发帖数: 1 | 1 人民的名义》固然精彩，但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
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文/赵皓阳
最近后台留言，很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的，国家只是提出了这样一个概念性的纲领，真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策，至少得等个一年半载，现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测，如有出入，概不负责”了，我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》，毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上，都是近几年国产剧中的
佼佼者，但是我看了十一二集，我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集，脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了，《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵，这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头，就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集：
我看《人民的名义》，脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下，道理就是这
么个道理：所有的反腐剧从来都是“官斗官”，而绝对不会“民斗官”；任何反腐都是
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w********2
发帖数: 632 | 2 项
简介
项氏或是一个典型的汉族姓氏，关于其出处现有源于姬姓、芈姓等说法。关于“项
”的最早记载是《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，但说法见异。据《项氏宗谱》记
载：浙江淳安、安徽徽州（含婺源）为项羽后裔。浙江某《项氏宗谱》记载为项伯（或
项襄）的后裔；浙江缙云《项氏宗谱》记载为项梁的后裔，江西某《项氏宗谱》记载为
项庄后裔。项氏在当今姓氏排行榜上名列第一百九十二位，人口约六十五万两千余，占
全国人口总数的0.041%左右。
「项」姓源出
1，出自姬姓，周朝有项国，其地在今河南项城一带。项国是周朝的同姓（姬姓）
诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。
2、出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项
城县），建立了项国。后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。
始祖
《项氏宗谱》记载，季毂，武王时虎贲中郎职，武王伐纣以兵会周师牧野有功。武
王崩，成王以叔父季毂分封河南项城（《辞海》释“项县”条亦谓：“春秋时项国，后
属楚，秦置县。治所在今河南沈丘。”）食采其地，历数传后子孙以邑为姓，望出东鲁
，郡号汝南，名载三王全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 4 我这里还真不是自狠
梁任公 一百年前疾呼天朝民智未开，我仔细观察、对照西方，发现一百年后的今天还
是如此。痛心疾首。
天朝连一些基本的问题都没有解决，就算拿炸药将拿到手软又能如何？
打铁还须自身硬，既然自己还没有那么硬，就去揽瓷器活，硬撑为“乾”, 不是亢龙有
悔是什么？
: 跟你说了多少次不要读这些白话文二道贩子的东西你就是不听
: 周易开篇就是乾卦 乾就是阳 就是刚健 就是开创者 就是主导者
: 坤和阴是跟随者是配合者
: 《春秋》说得更明确 就是要建立 中国-诸夏-四夷的天下秩序
: 中国是阳 诸夏四夷是阴
: 凡是看不到这一点的人不配谈经史谈中国文化
: 你这种思维就是把自己锁定在阴的位置上 只想着被动跟随
: 提倡这种思维的人不是蠢就是坏
: 你是前者
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M*V
发帖数: 3205 | 5 http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=1429
2013-03-20 19:22:22
暴力革命的过程往往如此：开始是革命与反革命之间互相杀戮，革命成功后是消灭
革命同盟者，进一步是消灭革命战友……这一过程在中国表现得淋漓尽致。大多数革命
者占据道德高地，自认为目的是合理的，可以不计手段——手段就是以暴力做后盾，赋
予各层官员极大的权力，让他们对全体民众为所欲为
老高按：由于邓小平路线推行30年来，弊病发展得和暴露得十分明显，为数不少的
人，包括相当多的在改革中利益受損的人，祭起毛泽东的亡灵，搬出毛泽东时代作为参
照。
我看到有些文章和网帖说，“文革”十年固然是浩劫，然而“文革”前的年代（即
所谓“十七年”，1949～1966年）还是值得肯定的；尽管那些年政治运动也连年不断，
不过那些运动整的都是精英，是社会中的少数人，工农大众基本上是受益的，所以他们
对毛泽东是缅怀、感恩的。
真是这样的吗？且不说“文革”前的“大跃进”造成生产力极大的破坏，饿死的数
千万人多半是农民（当然，其中许多人至死还在问毛主席知道我... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 1507 | 6 平常的算命术都是民间婚丧嫁娶,升官求学一类的还行
如果要算国家兴亡,军事外交的要用诸葛孔明的奇门遁甲法来算
奇门遁甲泄露天机太多,不到关键时刻是不能轻易筹算的
下面是希拉里的奇门遁甲推算
公元：2016年02月01日00时37分
农历：二零一五年 十二月 二三日 子时
干支：乙未 己丑 癸丑 壬子
当月节气：立春:2016年02月04日18:00
中气：雨水:2016年02月19日13:44
当前旬空：寅卯(日空) 寅卯(时空)
大寒上元：阳遁三局 起局：拆补法
值符天柱落七宫 值使惊门落六宫
┌────┬────┬────┐
│玄武 │九地 │九天 │
│伤门己 │杜门丁 │庚景门乙│
│天辅己 │天英丁 │禽芮乙 │
│巽四宫 │离九宫 │坤二宫 │
├────┼────┼────┤
│白虎 │ │值符 │
│生门戊 │ │死门壬 │
│天冲戊 │ 庚│天柱壬 │
│震三宫 │中五宫 │兑七宫 │
├────┼────┼────┤
│六合 │太阴 │螣蛇 │... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 7 科学昌明以来，人们都认为月球是个冷冰冰的金属球体。然而这次卫星竟然撞出了水，成为特大新闻。
谁知，这根本不算是新闻——《易经》，已把太阳定义为离火，月亮定义为坎水：
“《易纬·乾凿度》云：“孔子曰：阳三阴四，位之正也。故易卦六十四，分而为上下，象阴阳也。夫阳道纯而奇，故上篇三十，所以象阳也。阴道不纯而偶，故下篇三十四，所以法阴也。《乾》《坤》者，阴阳之根本，万物之祖宗也，为上篇始者，尊之也。《离》为日，《坎》为月，日月之道，阴阳之经，所以终始万物，故以《坎》、《离》为终。”
http://zhouyi.sdu.edu.cn/yixueshiyanjiu/chenjingwei.htm
而另一本重要的易经典籍《周易参同契》也铁口直断的说月为坎水。
《参同契》认为，苍穹之中，明丽彰著，要属日月。天地设位，日月就运行其中了。天地，就是乾坤之象，日月就是坎离之象。 “坎戊月精，离己日光。日月为易，刚柔相当”
一个世纪以来，《易经》被当成牵强附会，瞎编乱造。可贵的是，相信《易经》的人始终把本来的真经铁口直断不动摇，直到被验证的今天。现在，是给以《易经》高于科学的评价的时候了！如果不是凭借神般的洞 |
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v*****e
发帖数: 265 | 8 公历时间：2012年8月21日3时4分 农历时间：壬辰年 七月初五日寅时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 寅时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 戌亥
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
离宫：天火同人（归魂（算命最准的网站 http://www.dajiazhao.com））
六神 【本 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，
曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正
也。 唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉... 阅读全帖 |
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v*****e
发帖数: 265 | 9 公历时间：2012年8月21日3时4分 农历时间：壬辰年 七月初五日寅时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 寅时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 戌亥
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
离宫：天火同人（归魂（算命最准的网站 http://www.dajiazhao.com））
六神 【本 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，
曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正
也。 唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 10 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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c****b
发帖数: 241 | 11 第五十章 千钧一发
张国忠用香在地上插了一大圈，从包里取出一大把“鸡喉”也就是生鸡骨，用十六
张生符摆在地上，每张生符上插一根，这也是张国忠急中生智自创的阵法，张国忠给这
种阵法起了个名叫“群阳阵”，是一种把茅山已有的阵法“僭阳阵”与“鞫阴阵”二合
为一的阵法，“僭阳阵”主要是一种依靠生符、鸡喉以虚张声势的做法，主要是对付畜
牲用的，“僭阳阵”一出，施术者的阳气会被十六张“生符”平均分为十六份，畜牲很
难分清哪是施法者，哪是生符，所以会盲目攻击一气，但念在对手并非畜牲而是有思维
的活人，所以张国忠又在“僭阳阵”的基础上加了一层“鞫阴阵”，这是一种“请君入
瓮、关门放狗”的阵法，这种阵法借三十六柱引魂香，在恶鬼或畜牲面前营造出一个貌
似异常强大的气场的假象，但却故意要卖给对方一个破绽，对方一旦进入就出不去了，
除非把施法者撂倒，但这也是对施法者本身能力的考验，大部分情况下，“鞫阴阵”是
在施法者确定对方不是对手后，为防止对方逃跑而摆的阵法。
摆完“群阳阵”，张国忠再次走进屋子，把秦戈抱了出来，掏出罗盘，在房子的“
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个方向各置“锁心符”一张（“锁 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 骑士的血脉41
作者/血珊瑚
简介
因为新式灵甲的开发计画，利奇与密斯拉在意见上有了严重冲突，迫使安妮莉亚必
须接受利奇的要求，相应的，利奇也必须打出他的底牌。这次利奇拿出的又会是什么惊
世骇俗的设计？
利奇能与智脑沟通的秘密一公开，加上他身为纯血实验体的身分，使得帕金顿与各
国暗地达成必须限制利奇血脉流向的共识，由各国提供女骑士给利奇，在此策略下，却
意外的让利奇领悟了新一层的境界??
第一话 选择
凛冽的北风在窗外呜呜呼啸，房间里的壁炉虽然烧着火，仍旧令人感到一丝的寒意。
密斯拉穿着厚厚的裘皮大衣，还戴着银狐皮的帽子，而且帽檐拉下护住两边耳朵。
她感觉到冷，连在房间里都感觉冷。
这当然是有原因的，原因是她实在太忙了。她的房间总是有人进进出出，门开了关
，关了又开，里面的热气全都被带走，外面的寒风则趁着开门空档钻进来。
密斯拉暗自咒骂着冬天，顺便也咒骂两句给她带来这么多工作的家伙。
上天似乎听到她的咒骂声，所以七、八个老头跑进来。这些老头看起来颇有身份，
他们没有和其他等待接见的人一起待在门外，而是直接闯进来，嘴里还不停地唠叨：「
这活没法做... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 13 第一部，晋惠帝天生痴呆，不能学习中原帝王代代相传的皇家武学《炎黄图录》。更令
人痛惜的，是八王之乱中，炎黄图录抄本被烧毁，从此司马氏衰落，汉人也武力抗衡五
胡高手。五胡乱华，生灵涂炭开始。。。。 江湖传言，失落多年的九鼎上刻有原版炎
黄图录，夺得九鼎，就可以称雄天下，重塑汉室正统，从此九鼎成为汉胡武林争夺的焦点。
名字就叫 九鼎风云录
刘渊发现第一个九鼎，学习了上面的武学乾阳心法，建立汉国。
天下武林都在追寻九鼎，唯独祖逖不以为然，《炎黄图录》也是人写的，老祖宗创造牛逼的武学，今人也可以。 祖逖独辟蹊径，像百兽学习武学，独创百兽舞六式：
鸡鸣，鹰翔，鹤啄，虎威，龙爪
不料胡人石勒将九鼎武学乾阳心法与胡人贪狼拳融会贯通，功力大增，双方大战数次，祖逖未能取得优势，含恨而终。 |
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x*******0
发帖数: 13 | 14 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（二）
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
（接前文）
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到：王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段，仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝，洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才，林黛玉论诗之
高见，虽不能做到字字珠玑，句句璀璨，也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶，茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来，实乃一个“无知者最无畏”，“人有多
大胆，地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的，连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”，几乎句句都给恶评，首首皆与否定，直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”（王康自述），信当有其信的理由；虽然对毛
后来已深恶痛绝，但凭自己学富五车，才高八斗之本色，不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”（道垃圾）。如果说当天因行色匆匆，急着要用，来不及仔细审查
，不得已而用之；但如今已时过多日，并已被《美国之音》，《华夏文摘》等多家媒体
选用，怎可以一而再，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第一百四十四章 迷离
青帝快如闪电,许宣一凛,待要伸手将她拽住,她已经凌空跃上了高台,探手朝红衣女子抓
去。
红衣女子回身一掌,与她拍了个正着,“轰”气浪炸涌,红衣鼓舞如球。两人齐齐一
晃,旋即又穿花舞蝶般地斗在一处,深碧浅绿的光浪接连怒爆,震得金钟铿然长鸣。
眼见台上忽然又多了一个“青帝”,众人无不惊哗如沸。两人越斗越快,团团飞旋,
就连许宣也眼花缭乱,分辨不出哪个是真,哪个是假了。
惊呼声中,其中一道人影忽然冲天盘旋,飞向北边那冰川连绵的雪岭。另外一人随即
翩然追掠,就像两朵红云,一前一后地飘过纤尘不染的蓝天。
许宣大急,生怕青帝被诱入埋伏,转身御风急追。众人也顾不上其他,纷纷潮水般向
北面的雪岭涌去。
小青瞥见迎面冲来的许宣,又惊又喜,道：“小色鬼,你怎么也在这里……”许宣来
不及解释,一把攥住她的手腕,急速飞掠,又朝王允真、赤离火等人笑了笑,挥手示意。
众蛇人见他无恙,无不大喜。王允真更是脸颊晕红,双眸亮晶晶地凝视着他,嘴角眉
梢尽是喜悦。
许宣心中怦然一跳,瞟了小青身后的王重阳一眼,传音道：“小青姐姐,是谁救你们
出来的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 17 丹经万卷，里面晦涩的术语也无数。
基本上，最开始的手续呢，是说
天为乾阳，地为坤阴，天地之间阴阳升降而成四季育养万物；
而人身里面，心比天而肾比地，心肾之气液相交而生药。
这也是所谓的坎离相交。坎水为肾，离火为心，此为后天八卦。
肾中生气，气中有真水； 心中生液，液中有真气。
气水相合，叫龙虎相交。
怎么体现在身体上呢？
就是俗话说的‘一阳初动’。
守下丹田（对男的而言），静中一阳初动的时候，这就是有了点效果了。
如果是年纪大的修炼，要敲竹引龟（对于男的而言），唤出阳气先。
一阳动 这一步是很容易到的。关键是有点效果以后怎么炼。
而后呢，一阳动需要炼如何收，后有'二候'到；或者说一阳动为活子时，二候呢则为正
子时。
二候到才是真正有了些效果，这为小药。
那时候，叫龙虎交媾，或坎离交媾。
感觉是飘飘欲仙，无与伦比，如同xxoo，这是为什么叫'交媾'。
其中，活子时怎么积累成正子时，正子时一到怎么采小药，这些都是自己要研究的细节。
这时候离出丹还是很远很远。但能出小药对身体已经会很好了。当然，中间要断两性生
活。
上面说这是后天八卦的坎离交媾，如果能练到先天八卦的状态，就是乾坤交媾，那才是... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 丹经万卷，里面晦涩的术语也无数。
基本上，最开始的手续呢，是说
天为乾阳，地为坤阴，天地之间阴阳升降而成四季育养万物；
而人身里面，心比天而肾比地，心肾之气液相交而生药。
这也是所谓的坎离相交。坎水为肾，离火为心，此为后天八卦。
肾中生气，气中有真水； 心中生液，液中有真气。
气水相合，叫龙虎相交。
怎么体现在身体上呢？
就是俗话说的‘一阳初动’。
守下丹田（对男的而言），静中一阳初动的时候，这就是有了点效果了。
如果是年纪大的修炼，要敲竹引龟（对于男的而言），唤出阳气先。
一阳动 这一步是很容易到的。关键是有点效果以后怎么炼。
而后呢，一阳动需要炼如何收，后有'二候'到；或者说一阳动为活子时，二候呢则为正
子时。
二候到才是真正有了些效果，这为小药。
那时候，叫龙虎交媾，或坎离交媾。
感觉是飘飘欲仙，无与伦比，如同xxoo，这是为什么叫'交媾'。
其中，活子时怎么积累成正子时，正子时一到怎么采小药，这些都是自己要研究的细节。
这时候离出丹还是很远很远。但能出小药对身体已经会很好了。当然，中间要断两性生
活。
上面说这是后天八卦的坎离交媾，如果能练到先天八卦的状态，就是乾坤交媾，那才是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 20 在谈轮回与业力之前，先谈两个物理学中的定律。一个是物质守恒定律，一个是信息守
恒定律。我在这里讨论的目的不是为了如何具体描述或证明这两个物理学定律，而是侧
重它们所产生的哲学思考。所以，不用担心它们会很复杂，实际上，我的表述将会非常
的简单。
先说物质守恒定律，简单的说，就是物质的总量永远是不会变的，即不会凭空增加，也
不会凭空减少。另一个表述方式是，一个系统物质的改变总是等于该系统输入和输出物
质的差值。物质守恒定律最早是在化学反应当中提出来的，就是在一个化学反应的前后
，虽然分子、原子的种类变了，但总的质量不变。后来由于爱因斯坦质能方程的提出，
这一概念被推广到质量与能量的总和，即在一个系统当中，不管发生了何种变化，系统
的质量与能量的总和是不变的。
再说信息守恒定律。这一规律先是从信息论的角度提出的，系统中储存信息的增加等于
进入系统的信息减去离开系统的信息。也就是说，与物质守恒一样，总的信息也是不变
的。这一规律曾经在黑洞的理论提出后受到质疑，因为人们认为黑洞把外界的物质和信
息统统吸进了黑洞，那么信息也随之消失了。但2004年霍金提出的新理论，认为黑洞在
吞噬物质的同时，把物... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 在谈轮回与业力之前，先谈两个物理学中的定律。一个是物质守恒定律，一个是信息守
恒定律。我在这里讨论的目的不是为了如何具体描述或证明这两个物理学定律，而是侧
重它们所产生的哲学思考。所以，不用担心它们会很复杂，实际上，我的表述将会非常
的简单。
先说物质守恒定律，简单的说，就是物质的总量永远是不会变的，即不会凭空增加，也
不会凭空减少。另一个表述方式是，一个系统物质的改变总是等于该系统输入和输出物
质的差值。物质守恒定律最早是在化学反应当中提出来的，就是在一个化学反应的前后
，虽然分子、原子的种类变了，但总的质量不变。后来由于爱因斯坦质能方程的提出，
这一概念被推广到质量与能量的总和，即在一个系统当中，不管发生了何种变化，系统
的质量与能量的总和是不变的。
再说信息守恒定律。这一规律先是从信息论的角度提出的，系统中储存信息的增加等于
进入系统的信息减去离开系统的信息。也就是说，与物质守恒一样，总的信息也是不变
的。这一规律曾经在黑洞的理论提出后受到质疑，因为人们认为黑洞把外界的物质和信
息统统吸进了黑洞，那么信息也随之消失了。但2004年霍金提出的新理论，认为黑洞在
吞噬物质的同时，把物... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 22 如果你是指十二因缘的话，那么它是一个缘起法的具体应用。它不是讲的细节的规律，
而是讲的一个与解脱道最为相关的，从无名到五蕴实相，再到众生表象的一个跨度非常
大的一个实例。佛陀说他讲的法就像是一把树叶，而没讲的法就像是森林。为什么那么
多法都不讲？因为那些与解脱道无关。所以，佛法的目的性是非常强的，那些不相关的
事物不是没有规律，而是佛法不去关心。佛法只关心解脱。
所以我虽然同意你说的不要因为是妄想就不去寻找其中的规律，但另一方面，也要知道
人确实存在诸多“妄想”，就是常常把那些不重要的东西当作的重要的东西，并且在拼
命地追求。这也是为什么后来佛法越发展越复杂的原因。因为人本性上是不可能停止这
样或那样的“妄想”的，那么佛法才会有针对这样或那样的对治。那些是治病的药而已
。
而对于细节问题上识的形成的问题，可以从易经的角度来说。我们上次提到“识”是在
道分阴阳之时，所形成的一种关系与联系，你用了一个“互补性”，这个词很好。互斥
性导致了阴阳的分，互补性导致了阴阳的合。这种关系不仅发生在道分阴阳的层次，也
发生在阴阳的进一步细分上。四象、八卦、六十四卦等等。这每一次细分都导致了阴、
阳、识... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 23 佛陀讲十二因缘，自然有他说话侧重的角度。他是要从一步引起下一步的这种描述，揭
示那种“现象”其实是“自生”的那种本质。
而我进一步问“自生”的机制，就是要通过揭示意识这个复杂机器的机制，来破除“我
”是另外一束“观察光”的可能性，也就是你以前说的第一种可能性，游离于“全息底
片”之外的那种可能性。
了解，是为了破除，所以去追问自然是对的了。不求甚解的盲信，其实才没有从根子上
破除的。
互斥啦，互补啦，卦相啦，无常啦，都说得很虚玄，不是我在寻找的机制的细节。世间
万物当然是符合易的规律的，那是因为在不同的“大小尺度”层次，都有一个共通的“
组合以后”的“存在稳定性”的需求。而“稳定性”的存在，其实是一种“复制”的概
念。也就是说虽然上一刹那灭了，但是下一刹那生出的是前一刹那的拷贝。
这种拷贝的形式，必然是通过某种“互补”来实现的。也许就是兔王兄说的那种-1。意
识这种“观测光”首先先与“已有现象”共鸣互补，已有现象是1的话“观测光”就互
补共鸣出－1，已有现象是0的话“观测光”就互补共鸣出0，已有现象是－1的话“观测
光”就互补共鸣出1。那样，“观测光”形成了一种“底片”，然后在下一刻的... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 24 如果你是指十二因缘的话，那么它是一个缘起法的具体应用。它不是讲的细节的规律，
而是讲的一个与解脱道最为相关的，从无名到五蕴实相，再到众生表象的一个跨度非常
大的一个实例。佛陀说他讲的法就像是一把树叶，而没讲的法就像是森林。为什么那么
多法都不讲？因为那些与解脱道无关。所以，佛法的目的性是非常强的，那些不相关的
事物不是没有规律，而是佛法不去关心。佛法只关心解脱。
所以我虽然同意你说的不要因为是妄想就不去寻找其中的规律，但另一方面，也要知道
人确实存在诸多“妄想”，就是常常把那些不重要的东西当作的重要的东西，并且在拼
命地追求。这也是为什么后来佛法越发展越复杂的原因。因为人本性上是不可能停止这
样或那样的“妄想”的，那么佛法才会有针对这样或那样的对治。那些是治病的药而已
。
而对于细节问题上识的形成的问题，可以从易经的角度来说。我们上次提到“识”是在
道分阴阳之时，所形成的一种关系与联系，你用了一个“互补性”，这个词很好。互斥
性导致了阴阳的分，互补性导致了阴阳的合。这种关系不仅发生在道分阴阳的层次，也
发生在阴阳的进一步细分上。四象、八卦、六十四卦等等。这每一次细分都导致了阴、
阳、识... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 25 佛陀讲十二因缘，自然有他说话侧重的角度。他是要从一步引起下一步的这种描述，揭
示那种“现象”其实是“自生”的那种本质。
而我进一步问“自生”的机制，就是要通过揭示意识这个复杂机器的机制，来破除“我
”是另外一束“观察光”的可能性，也就是你以前说的第一种可能性，游离于“全息底
片”之外的那种可能性。
了解，是为了破除，所以去追问自然是对的了。不求甚解的盲信，其实才没有从根子上
破除的。
互斥啦，互补啦，卦相啦，无常啦，都说得很虚玄，不是我在寻找的机制的细节。世间
万物当然是符合易的规律的，那是因为在不同的“大小尺度”层次，都有一个共通的“
组合以后”的“存在稳定性”的需求。而“稳定性”的存在，其实是一种“复制”的概
念。也就是说虽然上一刹那灭了，但是下一刹那生出的是前一刹那的拷贝。
这种拷贝的形式，必然是通过某种“互补”来实现的。也许就是兔王兄说的那种-1。意
识这种“观测光”首先先与“已有现象”共鸣互补，已有现象是1的话“观测光”就互
补共鸣出－1，已有现象是0的话“观测光”就互补共鸣出0，已有现象是－1的话“观测
光”就互补共鸣出1。那样，“观测光”形成了一种“底片”，然后在下一刻的... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 26 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: minquan (三民主义), 信区: WorldNews
标 题: NASA验证了古中国人的智慧——《易经》先知几千年
关键字: '月球'
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 06:47:54 2009, 美东)
科学昌明以来，人们都认为月球是个冷冰冰的金属球体。然而这次卫星竟然撞出了水，成为特大新闻。
谁知，这根本不算是新闻——《易经》，已把太阳定义为离火，月亮定义为坎水：
“《易纬·乾凿度》云：“孔子曰：阳三阴四，位之正也。故易卦六十四，分而为上下，象阴阳也。夫阳道纯而奇，故上篇三十，所以象阳也。阴道不纯而偶，故下篇三十四，所以法阴也。《乾》《坤》者，阴阳之根本，万物之祖宗也，为上篇始者，尊之也。《离》为日，《坎》为月，日月之道，阴阳之经，所以终始万物，故以《坎》、《离》为终。”
http://zhouyi.sdu.edu.cn/yixueshiyanjiu/chenjingwei.htm
而另一本重要的易经典籍《周易参同契》也铁口直断的说月为坎水。
《参同契》认为，苍穹之中，明丽彰著，要属日月。天 |
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F***r
发帖数: 1685 | 27 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: minquan (三民主义), 信区: ChineseMed
标 题: NASA验证了古中国人的智慧——《易经》先知几千年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 09:42:25 2009, 美东)
发信人: minquan (三民主义), 信区: WorldNews
标 题: NASA验证了古中国人的智慧——《易经》先知几千年
关键字: '月球'
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 06:47:54 2009, 美东)
科学昌明以来，人们都认为月球是个冷冰冰的金属球体。然而这次卫星竟然撞出了水，成为特大新闻。
谁知，这根本不算是新闻——《易经》，已把太阳定义为离火，月亮定义为坎水：
“《易纬·乾凿度》云：“孔子曰：阳三阴四，位之正也。故易卦六十四，分而为上下，象阴阳也。夫阳道纯而奇，故上篇三十，所以象阳也。阴道不纯而偶，故下篇三十四，所以法阴也。《乾》《坤》者，阴阳之根本，万物之祖宗也，为上篇始者，尊之也。《离》为日，《坎》为月，日月之道，阴阳之经，所以终始万物，故以《坎》 |
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r******y
发帖数: 9892 | 28 樱花妹听写的达郎桑主题歌的歌词：（粗略翻译）
いつもとおんなじ昼下がり
まるで小さな阳だまりで
与平时一样的午后
在小小的向阳之地
まどろんだ君と腕まくら
他にはもう何も・・・要らないさ
枕着打盹的你的胳膊
别的什么都已……不需要
海を见下ろす丘の上は
溢れる光のアーケード
能俯瞰海的山丘上
有散发光彩的拱廊
からだの奥まで透きとおり
仆らは风に仱#12539;・飞んだのさ
直透身体深处
我们乘风……飞翔
うぉ～・・おもてはきっと（サニーディ）
うぉ～・・あの日のような（シャイニングディ）
喔……你的容颜一定（sunny day)
喔……还如那日（shining day）
だけど、ひとりじゃなんにもできないと
只是，一个人什么也办不到
心が（心が）
呟く（呟く）
心中（心中）
轻叹（轻叹）
ずっと
ずっと
永远
永远
あのままの
ふたりでいたかった・・・・・
就那样
两人在一起……
変わらぬ爱にあこがれてた... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 29 樱花妹听写的达郎桑主题歌的歌词：（粗略翻译）
いつもとおんなじ昼下がり
まるで小さな阳だまりで
与平时一样的午后
在小小的向阳之地
まどろんだ君と腕まくら
他にはもう何も・・・要らないさ
枕着打盹的你的胳膊
别的什么都已……不需要
海を见下ろす丘の上は
溢れる光のアーケード
能俯瞰海的山丘上
有散发光彩的拱廊
からだの奥まで透きとおり
仆らは风に仱#12539;・飞んだのさ
直透身体深处
我们乘风……飞翔
うぉ～・・おもてはきっと（サニーディ）
うぉ～・・あの日のような（シャイニングディ）
喔……你的容颜一定（sunny day)
喔……还如那日（shining day）
だけど、ひとりじゃなんにもできないと
只是，一个人什么也办不到
心が（心が）
呟く（呟く）
心中（心中）
轻叹（轻叹）
ずっと
ずっと
永远
永远
あのままの
ふたりでいたかった・・・・・
就那样
两人在一起……
変わらぬ爱にあこがれてた... 阅读全帖 |
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t******2
发帖数: 2265 | 30 来自主题: _Stockcafeteria版 - 有些背离了~ not yet, not that quick, it's hourly model, not 5 min's.
现在还在阴区巽位,等到阴区乾位时才有出卖信号的先决条件.在这里有回调的可能,但
不是主要跌波的起始点.
等等看吧,总之直接涨不是最好. 但要她能直接拉到阳区也行,要是拉不到阳区就进入乾
位就麻烦了. |
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h****g
发帖数: 312 | 31 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 32 万国军羁居越南始末
毛德传 撰稿
1949年12月，国军在湖南、广西、云南兵败后，有成建制部队三万多官兵退入法殖
越南，居留长达三年六个月。
（一）
蒋介石嫡系黄杰第一兵团于湘桂作战失利，余众一万七千人由昆仑关西撤。12月4
日决沿桂越边开进云南，突闻百色已为解放军攻取，12月9日又悉云南卢汉投共。华中
军政长官白崇禧电示黄杰，当前情势“应力求避战，保存实力，以安全为第一”，争取
转进海南岛。陈诚自台北电黄称：“弟以贵部如出北海、防城，照目前情况看，恐事实
上难于达到。不如并力西进，重行入安南，保有根据地。然后相机行事，留越转台皆可
自卫，未知兄意如何？”黄杰召集团以上军官会商，一致决心“假道入越，转运回台”
。黄遂电禀陈、白，并派员致文法国驻印度支那高级专员比荣和驻越法军总司令班加吉
中将洽假道事宜。12月12日，由黄兵团参谋长何竹本少将与法国谅山边防军参谋长康士
登上校在峙马屯签订“假道协定”。法方同意国军假道，由越南海防转运台湾。华军以
500人为一队入越；... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 1949年后被处决的242名国民党高级将领，其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战，中国内战历经三年结束，美国史上最大的
内战被称为“南北战争”，在这场长达四年的美国内战中，1865年5月 26日，林肯取得
内战的胜利，战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦，对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一，使国家和社会 得到稳定，林肯代表美国
政府立刻发出特赦令，特赦了所有叛军，胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵，勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作，从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后，为了镇压国民党残留在大陆的反动势力，进行了一场镇压反革
命的运动，但是在这场镇反运动中，国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘；退
役返乡，闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押，他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领，他们中几乎全部参加过
八年抗日战争，其中不少高级将领都是抗日名将，民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖 |
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h*******l
发帖数: 1542 | 35 各省参加2010年中国数学奥林匹克（全国中学生数学冬令营）的学生名单（197名）
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2009年全国高中数学联赛于11月9日在哈尔滨结束了复评工作，全国共有1194名同学获
得2009年全国高中数学联赛省级赛区一等奖，并取得了保送上大学的资格，其中各省名
列前茅的同学可以参加2010年1月21日举办的“2010年中国数学奥林匹克竞赛”，即数
学冬令营。
参加2010年中国数学奥林匹克（冬令营，CMO）的选手是这样决定的：
1、各省、市、自治区获得全国高中数学联赛省级赛区前三名学生均可入营参赛，
也就是说，每个省最少有3名学生参赛。
2、各省、市、自治区的学生在全国高中数学联赛的成绩越好，参加冬令营的名额
越多：
若4人达到195分，可以入营4人；
若5人达到205分，可以入营5人；
若6人达到210分，可以入营6人；
若7人达到220分，可以入营7人；
若8人达到225分，可以入营8人。
3、曾经参加2009年国家集训队而未上大学的... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 36 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一百五十三章 对策
许宣越听越糊涂,不知她这话里蕴着什么禅机。
青帝道：“有个故事,说某人死后,被牛头马面拖到了阴曹地府,地府里不见油锅,不
见刀山,只看见一群饿得面黄肌瘦的人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个人手里都拿了
一个长丈许的铁勺,怎么也送不到自己的嘴里,急得不住地哀嚎悲哭。
“判官一查功德簿,发现此人送错地方了,连忙又遣黑白无常,将此人送到了上界。
此人到了仙界,不见仙山,不见神殿,也只看见一群人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个
人手里也都拿了一个长丈许的铁勺。但和地府不同,这些人却个个白白胖胖,心满意足…
…周公子,你可知这是为什么吗？”
许宣沉吟了片刻,拍手道：“是了丈许长的铁勺送不到自己的嘴里,却可以和别人互
相喂送。”
青帝又是嫣然一笑,道：“周公子,你果然聪明。仙界与地府其实并无分别,若说有
分别,就在于升上仙界的人心怀慈悲,彼此关爱;而堕入地狱的人自私自利,相互算计。天
下之理,一通百通,武学之道,又何尝不是如此？
“求仙求魔,往往只在一念之差。譬如那嫁衣神功,,一看便是心机阴狠、自私毒辣
的人所创。在他们眼中,世上无一人... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 38 http://www.drweichiehyoung.com/chinese/Shanghan-1.htm
谈谈五苓散
杨维傑
月前在学校的博士班讲授伤寒论，几位同学对五苓散提出不少问题，在这里就来谈谈五
苓散。五苓散在伤寒论中应用有八条之多，金匮也有叁条，可见其应用颇为广泛。
壹、【方源】
下面是伤寒论书中应用五苓散的原文:
1.太阳病，发汗後，大汗出，胃中乾，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气
和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。(71)
2.发汗已，脉浮数，小便不利，烦渴者，五苓散主之。(72)
3.伤寒汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草汤主之。(73)
4.中风发热，六七日不解而烦，有表里證，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散
主之。(74)
5.本以下之，故心下痞，与泻心汤。痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五苓散主
之。(156)
6.病在阳应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之其热被劫不得去，弥更益烦，肉上粟起，
意欲饮水，反不渴者，服「文蛤散」，若不差者与「五苓散」。(141)
7.霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之。寒多不用水... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 乾陵
近日，有关专家透露，国家文物局、陕西省文物局、乾陵博物馆等部门再次研究是否大规模考古勘探乾陵的文物遗迹，持续了半个多世纪的陕西乾陵能否开掘的争论又起，备受瞩目。武则天的陵墓，被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，甚至出动40万人去挖过。然而，没有人能打开乾陵。汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝的遗骸都凑不齐，为什么武则天乾陵独善其身？
乾陵探宝：石破天惊的大事情
文物专家郭沫若先生曾对周恩来总理说过：“毫无疑问：肯定有不少字画书籍保存在墓室里！打开乾陵，说不定武则天的《垂拱集》百卷和《金轮集》十卷可重见天日！也说不定武后的画像、上官婉儿等人的手迹都能见到！石破天惊，一定是一件石破天惊的大事情！”
郭老只字未提墓室中那车载斗量的金银珠宝。其实，可以想象，乾陵一开，其间珍宝定会光耀全世界，不弄个世界第九奇迹才怪哩！漫漫历史，几多沉浮？对乾陵感兴趣的岂止郭老一人？多少代志士仁人，谁不想在有生之年一饱眼福？
1960年，几个农民放炮炸石头，一不小心竟炸出了武则天的墓道口。这个墓道口是真正的国家级绝密，盗墓贼们找了1000多年也没找见，黄巢40万大军挖了几... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 萧衍代齐。北方高肇、胡太妃
梁纪一
高祖武皇帝 天监元年（502年）：梁王萧衍杀齐诸王，鄱阳王宝寅奔魏。三月，梁王代
齐，废齐和帝为巴陵王。四月，杀巴陵王。陈伯之反，联魏。刘季连入蜀，为乱。
二年（503年）：平刘季连之乱，蔡法度上《梁律》，魏师伐梁，八月元英征义阳。
三年（504年）：魏师伐梁，各有胜负。魏任城王澄还师寿阳。魏诛茹皓等人，废北海
王详。八月，义阳降魏。
梁纪二
高祖武皇帝二 天监四年（505年）：梁夏侯道迁降魏。魏刑峦上言伐蜀，魏主不从，益
州复归梁。
五年（506年）：魏灭仇池，以为武兴镇（东益州）。丘迟与陈伯之书，伯之反正归梁
。魏、梁征战。梁（韦叡）克合肥。梁临川王宏溃败，魏至马头。十月，围钟离。
六年（507年）：梁豫州刺史韦叡解钟离之围，魏军大败，死者十余万人。
梁纪三
高祖武皇帝三 天监七年（508年）魏高肇擅权，杀彭城王元勰，京兆王愉反，败死。魏
郢、豫二州多降梁，唯义阳一城为魏坚守。
八年（509年）：魏中山王英复攻取悬瓠。魏主殿讲《维摩诘经》，时魏佛教大盛。
九年（510年）：魏皇子诩生，其母胡充华。梁用祖冲之《大明历》。
十年（511年）：梁将马仙... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 42 萧衍代齐。北方高肇、胡太妃
梁纪一
高祖武皇帝 天监元年（502年）：梁王萧衍杀齐诸王，鄱阳王宝寅奔魏。三月，梁王代
齐，废齐和帝为巴陵王。四月，杀巴陵王。陈伯之反，联魏。刘季连入蜀，为乱。
二年（503年）：平刘季连之乱，蔡法度上《梁律》，魏师伐梁，八月元英征义阳。
三年（504年）：魏师伐梁，各有胜负。魏任城王澄还师寿阳。魏诛茹皓等人，废北海
王详。八月，义阳降魏。
梁纪二
高祖武皇帝二 天监四年（505年）：梁夏侯道迁降魏。魏刑峦上言伐蜀，魏主不从，益
州复归梁。
五年（506年）：魏灭仇池，以为武兴镇（东益州）。丘迟与陈伯之书，伯之反正归梁
。魏、梁征战。梁（韦叡）克合肥。梁临川王宏溃败，魏至马头。十月，围钟离。
六年（507年）：梁豫州刺史韦叡解钟离之围，魏军大败，死者十余万人。
梁纪三
高祖武皇帝三 天监七年（508年）魏高肇擅权，杀彭城王元勰，京兆王愉反，败死。魏
郢、豫二州多降梁，唯义阳一城为魏坚守。
八年（509年）：魏中山王英复攻取悬瓠。魏主殿讲《维摩诘经》，时魏佛教大盛。
九年（510年）：魏皇子诩生，其母胡充华。梁用祖冲之《大明历》。
十年（511年）：梁将马仙... 阅读全帖 |
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发帖数: 540 | 43 如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。我们不禁要问，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身?
乾陵是中国历史上唯一的两位皇帝——唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的“世界第九大奇迹”。
乾陵位于咸阳市干县境内海拔1047米的梁山上，史书称其为“历代诸皇陵之冠”。乾陵仿当时西京长安格局设计，分内城、宫城和外城，内城占地240万平方米，宫城周长十二里，外城周长八十余里，陵园内建房380间。
史书记载了乾陵的选址故事，当年唐高宗在洛阳病逝后，陈子昂等人力主在洛阳设置陵寝，但武则天为了遵照高宗“得还长安，死亦无恨”的遗愿，决定在关中渭北高原选... 阅读全帖 |
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发帖数: 441 | 44 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名，按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女，回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女，蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女，傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女，蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女，蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女，回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 45 中国古代农业的农作物有哪些是从国外进口引进的？
玉米、甘薯、烟草
玉米和甘薯在清代传入中国后不断推广种植，使不适宜稻麦生长的贫瘠土地得到了利用
，粮食产量大幅度增加。这对于养活更多的人口，腾出更多的土地种植经济作物，促进
农业生产商品化有重要的意义。
这是历史书上讲的。
下面是搜索来的：
美洲作物的传播及其对中国粮食生产土地开发和人口再生产的影响
摘 要]美洲作物之引种中国大多发生在明清时期，其中既有玉米、番薯、马铃薯这样重
要的粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番
荔枝等蔬菜果树，也有烟草、陆地棉这样的嗜好作物和衣被原料，总数接近30种。虽然
它们传入时有先后、途径不一，但在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的
作物构成中占据举足轻重的地位。 究其原因， 与明清以来人口激增导致的人地矛盾加
剧及市场经济的发展有着密切的关系。美洲作物的传播与发展不仅满足了日益增长的人
口的生存需求，适应了人们对营养和享受多方面的需要，对充分用地和养地，提高农业
生产效率也发挥了积极的促进作用。
在我国的现有农作物中，至少有50多种来自国外。宋以前我国引入的农... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 46 2018年7月7日，北京大学国际关系学院潘维教授在观天下讲坛做了题为《以人民为中
心：大事与小事，科层系统与扁平组织》的主题演讲，本文是演讲整理稿。
很高兴有机会来这个讲坛同各位交流。我要谈的题目是“以人民为中心：大事与小
事，科层系统与扁平组织”。看起来是一个题目，其实是两个：在社会领域推动宏观政
策和微观政策的调整。
“新时代”的基本特征是“以人民为中心的发展”。怎样的发展才是“以人民为中
心”？
我看需要分解成宏观和微观两类政策的调整。宏观政策上的调整是在社会领域，也
就是在医疗、教育、住房、养老四大领域，逐渐减少市场的作用。微观政策上的调整是
革命性的，要求“以小为大，以下为上”。就是说，居民区里百姓的小事比国家建设的
大事重要，基层组织比科层系统重要。也就是说，走群众路线，把居民社会重新组织起
来。在社会领域通过宏观和微观政策调整，以经济发展为中心的“旧时代”就能变成以
人民为中心的“新时代”。
一
新旧“时代”的变化首先体现在官方对“社会主要矛盾”表述的变化上。
过去的表述是“人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾”。简单
说就是人民需要物质财富，但财富生产能力... 阅读全帖 |
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i******r
发帖数: 861 | 47 （ZT/ZZ）
话说搞自然科学何祚庥
强国论坛 论坛见习生 话说何祚庥 (2) 历史上参与扼杀科学的斑斑劣迹 自解放初一
直到十一届三中全会之前，在学术领域发动的批判运动一个接著一个，几乎波及到自然
科学的所有学科。从学生时代就热衷于「自然科学的阶级性」的何祚庥，在这些学术批
判运动中当然就如鱼得水，十分活跃。 1) 1952~1953年：批「摩根基因遗传学说」 在
前苏联有一个李森科事件。李森科认为新种总是由量变到质变，飞跃而成为与母种截然
不同的种。在遗传和育种问题上，他从30年代起就反对「摩根基因遗传学说」，并贴上
「资产阶级科学」的标签。由于得到斯大林的信任而飞黄腾达。苏联一批有才华的生物
学家因此受牵连，惨遭迫害。当时的中国也在全国范围开展了批判基因学说的运动，大
力宣扬李森科一派的「米丘林生物科学」，科学真理成为政治干预的牺牲品。何祚庥等
在「学习苏联老大哥」的大旗下高唱「米丘林生物科学是自觉而彻底地将马克思列宁主
义应用于生物科学的伟大成就」(见1)，对我国著名生物学家谈家桢（摩根的学生）发
动围剿，谈家桢不得不违心地为自己坚持摩根的学说而做了检讨，使我国的生物学家受
到... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 48 转这个主要是因为里面描写的江乡风貌颇为别致，不是要给本县打广告。
合川古称垫江，早在殷周时期，蜀巴两国分别在川西和川东建立政权，垫江属巴国
。公元前316年，秦惠王派兵灭巴蜀，四川遂归秦的版图。据《四川历代政区治地今释
》载:垫江郡冶在今合阳镇。后经两汉、三国、两晋、南北朝至隋，约八百年，是一否
筑有城墙，无史料可稽。直到公元757年安史之乱，大诗人杜甫避难入蜀曾来到合川，
出川时写有《送祁录安归合州寄苏使君》一诗，诗日：“君今起拖春江流，余亦江边具
小舟，幸为达书贤府尹，江花未尽会江楼”。楼，即城门上的城楼。由此推断，唐时，
合川可能有城墙了，但其规模、结构、并无记载。南宋淳佑三年(1243)，为了抵御蒙古
贵族的侵略，将合州州治迁往钓鱼山，在山上筑城固守，南宋灭亡后，钓鱼城被毁，州
治迁回原地，但无筑城记载。直到明天顺七年(1463)，知州唐珣奉旨筑城，合州城才有
后来的规模。据万历《合州志》记载：“城墙周围二干九百二十四丈三尺，高一丈七尺
，上阔一丈三尺，下阔二丈五尺。城门十一，皆以石卷。东日迎晖、日广济、日望江；
西曰落阳、日演武、日观德；南日阜民、日文明、日会江，北日... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 49 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 马伯庸 - 平行世界【西游记】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 15:10:24 2013, 美东)
很长，不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，
碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都是奔放的
，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘备，被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听
见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反
，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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