前院
，进入厢房，
抬头一看，李生已在等候。
见邓舍来到，李生忙起身行礼。邓舍挥了挥手，说道：“不必多礼！坐下吧。”两人分
别落座。侍女端
茶奉水。
“大中午的，你巴巴跑来见我，必是有要事相告？”
“正是。启禀主公，您命臣查... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 有缘才能来。我上次来，是几年前。这几天想起了这个版面就来了。虽然匆忙，但要感
谢这个版，提供了一个大家沟通的平台。
论坛上可以诠言说理。而说则万端，理终归一。关键在于真实奉行。
佛教净土宗的祖师每一代都是大家公认的。最近的是印光大师，他的下面两段话常为人
引用。
“无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美
。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛
号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教
他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家
，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果
能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。”
“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句
，则如无根之木期其盛茂，无翼之鸟冀其高飞也。 真为生死，发菩提心，以深信愿，
持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思
收获，万无得理。 果能将此八句通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 5 『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》
从三轉法輪之八识心王来说明什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六
识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了
什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的，当我們没找到阿赖耶识，根本也不晓得祂
是什么.
前七识是从阿赖耶识出生的，我們如果... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 6 杂阿含经第372经
如是我闻。
一时。佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。一、粗抟食。
二、细触食。三、意思食。四、识食。
时。有比丘名曰颇求那。住佛后扇佛。白佛言。世尊。谁食此识。
佛告颇求那。我不言有食识者。我若言有食识者。汝应作是问。我说识是食。汝应问言
。何因缘故有识食。我则答言。能招未来有。令相续生。有有故有六入处。六入处缘触。
颇求那复问。为谁触。
佛告颇求那。我不言有触者。我若言有触者。汝应作是问。为谁触。汝应如是问。何因
缘故生触。我应如是答。六入处缘触。触缘受。
复问。为谁受。
佛告颇求那。我不说有受者。我若言有受者。汝应问。为谁受。汝应问言。何因缘故有
受。我应如是答。触缘故有受。受缘爱。
复问。世尊。为谁爱。
佛告颇求那。我不说有爱者。我若说言有爱者。汝应作是问。为谁爱。汝应问言。何缘
故有爱。我应如是答。缘受故有爱。爱缘取。
复问。世尊。为谁取。
佛告颇求那。我不说言有取者。我若说言有取者。汝应问言。为谁取。汝应问言。何缘
故有取。我应答言。爱缘故有取。取缘有。
复问。世尊。为谁有。
佛告颇求那。我不说有有者... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 8 达磨祖师著
渝州华严寺沙门释宗镜校刻
夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛
者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相
，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘
超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，
但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。经
云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大
乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。
经云：无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当此人解
佛语。经云：五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门，可不明哉。不忆一切法，乃名为
禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。何以故？十方诸佛皆以
无心，不见于心，名为见佛。舍身不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。何以故？
凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅。若作此会者，一切诸相不求自解
，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。凡将心求法者... 阅读全帖 |
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a******s
发帖数: 2145 | 9 一、降龙十八掌——代表人物： 王励勤
降龙十八掌是至刚至阳的武功，持有此技者无一不是顶天立地的大英雄，练此功者必须
有良好的身体，超强的耐力以及舍我其谁的霸气！郭靖、乔峰……无一不如此，降龙十
八掌就是以实打实，堂堂正正攻击，一掌拍出石破天惊！不管你武功多么高强，内力多
么深厚，有胆量你就接我一掌！放眼金庸笔下所有武功，降龙十八掌绝对是正派武技之
首！
王励勤最过人的地方在哪里？正手！王励勤的正手是世界最好的，这点无可否认。出众
的身体素质、先天的肌肉群加上常年累月的坚苦训练，集力量与柔韧与一体。一些欧洲
选手曾这样说过：“王励勤一抬手，我们就感到害怕。”可见他正手的威力有多么强，
如同降龙十八掌一样，一掌拍下绝无生还、灰飞烟灭！本届世乒赛，王励勤挟此绝技一
统世界乒坛！
稳定指数：10 杀伤指数：10 综合评定：10
二、九阳神功、乾坤大挪移——代表人物： 波尔
说起这两种武功自然让人想起金庸笔下的张无忌。九阳神功以护体为主，不管你如何发
力，九阳神功瞬间也将给你化为无形。乾坤大挪移可以移挪自身穴位、借力打力，换句
话说就是用别的人劲打别人。持有此技的人大多含而不露，不到万不得已不会... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 9 | 10 http://finance.qq.com/a/20140113/009911.htm
山西首富张新明多次被查无下文 通过诉讼赚百亿
[摘要]华润合伙人、煤老板张新明在山西游刃有余，以不寻常手段积累了惊人财富。
他的敛财术告诉我们，在一个秩序和法治缺乏保障的市场环境下，商业是如何被扭曲的
转播到腾讯微博
图为财经杂志2014年第2期封面文章煤商敛财术。
“华润合伙人”、山西金业煤焦集团(下称山西金业)董事长张新明有几个外号：“
山西首富”、“三晋第一煤老板”、“山西赌王”、“太原第二组织部长”……
在山西，煤老板暴富，澳门赌博，插手基层政权事务，官商勾结，都非新鲜话题。
唯一的不同，是张新明在各个领域“玩得特别大”。这几年，他曾经的两个合作伙
伴——山西省煤销集团和有国资参股的山西沁和能源公司，都苦不堪言。
财富一路积累的同时，涉黑、骗贷、行贿、偷税、私设公堂、操纵司法等传言和举
报也伴随着张新明。他曾因非法拘禁他人被公安部门处罚过，还曾因伪造证件偷越国境
被公安部门通缉过，但他次次化险为夷。
太原一位律师曾向《财经》记者感慨，“只要和张新明沾上边，就会有无穷无尽的
麻烦！”
此次陷入... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 11 2014年1月19号周日，藏历十一月初八，是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒（六字大明咒）
不可思议的功德，共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王，是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加！
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附：
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者：堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得
财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物
反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒
加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清
净业障。”《六字大... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 2014年1月19号周日，藏历十一月初八，是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒（六字大明咒）
不可思议的功德，共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王，是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加！
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附：
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者：堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得
财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物
反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒
加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清
净业障。”《六字大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 2014年1月19号美国菩提学会纽约组共修活动
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 00:42:44 2014, 美东)
2014年1月19号周日，藏历十一月初八，是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒（六字大明咒）
不可思议的功德，共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王，是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加！
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附：
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者：堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得
财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云：“食... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 2014年1月19号美国菩提学会纽约组共修活动
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 00:42:44 2014, 美东)
2014年1月19号周日，藏历十一月初八，是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒（六字大明咒）
不可思议的功德，共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王，是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加！
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附：
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者：堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得
财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云：“食... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 2014年1月19号周日，藏历十一月初八，是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒（六字大明咒）
不可思议的功德，共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王，是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加！
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附：
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者：堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得
财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物
反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒
加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清
净业障。”《六字大... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 16 再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 http://news.sina.com.cn/zl/zatan/blog/2015-07-15/09534074/11824
2015年07月15日09:53新闻专栏 作者：鄢烈山
施洋烈士陵园
在微信朋友圈读到中南财经政法大学教授乔新生的一篇文章：《站在施洋律师的坟
墓前》。读来感慨万端。我在网上搜了一下，是别人7月13日转贴在博客上的。乔教授
此文作于何时呢？且不管这个，反正我只是就观点说观点，就概念辨概念。
先说，我跟乔教授一样，也多次站在武昌这个洪山南麓施洋烈士墓前，向这位在“
二七”大罢工运动中被军阀杀害的大律师的雕像行注目礼。乔教授说：“如果能活到现
在，他也许会脱掉自己的长衫，西装革履，行走在写字间。在特定的历史时期，他选择
了一条不寻常的道路，成为了历史英雄。今天还有多少人愿意放弃功名利禄，甘愿为那
些生活在下层的居民提供法律服务呢？真诚地希望法律专业人士来到这位前辈墓前，献
上一束鲜花，深深地鞠上一躬，以表达对这位先辈的敬仰之情。社会的发展不会是一马
平川，总有一些时候，我们必须面对非常大的困难。但是，只要我们努力前行，那么，
理想总会实现。”乔教授的内心独白，基本... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 18 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 19 哈哈，最后一段那几串名字：
“除此而外，也曾想如昔日玉成董冒姻缘一般，想使已经出家的卞玉京与写圆圆曲的吴伟
业重述旧好。在他们安排下，卞吴又见了一面，吴伟业因此写下听玉京道人弹琴歌与琴
河感旧四首。中有“青衫憔悴卿思我，红粉飘零我忆卿”之句。吴诗人最终还是＂被动
＂滴出仕了，留下一生的悔恨之词。那个年代的文人，殉国的如张煌言瞿式耜陈子龙吴
应箕祁彪佳，主动投靠的如龚鼎孳陈名夏钱谦益，被动出仕的如吴梅村，大隐中隐小隐
各色隐居的如冒辟疆归庄陈贞慧王夫之黄宗羲侯方域，出家或江湖飘泊的如方以智顾炎
武傅青主。关乎各人身份与性情，而他们之间，似乎也没有截然划分。陈名夏与方以智
是儿女亲家，交情颇好。瞿式耜与钱谦益也有师生情分，书信来往。钱谦益一度因黄毓
祺案入狱，也得龚鼎孳相助。说实话，百无一用是书生。除了真正卖身投靠的洪承畴这
样的，这些文士书生，对当时大局可悲的影响不大。在乎的也就是自己的青史留名了。
昔日的才子佳人，在此国破家亡的动荡中，难免青衫憔悴，红粉飘零，后人从他们的诗
词文章中，还可以追寻当年的美丽与哀愁，勇气与怯懦。”
几个月前看到的话我估计hold不住，现在有点无所谓了，有点... 阅读全帖 |
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b*********g
发帖数: 1172 | 20 http://news.xinhuanet.com/yzyd/local/20130223/c_114777429.htm?p
卫生部21日就强制性国家标准《公共厕所卫生标准(征求意见稿)》公开征求社会意见。
征求意见稿将公共厕所臭味强度分为无臭味、微有臭味、明显臭味和强烈臭味四个等级
，要求附属式公共厕所臭味强度为1级，独立式公共厕所臭味强度小于或等于2级。(本
报昨日报道)
在此之前，我们只听说过“食不厌精脍不厌细”，但是真的没有想到，卫生部竟然把公
厕臭味都细化到了这个地步。无臭味、微有臭味、明显臭味和强烈臭味，不得不说，卫
生部对臭味的分级的确是等级分明。可问题是，所谓的微有臭味、明显臭味和强烈臭味
又是用什么来认定？难道在公厕新国标之外还要制定一个臭味国家标准不成？
没有统一的标准、没有可供参考的依据，如何能把公厕臭味等级评价严格落实？更何况
，哪怕是同样一间公厕，嗅觉灵敏者与嗅觉功能稍微差一点的人来闻，给出的评价绝对
不一样，这显然有悖起码的公平，但不知，如何来避免这样的问题？
虽然这一系列的追问可能会让“公厕臭味分级”这听上去貌似很有创意的标准更像是个
笑话，但民众却不能... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 4591 | 21 【 以下文字转载自 Singapore 讨论区 】
【 原文由 belle 所发表 】
一出实验室门，忽闻一阵花香，好熟悉的味道！
那个醉呀，深深的吸了一口，立刻想到了知知花。
对，一定是了。我只是惊讶与这里居然能闻此花？
是幻觉吧？可是花香停留在鼻中，很惬意。
一直都很喜欢知知花。那香味，甜的带腻，却不
伤鼻。白白的花瓣，收藏在手绢里，书页里，抽屉
里，或者偷偷的放进情人的口袋里。
我记得大学里，那天看书累了，出去走了一圈，
回来时忽然看到坐位上有一束困扎的很好的知知花
压在我的书上。我惊喜的拿起来闻了又闻。我不想
知道是谁送来的，亦或是送错了位置的。我一直体会
着那份甜蜜，直到现在。
那种花香的甜蜜。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 22 两人都参选院士，都占了南京大学名额，但是最多有一人胜出。王牧举报闻海虎，并宣
布退出2013院士评选，此招甚妙。闻恐怕会因此失去终身资格，而王今后必然会选上院
士。
这事折射出南京大学物理系和北大一个德行，那就是池浅王八多的现实，闻能被引进南
大必然是得到了南大某大佬支持，但是王牧背后的大佬另有其人，这两位大佬必然不互
容。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 23 两人都参选院士，都占了南京大学名额，但是最多有一人胜出。王牧举报闻海虎，并宣
布退出2013院士评选，此招甚妙。闻恐怕会因此失去终身资格，而王今后必然会选上院
士。
这事折射出南京大学物理系和北大一个德行，那就是池浅王八多的现实，闻能被引进南
大必然是得到了南大某大佬支持，但是王牧背后的大佬另有其人，这两位大佬必然不互
容。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 24 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 禅是佛心。
「住于念佛者，心印不坏」：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
“盖念佛之心印，坚固不坏，有如金刚故称宝也。如《观佛三昧经观佛密行品》云：「
譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶。瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拿
宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘（骑也）六黑象追之。持瓶人走入空野泽中。毒蛇自
四面来，欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走。见空泽中有一大树蓊郁。头戴宝瓶，攀树而上
。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之。贫人堕地。
身体散坏。唯金印在宝瓶放光。毒蛇见光四散。佛告阿难：住于念佛者，心印不坏。亦
复如是。」（以上经文，在《宗镜录》九十五卷中有注释，兹不录引。）但今应申言者
，则其末后所云：「佛告阿难：住于念佛者，心印不坏，亦复如是。」故知念佛法门是
真实不坏之法宝。此念佛妙法，心作心是，全性起修，全修在性。自心起念，还念自心
，以佛果觉，作我因心，故令因心，顿同果觉。「住于念佛，心印不坏」，功德之宝，
正是此心。故此心印，称为宝印。弥陀大愿，普度众生成佛，为践此大愿，故大开法藏
，广施无尽功德所严无上之宝。即此信愿持名之真实法宝也。「住于念佛... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 26 2011年8月14日，是举世瞩目的人权律师、有口皆碑的中华良心高智晟先生缓刑（判3缓
5）期的日子，也理应是他获得完全自由的日子，然而，全球的期望再次落空，高智晟
律师依然继续被中共强制失踪——继续被人间蒸发！继续被“活不见人，死不见尸”！
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高智晟
由此可见中共的脑残、中共的弱智已经达到了何等可怕的程度！由此可见中共的疯颠、
中共的狂妄，已经达到了何等病态的程度！中共这种公然践踏法律、公然挑战现代人类
文明准则的恶行，这种甚于黑社会方式的、没有任何法律与道德底线的恶行，在人类已
经日益走向全球一体化的信息时代的今天，已经引起了遍及全球的广泛哗然、愤概、鄙
视和唾弃！
去年4月，被长期失踪的高智晟律师获短暂十数日的有限人身自由后，即于同年4月下旬
再次被强制失踪至今，此再次刷新了“伟光正们”此前对高智晟所创下的多项记录，使
得从2006年8月15日被捕... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 被称“戏剧大师”，李立群发火。来源：台湾《联合报》
据台湾《联合报》报道，活跃于舞台剧的台湾资深演员李立群，日前为宣传新作接通告，但录像前却为一声“戏剧大师”大为光火，并当众斥责李敖。李立群说，大师2字不能乱用，李敖称自己大师是神经病的行为。李敖闻此笑说，只有他李敖才能被叫大师。
李立群演技了得，日前接通告，制作单位给他“戏剧大师”的名牌让他别在身上，他当场开炮，称大师不是这样拿来乱用的，德行高超、道法精深，一言一行都令人振聋发聩，才配称作大师。
对于李敖是否配作大师，李立群炮火更猛，表示李敖神经病才这样叫自己，也不想想自己操守如何。现在的年轻人总说李大师行侠仗义，但李敖是假道义，就骂那些不还口不还手的，有本事去骂竹联帮，他就怕骂了竹联帮被断手断脚。
李敖闻此笑说，李立群对大师的定义是对的，别人都不能用，只有他李敖才能被叫大师，就他令人振聋发聩。
谍战剧《黎明之前》在北京电视台播映，电视剧中居然出现李敖的全家福照片，而且李敖的头被PS。
李敖全家福的原图
台湾知名学者李敖携家人参观。图为李敖携家人在中国馆顶楼平台合影留念。
李敖儿子李戡在演奏钢琴。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 昨日记者收到消息，香港媒体称黄圣依近日准备闪婚，原因是她怀孕了，对象则怀疑是刚刚与她合作了《白蛇传说》的香港男星林峰。消息称杨子闻此消息后震怒，停拍两人主演的下一部电影《霹雳神探》。杨子回应称消息是无稽之谈，黄圣依的档期已经排到了明年7月。
黄圣依被传怀孕，对象怀疑是林峰。
金羊网-新快报10月26日报道 昨日记者收到消息，香港媒体称黄圣依近日准备闪婚，原因是她怀孕了，对象则怀疑是刚刚与她合作了《白蛇传说》的香港男星林峰。消息还称，杨子闻此消息后震怒，停拍两人主演的下一部电影《霹雳神探》。新快报记者马上连线了正在广州参加广交会的杨子和《霹雳神探》的监制崔宝珠，杨子说消息是无稽之谈，黄圣依的档期已经排到了明年7月。崔宝珠则坦言《霹雳神探》确实延迟开机了，不过原因是正在协调几位大牌演员的档期。
无风也起浪
黄圣依被传怀孕闪婚
昨天，有香港记者透露黄圣依最近打算闪婚，对象是某当红、多金而且和黄圣依合作过的富二代男星，明指TVB小生林峰。除此之外，还传黄圣依已经怀孕，杨子为此大怒，停拍黄圣依和林峰主演的新片《霹雳神探》。原来，黄圣依近日曾在香港拍摄了一组大尺度写真，有狗仔队在黄圣依工作之余拍到... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 29 土改中被逼叛变的战斗英雄陈怀初
陈怀初，原名陈子君，四川人。为了参加抗日战争，于一九三八年到达武汉，加入共产
党，随后被送往延安抗大受训，开始编到抗大四大队，后又到五大队，不久转到三大队
，最后转到一大队，抗大二分校成立后，到二分校学习。
一九三九年四月份，他从抗大毕业，分配到冀热察挺进军司令部任特务连付指导员后是
指导员。百团大战在蔚县桃花堡战斗中，陈指挥作战有方，特务连立了功受到了表扬。
一 九四二年，陈调到平北龙崇赤联合县任县大队付政委。日本投降后在解放张家口时
，吴广义成立察北骑兵师，辖三个团，陈任骑兵一团政委兼团长，参加解放战争。 45
年10月，围攻卓资山战役，陈怀初率部作战勇敢，率领骑兵猛打猛冲，对消灭胡宗南部
67军两个团战斗起到不小作用，这个战斗是晋绥军区非常引以为荣的 胜仗，战斗结束
后，贺龙首长接见了战斗英雄，其中包括陈怀初。
苏蒙抗日联军撤出多伦，冀热察司令员郭天民命我军进占多伦。陈怀初率一团星夜奔袭
，首先进点了察北军事要地多伦，对于违背协议的美国侦察军用飞机及人员，在多伦机
场进行了扣留。保证了军调处在同国民党为多伦这个战略要地的谈判中的主动权。
陈率察北骑... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 30 战神”一词由来已久，主要指古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。后来泛
指在战场上嗜杀且勇猛顽强的将军。他们的世界里充满了杀戮和鲜血;他们的名气是用
累累白骨堆积而成。
在中国历史上有多位将军被后世之人称之为“战神”，比如：白起、项羽、霍去病、吕
布、关羽等。他们是后人公认的“战神”，可他们与本文所讲的这位将军却相差甚远。
陈庆之，中国南北朝时期南朝梁将领。《资治通鉴》、《梁书》、《魏书》《南史》都
记载了陈庆之的事迹。毛泽东对正史《陈庆之传》一读再读，对传内许多处又圈又点，
划满着重线，并充满深情地批注：“再读此传，为之神往”(张贻玖《毛泽东读史》)。
陈庆之出身庶族读书人的儿子。两晋南北朝时期，庶族(下级地主或者读书人)和士族(
高级地主或者读书人)之间的分界相当严格，庶族不太可能有出人头地的机会。而且他
的武艺很差：“射不穿札，马非所便”，因此从青少年至中年都以宫廷侍从的身份度过
。但他有胆略，善筹谋。在42岁那年获得了领兵作战的机会，从此迈向了大器晚成的人
生巅峰。
525年，陈庆之被任命为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送萧综接管徐州。北魏派宗亲
元延明、元领兵二万进犯徐州... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位，他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载，帝尧让位给许由，他不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”
尧欲以天下让巢父，巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落，叫姚墟，其中一户人家姓虞，是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母名握登。
舜，名“重华”，传说目有双瞳而得此名，舜是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪明睿智，排行第二
，所以又叫仲华。
据《竹书纪年》，舜“母握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳，故名重华”。
此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，前额突出，眉骨隆起
，头... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 32 土改中被逼叛变的战斗英雄陈怀初
陈怀初，原名陈子君，四川人。为了参加抗日战争，于一九三八年到达武汉，加入共产
党，随后被送往延安抗大受训，开始编到抗大四大队，后又到五大队，不久转到三大队
，最后转到一大队，抗大二分校成立后，到二分校学习。
一九三九年四月份，他从抗大毕业，分配到冀热察挺进军司令部任特务连付指导员后是
指导员。百团大战在蔚县桃花堡战斗中，陈指挥作战有方，特务连立了功受到了表扬。
一 九四二年，陈调到平北龙崇赤联合县任县大队付政委。日本投降后在解放张家口时
，吴广义成立察北骑兵师，辖三个团，陈任骑兵一团政委兼团长，参加解放战争。 45
年10月，围攻卓资山战役，陈怀初率部作战勇敢，率领骑兵猛打猛冲，对消灭胡宗南部
67军两个团战斗起到不小作用，这个战斗是晋绥军区非常引以为荣的 胜仗，战斗结束
后，贺龙首长接见了战斗英雄，其中包括陈怀初。
苏蒙抗日联军撤出多伦，冀热察司令员郭天民命我军进占多伦。陈怀初率一团星夜奔袭
，首先进点了察北军事要地多伦，对于违背协议的美国侦察军用飞机及人员，在多伦机
场进行了扣留。保证了军调处在同国民党为多伦这个战略要地的谈判中的主动权。
陈率察北骑... 阅读全帖 |
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w*******t
发帖数: 845 | 33 搞庆亲王上瘾了。。。
看起来在04年老江正式退位的事情上，庆亲王果真耍了手腕，阴了老江一把
大清庆亲王的生意经zz
文/靳鹏
1917年，清廷授封的最后一个铁帽子王奕劻死在天津，时年七十九岁。庆王府按惯
例，向北京紫禁城中的小朝廷讨谥号，为其评定一生功业，故而停尸不殓。
内务府大臣初拟谥“哲”，按谥号解，知人曰哲。溥仪不同意，亲选四字，让内务
府选择，为“谬、丑、幽、厉”。谬丑者，南宋孝宗憎秦桧之恶，封以此谥；幽厉者，
周朝之幽王、厉王，皆为残暴昏庸之君。
溥仪之父载沣闻此，终觉同为宗室，有所不忍，劝溥仪网开一面。溥仪仍不肯。后
在亲贵力争之下，才赐谥“密”字，密者，“追悔前过”之意。
清帝逊位之后，清廷的孤臣孽子，大多迁居青岛，以示远离政治，避居海角，不食
周粟。而七十余岁的老亲王奕劻独独选择在天津，与这些宗室或遗臣，往来无多。宗室
遗臣谈及奕劻，态度大抵与溥仪相近，或嗤之以鼻，或不屑一顾。
titu奕劻
荣辱忽焉，皆在圣意
自1861年祺祥政变至于辛亥革命，五十年间，“罪人之后”奕劻能力不高，学问不
行，却始终做官做的顺风顺水。在前清的最后十年，奕劻或为领班军机大臣，或为内阁
总理... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 34 与埃及人闲谈,埃及今日共济会阴谋也 花9
话说泰西之地有一古国名曰埃及，以金字塔肚皮舞闻名于世。一日，该国大法老塞西将
军发大宏愿，要招商引资600亿美元。适逢天朝推广一路一带，某尚书闻之，诏曰“埃
及海上丝绸之路终点，何不速速来朝”。埃人奉诏遣使来朝。
某单位曾参于埃及开办工业区相关事务，奉某巡抚与某尚书制令与埃及来使商谈相关事
宜。某单位大领导与番邦来使见面后，以贵官此来何事问之，答曰“去岁，敝国塞西法
老来朝，与贵国天子在一路一带问题上达成共识，下官这次只为谈妥相关事宜而来。”
“一，我国欲行招商引资之事，望贵方增加投资。”
“二，我国大法老今欲另立新都，奈何囊中羞涩，望贵方组织天朝单位参与，只需先垫
付部分工程款，日后自有报答之日等等。”
因埃及方面要求数目巨大，大领导召集众手下商议，皆云建设新都之事实为圈套，不可
中计，其余事项涉及上意，应探听埃方实际意图，徐徐谋之。某小吏受命与埃及方面虾
兵蟹将进行接洽，某小番目仰慕天朝，粗通华语，与小吏有旧谊。二人见面后，直奔主
题，小番目倒也爽快，云此来主要为了两件事：
一，在埃华企复工，埃及近日通货膨胀在两位数长期运行，虽然开始扩建苏... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 35 土改中被逼叛变的战斗英雄陈怀初
陈怀初，原名陈子君，四川人。为了参加抗日战争，于一九三八年到达武汉，加入共产
党，随后被送往延安抗大受训，开始编到抗大四大队，后又到五大队，不久转到三大队
，最后转到一大队，抗大二分校成立后，到二分校学习。
一九三九年四月份，他从抗大毕业，分配到冀热察挺进军司令部任特务连付指导员后是
指导员。百团大战在蔚县桃花堡战斗中，陈指挥作战有方，特务连立了功受到了表扬。
一 九四二年，陈调到平北龙崇赤联合县任县大队付政委。日本投降后在解放张家口时
，吴广义成立察北骑兵师，辖三个团，陈任骑兵一团政委兼团长，参加解放战争。 45
年10月，围攻卓资山战役，陈怀初率部作战勇敢，率领骑兵猛打猛冲，对消灭胡宗南部
67军两个团战斗起到不小作用，这个战斗是晋绥军区非常引以为荣的 胜仗，战斗结束
后，贺龙首长接见了战斗英雄，其中包括陈怀初。
苏蒙抗日联军撤出多伦，冀热察司令员郭天民命我军进占多伦。陈怀初率一团星夜奔袭
，首先进点了察北军事要地多伦，对于违背协议的美国侦察军用飞机及人员，在多伦机
场进行了扣留。保证了军调处在同国民党为多伦这个战略要地的谈判中的主动权。
陈率察北骑... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 36 有道是：失道者寡助也，法轮功即是。这不，该邪教日前盗用新西兰劳工党党魁大卫·
坎利夫的名义给自己的游行集会发出“良好祝愿”，却遭到了强烈反应，新西兰工党新
闻办公室7月24日对此作出回应，谴责法轮功歪曲事实、编造谣言，“要求法轮功撤回
其不实报道和宣传品”。——这叫做“贴金不成反抹粪”。
法轮功媒体造假文章网页快照
新西兰工党痛斥此报道，打的是李洪志的“佛脸”。而面对坎利夫抽来的耳光，至
今还没做出反应，可以理解，“主佛”既尴尬，又纠结：这“不实报道”撤还是不撤？
若是不撤，吃不了兜着走。
这是有不少先例的。
——2013年1月11日，法轮功媒体刊登《中国著名男中音宋学伟：神韵传递人类的
核心价值》一文，谎称宋学伟在观看神韵演出后，对神韵赞不绝口，盛赞神韵传递人类
的核心价值。而事实上，宋学伟从未观看过神韵演出，宋为此发表公开信辟谣，狠打法
轮教主的“佛脸”。迫于诉讼压力，该报不得不撤掉造谣文章。
——2010年8月20日至22日，法轮功在美国密歇根大学孔子学院中方院长齐柏平毫
不知情的情况下，诱骗其参加了美国新唐人电视台举办的“第四届... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 37 有道是：失道者寡助也，法轮功即是。这不，该邪教日前盗用新西兰劳工党党魁大卫·
坎利夫的名义给自己的游行集会发出“良好祝愿”，却遭到了强烈反应，新西兰工党新
闻办公室7月24日对此作出回应，谴责法轮功歪曲事实、编造谣言，“要求法轮功撤回
其不实报道和宣传品”。——这叫做“贴金不成反抹粪”。
法轮功媒体造假文章网页快照
新西兰工党痛斥此报道，打的是李洪志的“佛脸”。而面对坎利夫抽来的耳光，至
今还没做出反应，可以理解，“主佛”既尴尬，又纠结：这“不实报道”撤还是不撤？
若是不撤，吃不了兜着走。
这是有不少先例的。
——2013年1月11日，法轮功媒体刊登《中国著名男中音宋学伟：神韵传递人类的
核心价值》一文，谎称宋学伟在观看神韵演出后，对神韵赞不绝口，盛赞神韵传递人类
的核心价值。而事实上，宋学伟从未观看过神韵演出，宋为此发表公开信辟谣，狠打法
轮教主的“佛脸”。迫于诉讼压力，该报不得不撤掉造谣文章。
——2010年8月20日至22日，法轮功在美国密歇根大学孔子学院中方院长齐柏平毫
不知情的情况下，诱骗其参加了美国新唐人电视台举办的“第四届... 阅读全帖 |
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l******6
发帖数: 2 | 38 刘路:此曲只应天上有，人间能得几回闻
浅谈《神韵》的艺术魅力
早就听说《神韵》很棒，却总是有些疑惑，因为我知道这是一个信仰团体搞的晚会，它能否具备一些专业水准，能否不把艺术性的东西搞成政治或者宗教说教的诠释，都是我所担心的。
但是，我看了《神韵》，并且一连看了两场，这些疑惑涣然冰释。我是个在艺术审美上比较苛刻的观众，并且是先入为主、带着挑剔的眼光来看晚会的，但是我不能不承认，我被感动了。我流了两次泪，每场都流，这个事实我不能隐瞒，因为，也许一个人可以欺骗任何人，但是骗不了自己。
美轮美奂的歌舞
《神韵》的魅力首先是它的美，它的背景（天幕）气势恢弘、服装简丽纯雅、音乐婉若天籁、舞姿微凌波微步。它的音响和灯光更如行云流水，转换自如，整场晚会如芙蓉出水，玉树临风，西子浣纱，渔舟唱晚。享受着这美的盛宴，你会感到语言是如此的干瘪。
首先是服饰。《神韵》的服装色彩明丽，配色自然淡雅，洗尽铅华，没有一丝大红大绿的俗气。这些古典服装适用节目的需要，千姿百态、千变万化，每一场都不相同。你能想到该怎么美，它就怎么美，给人一种曾在梦中相识的感觉。
其次是音乐，这是由第一流的指挥家和音响师共同创作的杰作。它融 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Literature
标 题: 文学的健康大师——史铁生(余继聪)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 19:17:40 2011, 美东)
今天，2010年的最后一天，刚刚上完两节课，打开电脑，登录QQ,忽然有人在中国
散文家协会群里说，著名作家史铁生于昨天即12月30日突发脑溢血去世，这消息震惊了
我，用百度一搜索，果真很多网站报道了此消息，看来是真的，我无比悲恸。新的一年
即将来临，我无比敬仰的文学大师却过不去这个年，迎不来美好的新年了。
云南楚雄，虽然依然白霜遍地、寒气漫天，但是每天早晨十点来钟就已经很温暖，
温暖如春了，比如今天此时，正是十点，阳光明媚、万里无云。楚雄在气候上有个很大
的特色，就是每年隆冬腊月，同时就是火红热烈的山茶花满山开放，迎春花满路边街边
开放的时节，一方面给人隆冬腊月的感觉，一方面给人春意盎然、春天提前来临的感觉
，此时我们内心很温暖很幸福，而我们的大师史铁生突然去世，忽闻此震惊国人的消息
，忽然觉得内心又寒气弥漫，世间忽然又笼... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 40 砂 湖周晓雄大学毕业后工作，很快奋斗成为广州市一个有车有房的白领。但他的婚事
一直令父母担忧。2014年初，周晓雄声称娶了在华留学、金发碧眼的波兰白人富商之女
妮莎，并育有一女。周母赵世琼兴冲冲地赶到广州，要帮儿子和洋儿媳带小孙女。令她
吃惊的是这个混血小孙女不仅一点不像儿子，皮肤反而越长越黑，外貌身高越来越像非
洲儿童。这位中国大妈开始了“孙女”的身世揭秘。然而，结果却令所有人啼笑皆非！
2013年9月19日(中秋节)，对广西钦州市钦北区的赵世琼大妈来说，简直比吃了蜜还要
高兴！原来，这天儿子周晓雄带着一个身材高挑的外国美女回家和她一起过节。街坊邻
居得知后，像看外星人一样都跑来看稀奇。这位洋妞身高1.75米左右，皮肤雪白、金发
碧眼，穿着超短裙，说得一口流利的外语，双手戴着好几颗大钻戒。周晓雄说女友是波
兰人，名叫妮莎，小他三岁，父亲是波兰富商，2008年来中国留学，读银行管理专业。
大学毕业后，妮莎选择留在广州做模特，日进斗金。街坊们奔走相告，艳羡之情溢于言
表，赵大妈高兴之余，亦泪水盈眶。59岁的赵世琼，系钦州市一家油脂公司的内退员工
。1984年，赵世琼生下儿子周晓雄后不久，... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 41 【 以下文字转载自 Mississippi 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: Mississippi
标 题: 此曲只应天上有，人间哪得几回闻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 04:10:58 2010, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=B6cAa1LiBno
If you haven't heard of Jackie Evancho, don't worry: I guarantee
that you will soon enough. She is the pint-sized soprano who
has stormed onto the stage of NBC's "America's Got Talent" with
her own version of a shock-and-awe campaign, and in the process
has left millions of folks around the nation—and perhaps around
the wo |
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P*******i
发帖数: 10965 | 42 fabulous!
【 以下文字转载自 Mississippi 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: Mississippi
标 题: 此曲只应天上有，人间哪得几回闻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 04:10:58 2010, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=B6cAa1LiBno
If you haven't heard of Jackie Evancho, don't worry: I guarantee
that you will soon enough. She is the pint-sized soprano who
has stormed onto the stage of NBC's "America's Got Talent" with
her own version of a shock-and-awe campaign, and in the process
has left millions of folks around the nation—and perhaps ar |
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j******n
发帖数: 21641 | 43 今天，2010年的最后一天，刚刚上完两节课，打开电脑，登录QQ,忽然有人在中国
散文家协会群里说，著名作家史铁生于昨天即12月30日突发脑溢血去世，这消息震惊了
我，用百度一搜索，果真很多网站报道了此消息，看来是真的，我无比悲恸。新的一年
即将来临，我无比敬仰的文学大师却过不去这个年，迎不来美好的新年了。
云南楚雄，虽然依然白霜遍地、寒气漫天，但是每天早晨十点来钟就已经很温暖，
温暖如春了，比如今天此时，正是十点，阳光明媚、万里无云。楚雄在气候上有个很大
的特色，就是每年隆冬腊月，同时就是火红热烈的山茶花满山开放，迎春花满路边街边
开放的时节，一方面给人隆冬腊月的感觉，一方面给人春意盎然、春天提前来临的感觉
，此时我们内心很温暖很幸福，而我们的大师史铁生突然去世，忽闻此震惊国人的消息
，忽然觉得内心又寒气弥漫，世间忽然又笼罩上了阴云，风云惨淡。
这个铁一般的生命叫史铁生，大概是一种巧合，但是我更愿意相信这是冥冥中的一
种注定，一种命定。史铁生身体残疾，内心却坚强如铁，精神却坚强如铁，几十年与残
疾病痛和痛苦颓丧心理战斗。这个铁一般的生命，曾经无数次令我敬佩和感动，曾经令
我的一届届学生... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 44 <<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问：佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答：儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Nonarisen (近在眼前) 于 (Tue Dec 6 17:08:42 2011, 美东) 提到:
建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
里所体现的是智慧与怔量. 所以如果真有智慧, 谁还在意是这一宗还是那一宗呢?
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 二乘无学不证涅盘
不懂佛法的人也许要问：「既然是本来就有，为什么要我修行以后才能证得？」那我们
这里就要来说明：「二乘无学证得解脱果，而不能证得涅盘。」外面的人听了就会说：
「这个萧平实胡言乱语、精神错乱，既已证得解脱果，怎么说他不证得涅盘？」但当我
跟诸位说明以后，你们就会知道我说的才是正确的。
首先我们先来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，诸位就容易了解了。八识
心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话能做得了什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 问: "世尊，比如一座大城池，城外有四个城门，从任何方向到来的人要进城的话并不
局限于从一个为向进入，一切菩萨及庄严佛国的众生要成就觉悟智慧，并不只有一个方
便法门。希望世尊广为我们宣说一切方便法门和修行渐次，以及修行人共有几种，使参
加这个法会的菩萨以及末世众生中追求大乘佛法的人迅速领悟圆觉，无所障碍地悟入清
净觉悟境界。"
答: "“善男子，至高无上的圆满妙觉遍满十方，能生出佛及一切万法，而这些都具有
同一个本体，相互平等。各种修行本质上没有区别，如果随顺众生根性机宜的不同，则
修行方法多得无法计量。圆觉修法按众生根性的差别而归纳的话，应当有三种。
“善男子，如果菩萨们能够体悟清净圆觉，就取净觉心上的寂静为观行之本，从澄清一
切妄念入手，便会觉知识心上有烦动。这样就能引得静慧发生，身心烦恼从此永远断灭
，由此内心便能生发寂静，感觉轻松安详。由于自心寂静的缘故，十方世界的如来觉心
都能在其中显现，就如同镜中的影像。这种方使法门,叫做‘奢摩他’。
“善男子，如果菩萨们能够体悟清净圆觉，以清净觉心了知分别心以及六根、六尘都是
因为幻化而有的，于是生起如幻的智慧以去除如幻的无明，或者变化... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 48 作者：索达吉堪布
第二十三节课
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布
施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经
典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
《金刚经》第十五品比较重要，主要讲持诵本经的无量功德。以前有个猎人只诵过一遍
此处的经文，堕入地狱后就免除重罪，只感受了一分痛苦。
佛陀以比喻说明《金刚经》的功德：“在这个世界上，若有善男子、善女人，上午以恒
河沙等身体作布施，中午同样以恒河等身体作布施，下午仍以恒河等身体作布施，如此
布施身体不仅仅是一天，而是无量百千万亿劫，其功德肯定非常大。但若有人听到《金
刚经》后信心不退，功德已经超过了前者，何况是书写、受持、读诵、为人解说，功德
就更无法衡量了。”
布施财物与布施身体相比，功德相差成千上万倍，以身布施有无量功德，《大圆满前行
》中说：“除了得地菩萨之外，凡夫普通人不能直接实践。”故其功德非常殊胜。我们
不要说无数次布施身体，就算只是一两次，功德也是不可思议。但与法布施比起来，无
数次施身的功德，还不及对空性法门生起一念信心的功德大。... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 49 作者：索达吉堪布
第二十三节课
“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布
施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经
典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
《金刚经》第十五品比较重要，主要讲持诵本经的无量功德。以前有个猎人只诵过一遍
此处的经文，堕入地狱后就免除重罪，只感受了一分痛苦。
佛陀以比喻说明《金刚经》的功德：“在这个世界上，若有善男子、善女人，上午以恒
河沙等身体作布施，中午同样以恒河等身体作布施，下午仍以恒河等身体作布施，如此
布施身体不仅仅是一天，而是无量百千万亿劫，其功德肯定非常大。但若有人听到《金
刚经》后信心不退，功德已经超过了前者，何况是书写、受持、读诵、为人解说，功德
就更无法衡量了。”
布施财物与布施身体相比，功德相差成千上万倍，以身布施有无量功德，《大圆满前行
》中说：“除了得地菩萨之外，凡夫普通人不能直接实践。”故其功德非常殊胜。我们
不要说无数次布施身体，就算只是一两次，功德也是不可思议。但与法布施比起来，无
数次施身的功德，还不及对空性法门生起一念信心的功德大。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 三
其实钱先生不能算一个守旧的人，他自小所受教育倒是得风气之先的，比如幼年时
父母待之以宽容，小学时，新式教育正处于草创阶段，用今天这种又归于八股的流水线
式的体制教育来比较，那真是开明无比的教育了，真有天壤之别。写到果育学校诸师长
时，作者说：“回忆在七十年前，离县城四十里外小市镇上之一小学校中，能网罗如许
良师，皆于旧学在深厚基础，于新学能接受融会。此诚一历史文化行将转变之大时代，
惜乎后起者未能趁此机运，善为倡导，虽亦掀翻天地，震动一世，而卒未得大道之所当
归。祸乱相寻，人才日趋凋零，今欲在一乡村再求如此一学校，恐渺茫不可复得矣。”
（P58）
1919年，钱先生转入后宅初级小学任校长，所作的一番教学实验，完全是顺着人性
，只一学期，校风为之大变，“一镇人皆称誉。”（P123）书中略举两例，一是让一个
不合群的孩子融入群体并且出众起来，一是让一个小偷小摸劣迹斑斑的孩子悔改了，这
才是触及灵魂的教育了。这一教学实验的收场则有些可悲，作者说：“余镇上小商人家
子弟，毕业即留家，在商店中服务。或茶肆，或洒馆，或猪肉铺，或糖果摊，极少再升
学者。余虽绝少至街市，然闻此甚不欢。念余在此教读... 阅读全帖 |
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